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Collectif, Maurice Chrétien

Extraits

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BD tout public

Tempête sur Bangui Tome 2

Septembre 2013. Bangui renaît peu à peu de ses cendres. Les déluges de feu des rebelles Séléka - au pouvoir depuis quelques mois - ont enfin cédé la place à la cacophonie des moteurs et aux harangues des marchands ambulants. Le tout sous l'oeil protecteur des soldats français de l'opération Sangaris. Pourtant personne n'a été désarmé et les tensions demeurent vives, notamment entre musulmans et chrétiens, entre rebelles issus de la Séléka et milices anti-balaka.

10/2018

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Psautiers

Magnificat Petit format N° 341, avril 2021

Tous les jours, Magnificat vous propose les textes de la messe, deux temps de prière, le matin et le soir, inspirés de la liturgie des Heures, des textes de méditation de grands auteurs chrétiens, et d'éloquentes vies de saints. Chaque mois, des articles spirituels et des oeuvres d'art sacré et leur commentaire vous invitent à puiser dans les trésors de l'Eglise. Rejoignez la grande famille de l'Eglise avec Magnificat et vivez la prière au quotidien !

02/2021

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Vie chrétienne

Nouvelles paraboles d'un curé de campagne

Dans ce nouveau recueil, le père Trevet réunit des histoires authentiques, blagues, perles de sagesse et méditations décalées pour nous faire savourer l'humour présent dans les évangiles et la vie des chrétiens. Des bons mots des saints aux gaffes de l'enfant de choeur, en passant par l'humour de Jésus lui-même, il a l'art de faire passer de manière joyeuse et spirituelle des enseignements toujours profonds. Un ouvrage à savourer sans modération.

10/2022

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Psautiers

Magnificat Petit format N° 352, mars 2022

Tous les jours, Magnificat vous propose les textes de la messe, deux temps de prière, le matin et le soir, inspirés de la liturgie des Heures, des textes de méditation de grands auteurs chrétiens, et d'éloquentes vies de saints. Chaque mois, des articles spirituels et des oeuvres d'art sacré et leur commentaire vous invitent à puiser dans les trésors de l'Eglise. Rejoignez la grande famille de l'Eglise avec Magnificat et vivez la prière au quotidien !

01/2022

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Historique

Devota. Itinéraire d'une martyre, de la Corse à Monaco

A la suite de Devota, héroïque martyre corse, cet album nous fait découvrir le courage et la force qui animaient les premiers chrétiens devant les persécutions répandues dans l'Empire Romain. L'itinéraire légendaire de cette jeune fille, devenue sainte, depuis l'Ile de Beauté jusqu'au Rocher de Monaco, est le lien qui unit la Corse et la Principauté pour toujours. Que sainte Dévote protège la Corse, la Principauté de Monaco et la Famille Princière.

01/2022

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Romans historiques

Syrie, mon amour. 1860, au coeur d'une guerre oubliée

Damas, juillet 1860 : cinq mille chrétiens sont massacrés par des musulmans. Peu avant, près de douze mille Maronites ont été tués au Liban par les Druzes. A l'époque, la Syrie et le Liban actuels font partie du vaste Empire ottoman. Napoléon III envoie à Beyrouth un corps expéditionnaire de huit mille hommes. Parmi eux se trouve Pierre, qui laisse derrière lui ce à quoi il tenait jusqu'alors le plus : sa fiancée et son Limousin natal.

09/2012

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Psautiers

Magnificat Grand format N° 344, juillet 2021

Tous les jours, Magnificat vous propose les textes de la messe, deux temps de prière, le matin et le soir, inspirés de la liturgie des Heures, des textes de méditation de grands auteurs chrétiens, et d'éloquentes vies de saints. Chaque mois, des articles spirituels et des oeuvres d'art sacré et leur commentaire vous invitent à puiser dans les trésors de l'Eglise. Rejoignez la grande famille de l'Eglise avec Magnificat et vivez la prière au quotidien !

05/2021

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Psautiers

Magnificat Grand format N° 352, mars 2022

Tous les jours, Magnificat vous propose les textes de la messe, deux temps de prière, le matin et le soir, inspirés de la liturgie des Heures, des textes de méditation de grands auteurs chrétiens, et d'éloquentes vies de saints. Chaque mois, des articles spirituels et des oeuvres d'art sacré et leur commentaire vous invitent à puiser dans les trésors de l'Eglise. Rejoignez la grande famille de l'Eglise avec Magnificat et vivez la prière au quotidien !

