Méfiance

A quoi sert d'avoir dix millions de dollars en liquide si c'est pour finir coincé en pleine mer sur un voilier en train de sombrer ? Sauvé in extremis, Neal se retrouve sur le bateau d'une navigatrice en solitaire, méfiante et bien décidée à entendre son histoire. Il lui parle alors de Bryan, un jeune loup de Wall Street qui a réussi à détourner un très joli magot avant de s'enfuir dans les Caraïbes. Bien sûr, la banque qui l'employait a lancé des enquêteurs à sa poursuite. C'est ainsi que Neal, accompagné d'une pro de la finance, la très douée Seo-yun, s'est retrouvé en mission pour récupérer l'argent. Mais un ancien flic de Curaçao susceptible et quelques banquiers lésés vont venir compliquer l'équation.

On enferme trop souvent l'idylle dans un genre, considéré comme obsolète. Partant de la critique vive que Nietzche a cru devoir faire de la "littérature bucolique-mythologique", Pierre Brunel a voulu montrer que le philosophe de Zarathoustra n'échappait pas plus à cet idyllisme que ses contemporains, Wagner ou Mallarmé, ou Hugo lui-même. La défiance à l'égard de l'idylle comme genre va de pair avec la fascination que continue d'exercer, de 1870 à nos jours, le monde de l'idylle sur les écrivains, les peintres, les musiciens, - et aussi sur nous. Mais à l'époque moderne, l'Arcadie peut-elle être autre que blessée ? Et ne l'était-elle pas dès l'origine, si la pensée de la mort s'est glissée et in Arcadia ?

Le commandant Monk a déjà vu la mort. Trop souvent de près. Mais le meurtre de ce Hongrois, retrouvé dans un entrepôt du bord de la Tamise, s'avère aussi cruel qu'atypique. Doigts disloqués, lèvres découpées, cadavre transpercé d'une baïonnette et entouré de dix-sept bougies éteintes dans le sang... Tout évoque un rituel glaçant qui place d'emblée ce crime loin des mobiles habituels. Tandis que sa femme Hester essaie d'aider un homme surgi de son passé qui se trouve mêlé à l'affaire, Monk tente de pénétrer la petite communauté hongroise londonienne, repliée sur elle-même. Et alors que le premier meurtre rituel se mue en une série terrifiante, il va lui falloir combattre la défiance, l'hostilité et les menaces de ceux qu'il est censé protéger.

En reconnaissant la haute silhouette de l'homme avec qui elle a rompu cinq ans auparavant, Raven sent son coeur s'emballer. Pour quelle raison le célèbre musicien anglais Brandon Carstairs, qu'elle pensait ne jamais revoir, se trouve-t-il à Los Angeles ? Doit-elle se réjouir de son retour ou bien s'enfuir pour ne pas souffrir à nouveau ? Pourtant, lorsque Brandon lui révèle le but de son voyage, elle est totalement désemparée. Car ce qu'il lui demande, c'est de l'aider à composer sa prochaine musique de film. Un projet artistique dont Raven a toujours rêvé, et qu'elle ne peut refuser. Alors, malgré sa défiance et ses souvenirs douloureux, elle accepte de travailler avec Brandon et de s'installer pour quelques semaines dans son cottage en Cornouailles...

Une enquête exceptionnelle menée auprès de 8 000 jeunes 18-24 ans. Emmanuel Macron l'a martelé " c'est dur d'avoir 20 ans en 2020 ". Mais qui sont vraiment les jeunes de France et qu'ont-ils à nous dire ? Espoir ou résignation ? confiance ou défiance en l'avenir ? en ceux qui nous gouvernent ? Egalité - droits - climat - vie amoureuse - racisme - sexisme - question de genres. Entre impatience et résilience, rêves et désillusions, une radiographie unique des 18/24 ans à partir des résultats d'une enquête exclusive menée avec l'Institut Montaigne auprès de 8 000 jeunes fin 2021. A l'aube des élections présidentielles, alors que beaucoup vont voter pour la première fois, écoutons-les vraiment. Radiographie des 18-24 ans, essai L'auteur : Olivier Galland, le sociologue spécialiste de la jeunesse.

