Gérard Israël
Extraits
Religion
Le lien entre catholicisme et Israël d'après le cardinal Henri de Lubac
Etudiant les développements de la pensée chrétienne au long des siècles, Henri de Lubac découvre qu'un christianisme devenu inconscient de son lien avec Israël et avec son Messie débouche sur la production d'idéologies. D'autre part l'exploration lubacienne du passé fait condure que l'enseignement de Jean-Paul II sur Israël, en apparence très neuf, est en réalité enraciné dans la Tradition.
07/2019
Religion
Codex N° 16, juillet 2020 : La Terre d'Israël au temps de Jésus
Avec Codex, décodez l'histoire et l'actualité. La terre d'Israël au temps de Jésus : des vertes collines de Galilée à la grandiose cité de Jérusalem, ce dossier propose un voyage dans le monde qu'a connu Jésus. Politique, religion, agriculture, commerce, architecture... L'ancien royaume de Judée porte une identité forte traversée de multiples influences. Enquête : depuis la chute du communisme, la Roumanie orthodoxe construit des églises à tour de bras. Plus de trente mille en trente ans, toutes confessions confondues. Une frénésie sur fond de liberté retrouvée mais qui n'est pas dénuée d'arrière-pensées politiques. Patrimoine : rendez-vous cet été dans les Cévennes, pour côtoyer les fantômes des camisards, croiser les traces du bienheureux Urbain V et rencontrer un artisan en pierre sèche. Culture : à Toulouse, du nouveau sur les rois wisigoths. Echanges à bâtons rompus avec Paul Agnew, le ténor qui assure la direction musicale des Arts florissants. Arrêt sur images : en Lettonie, coincée entre les forêts et la mer Baltique, vit une petite communauté catholique à l'identité affirmée. Pendant quatre siècles, les Suiti ont résisté à tous les vents de l'histoire et préservé un exceptionnel patrimoine culturel.
09/2020
Religion
Des femmes aux prises avec Dieu. Récits bibliques sur les débuts d'Israël
Relire l'ensemble du corpus biblique avec le souci de prendre en compte la présence des deux sexes, ou des deux genres les femmes et les hommes, et cela à tous les moments de l'histoire biblique, tel est le travail exégétique entrepris par I. Fischer. Dans ce premier volume d'une trilogie qui étudie successivement les récits des origines d'Israël, les figures multiples de la prophétie, les développements de la sagesse, l'auteur analyse tous les textes où des femmes interviennent dans l'histoire naissante du peuple d'Israël. Au fur et à mesure de ce parcours, le lecteur prend conscience, non sans étonnement, que les femmes ne sont pas mentionnées pour l'anecdote, pour jouer les utilités domestiques : en même temps que les hommes, elles tiennent des rôles décisifs, qui fondent cette histoire. Alors, Dieu est-il le " Dieu d'Abraham "? Oui, mais en même temps Dieu de Sara et d'Hagar. Dieu d'Isaac mais en même temps et plus encore Dieu de Rébecca. Dieu de Jacob oui, mais aussi et en même temps Dieu de Léa et de Rachel. Les promesses faites aux Pères sont des promesses faites aux "parents ancêtres ". Irmtraud Fischer le montre par une exégèse précise des textes. C'est ensemble qu'elles et ils sont les figures fondatrices.
02/2008
Sciences politiques
Israël, le 6e GAFAM ? Une stratégie de puissance au travers des nouvelles technologies
Israël est un pays singulier par sa géographie, sa culture et son histoire. La culture israélienne s'est construite au rythme de conflits récurrents et autour de l'émergence d'un Etat démocratique et prospère dans le morceau de désert qu'est la Terre Promise. Israël a su faire preuve d'une résilience inouïe et a pu parallèlement créer et développer une puissance économique remarquable avec un concept original, la "start-up nation". A ce titre, elle apparaît comme une plateforme de technologies qui s'intègre à tous les appareils du monde et dans tous les domaines ; de la très stratégique cybersécurité à l'influent monde de la culture et du divertissement en passant par la juteuse "ad tech". Ce qui distingue Israël des autres pays, c'est l'intégration de ce modèle "start-up" dans une stratégie de création et de développement de puissance. Le panorama du secteur des nouvelles technologies d'Israël confirme la surperformance des start-up israéliennes. Ces résultats sont issus de facteurs aussi bien étatiques, géopolitiques ou humains qu'économiques. Par suite de trente années d'excellence dans la création de start-up, les modèles économiques traditionnels dicteraient qu'Israël augmente dorénavant ses capacités de production pour asseoir son leadership sur le secteur des nouvelles technologies. Par sa taille et sa situation géopolitique, il est peu probable qu'Israël ait les ressources pour devenir une grande nation industrielle à l'image de la Chine et des Etats-Unis. Toutefois, avec sa stratégie d'exportation de ses technologies et de ses start-up, Israël n'est-elle pas en train de transposer le modèle de développement supranational des GAFAM à l'échelle d'un pays ?
