Chauds latins. Le sexe dans l'Antiquité romaine
Extraits
Art romain
Spectaculaire !. le divertissement chez les romains
Dans le cadre de sa prochaine exposition " En piste ! Dans les coulisses des spectacles romains " (titre provisoire / dates prévisionnelles : 06 octobre 2022 – 11 juin 2023), le musée Lugdunum s'intéresse à l'univers des spectacles qui se déroulaient au cirque, au théâtre et à l'amphithéâtre, tels que les courses de chars, la pantomime ou les gladiateurs. Mêlant collections antiques et mobilier archéologique varié (fragments d'architecture, sculptures, céramiques, etc.), productions audiovisuelles et dispositifs de médiation à destination du jeune public, cette exposition utilisera le biais ludique et immersif pour mieux évoquer les spécificités de ces spectacles populaires devenus un des symboles de la civilisation romaine. En parallèle, le musée souhaite publier un catalogue grand public, qui viendra à la fois reprendre et prolonger le discours de l'exposition, éclairer d'un jour nouveau des aspects de la recherche et, surtout, multiplier les approches et diversifier les formats, pour un résultat attractif.
10/2022
12 ans et +
Rose et le domaine de Sadal
A tout juste dix-neuf ans, Rose gère seule la ferme pédagogique créée par son arrière-grand-père et ses parents, Antony et Marie. Tous trois disparus, c'est désormais à la jeune fille de s'occuper de ses six frères et soeurs : Solène la rebelle, Hans le gourmand, Louis et Lucie les jumeaux grincheux, Juliette la généreuse et Simon le timide. Ils vivent tous sur l'immense propriété léguée par Lucien, dans un château dont les murs regorgent de mystères. L'arrivée de Jean-Baptiste va leur permettre d'enquêter sur la disparition de leurs parents et, avec le retour de Jérôme, l'ami d'enfance, Rose va découvrir le véritable amour. Un roman qui nous plonge dans un endroit utopique et paradisiaque, au milieu d'enfants aussi débrouillards qu'attachants. On y trouve pêle-mêle, une histoire d'amour, de l'humour, une enquête brève, mais peu banale, sur la mort d'Antony et Marie, le tout guidé par un château aux mille secrets...
07/2019
Sciences historiques
Les femmes et la guerre de l'Antiquité à 1918
Si les femmes ne semblent pas à première vue les plus concernées par les guerres, sauf en tant que
victimes, l’historiographie a montré depuis une dizaine d’années, qu’en réalité les femmes n’étaient
pas absentes des armées, ni des pays ou villes en guerre. Si leur participation aux faits de guerre est
moins évidente que celle des hommes, cela ne signifie pas qu’elles soient totalement écartées des
conflits. C’est pour combler une lacune dans l’historiographie française des guerres que le Centre
d’histoire des sociétés, des sciences et des conflits de l’Université de Picardie a organisé un
colloque à Amiens en novembre 2007 sur le rôle et l’implication des femmes dans les guerres
depuis l’Antiquité jusqu’à 1918. Grâce à une vingtaine de contributions s’attachant aussi bien aux
représentations qu’aux réalités des femmes dans les guerres, trois axes d’analyse sont apparus : le
premier est celui de la participation active des femmes aux conflits comme combattantes (réelles ou
fantasmées) ; le second, s’attache à cerner les femmes aux « marges » des conflits (espionnes,
intermédiaires ou suiveuses d’armées), et enfin le dernier décrit les femmes subissant les
conséquences des guerres.
01/2011
Histoire ancienne
Le nombril d'Aphrodite. Une histoire érotique de l'Antiquité
"Ici habite le bonheur" : telle est l'inscription pour le moins explicite qui accompagnait les phallus en terre cuite que les Romains aimaient à arborer à l'entrée de leur maison. Les Egyptiens du XIIe siècle av. J. -C. mirent eux en scène sur un papyrus digne d'un Kamasutra des couples se livrant à des poses acrobatiques. Quant aux Sumériens, ils traçaient déjà il y a 4 000 ans des vers obscènes sur leurs tablettes en cunéiforme. La plastique sensuelle des statues antiques des dieux, déesses et autres amazones et hermaphrodites témoigne de l'emprise de la mythologie sur le quotidien de nos lointains ancêtres sumériens, égyptiens, grecs ou romains. Douze de ces statues, dont la Vénus de Milo à l'excitant nombril creusé dans le marbre, nous convient ici à un voyage dans l'imaginaire fantasmatique et les pratiques sexuelles des hommes et femmes de l'Antiquité, dans des sociétés profondément inégalitaires et à dominante patriarcale. Distinguant radicalement l'épouse et la prostituée ou l'homme libre et l'esclave sexuel, mais non les orientations des uns et des autres, ces pratiques nous permettent finalement de mieux comprendre l'érotisme de notre XXIe siècle, entre domination masculine et prise de conscience féminine.