Cassie Raven, 25 ans, est technicienne à la morgue de Camden. Un peu gothique, visage agrémenté de piercings, la mort est son univers. Elle prend soin de ses "patients" et est persuadée que les morts peuvent parler, ou plutôt donner des indices sur ce qui leur est arrivé, si on veut se donner la peine de les écouter. Elle pensait avoir tout vu jusqu'à ce qu'arrive un jour le cadavre de Mrs E, son ancienne prof de maths et mentor, qui l'a des années auparavant, aidé à sortir de la drogue, des squats et des problèmes avec la justice. Apparemment, un accident. Sauf que Cassie est persuadée qu'elle a été tuée. Se fiant à son instinct, méfiante face à la police, elle se lance dans une enquête pour trouver la vérité.

Instant de grâce quand, sur le quai de la gare d'Ancy, Jeannette rencontre pour la première fois son filleul de guerre, Maxime. Fiançailles et mariage s'annoncent dans un horizon plein de promesses et de liberté. A la lisière du bois de Maulnes, avec ses légendes et son château, Jeannette a vécu dans la solitude avec sa mère, femme à l'impressionnante beauté brune, guérisseuse et un peu sorcière selon certains. A la marge. Rachel n'a-t-elle pas élevé seule Jeannette sans révéler à quiconque l'identité du père ? Une relation faite de tendresse et de défiance unit pour toujours les deux femmes. Mais en ce mois de mai 1945 l'arrivée de Maxime va tout bouleverser... Atmosphère troublante en terre bourguignonne entre secrets de famille et amours interdites.

Confiance et communication Une aporie démocratique En qui avoir confiance aujourd'hui ? L'appel à la confiance est quotidien, à la hauteur de la défiance partout exprimée envers les politiques, journalistes, experts, scientifiques, etc. Dans cette agora mondialisée que sont devenues nos sociétés, la confiance engage plus que jamais la communication par la place qu'elle accorde à la parole donnée à l'autre et à la relation qu'elle scelle avec lui. Mais, relevant de l'intime, de la croyance en ce qui va advenir, peut-elle être considérée comme une modalité de gouvernance, une catégorie pertinente pour penser la démocratie et l'espace public ? A l'heure de l'information continue qui oblige à tout savoir, tout dire et tout montrer, comment cette confiance, qui réclame du temps partagé, des affinités (s)électives et des confidents choisis pour des secrets bien gardés, est-elle possible ? Nouvelles formes d'entre-soi, les réseaux socionumériques semblent être des espaces propices au déploiement de la confiance. Mais entre la gestion des traces et les dispositifs de sécurisation, la confiance numérisée et automatisée garde intacte, en l'exacerbant même, cette incommunication généralisée qui caractérise souvent les relations humaines et sociales aujourd'hui. Elle ouvre la voie aux appels à la défiance qui constituent autant de menaces contre la démocratie, la culture et la connaissance. Hermès examine ici la coopération et les antinomies entre communication et confiance. Peut-on encore avoir confiance ? Celle-ci trouve son chemin dans les négociations diplomatiques, sociales et cognitives. Elle peut également naître à partir des débats et des critiques. Ce numéro Hermès fait ici le point sur les jugements controversés que la confiance a suscités, et donne la parole aux acteurs qui la pensent et la mettent à l'épreuve de la communication dans de nombreux domaines comme l'école ou l'hôpital, le monde politique ou syndical, l'armée, l'Eglise ou l'entreprise. Anne Lehmans et Eric Letonturier

Hausse de l'abstention, affaiblissement des allégeances partisanes, défiance à l'égard du personnel politique, intérêt supposé pour des régimes non démocratiques : les symptômes d'une fragilisation des relations des jeunes citoyens français vis-à-vis des institutions de la vie démocratique se multiplient. Doit-on prendre au sérieux ces discours alarmistes sur la "déconsolidation" ou l'"érosion" démocratique ? A partir des résultats de la dernière enquête européenne Valeurs (European Values Survey [EVS)) conduite en 2018, les chercheurs et chercheuses réunis dans cet ouvrage nous invitent a poser un regard plus nuancé sur cette question. Les dix chapitres du livre attestent plutôt d'aspirations nouvelles chez les plus jeunes pour une démocratie plus directe et davantage tournée vers des valeurs d'égalité et de justice globale. Du point de vue des jeunes citoyens, la démocratie contemporaine est inadaptée pour faire face à l'accroissement des inégalités, l'insécurité sociale croissante ou le dérèglement climatique. La défiance observée n'a en effet pas grand-chose à voir avec un sentiment de dépossession politique. Ils et elles semblent davantage prêts à expérimenter de nouveaux régimes de citoyenneté hors des institutions politiques traditionnelles. Avec le renouvellement générationnel en cours et la généralisation des formes d'expression politique alternatives se pose la question des modalités d'inclusion à initier pour impliquer les citoyens, notamment les plus jeunes, dans le débat démocratique. Voter et suivre un parti ou un président ne suffit plus. Abordant à la fois la question des inégalités entre jeunes et leurs effets sur la polarisation des valeurs politiques, économiques et sociales (partie 1), la participation politique et le rapport aux institutions (partie 2), ou encore le sentiment d'appartenance locale, nationale, européenne et supranationale (partie 3), ce livre montre combien les nouvelles générations (et celles qui les ont précédées) oscillent entre désenchantement politique et réenchantement démocratique. Nombre de citoyens qui émergent témoignent ainsi d'aspirations nouvelles vers plus d'horizontalité, en réaffirmant avec vigueur un désir de participer plus directement au débat public.

