Chris Wac
Extraits
BD tout public
Ma vie de loup
"Chien ! C'est Chien !" s'exclament les brebis chaque matin à l'arrivée de leur fidèle gardien. Lui, son boulot, c'est de protéger le troupeau. Son boulot, c'est d'aboyer à l'approche des loups. Pourtant, les loups l'intriguent, avec leurs chasses, leurs échappées belles et leurs cris sous la lune. Alors, une nuit, il rejoint la meute et part à l'aventure, brave "toutou" parmi ces farouches prédateurs... Une quête de liberté - avec sa beauté et ses dangers - contée du point de vue naïf et joyeux d'un chien de ferme. Une aventure sauvage, intense, drôle et touchante.
09/2017
Oiseaux
Oiseaux des villes
Un guide pour identifier les principales espèces d'oiseaux quand on se promène en ville, avec une fiche détaillée pour chacune. Photo, caractéristiques, cris d'appel, mode de vie en ville, alimentation, sédentaire ou migrateur... Tout pour les observer et les reconnaître facilement ! CE LIVRE RESPECTE L'ENVIRONNEMENT. Le papier est composé de fibres naturelles, renouvelables, fabriquées à partir de bois provenant de forêts gérées de manière responsable. Ce livre est imprimé en France, pour réduire l'impact carbone du transport, de l'imprimeur à nos entrepôts. La couverture est résistante, sans utiliser de pochette en plastique génératrice de déchets.
04/2021
Autres collections (9 à 12 ans
Emergence 7
Ce matin-là, tandis qu'il attend avec les autres enfants de l'île le bateau qui les amène au collège sur le continent, Léon a le moral en berne. Il va devoir quitter la petite île bretonne sur laquelle il a toujours vécu. Dire au revoir à Joachim, son meilleur ami, et à Alex, la fille dont il est secrètement amoureux. Ses soucis vont passer au second plan lorsque soudain s'extirpe de l'océan une créature monstrueuse et gigantesque. Une chose impossible à décrire qui, pendant une journée, va semer derrière elle destruction, flammes et cris.
09/2022
Poésie
Près la première effraction
La mémoire d'une extraction palpite dans ces poèmes. Il se joue le mystère d'un être originel - de sang, de terre mêlée d'astres et d'ancêtres, de paroles - ainsi projeté dans l'existence : violence, merveille, cris et silences. Sarah Intili saisit la langue en matière première du "poíêma", remonte les liens de l'ombilic "Près la première effraction". " Je ne suis pas effrayée d'être hors de toute question, mais effrayée de posséder une langue. Cet effort requis pour maintenir une odeur de pluie alors que tout se lève, mesurer l'envergure de silence dans l'étendue de ma langue. "
02/2022
Western
L Ange exterminateur
Printemps 1886 Ayant franchi la frontière du Montana une petite troupe pénètre au Canada massacrant sur son passage chaque Indien qu'elle rencontre. Ancien artiste de cirque un nommé Angel Steranko la mène, poursuivant une sanglante vengeance suite au massacre de sa famille par un groupe de Cris et d'Assiniboines, peu avant la bataille de Fish Creek. Alerté par une des victimes des tueurs, le sergent Keller va tout faire pour contrer cette folie sanguinaire aidé par Choléna, tous deux prenant la piste vers le camp du chef Dancing Bear sur lequel pèse désormais la menace.
09/2022
Poésie
Le dictionnaire des bienheureux. Ou poésie de la vie
Des pensées atypiques et indescriptibles, ces définitions que tu découvriras traduisent des cris de joie qui souhaitent être partagés ! Une tendre poésie qui communiquera avec les êtres qui vivent une douce sensibilité, les amoureux du bonheur et qui recherchent une signification différente aux mots. Chaque mot choisi a sa dimension et sa raison. Chaque illustration permet de taquiner tes émotions et d'encourager ton imagination. La totalité de ce livre unique confère un univers authentique, révèle le soupçon bienveillant de la vie et te permettra de peindre ta vie avec des nuances peut-être plus délicates.
03/2022
Neuf en poche
Histoires naturelles Tome 4 : L'île sous la mer
Marco connaît les mille secrets de Holland Island : les dunes où il aime jouer, les cachettes dans les arbres, et surtout les oiseaux, dont il sait imiter tous les cris. Il en connaît aussi les dangers. Les serpents qui se cachent dans les marais. Le vent qui souffle parfois très fort. Et la mer, qui peut être cruelle. Cette année-là, en 1917, deux événements ébranlent le petit monde merveilleux de Marco : son grand frère Tom part pour la guerre en Europe, et une terrible tempête menace d'engloutir son île. Mais pas question de se rendre sans combattre !
