Mamadou Moustapha Dieng

La Sentence du Destin raconte l'histoire captivante de Habib, métis culturel issu d'un père diola et d'une mère soninké. Face à d'innombrables obstacles, il se réinvente pour atteindre de nouveaux sommets. Au-delà d'un simple récit, ce roman véhicule un message puissant d'espoir, illustrant comment la volonté peut métamorphoser les défis en opportunités. Une narration profonde et inspirante qui transcende les pages.

Jusqu'à l'instauration de la frontière mauritano-sénégalaise en 1960, les Halaybe formaient une communauté homogène, réputée pour son esprit d'indépendance. Aujourd'hui, du côté mauritanien, la jeunesse de la vallée tente d'émigrer par tous les moyens. Traumatisée par les violences des années 1980-90 et par l'injustice et le chauvinisme d'Etat, la population vit sous la menace récurrente de conflits ethniques. Ce livre dévoile toute la subtilité de la société paysanne du Fuuta-Tooro.

Une édition destinée aux classes de troisième (récit de soi et dénoncer les travers de la société).

AMINA : LA SENEGALAISE, LA VOIX DES SANS VOIX est un roman qui retrace la vie d'une brillante étudiante dont la vocation consiste à devenir une avocate pour plaider la cause des femmes souvent victimes de maltraitance et d'injustice. En effet, son parcours brillant, lui a valu d'occuper de hautes fonctions au plan national qu'international. De même au sortir de l'école du Barreau, elle monte avec l'aide de son conjoint une entreprise juridique où elle recrute une promotionnaire Binette qui est également une brillante avocate. Amina se présente à L'ENA de FRANCE où elle sort majore de sa promotion. Après ses deux années de formation, elle est recrutée comme chancelière au ministère des affaires étrangères de la France. Quelques années plus tard, elle est nommée conseillère à la présidence avant d'être proposée comme juge à la cour internationale de la Haye. Enfin, elle finit sa carrière en politique.

Invité à Arras pour observer la banlieue, Diéri Dieng, jeune sociologue de la banlieue de Dakar, passe en revue les problèmes avec lesquels se débattent quotidiennement les Français issus de l'immigration. Il fait la connaissance de Taro Niang, une beauté métisse d'origine sénégalo-capverdienne qui est née et a grandi en France et ne connaît rien de l'Afrique noire. Pour aller à la découverte du pays de ses ancêtres, Taro s'accroche à Diéri comme à une bouée de sauvetage.

Zora et Ding-Dong sont des grands... en Grand Silex !

Zora et Ding-Dong sont des grands... en Grand Silex !

Au sommaire de ce numéro : Mustapha El Kasri : "Une traduction d'Amers en arabe (Chapitre IX)" . Albert Henry : "Sur la Chanson liminaire d'Anabase (Manuscrit inédit. Billet à Marie Laurencin)" . Charles Dolamore : "Amour et agression dans Pluies". Diane Nairac : "Valeur des réminiscences bibliques dans l'oeuvre de Saint-John Perse" . Stefano Agosti : "Pour une typologie de la métaphore persienne" . Marie-Noëlle Little : "Anabase, oratorio de Karl-Birger Blomdahl" . Chronique. Questions de terminologie (II). Documentation.

Vingt-sept auteurs francophones, universitaires, psychanalystes, philosophes, journalistes, auteurs, historiens, sociologues, réunis par le nouveau foyer intellectuel que constitue aujourd'hui l'Université Internationale de Rabat (UIR), apportent leurs contributions à cette exceptionnelle et non moins actuelle réflexion sur l'exil, la mémoire et la migration, trilogie intemporelle et si actuelle ! C'est la 4e publication de l'Université en 4 ans.