A l'occasion de chaque élection, les cartes sont redistribuées. Des partis perdent, d'autres gagnent. Rapidement des conclusions sont tirées des résultats pour mettre en évidence ce que les électeurs ont voulu signifier précisément. Pourtant, peu après un scrutin, nous n'en savons guère sur ce qui s'est véritablement joué. Qui a voté pour quel parti ? Qui a changé de parti à cette occasion? Pourquoi un électeur a-t-il opté pour tel(s) candidat(s) et pas pour d'autres ? Sur quelles bases se sont opérés les choix ? Ces questions peuvent être traitées sur la base d'une enquête, où un échantillon représentatif de la population électorale se voit soumettre un jeu complet de questions. Cet ouvrage présente les résultats d'une enquête de ce type menée à l'occasion des scrutins régionaux de juin 2009, en Flandre et en Wallonie. Réalisée dans le cadre du réseau scientifique PARTIREP, associant l'Université libre de Bruxelles (uLe), la Vrije Universiteit Brussel (vua), l'Université d'Anvers et la Ku Leuven, soutenu par la Politique scientifique fédérale, il décrit et explique la voix et le choix du peuple. Ces voix s'expriment parfois nettement en faveur du changement. Pour autant, les électeurs ne sont pas vraiment capricieux. Le contexte socio-économique et un certain nombre d'opinions sur l'homme et la société anticipent dans une large mesure les votes des citoyens en faveur des partis qui se disputent leurs suffrages. Les résultats de l'enquête révèlent la faiblesse du thème communautaire dans le choix des électeurs flamands et wallons, et les partis fixés sur ces thématiques engrangent des voix bien au-delà des segments électoraux qui lui portent une forte attention : en particulier, les électeurs méfiants envers le système politique. Paradoxalement pourtant, la méfiance est plus grande en Wallonie qu'en Flandre, mais les électeurs y trouvent beaucoup moins qu'en Flandre des partis porteurs de cette méfiance et surfant sur le populisme. Ce livre examine en détail l'impact possible de la suppression du vote obligatoire, la façon dont les citoyens discutent de la politique, les raisons qui mènent au vote de préférence, l'expression des attentes des électeurs envers leurs représentants de même que l'attitude envers les services rendus par les responsables politiques. A partir d'une enquête de grande envergure menée en trois temps, ce livre offre des réponses exceptionnellement précises sur l'essence et les ressorts du comportement électoral en Wallonie et en Flandre.

Hostile très tôt au monde bourgeois, élève médiocre, fuguant à dix-huit ans pour rejoindre la Légion étrangère, héros couvert de décorations, Ernst Jünger (1895-1998) est un parfait autodidacte qui n'a effectué à l'université que de brèves études en zoologie. Boulimique de lecture depuis son enfance, nourri de Nietzsche et de Schopenhauer, il allie à une culture immense et diversifiée l'expérience traumatisante de la nouvelle guerre de matériel. Bien qu'il se considère modestement comme un "amateur" , il a composé de nombreux essais éclairants sur la crise du monde moderne, l'usage des drogues ou encore l'entomologie. Nous avons privilégié ici les textes qui s'interrogent sur le triomphe de la technique, marqué par l'avènement de la figure du Travailleur : celle-ci commence par fasciner Jünger avant de l'inquiéter, dans sa méfiance envers l'Etat technocratique, hautement suspect eu égard à sa sensibilité libertaire et précocement écologiste. Edition établie, présentée et annotée par Julien Hervier. Ce volume contient : Lettre de Sicile au bonhomme de la Lune / Le Travailleur / Sur la douleur / La Paix / Passage de la Ligne / Traité du rebelle / Le Mur du temps / Maxima-Minima / Sens et signification / Les Ciseaux.