01/2022

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Religion jeunesse

Les Chercheurs de Dieu Tome 6 : Marie, mère de Jésus

Marie a vécu il y a deux mille ans en Palestine. C'était une jeune fille pauvre de religion juive. Un jour, un ange lui a annoncé qu'elle serait la mère du Messie. De la naissance de Jésus jusqu'à sa mort sur la croix, elle l'a aimé et l'a accompagné discrètement dans sa mission. C'est pourquoi elle compte beaucoup pour les chrétiens, car elle les aide à suivre Jésus, le Fils de Dieu.

11/2020

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Religion

Marie dans la Bible et le Coran

Les récits de l'Annonciation tels qu'ils sont exposés dans l'Evangile de Luc et dans le Coran ont conduit chrétiens et musulmans à reconnaître en Marie, la mère de Jésus, la figure spirituelle éminente qui permet de fonder le dialogue et la rencontre. De cette approche partagée est né le mouvement "Ensemble avec Marie" qui oeuvre au-delà des différences doctrinales pour le dessein de Dieu, à la consolidation de la fraternité, à une civilisation de l'amour et de la paix à laquelle aspirent les croyants des deux religions. En partenariat avec l'Institut de Science et Théologie des Religions de Paris, une journée d'études a été organisée en février 2019 : il s'agissait d'ouvrir ensemble les Livres de chaque tradition, de scruter, de discerner et d'exposer les lectures et commentaires auxquels ils ont donné lieu. Cet ouvrage témoigne de la densité de ces interventions partagées. Il aide à découvrir la richesse de la figure de Marie dans le Coran et dans la Bible. Chrétiens et musulmans y retrouveront leurs textes, de même que se dessinera dans les propos des intervenants une profondeur qui pourra être source de surprise et d'heureuse fécondité pour tous.

01/2021

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Histoire ancienne

Christianisme et paganisme du IVe au VIIIe siècle

Comment le monde-romain est-il passé du paganisme au christianisme ? Et cette mutation a-t-elle été aussi complète et profonde que l'a prétendu le christianisme victorieux ? Pour répondre à ces deux questions, dont la seconde a reçu pendant des siècles une réponse hâtivement affirmative, Ramsay MacMullen se livre d'abord à un examen critique de nos sources et montre ce qu'elles révèlent d'oppositions rencontrées malgré leur discours triomphaliste. Aussi, à partir de Constantin (mort en 337), les chrétiens utiliseront-ils la persécution pour venir à bout du paganisme, aussi bien par les lois impériales que par la terreur que faisaient régner les moines dans les campagnes. La période du règne de Dioclétien conduit à une transformation sociodémographique des classes dirigeantes: la connaissance scientifique et rationnelle y est progressivement remplacée par la superstition et les dogmes chrétiens au sein même d'une élite entièrement renouvelée, choisie parmi des paysans ou d'anciens soldats sans formation intellectuelle. Ramsay MacMullen examine enfin comment le christianisme, malgré son monothéisme de principe, est conduit à accepter le culte des saints et des martyrs, afin de se faire plus aisément accepter par des populations attachées à la vénération de dieux mineurs.

09/1998

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Religion

Regards sur les mondes anciens

"Un peuple qui oublie son passé n'a pas d'avenir", disait très justement W. Churchill. D'un point de vue universel et métaphysique, "chaque civilisation ancienne, écrit F. Schuon, vit comme sur un souvenir du Paradis perdu, et se présente comme le rameau le plus direct de l"'âge des Dieux"". Cette caractéristique des temps anciens mérite plus que jamais d'être soulignée, d'autant que les spécialistes de l'histoire des religions la perdent trop souvent de vue. Sans cette clé, cependant, toute tentative de comprendre le passé lointain est vouée à l'échec. Dans ce remarquable ouvrage, Fritjhof Schuon retrace la chute progressive de l'homme moderne, et "la glissade vers le bas" des chrétiens révoltés contre leur tradition. Il traite également de la polémique — ou du dialogue truffé de malentendus — qui opposa hellénistes et chrétiens, du chamanisme peau-rouge et des peuples mongoloïdes en général, ainsi que de la signification particulière et universelle du monachisme. Il conclut avec l'essai "Religio perennis", la "religion invisible" ou "sous-jacente", qui résume ce qui est au coeur de toutes les religions et qui est l'essence de la religion en tant que telle, le temps lui-même n'étant "qu'un mouvement spiroïdal autour d'un Centre immuable".

