Gabriele Iacono

Normal021falsefalsefalseFRX-NONEX-NONE / Style Definitions / table. MsoNormalTable {mso-style-name : "Tableau Normal" ; mso-tstyle-rowband-size : 0 ; mso-tstyle-colband-size : 0 ; mso-style-noshow : yes ; mso-style-priority : 99 ; mso-style-parent : "" ; mso-padding-alt : 0cm 5. 4pt 0cm 5. 4pt ; mso-para-margin : 0cm ; mso-para-margin-bottom : . 0001pt ; mso-pagination : widow-orphan ; font-size : 12. 0pt ; font-family : "Baskerville", serif ; mso-font-kerning : 1. 0pt ; mso-ligatures : standardcontextual ; mso-fareast-language : EN-US ; } La théorie de Condorcet est-elle démocratique ? Le n°42 de Lumières, avec des articles d'historiens, de philosophes, de juristes et d'historiens de la littérature, se propose d'y répondre en interrogeant la pluralité des conditions rendant viable la participation politique du peuple. Condorcet était-il un démocrate convaincu ou bien un penseur élitiste excluant le plus grand nombre de l'exercice du droit de souveraineté ? Le dossier thématique entend apporter sa contribution au débat en interrogeant les rapports entre la notion de démocratie comprise dans son acception classique de régime politique et la démocratie conçue comme un projet de société. Les articles visent à montrer que si, selon le philosophe des Lumières, seule la participation politique du peuple préserve dans la durée la société de l'institution de rapports despotiques entre les hommes, l'efficacité d'une politique démocratique se trouve toutefois soumise à des conditions exigeantes. Il s'agit d'explorer les différentes sphères sociales où les citoyens peuvent s'éclairer en vue de l'action politique : la presse, l'instruction publique, la divulgation scientifique et la littérature.

Capturés par les skadrons de la mort, Phoebos, son frère et les orks survivants sont emprisonnés au Coliseum d'Abjectalia. Leur premier combat sur le sable de l'Arène est marqué par un attentat meurtrier perpétré par la Confrérie des Tourments. L'Enfant est repéré par Zian Torrus, le régent de la cité. Ce dirigeant autoritaire efface sa mémoire et l'intègre dans l'Ecole des Lames pour en faire une arme à son service. Les pouvoirs extraordinaires de Phoebos lui permettent rapidement de devenir le meilleur élève de l'école, et l'arme la plus destructrice entre les mains des mages noirs d'Abjectalia. Son objectif de retrouver sa mère n'a jamais été si proche et si lointain à la fois. Le cycle de Tenebrae se déroule dans un univers dark fantasy et cyberpunk. Il raconte l'histoire de Phoebos et Lunae, qui se battent pour un monde de Paix et d'Amour. Cet opus est la seconde moitié du roman disponible en version collector.

Il fut considéré par Valery Larbaud comme un des plus grands écrivains espagnols de sa génération. Sa prose poétique eut une influence considérable sur ses successeurs (Machado et Lorca précisément). Sa discrétion et l'exigence de son écriture le tinrent à l'écart du monde des Lettres. Sigüenza, alter ego de Gabriel Mirô (1879-1930), apparaît en 1917. Par de brefs récits, son enfance et sa jeunesse nous sont restituées. La sensibilité de Mirô et ses rapports aux côtes, à la terre, aux hommes qui la travaillent mais surtout à tous ceux, relégués, auxquels ils s'identifient, sont partout présents. Cette sensibilité rend sa prose riche et dense, tendre et précise jusque dans l'ironie et les spéculations intellectuelles.

