Jean-esprit Bonnet
Extraits
Histoire régionale
Bro goz - L'imposture. Ce qu'ils ne vous diront pas
Le Bro goz ma zadou n'est qu'un chant. Pourquoi en faire toute une histoire ? Justement, parce qu'il en a une, d'Histoire ! Bah ! Elle est bien bonne, celle-là ! Bien sûr qu'il en a une. On l'a étudiée, argumentée, approfondie. Elle est connue, en toute transparence elle est venue à notre connaissance. Alors ! Alors ? Il arrive de temps à autre que les éléments de la connaissance apparaissent sous la transparence d'un prisme où le virtuel devient réalité imposée, certitude de l'évidence pourtant tronquée. Le récit, à l'aspect d'un limpide déroulement des faits, les ont réellement dénaturés. Les visées du discours captieux viennent, alors, d'atteindre leur but. Il est difficile de croire que de procédés aussi retors aient été utilisés dans l'élaboration de "l'Histoire" du Bro goz ma zadou. Au risque de vous décevoir, malheureusement, si. Enseignant retraité de l'Education Nationale ayant suivi sa formation à l'Ecole Normale de Quimper, puis à celle de Rennes, Daniel Quillivic, intervient, au cours de sa carrière, auprès d'élèves en mal de réussite scolaire. Fervent militant syndical durant sa période d'activité, il est toujours syndiqué aujourd'hui. Son engagement s'attache à éveiller les consciences dans un esprit de liberté, fraternité, d'égalité, de respect, de tolérance - en un mot, d'humanisme.
07/2023
Livres sonores
Mon imagier des comptines. Avec 1 CD audio
Mise en musique par Jean-Philippe Crespin
09/2021
Littérature française
Carnets de Gilbert. Suivi de Carnets d'un personnage, Qui parle ? et de J'écoute
Portrait de l'auteur par Jean Bazaine
04/1967
Développement personnel
Pensées de Vie
Ces Pensées sont extraites des écrits et conférences de P.J.Petri. Elles s'adressent au cœur et à l'esprit de ceux qui veulent passer de leur vie ordinaire à un vécu plus conscient et plus spirituel. Elles nous présentent une sagesse essentielle : celle de cette force d'Amour qui anime toute la création, réconciliant la matière et l'esprit. Ces aphorismes sont non seulement une invitation à la méditation du cœur, mais aussi à l'action dans le monde.
04/2005
Beaux arts
Urbanisme
Une ville ! C'est la mainmise de l'homme sur la nature. C'est une action humaine contre la nature, un organisme humain de protection du travail. C'est une création. La poésie est acte humain, - rapports concertés entre des images perceptibles. La poésie de la nature n'est exactement qu'une construction de l'esprit. La ville est une image puissante qui actionne notre esprit. Pourquoi la ville ne serait-elle pas, aujourd'hui encore, une source de poésie ?
06/2011
Théâtre
Loki. Pour ne pas perdre le Nord
Loki, fils de géants, à la fois l'ami et l'ennemi des dieux, son esprit est associé au feu, au tremblement de terre, à la magie, à la capacité de se transformer en toutes sortes d'animaux et même de changer de sexe. Beau, intelligent, drôle, Loki a le don de l'éloquence et de l'esprit, mais il est malveillant et son humeur est capricieuse. Brandon de la discorde, père du mensonge, son destin est fait de ruse et d'ingéniosité.
03/2016
BD jeunesse
Supertcho! N° 3, printemps 2019
Grandir, avec imagination ! Esprit Tchô! . Des héros populaires, de l'humour, de l'aventure, des thématiques fortes portées par une vraie forme d'irrévérence... Depuis 20 ans, la génération "Tchô! " porte en elle des valeurs toujours en mouvement, toujours modernes. Un état d'esprit né en 1998 avec Zep dont Titeuf fut le fer de lance pour faire rire et rêver tant de lecteurs. Le mégazine Tchô! s'est arrêté en 2013 sur un au revoir qu'une nouvelle génération d'auteurs est bien décidée à faire oublier. Dans ce troisième numéro de Supertchô, retrouvez vos personnages favoris mais aussi les héros de demain à travers 150 pages de bande dessinée : de la création, mais aussi de nouvelles séries en prépublication exclusive ! BD, jeux, anecdotes, informations exclusives... Avec Supertchô, "l'esprit Tchô! " renaît, plus vivant que jamais. Peut-être même est-il en train d'entrer dans une nouvelle ère ?
