Émile Vigarié
Extraits
Critique littéraire
Aiol. Chanson de geste (XIIe-XIIIe siècles)
La présente traduction d'Aiol permettra, nous l'espérons, de compléter notre édition du manuscrit, tout en offrant une lecture plus largement accessible de ce récit multiforme que Paul Zumthor, dans son Histoire littéraire de la France, a qualifié de "sorte de roman réaliste mi-satirique, mi-héroïque". Aiol entreprend la reconquête des fiefs et des honneurs de son père Elie, injustement exilé par l'empereur Louis, à cause des calomnies du traître Makaire ; il assurera, dans le même élan, son statut de chevalier valeureux, après avoir quitté, naïf et pauvre, sa forêt natale. Ses aventures trépidantes et sans cesse renouvelées, nourries par une riche thématique, permettent à l'auteur de jouer sur plusieurs registres. La tonalité guerrière et violente de l'épopée tient, certes, une grande place, mais celle, plus sentimentale, du roman colore les amours contrariées du jeune héros avec Mirabel, la belle Sarrasine ; l'influence du fabliau se fait aussi sentir dans la part accordée au rire et à la dérision, quelquefois la plus grossière. La traduction, vers à vers, a tenté de refléter le rythme parfois heurté, mais allègre, de l'original de ce long poème.
08/2019
Littérature érotique et sentim
Messages très secrets ; Je serai là pour toi ; Cet enfant à protéger
Messages très secrets, Carol Ericson Penché par-dessus l'épaule de Martha, Cam relit le mail que la jolie traductrice de la CIA vient de recevoir. Dans quel guêpier s'est-elle fourrée en enregistrant des messages secrets qui ne lui étaient pas destinés ? De toute évidence, elle a débusqué sans le savoir un ou plusieurs criminels qui menacent la sécurité publique. Et ce message ne laisse guère de doute sur le danger qu'elle court. Un danger qu'il va affronter à ses côtés pour effacer la peur qui assombrit son beau regard... Je serai là pour toi, Cassie Miles En reprenant conscience après l'accident de voiture qui a failli lui coûter la vie, Emily comprend qu'on a tenté de la tuer. Les raisons de cette agression, elle les connaît : son ex-mari vient de lui léguer une fortune considérable. Mais qui sont ses ennemis ? Désemparée, perdue, quelle n'est pas sa surprise de découvrir Connor Gallagher, son avocat et ami, accouru dès qu'il a eu connaissance de son accident et qui, pour mieux la protéger, s'est fait passer pour son fiancé... + Un roman réédité gratuit : Cet enfant à protéger, Jacqueline Diamond
07/2019
Critique littéraire
Fileuse de l'invisible, Marina Tsvetaeva
LE FIL EST UNE VOIX CREATRICE D'HERESIES, elle monte au-dessus du métier de la fileuse de l'invisible — Marina Tsve-taeva (1892-1941). Sa nécessité rythmique d'être poète est celle de vivre, d'accomplir sa mission "d'oreille de la voix". Se disant "murée vive", Marina exhorte le monde à la vérité de la perte et au franchissement poétique du Mur qui l'exile à l'intérieur d'elle-même. La poétesse s'appelle tour à tour Ariane, Maroussia, Tatiana, Sonetchka, Anna, Frère féminin, Rilke, Pasternak, Dieu-Diable, Noyé, Musique, Mère-Morte, Meurtrimère... Vide, Äme, Dieu... Poète de l'être à l'âme toute nue, Marina Tsvetaeva se fonde et se refonde dans une exposition poétiquement hérétique et, pourquoi pas, lyriquement croyante. Son exigence particulière pour le sacré fait ériger en vers "la vérité céleste contre la vérité terrestre". Le vide, l'âme, le mystère et le sacrifice en tant qu'il est la "passion de la mort" nous interpellent au coeur des oeuvres lues au cours de cet essai dans leur reflet de l'amour de l'amour en même temps que son refus. Passionnément, le désir d'amour de Marina est désir de mort.
06/2019
Littérature française
Le vieil homme et la vie. Haïti, le rêve évanoui
"Pour certains jeunes, je suis quasiment transparent malgré ma grande taille et ma forte carrure. Ils gardent la tête plongée dans leur smartphone ou discutent entre eux sans me jeter le moindre regard. Qu'ils me dépassent dans les rues, c'est normal puisqu'ils sont plus pressés que moi mais de là à me bousculer, à me couper le chemin sans même s'en rendre compte, c'est parfois frustrant. Quand je croise des adolescents sur un trottoir étroit, je sais que c'est le plus souvent à moi de céder la place parce qu'ils ne bougeront pas. D'ailleurs, ils ne me voient même pas". Et le vieil exilé que je suis a beaucoup espéré que la situation politique, sociale et économique d'Haïti s'arrangerait un jour. Je suis triste de me rendre à l'évidence que les changements, s'il y en a un jour, ne se feront pas de mon vivant. C'est quotidiennement que j'assiste à la ruine de mes espoirs, déjà bien hébétés, que j'entends sonner le glas de mes espérances. Effroyable situation. Plus aucune chance que je fasse un jour mon balluchon.