05/2021
Autres collections (9 à 12 ans
Le fantome d'adelaide. Chasse au tresor a berck
"En entendant les cris, il lève les yeux et, horrifié, voit apparaître une forme blanche qui semble s'envoler depuis le perron. "Punaise, le fantôme ! " hurle-t-il, d'une voix étranglée". Il existe donc ce revenant qui terrifie Adélaïde, une voisine très âgée... Justine et ses amis, émus par sa situation, lui viennent en aide, en compagnie du chien Ronchon et de Coccinelle, un phoque très malin. A vélo, en fauteuil roulant ou en "rosalie" , dans les rues de Berck, ils vont se défendre contre leur adversaire et tenter d'élucider un mystère qui remonte loin dans le passé.
03/2022
Poésie
Eclats de vérités
Eclats de vérités, cris du coeur, écrits d'amertumes et d'espoirs, n'a de cesse d'écrire encore et toujours, le cheminement de pensées en déroute mais en route vers plus de lumières et moins de ténèbres ! Il faut plonger en apnée, pour goûter l'enchantement de ses mystérieuses confidences... Il faut y entrer à pas glissés, à pas feutrés, pour en apprécier le subtil velouté... Alors, d'éclat de vérités en éclat de vérités, les échos pourront se conjuguer, du participe passé à l'imparfait, et qui sait, du triste passé à l'infini apaisé !
01/2022
Jazz, Blues, Soul, Rap, Reggae
Une autre histoire du jazz
Né au coeur de l'esclavagisme et de ses déracinements, né des cris de colère et d'espoir qui traduisent depuis toujours une demande de justice auprès d'une civilisation soi-disant démocratique. le Jazz est Une véritable marmite culturelle qui continue d'irriguer le monde. Cet art semble représenter ce que l'être humain peut apporter de meilleur : de la tolérance à l'intégrité. Cet ouvrage vivant, prenant, comme l'art dont il parle, entraîne ses lecteurs sur les traces des grands personnages qui ponctuent son histoire et sur les grands moments qui l'ont bâti.
01/2022
Imagiers, premiers dictionnair
Disney Baby - Mon Imagier Sonore. Les bébés animaux
Un imagier Disney Baby pour que, pas après pas, votre bébé découvre le monde ! Dans cet imagier richement illustré, guidez votre enfant dans ses premiers apprentissages tout en l'amusant. Faites-lui découvrir les bébés animaux avec ses personnages Disney préférés : aidez-le à observer les scènes, à repérer les éléments et à les nommer. Des puces sonores pour combiner deux sens : la vue et l'audition. Un ouvrage tout-carton avec des coins ronds facilement manipulable pour les petites mains. 6 puces sonores de 6 secondes, 6 cris d'animaux à découvrir ! Dès 12 mois.
08/2022
Rageot - Cascade
Les mondes de Martin
Martin est un ado invisible dans la bibliothèque de son quartier. C'est là, tous les mercredis, bien à l'abri derrière les mots et les fictions, qu'il oublie sa vie et en imagine d'autres. HPI et autiste, il a perdu sa mère et se lie très peu avec les autres, rebutés par ses TOC. Le jour où Iryna Melvyk et ses petits frères apparaissent à la bibliothèque, ils perturbent par leurs cris l'après-midi lecture de Martin. En bouleversant son quotidien, cette fratrie de jeunes réfugiés ukrainiens métamorphose aussi son monde intérieur...
04/2024
Poésie
Déroute de la volonté - 2000-2010
"Déroute de la volonté" s'inscrit comme la suite temporelle de "Vignes nocturnes" en couvrant la période 2000-2010. Si "Vignes nocturnes" s'inscrivait dans la dépense intime, "Déroute de la volonté" est assourdissant, écrasant, voire éprouvant. Les vibrations se ressentent partout dans le corps et donnent presque la nausée, les boucles poétiques s'enchaînent presque musicalement, et les cris viennent du renoncement. On pourrait parfois penser à un Olivier Larronde qui aurait assimilé J. G. Ballard lors de sa phase Crash/Atrocity, ou encore à l' "A rebours" de J. K. Huysmans digéré par Mallarmé.