Débonnaire, taciturne, l'enfant Tagne aimait passionnément les danses populaires de son village, les exécutait de temps en temps, et tout cela présageait, nul n'en doute désormais, de son talent de poète, que confirme aujourd'hui cette grande "cellule", des coins et des recoins de laquelle sortent de merveilleuses mélodies qui, non seulement redisent autrement l'amour, la paix, la condition humaine, etc., mais aussi un nouvel hymne de la sagesse, des notes duquel on peut aisément comprendre que l'universel est sa propre route, car ce qui sort de l'universel retourne à l'universel comme un pan de la modernité. Par ailleurs, ce recueil est porteur des bribes du "message de la pierre de faîte", qui dévoile Jésus-Christ, et le démystifie de nos jours au "ministère de l'Epouse"...

La mondialisation avance à pas de géant. Elle creuse sans vergogne les inégalités, au profit d'une infime minorité et au détriment de l'immense majorité, notamment des plus pauvres et des chômeurs, mais aussi de notre planète, de plus en plus pillée et fragilisée. Née du refus des guerres qui l'ont marquée, et fondée sur l'idée profondément humaniste du regroupement des peuples, l'Union Européenne reste trop méconnue des Européens eux-mêmes. C'est pourquoi l'auteur a d'abord voulu décrire les populations qui la composent, en fonction des domaines de développement humain - revenus, santé et éducation -, puis les inégalités qu'elles connaissent, notamment selon la répartition des revenus ou le genre ; enfin les comparer, entre elles mais aussi par rapport à d'autres populations du globe. Certes, aux extrêmes, la Bulgarie et la Roumanie restent éloignées de la Finlande ou de la Suède, mais de façon assez similaire aux deux parties de l'Allemagne avant leur réunification ; et plusieurs anciennes républiques socialistes de l'Est, n'ont rien à envier, notamment en matière d'éducation ou de réduction des inégalités, à celles de l'Ouest ou du Sud... L'UE possède un atout majeur, sa relative homogénéité : aucun Etat n'atteint la situation de pauvreté de l'Inde ou de la Chine, ni les inégalités sociales que connaissent l'Afrique du Sud ou le Brésil. Elle est en mesure de produire un bel exemple de complémentarité entre progrès du développement humain et réduction des inégalités. Il appartient aux forces politiques de s'en saisir. Et si, enfin, on osait ?

Livre d'acteur et de lecteur, Hors jeu dévoile les coulisses du théâtre et de la création artistique, au travers d'une cinquantaine de textes mettant en abyme la vie du comédien, ses masques et ses paradoxes, ses attentes et ses surprises, ses débuts et ses fins, ses artifices et sa vérité. Alliant l'anecdote à la réflexion, Gabriel Dufay esquisse un éloge de ceux qui se lancent sur les traces de l'inconnu et nous invite à faire un voyage au pays de la littérature, du théâtre et du rêve. Il nous fait ainsi participer à un étonnant jeu de pistes, des couloirs du Conservatoire aux coulisses des répétitions, des studios de la radio aux plateaux de tournage, mêlant scènes vécues, scènes imaginaires, poèmes et fragments sur l'étrange métier de jouer, de lire et de créer. Ce livre inclassable, à la fois vigoureux et mélancolique, surprenant par la multiplicité des registres et des thèmes qu'il aborde, découvre un paysage artistique contemporain et intime, éclairant le théâtre comme un art miroir du réel.

Le livre de mon ami est le premier roman de maturité créatrice de Gabriel Miro. Ce court roman s'inscrit dans son travail strictement fictionnel, en dehors de ses romans et nouvelles où apparaît son "alter ego" Sigüenza. La noirceur du récit est équilibrée par la beauté et les audaces stylistiques. Il s'agit, pour l'auteur, de nous restituer prioritairement l'atmosphère humaine et naturelle dans laquelle elles se situent, et cela avec un brio et une sensibilité rares.

Nous sommes dans les années soixante, dans une France prospère et généreuse où chacun peut se faire sa place. Les parents du petit Gabriel y ont fait la leur, à Nice, sur la colline de Magnan, où ils cultivent les fameux oeillets. C'est dur, mais moins que la misère de leur pays qu'ils ont dû fuir après la guerre. C'est sur cette colline que le petit Gabriel est né et a grandi. Gabriel Macchiavelli nous raconte dans La Colline ses années d'insouciance, les bonheurs simples, la solidarité, même si le racisme n'était jamais très loin. Un récit spontané, vu à travers un regard d'enfant.