05/2019
Esotérisme
Le livre des morts tibétains - poche
Le Bardo-Thödol signifie en tibétain "la libéra- tion par l'écoute des états intermédiaires" , autre- ment dit ce texte, constitué de mantras à susurrer à l'oreille du mourant, explique les différentes étapes du voyage de l'esprit sur les divers plans de la conscience. C'est en les lui répétant sans cesse avant, pen- dant et après sa mort, que l'esprit du défunt peut commencer sa migration, s'élever, se réincarner ou se libérer du cycle des réincarnations (sam- sara). Aussi fondamental et mythique pour un occi- dental que le récit de l'Iliade et de l'Odyssée, le Livre des Morts tibétain rejoint le Livre des Morts égyptien, ou le récit de Platon dans La République du voyage d'Er entre les mondes : notre esprit ne s'arrête pas de vivre après la mort du corps. Il continue son voyage dans un autre monde, d'autres "bardo" .
01/2023
Anthroposophie
Méditations pour aider les défunts
Dans de nombreux écrits et conférences, Rudolf Steiner a présenté les fruits de ses recherches à propos du chemin que l'individualité humaine parcourt à travers les sphères de l'esprit après la mort et jusqu'à son retour dans une nouvelle vie terrestre. Le présent opuscule réunit un choix de textes et de méditations qui peuvent aider chacun à acquérir une meilleure compréhension de la mort et de la vie après la mort, et ainsi à mieux accompagner les défunts dans leur cheminement vers les mondes spirituels. Que l'amour du coeur pénètre jusqu'à l'amour de l'âme, Que la chaleur de l'amour rayonne vers la lumière de l'esprit. C'est ainsi que je m'approche de toi, Pensant avec toi des pensées de l'esprit, Ressentant en toi l'amour des mondes, Voulant spirituellement à travers toi Tisser, en existant, le vécu d'être un.
07/2023
Ouvrages généraux
La raison d'agir
Qu'une veuve regarde son enfant comme la présence vivante de son mari décédé, qu'un orphelin décide d'accomplir à sa place le destin inachevé de son père, comme médecin, chercheur ou entrepreneur, qu'un cinéaste réalise un film qui ressuscite la vie d'un homme célèbre, qu'un professeur sème en ses élèves les germes qui feront renaître en eux la pensée et la sensibilité d'un grand auteur, de telles situations montrent que la vie se perpétue aussi dans l'esprit, qu'il existe une vie de l'esprit et que c'est par l'esprit, précisément, que nous comprenons que nier la mort est naturellement un caractère de la condition humaine. En cherchant à immortaliser le sens qu'il est possible de lui donner, l'être humain porte la vie au-delà d'elle-même, plus loin qu'elle-même.
09/2023
Théologie
Veilleur. Tome 3, Billet, Veille technologique, Veille culture, Veille spirituelle
Jamais deux sans trois ? Voici le troisième "Veilleur". Et toujours avec la même vision d'un humain qui, plus qu'un corps (matière) et une âme (vie - animalité), est un esprit (ouvert au Divin) ...sans oublier le clin d'oeil d'humilité qu'est l'esprit de finesse audelà de toute systématique ! Cette vision commande la structure des 12 mensualités de "Veille". Enfer Numérique ou Enfer Financier ? Tous deux font courir des risques à la mémoire d'humanité. Il est donc indispensable de rester proche des relais de l'Esprit comme le fut Blaise Pascal ! Attention à la désinformation et aux risques d'autisme électronique ! Jésus de Nazareth et ses " followers " restent un excellent modèle d'humanité qui oriente vers un Corps d'Humanité vraiment intelligent et plein d'empathie. Une humanité intelligente pour demain, oui ! Une Intelligence sans humanité, non ! "Réfléchir" est heureusement une technologie proprement humaine.
03/2024
Critique littéraire
Correspondance 1920-1946. "Y a-t-il quelque chose qui nous importe plus que la vérité ?"
