Benjamin Planchon

Quel est le lien entre le bleu de Prusse et la capsule de cyanure d'Hitler ? Comment une seule et même invention a-t-elle pu à la fois entraîner la mort de millions de gens et permettre de nourrir l'ensemble de la population mondiale ? Comment les travaux du plus grand mathématicien de notre temps sont-ils restés cachés pendant vingt ans dans un village perdu des Pyrénées ? Et si c'était grâce à la tuberculose qu'a été développée la théorie de la mécanique quantique ? Galerie d'anecdotes extraordinaires — parfois trop belles pour être vraies, souvent trop vraies pour être belles — et de portraits saisissants des plus grands esprits du siècle passé, Lumières aveugles avance sur la ligne trouble qui sépare le génie de la folie, nous entraînant avec verve, passion et suspense dans les coulisses de la science.

Le terme "dépression" est utilisé à tout bout de champ. Toute personne souffrant d'un mal-être " fait une dépression" . Dans le même temps, la psychiatrie a abandonné toute théorie au profit d'une surmédicalisation : toute personne déprimée doit être traitée par des antidépresseurs. Quant à la psychanalyse, elle place la dépression dans une position incertaine, entre la mélancolie, le deuil et la perte d'objet. Elle parle aussi de "qualité dépressive" , ou de "dépressivité" pour désigner un type de fonctionnement mental qui permet de se déprimer sans s'effondrer. Ce livre se propose d'explorer les différentes théories et cliniques de la dépression aujourd'hui. Comment prendre en compte la souffrance sans la médicaliser ? Quand la prescription d'antidépresseurs est-elle nécessaire ? Si ceux-ci sont indispensables en certains cas, supprimer les symptômes ne permet pas pour autant de guérir. Mais cet ouvrage invite à penser la dépression autrement : en lui donnant un sens dans l'histoire du sujet, pour guérir et éviter les rechutes qui jalonnent l'existence des déprimés. Au-delà, le malêtre dépressif peut aussi se penser comme ayant une fonction dans la vie du sujet. Loin d'être négatif, il permet de redynamiser une existence qui n'apportait plus de satisfactions. Il se met au service de la vie.

Le rap le plus vendu en France est sexiste, indiscutablement. Mais ce sexisme est-il présent dans l'ADN du rap français ? Si non, pourquoi le sexisme s'est-il imposé ? Quels sont les rapports entre sexisme, racisme et capitalisme ?

La perversion narcissique est un concept et un mode de fonctionnement complexe. Le pervers narcissique est devenu l'emblème fourre-tout de tout sujet qui exerce une domination et une emprise sur un autre personne. Il a des troubles du caractère, il est quelque peu manipulateur et pique des crises de nerfs quand on n'est pas d'accord avec lui. Tous les psys s'en donnent à coeur joie pour taxer le conjoint ou mari de leur patiente de pervers narcissique, dès qu'il présente des signes ci-dessus. Un patient tyrannique, un peu manipulateur, rabaissant son conjoint lors d'une crise conjugale, ou exerçant une emprise sur lui, n'est pas un pervers narcissique. Les défenses perverses : l'emprise, la manipulation, le déni de l'altérité... peuvent se retrouver dans toutes les structures. Le pervers narcissique n'est pas le gendre idéal qui se transforme progressivement en démon tyrannique, caractériel et froid. Le diagnostic de pervers narcissique impose une élément fondamental : l'annexion (au sens militaire du terme) du psychisme d'un autre par le pervers, l'emprise. Et la perversion narcissique devient ainsi une perversion du lien.

L'amour fou et tragique de Walter Benjamin pour Asja Lacis en des temps révolutionnaires où l'on avait la passion de la politique.

Le jour où Benjamin Mony célèbre son douzième anniversaire, il ne se doute pas encore que sa vie d'enfant est sur le point de changer. Depuis toujours, le château familial est l'objet de trahisons, mensonges et toutes sortes d'artifices. Cependant, le jeune garçon est encore loin d'imaginer que le destin de toute sa famille repose sur un secret bien gardé : une porte formellement interdite du château. Avec son demi-oncle et sa fiancée, ils vont braver l'interdit du père de Benjamin et ainsi découvrir une chose qui aurait dû rester secrète...