Cet essai permet au lecteur de découvrir la pensée d'un martyr de la liberté, El Wali Mustapha Sayed, personnalité toujours présente dans la mémoire et la conscience du peuple sahraoui. Théoricien de la révolution, leader historique et commandant militaire, il a été parmi les premiers à décider la lutte armée et à engager un processus révolutionnaire. Très jeune et pendant les trop brèves années de sa vie, il a ainsi constitué un mouvement de libération, le Front Polisario, proclamé Etat en exil, la RASD, ouvrant le chemin de la conquête de l'indépendance et de la révolution au Sahara occidental. Il reste aujourd'hui le modèle du dirigeant exemplaire capable de sacrifier sa propre vie au nom de la liberté de sa patrie.

Cet ouvrage fait la synthèse en 110 fiches des résultats et définitions essentiels enseignés en Licences de Mathématiques ou de Sciences de la Matière (niveau 1). La présentation est adaptée aux besoins des étudiants préparant un examen ou un concours : fiches synthétiques pour aller à l'essentiel, exemples d'application et exercices d'entraînement avec corrigés détaillés. Cette seconde édition s'enrichit de nouveaux exercices ainsi que de nouveaux focus.

Cet ouvrage s'adresse aux élèves de première année des Classes Préparatoires aux Grandes Ecoles et à tout étudiant en licence scientifique. Il traite de la totalité du nouveau programme de mathématique des filières MPSI et MP2I. Chaque chapitre comporte un cours complet, avec les démonstrations des principaux résultats, des méthodes permettant d'aborder les principales difficultés, avec des exemples dont la correction est très détaillée, puis une liste d'exercices corrigés intégralement afin de pouvoir s'entrainer efficacement. Vous trouverez au total dans ce livre 174 méthodes et 724 exemples et exercices corrigés avec des difficultés diverses afin d'avoir un panel relativement exhaustif de ce qui peut vous être demandé sur ces programmes.

Ce livre de mathématiques, filière PCSI des classes préparatoires aux grandes écoles, comporte un cours complet, des démonstrations, 156 méthodes et 588 exemples et exercices corrigés en détail.

Ce livre de mathématiques, filière PTSI des classes préparatoires aux grandes écoles, comporte un cours complet, des démonstrations, 167 méthodes et 615 exemples et exercices corrigés en détail.

Le présent ouvrage porte sur une question importante et d'actualité, à savoir les relations du Conseil constitutionnel avec la Cour européenne des droits de l'homme et plus largement l'articulation entre ordres juridiques constitutionnels et européens en matière de protection des droits fondamentaux. Juges de la garantie des droits et libertés, ces deux institutions s'influencent réciproquement, peuvent se prononcer sur des questions identiques ou semblables - surtout depuis l'entrée en vigueur de la question prioritaire de constitutionnalité - et paraissent parfois user de normes de référence équivalentes. Pourtant, le Conseil constitutionnel s'inspire continuellement de la jurisprudence de la Cour tout en prenant soin de ne jamais l'évoquer. Des lois jugées conformes à la Constitution donnent ensuite lieu à un constat de violation par la Cour, et, réciproquement, il arrive que le Conseil constitutionnel abroge des dispositions législatives dont la mise en oeuvre n'avait pas donné lieu à une violation de la Convention. Par ailleurs, la Cour européenne n'hésite plus, dans le cadre de son contrôle, à s'appro prier des décisions du Conseil constitutionnel. Se dessine ainsi un rapprochement significatif des jurisprudences qui peut donner lieu à une double lecture : doit-on se réjouir de cette complémentarité des contrôles ? Ou estimer, à l'inverse, que ces rapports relèvent avant tout d'une logique concurrentielle ? Aussi, l'ambition de cet ouvrage est de prendre l'exacte mesure de ces rapports sur le plan institutionnel, au niveau de l'office des juges et enfin en ce qui concerne la substance des droits garantis. A jour des développements les plus récents, en particulier les perspectives offertes par la nouvelle procédure de demande d'avis à la Cour, en vertu du protocole n° 16 en vigueur depuis le 1er août 2018, l'ouvrage permet de croiser les points de vue critiques sur la manière dont chaque juridiction se positionne au regard de la logique des rapports de systèmes et du dialogue des juges. L'enjeu est essentiel en vue de l'édification d'un espace démocratique harmonieux en Europe.