11/2019
Religion
Dieu au plus près de l'homme. Comme, dans l'arbre, monte la sève...
On a tant parlé de Dieu que certains croient « connaître », et nul ne les arrachera à leur certitude. Ils ont trop besoin de Lui pour imaginer un instant que leur chemin ne soit pas le bon. Plus, nombreux, ceux qui ont abandonné la recherche parce qu’ils n’entendent plus le langage qu’on leur tient et que nul ne se soucie vraiment de les rejoindre avec les mots qui sont les leurs. Le Dieu dont on leur parle leur apparaît étranger et inaccessible. Enfermé dans les pages d’un livre, ce Dieu sait-Il vraiment ce qu’eux-mêmes vivent, aiment, souffrent ? N’est-il que le Dieu d’un livre et ne peut-on pas le chercher dans ce qui fait le quotidien de nos vies ? La naissance d’un enfant, l’amour qui s’éveille, la parole qui réconcilie, l’homme humilié qui se relève et se tient debout, ne disent-ils rien de Lui ? N’y a-t-il qu’un chemin pour le rejoindre ? Tant de questions, reprises de génération en génération, et qui reviennent aussi sûrement que la mer à l’assaut de la plage, quand vient l’heure de la marée, sans que nul ne puisse en endiguer le flot ? Y aura-t-il jamais de réponse apportant avec elle la certitude et le repos ? Mais peut-être que Dieu est, dans nos vies, cette question toujours ouverte et qui doit le demeurer ? « Dieu dure avec le monde, écrivait naguère le dominicain P. Duployé, et il se dit lentement. (...) Dieu est lent avec nous, comme il l’a été avec le monde. Ce sont les arbres et leur maturation lente qui sont les premiers maîtres de l’existence humaine. Nous grandissons lentement avec Dieu qui ne nous dit pas tout d’un seul coup. Avec chacun d’entre nous, Dieu recommence un apprentissage de la vie ». Refaire le chemin, une fois encore. Avec les moyens du bord. Ce que l’on sait et ce que l’on ignore, en ouvrant les yeux, en les fermant parfois, attentif à ce qui fait signe, à ce qui pourrait être Lui, sans se presser à Le reconnaître, à Le nommer ? Peut-être vient-il à nous lentement, dans les premières lueurs de l’aube, tandis que la sève monte dans l’arbre ? René Luneau.
12/2013
Littérature française
O'Yu, un éloge de l'eau chaude
O'Yu, un éloge de l'eau chaude. Non pas un manuel ni un précis. Pas même un vade-mecum. Mais des pas maladroits sur des pierres imaginaires. Une sincère et véritable perte de temps. Je vais sans méthode, sans savoir. Je veux parler de bains, de plonger mon corps dans l'eau chaude.
10/2021
Vivre en couple
Le couple en crise. Sentiments, sexe et séduction après 40 ans
Des ouvrages pour décrypter et gérer certaines périodes sensibles de la vie. Près d'un mariage sur deux se termine par une séparation. Cette constatation a amené les autrices à se pencher sur la question des couples en crise, et en particulier, lorsque celle-ci concerne des personnes de quarante ans et plus. Usure des sentiments, départ des enfants, questions existentielles, démon de midi... Les problématiques sont multiples, et les réponses tout autant. Pas de solution type, mais un ensemble de possibilités, avec en toile de fond, l'idée que l'amour se dessine dans les compromis, et ce, quel que soit l'âge. Véritable trousse à outils pratique, avec informations, suggestions, conseils d'experts, témoignages et astuces, y compris lorsque la rupture semble la solution, ce troisième tome - équilibré et efficace - se présente sans jugement et avec bienveillance. Des textes clairs et complets s'accompagnent d'illustrations subtiles, esthétiques et humoristiques.
