La saison des fruits à pain. La sézon fiyapen
Extraits
Poésie
Nos mains assemblées Ode à la fraternité. Ode à la fraternité
Nos mains assemblées - Ode à la fraternité se présente tel un requiem évoquant les valeurs éternelles qui ont marqué notre jeunesse, mais qui s'effacent peu à peu devant les impressions éphémères du moment. Ces valeurs perdues, exprimées avec poésie, explorent des thèmes universels et intemporels, qu'ils touchent à la vie culturelle, spirituelle ou à l'actualité. C'est également un appel à l'espoir, invitant à retrouver notre vitalité en nous affranchissant de nos conditionnements et des contraintes imposées, pour renouer avec la liberté et la joie du renouveau à venir.
03/2024
BD tout public
A la vie à la mort Tome 3 : Morts ou vifs !
Février 1946. Dans un Paris à peine remis des outrages et des violences de l'occupation, un gang sème la terreur. Des hommes surgissent soudainement dans leurs tractions avant, armes au poing, pillent, raflent, disparaissent. Leur chef ? Un certain Loutrel, Pierre Loutrel, alias Pierrot le Fou...
10/2018
Linguistique
Petit lexique de la francophonie. La francophonie de A à Z
Elaboré entre décembre 2019 et mars 2021, ce lexique représente près d'un an et demi de réflexion mais également de recherches sur une francophonie dont bien peu d'entre nous sont en mesure de définir le sens ou la portée véritables mais sur le déclin de laquelle tous ou presque s'accordent, tant il semble faire l'unanimité. Réflexion personnelle jetée par bribes, inachevée bien sûr, sur notre langue et l'usage qu'on en fait, sur des conduites, entre mimétisme, rejet et auto-dénigrement, "petits reniements au quotidien (par lesquels) commencent les grands abandons". (Louis-Jean Calvet) Des mots, des concepts, des noms exposés, énumérés et placés, par le jeu de l'arbitraire alphabétique, les uns à la suite des autres, mais qui tous, "Acadi ", "Afrique", "Cavelier de la Salle", "Emprunts", "Francophonie", "Fréquence" ou "Loi Toubon", "Lycée français de Koweït", "OIF", "Ontario" ou "Université Sainte-Anne", prennent sens, forment un tout, qui tous me sont chers et se rapportent, invariablement, à nous.
07/2021
Science-fiction
La prophétie de la terre des mondes Tome 3 : La bataille des peuples
Morner est pratiquement devenu invincible grâce au pouvoir de ses deux trophées divins. Son influence maléfique ne cesse de s'étendre. Pour ne rien arranger, les cinq Dragons détenteurs de Salamoéna, le Pouvoir Suprême, sont maintenant dispersés. Erosan a disparu et, tandis que Gerremi et son Magastel se lancent dans une mission périlleuse à travers Morner pour sauver Enendel des griffes du Roi Isiltor, Séléna, Naëlund et Nivirial doivent unir les royaumes libres de la Terre des Mondes sous une seule bannière. Le temps leur est compté. Ils n'ont pas le droit à l'échec. Les Dragons parviendront-ils à accomplir leurs devoirs, en temps et en heure, et à reconstituer le Pouvoir Suprême, seule arme capable d'évincer Morner ?
05/2020
Philosophie
Le sensible ou l'épreuve de la raison. Une étude phénoménologique
La raison phénoménologique s'est moins constituée d'ignorer le sensible, qu'elle ne s'est constituée à son contact, en son épreuve. Cette épreuve sensible de la raison est à la fois le thème de cet ouvrage et le principe de son déploiement. C'est d'abord celle, husserlienne, de l'attache de la raison au monde sensible qu'elle régule. La raison, de même que ses critères traditionnels et ses concepts clefs, se voit ainsi réévaluée à l'aune de la sensibilité. Mais l'épreuve de cette dépendance s'accompagne de la tendance adverse de la raison à se déprendre du sensible en lequel elle se reconnaît. Aussi s'agit-il de dégager, au sein même de la phénoménologie historique, la tendance résiduelle de la raison à l'autonomie. Cette autonomisation se noue autour de trois points névralgiques de la tradition : dans le rapport que la raison entretient à l'idéalité, à la constitution et, en dernière instance, à l'altérité.