11/2018
BD tout public
Poker Face Tome 2 : La main du mort
Cette fois, Yan Duarte ne pourra pas se vanter d'avoir touché
les meilleures cartes. Autour de la table de jeu, des flics
pourris, des sbires énervés et des filles bizarres. Et, sous le
tapis, des cadavres encombrants. Yan n'a jamais cru en sa
bonne étoile, mais quand même, il y a des limites. Il ne
faudrait pas que cette partie lui soit fatale…
01/2012
Poésie
Les Seules
Que font les seules, prisonnières d'un paysage d'hiver, entre les baraquements, les barbelés, les coups ? Des voix d'enfants, la neige, le marais gelé, les arbres. Les corps coupés tombés des wagons. Elles disparaissent, entre les cris des hommes, les fusils qui résonnent à l'autre bout de la forêt, les chiens. Ces femmes privées de mère, seules sous les feuilles, laissées là au centre d'une angoisse plus grande, dans le poing fermé de l'histoire et de la violence. A la fois violentées et oubliées, prises dans la lenteur d'un labeur quotidien, la répétition, un cercle autour des âmes, des numéros tatoués sur les bras, et les "coeurs un peu courts" . Elles sont sous une menace permanente, obscure, on ne voit pas bien, c'est toujours comme un poids, une blessure, une brume, dans le dos. Où sommes-nous ? Est-ce l'hiver, la mémoire, les planches ? Entre la forêt et le lac. Les rails. La maison. Claire Genoux étend une brume tout en évocations de corps brisés, solitaires, en passages furtifs sur la terre froide, le brouillard sur la rivière, les chambres vides - des échos - des fantômes passent. Toujours très silencieusement. Les seules sont des victimes muettes, encore à demi enfoncées dans l'enfance, aux existences traquées, de pierres et de plomb. Elles habitent encore la grande maison, elles ne partiront pas. Elles cherchent, à force de persévérance, à frotter la porosité des mondes. Elles gardent la disparue et les souvenirs, et tout s'efface autour, c'est leur résistance, car les hommes "ne viennent jamais rechercher ce qui reste" . On voudrait les arracher à la mémoire, à l'enfance. Forcer leur passage, franchir leurs sexes et leurs langues. Déposer des enfants entre leurs cuisses. Entre suture et expulsion. Chassées par le pas lourd des hommes, qui pénètrent les espaces intimes, saccagent les chambres et écrasent en passant l'herbe et les corps au fond desquels elles ont caché leur solitude. Leurs corps en forme de vêtements abandonnés dans le hall délabré. Alors elles font les absentes, prennent le visage des spectres. Elles laissent les hommes les traverser sans rien dire, et les écraser d'enfants à naître, qui seront emportés. Tas de pierres, berceaux vides, sans un nom. Les seules restent là, à ne peser plus rien que le poids des âmes oubliées entre les arbres.
02/2021
Cinéma
Malgré tout DVD. L'histoire de Josh McDowell
Tout jeune, Josh McDowel a été confronté aux dures réalités d'un milieu familial difficile. Les sévices subis de la part de son père alcoolique et violent, les abus sexuels de la part d'une personne sensée prendre soin de lui, ont fait naître en lui une honte très profonde. Au fil des années, ce dégoût intérieur l'a de plus en plus éloigné de Dieu pour finalement se transformer en une véritable rage. Sa colère l'amenait à s'opposer à l'existence d'un Dieu d'amour, un Dieu qui puisse l'aimer. Josh cherchait toutes les occasions d'entrer en conflit avec les chrétiens qu'il rencontrait à l'université. Il se moquait de ce qu'ils croyaient et méprisait leur foi jusqu'au jour où ils lui ont lancé ce défi : prouve-nous que Dieu n'existe pas. Il a donc voyagé dans le monde entier pour étudier avec acharnement les textes sacrés historiques dans l'espoir d'y découvrir des éléments qui seraient en contradiction avec le christianisme. Les résultats de ses recherches le conduiront finalement à découvrir la foi, une foi qui a conduit l'homme brisé qu'il était à la grâce et à la rédemption. "Malgré tout" est une histoire vraie qui raconte comment Josh, qui désirait tant prouver que Jésus-Christ n'a jamais existé, a été amené à se trouver face à face avec l'amour de Dieu et son pouvoir de le transformer. Son ministère avec Campus pour Christ lui a permis de partager la Bonne Nouvelle de son Sauveur avec des millions de personnes dans le monde entier. Il a publié plus de 130 livres qui défendent la Foi chrétienne, dont le célèbre "Bien plus qu'un charpentier" . Ce film, source d'inspiration, a été couronné de plusieurs récompenses aux Etats-unis.
10/2015
Religion
Les Pères de l'Eglise dans le monde d'aujourd'hui
L'intégration du christianisme dans son siècle n'est rendue possible que par la lente digestion que l'Europe, puis le reste du monde, en ont faite. On ne présente pas un christianisme nouveau, ou plutôt sa nouveauté consiste dans son incessante ingestion dans des sociétés différentes et sa surprenante plasticité pour adhérer à des périodes diverses de l'histoire et à des sociétés hétérogènes. Ce n'est pas en tronçonnant le christianisme, et en le déracinant qu'on pourra le planter profondément et lui faire porter des fruits aujourd'hui. Les Pères ont transmis ce qu'ils avaient reçu. La tâche actuelle est la même, au sens de cette tradition nommée au coeur de la prière eucharistique, traditur, qui se dit successivement du Christ aux mains des pécheurs et du pain aux mains du Christ-prêtre. Nous avons essayé de relire les Pères en leur posant aussi nos questions ou en les interpellant de façon libre sur divers points de leurs oeuvres qui nous posent problème. Nous nous sommes demandés aussi pourquoi ces Pères sont-ils encore lus, étudiés, édités aujourd'hui ou, au contraire, pourquoi certains d'entre eux sont tombés dans l'oubli ? Quelles parties de leurs oeuvres sont les plus " actuelles " et quelles autres parties ne disent plus rien, ou presque rien, à l'homme moderne ? Que faut-il garder de l'enseignement et de l'exemple des Pères et que faut-il rejeter ou interpréter avec une certaine précaution ? Textes de : Monique Alexandre, Jean-Robert Armogathe, Cristian Badilita, Viorel S. Clintoc jr., Marius David Cruceru, Martine Dulaey, Jean-Noël Guinot, Petre Guran, Atilla Jakab, Charles Kannengiesser, Enrico Norelli, Lorenzo Perrone, Andrei Plesu, Marco Rizzi, Bogdan Tataru-Cazaban, Lucian Turcescu, Davide Zordan.