Ile de La Réunion, 1914. La famille Grondin vit à Grande Ilette, hameau situé dans la montagne dominant la petite ville de Saint-Joseph. L'existence y est difficile. La guerre qui vient d'éclater en Europe parait lointaine, presque irréelle. A cette époque, il faut un mois de bateau pour rejoindre la France depuis la petite colonie de l'océan Indien. Et pourtant, Benjamin, le père de famille, se trouve mobilisé. Comme d'autres Réunionnais, il passera par Madagascar avant de rejoindre le front des Dardanelles. Mais pour Benjamin, ce n'est que le début d'une aventure humaine exceptionnelle...

Les trois copains d'enfance, Benjamin, Malika et Stan, sont attirés par une vieille maison abandonnée. Il semble qu'il s'y passe des choses étranges, en particulier la nuit. Ils décident d'en savoir un peu plus et, pourquoi pas, tenter d'y entrer. Un jour, Benjamin ne répond plus aux SMS et aux appels sur son portable... A-t-il pris de l'avance et a-t-il décidé de faire cette exploration tout seul ? Persuadés que leur copain les a devancés, Malika et Stan vont, à leur tour, pénétrer dans cette maison abandonnée. Abandonnée ? En apparence seulement !

Croyez-vous en l'inexistence des dragons ? Cette conviction, partagée par Alaric et Benjamin, est bouleversée par une rencontre surprenante avec un bébé dragon blessé au cours d'une randonnée en montagne. Stupéfaits, les deux amis le ramènent chez eux pour le soigner. Seulement, leur destin prend un tournant inattendu lorsqu'ils sont enlevés par un groupe et transportés vers une île mystérieuse, un sanctuaire secret dédié à ces créatures mythiques. Contraints d'y rester afin de préserver leur existence confidentielle, Alaric s'émerveille de ce nouvel univers tandis que Benjamin éprouve des difficultés à s'adapter.

James, le prince de Galles, a décidé de révéler son secret au monde entier. Mais énoncer la vérité implique d'exposer au grand jour sa liaison sulfureuse avec le reporter Benjamin Dahan. Ce dernier n'a jamais envisagé de s'engager sérieusement. Pourtant, la profondeur de ses sentiments pour James le pousse à rejoindre son amant sous les feux des projecteurs. Aussi, quand la nouvelle se répand à la une de tous les magazines, Benjamin se tient prêt à endurer les moqueries. Mais son passé tragique est cruellement révélé et son univers bouleversé. Sa passion pour James vaut-elle tous les sacrifices ?

Le président de la ligue des Hauts de France du sport automobile Raymond Bourrel est assassiné chez lui à Armentières. Benjamin Docer qui venait de lui rendre visite est le premier suspect. C'est avec un objet contondant lui appartenant que le crime a été commis. Comment va-t-il se sortir de ce guêpier ? Aidé au départ par sa fille avocate, il tente de démêler l'écheveau de cette délicate affaire. La victime n'avait pas que des amis dans le milieu du sport auto. Mais à vouloir mener trop loin ses investigations, Benjamin prend des risques et les ennuis surgissent...

Pacific 231 est le nom de cette locomotive de légende qui sillonnait l'Europe, et qui inspira au musicien Honegger l'une de ses plus illustres compositions. La " Pacific 231 " est aussi ce monstre à respiration surhumaine qui marqua de son empreinte l'âme sensible de Benjamin, un petit garçon de sept ans, que son grand-père entraînait régulièrement dans l'effervescence et la cacophonie des grandes gares parisiennes. Devenu adulte, et averti qu'un film inspiré par un haut fait de Résistance ferroviaire est en cours de réalisation, Benjamin se rend sur les lieux du tournage, la gare d'une paisible bourgade enserrée par d'épaisses forêts et des montagnes proches. Surmontant ses hésitations, Benjamin découvre le rôle décisif qu'une " Pacific 231 " a joué dans sa vie, et affronte enfin le souvenir qu'il a jusqu'ici refoulé. Dans un univers à la fois poétique et inquiétant de trains et de gares, ce récit est conduit avec la retenue et la tendresse qui autorisent à évoquer les événements les plus douloureux.

