Johana Singer

A partir de l'observation d'une société de singes capucins et d'expériences de pensée empruntées au théâtre, Zaven Paré tente de démonter les pièges de l'anthropomorphisation, dans une attention qui cherche à préserver le caractère irréductible d'une coprésence interspecifique.

La " montagne des singes ", c'est une colline, près de Strasbourg, sur laquelle Michel Rocard et Jean-Paul Huchon bavardaient, un jour de l'automne 1993. Que se disaient-ils ce jour-là ? Et pourquoi leur conversation parut-elle si décisive à chacun des deux interlocuteurs ? Là, commence la fin d'une histoire, préfigurant le début d'une autre ; celle du renouveau du Parti socialiste et de l'honneur retrouvé en 1995, la victoire inattendue de Lionel Jospin en 1997, celle de Bertrand Delanoë à Paris en 2001, sans oublier la conquête des huit conseils régionaux en 1998 - dont l'Ile-de-France que préside l'auteur. Dans ce livre-récit, Jean-Paul Huchon revient - parfois avec colère, parfois avec nostalgie - sur les dix années qui, de 1992 à 2002, ont métamorphosé la gauche française. Au fil de nombreux épisodes, vécus au plus près, l'ancien directeur de cabinet de Michel Rocard à Matignon passe en revue les hommes, les idées, les enjeux, les mémoires. Il rassemble ses souvenirs et ses convictions. Il a refermé le chapitre Rocard pour ouvrir le chapitre Jospin, dans lequel aujourd'hui il écrit quelques pages. Avec l'optimisme intact du politique qui n'a pas renoncé à défendre, pour son pays, des valeurs de progrès pour changer la vie.

Jeune femme excentrique au caractère bien trempé, Lady Ginger Gold rentre à Londres après dix ans passés aux Etats-Unis. Elle savoure tranquillement sa traversée transatlantique en compagnie de Boss, son adorable petit chien, profitant des transats et du bon air marin. Jusqu'au moment où le capitaine du navire est retrouvé mort, noyé dans l'un des tonneaux de la chambre froide. Aucun doute, il s'agit d'un meurtre. D'autant que la victime, un séducteur invétéré, semblait avoir de nombreux ennemis... Pendant que la croisière s'amuse, Ginger mène l'enquête : hors de question de se laisser mener en bateau par un meurtrier. Au côté du séduisant inspecteur Basil Reed, elle doit démêler cette affaire. Et pour une Lady aussi déterminée, ça ne va pas être la mer à boire !

Ce volume est la réédition de deux livres autrefois publiés par Jacques Dupin chez Fata Morgana (1983, 1986). On y trouve déjà, bien sûr, cette manière d'écrire si particulière : "Lyrique, à voix basse, et raucité" , propre à cet écrivain qui charge tant d'énergie dans la parole du poème que cela produit "dans la langue un effet d'obscurité qui, paradoxalement, communique au lecteur - heurté, bousculé, choqué dans ses habitudes par l'énigme d'un sens en état de spasme perpétuel - cette violence où l'oeuvre d'art semble trouver sa dangereuse origine" comme a pu le dire le critique Yves Charnet.

Pour le troisième volet de cette saga, l'auteur nous emmène cette fois au coeur même de l'histoire douloureuse du XXe siècle en Chine - la terrible Révolution culturelle et la mort de Mao, la tragédie de la place Tian'anmen, l'ouverture et la modernisation galopante de l'immense pays et les tentatives de réconciliation avec Taïwan. C'est dans ce contexte périlleux que les Initiés du Sanmimeng tentent coûte que coûte de mener à bien leur mission et d'appuyer le pouvoir politique, de Pékin à Taipei. Dans le même temps, deux destins exceptionnels se croisent avant de, peut-être, se rejoindre un jour. Tristan Peiron, à Paris, et Yin Min, à Shanghai, deux natifs de l'année du Singe, si passionnés mais si différents, oeuvrent pourtant avec le même but : retrouver enfin le sceau sacré, perdu depuis seize siècles, et préserver le fragile équilibre dont dépend le sort de la Chine. Ce faisant, ils pourraient même réussir à rapprocher les deux Sanmimeng afin que l'unité de cette institution sacrée soit enfin restaurée. Mais rien ne sera jamais simple. Les vies personnelles si mouvementées de nos héros les entraînent plusieurs fois bien loin de leur mission capitale. Et pourtant, la réunification historique de la Chine n'est-elle pas à portée de main ? Ancien professeur de chinois à l'Ecole supérieure d'Agronomie de Montpellier, Thierry Daullé enseigne également la Civilisation chinoise à l'Université Paul- Valéry de Montpellier.