Jean-Richard Bloch et Jean Paulhan ont 36 ans l'un et l'autre en 1920, quand commence leur correspondance. Fondateur en 1910 de L'Effort libre, Bloch est alors sous contrat avec les éditions de la NRF, où ont paru Lévy en 1912 et ... Et Cie en 1917. De son côté, Jean Paulhan, qui a publié à compte d'auteur en 1917 Le Guerrier appliqué, est le dévoué secrétaire de Jacques Rivière, directeur de La NRF depuis 1919. Leur échange va croissant jusqu'en 1932, année de parution du roman de Bloch, Sybilla, dédié à Paulhan, devenu rédacteur en chef de La NRF. Celui-ci, qui s'était montré "déçu" en 1925 de n'avoir pas retrouvé, dans La Nuit kurde et Sur un cargo, "le sévère, l'incorruptible Jean-Richard Bloch", tente alors de lier avec l'écrivain un complexe dialogue sur le pouvoir des mots : "Là où il y a pouvoir, il n'y a pas mots, et là où il y a mots, il n'y a pas pouvoir." Mais Bloch est requis par ses engagement politiques - participation au premier Congrès des Ecrivains soviétiques (1934), organisation du Congrès des Ecrivains pour la Défense de la Culture (1935), voyage à Madrid (1936) - cependant que Paulhan, conseiller municipal Front populaire à Chatenay-Malabry, orchestre dans les pages de La NRF une vive politisation des débats. Puis Bloch accepte de diriger avec Aragon le quotidien communiste Ce soir, dont le premier numéro sort le 1er mars 1937. Au lendemain du pacte germano-soviétique conclu en 1939 à Moscou, l'"embarras" entre Jean-Richard Bloch et Jean Paulhan est à son comble, et le sabordage de la revue Europe, que Bloch aurait eu l'intention de "reprendre", achève de distendre leur conversation. Bloch constate alors que "l'Europe, la guerre, les hommes de la politique ont emmêlé leurs fuseaux". Après l'offensive allemande du 10 mai 1940, ces différends paraissent "dépassés" à Jean Paulhan au profit de la seule fraternité d'armes et, bientôt, de l'entrée en Résistance. A la veille du départ de Bloch pour Moscou, Paulhan cherche une dernière fois le dialogue - qui passe toujours à ses yeux par les "questions langagières" - en lui adressant, le 22 février 1941, le début de ses Fleurs de Tarbes. Intellectuels et hommes de revue s'il en fut jamais, Jean-Richard Bloch et Jean Paulhan, écrivains l'un et l'autre, se sont connus, estimés et liés d'une amitié qui ne pouvait être qu'ombrageuse, en raison de leurs relations respectives à la politique. Leur entente, et la possibilité même de cet échange de lettres, supposait cette différence entre eux, et une façon de pleinement l'assumer.
01/2015
Beaux arts
Gustave Dreyfus. Collectionneur et mécène dans le Paris de la Belle Epoque
Au cours de sa vie, le collectionneur parisien Gustave Dreyfus (1837-1914) a rassemblé plus de 1600 oeuvres d'art de la Renaissance, qui étaient exposées dans son appartement situé boulevard Malesherbes. Ses nombreux visiteurs avaient ainsi l'occasion d'admirer des sculptures de Desiderio da Settignano et Francesco Laurana, des tableaux attribués à Jacopo Bellini et à Botticelli, et surtout un nombre impressionnant de médailles et de plaquettes : la collection de bronzes de Dreyfus était en effet l'une des plus importantes d'Europe, comparable à celle du musée du Bargello. Amateur passionné, Dreyfus était une figure incontournable dans le milieu intellectuel et artistique de son époque. Il connaissait la marquise Arconati-Visconti, Edmond de Goncourt, la princesse Mathilde Bonaparte, les Camondo et les Rothschild, mais aussi de nombreux artistes comme Auguste Rodin, Gabriele D'Annunzio ou Jules Massenet. Il fréquentait Adolfo Venturi et le jeune Bernard Berenson ; il était un habitué des cabinets du Louvre, où il rencontrait Charles Ephrussi, Léon Bonnat ou des conservateurs réputés comme Clément de Ris et Philippe de Chennevières. Grand voyageur, Dreyfus faisait preuve d'un goût et d'un talent exceptionnels, et toute occasion lui était bonne pour enrichir sa collection en suivant les conseils que lui prodiguaient s. amis Alfred Armand et Wilhelm von Bode. Aujourd'hui, la plupart de ses médailles et plaquettes italiennes, tout comme une bonne partie de ses tableaux et sculptures, se trouvent dans les plus importantes collections américaines, notamment la National Gallery de Washington et la Frick Collection de New York, où elles sont arrivées par le biais du marchand d'art Joseph Duveen. D'autres pièces de première importance - tels le Buste de Diotisalvi Nerani par Mino da Fiesole, le Saint Jérôme de Bartolomeo Bellano, ainsi qu'un corpus d'une centaine de médailles et petits bronzes - enrichissent les collections du musée du Louvre, à la suite de donations effectué. par Dreyfus et sa famille.
06/2019
Critique littéraire
Oscar Wilde à Paris
Herbert Lottman retrace ici l'amitié amoureuse d'Oscar Wilde pour Paris et pour la France, depuis son premier voyage à Paris en 1874 jusqu'à sa mort en 1900. Ses innombrables visites menèrent Wilde de salons en cafés parisiens où il côtoya les beaux esprits (Mallarmé, Pierre Louÿs, Gide, Paul Valéry...). Il aimait aussi fréquenter les lieux malfamés, rencontrer des artistes, des poètes et des mauvais garçons. Francophone raffiné, il écrivit même une pièce en français, Salomé ; comme la censure britannique en interdit la représentation, il tempêta et menaça d'émigrer en France et d'en solliciter la nationalité. Plus tard, à sa sortie de prison, ruiné et vilipendé, c'est encore en France qu'il chercha refuge. Et il y vécut ses dernières années dans la misère et la solitude. Brisé par sa chute spectaculaire dans l'infamie pour avoir, contre toute raison, poursuivi en diffamation le père de son amant qui le traitait de "sodomite ", Oscar Wilde proclamait qu'il avait mis son talent dans son œuvre et son génie dans sa vie. Le conformisme et la discrétion n'étaient pas ses vertus préférées : homme d'esprit provocateur et dérangeant, Oscar Wilde défiait les convenances d'une société pudibonde.