03/2019
Sports
LE SPORT DANS LA SOCIETE. Entre raison(s) et passion(s)
Le sport, forme de confrontation réglée sur le mode compétitif, est devenu une pratique de loisir et de santé pour un grand nombre d'individus de générations et de conditions diverses. Mise en scène à grand spectacle, il est aussi occasion de rencontres de la vie quotidienne. Moyen privilégié de l'éducation physique dans les écoles, il peut être parfois le théâtre d'expressions déréglées de la violence.
Dans cette différenciation des formes de pratiques physiques, que nous désignons communément comme " sportives ", quelles sont les logiques sociales à l'œuvre ?
Avec quels acteurs dans la société française de la seconde partie du XXe siècle ? Autour de quels enjeux ? Telles sont les interrogations à l'origine de cet ouvrage.
Les réponses apportées cherchent à prendre en compte, à la fois les conditions structurelles ayant favorisé l'extension des activités physiques et la multiplicité des actions dans la production de l'éducation physique, du sport de compétition, des activités physiques ludiques et de santé, des spectacles sportifs.
10/1991
Littérature française (poches)
Les Chemins de la liberté Tome 1 : L'âge de raison
Ivich regardait à ses pieds d'un air fermé.
- Il doit m'arriver quelque chose.
- Je sais, dit Mathieu, votre ligne de vie est brisée. Mais vous m'avez dit que vous n'y croyiez pas vraiment.
- Non, je n'y crois pas vraiment... Et puis il y a aussi que je ne peux pas imaginer mon avenir. Il est barré. Elle se tut et Mathieu la regarda en silence. Sans avenir... Tout à coup, il eut un mauvais goût dans la bouche et il sut qu'il tenait à Ivich de toutes ses forces. C'était vrai qu'elle n'avait pas d'avenir : Ivich à trente ans, Ivich à quarante ans, ça n'avait pas de sens. Il pensa : " Elle n'est pas viable. "
11/2006
Philosophie
La maison de Kant. Femmes, hommes, désir, Edition revue et augmentée
Kant ? Un être excessivement malheureux, frappé d'un chagrin indicible, luttant contre le dégoût de la vie et l'emprise de la folie, pleurant sur une enfance perdue et " mangeant " littéralement de la philosophie pour se maintenir vigoureux. Tel est le portrait peu orthodoxe qu'en fait Bernard Edelman dans cette Maison de Kant, où il apparaît que, pour l'auteur de Critique de la raison pure, le mariage est conçu pour tuer le désir, la passion sexuelle est anthropophage, le père considère son fils comme l'instrument de la vengeance maternelle, et la seule véritable question philosophique est de savoir durer jusqu'au bout de sa vie.
06/2006
Critique littéraire
Espace, Demeure, Écriture. La maison natale dans l'œuvre de Colette
Analyse des effets, dans l'oeuvre de Colette, du rapport complexe de celle-ci avec ses lieux de résidence, notamment la maison natale.
03/1991
Géographie
La nature de l'espace. Technique et temps, raison et émotion
En ce tournant de siècle, la technique est devenue une donnée essentielle de l'environnement matériel, des activités productrices et même des relations interpersonnelles. Son rôle est fondamental à la fois pour expliquer l'architecture actuelle du monde vécu et pour définir le milieu géographique. Cet ouvrage insiste sur le rôle de la géographie parmi les sciences sociales et propose une définition de la discipline face aux réalités de la globalisation.
07/1997
Histoire de France
Les Sanson. Une famille de bourreau au service de la France
Originaire de Normandie, la famille Sanson a la particularité de compter parmi ses membres sept générations d'exécuteurs au service de la France. de 1688 à 1847. Testament littéraire des bourreaux Sanson, ce texte dépeint la mise à mort du point de vue -des exécuteurs. Les exécutions qui s'y succèdent, de Charlotte Corday à Louis XVI, en passant par Cartouche, Damiens, Danton, Robespierre ou encore Lacenaire, sont ici perçues dans un contexte intime et empreint de compassion. Publié en 1862 par Henri-Clément Sanson, dernier représentant de la lignée, cet ouvrage, alors sulfureux, fut un temps célèbre avant de sombrer dans L'oubli.