Les relations diplomatiques du Maroc et de la France ont commencé en 1533 sous François 1er par l'ambassade de Pierre de Piton auprès du Sultan wattasside Abu al-Abbas Ahmed Ben Mohammed. Ces mêmes relations exceptionnelles suscitent encore l'intérêt des observateurs et analystes politiques de par le monde.

"On a eu le PSG. Je suis le président ! " Le 30 juin 2011, le Qatar rachète le Paris Saint-Germain. Une météorite dans le monde du football. Nasser Al-Khelaïfi devient le président du club. Leonardo son directeur sportif. Personne ne le sait, mais à ce moment précis, le club de la capitale bascule dans l'ère la plus folle de son histoire. Stars internationales, Ligue des champions, hégémonie nationale, désillusions. La dernière décennie parisienne rime avec rebondissements et émotions. Retour sur ces années avec les témoignages exclusifs de joueurs ? Javier Pastore, Jéremy Ménez ? , entraîneurs ? Unai Emery ? , ainsi que de supporters et journalistes. "Le PSG, un amour pour toujours. " Javier Pastore

Dans le cadre de cette publication, les auteurs cherchent à mettre en valeur une pratique socio culturelle et une tradition ancestrale qui existe encore dans la wilaya de Mascara, et plus particulièrement à Qariat Drawish (village Drawish). La question qui interpelle les auteurs est celle de Brayats Es Sheikh El Bashir de la Zaouiats Drawich. Plusieurs marqueurs sont relevés dans cette étude d'ordre sociologique d'une part et d'ordre anthropologique d'autre part. Brayats Es Sheikh El Bashir est le document le plus important dans cette étude qui interpelle les sciences sociales et humaines. D'autres parts, les auteurs abordent la question de Sheikh El Bashir, la définition des concepts (la direction de la zaouïa, le Sheikh et les représentations sociales) , l'autorité du chef de la zaouïa , la place du Cheikh Al-Bashir, etc.

Ce livre que nous présentent le doyen Mamadou Badji et le professeur Blaise Alfred Ngando, entourés d'une équipe de jeunes doctorants, atteste du dynamisme de l'Ecole d'histoire du droit en Afrique francophone. Le fil conducteur de la justice y est décliné dans une perspective historique sur un triple aspect : justice coutumière, justice coloniale et justice moderne. On saura gré aux auteurs de cet ouvrage collectif d'avoir accompagné la balance, non pas du glaive régalien, souvent mis à contribution, mais du fil à plomb qui marque la "verticale" du lieu et l'état de l'homme.

Touki, le collectif créé par le musicien britannico-sénégalais Amadou Diagne et le franco-américain Cory Seznec, est de retour avec la sortie de leur 2è album, Plastic Man. Cette fois-ci le groupe a fait appel au violoncelliste et violoniste américain virtuose Duncan Wickel pour l'aider à développer et arranger la musique. Plastic Man se concentre sur le changement climatique et l'activisme écologique, mêlant fables ouest-africaines, histoires personnelles et les grandes questions sociales, économiques et politiques auxquelles notre monde est confronté. Le son de Touki fusionne les styles et les traditions de l'Afrique de l'Est et de l'Ouest avec le banjo des Appalaches, des motifs folkloriques et des arrangements orchestraux. Touki, qui signifie voyage en wolof, la langue maternelle d'Amadou, navigue à travers les courants croisés de notre monde complexe et comprend que le voyage musical lui-même est la destination.