05/2007
Généralités médicales
L'Hôpital en danger
Il y a cinq ans, Véronique Vasseur a défrayé la chronique en publiant Médecin-chef à la prison de la Santé, une description sans concession de la vie quotidienne dans cet établissement pénitentiaire. Un ouvrage choc qui a suscité des polémiques et marqué les esprits. Aujourd'hui, cette femme de tempérament ouvre un nouveau débat de société; le délabrement du système hospitalier et les réformes à lui apporter. Parce que ce médecin indépendant d'esprit n'aime rien cacher, son journal d'hôpital ne va pas plaire. Conditions de travail difficiles, manque de moyens et de personnel, cabales internes, lenteurs malheureuses, gabegie, mais aussi dévouement extrême de certains médecins, internes et infirmières, rapports délicats avec la souffrance des patients, accompagnement des mourants comme des familles éplorées... tous les aspects du quotidien du monde hospitalier sont, ici, racontés sans fard. A la fois terrible et angoissante, émouvante et vraie, enflammée et humaine, cette plongée dans un univers méconnu terrifie autant qu'elle fascine, inquiète autant qu'elle émeut. Un témoignage bouleversant, direct, dont personne ne sort indemne parce qu'il pousse chacun à s'interroger sur son rapport à la santé, à la maladie, à la vieillesse et à la mort.
10/2005
Littérature française
L'Arbre de colère
Née dans une tribu amérindienne du Canada, Fille-Rousse grandit avec les garçons, s'adonnant avec joie à la chasse, la pêche et la course. Lorsqu'elle observe les groupes de femmes, elle pense que rester au campement n'est pas fait pour elle ! Dans l'esprit du chamane de la tribu émerge alors l'idée que la petite fille, dont la naissance est nimbée de mystère et dont le parcours étonne, pourrait être une Peau-Mêlée, un être à part, homme et femme à la fois. Si certains dans la tribu acceptent sa nouvelle condition, d'autres doutent et ne cessent de mettre la jeune fille à l' épreuve. L'Arbre de colère c'est la découverte d'une culture, celle des tribus semi-nomades des Premières Nations canadiennes et celle des "Two Spirits" ; c'est aussi accompagner une jeune fille dans sa quête de liberté ; c'? est rencontrer un peuple, entre l'amour des familles et la violence des rites et des combats, entre traditions ancestrales et évolution forcée par l'arrivée des Européens. Avec ce premier roman, au rythme entêtant comme le son du tambour, Guillaume Aubin nous emporte aux côtés d'un personnage fascinant qui a tout pour marquer les esprits !
Contes et nouvelles
Le bouquin
Le Bouquin, c'est d'abord la rencontre d'une vieille dame un peu excentrique et d'Hélène, une aide-soignante de 24 ans joyeuse et douce, bien ancrée dans son époque. Pendant plus de trente ans, Carole Ixe a pris des notes, rédigé des textes afin de voir plus clair dans son esprit, mais aussi de s'assurer qu'elle n'avait pas rêvé sa vie pour finalement témoigner, à son tour, de la magie présente au plus noir des tableaux, de la surprise qu'elle a eue à regarder défiler sa vie vers des matins apaisés. Mais au-delà de la confiance, l'abandon, c'est la transmission d'expériences et d'états d'esprits de celle qui part et de celle qui arrive. Porter la mémoire recueillie devient le devoir de la jeune Hélène. Elle tient ce bouquin entre ses mains, mais ce sont des pensées, des sentiments, des souvenirs, des rêves et des espoirs. C'est le fin souffle de la vie, et par là, peut-être, le souffle de sa propre vie qu'il lui faut à présent libérer des vieilles pages pour que le cycle de l'existence ne s'arrête jamais et que l'on n'ait pas vécu pour rien.