10/2019
Ethnologie
La maison double. Lieux, routes et objets d'une migration rom
Issu d'un long et minutieux travail de terrain (2006-2013) auprès de familles roms originaires de Roumanie et installées à Montreuil, en région parisienne, ce livre décrit la vie quotidienne et les parcours de personnes vivant dans deux pays à la fois. Pour elles, la migration s'est imposée comme le meilleur moyen de concrétiser des aspirations individuelles et familiales. Il faut alors vivre ensemble malgré la distance, s'approprier deux espaces de vie, concevoir et construire peu à peu sa maison en deux endroits. Ces maisonnées roms, devenues transnationales, ont développé ce que l'auteure a appelé un double ancrage. Dans un contexte national de forte polarisation autour de politiques publiques répressives ou inclusives, cette recherche prend à rebours les approches attendues, privilégiant les échelles individuelles et familiales pour donner à voir un processus migratoire de première génération en train de s'inventer. Examinant par le menu les usages et détournements symboliques des biens matériels, tant au cours des migrations en France qu'au retour en Roumanie, l'auteure observe que les acteurs sociaux sont pris dans une économie de prestige, dans laquelle les dons en direction de ceux restés au pays prennent une place prépondérante. Dans leur recherche du prestige individuel et familial à travers les signes d'une réussite matérielle, la maison, reprise ou construite en Roumanie, fait office d'emblème. Cette maison, observe finement Norah Benarrosh, semble devoir vivre dans un état de perpétuel inachèvement, afin de signifier que le projet de vie de ses propriétaires est toujours en devenir.
04/2019
Histoire de France
La raison de guerre. Correspondance du cardinal de Richelieu, année 1635
L'année 1635 est l'une des dates essentielles du règne de Louis XIII et de la première moitié du XVII siècle. L'entrée en guerre ouverte contre les Habsbourg est devenue inéluctable. Le cardinal-ministre aurait préféré s'assurer d'abord du duché de Savoie, comme il l'a fait de la Lorraine, mais la proximité des Etats pontificaux rend tout projet de conquête italienne irréalisable. Face aux événements, Richelieu doit désormais plus composer qu'anticiper. Le 19 mai, la déclaration de guerre est portée à Bruxelles, au représentant du roi d'Espagne. Or la victoire à Avein n'est suivie que du pillage de Tirlemont et d'une retraite peu glorieuse à Louvain. Opposé au départ de Louis XIII sur le front et à l'exposition directe du monarque, Richelieu, malade sur un lit de douleur, n'assiste que de loin aux événements. Il doit faire face à la fois à l'insuffisance des finances royales, à la pénurie de vivres qui affaiblit les troupes engagées, aux désertions, aux révoltes populaires face à l'accroissement inexorable de la fiscalité, et aux critiques de ses ennemis. Le souverain lui-même met en doute sa capacité à gérer la crise. Il ne peut cependant se passer d'un tel serviteur. Après la tête de Puylaurens, favori du duc d'Orléans, Richelieu obtient enfin des subsides du clergé de France, en même temps qu'une nouvelle invalidation du mariage de Monsieur. 1635 révèle toutes les difficultés d'exercice d'un pouvoir qui n'est jamais acquis et celles d'un gouvernement sans cesse à réformer.
12/2016
Notions
Liberté de la raison herméneutique. Controverses historico-critiques et lieux philosophiques
Comment l'herméneutique s'est faite autrement qu'on ne l'avait imaginé à l'aube de la philosophie ? Comment s'est- elle progressivement admise comme science méthodologique ? L'herméneutique selon l'auteur est une déportation de soi vers un autre soi pour saisir l'immédiateté de la pensée d'un corpus. Dans cet ouvrage, l'auteur nous montre que l'aube de la pensée philosophique a été hostile à l'herméneutique. Parce qu'elle doit sa genèse à l'écoute des symboles, des paroles sacrées parfois claires et quelquefois mystérieuses. Ce fait constitue pour les philosophes une sorte d'intrusion incompatible dans le rationnel. Ainsi, à partir des voeux explicites des auteurs comme Paul Ricoeur, Friedrich Schleiermacher, Droysen Johann Gustav, Friedrich Schlegel, Wilhelm Dilthey, Friedrich Ast, Wilfried Yapo Battah tente de rétablir le dialogue de l'herméneutique avec les sciences pertinentes. Pour ce faire, il s'intéresse d'abord aux controverses historico-critiques de l'herméneutique à l'aube de la pensée philosophique. Ensuite, il resitue le rapport entre l'épistémologie et l'herméneutique en tant que pensée de l'interprétation. Enfin, à la lumière de l'émergence des théories scientifiques, il approfondit la connaissance des nouveaux paradigmes et lieux philosophiques à la suite des mutations sociales en Afrique ainsi que leurs implications pour l'Homme eu égard à l'évolution de l'art interprétatif.