"Le Temps régit tout", répète souvent Amadou qui aime aussi dire en une formule fort hermétique et provocante : "Le Temps m'effraie, c'est pourquoi j'adore la paresse" pour opposer l'impensable temps où tout s'abîme à l'inefficiente paresse qui s'abîme en tout, comme s'il voyait, dans cette paresse, une possibilité de tromper l'angoisse liée au Temps en la niant, et de se divertir d'elle ou, peut-être même, de la pervertir. Le temps de la paresse s'ancre dans l'ennui, la répétition, le désoeuvrement, la médisance et la mort, rarement dans la créativité. A la fois antisocial et antireligieux, signe d'échec de mauvaises gouvernances, insulte à la dignité spirituelle de l'homme et à son destin métaphysique, Le temps de la paresse demeure l'éternel ennemi, la sourde et constante menace, le mal absolu. Il peut, cependant, de loin en loin, quelquefois, inciter à la création, quand on sait et arrive à le combler d'une présence active qui en informe la négativité. Le temps ? La paresse ? Comment Amadou peut-il adorer la paresse, s'il abhorre le temps de la paresse ? Il ne saurait dire avec clarté pourquoi. Il constate simplement cette contradiction qui le met mal à l'aise. Serait-il plus enclin à la régression ? A la négation ? Amadou pourtant n'imagine et ne conçoit le temps que lié à ce qu'il appelle la destinée spirituelle de l'homme et celle-ci est un éternel combat contre toutes formes de paresse.

L'entêtement de Loup Blanc a fini par convaincre Xuanzang de le suivre dans sa quête. Ce moine ayant déjà fait le voyage vers le Paradis de l'Ouest seize ans auparavant, il sait quels dangers les y attendent : pour survivre, il va leur falloir s'armer de courage et peut-être même recruter d'autres guerriers...

Quand Jules, Anaïs et Titouan accompagnent leur mère diplomate à Niamey, où elle a été confiée une mission top secret, ils ne s'attendent pas à être embarqués eux-mêmes dans une affaire passionnante. Tout commence quand Jules se lie d'amitié avec Amadou, un jeune Nigérien. Ils partagent la même passion : le football. Pourtant, leurs destins ne pourraient être plus différents. Alors que Jules rêve de devenir footballeur professionnel, au grand dam de ses parents, Amadou, lui, tient à continuer ses études, malgré l'opposition de son père. Mais un mystère plane autour de lui : qui est ce " Monsieur R. ", un soi-disant recruteur qui a pour ambition de l'envoyer en Europe ? Et quel lien l'homme a-t-il avec un mystérieux groupe qui se fait appeler " Les crocodiles " ? Pour venir à bout de ces mystères, la fratrie et leurs amis fondent une agence secrète : Caracal. Ensemble, réussiront-ils à mettre cette étrange affaire au clair ?

"L'auteur, dans cet ouvrage, nous prend par la main et nous fait revivre, à travers son regard, la dernière décennie au coeur de la Côte d'Ivoire. Les épisodes de l'histoire s'enchaînent, se mêlent. Des milliers d'Ivoiriens sont morts, d'autres sont blessés, handicapés, traumatisés, divisés, exilés, expropriés, parce que les hommes politiques n'ont pas eu le courage de gérer la crise, ne pensant qu'à leurs intérêts personnels à court terme. Aujourd'hui, notre terre d'Eburnie est toujours malade. Elle souffre des mêmes maux. Nous connaissons ces maux. Nous savons où ils peuvent nous mener". Mamadou Koulibaly.

Il y a autant d'embrouilles autour d'Aya que de moustiques à Abidjan. Mamadou fait le génito pour la femme du prof de biologie tandis que Félicité, soupçonnée d'être riche, est séquestrée au village par son père. De son côté, Grégoire, le gars moisi, a été recruté par l'Eglise réformée de Dieu "aucun malade". Et les Sissoko sont à la recherche de leur fils Moussa, qui a disparu dans la savane avec l'argent de la famille. Pendant ce temps à Paris, Innocent, l'aventureux coiffeur, découvre que l'homosexualité n'est peut-être pas aussi bien acceptée en France qu'il l'espérait.