Leur jeunesse est un crime. Leur beauté, une malédiction. Un soir d'hiver, Benjamin et sa fiancée Hélène sont pris dans une tempête de neige et trouvent refuge dans un chalet où un avocat aux allures de vieux beau vit avec sa femme et un petit homme repoussant qui leur sert d'homme-à tout-faire. Ils sont bien accueillis, mais peu à peu, un poison se mêle au charme. Fasciné et épouvanté à la fois, Benjamin va découvrir par mégarde le secret des lieux : un boyau humide et souterrain où leur Barbe-Bleu d'hôte et ses complices enferment des êtres coupables d'un seul crime : la beauté. Horrifié, hésitant entre l'incrédulité et la panique, Benjamin se retrouve alors pris au piège du trio monstrueux... Philippe Thirault et le dessinateur espagnol Manuel Garcia adaptent le roman suave et cruel de Pascal Bruckner qui lui valut le prix Renaudot en 1997. Cette violente allégorie sur la jeunesse, la beauté et le sexe n'a rien perdu de son actualité à une époque obnubilée par le culte de l'apparence...

Victime de l'usure de son couple dans sa première vie, Benjamin croit en cette nouvelle vie affective meilleure, mais ses déplacements professionnels multiples à travers le monde compliquent cette renaissance sentimentale et amoureuse. A ses longues absences répétées, s'ajoutent d'autres situations difficiles liées aux obligations issues de sa vie précédente, que Samira vit avec rejet, et la différence de culture et d'éducation qui ressurgit parfois ne contribue pas à établir une complicité. A un moment crucial de sa vie, où il pense déjà à un nouvel échec, un extraordinaire concours de circonstances se produit. La main de Mélissa se tend sur le passage de Benjamin, qui lui permet de traverser sa solitude, ses frustrations et ses doutes. Une porte étroite et néanmoins dangereuse s'ouvre à lui, celle qui offre le passage de l'imaginaire au réel et il vivra des moments intenses grâce à cette rencontre. Benjamin et Mélissa combleront ensemble leur profond besoin d'échanger et baigneront dans un bonheur sublime, avec l'intention de ne pas s'égarer au-delà des limites fixées.

Au fond de chaque chose un poisson nage Poisson de peur que tu n'en sortes nu je te jetterai mon manteau d'images. Ces vers de Lanza del Vasto décrivent la démarche de ces auteurs dits " pour les jeunes ". Ayant des vérités trop graves à exprimer, ils les dissimulent sous des histoires de voyage, de pêche, de chasse, de naïves amours. Si les lecteurs adultes les prennent à la légère et rangent leurs livres dans le rayon du second ordre de leur bibliothèque, c'est qu'ils ont réussi leur coup : le manteau d'images a joué son rôle. Les jeunes lecteurs, eux, ne s'y trompent pas. Ils dévorent ces vérités mystérieuses, profondes et cruelles si joliment enveloppées et qui nourrissent leur sensibilité. On dit parfois d'un enfant qui aime la lecture qu'il est " sage comme une image ". A-t-on mesuré toute la dangereuse et profonde sagesse des images ?

La publication de ces trois volumes (1°/ Walter Benjamin 2°/ Esthétique et philosophie de l'art ; 3°/ Philosophie contemporaine) poursuit en quelque sorte le projet initié par Rainer Rochlitz lui-même qui fit paraître à La Lettre volée, en 2002, un ensemble de ses articles consacrés à l'art et à la littérature sous le titre "Feu la critique". Collaborateur régulier de la revue "Critique", il y a publié, entre 1983 et 2002, plus d'une quarantaine d'articles réunis ici pour la première fois par Christian Bouchindhomme et Geneviève Rochlitz. L'exercice de la critique philosophique la plus vive y ravive un quart de siècle de débats sur l'art contemporain et l'esthétique comme sur l'éthique et le politique.

Si le concept de contrat demeure central dans les enseignements aujourd'hui consacrés au droit des obligations, celui-ci paraît ailleurs en recul. Les privatistes eux-mêmes hésitent à l'utiliser lorsqu'il s'agit d'appréhender des objets par trop éloignés des contrats qu'ils concluent quotidiennement, qu'on songe au mariage ou à la convention collective. Il y a là, selon l'auteur de cette thèse, une véritable crise du contrat. Non pas une crise de sa force obligatoire, mais une crise du concept lui-même et de sa prétention à vouloir rassembler la plupart des sources volontaires d'obligations. En réponse à cette crise, l'auteur propose de donner davantage de place à un concept bien connu des juristes (bien qu'entendu fort diversement par eux ! ) : l'acte juridique. Défini avec soin et précisé dans son régime dans chacune des deux parties de ce travail - en prenant garde à ne pas donner trop de place aux seules analyses tirées du droit des contrats -, l'acte juridique paraît constituer une réponse satisfaisante à cette crise. Si la présente thèse intéressera sans doute les lecteurs de droit privé, soucieux de mieux comprendre la définition et le régime d'un acte juridique tout fraîchement (et maladroitement) introduit à l'article 1100-1 du Code civil, elle devrait aussi susciter l'engouement de ceux qui, venus des horizons des droits public et international, souhaitent mieux comprendre des sources volontaires de normes, toutes en effet subsumables sous le concept d'acte juridique.