05/2024
Rome
Au service de l'épigraphie romaine : SFER, 1995-2020. Vingt-cinq années d'engagement de la Société Française d'Epigraphie sur Rome et le monde romain
Fondée en 1995, la Société Française d'Epigraphie sur Rome et le monde romain est née de la volonté de spécialistes de l'histoire romaine de donner une tribune aux chercheurs pour promouvoir et échanger leurs points de vue sur des documents épigraphiques latins ou grecs. Les études présentées rappellent dans un premier temps la naissance et l'histoire de cette Société savante. Dans un deuxième temps, d'anciens présidents de la société ont exposé leur rélexion à travers des dossiers thématiques ou par des cas précis, relétant la richesse des débats historiographiques et des progrès scientiiques. Enin, un troisième volet accueille les contributions de collègues étrangers qui ont participé au foisonnement culturel de la Société, mettant en exergue les échanges internationaux qu'elle a engendrés et favorisés.
06/2022
Histoire internationale
Le Roman de la Saxe
A l'occasion du 800e anniversaire de la fondation de Dresde, Patricia Bouchenot-Déchin évoque les grands moments de la Saxe et de Dresde, cette ville étonnante du bord de l'Elbe, fruit de la tradition de mécénat d'une dynastie fastueuse, les Wettin. Tour à tour princes-électeurs de
Saxe, roi de Pologne, puis roi de Saxe par la grâce de Napoléon, leur cour était, selon Voltaire, " la plus brillante d'Europe, après celle de Louis XIV ". Otto le Riche, les princes d'Altenbourg, Auguste le Fort et ses innombrables maîtresses parmi lesquelles l'éblouissante Aurore von Koenigsmark, mère du maréchal de Saxe, et la toute-puissante comtesse Cosel, mais aussi l'intriguant comte de Brühl et la douce et intelligente Marie-Josèphe de Saxe, mère de Louis XVI, de Louis XVIII et de Charles X sont les héros de cette histoire. Le peintre Arcimboldo, l'alchimiste Boettger, les compositeurs Bach, Chopin, Berlioz et Wagner, les écrivains Voltaire, Balzac et George Sand se côtoient, s'affrontent ou se fuient tandis que les grands de ce monde font et défont le destin de la Saxe jusqu'aux heures sombres où se lèveront les hommes et les femmes de l'ombre. A Dresde, les héros sont légion ; grandes figures et anonymes de tous temps se côtoient. Mais la vraie héroïne, c'est la ville elle-même qui, tel le phénix, renaît sans cesse de ses cendres.
01/2006
Romans historiques
Dans l'ombre de la décadence. Du Bas-Empire romain à l'Amérique d'aujourd'hui
Proche conseiller du président Obama, un universitaire américain réfléchit au contenu de son prochain cours à Harvard et met en parallèle le destin de deux dirigeants confrontés aux forces irrésistibles du changement : Julien l'Apostat, un des derniers grands empereurs romains, et l'actuel président américain. Tous deux essayent de restituer leur grandeur passée à l'empire dont ils sont les héritiers, tous deux se heurtent au déni de réalité de populations engluées dans des habitudes de facilité. Si l'on y ajoute la cruelle réalité de guerres mal engagées et mal terminées, les oppositions irréductibles qui fracturent le pouvoir politique et l'intégrisme croissant de religions sûres d'elles-mêmes, l'on ne peut que s'interroger avec inquiétude sur le déclin qui menace les États d'Occident. Car nous sommes dans la position de la Rome du Bas-Empire et l'expérience semble montrer que ni le courage ni la rigueur personnelle des dirigeants ne peuvent suffire à arrêter un mouvement quasi irréversible. Dans cette méditation romancée sur l'histoire, l'auteur nous invite à remettre en cause les certitudes qui ont porté notre monde depuis quelques siècles.