11/2020
Romans de terroir
Le portrait disparu
Quête de la mémoire entre Paris et Montauban. En mars 1938, l'arrivée dans son immeuble des beaux quartiers parisiens d'une famille originaire de Hongrie vient faire souffler sur l'existence bien rangée d'Apolline Chamassy, douze ans, un vent de fantaisie et de gaieté. Elle est subjuguée par Dorothée, l'aînée des enfants, qui a le même âge qu'elle. Marchand d'art, le père de Dorothée a pris sous son aile un jeune peintre, Anton Drovic, exilé lui aussi, auquel l'harmonie entre les deux fillettes inspire un tableau, Les Deux jeunes filles. La toile est destinée au père d'Apolline mais la guerre éclate, dispersant les uns et les autres, et M. Chamassy, qui met les deux adolescentes à l'abri - pense-t-il - dans sa famille à Montauban, n'a pas le temps d'en prendre possession. Bien des années après, Alyssia, la petite-fille d'Apolline, repère le tableau à l'occasion d'une vente aux enchères comprenant des oeuvres sauvées du pillage pendant l'Occupation. Toute son histoire familiale resurgit alors, lourde et tourmentée, qui la ramène à un indicible secret...
Littérature française
Du Québec à la Mayenne. L'écho des pas de mon ancêtre
Un voyage à rebours du Québec à la Mayenne en passant par la Normandie pour répondre à une question : pourquoi, il y a près de 400 ans, l'ancêtre paternel, Jean Gagnon, s'est-il exilé de France pour une colonie inconnue, éloignée et au climat inhospitalier ? Par esprit d'aventure ? Pour une vie meilleure ? Que laissait-il derrière lui ? Dans ce singulier récit de voyage, l'auteur explore ses lointaines racines familiales, bien vivantes encore aujourd'hui. Un récit sensible, littéraire et informatif sur l'exil des premiers colons français en Amérique. Un parcours à bicyclette sur le halage de la Mayenne jusqu'à Angers, dans des paysages intimistes. Une quête de sens croisant personnages, lieux, échelles, temps, connaissances, croyances et impressions. Un voyage, trait d'union entre deux cultures, entre l'héritage du passé familial et la pérennité de la descendance. Depuis quarante ans, Christiane Gagnon est une voyageuse éprise d'une passion inassouvissable : découvrir des lieux pour mieux comprendre comment ils façonnent et sont façonnés par ceux qui les habitent. Tisser des liens, créer du sens, une aventure chaque fois humaine, énergisante et lumineuse.
09/2017
Littérature française
Petit traité de mauvaises manières
On est loin des " petits bonheurs " de l'adolescence. Héloïse, pour la suite de ses aventures, se retrouve avec trois enfants : Emilie la romantique, Julien le tourmenté et Coralie, un vrai petit chameau à dresser dans l'heure !
Bien sûr, son mari Hans est là... quand il n'est pas en mer. Alors, puisque Papidou et Camille - les bisaïeuls -, Hélène et André - les grands-parents - sont morts, il faut bien faire avec ce qu'on a sous la main pour élever cette jeunesse !
Arrivent à la rescousse Aimée, la copine d'école, Harmonie et Julie, de vieilles tantes tout à fait indignes, avec de sacrés tempéraments : Harmonie tire les cartes à ses amies, Julie raffole des hommes sans jamais les épouser ; Rosalie Necker, venue droit de l'Assistance publique, s'avère une rude bonne femme aux manières plutôt coriaces...
Et pendant ce temps, Héloïse vieillit, se souvient, emmène sa tribu d'enfants et de neveux assister au naufrage du vieux Mas des Vignes dans le lac de retenue du nouveau barrage. A 90 ans, il fallait bien que son histoire finisse un jour...
Une histoire violente, tendre et drôle, comme la vie que ces personnages aiment tant.