01/2019
XXe siècle
La fondation de l'Eglise catholique d'expression hébraïque en Israël. 1947-1967
Quelle place pour les catholiques hébraïsants et non arabophones dans l'Etat d'Israël ? Alors que l'Etat est fondé en 1948, la question devient rapidement aiguë. De nombreux Juifs convertis au catholicisme font partie des vagues d'immigrés qui trouvent refuge dans le pays. Un groupe de religieux, majoritairement issus du judaïsme, fonde en 1956 une oeuvre pour les accueillir et les encadrer spirituellement. Cette oeuvre, dépendante du Patriarcat latin, travaille à l'intégration nationale de ses membres, dans un contexte marqué par de vives oppositions venues de l'orthodoxie juive et du clergé arabe local ; mais elle est également à l'origine d'une production liturgique originale en hébreu moderne et elle joue un rôle décisif lors du second Concile de Vatican. Le présent volume s'intéresse à son histoire jusqu'à la Guerre des Six jours, tout en offrant quelques perspectives sur la période postérieure, jusqu'aux années 2000.
10/2021
Histoire du judaïsme
Le Dieu d'Israël et les hommes. De tumultueuses, âpres et poignantes relations
Rarement paisibles mais bien plutôt turbulentes, confuses et enflammées, les relations entre le Dieu d'Israël et les hommes, tout comme la recherche d'explications à cet état de fait, composent le thème de cet ouvrage. Ainsi, après avoir créé le monde, puis l'homme et la femme, le Dieu semble, en principe, satisfait du résultat qu'il qualifie de "bon" , de "bien" . Mais les déceptions s'accumulent. Désenchanté et lassé par les hommes, pris d'impatience face aux malfaçons, le Dieu les efface à plusieurs reprises comme l'on fait d'un brouillon. Pour autant, constatant avec désespoir ce qu'est la nature humaine et la difficulté à l'améliorer, il finit par l'accepter et renonce à les faire disparaître. L'histoire est inaugurée puis diffusée par les textes de l'Ancien Israël, les inscriptions et les vestiges archéologiques. Les relations ne seront toutefois jamais suspendues entre le Dieu et ses créatures. Elles ne cesseront d'évoluer, radicalement transformées avec l'Exil à Babylone.
12/2021
Histoire internationale
Ta'ayush. Journal d'un combat pour la paix, Israël Palestine 2002-2005
D'où vient que la musique, qui ne nous montre ni ne nous dit rien de précis, se fasse si bien écouter, au point de nous saisir tout entier ? L'irritant secret de la musique se dérobe dans un Ailleurs et semble délicieusement nous narguer. Etre à l'écoute de la musique c'est, dans la jouissance, se rendre sensible au tout de l'œuvre dans sa profonde ambivalence et sa pluralité de sens. Ses ouvertures à l'abîme, son parfum de catastrophe, son fond de rumeur cosmique, ses jeux du proche et du lointain, ses échos aux voix de la nature, le charme de ses mélodies révélatrices de notre intériorité, son extraordinaire puissance expressive, enfin sa double dimension de sacralité et de transcendance... Toutes ces dimensions essentielles de la musique s'articulent toujours
et de diverses manières : dans la montée irrésistible du bas vers le haut, des gouffres vers les sommets, de l'ombre à la lumière, de la crainte de la mort à son effacement, dans le rythme affirmateur d'une vie soudain illuminée par des parcelles d'éternité dans un temps recréé par elle. Parce qu'elle enchante la sensibilité, stimule l'imagination et sollicite la réflexion, la musique semble nos rapprocher de l'être. " Sans la musique, écrivait Nietzsche, la vie serait un erreur. "
02/2006
Sciences politiques
Aucun rêve n'est impossible. Courage, imagination et construction de l'Israël moderne
Sa vie a épousé le cours du siècle, lui donnant à jouer un rôle actif, et souvent décisif, dans tous les grands épisodes de la vie d'Israël. Dans ce livre testament, achevé peu avant sa mort, Shimon Peres évoque son enfance dans un shtetl de Pologne, là où est né son rêve de jeune garçon de participer à la création en Palestine d'un Etat juif. Il quitte la Pologne en 1934, laissant derrière lui une partie de sa famille, qui sera bientôt décimée par les nazis. Tout en menant une vie de kibboutz, il poursuit son engagement pour la cause. En 1947 l'Etat d'Israël fut enfin proclamé. Son existence entière sera dès lors vouée à l'Etat naissant. Plus qu'aucun autre, il contribuera à rapprocher le pays de ses voisins arabes, action couronnée en 1994 par le prix Nobel de la paix. Aucun rêve n'est impossible retrace les épisodes clés de son action, l'établissement d'une industrie de l'armement, la gestion de la crise du canal de Suez, le rôle de la France dans le développement du nucléaire israélien, l'élaboration d'un plan de redressement draconien pour l'économie, l'intrépide opération d'Entebbe, la recherche constante de la paix, ses efforts, couronnés de succès, pour faire d'Israël un pays phare en matière de nouvelles technologies. Shimon Peres a oeuvré sans relâche en faveur de la stabilisation, du développement et de l'épanouissement de cet Etat unique, dont les contours se confondent avec ceux d'un rêve réalisé et constituent un espoir pour l'avenir. Lui qui, toute sa vie, a servi dans les plus hautes fonctions, exalte le pouvoir de l'imagination, de la créativité, de l'innovation. En permanence tourné vers le futur, il illustre par l'exemple la certitude selon laquelle le courage et l'audace seront les traits essentiels des vrais leaders de demain.
