Abdelaziz Abdellatif, Mohamed Limame, Abdelmalek Zeroual

Monsieur... N'oublie jamais que si la vie est encore supportable en ce monde, c'est grâce aux sourires et à la gentillesse naturelle des Femmes... Ne l'oublie pas ! Et si tu te crois supérieur aux femmes, si tu les prends pour des objets qui ne sont là que pour te faire plaisir, te satisfaire, "c'est où je veux et quand je veux" , alors tu as purement oublié que l'une d'entre elles est une personne très chère que tu appelles : "Ma mère. Mama... Mama ama. . mamà, ema. mamma. . emä. maman. mami. mamaí. mader ! . . Victor Hugo disait : - "oh ! L'amour d'une mère ! - amour que nul n'oublie ! Chacun en a sa part, et tous l'ont tout entier ! " ... Si tu n'as pas le respect pour la femme... N'oublie surtout pas que ta mère, ta soeur, ta fille, ta cousine, ta nièce, sont des femmes, mais que tu ne les respectes pas du tout. N'as-tu donc aucun respect pour celle qui t'a donné la vie ? Ni pour celle qui t'a offert toute sa vie ? ... Et si tu traites ta femme comme une princesse, c'est que tu as été élevé par une reine ! Tu dois donc prendre soin d'elle autant qu'elle prend soin de toi. Il n'y a pas à ses yeux de couverture plus douce et plus confortable que tes bras.

Tous les jours La voix de l'amour, Déchire la rancune Anéantie La haine, Batte les peines, Rejette l'intolérance, Remplie l'espace, Des émotions intenses, Réchauffe nos coeurs, Apaise toute douleur, Guérisse toute blessure, Repas de bonheur, Je vous aime toujours, Puisque l'amour est paix, Tendresse infini, Ailleurs, partout et ici ... Je t'aime, Je t'aime en amour, J'aime en toi l'amour. Un amour plus fort, Lien pour toujours, Je t'aime, Je t'offre mon coeur, Dans un plat d'or, Charte d'amour, Nuit et jour, Et tous les jours... Un beau jour, Je cris très fort, Tout mon corps, Que tu es mon renfort...

Joe Frasier affronte Mohamed Ali pour le titre du champion du monde poids lourds. Adepte de Martin Luther King, tout l'oppose à Cassius Clay, rebaptisé Mohamed Ali par son mentor, Elijah Muhammad, le chef de l'organisation Nation of Islam. L'enfant des champs de coton de Caroline du Sud contre l'élève de Louisville, Kentucky : le monde entier a le regard braqué sur un ring de boxe. Par son caractère social et politique, ce "combat du siècle" est peut-être aussi celui du notre.....

Considérations sur l'opportunité de reconnaître l'indépendance de l'Egypte, sous le gouvernement de Mohammed Aly, par Félix Mengin,... Date de l'édition originale : 1839 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Ce 11 septembre, l'ensemble du monde assiste hébété aux attaques contre les tours jumelles. Le même jour, le psychiatre Abdelaziz Padoue reçoit un curieux patient qui refuse de dire son nom. Peu après, on découvre sur l'autel de l'église Sainte. Rita, dans le 17e arrondissement, une main de femme dont l'annulaire a été sectionné. La jeune juge Béatrice-Belle d'Armentières est chargée de l'instruction de cette affaire étrange qui l'ammène à solliciter l'aide d'un profileur pas comme les autres. Elle ne sait pas encore que cette enquête va changer sa vie et sans doute aussi la face du monde.

Un roman graphique drôle et émouvant qui retrace le parcours ponctué d'obstacles de Jhon Rachid. Ca y est ! Après 10 ans de galères et de péripéties, Mohamed est enfin sorti de foyer, seulement il n'est pas encore au bout de ses peines. Il découvre maintenant la réalité des anciens du foyer qui doivent rentrer dans la vie active. Mohamed doit rester focus pour survivre et ne pas se laisser emporter par la faim ... Découvrez le point final de la série Comme on peut par Jhon Rachid et Lkim !