Que reste-t-il des années cinquante et soixante dans nos mémoires incertaines ? Le souvenir d'un âge d'or qu'on intégra dans les "Trente Glorieuses" qui suivirent la fin de la seconde guerre mondiale. Aux yeux du souvenir que le monde est beau pour ceux qui vécurent ces années-là. Surtout quand ils coïncidèrent avec leurs vingt ans. Longtemps pourtant le poids de la guerre - des guerres devrait-on dire - pesa lourdement. Ces deux décennies furent, en réalité, contrastées et pas immédiatement glorieuses. La reconstruction fut parfois lente tout comme le développement économique et l'évolution des mœurs. Avant d'aboutir à l'insolente réussite des sixties, à son désir de vivre, libre, et d'ardemment consommer. A jouir sans entrave et tout de même par la grâce d'un joli mois de mai, lui aussi customisé à mesure qu'on s'en éloigne, à s'interroger, fugacement il est vrai, sur notre frénésie consommatrice et sur l'évolution d'une société qui avait une fâcheuse tendance à devenir celle du spectacle. A travers la chronique des années 50 et 60, de mois en mois, dans la charmante et plaisante ville de Colmar en Alsace, miraculeusement épargnée par la guerre, et si avide de retrouver la délicieuse image de carte postale que Hansi, un de ses enfants les plus illustres, autrefois croqua dans son livre Colmar en France, l'historien Gabriel Braeuner, qui a abondamment utilisé les ressources de la presse locale, restitue ce que fut le "banal quotidien" de ces années-là. Entre Albert Schweitzer et Johnny Hallyday, deux figures familières à Colmar, cette ville qu'autrefois Voltaire, qui y séjourna, qualifia "de mi-française, mi-allemande et tout à fait iroquoise". Mais cette histoire pourrait être celle de beaucoup d'autres villes françaises à la même époque, si proche et pourtant si lointaine déjà. Elle illustre le passage progressif du "monde d'hier" à celui que nous connaissons encore aujourd'hui.

Le destin commande de vivre, parfois impérieusement. Alors que son père est arrêté puis déporté à Auschwitz et que sa mère échappe de peu à la rafle du Vél'd'Hiv, Gabriel, treize ans, entre malgré lui dans la clandestinité. Ce petit Parisien, fils d'immigrés polonais, qui a grandi entre Belleville et Ménilmontant, entame une vie d'exil dont les étapes s'inscrivent dans la "géographie française" pour échapper à la persécution. Commence alors pour lui le temps de la survie. Passant la ligne de démarcation le jour où les Allemands envahissent la zone libre, il change de nom, se retrouve au rythme de ses déracinements bûcheron, trieur de clous, livreur en triporteur et finit la guerre gardien de chèvres au pied du Vercors. Ce roman de formation dans lequel Gabriel Garran évoque une initiation à la fois affective, littéraire et politique est un magnifique témoignage que nous livre ce grand homme de théâtre.

Venise 1795. Une femme, Isabella Teotochi, favorable aux idées des philosophes des Lumières, y tient un salon littéraire. Sa rencontre avec un Français, Dominique Vivant-Denon, futur créateur du Louvre, va changer le cours de sa vie. Denon anime une société secrète visant à promouvoir les idéaux révolutionnaires. Pendant ce temps, l'armée d'Italie, commandée par le général Bonaparte, marche contre l'empire autrichien. Isabella, séductrice, adulée par tous les poètes, courtisée par les aristocrates, se met au service de Napoléon, qui se dit le libérateur de l'Italie. Mais elle se heurte aux ambitions d'un Inquisiteur, amoureux d'elle, prêt à tout pour la posséder, qui, s'appuyant sur les monarchistes français réfugiés dans les États de Venise et sur une société secrète s'apprête à faire un coup d'État... Ce roman fait vivre la chute d'un État puissant qui a connu 1000 ans d'indépendance. Il met en scène des personnages qui ont réellement existé, même si certaines aventures qu'ils vivent sont issues de l'imagination de l'auteur.