05/1998
Histoire internationale
Autour d'une vie. Mémoires d'un révolutionnaire
Géographe, aristocrate, anarchiste russe, Pierre Kropotkine (1842-1921) est le théoricien du communisme libertaire. Publiés en 1899, ses Mémoires se lisent comme un grand récit d'aventures, une traversée du 19e siècle ponctuée d'analyses lumineuses sur les courants sociaux et politiques, alors naissants, qui ont perduré jusqu'à nos jours. La mort précoce de sa mère, le sort des serfs, ses études au corps des Pages de Saint-Pétersbourg aiguisent très tôt sa sensibilité. Devenu officier au service du tsar, il sillonne et cartographie la Sibérie, avant de quitter l'armée et reprendre des études. Lors d'un voyage à Zurich, en 1871, il adhère à l'Association Internationale des Travailleurs, puis, en Russie, il milite au sein de cercles politiques, avant d'être arrêté et emprisonné. II s'évade et séjourne en Angleterre, Suisse, Belgique, France, régulièrement expulsé pour les idées anarchistes qu'il diffuse dans son journal Le Révolté. En 1882, il est emprisonné à Clairvaux, puis gracié. Exilé à Londres, il revient en Russie juste avant la révolution d'octobre 1917, et déchante rapidement sur la nature autoritaire du régime bolchevik. II meurt en 1921.
06/2012
Littérature française
Nouvelles de Guadeloupe
Aux Antilles, " identité " est un terme souvent utilisé. Il en est souvent question dans les écrits ou les discours des Antillais, des Guadeloupéens en particulier, ce dont témoigne la riche littérature de l'île. D'identité, d'âme, de l'île et de son peuple, chacune des nouvelles ici réunies s'en fait l'écho. L'appel de l'île et ses sortilèges parcourent ces textes de l'un à l'autre, que tel personnage soit à Paris ou que tel autre revienne de Montréal. Une jeune Guadeloupéenne, devenue anorexique en métropole, entend les voix de son île lui rappeler constamment le mystère de ses origines... Croyances populaires et rites chrétiens se répondent sous l'oeil soi-disant maléfique du coq Jaffar... Koan, l'orphelin à la patte folle, constructeur de pirogues et " réserve de connaissances " à lui seul, aime en silence et initie Moimanman... Honoré, un peintre qui s'était exilé à Montréal, retourne en Guadeloupe et redécouvre, au travers du regard de sa bienveillante soeur, ce qui fait qu'il est ce qu'il est devenu... La littérature est un puissant catalyseur de quête de soi. Ce recueil en est l'illustration.
09/2015
Philosophie
Emmanuel Lévinas. Essai et entretiens
Né en 1905 en Lituanie, Emmanuel Lévinas s'exile
d'abord en Russie, puis en France, à Strasbourg, où,
dès 1923, il commence des études de philosophie. Il devient l'ami de Maurice Blanchot. En 1928, il part
suivre l'enseignement de Husserl et de Heidegger à
Fribourg-en-Brisgau. Suivent la montée de l'hitlérisme et la guerre ; autant d'épreuves et de blessures indélébiles pour ce jeune philosophe qui ne s'est jamais éloigné de ses origines juives et n'a, par exemple, jamais abandonné la lecture du Talmud ni le questionnement métaphysique et éthique qui y est posé. C'est sans doute ce qui fait toute la force et l'originalité de la pensée de Lévinas : se situant au carrefour de domaines de l'esprit très différents, il réussit à forger une philosophie résolument moderne qui se veut, ainsi qu'il l'écrivait lui-même, "comme la sagesse de l'amour, au service de l'amour". Emmanuel Lévinas est mort en décembre 1995. S'attachant à l'homme autant qu'à sa pensée et à son itinéraire philosophique, cet ouvrage constitue une excellente introduction à Lévinas.
06/2006
Histoire internationale
L'Homme qui défia Lénine. Boris Savinkov
Dès octobre 1917, Boris Savinkov avait pressenti les ravages du bolchevisme. A partir de 1903, il rejoint les socialistes-révolutionnaires et organise des attentats spectaculaires (dont celui du grand-duc Serge), avant de connaître l'exil à Paris où il deviendra une figure de Montparnasse, et où il publiera quelques romans sous le nom de Ropchine. Dès 1917, et encouragé par Plekhanov, le "père" du marxisme russe, Savinkov entreprend une lutte à mort contre la dictature bolchevique. Sa tête est mise à prix par la police de Lénine, et de nouveau il s'exile à Paris, tentant alors de rallier à sa cause Churchill, Lloyd George, Foch, Clemenceau, mais en vain. En 1924, au lendemain d'une entrevue tragicomique avec Mussolini, il tombe dans le piège tendu par Dzerjinski, est jugé à huis clos et avoue ses crimes dans un débat truqué qui préfigure les grands procès de Moscou. Son corps est retrouvé un an après dans la cour de la Loubianka. Mêlant les techniques du romancier et celles de l'historien, Jacques-Francis Rolland nous offre la biographie d'un grand héros vaincu, qui avait déjà fasciné Somerset Maugham. Ilya Ehrenbourg, Remizov et Churchill.