" Vous avez le droit de me poser les questions que vous voulez, de me faire les remarques que vous voulez, il n'y a pas de tabou ici. " Depuis cinq ans, plusieurs fois par semaine, j'ai cet échange avec les spectateurs de la pièce que j'ai écrite, Djihad, qui tourne à travers toute la France, la Belgique et la Suisse, le plus souvent à l'initiative des professeurs de français. Dans des collèges, des lycées, des prisons, des salles des fêtes, je prolonge la représentation par un dialogue avec le public. Lors de ces milliers de conversations, j'en ai entendu de toutes les couleurs : un véritable arc-en-ciel de craintes, de méfiance, de préjugés, tant chez des musulmans que chez des non-musulmans, dans les deux sens. Parce que moi, musulman né en Belgique de parents marocains, je suis convaincu que ce qui compte, c'est avant tout de se parler et de s'écouter, j'ai choisi de susciter la parole, de répondre quand je le pouvais, de partager mes hésitations, parfois. Ces échanges, les voici. Cette France de mille nuances, défiances et croyances, en voici le pouls.

La Charte des Nations Unies affirme le principe de non-ingérence dans les affaires intérieures d'un État, y compris de la part de l'ONU elle-même. Plusieurs de ses résolutions dans l'histoire récente, en particulier dans les années 2000, ont cependant mis en avant l'idée qu'une intervention, le cas échéant armée, peut s'imposer en cas de crise humanitaire ou de graves violations des droits humains dans un pays. De nombreuses questions, apparues à nouveau au grand jour avec la guerre en Libye, restent cependant posées au niveau du droit, de la manière dont il est appliqué, et sur le fond. Ce livre, issu d'une conférence de l'ADIF, Association pour le droit international humanitaire, présente les analyses de juristes, représentants d'organisations humanitaires et spécialistes des relations internationales. S'il y a consensus pour condamner les violations des droits humains, une majorité exprime une grande méfiance envers les guerres "humanitaires", des points de vue différents étant cependant présentés par les représentants d'Amnesty International et Human Rights Watch. Les auteurs espèrent ainsi contribuer à la réflexion collective sur ces problèmes.

La France n'est pas cette vieille femme sénescente en route vers le déclin que l'on nous décrit si souvent. C'est une jeune et belle adolescente, pleine de potentiel, à qui l'on ne sait pas parler. La France, les Français, voient leur corps changer, regardent les autres avec méfiance, se demandent qui ils sont vraiment, doutent d'eux-mêmes, sont épuisés, ne veulent plus travailler, se referment sur eux-mêmes, refusent le dialogue, jouent les victimes, sont tentés par la révolte comme par l'immobilisme, écoutent leurs mauvaises fréquentations, s'adonnent aux sensations extrêmes et jouent à se faire peur. Si notre crise est une crise d'adolescence, réjouissons-nous ! Car on en sort ! Le psychiatre spécialiste de l'adolescence Patrice Huerre et l'essayiste et conseiller en stratégie Mathieu Laine posent leur diagnostique et livrent des remèdes à notre portée, emplis de bon sens, de justesse et d'optimisme. À l'opposé de l'assistance respiratoire et de l'acharnement thérapeutique qu'on nous inflige sans cesse. Un livre pour vivre mieux, qui fait sourire et espérer, et qui nous en apprend autant sur l'adolescence que sur notre époque et surtout, sur nous-mêmes !

Fondée en 2013, l'Alternative pour l'Allemagne (AfD), nouveau parti d'extrême droite, connaît un succès électoral fulgurant qui n'avait pas eu de précédent en Allemagne depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Elle a rapidement séduit des électeurs déçus par les formations traditionnelles, et pu effectuer dès mai 2014 une percée politique décisive aux élections européennes. En 2015, l'arrivée de quelque 900 000 migrants et réfugiés lui a donné l'occasion d'amplifier un sentiment de méfiance envers l'islam dont les élections de mars 2016 se sont fait l'écho : à l'est comme à l'ouest, l'AfD est devenue une force politique incontournable ; elle se fait le porte-parole de normes et de valeurs considérées comme nationales, en promettant le protectionnisme et un repli sur soi dont le point d'orgue serait la rupture avec l'Union européenne et l'euro. Depuis la fin du régime hitlérien, l'Allemagne avait fait de sa bonne volonté sur le continent et de son éloignement de tout extrémisme la clé de voûte de son système politique. Cette histoire longue de plus de soixante ans serait-elle en train d'arriver à son terme ?