La figure de Gabriel Tarde (1843-1904) a lentement disparu au cours du dernier siècle. Il fut pourtant en son temps considéré comme un brillant criminaliste, un pionnier de la sociologie française, et même un philosophe comme le reconnaîtra Henri Bergson lui-même. De cet homme d'études, de cet intellectuel, au moins nous reste-t-il une oeuvre savante, complexe, ouverte et riche, parmi laquelle apparaît curieusement une fiction sans pareille : Fragment d'histoire future, qui s'inscrit dans la longue lignée des récits utopiques, de Thomas More à H. G. Wells. Publiée pour la première fois en 1896, dans la très sérieuse Revue internationale de sociologie, c'est cette étrange fiction, tout à la fois philosophique et fantaisiste, que le présent cahier propose d'offrir à tout lecteur avide de véritables découvertes.

En Qarabie, une petite monarchie du Moyen-Orient enrichie par les hydrocarbures, John Summerbee, professeur d'art fraîchement débarqué des Etats-Unis, croise la route de Qatarina, jolie responsable du ministère du Tourisme qarabien. Ce qui les réunit ? Une exposition exceptionnelle à la gloire de la culture qarabienne, que les étudiants de John sont chargés de concevoir en prélude à la Coupe du monde de hole-ball, que la Qarabie doit accueillir bientôt. Mais à mesure que les préparatifs avancent, John et Qatarina vont se retrouver plongés au coeur d'un jeu dangereux dont ils ne maîtrisent pas les règles. Nous sommes en 2022, le hole-ball est le sport le plus populaire au monde et la Qarabie le centre d'une lutte d'influence sans merci. Toute ressemblance avec des personnes ou des situations n'ayant pas encore existé ne saurait être que fortuite. Quoique.

Les espaces maritimes recouvrent 71 % de la surface de la planète, soit 361 millions de km2. Cette immensité ne saurait laisser indifférent. Le fonctionnement et le dysfonctionnement du globe ont des conséquences sur ces mers et ces océans. L'action anthropique est désormais déterminante dans le fonctionnement océanique en général : 95 % environ du commerce international est maritime, le tourisme et les industries installés sur de nombreux littoraux perturbent sensiblement l'écosystème marin... La puissance maritime participe à la puissance des Nations, d'abord en Europe puis désormais partout dans le monde avec l'émergence de nouvelles puissances en Afrique, Asie et Amérique latine. L'exploitation des ressources dans les océans permet également un renforcement des grands groupes industriels, complexifiant encore la géopolitique mondiale et soulevant la question d'une gouvernante commune. Le présent ouvrage, écrit par des auteurs rompus à la géopolitique mondiale et aux questions maritimes, s'adresse aux candidats au CAPES d'histoire-géographie et, de façon plus générale aux étudiants en sciences sociales, économiques et environnementales, ainsi qu'au grand public cultivé.

Financier parisien, Martin Sommervieu traîne son mal-être dans un métier qui évolue mal et dans une vie sentimentale au point mort. Lorsqu'il hérite du portrait d'un lointain ancêtre du temps de la Chouannerie qui porte son nom et lui ressemble de façon troublante, il va se lancer dans une quête de ses origines et du sens de son existence. Ses recherches historiques nous entraînent en Normandie durant les guerres de la Chouannerie, sous la Révolution française. S'entrecroisent alors récit historique et parcours contemporain de notre héros, qui s'engage à la suite de rencontres déterminantes dans un parcours de conversion personnelle. Une réflexion spirituelle au rythme d'une aventure palpitante qui pose la question du courage et de l'engagement : comment devient-on un héros ?