12/2016

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Témoins

Un royaume sans frontières. Des vies transformées aux quatre coins du monde

Le XXIe siècle s'ouvre sur une carte du christianisme en pleine mutation. Alors que son influence décline en Occident, elle progresse à une vitesse phénoménale dans les pays dits du "Sud" . Et pourtant, cette réalité échappe à l'attention de nombre d'entre nous. Les innombrables et remarquables histoires de foi et de témoignage du christianisme d'aujourd'hui restent invisibles, dans les coulisses de nos magazines et sites web, hors du champ des journaux télévisés. Miriam Adeney a vécu, voyagé et exercé son ministère dans de nombreux pays. Elle a cheminé avec des chrétiens de Chine, d'Amérique latine, du monde islamique et des pays bouddhistes, en passant par le Rwanda et bien d'autres endroits. En levant le voile sur ces chrétiens bien réels - leur foi, leurs difficultés, leurs réussites -, elle déroule sous nos yeux l'histoire passionnante d'un royaume qui ne connaît pas de frontières. Ce livre, qui se lit comme une histoire, nous sort du train-train de notre quotidien, il nous inspire et stimule notre foi. Il nous invite à élargir notre vision et notre expérience des possibilités et promesses d'une foi qui continue à façonner des vies, des groupes et des nations.

11/2022

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Littérature étrangère

Les maitres de la Cité Pourpre

Dans le livre précédent, Entre les neuf bouches du dragon, Gia Long, en 1802, devient empereur grâce à l'aide française. Son fils Minh Mang, qui lui succède, déteste les étrangers et surtout les missionnaires. Il applique la politique de " la porte close " et accentue les persécutions contre les chrétiens jugés source de tous les maux. -Bien ! Nous avons dans nos geôles des bandits qui ont comploté pour me renverser et porter atteinte à la dynastie. Ils ont été condamnés à mort par le tribunal. Que la sentence soit exécutée sans délai, dit Minh Mang. -Oui. Votre Majesté, il sera fait selon votre volonté. -N'oubliez pas : le Chinois sera décapité et le missionnaire mourra de mort lente. Je veux que les exécutions soient publiques afin que nos sujets apprennent quelle sorte de gens sont les chrétiens. Allez maintenant ! Que tout soit prêt pour demain à l'aube. Le ministre de l'Intérieur pensa que l'empereur était bien pressé de voir mourir les condamnés. Et lui, il n'avait pas assez de toute une après-midi pour tout préparer. A Cay Mon, la famille Vô sentait bien que cette politique amènerait la France à réagir. A la cour, justement, on pressait Napoléon III d'intervenir. Les amiraux-gouverneurs allaient entrer en scène.

05/2012

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Religion

L'amour réciproque

La redécouverte du commandement nouveau de Jésus "aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés" (Jn 13,34 ;15,12) faite par Chiara Lubich au cours des années quarante, en pleine seconde guerre mondiale, secoue et renouvelle, pour elle et ceux qui l’entourent, la façon de vivre le christianisme. L’amour réciproque devient la pierre angulaire sur laquelle se fondent les Focolari et l’essence même de leur vie. Ce style de vie est contagieux et se répand bien vite. Il ne s’agit pas, dit l’auteur, "d’une norme, d’un précepte ni d’une règle qui viendrait s’ajouter à celles qui existent déjà, mais plutôt d’une façon de vivre et de concevoir l’existence que nous-mêmes, bien que chrétiennes, nous avions oubliée". Dans la pure ligne du message de communion du Concile Vatican II, Chiara Lubich voit dans le commandement de l’amour réciproque le coeur de l’anthropologie chrétienne. Par des écrits, des réponses, des extraits de conférences, l’auteur en expose le dynamisme vital, le bien-fondé, les difficultés pour le vivre. Et elle l’annonce à beaucoup, chrétiens et non-chrétiens, groupes et peuples, comme "la grande révolution que nous sommes appelés à offrir au monde d’aujourd'hui".

10/2013

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Histoire internationale

La France et les Assyro-Chaldéens. Qu'en dit la presse ?