05/2012
Histoire ancienne
Les mondes romains. Questions d'archéologie et d'histoire
Ecrire un manuel d'histoire et d'archéologie des "mondes romains" avec une trentaine d'enseignants-chercheurs. c'est adopter un parti-pris original : celui de poser des questions, de donner à voir la fabrique de l'histoire, de faire confiance à l'intelligence collective et au goût de la recherche. à la curiosité. Une équipe à la fois internationale et pluridisciplinaire cherche, ici. à saisir l'apport spécifique de l'archéologie et des diverses sciences humaines dans la compréhension des mondes romains pour produire une histoire renouvelée. Elle livre l'état d'un certain nombre de questions, à partir de deux sciences pluridisciplinaires, qui connaissent des renouvellements épistémologiques constants. La démarche retenue refuse le prisme déformant qui considère qu'il existe un "monde romain" unifié par le droit, le pouvoir. l'économie, la culture, autour d'un centre de pouvoir unique, Rome, décisionnel, ayant une "politique impériale". Cette approche n'admet pas que le "monde romain" par son extension. par ses villes. par la forme de domination de sa Capitale soit perçu comme un exemple unique. universel, propre au "génie romain", "à l'identité romaine" résultat d'une sorte d'essentialisme romain "frugal, paysan" éternel et constant durant au moins huit siècles et en tout lieu. Tout autant que le monde grec. le monde romain, quelle que soit la période où on l'étudie, dépasse largement le cadre géographique et civilisationnel de la Méditerranée. Il est divers, multiple. complexe. Tenter de renouveler l'histoire des mondes romains sur une période allant de l'archaïsme à l'antiquité tardive est une gageure. tant les sources et les milieux sont variés, et différents les modes de conservation des objets. Il y a donc plusieurs histoires et plusieurs archéologies des "mondes romains".
01/2020
Archéologie
L'automne de l'Afrique romaine. Hommage à Claude Lepelley
Ce volume fait le point sur les recherches les plus récentes sur l'évolution politique, culturelle et religieuse des cités africaines dans l'Antiquité tardive, en se concentrant en particulier sur les siècles vandales, maures et byzantins. Si les IIIe-IVe siècles furent leur été indien, les Ve-VIIe siècles furent certainement leur automne. Cet ouvrage n'est en rien une commémoration mais une invitation à suivre les pas de l'un des plus importants antiquisants du XXe siècle, Claude Lepelley, sur les chemins qu'il avait commencé à emprunter.
04/2021
Littérature érotique et sentim
Osez... 20 histoires de sexe à l'hôtel
On parle souvent de « dormir à l'hôtel », mais beaucoup n'y vont pas pour y dormir… De la nuit en amoureux dans un hôtel romantique pour la Saint-Valentin à la chambre « donjon BDSM » louée dans un love hôtel en passant par l'hôtel discret en périphérie pour couples adultères, l'hôtel de passe dans une rue chaude, l'honnête « pension de famille » où il s'en passe de belles quand les portes se ferment, ou le palace 5 étoiles où la jet-set décadente se donne rendez-vous pour partouzer, vous découvrirez dans ce livre toute la charge érotique et fantasmatique de l'hôtel. Et qui sait, peut-être aurez-vous envie à votre tour d'y réserver une chambre ?
11/2016
Histoire et Philosophiesophie
La démarche scientifique et l'innovation en sciences sociales. Cas dans le domaine de l'étude des organisations sanitaires
Cet ouvrage s'adresse à toute personne s'impliquant pour la première fois dans des recherches, dans un mémoire, une thèse, un rapport d'étude. Il s'agit d'une base élémentaire que le chercheur doit s'approprier avant toute démarche scientifique. Les premiers chapitres concernent l'histoire et la philosophie des sciences, tandis que le dernier est consacré à titre d'exemple concret aux démarches d'une équipe de recherche en sciences sociales, ici dans la gestion des organisations sanitaires et sociales. Enfin, nous avons ajouté des recommandations de l'Unesco concernant la science et les chercheurs.