09/2021
Littérature française
Les sortilèges d'Isis
"Les Sortilèges d'Isis", un roman qui retrace le voyage en Egypte des membres d'une même association menés par un guide éclairé. Cette Terre Noire des Pharaons, avec ses sites chargés de mystères, va les baigner d'une aura fertile, celle de l'antique transmission des Hauts Lieux spirituels. Les visites dans ces endroits très particuliers replongent les esprits dans un monde de symboles venus du fond des âges, lesquels interpellent sur leur sens profond. Leur royaume lie le coeur et l'esprit, comme sont reliés l'Orient et l'Occident, l'Antiquité et le monde actuel. Quels que soient les buts premiers et le parcours de chacun avant le départ vers Egypte, nul ne sortira indemne de ce périple quasi initiatique, puisque tout le groupe aura foulé les terres de la divine Isis. La Magicienne connaît les sortilèges qui lèvent le voile, élevant pour qui est prêt, son être vers sa lumière. L'auteur jette des ponts solides entre les Mystères Antiques et leur symbolisme, leurs valeurs et les vertus qui balisent le chemin vers la Connaissance constructive, libératrice et féconde à la mesure des mérites individuels. Un livre qui surprend. Il mêle, non sans humour, en un même creuset, les forces énergétiques et la spiritualité.
01/2020
Ecrits sur l'art
L'abécédaire de Raymond Aron
Trois jours avant de se suicider, Romain Gary écrit à son ami : "Cher Raymond Aron, votre esprit souligne si bien ces temps obscurs que l'on en vient parfois, en vous lisant, à croire à la possibilité d'en sortir et à l'existence d'un chemin. Rares sont les cas où la force de la pensée rejoint celle d'un caractère". "Temps obscurs" , la formule fait étrangement écho aujourd'hui. Une Europe qui ne croit plus en ses valeurs. La violence, la haine, la confusion qui gagnent. L'insulte qui remplace le dialogue démocratique. Le brouhaha médiatique, la radicalité inquiétante des réseaux sociaux. Le désarroi des intellectuels. Le "petit camarade" de Sartre, qui fut son adversaire le plus intelligent, a tenté, sa vie durant, de penser le monde dans sa complexité. Son obsession : le goût de la vérité, la détestation des fake news, la défense de nos systèmes démocratiques, "les pires des régimes à l'exception de tous les autres" . Les Désillusions du progrès, Penser la guerre, L'Opium des intellectuels... Il est salutaire aujourd'hui de relire ce "professeur d'hygiène intellectuel" dont parlait Claude Lévi-Strauss, l'un des esprits les plus lucides du XXe siècle. TEXTES CHOISIS PAR DOMINIQUE SCHNAPPER ET FABRICE GARDEL
09/2023
BD tout public
Monolinguistes & psychanalyse
C'est à la fin des années 1980 que Lewis Trondheim a dessiné les premières planches de Psychanalyse, dans son fanzine ACCI H3319, puis dans l'éphémère mais fondatrice revue Labo. Edité ensuite chez Le Lézard, Psychanalyse s'est vu augmenté, en 1992, d'une deuxième partie intitulée Monolinguistes. Après deux rééditions, ce petit opuscule était devenu introuvable. Chef-d'oeuvre du courant minimaliste du début des années 1990, Monolinguistes & Psychanalyse illustre à merveille la force et la radicalité des procédés les plus simples, et la grâce des cases agrandies à la photocopieuse. A rebours total de l'esprit de l'époque, Lewis Trondheim y affirmait ainsi qu'il n'est plus besoin d'être un virtuose du dessin pour s'imposer comme un auteur de bande dessinée : le talent et l'audace suffisent. Monolinguistes & Psychanalyse révèle le sens du dialogue et l'humour féroce de Lewis Trondheim, qui répetera l'exercice avec JC Menu dans Moins d'un quart de seconde pour vivre, et frappera encore les esprits en "apprenant à dessiner" deux ans plus tard pour Lapinot et les Carottes de Patagonie. Une oeuvre fondatrice donc, annonciatrice des bouleversements qui vont suivre, enfin accessible à ceux, nombreux, qui depuis des années se languissent de sa lecture.
09/2014
Littérature française
Cris des collines renversées
La quête du bonheur est le moteur universel des actions humaines. Or le plus grand nombre passe son temps à se plaindre de son malheur, de son infortune, de son manque de chance, des souffrances... Doit-on penser que le bonheur est un objet illusoire de quête ? Le destin n'est-il pas parfois contre le bonheur ? Comme pour répondre à ces interrogations, Ayéto femme âgée de 67 ans expose ici sa vie. Elle énonce ses pleurs et ses réjouissances avant de conclure qu'il est important de rencontrer l'autre pour devenir soi. "Le développement de ma boutique m'a valu tous les préjugés. Tu sais, en cette période, juste pour un petit changement dans la vie d'un être, on lui colle tous les attributs péjoratifs. Sa vie devient ainsi irisée du champ lexical du mal. Il est devenu voleur ! Il a tué sa mère pour la célébrité ! Il a signé pacte avec les esprits démoniaques ! J'avoue que pendant longtemps, j'ai subi ces maltraitances verbales. Certains disent même avoir la certitude. La certitude que mon succès dépendait de la mort de mon époux. Je l'aurais sacrifié pour de l'argent. Je l'aurais livré volontairement à l'esprit de l'arc-en-ciel."