Tout quitter du jour au lendemain pour aller chercher, seule, au fin fond de la Chine communiste, les secrets oubliés de l'art antique chinois, était-ce bien raisonnable ? Fabienne Verdier ne s'est pas posé la question : en ce début des années 1980, la jeune et brillante étudiante des Beaux-Arts est comme aimantée par le désir d'apprendre cet art pictural et calligraphique dévasté par la Révolution culturelle. Et lorsque, étrangère et perdue dans la province du Sichuan, elle se retrouve dans une école artistique régie par le Parti, elle est déterminée à affronter tous les obstacles : la langue et la méfiance des Chinois, mais aussi l'insupportable promiscuité, la misère et la saleté ambiantes, la maladie et le système inquisitorial de l'administration... Dans un oubli total de l'Occident, elle devient l'élève de très grands artistes méprisés et marginalisés qui l'initient aux secrets et aux codes d'un enseignement millénaire. De cette expérience unique sont nés un vrai récit d'aventures et une œuvre personnelle fascinante, qui marie l'inspiration orientale à l'art contemporain, et dont témoigne son extraordinaire livre d'art L'Unique Trait de pinceau (Albin Michel).

" Les Filles prodigues ". Toute l'histoire a commencé par la découverte du corps de Sylvie B, l'étranglée de la Saint-Jean, la " martyre " des magazines. Ensuite, on a retrouvé celui de Nora Ellal. Si les B restent murés avec leur chagrin, Monsieur Ellal clame le sien avec tant d'ardeur que l'assassinat de sa fille lui offre la célébrité. De sorte qu'une même haine unit la petite Caroline B à Slimane, le plus jeune des fils Ellal, elle contre la résignation, lui contre ce tapage, et parce qu'il veut exister pour quelqu'un. C'est alors que la peur et la méfiance contaminent la ville. A cause des mortes, des incendies, du meurtrier introuvable, ou parce qu'il suffit d'une étincelle, les angoisses, les soupçons remontent des profondeurs où ils étaient enfouis. Finalement, à Mercy, comme ailleurs, l'" insécurité " n'est pas autre chose que le symptôme de blessures intimes, mal fermées. Et, si le médecin de la ville espère le retour de Sigrid, une chose est sûre : elle a quitté le cabinet médical de son plein gré. Peut-être que toute l'histoire a commencé ce jour-là.

Par une aube tranquille et glaciale, un jeune homme apparaît, seul, sur la route de Lisbon, dans le Nord des Etats-Unis. Aussitôt naît la rumeur qui bientôt envahit les rues de la ville : David Horn est revenu. Quatre ans plus tôt, le garçon de quatorze ans n'est pas rentré d'une soirée comme les autres au cours de laquelle, en compagnie de sa petite bande, il avait refait, rageur, le tour d'un univers étriqué circonscrit par la montagne, le ciel pâle, une rivière minuscule. Son retour perturbe l'équilibre de la communauté, qui s'était resserrée sur son absence, et suscite plus de méfiance que d'enthousiasme. Celui qui revient peut-il être le même que celui qui est parti ? Plein hiver explore cet espace blanc de l'identité à petites touches précises qui pénètrent peu à peu le mystère des personnages. Sur le temps qui passe et les rêves plus grands que l'Amérique, sur les éloignements nécessaires et la méconnaissance de ceux qu'on aime, Hélène Gaudy compose un roman fiévreux, trouble comme les blessures d'enfance, qui dessine la cartographie d'adolescences en suspens.

Comprendre plus vite que la moyenne, mais décortiquer, réfléchir jusqu'à épuisement ; ressentir certaines émotions à un point inimaginable tout en passant à côté des codes sociaux les plus élémentaires ; se sentir constamment en décalage sans savoir pourquoi, mais capter intuitivement ce qui ne se dit ou ne se voit pas... Bienvenue dans la famille des adultes dits "précoces", "surdoués", Haut Potentiel Intellectuel (HPI), ou encore zèbres. 2 % de la population aurait ainsi un fonctionnement atypique. Un handicap invisible, souvent mal vécu car suscitant méfiance, envie, jalousie parfois. Sans manquer de courage, Elina Nobelen fait le récit d'une réalité bien éloignée d'une prétendue supériorité intellectuelle. Comment vit-on avec une telle acuité sensitive et émotionnelle ? Comment se faire des amis ou se lancer dans une relation amoureuse lorsque tout est sujet à analyse ? Comment gérer son hypersensibilité dans le cadre professionnel ? Comment trouver sa place lorsque l'on porte un masque conforme à ce que la société attend de vous ? Un témoignage pudique, exigeant, pour qu'enfin la complexité de ces enfants et adultes au fonctionnement si particulier soit reconnue et fasse l'objet d'une compréhension de tout un chacun.