Généralités
Dix petits mensonges et leurs grandes conséquences. Auschwitz, Israël, la Palestine et nous
Après Auschwitz, il était devenu inimaginable de crier "mort aux Juifs". Pourtant, dès la fin des années 1960, peu après la guerre des Six Jours, "Mort à Israël" s'est installé dans le langage politique courant. Puis, les médias ont victimisé à outrance les Palestiniens et la gauche a fait alliance avec l'islam. Progressivement, un mur de mensonges a été érigé autour de l'Etat d'Israël : le sionisme a été considéré, entre autres mensonges, comme un racisme. Voire même un nouveau nazisme. Les meilleurs historiens, philosophes et sociologues ont vite compris que cette scandaleuse inversion des rôles — les Juifs qui deviennent des nazis et les Palestiniens présentés comme des juifs persécutés — dissimulait le retour du bon vieil antisémitisme d'antan. Mais Yves Mamou montre que l'antisionisme n'est pas seulement une affaire de juifs. L'antisionisme qui persécute les Israéliens depuis cinquante ans est un antiracisme, le même qui est utilisé aujourd'hui contre les Européens. Monté contre Israël, il revient comme un boomerang percuter la France et les autres pays d'Europe. En se faisant passer pour des Juifs persécutés, islamistes et indigénistes ont entrepris de rendre les Européens étrangers sur leur propre sol. Tous Juifs en quelque sorte.
05/2021
Sciences politiques
Aucun rêve n'est impossible. Courage, imagination et construction de l'Israël moderne
Dans ce livre testament achevé peu avant sa mort, Shimon Peres retrace son enfance en Pologne et son désir de participer à la fondation d'un Etat juif, lui qui, dès la proclamation de l'Etat d'Israël en 1947, a voué son existence au rapprochement du pays avec ses voisins arabes. Sa vie a épousé le cours du siècle, lui donnant à jouer un rôle actif, et souvent décisif, dans tous les grands épisodes de l'histoire d'Israël. L'auteur évoque les moments clés de son action, la gestion de la crise du canal de Suez, l'élaboration d'un plan de redressement économique, le développement technologique, nucléaire et militaire ainsi que l'intrépide opération d'Entebbe, la volonté d'oeuvrer pour la paix. Son action conjointe avec Yasser Arafat et Yitzhak Rabin est couronnée en 1994 par le prix Nobel de la paix. Lui qui, toute sa vie, a servi dans les plus hautes fonctions exalte le pouvoir de l'imagination, de la créativité, de l'innovation. En permanence tourné vers le futur, il illustre par l'exemple la certitude que le courage et l'audace seront les traits essentiels des vrais leaders de demain.
07/2023
Conflit israélo-palestinien
Israël et la Palestine. Rejets de la colonisation sioniste au nom du judaïsme
En liaison aux événements qui ont suivi l'attaque du Hamas le 7 octobre dernier et la réplique sanglante de Tsahal, Yakov Rabkin, historien et commentateur de l'actualité d'audience internationale, réunit ici ses chroniques qui éclairent la problématique présente liée à la Palestine et à la création de l'Etat colonial d'Israël. Depuis des décennies, Yakov Rabkin attire l'attention sur le danger que ce dernier fait courir à l'ensemble de la communauté juive sur la planète. Loin de la protéger, l'Etat d'Israël aura contribué à créer et à envenimer une situation toujours plus complexe et insoluble au fil du temps. Dans le présent recueil, d'un petit nombre de pages mais d'une grande densité, l'auteur expose avec clarté et précision quelle était la place de la Palestine à la veille de la colonisation sioniste et rappelle comment la communauté juive a considéré à sa naissance le mouvement sioniste et ses prétentions. Il souligne en effet en quoi ce courant, plutôt qu'une défense de la tradition judaïque, s'est avéré un rejet de celle-ci en vue de la formation d'un "homme nouveau" visant à laïciser la communauté juive au détriment de sa dimension messianique et au profit d'un nationalisme hérité des idéaux modernes européens, le tout au préjudice du peuple palestinien. Il montre comment l'Etat sioniste s'est construit sur l'héritage européen en usant de la violence et de la force dont les événements actuels sont un choc en retour. Il rappelle au passage que l'identité juive était traditionnellement fondée sur une appartenance religieuse incluant toute race. Il analyse comment, en s'inspirant des thèses des racistes modernes au profit d'une identité raciale sans fondement scientifique, les sionistes ont favorisé un détournement de la religion au profit d'intérêts politiques et stratégiques avec toutes les confusions et les amalgames qui en ont résulté. Il répertorie ainsi les causes qui ont été au départ de l'attaque du 7 octobre et met en parallèle le processus et la spirale actuelle avec les mythes bibliques. Son ouvrage se termine par un rappel des solutions de paix existant, malheureusement de plus en plus incertaines au fil des décennies et des exactions commises de part et d'autre par les acteurs de ce drame mis en place autrefois par les puissances occidentales anglosaxonnes. Ce n'est pas la moindre des qualités de ce petit recueil, en se départissant de toute polémique et de tout sensationnalisme, que de permettra au lecteur de reconsidérer les racines d'un drame qui déborde désormais toujours plus de la seule aire palestinienne. On comprend en le lisant comment ce conflit pourrait cesser si on revenait aux racines judaïques de ce qu'était la notion d'Israël, désignant non une contrée géographique, mais une communauté spirituelle vers laquelle tout croyant devrait faire retour.