Cet ouvrage propose une nouvelle approche pour soigner les malades, non simplement leurs maladies. Au travers des récits de quinze patients, Jean Benjamin Stora expose le déroulement de leurs thérapies dans les dimensions psychanalytiques, médicales et neuroscientifiques. Soigner le corps et l'esprit est le but poursuivi. Grâce à Georges qui souffre de troubles lipidiques et d'un infarctus du myocarde, à Gilles diabétique à qui se pose le problème angoissant pour lui et les médecins d'une amputation, à Dorothée qui se plaint que son docteur ne s'occupe que de son corps malade et pas d'elle, à Ariane dont le trouble somatique représente un mystère auquel l'auteur tente de répondre, apparaît progressivement la thérapie psychosomatique qui, combinée avec l'approche médicale, permet de soigner différemment en rétablissant "l'unité psychosomatique" , nouveau paradigme du XXIe siècle en lieu et place d'un corps-machine.

Dans un petit dictionnaire très personnel, Benjamin Isidore Juveneton, designer-plasticien et voyageur infatigable, s'amuse avec la langue française et en tire des définitions percutantes, souvent drôles, parfois un brin nostalgiques, laissant toute la place aux pouvoirs des mots dans une ambiance poétique. Rien n'est définitif sinon la mort et le dictionnaire.

Parfois aux limites du grand banditisme, souvent avec la complicité plus ou moins active du pouvoir politique, le capitalisme à la française n'a jamais été un modèle de vertu. De la corruption immobilière des années Pompidou aux pernicieux montages financiers de l'économie mondialisée, les affaires se succèdent, qui reflètent les grandes tendances de l'économie française. Elles sont autant de thrillers, avec leurs intrigues complexes, leurs personnages romanesques, leurs rebondissements spectaculaires. Quant aux victimes, contribuables ou épargnants, elles sont le plus souvent oubliées. Depuis la Garantie foncière en 1961 jusqu'aux affaires Renault ou Servier dans les années 2010, les journalistes de L'Express ont toujours été à la pointe de l'investigation politico-financière. Voici leurs meilleures enquêtes, réunies et retracées par deux journalistes économiques, Julie de La Brosse et Benjamin Masse-Stamberger.

Consommateurs ou citoyens? D'ordinaire, les deux termes ne sont pas jugés antagoniques. Benjamin Barber démontre qu'ils le sont. Car le capitalisme a radicalement changé. S'il a pu être historiquement associé à des vertus qui ont aussi contribué à fonder la démocratie, il est aujourd'hui lié à des vices qui la détruisent. L'" éthique protestante" de Max Weber, qui privilégiait le travail, l'épargne, la vie simple, la probité, la responsabilité et une économie œuvrant à la satisfaction de vrais besoins, s'est muée en son contraire: un "éthos infantiliste" qui glorifie la consommation, la superficialité et la dépense inutile pour assouvir de faux besoins. Les ex-citoyens sont transformés en grands enfants, tandis que les vrais enfants et les adolescents deviennent l'épicentre et la cible privilégiée du marketing. Benjamin Barber étudie sous divers angles cette régression culturelle, insistant notamment sur les progrès extravagants d'une privatisation qui dynamite le contrat social et n'épargne même plus les fonctions régaliennes de l'État, comme la police et l'armée, ou encore sur la création d'identités factices autour des marques. Comment en finir avec cette éclipse de la démocratie, avec cette vie publique "schizophrénique"? Pour l'auteur, ce n'est pas en essayant de miner le capitalisme consumériste de l'intérieur, en tant que consommateurs, ni en tentant de le brider, comme autrefois, dans le cadre devenu étriqué d'un État national. Le remède aux maux qui accablent la démocratie au sein des nations, c'est plus de démocratie entre les nations, et une action citoyenne mondiale.