Dans la mythologie des Kel-tamasheq deux personnages se dégagent du lot. Le méchant ogre Azabbar et l'intelligent Amamalane. Les contes construits autour de ces deux personnages interviennent dans la formation des enfants selon l'âge. Dans ce livre, toute la population de la contrée a fui les exactions du méchant Azabbar sauf Intiricha qui ne peut pas voyager et sa fille Naïssa qui a décidé de rester avec lui et de lui préparer à manger quoi qu'il arrive. Ce récit ne laisse aucun enfant indifférent et chacun voudrait être un héros dans sa famille à l'image de Naïssa. Le récit vise à enseigner aux jeunes enfants l'amour de leurs parents et la prudence face au danger qui peut les guetter à tout moment.

A partir des années 1980, un islam politique et violent qui se réfère quasi exclusivement à la religion transforme drastiquement l'environnement politico-social du monde arabo-musulman et bouleverse sérieusement la scène politique internationale. 1979 est une année charnière dans cette transformation de l'environnement et l'envahissement de l'Afghanistan la même année par l'armée rouge constitue la naissance de la violence religieuse moderne. La domination du sunnisme a une histoire : elle débute avec la conversion du calife al-Mutawakkil au sunnisme en 850, ce qui entraine aussi la conversion de l'empire musulman au sunnisme. C'est donc naturellement la domination du sunnisme comme étant le vrai islam. Ibn Hanbal et son héritier ibn Taymiyya ont laissé à la génération suivante et aux djihadistes modernes de quoi satisfaire leur appétit en matière de djihadisme militaire et guerrier. Cet ouvrage se propose d'analyser chronologiquement l'histoire intellectuelle de cet islam de repli.

Monothéismes hérétiques n'a pas la prétention de proposer une histoire générale de l'Hérésie. Il s'est agi seulement pour l'auteur de tenter de faire la lumière sur les raisons qui ont poussé, chez les chrétiens et chez les musulmans, des hommes à vouloir reformuler le dogme officiel de leur religion. Si certains ont failli réussir et ont influencé pendant une période plus ou moins longue le cours de leur religion, plusieurs d'entre eux ont été à l'origine de la création de l'Inquisition chez les chrétiens et de la Mihna cette longue période de persécutions religieuses, chez les musulmans. L'ouvrage s'attache notamment à montrer que la constitution officielle des dogmes de l'une et l'autre religion ne s'est pas faite sans heurts et qu'autant les Conciles en terre chrétienne que les Fatwas des Ulémas en islam, ont contribué souvent par aveuglement à faire le lit de l'Hérésie. Et si chacune des deux religions a connu, dès la disparition de son prophète, l'Hérésie, faut-il croire que les hérésies étaient de simples tentatives pour réajuster un dogme considéré comme ayant dévié de la parole de son fondateur ? C'est ce que veut découvrir Monothéismes hérétiques.

Ce manuel est le deuxième fascicule d'une série, qui s'adresse prioritairement aux étudiants de la licence scientifique. Il sera également utile aux étudiants des classes préparatoires aux grandes écoles d'ingénieurs. Comme dans le premier fascicule, les auteurs se sont forcés de rédiger un ouvrage qui, sans sacrifier la rigueur, présente les différentes notions relatives aux nombres complexes avec clarté et simplicité. L'ouvrage présente, dans une perspective d'usages et d'utilités, les nombres complexes en Physique. Dans un premier temps, on définit ce qu'est un "?nombre complexe?" (définition, écriture algébrique, représentation dans le plan), puis on rappelle les opérations usuelles (conjugué d'un nombre complexe, addition et soustraction de deux nombres complexes) ainsi que leurs représentations dans le plan complexe. Ensuite, on introduit les formes trigonométrique et exponentielle d'un nombre complexe et les opérations multiplication de deux nombres complexes et division par un nombre complexe non nul. Puis on passe au calcul des racines carrées et racines nièmes d'un nombre complexe non nul et on conclut cette partie par la résolution des équations du second degré. Les deux derniers chapitres sont consacrés aux utilisations des nombres complexes en Physique (applications à l'Electricité et à la Mécanique).