02/2006
Religion
Marche en ma présence. Le discernement spirituel au quotidien
"Marche en ma présence." Cette invitation du Seigneur à notre père Abraham traverse encore le temps et l'espace pour nous rejoindre tous aujourd'hui et nous interpeller sans cesse. En Jésus Christ, Dieu est entré dans notre monde et dans notre histoire et n'en est jamais sorti. Il se donne toujours à rencontrer dans le concret de notre quotidien. Sans doute pouvons-nous dire comme Jacob: "Vraiment le Seigneur est ici et je ne le savais pas!" Nous ressemblons aux disciples d'Emmaüs incapables de reconnaître le Christ ressuscité en l'étranger faisant route avec eux. Le Seigneur habite sa création, il est avec nous jusqu'à la fin des temps. La question demeure: comment le découvrir dans notre vie de tous les jours? Comment parvenir à le trouver en toutes choses? Il n'existe pas, bien sûr, de recette magique, de truc ou de technique qui nous permettraient d'avoir un accès instantané à la présence de Dieu. Tout comme le pianiste doit faire ses gammes pour devenir un virtuose, il nous faut développer notre familiarité avec le Seigneur par fréquentation, par un long et patient apprentissage de la contemplation dans toutes nos activités. Marche en ma présence propose les jalons de cet apprentissage à travers une série de thèmes: amour, lumière, grâce, appels, réponses, passé, avenir. Ces thèmes, en se conjuguant, entraînent l'éveil de toute la personne à la lumineuse réalité du Seigneur à jamais présent. Il serait merveilleux que l'on puisse dire de chacun de nous, un jour, ce qu'Ignace de Loyola révélait de lui-même, au terme de sa vie: "Toutes les fois et à toute heure où il voulait trouver Dieu, il le trouvait."
10/2006
Esotérisme
L'énigme du Graal. Les héritiers cachés de Jésus et Marie-Madeleine
Avec L'Enigme du Graal, Laurence Gardner clôt une quête passionnante entamée avec Le Graal et la lignée royale du Christ. L'Enigme du Graal révèle des siècles d'archives et de documents restés longtemps - et parfois souvent sciemment - inaccessibles. Ils éclairent l'un des plus grands secrets des deux derniers millénaires : l'occultation de la descendance des trois enfants de Jésus et de Marie Madeleine, de leur héritage et de leur message. Beaucoup de choses ont été écrites sur le mariage de Jésus et de Marie Madeleine, mais elles relevaient plus souvent de supputations que de certitudes et d'éléments objectifs. Qui était vraiment Marie Madeleine ? Qui, même, était Jésus ? Quelles sont les circonstances de cette union savamment occultée ? Ce couple a-t-il eu des enfants et, si oui, que sont-ils devenus ? L'Enigme du Graal est le premier livre à répondre en détail à toutes ces questions en approfondissant notamment la dimension généalogique du sujet. Laurence Gardner est en mesure de révéler l'identité des trois "enfants messianiques" de Jésus. A l'aide de tableaux généalogiques récemment découverts ou reconstitués, l'auteur décline leurs descendances sur plus de six siècles, jusqu'à Arthur Pendragon, le "roi Arthur". L'accès à des documents inédits confinés dans les archives vaticanes (remontant pour certains jusqu'au IIe siècle) vient compléter un dossier aussi fourni qu'édifiant sur la survivance de Jésus. C'est ainsi que l'histoire tourmentée de la Lignée Royale du Christ contrainte de se voiler, de hanter la coulisse pour survivre, se retrouva cryptée dans les légendes du Graal et du roi Arthur. Au gré des péripéties, nous suivons la destinée de l'Eglise chrétienne, de ses schismes, de ses affrontements entre partisans des descendants de Jésus et héritiers de Paul... Et l'on découvre cette histoire religieuse sous un nouveau jour.
01/2013
Religion
Procidamus ! A genoux, courbons nous, prosternons nous devant le Seigneur qui nous a faits !