08/2020
Histoire de France
Angélique Arnauld
De Mme de La Fayette à la Grande Mademoiselle, le XVIIe siècle ne manque pas de figures féminines puissantes, mais c'est sans doute Angélique Arnauld (1591-1661), la célèbre abbesse de Port-Royal, qui intrigue le plus.
Placée enfant à la tête d'un couvent, sans vocation réelle, elle connut le désespoir d'un destin fort commun à l'époque mais aussi la révélation qui lui donna la force de réformer son abbaye contre vents et marées, contre rois, ministres, archevêques. Seule la règle de Saint Benoît guida ses pas.
Loin de décourager les vocations, sa réputation de rigueur attira de nombreuses femmes éprises d'absolu, et même certains des plus brillants esprits du temps - Le Maître de Sacy, Pierre Nicole, Pascal, Racine... Elle entretint pour sa part de fécondes relations épistolaires avec les personnalités les plus marquantes de ce qui fut la Réforme catholique, notamment François de Sales et Jeanne de Chantal.
Image centrale du jansénisme - avec son frère Antoine Arnauld et l'abbé de Saint-Cyran -, elle conserva une attitude inflexible et ne plia devant le pouvoir - Louis XIV - que contrainte et forcée.
Longtemps dédaignée par les biographes de Port-Royal, cette femme qui, toujours, ignora les compromissions fascine encore par son indépendance d'esprit et son énergie.
05/1998
Droit
Beccaria, Voltaire et Napoléon ou l'étrange humanisme pénal des Lumières. 1760-1810
Perspective ordinaire, quant à l'évolution de notre droit pénal : la législation révolutionnaire se serait prévalue de l'humanisme de Voltaire et de celui de Beccaria, le grand rénovateur de ce secteur du droit ; tout à l'inverse, les codes "criminels" napoléoniens (1808, 1810), par réaction "sécuritaire", auraient misé exclusivement sur la rigueur. Ce schéma est sujet à caution. Une prise en compte de la vision alors en vogue sur l'être humain relativise sensiblement un tel contraste : de Voltaire lui-même à Napoléon, sans en excepter la Révolution, elle indique surtout une continuité utilitariste, dont le battement des circonstances tout simplement, plus que des sautes dans les principes inspirateurs, relativise l'ondulation. Force est d'y constater que l'idéal d'humanité, quoique omniprésent dans la rhétorique, est dès l'origine et continûment assez illusoire en réalité dans les esprits et dans les faits : s'il faut tout dire, il n'est guère plus que le faux nez d'une intention essentiellement utilitaire. Notre investigation a donc ses imprévus. L'image convenue de l'esprit des Lumières, de la Révolution, et du positionnement de la phase impériale par rapport à tous deux, pourrait bien s'en trouver, comme à d'autres égards, quelque peu altérée.
04/2018
Non classé
Fate/Stay Night Unlimited Blade Works - Part 1/2 DVD
La ville de Fuyuki, entourée par l'Océan et les montagnes, devient le théâtre d'un rituel séculaire. Afin de mettre la main sur le Saint-Graal, garantissant d'exaucer n'importe quel voeux à celui qui le possède, sept mages se voient chacun attribuer un esprit héroïque choisi par le Graal. Ces esprits, également appelés Servants sont invoqués selon sept classes : Saber, Lancer, Archer, Rider, Caster, Assassin, Berserker. Chaque maître nouera un pacte avec leur Servant attitré et entreront dans la bataille jusqu'à ce qu'il ne reste plus qu'un survivant... Telle est la "Guerre pour le Saint-Graal". --- [Unlimited Blade Works] A la mort de son père, Rin Tôsaka rejoint la Guerre pour le Saint-Graal accompagné de son Servant de classe Archer. Mais très vite, elle découvre que Shirô Emiya, un garçon du même lycée, est impliqué dans le conflit et le sauve in extremis d'une blessure mortelle. Dès lors, Rin se lance à corps perdu dans la Guerre pour le Saint-Graal avec Shirô et son Servant à ses côtés. Ainsi commence l'aventure de Shirô, à la recherche de la vérité sur ses pouvoirs, et sa volonté inflexible à devenir un vrai héros.