Les substances contenues dans les plantes sont de nature chimique variée. A partir des plantes médicinales, on peut obtenir différentes préparations : infusions, décoction, macération dans l'alcool (teinture) ou dans l'huile (extraction huileuse, plus rare), etc. Les plantes médicinales et leurs utilisations diverses peuvent jouer un rôle important dans l'économie surtout dans les pays en voie de développement qui peuvent à un certain degré remplacer quelques importations des pays développés, d'où la nécessité d'une meilleure prise en charge de ce patrimoine national (étude, culture, protection...). Le travail de recherche que nous proposons fait suite aux résultats que nous avons obtenu de nos travaux initiés par notre laboratoire de recherche (LPSO) sur l'éthnopharmacologie, la phytochimie et la microbiologie des espèces médicinales du sud ouest Algérien. Alors l'espèce médicinale Zilla macroptera de la famille des Brassicaceae a retenu notre attention et il nous est apparu important de réunir des informations phytochimiques et biologiques sur cette espéce saharienne connue sous le nom vernaculaire " Boukhalala".

C'est l'histoire de l'amour inconditionnel entre une mère, Malika, et son ­fis. Petit garçon, Mohamed criait, sautait ou restait ­ gé devant la machine à laver. Il ne parlait pas, il ne jouait pas avec les autres enfants. Jusqu'au diagnostic : l'autisme, à un degré sévère. C'est l'histoire d'une famille pour laquelle tout a été difficile. Habitant en Seine-Saint-Denis, sans réseau, Malika et son mari Karim se trouvent pris de court face au handicap : comment offrir un avenir à leur fils ? Ils décident de vaincre ensemble les déterminismes, se battent pour franchir une à une les portes qu'on leur claque à la ­ figure. Jusqu'à la rencontre déterminante avec un maître d'échecs, qui va faire de la pathologie une force. Mohamed, en plus d'exceller dans le jeu, se révèle à lui-même : à seize ans, il parvient à intégrer le lycée de ses rêves... Cette histoire, au travers des épreuves surmontées par Malika et Mohamed, est une leçon d'espoir et une formidable source d'inspiration. Car, après le diagnostic, après le désespoir et les peurs, il y a une vie. Un témoignage puissant qui veut ouvrir l'avenir à nos enfants di­fférents. Malika Iberraken est agente à la mairie du Blanc-Mesnil, en Seine- Saint-Denis. Elle a deux enfants : Mohamed et Assia. ­Thomas Poupeau est journaliste au service Société du Parisien.

Ainsi s'ouvre le dernier roman de Mohamed Nedali. Outre le narrateur, nous y ferons la connaissance de Aziz qui appartient au clan des N'Chaïtyyas (noceurs), opposé à celui des Sloughis (gens du cru), opposé à celui des Frérots-toutes-tendances. Les protagonistes de cette fresque devront s'affronter sous les beaux yeux de Malika Tazi, qui par deux fois, changera le cours du destin du narrateur, mais surtout ceux de Louhou, tellement énigmatiques ! Mêlant le monde rural, trop souvent méconnu, et le pouvoir urbain omniprésent, Mohamed Nedali signe ici, son deuxième roman truculent et plein d'humour.

Face de limace, bouse de biche : les gros mots fusent dans l'école ! Mlle Loup en est sûre, ses élèves sont malades : ils sont atteints de gromoïte ! Comment les soigner ? Vite, il faut faire appel à un chasseur de gros mots !

Au crépuscule d'une carrière politique mouvementée, sa capacité de travail fortement affectée par les effets d'un AVC en 2013 qui l'a cloué dans un fauteuil roulant, le président algérien Abdelaziz Bouteflika, mort vendredi 17 septembre 2021 à 84 ans, avait réussi en février 2019 la gageure de s'aliéner son peuple. Au bout de quatre pénibles mandats pour les Algériens, désabusées par une gestion chaotique de leur vie, leur quotidien fait de pénuries et de privations, il annonce contre toute logique, début 2019, sa volonté de briguer un 5e mandat. Le peuple algérien, scandalisé, outré, est alors sorti dans la rue lui barrer la route. C'était le Hirak populaire.