10/1989
Religion
De la compassion. Eloge de l'accueil et de l'hospitalité
"Pour l'étranger, le migrant, le réfugié, l'exilé et le demandeur d'asile, chaque porte de la nouvelle terre est aussi une occasion de rencontre avec Jésus. Son invitation "Venez et voyez ! " nous est aujourd'hui adressée à tous, communautés locales et nouveaux arrivés. C'est une invitation à surmonter nos peurs pour pouvoir aller à la rencontre de l'autre, pour l'accueillir, le connaître et le reconnaître. C'est une invitation qui offre l'opportunité de se faire le prochain de l'autre pour voir où et comment il vit. Dans le monde d'aujourd'hui, pour les nouveaux arrivés, accueillir, connaître et reconnaître signifie connaître et respecter les lois, la culture et les traditions des pays où ils sont accueillis. Cela signifie également comprendre leurs peurs et leurs appréhensions vis-à-vis de l'avenir. Et pour les communautés locales, accueillir, connaître et reconnaître signifie s'ouvrir à la richesse de la diversité sans préjugés, comprendre les potentialités et les espérances des nouveaux arrivés, de même que leur vulnérabilité et leurs craintes." Journée mondiale du migrant et du réfugié, 14 janvier 2018.
04/2019
Littérature étrangère
Mon oncle le jaguar et autres histoires
Un chasseur indien reçoit la visite inopinée d'un voyageur et l'invite à boire de la cachaça. Sous l'influence de l'alcool, il relate ses faits de chasse et sa passion presque viscérale pour les onces. Au fil d'un monologue de plus en plus sauvage et haletant, l'homme se transforme sous les yeux étonnés du lecteur en une bête primitive - un jaguar. Unissant onomatopées et interjections, cris humains et hurlements humains, dialecte tupi et archaismes, la nouvelle de Joao Guimaraes Rosa dévoile, dans la nouvelle Mon oncle le jaguar, avec prouesse les instants surnaturels d'un homme qui se fait animal, d'un texte qui se fait voix, d'une incroyable métamorphose. Qu'il s'agisse des errements d'un diplomate exilé dans une ville des Andes, des dernières heures pleines d'humour d'un grand-père excentrique ou d'un face-à-face mortel entre l'homme et le serpent, Joao Guimaraes Rosa se fait alchimiste du verbe et pulvérise les codes de la narration traditionnelle en nous faisant voyager dans un Brésil fantasmagorique où se mêlent chercheurs de diamants, immenses troupeaux de boeufs et apparitions fantastiques.
02/2016
Non classé
A Culture of Tough Jews
From brutal Nazi killers to Hanukkah heroes in the 'hood, tough Jews refute images of doomed Holocaust victims, wandering Jews of exile before them, and the post-war ‘nice Jewish boys' who followed. They foster belligerent responses to polemics of fear and self-hatred, and as such, materialize as a challenge for postmodern cultural identity. A Culture of Tough Jews reframes the tough Jew as an enduring act of rhetorical regeneration by reifying a related figure, the vital Jew. As corrective to the tough Jew, the vital Jew encourages robust cultural production and dialogue. For audiences of rhetoric and cultural studies, the book offers critical and theoretical study of rhetorical regeneration, including original constructs of postmodern blackface and transformative performativity, as a resource for contemporary rhetorical invention. It also constitutes a case study for the postmodern critique of identity by invoking concerns of (post)assimilation, gender and power, and the social construction of race, ethnicity, class, and power to advance conversations on fractious cultural exigencies. A Culture of Tough Jews is a spirited call for postmodern cultural vitality that responds to contemporary politics of identity and memory.
10/2014
Littérature française
Mon Oncle David
Dans les années 1930, les membres de la famille Machover quittent la Pologne pour une France plus accueillante. Pendant l'Occupation, pour un bon nombre d'eux, leur destin sera la rafle, la déportation et la mort dans les camps d'extermination allemands. Parmi eux, l'étudiant en médecine David, l'oncle maternel de l'auteur. Alors qu'il se cachait dans la Creuse, il est arrêté par les gendarmes français avant d'être envoyé à Drancy puis déporté à Majdanek. Son destin hantera la mémoire d'une famille qui choisira un nouvel exil dans l'île de Cuba. Mais le sort s'acharne, et la folie de la révolution castriste pousse les Machover à fuir une fois encore. C'est dans la France des années de Gaulle, de Mai 68 et de ses agitations politico-sociétales que l'auteur devra faire face à son destin de perpétuel exilé, d'enfant de la Shoah et de la révolution, dans une recherche de soi qui le conduira à vivre en marge, entre désir de liberté et errance érotique, dans l'Espagne postfranquiste et, fatalement, de nouveau à Cuba.