Parmi les Chrétiens d'Orient, les Arméniens sont devenus familiers aux médias et à l'opinion publique française. Mais qu'en est-il des Assyro-Chaldéens ? Les connaît-on vraiment ? Sont-ils les oubliés de la grande histoire ? Il est un fait que la presse française, toutes tendances confondues, a parlé des Assyro-Chaldéens, ces Syro-Mésopotamiens, chrétiens depuis deux mille ans. Dès le XIX' siècle, elle répercute abondamment les récits des explorateurs et les événements, souvent tragiques, qui touchent les Assyro-Chaldéens aux confins des empires ottoman et persan. En outre, l'intérêt de la France pour eux est loin d'être anodin. Diplomates et militaires ne manquent pas de les approcher. Pendant la Grande guerre, lettres, télégrammes, interviews, témoignages sont diffusés sur leur triste sort. Des personnalités les soutiennent, d'autres dénoncent les persécutions. Lors de la Conférence de la paix à Paris, ils vont affirmer leurs revendications en mettant en relief leur ancienne civilisation assyro-babylonienne. La France les reçoit à sa table. Leur nom apparait dans un traité international, celui de Sèvres, signé le 10 août 1920. D'autochtones avérés, ils deviennent pourtant des réfugiés dispersés dans plusieurs pays. De tout cela, la presse rendra compte. En somme, elle lève un pan de voile sur la question assyro-chaldéenne.

06/2019

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Religion

D'ASSISE A LA COUR DE RECREATION. Pédagogie du dialogue interreligieux

La cour de récréation, champ de bataille ou carrefour de paix où se rencontrent des jeunes de cultures et de religions différentes ? A Assise, le 27 octobre 1986, le pape Jean-Paul II invitait tous les responsables des grandes religions à venir prier pour la paix entre tous les hommes. Ce fut le signe de la fondation d'un monde nouveau où tous les croyants accepteraient de se parler et de coopérer au bien de l'humanité, refusant pour toujours les guerres de religions. Comment préparer les croyants des trois religions issues d'Abraham à ouvrir ce dialogue ? Ne faut-il pas commencer par éduquer les jeunes afin qu'ils considèrent leurs camarades des autres religions comme des frères ? L'ambition du Gerfec (Groupement d'étude et de recherche pour la formation des enseignants chrétiens), association européenne, est de mener à bien ce projet. Ce livre montre pourquoi et comment la prise de conscience se fait, ici et là, en Europe. De Birmingham à Paris, de Bergen à Barcelone, éducateurs chrétiens de plusieurs églises, juifs et musulmans pensent que l'entreprise est possible et cherchent sous quelles conditions elle peut être réalisée. Ils livrent ici leur réflexion et font part de leurs tentatives.

02/1999

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Religion

L'Islam et le Vivre ensemble en Afrique subsaharienne

Cet ouvrage aborde, avec un regard pluriel, la problématique de l'islam et du vivre-ensemble en Afrique subsaharienne au cours de ces dernières décennies. Tout compte fait, les migrations anciennes et contemporaines ont partout donné naissance à d'importants processus de métissage, d'hybridation, de créolisation et d'interpénétration culturelle. Les mariages Interreligleux se multiplient, les amitiés entre musulmans et chrétiens se nouent et se consolident, les échanges se font de plus en plus dense et les espaces communs de convivialité s'intensifient. Ces initiatives populaires qui se veulent inclusives et proactives font face à l'émergence des courants extrémistes, fondamentalistes et littéralistes qui voient d'un très mauvais oeil la montée de nouvelles solidarités entre musulmans et chrétiens dans l'espace public. A partir des recherches inédites et bien documentées effectuées dans plusieurs pays d'Afrique subsaharienne, les auteurs montrent qu'une approche différente des relations d'échanges entre l'islam et d'autres confessions religieuses est possible pour l'invention des valeurs communes et la prévention de l'intolérance et du radicalisme religieux. Ce livre s'adresse aux chercheurs et étudiants en sciences humaines et sociales mais surtout aux médiateurs et promoteurs du vivre-ensemble dans un contexte d'instrumentalisation tous azimuts de l'altérité religieuse.

04/2019

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Religion

Manger ensemble, quelle affaire ! Les débats sur le repas au temps de Paul

Paul, apôtre du monde grec de son temps, est un témoin irremplaçable des commencements de l'histoire chrétienne. Parce qu'il en est un des principaux acteurs, et par les informations qu'il en donne à travers ses lettres. Il a joué un rôle essentiel au cours des débats suscités lors de l'entrée des premiers païens dans les communautés chrétiennes, d'abord constituées de juifs. Suffit-il d'être baptisé pour être sauvé ? Un juif devenu croyant peut-il fréquenter un païen baptisé ? Un païen devenu croyant peut-il manger avec ses anciens amis ? Or, un des marqueurs de la conversion au Christ, c'est le " Repas du Seigneur ", que les adhérents au Christ sont censés prendre ensemble. Mais les traditions et cultures religieuses autour du repas sont différentes pour les chrétiens issus du judaïsme et pour ceux qui viennent du paganisme. Paul, qui plaide pour un repas possible avec les païens a dû convaincre, avec des arguments et des succès divers. Dans cet ouvrage, Jacqueline Martin-Bagnaudez, historienne spécialiste des commencements de l'Eglise, mène l'enquête à travers des épisodes et leur signification, ouvrant ainsi un regard inédit sur des problèmes qui ont agité la vie des premiers chrétiens. Manger ensemble, oui, quelle affaire !