Voici, enfin publiées, les troublantes critiques d'un linguiste concernant l'édition de sept Séminaires de Jacques Lacan par les éditions du Seuil, s'appuyant sur le texte établi par Jacques-Alain Miller. Selon l'association des Amis de Jacques Lacan, l'exécuteur testamentaire de l'œuvre de l'analyste détient aujourd'hui encore un abusif monopole sur la publication des œuvres de Lacan. Ces remarques, qui pointent souvent de lourds contresens, ont été adressées à Miller, accompagnées d'une lettre courtoise. Elles sont restées sans réponse. Les défenseurs de cette critique, parmi lesquels le psychanalyste Charles Melman, n'hésitent pas à parler d'une dénaturation par Millier de l'œuvre de Lacan. " La question se pose inévitablement de ce qui peut expliquer ces insuffisances et ces négligences accumulées : incompétence, désintérêt, volonté de destruction, plusieurs de ces facteurs pouvant d'ailleurs être associés. " Page par page, séminaire par séminaire, cet ouvrage apporte les preuves qu'une alternative à l'édition de Lacan par Le Seuil serait la bienvenue. Mais la force de ce livre n'est pas que polémique. Il se lit également comme un manuel d'élucidation à l'attention de ceux qui considèrent encore l'œuvre de Lacan comme obscure, réputation moins fondée qu'on le croit et qui nuit au rayonnement de la parole de l'un des plus grands penseurs français du XXe siècle.

Il n'existait pas d'histoire des paralittératures françaises qui soit aussi étendue, dans le temps (du début du XIXe siècle à nos jours) et par la volonté d'aborder tous les genres, du feuilleton à la bande dessinée, du policier au sentimental, du mélodrame à l'anticipation. Le tome 1 situe les caractéristiques de la littérature industrielle, décrit ses us et coutumes, puis couvre l'ensemble du XIXe siècle. Il conte origines, grandeur et décadence du roman feuilleton, montre le roman policier se dégager du drame populaire et le roman d'aventures cheminer vers la science-fiction. L'ouvrage s'adresse autant au spécialiste qu'au lecteur avide d'être guidé dans la forêt des oeuvres.

Que comprendre d'une enfance heureuse dans un contexte où le manque de tout, a tout donné à une génération d'enfants qu'on aurait pensés incapables de toute joie, quand on la compare à celle de la même période sous d'autres cieux ; pourvue de tout et de rien sauf de la nature forcée à l'exil vers les lointaines campagnes au profit de "l'urbanisation" ? Comment se sentir lorsqu'un minibus de transport en commun et en perte de contrôle finit sa course dans le hall de la banque de tous vos espoirs avec des lourdes conséquences sur votre agenda ? Et comment se sentir dans la peau d'un Christoph Colomb motivé par la quête d'un nouveau monde professionnel au lendemain d'une belle cérémonie des diplômes ?? Toutes ces trois histoires inspirées des situations réelles retracent la matinée d'une vie ; pleine d'antagonismes et de paradoxes desquels les personnages arrivent toujours à tirer un brin de bonheur malgré l'insolence de la vie.

Rencontre inattendue se déroule en août 2019 à Los Angeles. Un joaillier est assassiné dans son atelier pas très loin de la maison de Joe Matthews, un détective privé. Sur le lieu du crime, il fera une rencontre inattendue qui l'entrainera dans une enquête particulièrement mouvementée alliant suspens, intrigue, érotisme et course poursuite. Il sera aidé par son ami Mike, lieutenant de police.