Sal mène une vie paisible et sans histoires, dans une famille moitié mexicaine, moitié américaine. Mais tout bascule le jour de sa rentrée en terminale. Pour défendre l'honneur de son père adoptif, il sort les poings et frappe. Surprise, colère, satisfaction, culpabilité se bousculent dans la tête du jeune homme, qui se met à douter de tout, même de sa propre identité. Alors, avec l'aide de Sam, sa meilleure amie, et de son père, Sal va tenter de comprendre l'insaisissable logique de sa vie.

Au nord-est du Bénin et au nord-ouest du Nigeria, en Afrique de l'Ouest, se trouve le Borgou, terre d'un peuple nommé "Baatonou". Cet ouvrage fait découvrir la complexité de la vie de ce peuple et l'accueil qu'il a fait à l'Evangile de Jésus-Christ dans les années 1940-2000. Ce peuple humilié par l'histoire, tiraillé entre la gloire et la honte, a fait un accueil inespéré à la nouveauté du Dieu de Jésus-Christ qui lui a été présenté par des missionnaires aussi différents, voire aussi éloignés idéologiquement, que des évangéliques anglophones et des catholiques francophones. Cet ouvrage intéresse l'histoire et la missiologie en Afrique. Il raconte la naissance du Christ au coeur de la culture baatonou dans une rencontre oecuménique bien mise en lumière par les trois contributeurs de ce livre. Benjamin Lee Hegeman, fils d'immigrants néerlandais en Amérique du Nord, est pasteur réformé comme son père. Marié depuis 1981, Christine - son épouse canadienne - et lui sont les parents de trois enfants. En 1990, lui et sa femme sont partis comme missionnaires protestants au Bénin, avec la mission évangélique dite la SIM (Sudan Interior Mission), société missionnaire fondée en 1893 pour l'Afrique subsaharienne. A l'Université d'Utrecht (Pays-Bas), Hegeman a obtenu un doctorandus (1994) puis un doctorat d'Etat (2000) en histoire de l'Eglise et en missiologie. Au Bénin, il enseigne chaque année en langue baatonoum et en français. Spécialiste de l'islam, il enseigne aussi depuis 2005 dans diverses universités et facultés chrétiennes en Afrique (Kenya) et aux Etats-Unis. Au Bénin, Benjamin Hegeman est entré en contact avec le père cistercien Jean-Claude Maingot et a fait la connaissance de la mission catholique parmi les Baatonou. De son côté, le père Michel Bonemaison, de la Société des Missions Africaines, a découvert Benjamin Hegeman à partir de la thèse de ce dernier sur les Baatonou : Between Gloryand Shame, (Boekencentrum, 2001, 556 p.). C'est au coeur de la sous-préfecture de Bembéréké (au nord du Bénin) que commence la rencontre fraternelle des trois hommes d'où est sorti cet ouvrage, essentiellement constitué du septième chapitre de la thèse de Benjamin Hegeman traduit de l'anglais mais fruit de nombreuses réunions à trois en France et au Bénin.

" Modèle " d'une société démocratique, l'Amérique réagit aujourd'hui aux exigences d'égalité planétaire avec un mépris ploutocratique, dénonçant un nébuleux " axe du mal " sans tenir compte d'un axe de l'inégalité flagrant. Même en appuyant la dictature dans des pays quelle tient pour amis, elle pense pouvoir imposer la démocratie manu militari à des ennemis à terre. Elle croit que des marchés privatisés et un consumérisme agressif sont les instruments qui forgeront la démocratie. Elle reste convaincue que les autres nations sont capables d'instaurer la démocratie du jour au lendemain en important des institutions qu'il a fallu des siècles pour former et développer aux États-Unis. Ce faisant, les États-Unis font fausse route : une puissance impériale suscite nécessairement un rejet à la mesure de la violence de son intrusion. L'empire de la peur peut engendrer l'emprise de la peur, hostile tant à la liberté qu'à la sécurité.

De nos jours, tous les discours scientifiques convergent vers un seul et même constat : celui de l'interdisciplinarité. Cette réalité englobe forces et atouts certains dans la pratique efficiente de toute discipline. Les sciences de la santé de manière générale et les sciences infirmières plus spécifiquement militent en faveur de cette multidisciplinarité. C'est d'ailleurs ce qui traduit l'organisation de telles assises scientifiques dont l'objectif est d'entretenir un débat fructueux, mais toujours actuel au sujet de la mise en commun des sciences de la santé et des sciences sociales. En effet, les sciences de la santé constituent un vaste champ de connaissances qui se déploie en plusieurs disciplines et spécialités dont l'objet principal est la santé. Dans sa définition institutionnelle, la santé englobe l'aspect biologique, psychologique, social et culturel de la personne humaine. D'où l'implication pluridisciplinaire dans la formation des professionnels de la santé et les interventions de santé. Le but de cette rencontre scientifique est de souligner l'importance de ces deux sciences dans la formation des personnels de santé, la prise en charge des patients ou de la résolution des problèmes de santé car, sciences de la santé et sciences sociales sont inextricablement liées et complémentaires, pour des actions efficientes et efficaces de santé.