04/2024
Judaïsme
Le Talmud Steinsaltz T20 - Sota
Unie à son mari par des liens sacrés, la femme lui devient interdite si elle est soupçonnée d'adultère, s'étant isolée, malgré sa mise en garde - attestée par deux témoins - avec un amant présumé. Mais au lieu de la répudier pour mauvaise conduite (voir Guitin 90a), son mari peut la soumettre à une épreuve prouvant sa culpabilité ou son innocence qui lui permettra de reprendre une vie conjugale harmonieuse (Chabat 116a). Evoquant par maints détails l'acte "bestial" imputé à l'accusée, la procédure suivie aboutit, de manière tout à fait exceptionnelle à un verdict céleste : si l'accusée est coupable, elle meurt après avoir bu "les eaux amères" - De l'eau avec un peu de terre prélevée sur le sol du Temple, dans laquelle on a effacé un Rouleau où avaient été inscrites les imprécations bibliques à l'encontre de l'adultère. Son amant subit le même sort, à distance. Pour éviter l'effacement des Noms de Dieu contenus dans ce passage ainsi que le recours au miracle, le tribunal s'efforce d'obtenir les aveux de l'accusée, par la persuasion et des tracasseries. D'autant que l'épreuve des eaux amères pourrait être faussée par l'inconduite du mari ou par un mérite de la femme justifiant l'ajournement, voire l'annulation de son châtiment. Au-delà des questions purement juridiques, le cas de la femme soupçonnée d'adultère, sa mise à l'épreuve et son châtiment éventuel suscitent une réflexion sur la cause et les conséquences du péché - et, en particulier, celui de grands personnages bibliques - ainsi que sur le problème théologique de la Rétribution ; d'où l'abondance d'enseignements allégoriques dans ce traité, qui s'achève par la description du déclin spirituel du peuple d'Israël perdant progressivement ses titres de gloire. C'est pourquoi, peu avant la destruction du Temple, la procédure de la sota est abolie ; la femme soupçonnée d'adultère perd ipso facto son droit à la ketouba, l'indemnité de rupture.
02/2023
Musique, danse
Elvis Presley 1956
1950 : Elvis Presley, accède au rang de superstar. Son premier film engendre des scènes, d'hystérie collective, son 33 tours bat tous les records de ventes. Avec lui, souffle sur l'Amérique un nouveau vent de liberté, celui du rock' n' roll. Mais pour les teenagers, Elvis Presley, n'est qu'un chanteur. Son magnétisme sexuel est encore plus inédit que son timbre de voix. Elvis séduit les jeunes en provoquant la morale de l'Amérique profonde.
Le grand photographe Marvin Israël a réussi à capter les moments les plus forts de cette année cruciale en suivant Elvis à la ville comme à la scène. Si ses photos révèlent un nouveau portrait de l'idole, elles composent également celui dune génération et d'un pays en émoi.
09/1998
Littérature étrangère
La bombe ou l'histoire véridique de la molaire d'Hitler
Juillet 1945 Opération Epsilon. Les Alliés retiennent les plus éminents scientifiques du régime nazi à Farm Hall et enregistrent toutes leurs conversations. Que vont-ils découvrir sur les avancées allemandes en matière de bombe atomique ? Novembre 1993 Pierre Maudlin téléphone chez lui plus tôt que d'habitude. Personne ne répond. Le doute s'installe dans l'esprit du célèbre médecin. Que fait sa femme quand il est à Paris ou à Genève ? Peut-il lui faire confiance ? Qui est vraiment Maudlin ? Quels liens l'unissent à Farm Hall ? Quelle bombe inconnue menace l'humanité ? Servi par les illustrations expressives de Fiammetta Ghedini, le récit d'Israel Rosenfield entrelace malicieusement fait divers et grande histoire, pour mettre à jour l'identité d'un individu plus insaisissable qu'il n'y paraît. II nous entraîne dans une spirale de duplicité et de mensonge, jusqu'au dénouement où l'ultime masque... apparaît. "La mémoire, ce n'est pas une affaire de machine de précision, c'est une affaire de mensonge et de tromperies. Et quiconque pense autrement ne connaît pas - et ne connaîtra jamais - la nature humaine."
05/2016
Judaïsme
Le Talmud Steinsaltz T19 - Nazir. Nazir
Nazir Curieusement, Nazir est inclus dans la section talmudique de Nachim - juste après Nedarim et avant Sota - bien qu'il n'y soit pas directement lié ; d'ailleurs, la Gue-mara s'interroge d'emblée à ce sujet. En fait, comme le passage biblique relatif au nazir (Nbres chap. 6) apparaît après celui de la femme soupçonnée d'adultère [sota] (ibid. chap. 5), dans la Michna aussi, le traité Nazir a été placé à côté de celui de Sota. Comme son nom l'indique, il traite essentiellement des lois relatives au nazir, mais aussi des voeux en général, des sacrifices ainsi que des règles de pureté et d'impureté. Faire voeu de naziréat engage l'intéressé à respecter un certain nombre de règles fixées par la Tora. Comme pour les autres voeux, celui-ci peut être motivé par différentes raisons, comme obtenir le pardon d'une faute, exprimer sa gratitude envers Dieu pour Sa bonté, mériter une faveur divine, ou encore comme exutoire à la colère ou à une contrariété. Lorsque les motivations sont louables, le naziréat est considéré comme un moyen d'atteindre un niveau élevé de sainteté, comme il est dit dans la Tora : "Tous les jours de son naziréat il sera saint pour l'Eternel" (ibid. 6, 8). Le terme de nazir fait référence à quelqu'un qui s'abstient [mitnazer] de certaines choses. Il fait aussi allusion à la longue chevelure du nazir, comparable à une cou-ronne [nézer] (ibid. 6, 7). Bien que la Tora n'interdise pas à tout homme de devenir impur ou de boire du vin, s'en abstenir permet d'accéder à un niveau plus élevé de sainteté. On peut le déduire de la défense d'entrer dans la cour du Temple après avoir bu du vin, ou en état d'impureté, ou encore de l'interdiction pour les Cohanim de se rendre impurs au contact d'un mort en raison de leur sainteté intrinsèque. S'engager à respecter ces interdits revient à acquérir pour un temps un statut équivalent à celui du Cohen (voir michna en 47a).