Ce volume fait suite à celui consacré aux institutions et politiques publiques pendant les deux mandats présidentiels d’Abdoulaye Wade publié précédemment par le même éditeur. Il s’inscrit dans la continuité de la réflexion entreprise, depuis la fin des années 1980, sous la direction de Momar-Coumba Diop, pour documenter les trajectoires de l’État sénégalais et de ses relations avec la société. Cet ouvrage examine le rôle joué par Abdoulaye Wade à l’intérieur du « cycle senghorien » qui a dominé la vie du Sénégal depuis 1960. Il propose des outils d’analyse permettant de décrypter le projet hégémonique d’Abdoulaye Wade, en analysant aussi bien ses relations avec la confrérie mouride que les initiatives destinées à ramener la paix en Casamance. Dévoilant les logiques à l’oeuvre dans les syndicats, les partis politiques, les confréries religieuses, les mouvements citoyens, la presse, cet ouvrage collectif rend compte, sur la base de données inédites, des changements identifiés dans les systèmes de valeurs, les itinéraires et les protocoles d’enrichissement ou d’accumulation de pouvoir. Grâce à des approches novatrices, il aborde les recompositions qui s’expriment à travers la musique, les associations, les migrations internationales, la coopération sud-sud, les usages des TIC ou le football. Les livres consacrés au président Wade et à sa gouvernance sont également examinés avec attention et le rôle du griot dans le système de propagande officielle est analysé de manière originale. Ce volume aborde, ensuite, les réactions populaires aux défaillances ou aux dérives du pouvoir central, et les autres formes de résistance au régime du Sopi. Il insiste, enfin, sur le rôle des Assises nationales dans l’émergence et la consolidation du mouvement de contestation qui a mis un terme au régime d’Abdoulaye Wade. Cet ouvrage représente la première tentative d’envergure d’histoire économique, sociale et culturelle de la période considérée. Rédigé dans un style serein, il constitue, avec le précédent, un précieux outil de référence pour ceux qui s’intéressent, à des degrés divers, à la construction de l’avenir du Sénégal. Momar-Coumba Diop est chercheur à l’Institut fondamental d’Afrique noire Cheikh Anta Diop (IFAN, Dakar, Sénégal). Il a dirigé lui-même ou coédité une dizaine d’ouvrages qui portent sur les relations entre l’État et la société au Sénégal. Il a mis en place à Dakar, en 2004, le Centre de recherches sur les politiques sociales (Crepos) et a publié plusieurs thèses de jeunes chercheurs dans le cadre d’un partenariat avec Karthala.

Ces proverbes et dictons wolof, précédés d'un discret appareil didactique rappelant l'itinéraire et la vision culturelle du peuple wolof, donnent l'illustration de "condensés des savoirs et de sagesse endongènes". Véritables " Bouquets de sagesse", ils se faufilent "à travers les méandres tortueux de la tradition et des valeurs esthétiques et éthiques" d'un peuple.

Cet ouvrage constitue les actes du colloque international et interdisciplinaire tenu à Chicoutimi sur la problématique de la mort musulmane en contexte d'immigration et d'islam minoritaire par la Chaire d'enseignement et de recherche interethniques et interculturels (CERII), en collaboration avec le Célat, les 7 et 8 octobre 2010. L'objectif de ce colloque, le premier à se tenir au Canada sur ce thème, était de faire un état des lieux des questionnements scientifiques, sociaux, religieux, culturels et identitaires que soulève la mort dans les communautés musulmanes en contexte d'immigration ainsi que des tensions, négociations, adaptations et "accommodements" qu'elle suscite en contexte d'islam minoritaire au Québec et ailleurs en Occident. Les textes de cet ouvrage illustrent l'importance d'un nouveau chantier de recherche dans les études sur la présence de la religion musulmane au Québec ainsi que les défis de l'interculturalité et du vivre-ensemble qu'il porte. En plus d'une participation significative des intervenants sociaux et des représentants des cultes, le colloque a réuni d'éminents chercheurs de différents pays (France, Suisse, Maroc et Québec) et de disciplines scientifiques variées (sociologie, anthropologie, sciences du langage, sciences religieuses, sciences de la communication, sciences politiques, etc.).