20 juin 1767. Le capitaine Wallis et son équipage découvrent, par temps brumeux, la presqu'ile de Taiarapu, et pensent apercevoir, plus loin dans les nuages, "la cime de plusieurs monts, qui s'étendaient du S au SO, à plus de vingt lieues". Il s'agissait dans leur esprit de la Terra Australis incognita, continent chimérique qui occupait alors l'imagination de tous les marins traversant le Pacifique. De leur côté, les Tahitiens suivaient, depuis son arrivée à Mehetia, cette grande pirogue sans balancier dont l'avènement leur avait été prédit par les anciens. Méfiance d'un côté, préjugés d'époque de l'autre, firent de cette première rencontre un affrontement sanglant, les Peretane répondant aux jets de pierres par leurs canons chargés à boulet et mitraille. Il fallut toute la diplomatie de la "Reine" Purea, et la bienveillance naturelle des Tahitiens, pour surmonter ce premier échec et le transformer en une relation d'amitié. George Robertson, maître de manoeuvre à bord de la frégate Dolphin, nous décrit de manière pittoresque et sensible cette phase essentielle de l'histoire du Tahiti des temps modernes, au tout début de la cohabitation des Polynésiens et des Occidentaux.

A l'heure où les rencontres se font autant dans le réel que dans le virtuel, que sont devenus les codes de séduction, la confiance, l'engagement ? Peut-on dire que les sites de rencontre ont dénaturé les relations amoureuses, ou celles-ci ont-elles suivi l'évolution naturelle liée à notre mode de vie ultra connecté ? Va-t-on plus (trop ? ) vite ? S'il existe bien sûr de nombreux exemples de relations sincères nées d'une rencontre sur le web, d'autres, comme celui de Gérald, incitent à la méfiance et à la désillusion. L'auteur, psychanalyste, s'est inspiré d'hommes reçus dans son cabinet, poussés à la dépression à cause d'une histoire qui les a impactés non seulement financièrement mais surtout psychologiquement, remettant en question leur confiance en eux, leur conception de l'amour et leur identité de pères, trop souvent dépossédés de leurs droits. Un roman qui entreprend de décrire précisément les croyances théoriques qui cimentent le hashtag #METOO désormais sacré et illustre combien les conséquences en sont en réalité funestes, pour les femmes et pour tous. Olivier Bauer, psychanalyste, signe un saisissant roman sociologique.

Vous avez probablement entendu dire que le nerf vague était le nouvel acteur de la santé au quotidien, mais savez-vous concrètement où il se situe, comment il agit et ce que vous pouvez faire pour l'activer positivement ? Vous serez peut-être étonné d'apprendre que bon nombre des symptômes les plus courants sont directement liés à ce nerf vague : vous avez parfois l'impression de ne plus réussir à inspirer, vos pensées deviennent plus grises et centrées sur la méfiance, vous ruminez sans cesse, votre corps s'enflamme et se raidit au sens propre comme au figuré, votre niveau d'inflammation globale grimpe... ? Si vous vous retrouvez dans ces lignes, sachez que vous tenez entre les mains un livre qui pourra non seulement vous aider, mais aussi révolutionner votre façon d'être (en bonne santé). Vous allez y trouver des clés qui vous permettront d'activer ce nerf étonnant de la manière la plus réparatrice possible, en réduisant l'ensemble des stress auxquels vous êtes exposé. Qu'il s'agisse de stress nerveux, respiratoire, postural, intestinal, immunitaire... vous découvrirez une boîte à outils qui vous permettra de les éloigner et de rester, ainsi, en excellente santé !