01/2023
Judaïsme
Le Talmud Steinsaltz T13 - Moed Katan / Haguiga. Moed Katan / Haguiga
Moed Katan Exposant dans sa première partie les lois relatives aux demi-fêtes ('Hol ha-Mo'ed) - désignées par le mot Mo'ed dans la Michna (voir par exemple Avot 3, 11) - notre traité a été appelé à l'origine Mo'ed tout court, puis Mo'ed Katan pour le différencier du deuxième Ensemble talmudique (Sèder Mo'ed) se rapportant aux fêtes. La seconde partie est consacrée aux règles du deuil. Ce lien entre les jours de joie et de tristesse paraît étrange a priori, mais il s'avère que, dans l'un et l'autre cas, les mêmes travaux sont défendus en vertu d'une tradition orale datant de l'époque de Moïse. Même si on y trouve des allusions dans l'Ecriture, il est admis à l'unanimité que le détail de ces lois a été fixé par les Sages, qui ont tenu compte de certains aspects pragmatiques. Ainsi, le Chabat et à Yom Kipour, la Tora interdit de manière catégorique tout travail créatif. Les jours de fête, seuls les travaux ne faisant pas partie des préparatifs culinaires sont défendus. A 'Hol ha-Mo'ed, l'in-terdiction porte uniquement sur les travaux fatigants ou professionnels sans aucun caractère d'urgence pour un particulier ni pour la collectivité, les Sages ayant voulu surtout éviter que 'Hol ha-Mo'ed se transforme en jours ouvrables. Il en va de même pour les travaux prohibés pendant la première semaine de deuil : pour avoir le temps d'exprimer ses sentiments, de panser ses blessures affectives et de retrouver son équilibre, celui qui a perdu un proche parent doit suspendre momentanément la routine quotidienne et ses activités professionnelles. Depuis le décès jusqu'à l'enterrement, il est dispensé aussi de tous les commandements positifs pour se consacrer entièrement aux derniers honneurs dus au mort. Après l'enterre-ment, il est soumis à différents rites de deuil - notamment déchirer ses vêtements, s'asseoir par terre (ou sur un siège bas) - et à des restrictions liées à son apparence extérieure et aux soins esthétiques, comme l'interdiction de se raser et de porter des habits fraîchement lavés. Haguiga Axé sur l'obligation de paraître au Temple aux trois fêtes de pèlerinage, le traité 'Haguiga porte sur deux sujets principaux : les offrandes imposées aux pèlerins et les règles de pureté rituelle liées aux fêtes. Au commandement général exigeant de chaque homme de venir en pèlerinage pour les fêtes (voir Ex. 23, 17) s'ajoute l'interdit de ne pas paraître au Temple les mains vides (ibid. 23, 15) qui, selon d'autres passages bibliques (voir par exemple Deut. chap. 12) implique l'obligation d'apporter des offrandes individuelles en l'honneur de la fête, en plus de celles de la collectivité (exposé dans Lévitique chap. 23 et Nombres chap. 28 et 29). Le texte biblique n'indique pas explicitement de quelles offrandes il s'agit, mais on sait par tradition orale que chaque pèlerin doit apporter un holocauste lors de sa première "apparition" ('olat reiya) devant le Temple, l'offrande de paix de la 'haguiga, et un nombre variable d'autres offrande
01/2022
Histoire ancienne
Les origines de la Torah. Nouvelles rencontres, nouvelles perspectives
Seize ans après la parution de son ouvrage La Bible dévoilée, immense succès, où l'archéologue Israël Finkelstein présentait ses découvertes (se rapportant à un travail de 1970 aux années 2000) qui aboutissaient à une remise en question de l'historicité de nombre de récits bibliques, il refait dans ce livre une nouvelle mise au point des découvertes les plus récentes. Deux évolutions fondamentales dans son travail : d'abord l'utilisation des méthodes scientifiques les plus modernes comme l'imagerie multispectrale ou l'analyse moléculaire, qui ont permis des avancées considérables dans la connaissance des sites et objets fouillés. Deuxième évolution : son intérêt croissant pour l'analyse critique exégétique et son travail avec des chercheurs dans ce domaine. Voilà pourquoi il publie aujourd'hui avec le bibliste Thomas Römer, cet ouvrage sur les dernières découvertes des origines de la Bible, archéologie et exégèse s'étant mutuellement enrichies. L'auteur : Israël Finkelstein est un archéologue israélien. Il est directeur de l'Institut d'archéologie de l'Université de Tel-Aviv et coresponsable des fouilles de Megiddo.