10/2019
Littérature française
Les matins fatigués
"Les roues du bus commencèrent leur ronde frénétique vers l'avant. La carcasse de fer rompit son silence et s'évertua d'entamer sa course d'un pas lourd. Le moteur était fin prêt à rugir pendant des heures. Le visage de Zlatan disparut petit à petit du regard de Leïla et de Tara penchée sur elle comme pour absorber chaque seconde de cet instant inoubliable. La silhouette de leur père s'éloignait ne laissant sur cette place qu'un homme, leur père, saluant de tout son corps vieilli par la tristesse des événements. Il restait planté là à observer ses progénitures, ses filles, ses amours l'abandonner à son triste sort dans cette triste ville, dans cette triste guerre, dans ce triste monde". Pourquoi les matins sont-ils si difficiles ? Sortir du lit, mettre un pied devant l'autre. Affronter la vie qui nous fait face. Affronter les souvenirs qui nous submergent. Leïla était heureuse et voulait le rester. Mais là était le problème... rester ! La jeunesse de Leïla est malheureusement celle que beaucoup trop de jeunes connaissent. Comme des millions de personnes à travers le monde, elle allait devoir fuir. Fuir pour aller où ? Tant de gens ont dû faire ce choix. Fuir pour survivre. Fuir pour tout simplement exister. Mais ailleurs que chez eux où devenir est devenu impossible. Voici l'histoire d'une jeune fille yougoslave qui, accompagnée de sa petite soeur et son cousin, allait prendre la route vers l'inconnu, traversant des zones de guerres, connaissant l'horrible déchirure de quitter ceux qu'elle aime et après bien des doutes, des angoisses, des hontes, des nuits sans sommeil, espérerait un jour, si Dieu lui permettait un jour de plus, connaître des matins meilleurs... Ayant passé sa jeunesse à Saint-Malo, Sylvain Hubert a vécu pendant plus de 15 ans à l'étranger avant de retrouver sa Bretagne d'adoption. Il s'est très tôt passionné pour l'écriture et a entassé sur sa bibliothèque de nombreux manuscrits. Encouragé par ses proches à faire sortir de l'ombre ses captivants récits de vie, il débute son aventure éditoriale avecLes matins fatigués - car après tout, n'est-ce pas là que tout commence ?
12/2019
Littérature française
Les matins célibataires
A condition d'être traversés, le désespoir et le scepticisme d'un "dur" de la littérature se métamorphosent en foisonnante expérience. Le "journal" que poursuit rageusement Claude Courchay en est l'illustration : elle est explosive et cruelle, certes, parce que cyniquement plongée dans l'actualité de notre univers secoué. Mais l'oeil, l'oreille, l'écriture de l'auteur ont le don d'enregistrer et restituer tout ce que cet univers peut cacher de marginalités dramatiques ou honteuses - la drogue, le sexe, la politique -, ainsi que de grandeur et de verve. La Révolution de 68 l'a déçu. Alors il voyage sur toute la planète : l'U. R. S. S. , le Laos, le Portugal, le Mexique, les U. S. A. , le Québec, et même certains points chauds de la France sont ses postes successifs d'observation.
05/1978
Poésie
Les lapins bêta
Après quel prix cours-tu ? Quelle médaille te tue ? Qu'est-ce qui t'interdit d'être ? Qu'est-ce qu'on t'a promis ? Parce qu'en vain Tu déconsidères ton être Tu cherches quoi ? Tu veux quoi et pourquoi ?
12/2021
Littérature érotique et sentim
Les matins courts
" Je dois au corps de cet homme invalide un talent de représentation, de la noblesse et de l'efficience. Je porte en permanence la conscience de la mobilité que mes membres doivent aux siens. Un instinct plutôt qu'un devoir. Nous sommes une entité, avec des forces complémentaires. Les miennes vont enfin servir, et mon corps défaillant redécouvrir des ressources oubliées. Il faut que le courage saute aux yeux, mais qu'il fasse envie, il faut cracher à la gueule de la pitié, le sourire aux lèvres. J'ai un certain talent pour tout ça. Je suis éperdument amoureuse d'Antoine, j'aime la singularité du handicap car elle nous isole et nous soude. J'en aime les rituels, le vocabulaire, les ruses et même les contraintes. J'aime ce qu'il exige de moi, j'aime me voir en train de le donner, c'est un plaisir solitaire et puissant Le premier symptôme d'une solitude insondable." Les Matins courts est le récit abrupt et troublant d'une singulière traversée du miroir : l'histoire d'une femme qui cherche dans l'épreuve à désarmer les mécanismes qu'elle avait patiemment élaborés pour se tenir à distance des autres et du monde.