01/2021

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Histoire des religions

Monothéismes hérétiques. Conjonction des mystiques, ruptures sectaires et schismes hérétiques dans les dernières religions du livre

Monothéismes hérétiques n'a pas la prétention de proposer une histoire générale de l'Hérésie. Il s'est agi seulement pour l'auteur de tenter de faire la lumière sur les raisons qui ont poussé, chez les chrétiens et chez les musulmans, des hommes à vouloir reformuler le dogme officiel de leur religion. Si certains ont failli réussir et ont influencé pendant une période plus ou moins longue le cours de leur religion, plusieurs d'entre eux ont été à l'origine de la création de l'Inquisition chez les chrétiens et de la Mihna cette longue période de persécutions religieuses, chez les musulmans. L'ouvrage s'attache notamment à montrer que la constitution officielle des dogmes de l'une et l'autre religion ne s'est pas faite sans heurts et qu'autant les Conciles en terre chrétienne que les Fatwas des Ulémas en islam, ont contribué souvent par aveuglement à faire le lit de l'Hérésie. Et si chacune des deux religions a connu, dès la disparition de son prophète, l'Hérésie, faut-il croire que les hérésies étaient de simples tentatives pour réajuster un dogme considéré comme ayant dévié de la parole de son fondateur ? C'est ce que veut découvrir Monothéismes hérétiques.

12/2023

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Religion

Jésus vu par un musulman

"Mon rôle est avant tout, chaque fois que j'ai l'occasion de rencontrer un croyant - qu'il s'agisse de mon frère chrétien, de mon frère judaïste, de mon frère bouddhiste, ou de mon frère des religions traditionnelles - de me mettre à son écoute. Il est temps, je crois, d'oublier nos divergences pour découvrir ce que nous avons de commun et essayer de bâtir, à partir de là, ce qui pourrait être la société religieuse de demain." "Mais attention! Il ne s'agit pas, dans mon esprit, de syncrétisme ou d'une sorte de vague mélange, qui serait d'ailleurs inopérant. Chacun doit rester pleinement lui-même et accéder à Dieu en suivant sa propre voie, porteuse d'énergies spirituelles spécifiques [ ... ]. Les hommes de Dieu ne devraient-ils pas s'entendre et se soutenir, au lieu de perdre leur temps et leur énergie en de vaines querelles qui, de toute façon, ne seront jamais résolues ?" "Il n'y a, dit-on, qu'un seul sommet en haut de la montagne, mais les chemins pour y parvenir peuvent être variés." Ces grands principes d'Amadou Hampâté Bâ ont guidé la rédaction du présent ouvrage, qui reproduit d'abord une conférence donnée à Niamey, en 1975, devant la "Commission épiscopale des relations avec l'Islam". L'auteur y rappelle - on ne le sait pas toujours - la place éminente occupée par " Jésus fils de Marie " dans la révélation coranique et dans la vénération des musulmans. Puis le texte d'une deuxième conférence établit un parallèle étonnant entre le Pater chrétien et la Fatiha musulmane. Enfin, en postface, des propos d'Hampâté Bâ sur le dialogue religieux illustrent l'enseignement de cet homme imprégné de tolérance, convaincu de l'importance du respect mutuel et de l'écoute d'autrui. Un ouvrage de fraternité, aujourd'hui plus que jamais nécessaire.

06/1996

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Religion

Le Catholicisme a-t-il encore de l'avenir en France ?