"Je fléchis les genoux en présence du Père de qui toute paternité, au ciel et sur la terre, tire son nom" dit saint Paul dans la lettre aux Ephésiens (3, 14-15). Ce geste physique d'adoration, est le sujet de ce très dense ouvrage du Père Paul Cocard, qui n'hésite jamais à se placer sur le registre d'une prédication radicale, préconisant même, en l'espèce, la prosternation face contre terre. Le P. Cocard souligne que cette adoration de l'âme et du corps est pour l'homme la "reconnaissance de sa dépendance métaphysique, ontologique, radicale à l'égard de Dieu comme Créateur". Du point de vue de la prière, elle est l'essence de ce que les spirituels français du XVIIe siècle qualifiaient de religion — le propre de la vertu de religion est de rendre à Dieu le culte d'honneur et de révérence qui lui est dû —, laquelle atteint sa perfection dans la religion de Jésus-Christ, parfait adorateur du Père : "L'adoration et ses gestes sont la porte d'entrée dans la prière et à la base de la relation à Dieu, écrit le P. Cocard. Ils sont plus fondamentaux que la louange, l'action de grâces et la contemplation. Ils sont l'humus de toute prière". Ainsi, si le P. Cocard prend la peine d'enseigner l'adoration de manière très pratique, ses dispositions et ses gestes, c'est à la manière d'un maitre d'oraison. Il affirme qu'il ne peut y avoir de renouveau de l'Eglise catholique sans un retour, avant tout personnel et privé à l'adoration de Dieu à travers le Christ, et aux gestes adéquats à son égard !
10/2019
Anges - Archanges
Le mystère de Michaël
L'époque actuelle de Michaël a commencé en 1879. Cela signifie que depuis lors, les Mystères de Michaël règnent sur l'humanité, Mystères au centre desquels se trouve le chemin spirituel par lequel Michaël, en tant qu'Esprit du temps, veut conduire les hommes vers le Christ, dont il est le visage cosmique. Les Mystères de Michaël constituent également la clé de l'ensemble du développement à venir de la Terre, avec pour objectif que la Terre devienne un nouveau Soleil dans notre cosmos. Car depuis le début, Michaël est l'archange du Soleil. Ses Mystères sont particulièrement liés au karma du mouvement anthroposophique. L'anthroposophie a été préparée de manière suprasensible dans le royaume solaire de Michaël comme un don à l'humanité. Ce secret doit être révélé aujourd'hui. C'est là que réside la mission de l'anthroposophie. Rudolf Steiner, son fondateur, a consacré toute sa vie et son oeuvre à cette mission. La culmination, et en même temps le testament, du maître spirituel est l'Imagination de Michaël avec laquelle Rudolf Steiner a conclu sa dernière allocution aux anthroposophes à la veille de la Saint-Michel 1924. "Michaël sera le véritable héros spirituel de la liberté. " Rudolf Steiner, 13 janvier 1924" Michaël veut à l'avenir établir son siège dans les coeurs, dans les âmes, des hommes terrestres. Et cela doit commencer à notre époque. Il s'agit d'introduire le christianisme dans des vérités plus profondes, le Christ devant trouver sa clarification et son incorporation dans l'humanité en tant qu'être solaire, grâce à Michaël, cet esprit solaire qui a toujours géré la faculté de compréhension, c'est-à-dire l'intelligence, lui qui ne peut plus la gérer désormais dans le cosmos, mais veut la gérer à l'avenir à travers les coeurs des hommes. " Rudolf Steiner, 21 août 1924
12/2022
Ouvrages généraux
Personne !. L'existence numérique ou la négation de la chair
Quel champ de la société échappe encore à l'usage du numérique et à ses exigences ? Aucun. Tous les secteurs sont impliqués : l'éducation, le travail, la médecine et même le culte. Le caractère englobant de ce nouveau paradigme soulève des questions philosophiques, anthropologiques et théologiques sans équivalent depuis la naissance de l'humanité. Le P. Vidalin nous livre ici une réflexion en interrogeant le numérique au niveau le plus radical, celui de notre corps : quel est son impact sur notre sensibilité ? A quelle réalité prétend-il donner accès ? Où l'on voit comment nos cinq sens semblent progressivement refaçonnés et guidés sur les "chemins pré-tracés du monde virtuel" . Inquiétante et stimulante analyse de l'auteur qui nous fait assister à l'émergence d'une nouvelle réalité dite "virtuelle" , dans laquelle l'espace et le temps semblent abolis. Or, l'homme n'est pas pour autant démuni devant cette puissance extraordinaire dont le numérique l'a doté. Le Christ, par son incarnation, a donné une dignité nouvelle et sans égal à toute chair. A la lumière du livre de l'Apocalypse, le P. Vidalin nous replace ainsi en tant qu'hommes créés à l'image de Dieu devant les fondamentaux de notre existence. C'est un essai brillant et profond qui ouvre littéralement l'esprit. Antoine Vidalin, ingénieur civil de l'Ecole des mines de Paris, philosophe et docteur en théologie, est prêtre du diocèse de Paris et professeur à la faculté Notre-Dame du Collège des Bernardins. Il a notamment publié : Acte du Christ et actes de l'homme - La théologie morale à l'épreuve de la phénoménologie de la vie (2012), L'éthique de la vie (DDB 2017).