" Je suis Mohamed El Bachiri, belgo-marocain, musulman et molenbeekois. Avec ce prénom, ces convictions religieuses et la triste réputation de la commune dans laquelle je vis, je suis considéré par une partie de la population et du monde comme un terroriste potentiel et cela m'affecte beaucoup. Je suis également l'époux de Loubna Lafquiri, l'amour de ma vie, la mère de mes trois enfants, décédée lors des attentats de Bruxelles le 22 mars 2016. " M. El Bachiri Avec son magnifique témoignage diffusé en décembre 2016 sur une chaîne flamande, Mohamed El Bachiri a touché des milliers de téléspectateurs. Il lance un appel pour un " jihad d'amour " , où le mot jihad reprend son sens premier, " une lutte " , et où l'Islam retrouve ses origines premières, de paix, de fraternité, de culture... Mohamed El Bachiri transforme son chagrin en un appel à la paix entre Chrétiens, Juifs, Musulmans et Athées. On peut tous se comprendre si on communique, explique-t-il. " Je peux facilement imaginer ce que cela doit être pour un Palestinien ou un Israélien. " Mohamed a quitté l'école sans diplôme mais a étudié l'histoire et les religions. Il est musulman mais considère qu'on ne devrait pas suivre littéralement les textes du viie siècle. Dans une société moderne, les femmes ne devraient pas être obligées de porter un foulard, les hommes ne devraient avoir qu'une seule femme. On lui crie de temps à autre " sale musulman " , mais lui préfère répondre " ne me demandez pas de haïr, je préférerais mourir ! " Traduit du néerlandais par Philippe Noble

Ce livre interroge une tendance de l'architecture qui a pris un relief tout à fait remarquable à la fin du XXe siècle : celle du recours à l'architecture dite iconique associée à des starchitectes. Plus précisément et dans un contexte mondialisé, il met la lumière sur l'émergence de l'architecture iconique au Maroc et ce, à travers deux projets "iconiques "? ; le théâtre CasArts et le théâtre Mohammed VI conçus respectivement par Christian De Portzamparc et Zaha Hadid. Ces deux édifices culturels surviennent dans un contexte où l'édifice iconique se pose comme enjeu urbain à Casablanca et Rabat, villes en quête de métropolisation.

Après son premier recueil de nouvelles : L'Angoisse dans l'oeuf Mohamed Laïd Athmani qui est aussi le poète de : "Octobre noir" événements du 5 octobre 1988 en Algérie et de "L'Après octobre noir" ou la décennie noire en Algérie-1988/1998, nous présente son deuxième recueil : Un corps pour des âmes qui se compose de dix-sept nouvelles. Toujours militant solitaire de la cause nationale, Mohamed Laïd Athmani nous replonge dans les souffrances du passé avec : "Le veilleur", "L'angoisse dans l'oeuf (suite)" et "K7 d'outre-tombe". Il nous interpelle aussi concernant le passé proche avec : "Stratégie pour une dénonciation", "L'insomniaque".

Maroc, janvier 2016. Le corps de Mohamed, dit Showtime, vient d'être retrouvé à Dahlia-plage. Encore un chasseur sousmarin assassiné dans des conditions abominables. La presse s'empare de l'affaire. Les autorités espagnoles et marocaines décident d'unir leurs efforts pour juguler la rumeur qui gronde. L'inspecteur Marco Perez débarque à Tanger et se présente au commissaire divisionnaire Hassan el Hassawi. Commence alors un roman où la fiction fait la part belle à la réalité, et l'intrigue policière à la puissance de l'aventure. Perez sortira-t-il indemne de sa rencontre avec Mohamed ? Il y a de quoi en douter.

Contributeurs : Naouel Abdessemed, Marie-Hélène Avril, Martina Censi, Amina Chorfa, François Clément, Laurence Denooz, Miloud Gharrafi, Mohamed Hendaz, Leila Nafati, Ahmed Oulddali, Rayya Roumanos, Chloé Tazartez et Elisabeth Vauthier.