Le catholicisme, hier encore religion de la très grande majorité des Français, n'est plus ce qu'il était. Un tiers des enfants seulement sont désormais baptisés en son sein (contre 94 % vers 1965) et le taux de pratique dominicale avoisine les 2 % (contre 25 % à la même date). Un tel changement, qui n'est pas achevé, a des conséquences majeures, aussi bien pour cette religion que pour le pays tout entier, façonné, dans la longue durée, par cette longue imprégnation catholique. Dans le prolongement de Comment notre monde a cessé d'être chrétien, Le catholicisme a-t-il encore de l'avenir en France ? se penche sur certaines de ses manifestations contemporaines : la mutation anthropologique qu'entraîne le fait de mourir sans croire pour la génération des baby-boomers et ses descendants ; les transformations de la scène funéraire contemporaine et la diffusion de la crémation ; les recompositions de l'ascèse sous la forme du running ; les inquiétudes suscitées par l'islamisme ; la montée des " sans-religion ", notamment chez les jeunes ; l'intérêt largement répandu pour la " spiritualité ", qu'on oppose volontiers désormais à la " religion " ; le devenir minoritaire du catholicisme et les problèmes identitaires que lui pose le phénomène ; la manière dont, dans la longue durée, l'Eglise s'adapte plus ou moins à la modernité. In fine, l'auteur pose la question de savoir si l'on n'a pas plus à perdre qu'à gagner à cette mutation. Guillaume Cuchet est professeur d'histoire contemporaine à l'université Paris-Est Créteil. Il a notamment publié Comment notre monde a cessé d'être chrétien. Anatomie d'un effondrement (Seuil, 2018) et Une histoire du sentiment religieux au XIXe siècle (Le Cerf, 2020).

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Religion

Le rosaire sur le monde

Louis Avan était physicien, au sens moderne, féru de sciences dures, formé au contact des Pauli, Shockley, Fermi, Hofstaedter... , créateur d'un laboratoire de physique des particules qui reste à ce jour leader du domaine. Auteur avec Jean-Jacques Bonnet d'un cours télévisé de Physique diffusé sur chaînes nationales dans toute la francophonie, il a tout simplement anticipé Internet de trois décennies. Comment concilier cette approche scientifique avec un sens passionné de la fraternité, aiguisé par un travail quotidien au service de l'insertion sociale (voir L'Homme Réparé chez Gallimard avec Michel Fardeau), avec la spiritualité d'un Chrétien héritier de siècles de tradition familiale, avec plus de 80 ans de pratique musicale combinant la méditation grégorienne et la rigueur quasimathématique poussée au sommet par JeanSébastien Bach ? La réponse d'un scientifique chrétien comme Louis Avan est de garder sa priorité au facteur humain, admirant l'univers physique et la beauté de ses lois tout en chérissant le sens du Sacré. Ainsi le Rosaire, qui depuis 900 ans offre à ses pratiquants un cadre de méditation sur les Mystères de notre existence et ses côtés les plus signifiants, lui a inspiré une quête historique et philosophique. Méditer, qu'on maitrise ou non la haute technicité du chant et des psaumes, conforte l'homme dans sa volonté indéfectible de traverser sans peur le silence des espaces infinis qui l'entoure. A propos de Louis Avan Originaire de Bretagne, Louis Avan (19252017) a été Professeur de Physique, créateur du laboratoire de physique corpusculaire à la faculté des sciences de Clermont-Ferrand, puis du laboratoire de recherche Brigitte-Frybourg pour l'insertion sociale des personnes handicapées, au CNAM de Paris. Humaniste et passionné d'orgue et chant grégorien, il partageait sa retraite entre l'animation d'associations et la rédaction de réflexions sur l'éthique, la science et la religion.

06/2020

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Religion

Théologie et spiritualité missionnaires

Cette théologie est l'un des rares grands manuscrits de Jules Monchanin (1895-1957), qui soit resté inédit. Il reproduit un enseignement donné en 1937-38 à des jeunes se destinant à la mission extérieure, comme laïcs ou femmes consacrées. Texte difficile, mais admirable : il faut dépasser cette gêne du premier moment dont parle Pierre Emmanuel "devant l'abstraction de cette pensée souverainement elliptique" . On est alors conduit à l'essentiel, c'est-à-dire à l'être missionnaire constitutif de la révélation du mystère chrétien, de l'Eglise et de chacun de ses membres. Sur le point de réaliser sa propre vocation de mystique chrétien en Inde, Monchanin nous en livre ici la motivation profonde. Sa théologie est, jusque dans sa forme, ordonnée à cette spiritualité trinitaire qui la traverse comme un souffle et la dynamise. Influencée à la fois par Elisabeth de la Trinité et par Teilhard, - Jean Guitton écrivit, un jour : "Monchanin va plus haut que Teilhard" (Figaro du 21 mars 1968) -, sa pensée conjugue l'ampleur d'une vision "panchristique" de la personne et des cultures, avec le souci de l'appartenance la plus intime, de "l'incorporation" de chacun d'entre nous au Christ, par le ministère de son Eglise : Les mouvements finis vers Dieu qui sont les personnes participent dans une mesure toujours croissante, qui est leur béatitude et leur être, au mouvement infini de Dieu qu'est la Trinité, dans le mouvement à la fois fini et infini de Dieu vers Dieu, de Dieu vers le monde, et du monde vers Dieu qu'est l'Homme-Dieu... (p. 100). Le pape Pie XI estimait "mille fois missionnaire" une vocation ainsi définie. Aujourd'hui, elle vient opportunément nous rappeler à quelle profondeur la mission chrétienne doit puiser son renouveau.