08/2018
Non classé
Fate/Stay Night Unlimited Blade Works - Part 1/2 Bluray
La ville de Fuyuki, entourée par l'Océan et les montagnes, devient le théâtre d'un rituel séculaire. Afin de mettre la main sur le Saint-Graal, garantissant d'exaucer n'importe quel voeux à celui qui le possède, sept mages se voient chacun attribuer un esprit héroïque choisi par le Graal. Ces esprits, également appelés Servants sont invoqués selon sept classes : Saber, Lancer, Archer, Rider, Caster, Assassin, Berserker. Chaque maître nouera un pacte avec leur Servant attitré et entreront dans la bataille jusqu'à ce qu'il ne reste plus qu'un survivant... Telle est la "Guerre pour le Saint-Graal". --- [Unlimited Blade Works] A la mort de son père, Rin Tôsaka rejoint la Guerre pour le Saint-Graal accompagné de son Servant de classe Archer. Mais très vite, elle découvre que Shirô Emiya, un garçon du même lycée, est impliqué dans le conflit et le sauve in extremis d'une blessure mortelle. Dès lors, Rin se lance à corps perdu dans la Guerre pour le Saint-Graal avec Shirô et son Servant à ses côtés. Ainsi commence l'aventure de Shirô, à la recherche de la vérité sur ses pouvoirs, et sa volonté inflexible à devenir un vrai héros.
08/2018
Théâtre
Le parc
"Qu'on se représente une société efficace, presque aussi éloignée du sacré que du poème intemporel (et un peu fatiguée déjà), qui succomberait non à un mythe ni à une idéologie, mais au génie d'une grande oeuvre d'art. Vus ainsi, les personnages et l'action de cette nouvelle pièce sont possédés, mus, soulevés, mystifiés par l'esprit du Songe d'une nuit d'été de Shakespeare. Et de même qu'aucun d'entre nous ne vit sa propre vie, mais une vie qui obéit toujours à des milliers de déterminations, de "structures", de forces patrimoniales supérieures et souterraines, les contemporains que l'on voit ici sont des êtres sous dépendance et des idéologues soumis au charme magique d'une très ancienne, d'une insondable comédie. Comme le suc des fleurs que Puck et Obéron versent aux dormeurs du bois d'Athènes, c'est maintenant une oeuvre d'art que l'on instille, les plongeant dans l'erreur, aux présents personnages. Mais il se produit des métamorphoses qui subvertissent hommes, esprits et action - le "songe d'une nuit d'été" se poursuit sans relâche, et personne n'est resté éveillé pour apporter enfin le contre-poison qui, soudain, les ferait tous revenir de l'erreur". Botho Strauss.
02/1986
Egypte
L'Egypte des astrologues
Le traité le plus scientifique de la divination astrale, la Tétrabible de Ptolémée, jadis maintes fois citée, traduite, commentée, a inspiré au rationalisme vainqueur qu'il s'agissait de " rêveries absurdes " venues à ces " faux-prophètes " d'astrologues constituant " une des faiblesses qui ont le plus déshonoré l'esprit humain " (ainsi en jugeait Letronne en 1824).
Avec sa rigueur habituelle, sa prodigieuse érudition et son encyclopédique connaissance des traditions de l'Antiquité, Franz Cumont indique, dans cet ouvrage jusque-là réservé à quelques connaisseurs, combien certaines prédictions - où des esprits, rendus obtus par le rationnement intellectuel qu'ils s'infligeaient, n'ont voulu voir que de pures insanités contiennent de substance solide et ce qu'elles nous apprennent sur le milieu où s'est élaboré l'ensemble des doctrines qui devaient jouir dans le monde gréco-romain d'une faveur si prodigieuse et marquer durablement les civilisations occidentales ultérieures.
Il est mis à notre disposition une série de passages empruntés à des auteurs rarement lus, parfois peu accessibles, trop longtemps délaissés, procurant une foule de renseignements sur l'état social et moral de l'Égypte hellénistique et montrant la conformité de ce que révèlent les astrologues avec la réalité des faits attestés par les documents égyptiens.
01/2024
Genres et mouvements
Dictionnaire amoureux du polar. 1 CD audio MP3
Une bible du noir érudite, éclectique et réjouissante par un maître et un amoureux du polar : Pierre Lemaitre. Lu par l'auteur " Autant prévenir tout de suite (j'espère que vous lisez ces lignes avant d'acheter...) : les amateurs de définitions maîtrisées, de monographies exhaustives, d'analyses thématiques seront déçus. C'est à un écrivain que l'éditeur a confié ce Dictionnaire amoureux, je parlerai donc ici en romancier et en lecteur. Il y aura des oublis impardonnables, des injustices criantes, des jugements contestables, c'est inévitable : c'est un dictionnaire de ce que j'aime et encore n'ai-je pas pu mettre tout ce que j'aime. " Qu'on l'appelle noir ou policier, qu'on le qualifie de " littérature de genre " - comme s'il n'appartenait pas à la littérature tout court -, le polar ne manque pas de papes, rois, reines (ou prétendus tels), chapelles, querelles, ego... mais surtout de romans qui emportent, frappent, terrifient, marquent les esprits comme les époques. Adepte des livres, films, séries qui racontent - ou dénoncent - le monde tel qu'il va mal, Pierre Lemaitre, avec la liberté d'esprit, l'engagement et la verve qu'on lui connaît, brosse ici un panorama international jouissif et personnel. Attention : bible du noir érudite, éclectique et réjouissante.