11/2021
Icônes
Images et déification. La contribution des icônes moldaves médiévales des XVe-XVIIe siècles à la théologie et à l'art byzantin
Dans cette étude, Magdelena Burlacu se pose la question de ce qui est resté, dans la vision des peintres actifs sur le territoire de l'ancienne principauté de Moldavie, de spécial et de spécifique à faire pour l'homme en vue d'une divinisation comme image ou à l'image du Christ. Images et déification ? Dans notre culture, l'image semble être une fin en soi, ce qui peut être déstabilisant pour l'intelligence de la foi. Cependant, l'image peut aussi être considérée dans le contexte de la théôsis - la déification par la grâce, la perfection du chrétien visant son union avec Dieu -, qui est l'un des sujets traités par la théologie morale. La Roumanie constitue, grâce à sa région moldave et ses églises peintes à l'extérieur dont sept sont des monuments classés au Patrimoine mondial de l'UNESCO, l'un des domaines privilégiés pour l'étude des programmes iconographiques hérités et développés à partir des programmes byzantins. Dans cette étude, l'auteur se pose la question de ce qui est resté, dans la vision des peintres actifs sur le territoire de l'ancienne principauté de Moldavie, de spécial et de spécifique à faire pour l'homme en vue d'une divinisation comme image ou à l'image du Christ. Néanmoins, il est nécessaire de préciser qu'aucune composition iconographique spécifique sur le thème de la déification n'existe. L'auteur a donc rassemblé, dans les programmes iconographiques moldaves médiévaux, de nombreux éléments et de nombreuses compositions qui paraissent correspondre à une théologie de la déification aux " allures iconographiques " présente dans les écrits des auteurs iconophiles, proposant ainsi une introduction à la contribution des icônes moldaves médiévales des XVe-XVIIe siècles à la théologie et à l'art byzantin.
06/2022
Pères de l'Eglise
Les Pères de l'Eglise et les esclaves
Colloque de patristique organisé par l'association Caritaspatrum des 4 au 6 octobre 2019. 1848 : 170 ans se sont écoulés depuis l'abolition de l'esclavage. On peut s'étonner aujourd'hui de la lenteur de la prise de conscience qui a abouti à cette abolition, mais c'est oublier à quel point l'esclavage a constitué une structure indispensable à la pérennité de nombreux systèmes économiques, sociaux et politiques. L'Empire romain était lui-même largement tributaire de cette réalité complexe. Les travaux historiques sur l'esclavage dans l'Empire ne cessent de mettre en lumière des paradoxes. Cet ouvrage cherche à éclairer particulièrement les paradoxes qui surgissent de la littérature chrétienne de l'Antiquité Tardive à ce sujet ; si Paul de Tarse proclame " Baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ : il n'y a plus ni esclave ni homme libre... " (Ga 3, 28), il prêche aussi la résignation aux esclaves et la bonté aux maîtres (Col 3, 22-4, 1, Ph 1, 10-19) comme s'il n'envisageait pas de pouvoir contester son maintien effectif. La libération de l'esclavage ne peut-elle se concevoir que de façon spirituelle pour le christianisme antique ? Il s'agira ici de mesurer comment, fils de leur temps, certains Pères ont reproduit les catégories de pensée de leur époque alors que d'autres ont effectivement contribué à l'amélioration du sort des esclaves ; comment certains auteurs chrétiens sont-ils passés de la réflexion théologique à des conséquences pratiques et concrètes (rachats d'esclaves, affranchissements par testament...) ? Des liens explicites existent-ils avec la frange profane déjà prête à ce saut qualitatif ? Finalement c'est le mécanisme complexe de la participation du christianisme à un changement de société qui sera interrogé à travers cette question.
05/2023
Vie des saints
Jeanne d'Arc : pourquoi dieu choisit la France
Il s'est passé en France entre 1429 et 1431 quelque chose d'unique dans l'histoire de l'humanité, une série d'événements prodigieux, dignes des temps où Dieu intervenait directement pour sauver le peuple hébreu de la destruction. La France, comme jadis Israël, a bénéficié d'une faveur de Dieu. C'est Jeanne d'Arc, jeune fille simple et douce qui, au cours des trois années de sa vie publique, s'est révélée le plus redoutable des chefs de guerre, le plus clairvoyant des politiques, le plus sage des accusés et le plus émouvant des condamnés. Toute sa vie est comme un diamant qui trouve ses plus beaux reflets lorsqu'on l'éclaire à la lumière de son Maître et Seigneur, Jésus-Christ. Sa vie c'est l'Evangile de la royauté du Christ proclamée à toutes les nations, l'Evangile de la vocation de la France. Mais aussitôt qu'on reconnaît, comme elle ne cesse de l'affirmer, que Dieu lui-même agit à travers elle, aussitôt une interrogation surgit : pourquoi Dieu interviendrait-il directement dans l'Histoire de France et aurait-il encore aujourd'hui des raisons d'entrer dans la destinée de ce pays ? A un moment où la France doute d'elle-même et où elle s'expose à de graves dangers qui menacent sa cohésion interne et son avenir, la réponse à ces questions ainsi que la compréhension de l'épopée johannique et de sa place dans l'histoire de France nous feront constater que Jeanne d'Arc est plus que jamais une sainte d'actualité, qui adresse à la France et au monde entier un message d'espérance. AUTEUR Officier retraité, Aymeric de Maleissye est vice-président de l'Association Universelle des Amis de Jeanne d'Arc.