01/1955

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Théologie

La vie comme nourriture. Pour un discernement eucharistique de l’humain fragmenté

Inspiré du geste chrétien de la "fraction du pain" , ce livre propose un parcours sapientiel autour d'une parabole contemporaine - "la vie comme nourriture" -, grâce à une approche esthético-littéraire des Ecritures Saintes et à une exégèse gastronomique de la culture brésilienne, géographiquement éloignée et curieusement liée à l'histoire de la cuisine française. PRESENTATION Pluralité et fragmentation : voici deux mots fréquemment utilisés dans l'analyse des sociétés contemporaines. Ces expériences personnelles et communautaires sont ambivalentes : positivement, elles sont associées à l'émergence de personnes et de groupes conscients de leur unicité et, négativement, elles sont aussi liées à une indifférence accrue voire à la violence envers ceux qui sont différents, au sein d'une même communauté humaine. Comment pouvons-nous surmonter cet écueil ? Le chemin vers la communion entre une multitude de personnes singulières, tel comme il est proposé par la foi chrétienne, passe par une "conversion eucharistique" , à la manière de Jésus de Nazareth : le don de sa vie comme nourriture, au profit des autres. Inspiré du geste chrétien de la "fraction du pain" , ce livre propose un parcours sapientiel autour d'une parabole contemporaine - "la vie comme nourriture" -, grâce à une approche esthético-littéraire des Ecritures Saintes et à une exégèse gastronomique de la culture brésilienne, géographiquement éloignée et curieusement liée à l'histoire de la cuisine française. Cet itinéraire nous amènera, peu à peu, à un discernement existentiel entre la bonne fraction - qui donne vie et fait grandir la communion - et la mauvaise fragmentation - qui apporte la mort et engendre la division. AUTEUR Francys Silvestrini Adão est prêtre jésuite, professeur de théologie à la Faculté jésuite de philosophie et de théologie (FAJE), au Brésil. Il a préparé a thèse doctorale en théologie au Centre Sèvres - Facultés Jésuites de Paris.

06/2023

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Religion

Israël vu par les catholiques français (1945-1994)

Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, une certaine intelligentsia catholique française a entrepris de déraciner l'enseignement du mépris", selon l'expression de Jules Isaac. Dans la déclaration conciliaire Nostra Aetate de 1965, le paragraphe consacré aux juifs représente l'aboutissement de leur travail et celui de quelques évêques et autres experts. En rappelant le lien entre le peuple du Nouveau Testament et la lignée d'Abraham, Vatican II a ainsi ouvert la voie à une véritable révolution pour le monde catholique. Toutefois, le terme d'"Israël" renvoie tout autant à une réalité religieuse que politique, puisqu'il existe sous la forme d'un Etat depuis 1948. Or, dès sa naissance et plus encore à partir de la guerre des Six-Jours, cet Etat a suscité de nombreux désaccords parmi les catholiques philosémites, au point qu'un antisionisme chrétien est apparu après 1967. Exploitant des sources inédites à ce jour, Martine Sevegrand concentre son analyse sur un conflit politique et théologique parmi les catholiques français. Elle y traite des débats entre Jacques Maritain et Louis Massignon, mais aussi en Israël, entre les dominicains français qui ont pris parti pour l'Etat hébreu et ceux de l'Ecole biblique qui ont défendu la cause des Palestiniens. Les points d'achoppement ont été et restent nombreux : Que faire, par exemple des textes bibliques sur le don de la "terre d'Israël" au peuple juif ? L'auteur nous fait également découvrir le rôle majeur - qui ne fut pas limité à l'Hexagone - de plusieurs évêques français comme Mgr Elchinger ou des cardinaux Decourtray, Etchegaray et Lustiger, nous offrant ici un éclairage neuf et d'une rare richesse après tant d'ouvrages parus sur le dialogue judéo-chrétien.