02/2019
Esotérisme
Nostradamus, lorem ipsum... ? Analyse, commentaire et traduction de la Lettre à Bérard
L'auteur analyse en détail une correspondance privée de Nostradamus destinée à un sien ami, écrite en latin, et la compare avec les Prophéties, écrites dans un français quasiment inintelligible depuis l'origine. Il démontre que la littérature du médecin issu de marranes est en réalité un sabir obsessionnel, produit par un sujet ayant eu recours à une pharmacopée anxiolytique encore inconnue à son époque, et souffrant depuis l'enfance d'un trouble développemental du langage, de type autistique. Véritable document de référence, l'ouvrage s'adresse à un public érudit exigeant, curieux mais critique, et à tous les lecteurs rationnels et orthonormés, récusant le recours à la magie et à l'astrologie comme seule explication.
03/2020
Littérature française
Mémoires de Pierre Gérald, né Victor Haïm Cohen, doyen des acteurs français
Pierre Gérald, de son vrai nom Victor Haïm Cohen, mort à 106 ans, était le doyen des comédiens français. Pendant la Première Guerre mondiale, sa mère, aidée financièrement par son frère, va s'installer en Suisse. Elle inscrit son fils dans une école chrétienne. Le petit Victor est martyrisé par ses copains de classe qui le traitent de " sale Juif qui a tué jésus ". Le petit Victor perd la foi et devient athée.
02/2016
Théologie
René Girard ou le cri du prophète. Fécondité théologique d'une pensée
Philosophe et anthropologue français installé aux Etats-Unis depuis 1947, René Girard aura été un prophète planétaire qui nous démontre, textes à l'appui, que la mort de Jésus sur la Croix, n'est pas un sacrifice offert à Dieu, mais le dévoilement de la violence sacrificielle dissimulée de toutes les institutions humaines. La fécondité de l'apport de Girard à la théologie résulte de la clarté de sa démonstration qui a contribué à débloquer une situation qui paraissait sans issue : celle d'une doctrine de la Rédemption présentant un Dieu qui réclamerait le sacrifice de son Fils pour effacer la tache originelle. Dans ces conditions, la question était de savoir si la thèse de Girard, peut s'inscrire dans la tradition de la foi chrétienne, bien qu'elle paraisse s'opposer frontalement à une affirmation dogmatique classique. Pour répondre à cette question, il suffit de mesurer la fécondité théologique de la thèse girardienne qui a été reçue comme source d'inspiration par des théologiens de nombreuses confessions chrétiennes.
04/2022
Lecture 9-12 ans
Tant que la terre pleurera...
Samy se retrouva encerclé. D'eux, il ne pouvait voir que leurs yeux sombres et menaçants. Ils lui fondirent dessus. Pas moyen de se défendre ni de leur échapper. Tout bascule pour Samy le jour où il se fait agresser parce qu'il est juif. Il quitte alors la France, sa famille et son ami Kamal pour continuer ses études en Israël. Là-bas, près de Bethléem, vit Intissar, une jeune Palestinienne révoltée par les souffrances endurées par les siens... Le récit passe des uns aux autres jusqu'à ce que les destins se croisent, rattrapés par la réalité tragique du conflit israélo-palestinien. Un temps pour la guerre et un temps pour la paix.
08/2004
Littérature française
Mgr gerard mulumba kalemba un don de dieu a l'eglise et a la r.d. congo
Ce livre est un hommage posthume rendu à Mgr Gérard Mulumba Kalemba, évêque émérite du diocèse de Mweka (en R. D. Congo), par le clergé dont il a été père et pasteur pendant près de 28 ans (1989-2017). Il a consacré toute sa vie à la gloire de Dieu et au salut des hommes. Ainsi avait-il compris sa mission d'évêque comme prolongement de la mission rédemptrice du Christ, Bon Pasteur. Sa vie de foi et son engagement pastoral nous interpellent et nous engagent à ''servir le Christ Pauvre dans les pauvres''. En effet, Mgr Gérard a été pour tous un ''pasteur à l'odeur des brebis avec un sourire du père''. Accompli dans cet esprit de proximité et d'amitié avec le peuple, son ministère épiscopal a mené à son expression la plus pleine, c'est-à-dire au don total de soi, à l'abnégation, au désintéressement, en toute humilité et avec plus de tendresse et de patience. Grâce à ses qualités pastorales et humaines à toute épreuve, notre évêque émérite a été témoin de l'amour de Dieu qui, en son Fils, a scellé une alliance éternelle d'amour avec l'humanité. Sa vie nous invite donc à nous consacrer totalement à l'oeuvre de Dieu en faveur de nos frères et soeurs, en pratiquant la charité du Bon Pasteur, dans la vérité et la justice afin de répondre au testament que nous a légué l'illustre disparu. A coup sûr, Mgr Gérard Mulumba Kalemba, pasteur au coeur d'or, aura été véritablement '' un don de Dieu à l'Eglise et à la R. D. Congo ''.