02/2021
Critique littéraire
Critique de la raison narrative. Le récit dans l’ère digitale
L’imaginaire fictionnel n’est plus aujourd’hui ce qu’il était autrefois. La révolution digitale a tout bouleversé. Le capitalisme aussi. Longtemps monomédiatiques, les fictions n’ont plus nécessairement le statut d’«oeuvres uniques», elles forment de plus en plus des constellations transmédiatiques, gravitant autour d’une même idée séminale (un personnage, un scénario…), qui migre d’un média à l’autre, parfois d’un genre à l’autre, à la faveur d’un régime expressif fondé sur le panachage des codes, des langages et des activités imaginaires (transmedia storytelling). Face à cet univers, nous aurions pu choisir de nous enfermer dans la tour d’ivoire de nos certitudes anachroniques et de continuer à parler de la fiction comme si rien ne différenciait sa forme actuelle de celle d’antan. Ou bien nous aurions pu choisir de magnifier les nouveaux visages de la fiction en moulant nos catégories descriptives sur la nature de leurs avatars dernier cri. Nous avons choisi une tout autre voie. Problématiser le sens de la fiction et, avec lui, le sens de la discipline consacrée à son étude : la narratologie.
01/2021
Revues
XVIIe siècle N° 290, 2020 : Pascal, le coeur et la raison
" Le coeur et la raison " : le plus souvent comprise sur le mode de l'antithèse, l'alliance de ces deux termes nous apparaît convenue. On connaît la formule désormais éculée : " Le coeur a ses raisons que la raison ne connait point ". Et cette formule, qui se cite, qui se répète, qui circule aussi facilement, peut-elle s'interroger encore ? L'intensité de sa circulation ne la dérobe-t-elle pas à la réflexion, voire à toute forme de perplexité ? On sait que la distinction de la raison et du coeur au jour dans les Pensées ne s'est pas imposée d'emblée à Pascal. L'opuscule De l'art de persuader (v. 1655), travaillait l'opposition cartésienne de l'entendement et de la volonté. Ce plus tard que le Pascal des Pensées propose de faire dépendre l'exercice de la raison de la disposition d'un coeur désormais compris comme double instance et des principes de la connaissance et des principes de la volonté. Loin que ce coeur ait cependant rien de déraisonnable, et que son opposition à la raison doive être absolument durcie. Chez Pascal, l'opposition entre coeur et raison n'est pas si franche qu'il ne semble. Les Pensées s'attachent plutôt à penser l'unité de ce qu'elles distinguent. Les ordres de l'esprit et du coeur se soutiennent réciproquement sans se contredire, elles refusent aussi d'envisager cette réciprocité en termes de complémentarité : le coeur n'est pas l'autre de la raison. Pascal invite à y reconnaître plus profondément un " régim[e] de rationalité ". De même qu'esprit de géométrie et esprit de finesse participent également de l'ordre de la raison, l'ordre du coeur n'est, à son tour, nullement exclusif de du premier – l'inverse n'étant d'ailleurs pas moins vrai. Alors même qu'il semble emblématiser le fonctionnement de la raison, l'esprit de géométrie n'en est pas moins présenté par Pascal comme " mettant en oeuvre [cette] dimension du ‘sentir" " qui est l'apanage du coeur, en invitant dès lors à prendre acte d'une " infiltration par le sentiment " du domaine rationnel et à ne pas procéder trop vite à une mise en tension simpliste des facultés de la connaissance.