En Afrique, comme ailleurs, l'énergie est au centre des débats publics. L'énergie est vitale. Pourtant, des activités humaines, dans l'exploitation des sources de l'énergie, ont eu des effets nuisibles pour la santé des hommes et pour l'environnement. Une menace économique immédiate a été induite par la baisse continue du prix du pétrole, concurrencé par le développement d'autres sources non traditionnelles tel le gaz de schiste. Les craintes des populations vis-à-vis de l'atome ont, par ailleurs, justifié leur méfiance quant au développement, sur le continent africain, de l'industrie électronucléaire. Pour répondre des méfaits occasionnés par l'exploitation déraisonnable des sources de l'énergie, une consommation responsable est prônée. Elle est accompagnée de façon énergique par différentes mesures, dont deux des plus significatives sont : au niveau de l'APPA : une coordination du droit des hydrocarbures au sein des pays membres, par la réalisation d'une étude comparative du cadre légal et contractuel en matière d'hydrocarbures, suivie de la mise en place d'un contrat de partage de production commun ; au niveau de la CEDEAO : une rationalisation des moyens par le développement des énergies renouvelables dans un cadre institutionnel parfaitement structuré.

- L'auteur de L'Enfant-Pan explore cette fois la mythologie tzigane, tout en restant fidèle aux thèmes qui lui sont chers : magie, quête, destinée, nature et puissances obscures. - Un diptyque haletant, l'ambiance mystique du Pays de Galles pour toile de fond, où les individualités font la richesse d'un groupe uni face aux funestes ambitions de forces occultes. Pays de Galles, septembre 1866 Entre préjugés et légendes anciennes, l'arrivée d'un groupe de Tziganes dans leur village suscite la méfiance des habitants d'Aberhaÿ. Pourtant, Jane, une orpheline de 14 ans, ne partage pas leurs craintes et sympathise avec Azko, un adolescent à l'aura captivante. En pleine nuit, la cartomancienne du clan leur révèle que des ombres menacent de s'abattre sur le monde des humains, le plongeant ainsi dans le chaos. La clé pour déjouer cette terrible prédiction semble être le frère de Jane, disparu dix ans plus tôt. Commence alors une dangereuse quête à travers les landes embrumées du pays gallois. Mais les mystérieuses Urmes rivalisent de puissance et déchaînent leurs pouvoirs afin que s'accomplisse ce qui était écrit...

L'armée française a longtemps entretenu des relations particulières avec l'Eglise catholique et la République. A partir des années 1880, les républicains se lancent dans une politique de laïcisation des institutions publiques, y compris militaires, qui se caractérisera par la modération des réformes des opportunistes (de 1879 à 1898), puis par la profonde méfiance des radicaux à l'égard des militaires (de 1899 à 1914), surtout après l'affaire Dreyfus vue comme le révélateur d'une mythique "alliance du sabre et du goupillon". Dans cet ouvrage riche et éclairant, Xavier Boniface se penche sur les relations triangulaires de l'armée, de l'Eglise et de la République aux prises avec les mutations, tensions et crises politiques de cette période charnière précédant la Grande Guerre. A travers de grands dossiers - de l'adaptation de l'aumônerie militaire à l'affaire des fiches, en passant par le service militaire imposé aux séminaristes ou le maintien de l'ordre par l'armée lors de l'application des lois laïques -, l'auteur dépeint les difficultés des militaires à accepter le nouveau régime et son système de valeurs jusqu'à l'Union sacrée de 1914.

Qu'a-t-il bien pu se passer dans la tête de Dourakine, chauffeur de bus, pour qu'il macule ainsi de cambouis la chemise blanche du conseiller municipal de cette petite ville du coeur de l'Auvergne. Excès de reconnaissance ou malice dissimulée ? Quelle fut la force de la détermination de Georgette, fillette de douze ans, pour sauver son père adoptif de l'encerclement des loups qui hantent cette région mystérieuse ? Mais pourquoi donc sonna l'angélus à l'heure où les gabelous observaient discrètement l'activité du bouilleur de cru et de ses clients ? La jeunesse a-t-elle toujours autant d'ardeur à dépenser en des lieux insoupçonnés ? La loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat créa-t-elle vraiment tant de conflits au sein des villages ? Et l'ermite des Bois Noirs apporta-t-il, enfin, la sagesse dans notre monde rural ? Tout s'éclaircit à la fin de chaque chapitre : la méfiance, la malice, le calcul, mais aussi la ténacité, le savoir faire, l'entraide et, surtout, l'imagination sans limite des gens de nos montagnes.