10/2019
Poésie
Entre ciel et villes. Instantanés urbains en poésie
Quand un poète est habité par un désir d'évasion constant le poussant loin de son lieu natal, une ville marâtre, vers sa ville d'adoption dont il est amoureux, c'est une quête de l'ailleurs. Quand le poète est né urbain, les limites terrestres sont à ses yeux synonymes de confins d'une ville. Et qui dit limites dit espace de l'entre-deux, séparation, points de départ, et même contrastes entre le ciel et différentes villes. Puis quand le poète cherche une langue maternelle car il est seulement d'expression française, un esprit indépendant et cosmopolite, cela crée une situation presque pirandellienne en poésie. Mais là-bas est-ce vraiment un lieu idéal ? Le poète peut-il être partout chez lui et partout un exilé ? Dans sa traversée intérieure, des images se déclenchent dans son esprit, surgies parfois de la mémoire avec réalisme et recherche de la vérité comme la vérité en peinture. Visuels et scènes de l'errance de l'imagination où le passé et le présent se rencontrent... Tableaux vivants... Instantanés urbains lorsque l'oeil s'arrête parfois sur une image et la capte poétiquement.
07/2015
Musique, danse
Frédéric Chopin
Si l'image de Chopin a fait l'objet de travestissements et detournements nombreux, la richesse de la broderie est sans doute en proportion de l'attachement qu'il suscite, au-delà des cercles de mélomanes. La barde de la Pologne opprimée, le frêle compagnon de la scandaleuse George Sand, le phtisique fiévreux, l'exilé souffrant ou le sylphe immatériel, angélique incarnation d'une âme qui joue du piano - toutes ces images qui font " rêver un soir les cervelles humaines " maintiennent dans le publie la ferveur que lui vaut sa musique. C'est à présenter les différents visages du musicien que s'attache Jean Jacques Eigeldinger : le pianiste qui s'est si peu produit en public, l'improvisateur de génie qui oubliait ses auditeurs, le créateur minutieux qui revenait sans cesse sur ses compositions. En commentant les œuvres avec finesse, en convoquant de nombreux témoignages de contemporains, l'auteur de cet ouvrage nous permet de cerner au plus près la figure d'un artiste qui, dégagé des séductions mièvres auxquelles on l'a longtemps cantonné, est aujourd'hui tout autant aimé et mieux connu.
11/2003
Histoire ancienne
Apollon le couteau à la main. Une approche expérimentale du polythéisme grec
Eschyle le dit, il n'est pas le seul : Apollon est un dieu impur, exilé du ciel, un dieu plein de passions troubles. Ce qui ne l'empêche pas d'être le Maître des fondations, le Seigneur de l'Oracle, le Grand Exégète dans la cité de Platon. Comment les voies de la parole peuvent-elles recouper les chemins du couteau, donc la folie du meurtre ? La piste est toute tracée, en Grèce et en grec archaïque. Il suffit de la suivre, depuis le premier pas d'Apollon sur le sol de Délos jusqu'au bras armé du couteau sur l'horizon du Parnasse. Mais au prix d'une extrême attention portée aux détails et à toutes les données concrètes ; repérer les situations, les objets, les gestes ; savoir qu'en régime polythéiste un dieu, quel qu'il soit, est toujours au pluriel, c'est-à-dire articulé à d'autres puissances, pris dans des assemblages, dans des groupements de dieux, dans des configurations d'objets et de situations sans lesquelles il n'est rien, ou si peu. S'élabore ainsi une approche expérimentale du polythéisme, qui vise la confrontation entre polythéismes multiples, dans la matière et dans le style.
10/2009
Littérature étrangère
Le détour
Peut-on laisser sa vie derrière soi, couper les ponts et tout recommencer dans une maison isolée au pays de Galles ? L'héroïne du Détour, une femme entre deux âges, semble tenter l'aventure accompagnée, dans sa fuite, des livres de la poétesse américaine Emily Dickinson - le sujet de sa thèse. Une liaison avec un étudiant, un scandale à l'université, un mari d'abord courroucé puis indifférent, tout cela appartient au passé. Elle occupe ses journées seule, jardine, découvre la nature autour d'elle, les oies, la mer au loin, et ces chemins de randonnée qui traversent la propriété qu'elle loue. Sa solitude prend fin quand Bradwen, un jeune homme lui aussi en rupture de ban, fait irruption dans son jardin. Il n'est guère plus bavard qu'elle, mais une relation de plus en plus intense s'installe entre eux. Le détour excelle dans l'art de peindre des vies silencieuses. Des existences cabossées, des êtres en fuite à la recherche d'un apaisement impossible sont les héros de ce roman d'une grande profondeur qui explore la condition humaine dans toute sa complexité.