Trois cents ans après sa naissance, Jean-Jacques Rousseau fait partie de ces philosophes qui font puissamment réagir et réfléchir. Penseur atypique, le " Citoyen de Genève " occupe une place à part dans le paysage intellectuel mondial. Sa notoriété fluctue au cours des périodes de l'histoire. Elle est un baromètre de nos espoirs ou désespoirs. Ce livre visite un aspect particulier de son œuvre : sa relation aux thèmes de la République, de la guerre et de la paix. Le pacte social républicain à l'intérieur, la Confédération à l'extérieur sont, selon Jean-Jacques Rousseau, deux modalités complémentaires de l'apaisement. Il s'avère que Rousseau est bel et bien, en ces domaines aussi, un " anticipateur- retardataire ". Pour être au plus près de sa pensée vagabonde, toutes les entrées de cet ouvrage pourront se lire en continu ou de manière autonome, et s'apparentent à des chemins à emprunter, qui partent d'une même boussole nous guidant à travers un Rousseau républicain pacifiste.

1948. Dix-huit ans après La Peur, quatorze après Clochemerle, Gabriel Chevallier publie un recueil de cinq longues nouvelles, Mascarade. Cinq portraits-charge hauts en couleur, drôles et cruels : le colonel Crapouillot, un dur des durs de 14-18, qui " veut des morts " pour faire sérieux ; tante Zoé, vieille fille bigote et pétomane ; Mourier, un as de l'homicide domestique ; Dubois, un as lui aussi mais du marché noir et " le vieux ", qui gratte son jardin pour déterrer son or. Cinq récits qui commencent dans la banalité avant de basculer dans le sordide et la tragédie.

Daido Moriyama, né à Osaka en 1938, n'est pas seulement un des plus grands artistes japonais contemporains ; son oeuvre photographique, ses écrits, la radicalité de sa démarche font de lui un des chefs de file du renouvellement international du langage photographique à partir des années 1970. A lire quelques-uns des noms ou titres qui jalonnent la carrière de Moriyama, on devine que son parcours artistique échappe aux conventions : Provoke (une revue), Scandalous (une exposition), Hysteric (une publication)... Ces termes ne renvoient pourtant en rien à une oeuvre niaisement sulfureuse ou complaisamment provocatrice, mais résonnent à la manière d'un manifeste postmoderne. Ainsi, à propos de Farewell Photography, livre majeur qu'il publie en 1972, Moriyama précise : "Certains trouveront ce titre sarcastique, mais en réalité il exprime mon animosité et mon discours d'adieu à une photographie trop satisfaite d'elle-même pour mettre en question sa propre signification. Cette photographie-là passe à côté de la réalité." Et la réalité que désigne ici l'artiste n'est pas celle assignée de longue date à la photographie, mais le substrat des violentes mutations que l'histoire du Japon a connues, de l'après-Deuxième Guerre mondiale aux dernières heures du XXe siècle. Graphiste de formation, Moriyama s'initie à la photographie auprès de Eikoh Hosoe, mais décide, dès l'âge de vingt-trois ans, de devenir photographe indépendant et de faire de Tokyo sa ville d'élection. Avec son ami le photographe et critique Takumi Nakahira, il fonde la revue Provoke, foyer de protestation politique et culturelle et laboratoire de recherches et d'expérimentations nouvelles pour la photographie. Exacerbant les pistes et les orientations que certains précurseurs, parmi lesquels William Klein et son célèbre Tokyo dont il reconnaît l'influence, avaient défrichées, Moriyama développe une esthétique dure et crue où la narration et l'illustration n'ont plus cours. Images fortement contrastées, flous, épreuves granuleuses, cadrages "sauvages", la photographie de Moriyama semble traversée par une pulsion vitale extrême qui scelle un refus absolu des normes établies de la prise de vue. Il affirme "prendre ses photographies plus avec le corps qu'avec les yeux" et renonce même parfois à l'obligation de la visée comme dans Hunter, série de paysages prise depuis sa voiture. Car l'oeil de Moriyama est nomade, il dérive au fil de la marche urbaine et saisit sans relâche des apparitions soudaines : visages, animaux, scènes de rue, façades, écrans vides, graffitis, tout fait signe pour composer une poétique abstraite et déroutante. Cette esthétique de l'instantané alliée à une volonté farouche de penser et vivre la photographie comme une expérience intime, une pratique quasi existentielle, ont ouvert des champs nouveaux et suscité une forme de libération de l'acte photographique que de très nombreux artistes savent devoir à Daido Moriyama.