Une oeuvre majeure de la littérature fantastique du XIXe siècle, romantique et macabre, magnifiquement illustrée par la talentueuse et surprenante Isabella Mazzanti. Dans un décor étrange et familier, Laura, fille unique d'un gentilhomme anglais installé en Styrie, accueille sans méfiance Carmilla, une jeune inconnue... Mais très vite, dans la campagne environnante, dans le château et sur le corps même des deux jeunes filles, des indices vampiriques apparaissent et prolifèrent... Cette oeuvre est l'un des romans gothiques et vampiriques les plus célèbres du genre tant les atmosphères y sont puissantes et mystérieuses. L'effroi qui vous saisira à la lecture n'est pas celui de l'inconnu, tel qu'ont pu l'éprouver les contemporains de Sheridan Le Fanu, pour lesquels les vampires étaient une nouveauté presque exotique. Laura, candide à souhait, incarne la parfaite héroïne gothique. Carmilla, quant à elle, personnage énigmatique et dangereux, incarne la sensualité et présente l'homosexualité féminine sous un jour nouveau, sombre, venimeux et exalté. Fait non négligeable, Bram Stoker, compatriote de Joseph Sheridan Le Fanu, reconnaîtra plus tard la dette qu'il a envers celui-ci lors de la parution, en 1897, du roman qui allait immortaliser son nom, Dracula.

Vous ressentez au fond de vous l'envie d'être une personne bienveillante ? Bravo ! Mais contrairement à ce que peuvent laisser entrevoir certains livres de développement personnel mâtinés de psychologie positive, ce désir ne transformera pas votre vie en un enchantement. La bienveillance résulte d'un choix conscient. C'est une qualité humaine qui se travaille, se cultive. Elle peut être considérée comme un signe de courage, puisqu'il en faut pour accepter de se confronter à la réalité - et ensuite, il faut encore refuser de perdre espoir ! Sans doute avez-vous déjà constaté que l'arme de la bienveillance ressemble parfois à un pistolet à eau face à la méchanceté humaine. Est-ce une raison pour baisser les bras et développer de la méfiance envers les autres ? Ce livre postule que non et présente une approche psychothérapeutique basée sur une "bienveillance éclairée" : l'Approche centrée solution (ACS). Il est destiné à la fois aux professionnels de la relation d'aide et de l'accompagnement, qui peuvent l'utiliser dans leur pratique, et au grand public, pour qui l'ACS peut constituer une source d'inspiration dans la vie de tous les jours.

L'esprit philosophique y est omniprésent, moins par les allusions souvent vagues à Rousseau ou à Montesquieu, que par l'attention portée aux mœurs et à leur articulation avec la religion et le système politique et par la méfiance envers le religieux, qui ne peut être que superstition ou imposture. La relation témoigne aussi des limites de l'idéologie, impuissante à penser l'esclavage qui est son sujet même et qui ne fait pourtant l'objet que d'un discours accessoire et pratique. Ce n'est toutefois ni l'intérêt idéologique, ni l'intérêt documentaire de cette relation qui la rend inoubliable, ce sont les détails. Ils donnent au récit toute sa crudité et toute sa force. Rien ne dit mieux l'esclavage que les objets échangés et les prix, que la forme des fers et les maux des corps. C'est l'abondance des détails, hors de tout discours et de tout savoir, qui dit la cruauté et la cupidité universelles ; c'est elle qui fait de ces récits un terrible tableau de la fragilité des hommes, confrontés aux éléments, à leurs semblables et à leur propre faiblesse.

" Je ne peux pas faire ça à mon patron. " Faire quoi, de l'espionnage industriel ? Non... un enfant. Déjà chanceuse d'avoir été recrutée en âge de procréer, une jeune femme ne va quand même pas faire CA !!! En France, on continue d'entendre le même refrain aveuglément optimiste : " Ici, on fait plus d'enfants grâce à des politiques familiales qui permettent aux femmes de concilier travail et maternité. " Nous voilà rassurés. Mais à quel prix ? Car un enfant c'est... un véritable parcours du combattant. Problèmes de garde, absence de promotion au travail, méfiance à l'égard des femmes lors de l'embauche et inégalités des salaires... Casse-tête, galères et injustices garantis ! Sans parler de l'impact inéluctable sur les naissances, car on hésite désormais avant de se lancer dans l'aventure. Une véritable réflexion sur la maternité, la parentalité, et le rôle des politiques familiales s'impose d'urgence. Avoir un enfant, alors que l'Europe s'apprête à connaître un véritable crash démographique, doit être considéré autrement que comme un " problème de bonnes femmes ". Faute de quoi, quelle société construisons-nous ?