08/2009
Littérature française
Les matins bleus
" Elle aimait les histoires d'amour, les histoires d'amour tristes et qui se déroulaient à la campagne. Elle-même avait vécu une histoire d'amour dans une ville, et cette histoire l'avait rendue heureuse. Quand même autour de cette histoire-là toutes les histoires engendrées n'avaient été qu'un effroyable gâchis, un invraisemblable ratage, elle avait vécu une histoire d'amour. Et cette histoire lui avait suffi, avait suffi à ce qu'elle ignore toutes les autres. Dans les romans qu'elle aimait lire, les histoires d'amour commençaient mal et finissaient bien, à l'image de la sienne c'est ainsi qu'elle les aimait, et maintenant elle était morte, assoupie puis morte avant qu'elle finisse bien, elle n'en aurait pas connu la fin. Pas comme dans les nouvelles de Francis Scott Fitzgerald dont les histoires d'amour finissent bien même quand elles finissent mal. "
08/2002
Autres éditeurs (P à T)
Les lapins peintres
Au bord d'un étang perdu au fond d'un trou de verdure vivent deux lapins peintres. Lapin peintre jour et lapin peintre nuit. L'un dessine sur l'étang le reflet du ciel durant le jour l'autre le reflet du ciel durant la nuit. L'un peint rapidement l'autre aime prendre son temps. A l'aube et au crépuscule ils se passent le pinceau faisant ainsi venir le jour ou la nuit et couler les heures. Mais un matin un gros nuage noir se poste au-dessus de l'étang. Les lapins peintres peignent son reflet en vain : le nuage refuse de bouger ! Le temps est bloqué. Ensemble les lapins peintres enfourchent " le jour et la nuit " leur bicyclette au pédalier installé à l'envers et remontent le temps pour arranger ça...
10/2022
Grimm
Les lutins cordonniers
Un pauvre cordonnier se trouve mystérieusement aidé : un matin il découvre, à l'endroit où il avait laissé la veille son dernier morceau de cuir, une paire de chaussures neuves. Ces chaussures sont si parfaites qu'il les vend un bon prix et avec l'argent récolté il peut acheter de quoi tailler deux paires de chaussures. Et le lendemain, le miracle se reproduit : il trouve deux paires de chaussures. Le même manège dure de jour en jour. Un soir, le cordonnier et sa femme se cachent pour savoir qui leur veut tant de bien ! Ils découvrent deux petits lutins qui taillent, piquent et cousent ! s cuir à la perfection. La nuit suivante, l'homme et sa femme déposent à la place du cuir des petits vêtements qu'ils ont confectionnés pour les remercier. Tous joyeux les lutins s'habillent, dansent, chantent et s'en vont. Ils ne sont jamais revenus mais le cordonnier tout heureux a continué à bien vendre ses chaussures.
05/2021
Littérature française
Bière chaude, Guerre froide
D'après l'histoire vraie d'un fils d'apparatchik ayant fui la Roumanie pendant la Guerre froide. " — Tu sais combien de morts a fait le tremblement de terre ? — Oui, trois cent cinquante. — Ca c'est qu'on nous a dit. Il y en a eu au moins cinq fois plus. Mais le gouvernement ne veut pas nous dire la vérité, parce que ça montrerait que nous sommes dirigés par des incapables et des corrompus. — Comment tu peux savoir ça ? demanda Adrian. Maty le dévisagea, puis il posa sa bouteille de bière par terre et attrapa la radio sur le lit. — Tu connais Radio Europa Libera ? Adrian avait entendu parler de cette radio de l'Ouest qui émettait depuis Munich, en Allemagne. Comme tout le monde, il avait essayé de l'écouter pour avoir de la bonne musique, mais ça n'avait rien donné. — On n'entend presque rien. — C'est parce que la Securitate brouille la fréquence. On ne veut pas que nous sachions la vérité. "
02/2020
Romans policiers
Crime aux Eaux Chaudes
Un jeune dealer débauché trouvé mort, assassiné d'un coup de couteau, sous un pont. Un SDF mort de peur. Un gang de voleurs de voitures très organisé. Un ancien para tenancier de bistrot rancunier. Un mystérieux chef de bande autocratique. Un village gavot replié sur lui-même où tout se sait et rien ne se dit. Trois flics chargés de l'enquête... et qui piétinent allègrement dans leurs investigations, jusqu'au jour où...