Depuis l'origine, l'évangélisation est la mission de l'Eglise dont il ne faut pas sous-estimer les admirables cheminements mais qui, face au déclin du religieux, se heurte, parmi d'autres, à quatre obstacles majeurs. Le premier, issu d'agnostiques et de chrétiens est, pour le rendre plus acceptable à nos contemporains, de modifier l'essentiel de la Révélation christique. Jésus serait un homme exceptionnel mais seulement un homme, la Résurrection est un symbole. Pour le croyant, Jésus est Homme-Dieu mort sur la croix par le péché des hommes pour nous sauver et non pour "satisfaire" Dieu le Père outragé par une mythique faute originelle et ainsi est mis fin au règne mortifère du Sacrificiel et du Sacré. La Résurrection est un fait aussi réel que notre survie, grâce à Jésus ressuscité, en un mystérieux au-delà. Le second obstacle est le blocage de l'Inculturation, le troisième la division des chrétiens et le spectacle désolant d'un oecuménisme vétilleux mais le plus important est le dernier qui concerne l'Eglise Institution, ses textes obsolètes, ses doctrines périmées, ses traditions surannées, ses dysfonctionnements, son centralisme théocratique et surtout l'écart parfois abyssal entre certains enseignements, certains comportements et l'Evangile. Les violences sont la pierre de touche de ce dramatique décalage : L'Eglise, persécutrice de la sexualité, les condamne verbalement mais les a acceptées, tolérées, parfois bénies et pire utilisées. Ainsi la diabolisation de l'avortement face aux attitudes des épiscopats français, allemands, espagnols pendant les guerres du XXème siècle est insupportable. Cette connivence avec la violence s'origine dans la recherche acharnée et anti-évangélique du pouvoir avec l'exigence, qu'il faut dénoncer, de la servile obéissance.

Un car de touristes est détourné par une des passagères qui menace de se faire exploser et les passagers avec. Mais le bus est tombé en panne et le groupe se retrouve en plein désert loin de tout, isolé du monde.

Gabriel Balique (1891-1980) a participé à la totalité de la Première Guerre mondiale. Mobilisé comme simple soldat, promu caporal, sergent puis lieutenant, il a reçu la Croix de guerre et la Légion d'honneur. Ses notes de combattant, écrites sur le théâtre d'opérations, offrent un regard saisissant sur l'évolution du conflit et permettent de mieux comprendre comment plusieurs millions de combattants ont pu accepter l'inacceptable et accomplir, avec un courage inouï, leur devoir de patriote.

Bribes de conversations, fragments de vie... Dans une pièce vide et devant une fenêtre au carreau fêlé, Felix se souvient. Puzzle d'une existence dont l'amour, l'amitié, les enfants, l'art et une expérience de "mort approchée" constituent le vécu. Une vie passée en revue où le temps jadis et le temps présent renvoient l'un à l'autre, semblent parfois fusionner. Roman poétique d'un dépouillement absolu, Tout passe tient autant de la physique quantique que d'un subtil et discret hommage à la musique. C'est aussi le portrait en filigrane de ce qu'est la figure de l'écrivain dans le monde d'aujourd'hui. Un livre profond, beau, terriblement touchant.