12/2021
Religion
Le roi, le prophète et la femme. Regards sur les premiers rois d'Israël
André Wénin présente une lecture exégétique des grands récits bibliques de la royauté en Israël, et des études vivantes aux grands personnages de cet ensemble. Période fondatrice depuis la conquête de la terre jusqu'à l'exil du dernier roi de Juda. Il adopte une lecture narrative des textes (Livres de Samuel et des Rois) qui s'attache ainsi à mettre en évidence la construction littéraire de cette saga tragique. Le peuple veut ressembler aux autres nations et empires guerriers, il réclame alors un roi. C'est Samuel, le prophète, qui malgré ses propres doutes sera chargé de "reconnaître" et d'oindre le premier roi d'Israël, Saül. Suivront David et Salomon. La femme, Bethsabée ou les "nombreuses femmes" de Salomon, est bien présente dans cette histoire qui se déploie comme une véritable tragédie shakespearienne du pouvoir, du désir et des ambitions. André Wénin décrypte également les signes de la royauté, ceux-là mêmes qui construiront la royauté messianique dans la chrétienté, et l'institution royale de l'Occident.
10/2015
Littérature française
Notre jeunesse de France et d'Israël. L'intime et le politique (1949-1974)
Comment se construit une conscience politique et s'oriente un engagement existentiel ? Ce récit est celui d'un jeune français d'origine juive animé, dans les années soixante, par le désir intense de tout changer. Pour des raisons personnelles et familiales qu'il décrit avec une minutie doulouresue, il nous dévoile le chemin qui l'a conduit à rejoindre le kibboutz en Israël. En même temps qu'une interrogation sur le sens d'une identité juive laïque et du sionisme aujourd'hui, ce récit autobiographique constitue une forme de témoignage sur une génération dont la conscience politique s'est formée dans la décennie 60.
12/2017
Ethnologie
Les enfants d'Israël. Une approche culturelle de l'assistance médicale à la procréation
Sait-on qu'Israël est le pays qui a voté le premier une loi sur la maternité de substitution ? Celui où le nombre par habitant de centres d'assistance médicale à la procréation est le plus élevé au monde ? Celui où tous les traitements de l'infertilité sont entièrement remboursés par la Sécurité sociale, y compris pour les femmes non mariées ? Pour les citoyens juifs c'est le rabbinat qui gère les actes civils tels le mariage et le divorce. Ce pouvoir religieux, hostile a priori aux nouvelles techniques de reproduction qui contreviennent aux préceptes de la loi juive sur le mariage et la procréation, s'efforce pourtant d'en définir les usages acceptables. Susan Kahn a interrogé des femmes seules souhaitant une insémination artificielle, observé le fonctionnement de centres de fertilité, interviewé des rabbins, analysé les textes de loi et les récits de mères porteuses potentielles. Elle rapporte les débats subtils et les tractations serrées entre rabbins, législateurs, médecins et usagers, qui aboutissent à des résultats étonnants comme, par, exemple, la discrimination des spermes, ovules et utérus selon le statut religieux et marital des donneurs, donneuses et mères porteuses. Cette étude ethnographique passionnante montre comment l'effort de tous pour faire naître des enfants juifs soutient le déploiement des nouvelles technologies en mobilisant les capacités reproductives des femmes, mariées, mais aussi non mariées.
02/2007
Histoire internationale
Au nom du temple. Israël et l'irrésistible ascension du messianisme juif (1967-2013)
Plongeant ses sources dans la haute antiquité biblique, le fondamentalisme messianique juif a pris son essor en juin 1967, après la conquête de la Cisjordanie et, surtout, du Haram Al-Sharif, le troisième lieu saint de l'Islam - là où se trouvent aussi les ruines du Temple d'Hérode, là où le patriarche Abraham avait prétendu sacrifier son fils Isaac. Convaincus que le monde est entré dans l'ère eschatologique, les militants de ce mouvement religieux, allié à la droite nationaliste, s'opposent à toute concession territoriale, et a fortiori à la création d'un Etat palestinien souverain et indépendant. Les idéaux, la politique, les principes qui avaient inspiré le sionisme des origines, libéral et pragmatique, ont été, à mesure que progressait la pénétration du fondamentalisme juif clans la société israélienne, de plus en plus marginalisés. Dans ce nouveau document d'enquête, Charles Enderlin décrit la lente diffusion de l'idée messianique et son corollaire, le développement de la colonisation juive en Cisjordanie, qui rend impossible toute solution à deux Etats. Un nouvel Israël est-il en train de naître, menant le Proche-Orient à un point de non-retour ?
Histoire internationale
Israël contre le Hezbollah. Chronique d'une défaite annoncée 12 juillet-14 août 2006
Avec un style sobre et efficace, Michel Goya nous propose, dans une logique grand public, un travail de fond sur le conflit entre Israël et le Hezbollah au sud Liban en 2006. Ce conflit débouche sur plus de 1000 morts civils dont 30 % d'enfants de moins de 12 ans ; une majorité des infrastructures du pays détruites ; une marée noire en Méditerranée ; des opérations (de part et d'autre) qualifiées de crimes de guerre par Amnesty International. Avec l'aide de l'Iran, le Hezbollah s'est doté d'une extraordinaire capacité de frappe de la population civile (15000 roquettes et missiles). De son côté, Tsahal refuse de revenir au combat rapproché et entreprend une avalanche de frappes (jusqu'à 5000 obus et 250 missiles chaque jour sur un rectangle de 45 km sur 25). Cette armée qui, en 1967, avait détruit 3 armées en 6 jours, éprouve les pires difficultés à progresser de quelques centaines de mètres.