06/2021
Récits de voyage
Géants des mers chaudes
En Afrique, Anita Conti (1899-1997) est une légende. Après la deuxième guerre mondiale, "la Dame blanche" . est chargée d'établir les cartes de pêche des côtes africaines. L'enjeu est considérable : il s'agit de sauver les populations de la famine et de corriger leurs terribles carences en protéines. Anita Conti réussira au-delà de toute espérance, prospectant des milliers de kilomètres de côtes, installant des pêcheries, découvrant l'extraordinaire richesse en vitamines A des poissons-scies, requins-marteaux et requins-tigres, les "géants des mers chaudes".
11/2021
Eglise primitive
La naissance du christianisme. La minorité chrétienne dans l'Empire romain, Ier - IIIe siècles
Le christianisme est né dans un monde dominé par Rome. Dans leur immense majorité, les chrétiens ont, dès l'origine, revendiqué leur appartenance à l'empire et manifesté leur loyalisme vis-à-vis du pouvoir impérial. Cela a rendu d'autant plus douloureux le rejet durable dont ils ont été massivement l'objet au cours des trois premiers siècles de leur existence.
11/2023
Beaux arts
L'image à l'époque romane
Depuis L'Art religieux du XIIe siècle en France d'Émile Mâle (1922), aucun travail de synthèse n'avait été publié sur l'iconographie romane. L'ouvrage de Jean Wirth actualise le sujet tout en renouvelant les points de vue. En effet, au lieu d'appliquer mécaniquement au Moyen Âge notre conception et notre perception des images, Jean Wirth met à profit sa connaissance des textes pour étudier l'image romane de l'intérieur, à partir du système de représentation et des préoccupations de ceux qui l'ont conçue.
En remontant jusqu'à l'époque carolingienne, il étudie d'abord la formation des codes iconographiques romans, des moyens dont les artistes se sont dotés pour représenter le spirituel pourtant considéré comme invisible. Il dégage ensuite les traits caractéristiques de la production du XIe siècle avant la réforme grégorienne, ce qui l'amène à corriger la datation de monuments importants. Dès lors apparaît clairement la rupture constituée par la réforme de l'Église qui impose une représentation terrifiante de la vie selon la chair et promeut l'ascétisme le plus extrême, tout en donnant une impulsion sans précédent au luxe artistique. Une nouvelle rupture intervient dans les années 1120, avec l'échec de la théocratie pontificale. On assiste alors à un assouplissement du style et à une réhabilitation de la figure humaine.
Jean Wirth montre donc que le monde des images romanes, loin de se répéter inlassablement et de reposer sur un symbolisme intemporel, évolue avec une rapidité saisissante. Son ouvrage, fondé sur une démarche pluridisciplinaire qui prend en compte les exigences de l'histoire politique, de l'histoire de l'art, de la religion et des idées, devrait réorienter durablement le travail des spécialistes. De plus, il offre à un public plus large les informations nécessaires au déchiffrement des œuvres.
11/1999
Critique littéraire
Les retrouvailles des époux dans la littérature et les arts. Quelques exemples de l'Antiquité à nos jours
La scène des retrouvailles des époux place au centre de la narration les thèmes éternels de l'amour et de la mort ainsi que de l'amour humain entre l'homme et la femme qui renvoie à l'amour entre Dieu et l'humanité. La fin de l'Odyssée - modèle archétypal de la scène - a inspiré directement, sous la forme de la réécriture, ou indirectement, sous la forme de l'allusion, un nombre croissant d'interprétations dans la littérature et les arts au fil des siècles. Homère établit un schéma narratif qui réapparaît aux moments cruciaux de la tradition, d'Euripide à Boccace, de Shakespeare à Goldoni. Les interprétations de la scène présentes dans ce volume forment un faisceau de motifs qui reviennent d'un auteur à l'autre, bien que déclinés de façon différente. Leur dénominateur commun est le processus d'initiation que les personnages vivent lors de la reconnaissance qui, selon l'intuition d'Euripide évoquée au début du livre, a "quelque chose de divin". Le mythe de la reconnaissance entre époux prend, au XXe siècle, la forme dramatique de son contraire. Des auteurs comme Pirandello, Savinio, Giono, Marai, Moravia mettent en doute l'identité et constatent l'impossibilité d'une réelle connaissance de l'autre. Les retrouvailles manquées s'avèrent alors être un point de départ idéal pour une réflexion sur l'oeuvre d'art : si l'accord entre l'homme et la femme devient impossible, l'artiste peut continuer à explorer le thème de la recherche d'unification intérieure en réfléchissant sur la création artistique. C'est en particulier ce que feront les cinéastes après Voyage en Italie de Rossellini.