Les inégalités sont présentes partout, entre les 182 Etats observés et, à l'intérieur des Etats, entre les populations qui les composent. Mais elles se situent à des degrés divers, qui les rendent souvent inacceptables. Et dans tous les domaines : écarts de revenus entre les Etats et à l'intérieur des Etats ; inégalités face à l'espérance de vie ou quant à l'accès aux biens indispensables à la vie ou la survie, de la nourriture aux soins médicaux inégalités quant à l'accès à l'éducation des adultes et des jeunes ou, beaucoup trop souvent encore, entre hommes et femmes ou garçons et filles. De surcroît, notamment dans les pays les plus pauvres ou les plus inégalitaires, elles s'emboîtent et se cumulent, en particulier quant aux domaines de la santé et de l'éducation, engendrant des situations intolérables, à dénoncer certes, mais aussi à combattre. Mieux vaut être norvégien que burundais, habitant d'Europe du Nord que d'Afrique centrale, ouzbek que malien, cubain que haïtien, égyptien que congolais, chilien que vénézuélien ou finlandais que français... Mais bien d'autres Etats ont été comparés, et bien d'autres pourraient l'être, par chacun. Cet ouvrage voudrait d'abord s'adresser à ceux qui, professionnels ou bénévoles, font face à des situations de détresse liées à ces injustices, dans les secteurs de l'action sociale ou de l'éducation et de la santé par exemple. mais aussi aux décideurs et aux politiques, qui pourraient ou devraient jouer un rôle essentiel quant à la réduction des inégalités les plus insoutenables.

Au cours de leurs marches incessantes à travers parcs et rues de Londres, Jack Toledano raconte à son ami Damien Anderson qu'il travaille depuis des années sur Moo Pak, magnum opus perpétuellement inachevé, dont il échoue à produire ne serait-ce qu'une ligne. Un paradoxe qui n'est que l'une des nombreuses ironies de ce roman dont le thème central est le langage lui-même, symboliquement exprimé au travers de Moor Park, manoir qui au fil du temps a abrité Jonathan Swift, un asile d'aliénés, un centre de décodage durant la Deuxième Guerre mondiale, un institut dédié à l'étude du langage chez les primates et, pour finir, une école où un jeune illettré s'efforce d'écrire " l'istoir de Moo Pak ". Monologue d'un seul paragraphe et palimpseste virtuose, Moo Pak passe en revue les thèmes qui ont préoccupé Gabriel Josipovici ces vingt-cinq dernières années. Un livre conduit avec brio, légèreté et fluidité.

Pour faire comprendre les concepts actuels, l'auteur nous invite à découvrir comment on s'est posé, depuis l'Antiquité gréco-latine, des questions restées sans réponse avant qu'une science se dessine, puis comment elle a débouché, non sans heurts, sur nos connaissances actuelles. La notion de tectonique est bien plus ancienne que le vocable qui, lui, n'a été forgé que vers 1900 pour désigner les mécanismes de la déformation de l'écorce terrestre expliquant désormais la genèse des montagnes. Alors que les historiens ne remontent guère en deçà des idées d'Alfred Wegener (1880-1930) sur la dérive des continents, l'auteur a préféré montrer ici comment on s'est posé la question dès l'Antiquité. Depuis les explications religieuses qui renvoyaient les montagnes à la création du monde ou au Déluge jusqu'aux thèses scientifiques qui ont débouché - non sans heurts - sur nos connaissances actuelles, en passant par les explorateurs du XVIIIe siècle qui ont gravi Alpes et Pyrénées, Gabriel Gohau nous raconte la longue histoire de notre moderne tectonique. Abaissement des plaines, déplacement des continents, montée de laves dans l'écorce... Que d'hypothèses se sont succédé pour expliquer ces rides de la Terre que sont les montagnes !

Vieil horloger paralytique, Macias Möll a deux passions : réparer des montres et dévaler la pente de la petite place sur son fauteuil roulant avec l'objectif d'améliorer son chronomètre. Or, après chaque nouveau record, des parents signalent la disparition d'enfants. Les autorités ne tardent pas à s'intéresser à cet étrange phénomène qui projette, bien malgré lui, le discret horloger sur le devant de la scène. Enigme policière doublée d'une réflexion sur la perception de la réalité, Les Enfants disparaissent est une puissante allégorie, satirique et acide, de la fuite du temps, de la perte de l'innocence et de la quête d'une liberté qui plonge ses racines dans les périodes les plus noires de l'Argentine.