02/2013
Littérature française
L'Assassin à la pomme verte
« J’éprouvais pour Elena une tendre reconnaissance. J’avais toujours voulu tuer quelqu’un. Pour y parvenir, il me manquait simplement de l’avoir rencontrée » songe Craig, fraîchement débarqué des États-Unis comme Elena d’Italie. Tous deux se trouvent pour une semaine au Paradise : un palace, vrai monde en soi, où l’on croise parfois au bar d’étranges clients. Par exemple cet homme de Parme, mari volage et volubile, découvert assassiné au lendemain de leur arrivée. Entre Craig et Elena naît un sentiment obsédant, fait d’agacement et d’attirance, sous l’oeil impitoyable de Sébastien, le réceptionniste, auquel rien n’échappe. Ou presque.
Dans cette envoûtante et spirituelle fiction à plusieurs voix, chacun prenant à son tour la parole, chacun observant l’autre, épiant son voisin, amour et meurtre tendent à se confondre. En émule d’Agatha Christie et de Marivaux, Christophe Carlier prouve avec maestria que l’accidentel, dans le shaker du grand hôtel, a partie liée avec l’imaginaire. Et qu’un assassin peut être aussi discret que l’homme à chapeau melon de Magritte, au visage dissimulé à jamais derrière une pomme verte.
08/2012
Histoire et Philosophiesophie
Galilée dans l'histoire. Science, religion, politique
Il y a près de quatre cents ans, l'Eglise condamnait Galilée en lui interdisant d'enseigner la théorie héliocentrique forgée par Nicolas Copernic. Cet épisode capital des débuts de la science moderne est souvent résumé en quelques traits simplistes, l'intransigeance de l'Inquisition, la défense désespérée d'un savant qui finit par se rétracter... "Et pourtant elle tourne !" Mais l'affaire est plus complexe. Elle plonge ses racines dans une époque, celle des idées nouvelles sur la Terre et l'Univers, des voyages d'exploration, des premières observations astronomiques, des grands protecteurs de la science et des savants qui interviennent jusque dans les alcôves du Saint-Siège, ainsi que de ses adversaires impitoyables qui conduisent Giordano Bruno au bûcher. Et elle se prolonge bien au-delà, jusqu'aux travaux de Newton, à leur traduction par Emilie du Châtelet et à leur défense acharnée par Voltaire... Dans cet ouvrage, Jean-Paul Walch replace l'affaire Galilée au coeur de son époque, en rappelant également les liens étroits qu'entretiennent encore astronomie et astrologie : les astres, loin d'être immuables, sont le reflet de la vie chaotique des hommes qui les contemplent et commencent seulement à les comprendre...
05/2017
Littérature étrangère
Erotocritos
Ce Tristan et Iseult de la Méditerranée, célèbre de Venise à Constantinople, est traduit pour la première fois ici en langue française. Chants d'amour, tournois de chevalerie, actes de bravoure, glorification de l'honneur, filtres magiques, tous les éléments de la littérature courtoise sont là. Malgré lui, Erotocritos tombe éperdument amoureux de la fille du roi d'Athènes, la belle Arétousa. Elle, à son tour, est éprise. Mais son père ne veut rien savoir et l'emprisonne. Exilé, Erotocritos erre et dépérit, cherchant comment prouver au souverain qu'il est digne de sa bien-aimée. Erotocritos est une œuvre majeure de la littérature européenne par le succès populaire qu'il a connu et connaît encore et par la force poétique de l'évocation amoureuse qui fait de lui le premier roman moderne de la littérature néo-hellénique. Georges Séféris, Prix Nobel de littérature et auteur du célèbre essai reproduit ici à la suite de l'œuvre, disait que c'était "peut-être le seul. en tout cas l'un des très rares textes grecs qui sachent parler sensuellemment dans un monde à l'érotisme refoulé."