02/2021
Histoire de la médecine
Jean Mistral dit le Fou et la maison du docteur Guiaud
L'histoire de la maison Guiaud, asile privé marseillais pour malades mentaux, coïncide à peu de choses près avec la première moitié du XIXe siècle, époque où la psychiatrie en était à ses balbutiements. Après des débuts rocambolesques dans le centre de Marseille et plusieurs déménagements, elle s'installa sous la houlette d'un médecin philanthrope, le docteur Jacques Guiaud, dans une ancienne bastide dominant la mer, sur le pittoresque chemin du Roucas-Blanc. L'ouvrage raconte les péripéties de cette histoire et décrit les conditions de vie des pensionnaires de la maison dont les existences, pour la plupart obscures, furent marquées par la souffrance, la tristesse et l'ennui. Le plus connu d'entre eux, fils d'un riche négociant de Saint-Rémy-de-Provence, s'appelait Jean Mistral. De dépression en manie et de manie en démence, il passa la plus grande partie de sa vie dans un asile d'aliénés. Interné en 1838 sur la volonté de son père, il fut au centre d'une affaire qui passionna l'opinion publique et la presse. Etait-il réellement fou au moment de son admission à la maison Guiaud ? La question était encore débattue trente ans après la fermeture de l'asile au sein des tribunaux de Tarascon et d'Aix aussi bien qu'à la Chambre des députés et au ministère de l'Intérieur.
07/2022
Thèmes photo
23, rue de La Commune de Paris. Une maison de famille
Quand la photographie est une pratique populaire, le culte du souvenir se perpétue sur papier glacé. Nous sommes ici dans la fonction sociale la plus universelle de la potographie et... la plus chère à Bourdieu. Ici, avec Cyrille Derouineau, c'est le pavillon de son enfance, celui de ses grands-parents puis de ses parents. C'est ici aussi qu'il revendique ses premières prises de vues.
10/2023
Mahomet
La maison du Prophète. Ses épouses, Ses filles & leur environnement féminin
Ce livre évoque un volet de la vie du Prophète touchant à l'intérieur de sa famille, entouré de ses épouses et ses filles. Indiquant, par la même occasion, la place occupée par chacune d'elles dans l'histoire du Sceau des envoyés. Ainsi, il présentera la vie des Mères des croyants (épouses du Prophète) de même que la vie de ses filles et de plusieurs autres illustres femmes de la première génération de musulmanes.
09/2021
Histoire internationale
Les secrets de la Maison-Blanche. Secrets of the Secret Service
Sans aucun rapport avec les services secrets chargés de l'espionnage, le Secret Service des Etats-Unis est principalement responsable de la sécurité du Président, de sa famille et de hautes personnalités politiques. Fondé il y a plus de 150 ans, ce service n'a cessé de se développer, principalement lorsqu'un président était assassiné ou qu'il y avait tentative d'assassinat. Logiquement, cette agence fédérale au budget colossal aurait dû s'améliorer mais c'est exactement le contraire qui s'est passé. Ses maux internes n'ont fait que s'aggraver : surcharge de travail, rivalité entre les différents services, priorité des agents sur les officiers, culture du secret, parfois même corruption. Les nombreux exemples donnés par l'auteur, Gary J. Byrne, lui-même ancien du Secret Service, sont ahurissants. Et sa conclusion est formelle : s'il n'y a pas très vite de changements en profondeur, un autre président américain sera assassiné. Et si ce n'est pas Trump, ce sera le suivant !
02/2019
Critique littéraire
Antigone. [Bourges, Maison de la culture de Bourges, 8 janvier 1999
Le malheur de la famille d'Œdipe est le fond sinistre sur lequel s'élève la pièce d'Antigone, écrite et représentée vers 440, avant Œdipe roi (autour de 430) et Œdipe à Colone (avant 406-405). Créon, qui succède au roi maudit, excommunie Œdipe dans son fils Polynice qu'il interdit de sépulture. Antigone, " la pauvre fille, fille du pauvre Œdipe ", est le personnage aveugle et redoutable de cette tragédie.
12/1998
Coloriage, gommettes et autoco
Dans la maison de Peppa. Avec plus de 170 stickers repositionnables
Peppa et George t'invitent à passer la journée chez eux. Découvre l'endroit où ils habitent et ce qu'ils aiment faire à la maison. Amuse-toi à décorer les pièces avec tes autocollants !
06/2021
Couture, tricot
Crochet au naturel. 22 créations en fibres naturelles pour la maison
Fan de crochet ou simple novice, vous cherchez des idées pour sublimer votre intérieur de manière naturelle et écoresponsable ? Ce livre est fait pour vous ! Apprenez à choisir les bons fils à crocheter respectueux de notre planète et de ses habitants. Misez sur les fils écoresponsables, les cotons 100 % bio, le chanvre, l'ortie, la jute, le lin ou encore le sisal, et participez au mouvement du slow design en crochetant des accessoires aussi utiles qu'intemporels.