Toute étude sur l’urbanisation et l’urbanité doit tenir compte du fait qu’aucune ville ne ressemble à une autre. La capitale Ouagadougou et la seconde ville du Burkina Faso, Bobo-Dioulasso, se distinguent l’une de l’autre par leur histoire, leur composition démographique, leur urbanisme, leurs ressources économiques, leurs éléments socioculturels, etc. Leurs habitants s’identifient en tant que « Ouagalais » ou « Bobolais ». Mais qui sont exactement ces « Bobolais » ? Se caractériser soi-même comme Bobolais ou bien être caractérisé comme tel par d’autres est un élément d’identité urbaine. Bobo-Dioulasso forme un point de jonction dans un réseau ancien de voies commerciales. Pendant la colonisation, la ville s’est transformée en important centre économique d’Afrique Occidentale Française. Au moment de son indépendance, elle était une métropole moderne qui attirait de nombreuses populations des pays avoisinants. Depuis l’ère coloniale, administrateurs, missionnaires, voyageurs et autres observateurs ont mené des recherches dans la région de Bobo- Dioulasso. Si de nombreuses études ont déjà été réalisées ou consacrées à Bobo-Dioulasso dans diverses disciplines, jusqu’à présent elles faisaient rarement référence les unes aux autres. Cet ouvrage collectif sur Bobo-Dioulasso y remédie en réunissant les contributions d’ethnologues, d’historiens, de linguistes et d’économistes. Ces contributions se penchent sur la place historique et économique de Bobo-Dioulasso dans la région, sur les transformations coloniales et postcoloniales, ainsi que sur certaines catégories ou groupes sociaux. Elles montrent que l’urbanité et l’appartenance sont des processus dynamiques dans lesquels divers éléments sont déterminants selon la situation sociale ou historique. Katja Werthmann est professeur au Département des Études africaines à l’Université de Leipzig (Allemagne). Mamadou Lamine Sanogo est directeur de l’Institut des Sciences des Sociétés (INSS) du Centre National de la Recherche Scientifique et Technologique (CNRST), à Ouagadougou.

Ce livre porte sur le Sénégal visité par deux plumes qui se font l'écho d'une voix, celle d'Habib Thiam, ancien Premier ministre du Sénégal (...) Nous avons cheminé ensemble dans la vie, à l'Ecole, dans les administrations, jusqu'aux sommets de l'Etat. De Paris, après études et stages de formation, nous avions ensemble pris le chemin du retour, répondant à l'appel de la mère patrie. Il était déjà au gouvernement, au lendemain des regrettables événements de 1962. Il était aussi à mes côtés quand le Président Léopold Sédar Senghor m'a nommé Premier ministre. Il fut à deux reprises mon Premier ministre, non parce qu'il était mon ami mais parce que son expérience et son sens politique aigu, sa formation et son parcours, sa passion pour le pays et la confiance que je plaçais en lui, le désignaient tout naturellement pour m'accompagner et m'épauler dans la lourde tâche qui était la mienne à la tête de l'Etat du Sénégal. Ce livre est un voyage dans l'histoire de notre jeune République (...) Ici, l'odyssée s'effectue par un fil conducteur déroulé dans le labyrinthe de la politique, sous l'oeil avisé d'un homme qui sait de quoi il parle. Un double regard, d'intériorité et d'extériorité, selon qu'il est aux affaires ou en dehors, mais toujours sous le sceau incontestable de la légitimité du regard et de la parole, je veux dire un regard lucide et une parole responsable.