11/2023
Religion
La vie à travers la naissance chez les Lyelae du Burkina Faso. Problématique d'une théologie de l'inculturation
Il n'y a pas de culture idéale, il n'y a pas de culture qui résumerait à elle seule l'humanité, qui serait pour ainsi dire l'harmonie, la symphonie de toutes les cultures. Chaque peuple, chaque culture constitue donc, dans cette symphonie, une note qui est à la fois personnelle et source d'ouverture.le Lyel a sa façon particulière propre de concevoir la vie notamment à travers le processus de la naissance, une note riche d'une expérience qui plonge profondément ses racines dans un passé séculaire. Puisque la tradition Lyelae entre dans cette symphonie culturelle et universelle appelée au salut dans le Christ, il importe que le Lyel apporte sa note propre au rendez-vous de cette rencontre avec le message chrétien. Il participera ainsi à l'Incarnation-Rédemption et, par-là, enrichira l'Eglise elle-même. Il y a donc enrichissement mutuel. Par enrichissement mutuel nous voulons signifier : - dépassement dans la continuité pour le Lyel en ce sens que l'Evangile ne doit pas l'emmener à être étranger à lui-même, mais à se parfaire ; - dépassement pour le message chrétien en ce sens que n'enfermant pas l'homme dans un monde clos, il peut adopter aussi certaines valeurs et expressions Lyelae, s'enrichir donc en expressions de la même et unique foi, en vue d'une inculturation authentique et d'un salut "personnalisé". Dans ce double dépassement, - la vie à travers le processus de la naissance au Lyàlô devra garder toute sa valeur, toute sa richesse intrinsèquement positive et en tant que valeur ouverte à l'accueil de Jésus-Christ ; - La vie, dans le cadre du message chrétien, gardera ce qui constitue son essence, sa spécificité, sa supériorité et son caractère de salut unique et universel pour tous les hommes.
10/2014
Religion
Sermons sur l'écriture. Tome 1, Sermons 81-105, Edition bilingue français-latin
Dans un pays livré à la violence guerrière, l'évêque d'Arles Césaire s'efforce de faire découvrir les richesses de l'Ancien et du Nouveau Testament à des populations encore imprégnées de paganisme : tel est l'objet de ce groupe de sermons qui dépasse en nombre les Sermons au peuple déjà édités dans la collection Sources Chrétiennes et représente près de la moitié de son œuvre oratoire.
L'appellation d'homélies conviendrait du reste mieux à cet ensemble de Sermones de Seriptura, si l'on entend par homélie " un commentaire exégétique et pratique d'un texte scripturaire ". La dette de Césaire d'Arles à l'égard de ses devanciers est importante, mais s'il emprunte à de nombreux autres Pères la matière de ses homélies, il transforme souvent son modèle pour l'adapter à son auditoire. Retranchant ce qui lui paraît superflu, il développe les images, met en valeur les allégories, oriente vers la figure du Christ l'interprétation de l'Ancien Testament, incite à mettre en œuvre la vie chrétienne dans toutes ses dimensions : le mariage, les rapports sociaux,...
C'est vraisemblablement au cours du Carême qu'ont été prononcés, sur plusieurs années, les sermons appartenant à ce groupe (Serm. 81-130), afin de mettre en évidence, dans le texte et les épisodes de l'Ancien Testament, l'annonce symbolique de la venue du Christ et du mystère chrétien. Les sermons 81 à 105, ici édités, portent sur la Genèse, l'Exode et le Lévitique de manière fort inégale il est vrai. Ils ont pour thèmes les patriarches - Abraham, Jacob, Isaac, Joseph -, Moïse, les dix plaies et les dix commandements, et s'achèvent avec les bénédictions spirituelles du Lévitique.