Le désastre de Sedan (le l' septembre 1870) sonna le glas du régime militaire en Algérie. Les colons d'Algérie accueillirent avec enthousiasme l'avènement de la république en France. Ils pensaient qu'elle allait favoriser l'assimilation juridique de l'Algérie et donc lever pour eux les obstacles à l'expansion agraire coloniale. La défaite de Sedan, la chute du second empire puis la Commune (de mars à mai 1871) plongèrent l'Algérie dans un profond désordre. L'arrogance des colonialistes n'eut plus de bornes. Les officiers en uniformes ("les capitulards" de Sedan) étaient pourchassés par les civils lors des manifestations de rue. Le spectacle que les Européens offraient aux Algériens musulmans fit vaciller l'ordre colonial. Seul le "péril indigène" avait justifié jusqu'alors les prérogatives de l'armée dans l'Algérie coloniale. Les civils d'Algérie qui se faisaient fort de maintenir seuls l'ordre colonial allaient vite déchanter. Une insurrection d'une ampleur inédite éclata alors menaçant sérieusement le système colonial. Les militaires français qui administraient le pays ont globalement été rendus responsables de l'insurrection. Selon leurs détracteurs, ils avaient favorise la concertation des conjurés afin de prouver au gouvernement civil que k pays n'était pas encore suffisamment pacifié pour accueillir de nouveaux colons et justifier l'application d'un régime administratif civil. Autrement dit, les militaires auraient provoqué l'insurrection afin de se rendre indispensables. L'ouvrage de Robin n'écarte pas cette hypothèse. Mais l'élucidation des ressorts et des différentes formes de mobilisations qui ont encadré l'insurrection est surtout la meilleure façon d'éclairer les recompositions politiques et religieuses qui travaillaient la société algérienne en profondeur. L'insurrection de 1871 a en effet été impulsée et encadrée par deux types d'organisations et de leaders distincts, les uns laïcs, les autres religieux : les Oulad-Mokrani et la confrérie Rahman . Les premiers déclenchèrent l'insurrection et l'encadrèrent seuls durant vingt-cinq jours, du 14 mars au 8 avril, jour où le cheikh de la confrérie religieuse, Mohamed Chérif Amzian El-Haddad, décréta la guerre sainte. Si la mort du principal leader des Mokrani, El-Hadj Mohammed Mokrani, k 5 mai 1871, affecta peu le cours de l'insurrection, la reddition du chef religieux, le 13 juillet 1871, amena la soumission de la plupart des tribus kabyles qui s'étaient soulevées à l'appel pour le jihad. De sorte que, à partir de cette date, seul le frère de Mohamed Mokrani, Bou Mezrag, qui avait pris la succession de son aine, poursuivit les hostilités avec un dernier carré d'irréductibles. La bipolarité de la direction de l'insurrection a été soulignée, àjuste titre ; il nous semble néanmoins que la plupart des historiens ont eu tendance à confondre les mobiles et les stratégies particulières des deux leaders de l'insurrection, Hadj Mohamed Mokrani et cheikh El-Haddad, avec les ressorts qui ont réellement ébranlé les insurgés. Ce sont ces ressorts que l'ouvrage magistral du colonel Robin éclaire.

Camille ne veut pas aller chasser la limace avec maman : chasser, c'est "un truc de garçon ! ". Vraiment ? Sur son chemin, Camille va être surpris de découvrir que les filles peuvent bricoler et jouer au foot, et que les garçons aiment jouer à la poupée.

Ce livre constitue les actes d'un colloque tenu à Marrakech les 25-26 novembre 2014 en collaboration avec l'Institut Max Planck de droit public comparé et de droit international (Max-Planck-Haus Centre de Conférence Gerhart-Hauptmann-Str. 36, Heidelberg, Allemagne). Avec le soutien de la Fondation Hanns Seidel.