06/2023
Livres 3 ans et +
Dans le bois de Coin joli Tome 14 : La maison hantée
Une nouvelle aventure de Nono et ses amis dans un endroit effrayant du bois de Coin joli... Des découvertes glaçantes en perspective... ou pas ! Dans le bois de Coin joli, les amis partent à la découverte d'une clairière effrayante où une cabane en ruine semble hantée... Mais ce sont des habitants très gentils qui ont dû fuir leur contrée qu'ils vont finalement rencontrer. Une approche de la thématique des réfugiés, la bienveillance, le courage et la collaboration sont au centre de cette nouvelle intrigue dans le bois de Coin joli. Une histoire, qui se termine bien, écrite par Marie Tibi et illustrée par le talentueux Fabien Öckto Lambert. La collection "Dans le bois de Coin joli", des petites histoires à lire et rire pour bien grandir !
09/2020
BD tout public
Le casque d'Agris Tome 3 : Le coeur ou la raison
Vers le milieu du troisième siècle avant notre ère, Agris est un jeune prince Picton à la vie paisible. Celle-ci bascule brusquement le jour où, sous ses yeux, son père est assassiné par un usurpateur. Contraint à fuir, il emporte avec lui un objet sacré pour son peuple légitimant le pouvoir royal, un magnifique casque. Plongez vous au coeur de l'histoire, au temps des Gaulois, en suivant ces aventures réalisées le plus fidèlement possible, uniquement avec le concours de l'archéologie et des sources antiques.
09/2012
Ethnologie
L'universalisme ou le pari de la raison. Anthropologie, histoire, psychologie
Ce livre ne propose pas un état des lieux de l’anthropologie mais un ensemble de réflexions portant sur son projet de savoir, et sur son mode de connaître. Il le fait à partir de questions qui ont souvent une longue histoire derrière elles, mais susceptibles d’être aujourd’hui posées à nouveaux frais : celle des rapports entre anthropologie et histoire ; celle des liens entre connaissance et observation directe ; celle, épineuse, de l’interprétation, à partir de l’opposition consacrée entre comprendre et expliquer. La particularité de l’ouvrage de Gérard Lenclud est de rassembler et de mettre en perspective des points de vue et des raisonnements puisés à diverses sources : l’anthropologie, bien sûr, puisque c’est d’elle qu’il est parti, l’histoire à coup sûr, y compris l’histoire des sciences, mais aussi la philosophie, philosophie de l’histoire et des sciences sociales, épistémologie descriptive, philosophie d’inspiration analytique, sciences cognitives. Ce qui lui permet de mettre le doigt sur des enjeux disciplinaires fondamentaux : à l’heure où certaines disciplines tendent à célébrer leur spécificité, la proximité de leurs projets de savoir ne doit-elle pas être davantage mise en valeur que leur différence de méthode ? Mais aussi des enjeux « politiques » au sens large : si le relativisme culturel connaît, dans le grand public, un regain de faveur, comment se garder d’un relativisme de la vérité et de la raison ?
01/2013
Paramédical
L'espace et soi. L'apprentissage actif par la Petite Maison
"L'Espace et Soi" traite du développement des relations spatiales au début de la vie et de la manière dont les enfants-apprenants ayant des dysfonctions, visuelles ou autres peuvent les acquérir en utilisant la Petite Maison, une aide sensorielle conçue par l'auteur en 1982. L'explication théorique de la signification des relations spatiales tel qu'elle s'applique au développement de l'Identité de Soi, est accompagnée d'une description détaillée de la façon dont la Petite Maison doit être équipée pour permettre à l'enfant-apprenant d'avoir des occasions optimales d'acquérir les relations spatiales, l'intégration perceptive et le concept de l'objet à travers l'auto-activité. Lilli Nielsen a travaillé avec des enfants ayant des dysfonctions pour plus de 35 ans, de 1967 à 1997 comme Conseillère en Education Spécialisée à la Refnaeskolen, (Institut National pour les enfants Aveugles et malvoyants au Danemark). De 1984 à 1987, elle a mené une recherche doctorale sur l'acquisition des relations spatiales chez l'enfant aveugle congénital. Les résultats de cette recherche et les effets positifs de la Petite Maison sur le développement des enfants-apprenants ayant une ou des dysfonctions, ont rencontré tin grand intérêt. Les principes expliqués dans cet ouvrage sont aujourd'hui appliqués avec succès par des enseignants, des parents, des psychomotriciens, des physiothérapeutes, dans de nombreux pays.