03/2006
Littérature française
L’étau barbare
La Salmyrie, pays du Moyen Orient, a été léguée à un jeune Leader par son père, fondateur d'une dynastie prête à tout pour se perpétuer. La répression implacable qui y sévit depuis des décennies s'enfonce dans la plus sanguinaire inhumanité lorsque le peuple ose le défier en descendant pacifiquement dans la rue pour revendiquer liberté et démocratie. La révolution, tournant à la déroute dans l'indifférence de la communauté internationale, est alors récupérée par des extrémistes religieux qui, tout en servant de diversion démoniaque au pouvoir en place, projettent de rétablir le califat de la communauté musulmane. Le roman croise les destins d'une écrivaine activiste salmyrienne qui s'exile en France avec ses enfants, d'un grand reporter d'un quotidien parisien envoyé sur place pour couvrir les événements, et de jeunes djihadistes français qui tombent dans le piège mortifère d'un Etat gouverné par la seule loi islamique. Certes, le pays, les personnages et les situations de ce récit relèvent de la fiction, mais les ressemblances avec ce pays, des personnes ou des situations existantes ou ayant existé ne sont en rien fortuites.
02/2020
Sciences politiques
Marx rapatrié
Pourquoi on ne comprend plus rien à la France d'aujourd'hui ? Parce qu'on ne lit plus Marx. Sautant par-dessus les siècles, cet essai brillant d'un jeune historien montre comment l'auteur du Capital reste le meilleur critique du macronisme. Depuis 2018, la France vit au rythme des mouvements populaires. Entre espoir de révolution et risque d'involution, ces révoltes nous placent face à des défis dont la nouveauté ne doit pas masquer les ressorts historiques plus anciens. Karl Marx est une aide précieuse pour les comprendre. Il a décrypté avec une acuité formidable la situation sociale et politique de notre pays, de l'avènement de la IIe République à l'écrasement de la Commune de Paris. Alphée Roche-Noël revient sur cet exercice d'histoire au présent et met au jour de frappantes similitudes avec notre époque, que la crise du Covid-19 ne fait que confirmer. Eternel exilé, Marx vécut deux fois en France et en fut expulsé deux fois, par Louis-Philippe puis par le futur Napoléon III. Cet ouvrage rapatrie sa pensée dans le pays de la Grande Révolution et explique en quoi elle éclaire notre présent et notre avenir.
06/2020
Littérature étrangère
Drôle de bazar
«Une maîtresse femme, cette Emily. Sinon un dragon. Avec elle, pas de familiarités. Elle fait marcher tout son petit monde à la baguette : un mari qu'elle bat, un amant qu'elle méprise, un fils qu'elle humilie, une fille qu'elle jalouse. Bref, sa vie est aussi impeccablement ordonnée que les intérieurs qu'elle décore avec un goût sans faille. Mais voilà que les bibelots se mettent à disparaître, les meubles à voler, les souffre-douleur à se rebeller. Alors le salon bourgeois devient un grand bazar, les signes extérieurs de richesse ne sont plus que des trucs et des machins, les mots eux-mêmes dérapent. De ce grand jeu de massacre, personne ne sortira indemne. Joseph Connolly tire ici à boulets rouges sur les parvenus de l'ère Thatcher, soumettant ses personnages à un engrenage burlesque dont l'implacable logique n'a d'égale que l'hilarante férocité. Dans ce théâtre de Guignol opposant les faibles et les cruels, il déploie sa verve corrosive avec une maestria inégalée, et s'affirme dans son chef-d'oeuvre comme le digne héritier de la grande tradition de l'humour anglais.»Serge Chauvin.
01/2002
Littérature étrangère
L'histoire de l'amour
A New York, la jeune Alma ne sait comment surmonter la mort de son père. Elle croit trouver la solution dans un livre que sa mère traduit de l'espagnol, et dont l'héroïne porte le même prénom qu'elle. Non loin de là, un très vieil homme se remet à écrire, ressuscitant la Pologne de sa jeunesse, son amour perdu, le fils qui a grandi sans lui. Et au Chili, bien des années plus tôt, un exilé compose un roman... Trois solitaires qu'unit pourtant, à leur insu, le plus intime des liens : un livre unique, L'histoire de l'amour, dont ils vont devoir, chacun à sa manière, écrire la fin. Cet admirable roman, hanté par la Shoah, offre une méditation déchirante sur la mémoire et le deuil. Mais c'est avant tout un hymne à la vie, écrit dans une langue chatoyante et allègre, l'affirmation d'un amour plus fort que la perte, et une célébration, dans la lignée de Borges, des pouvoirs magiques de la littérature. Il impose d'emblée Nicole Krauss comme une romancière de tout premier plan.