10/2014

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Histoire internationale

A la recherche du Liban perdu

A Beyrouth, au début des années 70, Nahida Nakad faisait partie d'une bande de copains joyeuse et insouciante dans le quartier de la Galerie Semaan, un magasin de meubles situé à la frontière des quartiers chrétien et musulman. Il y avait là tout l'arc-en-ciel des confessions libanaises : Alex le chrétien maronite, Walid le chiite, Salma la Palestinienne... et Nahida la Druze. A la recherche du Liban perdu est l'histoire entremêlée d'un pays et de ce groupe d'amis qui se désagrège, miné par la résurgence de haines ancestrales et happé en 1975 par la guerre civile, qui fera d'eux des ennemis irréductibles et, pour certains, des tueurs. Nahida Nakad, qui est revenue régulièrement au Liban comme grand reporter pour TF1, raconte un peuple épris de liberté, " désespérément optimiste ", qui rêve de paix mais dont la nation souffre de vices de construction rédhibitoires. Taillé dans le territoire syrien par décision des puissances occidentales au début du XXe siècle, doté d'une constitution qui pérennise les clivages religieux, le Liban est incapable de faire bloc face aux convoitises et aux coups de force de ses puissants voisins. Qu'il était beau, pourtant, le Liban de son enfance ! Nahida Nakad nous raconte les montagnes sauvages de l'arrière-pays, fief des grandes familles féodales druzes et chrétiennes, chez lesquelles on trouve un mélange de traditions millénaires et de liberté des mœurs unique au Proche-Orient. Elle décrit la côte où sévit une folie immobilière alimentée par l'argent de la diaspora libanaise que rien ne décourage. Mais elle dépeint aussi un pays qui vit aujourd'hui encore la peur au ventre, entre bombardements israéliens et assassinats politiques en série de personnalités antisyriennes.

09/2008

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Romans historiques

Le roman des Croisades Tome 2 : Les étendards du Temple

Ils sont venus par centaines de milliers à travers les déserts et mille combats, ils ont conquis la Terre sainte, arraché Jérusalem et le tombeau du Christ aux Infidèles, fondé des principautés et un royaume : ils étaient là pour l'éternité... Cette jeunesse de la foi et de la gloire a duré moins d'un siècle : de la prise de Jérusalem, en 1099, à la bataille de Hartin, en 1187 , où Saladin écrase l'armée des Croisés et reprend Jérusalem. C'est ce que contait La Croix et le Royaume, le premier tome de ce Roman des Croisades. Et voici la suite, et la fin. Un siècle encore, jusqu'en 1291 - quand Saint-Jean-d'Acre tombe sous les coups des Mameluks -, le royaume chrétien survit. Mais trop de conflits internes le minent, et l'ennemi à ses frontières est innombrable. Les papes ont beau prêcher de nouvelles croisades, convaincre à grand-peine les souverains d'Europe (Philippe Auguste, Richard Cœur de Lion, Frédéric II) de partir à la reconquête, l'élan initial est cassé, l'idéal dévoyé - comme le montre la quatrième croisade qui prend et pille Constantinople, et s'arrête là. Et saint François d'Assise peut bien débarquer en Terre sainte et saint Louis, à deux reprises, tenter de surprendre l'Egypte, c'en est fini de la grande aventure. De ces temps terribles, les Templiers furent les derniers héros. Il leur restait encore à vivre la pire épreuve : en France, Philippe le Bel les attendait pour abattre par le bûcher l'empire temporel qu'ils avaient élevé. Ainsi s'achève ce Roman des Croisades que Michel Peyramaure, le premier parmi les romanciers de l'Histoire, a conçu et réalisé pour raconter la plus fabuleuse aventure de l'Occident chrétien. Elle aura duré deux siècles et laissé dans la mémoire des peuples une trace inoubliable.

10/2001

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sociologie du genre

Foutues pour foutues. Trente histoires de la justice faite aux femmes

A travers trente portraits individuels et collectifs, Foutues pour foutues dresse une Histoire de la justice faite aux femmes qui parcourt un millénaire et de nombreux pays. Les autrices, "Les neuf incorrigibles" , signent un ouvrage résolument féministe et accessible au plus grand nombre, illustré par trente oeuvres graphiques originales.

02/2023

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Philosophie

Les Pathologies de la démocratie

Où en sommes-nous de la démocratie française ? Qu'avons-nous fait des valeurs et des principes prônés par la démocratie naissante de 1789 ? Dans quelle mesure sont-ils toujours opérants ? Pourquoi, et par quels processus, certains d'entre eux se sont-ils pervertis Quel prix payer pour que la démocratie reste le meilleur garant des principes qu'elle instaure ? Comment concevoir un destin commun à l'ère de l'individualisme collectif ? En un mot, comment conduire la démocratie à l'âge adulte ?

10/2009