12/2013
Histoire ancienne
Les abris du Natoufien final de Eynan-Mallaha, Israël. Organisation spatiale et interprétation fonctionnelle
La reprise des fouilles du gisement d'Eynan-Mallaha (Israël) par F. R. Valla et H. Khalaily en 1996 s'est concentrée sur le dernier niveau d'occupation du site : le Natoufien final, jusqu'alors compris comme un retour à un mode de vie plus mobile. Les fouilles ont mis au jour plusieurs constructions auxquelles sont liées des structures domestiques, un matériel abondant et des sépultures qui s'inscrivent dans la continuité des phases précédentes. Tous ces abris ne semblent pas avoir eu la même fonction. Certains sont compris comme des unités d'habitation, d'autres ont pu avoir des fonctions plus spécialisées qui demeurent énigmatiques. Nicolas Samuelian se concentre sur deux constructions bien conservées dont l'organisation parait similaire et que l'on considère comme des structures d'habitation. Afin d'observer les possibles contrastes entre l'intérieur et l'extérieur des abris, nous avons étudié aussi le mobilier d'un échantillon de la couche encaissante (le cailloutis). L'étude spatiale détaillée de tous les matériaux (silex, basalte, faune, etc.), y compris les plus petits fragments, associée à celle des structures évidentes, aboutit à une approche dynamique des sols dans la tradition de l'Ethnologie préhistorique. Elle a permis de reconnaître des postes de travail et aide à comprendre l'organisation de l'espace au sein de ces constructions. On y distingue des ateliers de taille de silex, des espaces lies aux activités de mouture, au traitement des carcasses animales, etc. A l'extérieur des abris, les activités sont moins intenses et l'espace moins structuré.
02/2019
Israël
La guerre du Kippour n'aura pas lieu. Comment Israël s'est fait surprendre
A l'occasion du 50e anniversaire de la guerre du Kippour, deux spécialistes de l'histoire et de la politique israéliennes dévoilent leur enquête mêlant géopolitique, stratégie et espionnage, et révèlent de nombreux documents classifiés. Cinquante ans après, les secrets révélés de la guerre du Kippour En octobre 1973, ils furent des milliers d'hommes, dans les deux camps, à être tués. Pourtant, les dirigeants de l'Etat hébreu étaient persuadés que les Syriens et les Egyptiens n'oseraient pas défier Tsahal après la cuisante défaite qui leur avait été infligée en juin 1967. Depuis 2010, les archives israéliennes se sont ouvertes et des documents top secret ont été déclassifiés, incitant l'historienne Frédérique Schillo et le journaliste Marius Schattner à reprendre l'histoire de cette guerre qui mit à mal le mythe de l'invincibilité israélienne. Et les révélations ne manquent pas. Aussi incroyable que cela puisse paraître, l'espion numéro 1 d'Israël en 1973 n'était autre que le propre gendre du président Nasser, devenu, après la mort de ce dernier, le proche conseiller de son successeur, Anouar al-Sadate. Il aura fallu attendre des décennies pour que l'identité de cet homme, Ashraf Marwan, soit révélée au grand jour. Le livre apporte des éléments de réponse à des questions toujours sensibles : comment expliquer qu'Israël se soit laissé surprendre ? La guerre était-elle inévitable ? L'option nucléaire a-t-elle été sérieusement envisagée ? Les auteurs tentent également de comprendre pourquoi les Israéliens ont fait preuve d'un tel aveuglement, malgré la quantité impressionnante de renseignements de première qualité dont ils disposaient. Cette enquête, qui mêle géopolitique, psychologie, stratégie et espionnage, jette un nouvel éclairage sur un conflit glorifié par les Arabes et toujours vécu comme un traumatisme en Israël.
09/2023
Histoire des religions
Le pape et la matriarche. Histoire secrète des relations entre Israël et le Vatican
"? L'horloge du Vatican n'est pas la même que celle du reste du monde ? " , constate Golda Meir, Première ministre d'Israël, à la sortie de son entrevue historique au Vatican avec Paul VI, le 16 janvier 1973. Depuis la création de l'Etat d'Israël, c'est la première fois qu'un pape reçoit au Saint Siège un dirigeant de l'Etat hébreu. Pour autant, il n'est pas question pour le Vatican de reconnaître Israël. La matriarche et le pape, au sommet de leur magistère, ont des rapports divergents au temps et à l'histoire, que cette rencontre n'aura pas permis de dépasser. A cette époque, Israël, et singulièrement son service de renseignement, le Mossad, cherche à infiltrer le Vatican. Cette visite ne se résume donc pas à une volonté de faire avancer le dossier de la reconnaissance d'un Etat juif en Terre sainte, qui devra attendre 1994. Entre l'Etat du Vatican et Israël, pétri de secrets, une coopération surprenante est née au moment de la tentative d'assassinat de Golda Meir sur le sol italien, à la veille de sa rencontre avec Paul VI, déjoué in extremis dans des circonstances rocambolesques. A partir de cet épisode, ce livre reconstitue l'histoire méconnue des relations entre le Vatican et Israël jusqu'à nos jours. Une histoire où se mêlent enjeux diplomatiques et mémoriels, histoires secrètes et terrorisme, que raconte avec brio Michaël Darmon à travers un récit aussi original que fascinant.
04/2024