10/2014
Littérature française (poches)
L'ENIGME. D'un sexe à l'autre
JAN MORRIS
L'ENIGME
James Morris, le grand journaliste international, correspondant du Manchester Guardian et du Times, l'auteur de Visa pour Venise, de La Banque mondiale et d'Oxford, marié, père de quatre enfants, raconte comment il est devenu une femme, Jan Morris. Ayant eu dès son enfance le sentiment d'une ambiguïté, qui s'est confirmée au cours des années, il a eu le courage de l'affronter et, après avoir longuement réfléchi, s'est décidé à suivre un traitement médical et chirurgical qui lui a permis de changer de sexe. Cette expérience physiologique et psychologique exceptionnelle donne lieu à un récit d'une grande franchise.
01/1989
Rome
La guerre juste. Aux origines de la conception occidentale du Bellum iustum
La guerre peut-elle être juste ? Doit-elle l'être ? En Occident, il y a plus de deux millénaires, a commencé à s'élaborer une réflexion sur ce thème. Il vous est ici proposé une passionnante pérégrination historique à travers l'Antiquité romaine - des origines à Saint Augustin -, durant laquelle se façonna la notion de guerre juste, au contact de la magie, des religions romaine puis chrétienne et bien sûr du droit. S'il fut un peuple qui connut la guerre, ce fut bien les Romains, qui n'ont vécu, de la fondation du temple de Janus à la bataille d'Actium (soit pendant six siècles) que deux ans de paix. La manière dont ils conçurent mentalement la guerre et surent vivre, année après année, avec elle, peut, en des temps incertains comme les nôtres, fournir matière à réflexion. L'auteur présente avec érudition cet héritage romain et chrétien, qui a considérablement influencé la pensée du Moyen Age et dont bénéficie notre civilisation.
06/2022
Histoire ancienne
La noblesse de l'empire romain. Les masques et la vertu
La noblesse romaine a été souvent considérée comme la mère de toutes les noblesses occidentales et les ouvrages sur la noblesse médiévale commencent classiquement par une référence à l'héritage romain. Cette noblesse romaine (nobilitas) n'est pourtant pas celle que l'on croit : trop d'historiens l'ont confondue à tort avec l'ordre sénatorial. À la fin de la République romaine, la noblesse désignait au contraire un sous-groupe du Sénat, composé des familles patriciennes et consulaires. Il s'agissait d'une notion coutumière et non pas juridique. L'ambition de ce livre est de mettre en lumière le rôle des catégories non statutaires dans la structure sociale romaine. Christophe Badel retrace le destin de ce modèle social au cours des cinq siècles de la période impériale. Groupe défini par l'usage social, non par la loi, la noblesse n'avait pas pour autant des contours flous car une série de marqueurs permettait clairement aux Romains de l'identifier. La gestion du consulat, l'exhibition des masques en cire des ancêtres lors des funérailles, l'affichage des tableaux généalogiques peints sur les murs de l'atrium désignaient concrètement un noble sénatorial au début de l'Empire comme sous la République. Même si ce " modèle républicain " de la noblesse sénatoriale connut des remaniements à la fin de l'Antiquité, son fonctionnement général ne fut guère bouleversé. Il démontra aussi son rôle de modèle en s'implantant dans d'autres milieux et d'autres contextes. C'est en copiant la nobilitas sénatoriale que les empereurs, les notables locaux, les chrétiens élaborèrent leur modèle de noblesse. Ce phénomène de transfert ne fut pas sans affecter le modèle originel, qui connut une certaine érosion dans le nouveau milieu d'accueil. Mais le dynamisme du modèle nobiliaire n'en fut pas moins impressionnant d'autant plus qu'il survécut à l'effondrement de l'Empire romain en Occident (476). Au début du VIe siècle, il demeurait inchangé dans les nouveaux royaumes barbares avant de s'effacer brusquement dans le dernier tiers du siècle, victime de la fusion des élites romaines et germaniques. Une nouvelle aristocratie forgeait un nouveau modèle nobiliaire.
04/2005