08/2006
Critique littéraire
Avec Ovide. Le plaisir de lire un classique
Pourquoi Ovide ? Parce que, plus encore que Virgile, c'est l'une des sources les plus fécondes de la littérature et de l'art occidentaux. Montaigne nous dit que c'est avec lui qu'il prit, dans sa plus tendre enfance, le goût des livres s. Les poètes de la Pléiade, ceux de l'Age baroque puisèrent à pleines mains dans son oeuvre mais déjà le Moyen Age avait connu un long "aetas ovidania". On suit sans peine son rayonnement. Ovide, c'est aussi le destin foudroyé d'un écrivain fêté par la haute société romaine et brusquement exilé par Auguste pour finir misérablement ses jours aux confins du monde civilisé. Cette oeuvre et cette vie également fascinantes, Nicola Gardini tente d'en percer le secret. Quel est la "source cachée", le principe unificateur qui révèle le "moi profond" du poète ? Ne fut-il pas le premier à percevoir dans la nature les lois du changement, la mutation constante des formes, des êtres et des sentiments ? Cette audace était-elle compatible avec la fixité de l'ordre impérial ? Le plus grand poète de l'Empire ne fut-il pas aussi un dangereux esprit ?
11/2019
Littérature étrangère
Les jeux tardifs de l'âge mûr
Gregorio Olías, petit employé obscur et consciencieux chez un marchand de vin madrilène, a renoncé depuis longtemps à ses rêves et à ses ambitions de jeunesse et mène une existence paisible et monotone entre une femme trop calme et une belle-mère exaltée, veuve d'un militaire doté à titre posthume de tous les mérites. Une liaison téléphonique avec un représentant de la maison, Gil, exilé en province et frustré des plaisirs de l'imaginaire, le rejette vers ses anciens désirs et l'amène à s'inventer une personnalité. C'est ainsi que naît Augusto Faroni, ingénieur-poète, séduisant polyglotte, grand voyageur et progressiste au point d'inquiéter les services de la Police. Enfiévré par les faits et gestes mythiques de sa créature, Gregorio s'enlise si bien dans ses mensonges que le jour où Gil, à l'improviste, lui annonce son arrivée dans la capitale, c'est le drame. Les limites humaines sont ici constatées avec un humour sidérant et immédiatement niées par le champ royal laissé au rêve, où l'immortel Faroni nous entraîne sur les traces d'un don Quichotte qui s'aventurerait aux abords de Kafka.
01/1992
Critique littéraire
L'aventure du désert
Je me suis longtemps demandé pourquoi certaines personnalités exerçaient sur nous une fascination sans fin. Emily Brontë, Rimbaud, TE. Lawrence, Charles de Foucauld... pour citer pêle-mêle quelques-uns de ces personnages en apparence les plus opposés. Puis je compris qu'ils se ressemblaient. Les liait une expérience intérieure si profonde qu'une vie entière ils y restèrent fixés. Foucauld, Lawrence, deux hommes que rapprochent une époque, l'aventure, la guerre, le désert, le renoncement. Tous deux partis vers des terres inconnues et des royaumes sans roi : Charles de Foucauld se rendit dans le désert et y rencontra Dieu ; T.E. Lawrence, s'il n'arriva pas à la même conclusion, ressentit lui aussi l'appel de cette terre sans bornes. Le désert, où trouver l'extrême, l'héroïsme, une autre existence - où entendre dans la solitude " le verbe vivant " que l'on porte avec soi. Saints et héros, selon certains, espions de haut vol selon d'autres, une démarche essentielle relie ces chercheurs d'absolu, si différents soient-ils. Le goût de l'excès, peut-être, et la volonté de fuir la société ? Certain désir de s'écarter de la vie ordinaire, de " vivre à hauteur de mort "?
10/2009
Esotérisme
La sorcellerie démystifiée. 1584
L'esprit de Voltaire sous la toque de Calvin. Près d'un siècle après le retentissant Marteau des sorcières (1486), une voix s'élève en Angleterre pour mettre un terme aux chasses aux sorcières qui ravagent l'Europe et qu'intensifie le brasier des guerres de religions allumé par le grand schisme de Luther. La sorcellerie démystifiée déconstruit le mythe de la sorcière toute puissante et de son pacte diabolique au moyen d'une analyse systématique des arguments avancés par l'auteur du Marteau et par son plus récent émule, Jean Bodin. Traduite en français pour la première fois, cette charge virulente, à l'humour décapant, a gardé toute sa fraîcheur et l'approche empirique de Scot reste empreinte d'une modernité étonnante. "J'ai personnellement lu certaines de leurs conjurations sans jamais voir le moindre de leurs démons, sauf au théâtre", écrit-il à propos des magiciens et sorciers. Comble d'ironie, si pour lui "la vérité ne se mesure pas à l'aune du temps", sa démystification méthodique des rituels et incantations s'est retournée contre lui, ses lecteurs ayant tôt fait de transformer son plaidoyer en grimoire pour magiciens.
11/2015