05/2023
Théâtre - Pièces
Théâtre III, Nous avons les mains rouges
Adaptée de son roman paru en 1947, la pièce est créée au théâtre Verlaine en 1950, l'année de la sortie de son premier titre d'une longue production à la "Série Noire" , Y'a pas de bon Dieu ! , signé du pseudonyme de John Amila. Les critiques comparent la pièce à celle de Sartre, Les Mains sales (1948) et à celle de Camus, Les Justes (1949), le titre de l'un des articles consacré à Nous avons les mains rouges s'intitulant même : "Les Justes aux Mains sales" . Mais Meckert ne s'est inspiré ni de l'une ni de l'autre. L'idée est ancienne : dès 1946, il fait paraître une courte nouvelle, "Les Spectres" , dont l'intrigue et les enjeux sont déjà ceux du roman et de la pièce, que Jean Meckert rappelle au public : "Le drame se joue dans un village savoyard, deux ans après la Libération, mais cela pourrait se placer en n'importe quel temps et n'importe quel lieu. C'est avant tout la tragédie des purs qui n'acceptent aucun compromis et ne connaissent qu'un seul mot : la Justice. Dans un chalet montagnard, les circonstances ont réuni autour de M. d'Essartaut et de ses deux filles une bande de gars qui prétendent poursuivre une oeuvre d'épuration publique qu'ils jugent nécessaire. [... ] Leur passion vient des tripes et s'ils deviennent des justiciers c'est qu'une indignation vraie les y amène, et non un simple esprit de système. Mais rien n'est pur, rien n'est absolu. La chaleur humaine pousse à la violence, et la violence tourne rapidement à la dernière perversion". "Oh ! nous savons bien que tout n'a pas été rose dans la résistance et qu'elle n'a pas compté que des anges" , écrit un critique d'alors, qui ajoute : "Mais était-il nécessaire de l'étaler en public, de le montrer sur une scène ? " Oui, répond Jean Meckert, qui porte un regard sans concession sur cette période mais plus profondément sur la terreur du fanatisme politique au nom de la Justice et de la Pureté.
01/2024
Histoire de France
Joseph Fiévée. Conseiller secret de Napoléon
De la Chronique de Paris, la feuille inspirée par Mirabeau qu'il imprimait dès 1789, au National, auquel il donnait des articles sous la Monarchie de Juillet, Fiévée fut l'un des représentants les plus typiques de ce pouvoir apparu avec la Révolution, la presse Redoutable pouvoir : il lui nuisit autant qu'il le servit. Royaliste modéré, il est brièvement incarcéré sous la Terreur ; deux ans plus tard, il doit quitter Paris pour échapper à une proscription du Directoire contre la droite. C'est à cette occasion qu'il écrit l'un des grands succès littéraires du temps, La Dot de Suzette, " tableau de moeurs " réhabilitant les valeurs de la société d'Ancien Régime face à l'arrivisme de la nouvelle bourgeoisie. Très vite rallié à Bonaparte (car il aime les pouvoirs forts), il n'en garde pas moins des liens avec la contre-révolution : il est de nouveau arrêté en 1800. Mais Napoléon, qui apprécie son indépendance d'esprit, l'appointe pour qu'il lui envoie régulièrement, en marge de tous les réseaux policiers, des notes sur l'état de l'opinion. Préfet de la Nièvre de 1813 à 1815, il devient sous Louis XVIII l'un des chefs de file intellectuels des Ultras. Emprisonné une troisième fois en 1818 pour avoir défendu la liberté de la presse, il glisse de plus en plus vers le libéralisme sous Charles X et se rallie à la Monarchie de Juillet. Avant de mourir (1839), il contribue à la naissance de la légende napoléonienne. Ami de Chateaubriand et de Mérimée, détesté par Stendhal, évoqué par Sainte-Beuve, écrivain classique au plus fort de la vague romantique, homosexuel affiché en plein ordre moral napoléonien, anticlérical impénitent quand le " parti-prêtre " était au pouvoir, ce non-conformiste avait des " principes et des moeurs très monarchiques " avec " le caractère assez républicain ". Il tenait à " l'indépendance " et à " l'influence qu'on acquiert par la persuasion ". Indépendance, influence : tout le personnage est là. Jean Tulard est le meilleur spécialiste de l'histoire de l'Empire. Il vient de publier une synthèse sur Les Révolutions, dans L'Histoire de France dirigée par Jean Favier.
12/1985