Ecrivains Marocains du Monde comporte un grand nombre d'écrivains dans les pays suivants : Angleterre, Allemagne, Belgique, Brésil, Canada, Egypte, Espagne, Etats-Unis, Guinée, Israël, Italie, Jordanie, Océan Indien, Norvège, Pays-Bas, Philippines, Sénégal, Suède, Suisse et Tchécoslovaquie. C'est dire que des Marocains écrivent partout dans la langue du pays où ils résident et qu'ils contribuent par la variété de leurs écrits à redéfinir dans la pensée marocaine l'entité ou la caractéristique nationale qui passe par un élargissement de l'espace géolinguistique. Ce septième volume est réservé aux vingt écrivains suivants vivant dans ces pays : Espagne : Jamila Achaouach Al Hassani, Abdelhamid Bayouki, Esther Bendahan Cohen, Mohamed Chaïb, Lamiae El Amrani, Najat El Hachmi, Saïd El Kadaoui Moussaoui, Mohamed El Morabet, Najat El Mzouri Chekroune, et Laila Karrouch ; Italie : Mounya Allali, Ahmed Bekkar, Hamid Bichri, Mohamed Bouchane, Mohamed Doublali, Rachida El Ansari Zaki, Rita El Khayat, Chaimaa Fatihi et Dalila Hiaoui ; République Tchèque : Omar Mounir. Ces écrivains et écrivains, femmes et hommes, toutes générations confondues, qui écrivent en arabe, en français, en espagnol et en italien, réalisant une variété d'écrits dans différents genres : poésie, récits, romans et nouvelles. Leur production apparaît comme une manifestation exemplaire et singulière sans cesse renouvelée qui vise à mettre en lumière les enjeux intertextuels qui se tissent entre la littérature et l'histoire de l'immigration, à vivifier le dialogue entre cultures et civilisations dans ces différents pays en Europe en vue de concilier les réalités, de souder les continents et d'enrichir la condition humaine en pratiquant à la fois le partage, la connaissance, la reconnaissance et la fraternité universelle.

Une imame, une rabbin, une pasteur nous parlent. Trois femmes ont décidé d'écrire un livre ensemble. Elles sont imame, rabbin et pasteure. Elles apportent des éclairages passionnants et accessibles à tous, s'appuient sur leur histoire, confrontent leurs parcours et racontent les obstacles qu'elles ont surmontés, dans un climat d'écoute et de concorde qui irradie tous leurs échanges. Quelle place pour les femmes dans les trois religions monothéistes, marquées par des siècles de patriarcat ? Peut-on faire une lecture féministe de la Torah, de la Bible ou du Coran ? Comment réagir à leurs représentations souvent dévalorisantes du corps de la femme ? Des femmes et des dieux est un livre plein d'espoir qui nous aide à saisir l'essentiel.

La révolution, après avoir contraint à la démission l'indéboulonnable Abdelaziz Bouteflika malgré son état grabataire, a exigé le départ de tout le système qui est derrière les multiples crises qu'a connues le pays depuis l'indépendance. Ce deuxième tome met l'accent sur les tentatives de division de la part du système pour casser le "hirak" et la formidable résistance du peuple par rapport à celles-ci, en dépit de la répression et des nombreuses arrestations des principaux activistes. Cette résistance s'est notamment manifestée par les grandes marches du 1er novembre 2019, coïncidant avec la célébration du 65e anniversaire du déclenchement de la lutte de libération nationale, et par le refus massif des élections présidentielles voulues et organisées par le système.

Le 30 octobre 1974 se déroulait à Kinshasa, pour la première fois en Afrique, un combat de boxe de dimension internationale entre les deux meilleurs pugilistes du moment, George FOREMAN et Mohamed ALI.

Anselm Kiefer expose au Grand Palais éphémère au mois de décembre : "Pour Paul Celan", grand entretien en UNE de Transfuge. Interview avec le Prix Goncourt 2021, Mohamed Mbougar Sarr pour La plus secrète mémoire des hommes.

Pour un premier recueil de nouvelles, Mohamed Badawi livre neuf histoires de tonalité différentes dont la clef commune est le malentendu. Le quiproquo, la confusion constituent le déclic de toutes ces mésaventures schizophréniques. Dans ce recueil, il est donné à voir sous ses multiples facettes dans une Algérie où les échelles de valeur sont interverties : la compétence, l'intégrité, l'instruction, sont devenues des tares, des virus mortels. Place alors à la perversité, à la félonie, aux tueries, au guet-apens de toute sorte. Entre grincement de dents et rire jaune, Mohamed Badawi grossit le trait de personnages pris dans les histoires " normales " qui dérapent au quart de tour, dessinant ainsi les frontières poreuses entre la raison et l'absurde.

Mohamed et Rabah sont deux frères ayant vécu et grandi dans l'Algérie colonisée. Ils se retrouvent dans des camps opposés lors de la guerre d'indépendance. Leurs liens affectueux et fraternels survivront-ils à cette épreuve...