01/2010
Régionalisme
La Royale Maison de Savoie. Tome 2, Emmanuel-Philibert Léone-Léona
Voilà donc Emmanuel-Philibert en position de pouvoir jouer dans la cour des grands. Il l'a fait de manière magistrale. Voici quelques faits avérés, garants du rôle important que lui reconnaît l'histoire. Les 2 et 3 avril 1559, il paraphe le traité de Cateau-Cambrésis, point final des guerres d'Italie. Le 9 juillet de la même année, il convole en justes noces avec Marguerite de France, soeur du roi Henri II. Il ne lui fallut guère qu'un lustre, après avoir succédé au malheureux duc Charles III presque dépouillé de ses Etats par les grandes puissances française et allemande, pour faire émerger la Maison de Savoie des profondeurs de l'abîme. De surcroît, voilà que les talents militaires du jeune prince, au service de Charles Quint - qui lui doit la victoire de Saint-Quentin (1558) gravée à jamais dans la mémoire des plus jeunes écoliers - révèlent une stature de stratège émérite. L'empereur le récompense : il lui facilite la reconquête de son duché. Un bonheur ne venant jamais seul, le jeune due consolide ce succès militaire par son mariage.
Un destin, je vous dis. Mais pas un roman.
Souvenons-nous en effet du contexte tragique de ces noces : Henri II, mortellement blessé en participant au tournoi festif des Tournelles. Voilà la fête gâchée. Pas pour tout le monde : le drame, en effet, enflamme l'imagination d'Alexandre Dumas. En expert littéraire soucieux de captiver ses lecteurs, notre romancier ne manque pas de mettre en relief les épisodes dramatiques d'un règne dont les pages glorieuses ont leur revers d'autant plus fâcheux et plus mémorable que le malheur des grands de ce monde pèse lourdement sur l'avenir des peuples. Le romancier nous fait donc partager l'ambiance de profonde tristesse dans laquelle se déroulèrent les cérémonies du mariage, célébré sans joyeux carillon au pied du lit où Henri Il agonisant attendit que les deux promis aient échangé bagues et consentement pour s'abandonner, lui, dans les bras de la mort.
L'on comprend sans peine (?) que Dumas n'ait pas eu besoin de forcer son talent pour revivre ces événements dramatiques. La réalité ne semble-t-elle pas, ici, dépasser toute fiction romanesque ?
11/1998
Beaux arts
La maison jaune. Van Gogh, Gauguin : neuf semaines tourmentées en Provence
Entre les mois d'octobre et de décembre 1888, deux des plus grands peintres de l'histoire ont partagé une petite maison jaune aux angles irréguliers dans la ville d'Arles. Pendant neuf semaines, Vincent Van Gogh et Paul Gauguin y ont peint, bu, visité les bordels et hanté les cafés, se sont étudiés, jalousés, disputés, et s'y sont affrontés dans un huis-clos créatif à nul autre pareil. Le célèbre critique d'art anglais, Martin Gayford, relate ici cette incroyable aventure ; la subtile, prodigieuse et toxique amitié entre deux géants qui ne pouvaient que se heurter dans un si petit espace, produisant des étincelles de génie et les ferments d'un drame connu. Le talent de Gayford est de dessiner pour nous, autour du motif tragique de cette oreille tranchée, une exploration intime ne se réduisant pas à une glissade vers la folie.
06/2017
Histoire de France
Napoléon et ses hommes. La Maison de l'empereur 1804-1815
Ce n'est pas seulement à coup de victoires militaires, avec une propagande très efficace et une police ultra-moderne, que Napoléon est devenu le souverain le plus puissant d'Europe au XIXe siècle. Contrairement aux monarques absolus de l'Ancien Régime, il comprit qu'il ne devait dépendre de personne pour ses ressources personnelles, pour sa protection, pour ses voyages, pour son logement. Mieux valait que la fidélité de son entourage dépende de lui plutôt que du seul Etat. Avec une très substantielle casette échappant à tout contôle, et une nombreuse compétente et archi-dévouée équipe de personnes vouées à son service exclusif, il disposait, à l'intérieur de l'Etat, d'un outil dont lui seul pouvait et savait se servir. Cela explique qu'il ait si longtemps pu résister aux oppositions et aux revers qui ont accablé les dernières années du règne.
09/2011