Cet ouvrage est une contribution au débat sur la modernisation de l'Etat en Afrique. L'auteur se demande si les réformes administratives menées en Côte d'Ivoire depuis près de six décennies y ont contribué. Mis en place après l'indépendance, le système administratif ivoirien souffre d'une triple pesanteur d'abord, les contraintes historiques liées à la colonisation et aux données sociologiques, puis, les faiblesses structurelles internes et, enfin, le poids du politique. Les politiques publiques de réforme de l'administration mises en oeuvre depuis 2000 semblent avoir mis le pays sur la bonne voie. Cependant, de nombreux écueils subsistent. Ce livre consiste à identifier les principes et les conditions de toute administration moderne et à relever les limites des réformes entreprises en Côte d'Ivoire.

Vers la fin des années 70. Réformé après deux mois d'un service militaire passé à jouer l'asocial dans un hôpital des armées, Yohann, 19 ans, largue tout. C'est-à-dire pas grand-chose. Sans but précis, avec la simple ambition de ne rien faire de sa vie, si ce n'est la volonté de conjuguer à tous les temps le verbe liberté, il prend la route. Esprit rebelle mais plus inadapté à la société que réellement contestataire, il va cheminer au hasard de ses rencontres. Tout à tour motard, communard, routard, zonard, parfois presque clochard, il empruntera des voies marginales dont jamais pourtant il ne vivra pleinement les étapes. Observateur émule de Kerouac, souvent amoureux, de temps à autres affamé, occasionnellement défoncé, Yohann est un vagabond pantouflard qui tente simplement de découvrir qui il est, égaré dans une France se heurtant au point final d'une décennie d'insouciance.

Le 17 décembre 2027 à 23h02, la Migration a échangé tous les esprits humains entre eux, mélangeant les identités et les apparences de chaque individu. Dix ans après, un monde étranger se relève autour des survivants sans nation, ni famille, mais avec de nouvelles frontières. Où suis-je ? Qui suis-je ? Pourquoi moi ? Le monde entier continue de se poser ces questions. Pour l'Idsik Nathan Geist, un enquêteur chargé de retrouver les plus dangereux criminels de l'Après, comprendre ce qui s'est passé est devenu une question de survie. Ces réponses pourraient lui révéler où se trouve sa femme disparue et l'origine du cataclysme. Lorsqu'un tueur en série capable de changer de corps l'attire dans un labyrinthe construit avec les matériaux de sa réalité, Nathan est contraint de suivre une piste qui le fera voyager à travers l'essence même de la duplicité, celle que nous avons en chacun de nous.

Cet ouvrage est une réflexion théologique sur le développement intégral. La théologie du développement y est proposée comme une herméneutique pratique de la charité. Dans une démarche analytique et historique, l'auteur montre la place et la spécificité de l'herméneutique de la charité. L'herméneutique de la charité peut fonder une théologie du développement intégral de tout l'homme et de tout homme. Cet ouvrage pose les questions épistémologiques liées à une théologie du développement. Se situant dans la même perspective que "Théologie du développement et inculturation questions épistémologique" publié en 2011, il en approfondit les intuitions tout en ouvrant des perspectives philosophiques et théologiques qui élaborent une proposition systématique sur le développement. Il est le premier ouvrage d'une recherche en quatre volumes et s'offre comme une contribution originale, audacieuse sur la vision chrétienne du développement.

Chaque année, les bonnes résolutions fleurissent. Et souvent, elles nous pourrissent la vie. S'inscrire dans une salle de sport, trouver l'âme soeur, prendre des cours de cuisine... Un véritable enfer ! Avec cet anti-manuel de bonne conduite, apprenons à rater notre vie mois par mois : tester les pires techniques de drague, glandouiller au travail, faire exploser notre empreinte carbone... Pour vous, en exclusivité, le premier guide de mauvaises résolutions !