04/2000
Religion
Chemins de guérison des blessures de l'enfance. Sur les pas de Thérèse de Lisieux
Toute famille porte en elle-même un trésor, des richesses et des joies mais aussi des limites, des pauvretés et des souffrances. L’homme naît et se construit au sein d une famille. Il y fait, très jeune, l’expérience de l’amour en même temps que, parfois, celle du manque de tendresse vraie et de présence sécurisante, ce qui peut le gêner, voire entraver sa croissance vers la maturité. Ce livre s’adresse à tous ceux qui, célibataires ou mariés, cherchent un chemin de libération et de guérison de leur propre histoire familiale, afin d’accéder à leur pleine identité d’homme et de femme. La Sainte Famille leur est donnée ici comme lieu de pacification des blessures de l’enfance. Le Christ nous offre ses parents, saint Joseph et la Vierge Marie, pour être nos modèles et nous accompagner dans la résolution de nos blessures passées. La proximité entre sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus et l’auteur, nous dit Mgr Aillet, permet d’heureux rapprochements. L’héroïcité des vertus des parents de la carmélite, les bienheureux Louis et Zélie Martin, n’a pas empêché que celle-ci porte des blessures profondes : angoisses, scrupules, fragilité affective. Pour être un saint, il ne faut pas forcément être le modèle accompli de ce que l’on pense être l’équilibre humain. C’est le mystère de notre humanité blessée par le péché originel mais restaurée dans le Christ. Ce livre peut être lu comme un guide de la vie familiale, par les repères qu’il donne sur l’identité du père, de la mère et de l’enfant d’une part, les indications sur l’éducation et la gestion de la relation au sein d’une famille d’autre part.
11/2014
Beaux arts
Un seul corps. La Vierge, Madeleine et Jean dans les Lamentations italiennes (ca. 1272-1578)
Beauté, jeunesse, blondeur, clarté du teint, émotivité, amour du Christ. Dans la peinture de la fin du Moyen Age et de la Renaissance, ils partagent ces quelques points communs et de nombreux autres. Parfois, ils se ressemblent même jusqu’à la confusion. Pourtant, ils sont trois personnages bien distincts de l’histoire sainte. Deux se conjuguent au féminin. L’une est la Vierge Marie, la plus parfaite d’entre toutes. L’autre est Marie Madeleine, l’incarnation de la pénitence. Le troisième est un homme, celui que Jésus aimait : Jean. On connaît l’androgynie de l’apôtre dans la fameuse Cènede Léonard de Vinci pour le couvent milanais Santa Maria delle Grazie (1494-1498) : les longs cheveux, les doigts délicats ont fait dire – à tort – à quelques-uns qu’il s’agissait d’une femme, sans doute de Madeleine. Il ne peut pas en être ainsi. De toute façon, même quand les deux personnages sont présents dans l’image, cette ressemblance est récurrente. Mieux encore, elle s’élargit à la Vierge Marie. Comment, dès lors expliquer les répétitions visuelles (posture, couleur, expression faciale) qui unissent ces personnages et qui viennent contredire l’exigence de variété des traités de peinture, depuis Alberti (ca 1435) jusqu’à Lodovico Dolce (1557) ? Les Lamentations (ou déploration) italiennes autour du Christ mort sont au fondement de cette enquête iconographique. Au croisement de l’histoire de l’art et de l’anthropologie, cette étude, ancrée dans le contexte historique, religieux et liturgique portant sur l’ensemble de la période qui va de la fin du XIII e siècle à la fin du XVI e siècle, comble une lacune historiographique concernant ce thème. De plus, elle constitue une réflexion approfondie sur la répétition et la ressemblance dans la peinture religieuse, autant à l’échelle de l’image, que du réseau figuratif tout entier.
08/2014
Religion
TERRES FERTILES POUR L'EVANGILE. Essai d'ajustement des pratiques ecclésiales aux promesses d'une culture nouvelle
Hier, les chrétiens occidentaux n'ont pas réagi de la même façon à la victoire des valeurs modernes sur celles de l'ancienne culture. Aujourd'hui, ils ne réagissent pas de la même façon à la relativisation des valeurs modernes par d'autres valeurs. Résultat : les Eglises chrétiennes occidentales sont marquées par un pluralisme interne. Ce pluralisme ne compromet pas nécessairement la joie de la rencontre de Dieu en Jésus-Christ, ni le rayonnement de ses témoignages personnels. Mais, faute d'espaces et de procédures favorisant un dialogue franc et libre, ouvert et confiant, il affecte inévitablement la possibilité d'un témoignage collectif signifiant par sa cohésion. Il freine l'acclimatation rapide de nouvelles promesses dans les représentations et les pratiques ecclésiales. Il provoque ainsi une rupture de tradition entre générations. Il gêne l'invention de gestes prophétiques collectifs, indiquant un dépassement possible des exigences de la morale commune. Les Eglises du Christ ne peuvent pas s'accommoder de cette situation. Elles sont invitées à contribuer plus activement à la construction persévérante d'un monde plus juste et plus fraternel, et à attester à l'intérieur de cet effort que l'amour est plus fort que l'échec ou la mort. Pour y parvenir, il leur revient de reconnaître leurs différentes familles spirituelles, et d'instaurer les espaces et les procédures de dialogue qui font aujourd'hui défaut. Il leur incombe aussi de repréciser, comme au Concile de Jérusalem, les exigences minimales de leur communion. Toute la question est de savoir comment. L'hypothèse de travail ici présentée n'a pas la prétention de vider cette question. Elle se propose seulement comme une pièce à casser, à modifier ou à compléter en Eglise. Dans la conjoncture, rien n'est pire qu'un silence résigné.
11/1998