" Singeries : tableaux représentant des primates déguisés en humains dans des scènes comiques dans la France du XVIIIe siècle ; grimaces des hommes, en référence aux soi-disant mimiques de leurs cousins primates. " Une ressemblance troublante Ce dossier de la Revue de la Bibliothèque nationale de France remonte aux bases de l'histoire naturelle et de la primatologie, avec " Jocko ", petit chimpanzé que Buffon fait naturaliser assis sur un tabouret. D'emblée, c'est la ressemblance physique du singe avec l'homme qui interroge : une autre discipline s'en empare, la physiognomonie, qui entend déduire la personnalité d'un individu à partir de son apparence physique. Pour autant, Lavater, son fondateur, ne s'y intéresse que pour le maintenir à distance. se méfie des comparaisons hâtives avec les animaux et réaffirme au contraire la supériorité de l'homme (du fait de ses convictions religieuses). Il faut attendre les Lumières puis la théorie de l'évolution des espèces de Darwin (1858) pour soustraire l'homme du cadre biblique et l'insérer au sein du règne animal. L'apparition du grand singe en Europe, à travers les circuits de l'esclavage notamment, pose la question des limites de l'humain. Un imaginaire raciste se diffuse alors par l'intermédiaire des zoos humains et des spectacles de freak shows, remplacés à partir des années 1930 par l'industrie du cinéma. Les " singeries " dans les arts Dans les arts picturaux et ornementaux, la représentation du singe et plus largement de l'animal évolue : si le motif simiesque est très apprécié dans l'Antiquité, il devient plus rare dans l'imagerie chrétienne, car associé au péché et très vite relégué à un statut purement décoratif qui annonce les singeries du XVIIIe siècle, comme chez Chardin ou Grandville. Au cours du XIXe siècle, le singe est de moins en moins représenté sous une forme anthropomorphique. Influencé par la société protectrice des animaux (fondée en France en 1845), l'art animalier se renouvelle en profondeur, remettant en cause la suprématie de l'homme dans la hiérarchie naturelle. Le rapport homme-singe a beaucoup inspiré la littérature, brouillant les frontières inter-espèces. Les premiers orangs-outans, exhibés au début du XIXe siècle, comme dans la nouvelle d'Edgar Poe L'Orang-outan, nous renvoient l'image de notre propre bestialité. De même, Pierre Boulle qui publie en 1963 La Planète des singes, adapté au cinéma en 1968, s'interroge sur la nature conflictuelle et mimétique des relations entre l'homme et l'animal. Les singeries du côté des singes Le singe est-il véritablement cet imitateur divertissant que l'on s'est plu à définir au fil des siècles ? L'imitation est un processus essentiel de l'apprentissage chez les primates, comme le démontre l'expérience menée avec Nénette, orang-outan le plus célèbre de la ménagerie du Jardin des Plantes. Pour revenir sur ce mythe de singe imitateur, Sabrina Krief, primatologue et professeure au Muséum national d'histoire naturelle, spécialiste des relations entre humains et grands singes, analyse les comportements de ces derniers en Ouganda, de l'automédication à l'apprentissage. Elle milite pour la reconnaissance de la vulnérabilité des primates et de leur environnement : ces espèces doivent être mieux connues pour être mieux protégées pour leur valeur intrinsèque, et non parce qu'elles répètent des scénettes inculquées sous la contrainte du dressage. Rubriques " Autour d'une oeuvre " dédié à la première " revue du nu ", Le Nu esthétique (1902), à mi-chemin entre académisme et érotisme " Découverte " de l'art des feux d'artifice au XVIIe siècle à partir de manuscrits conservés à la BnF Une " galerie " consacrée à un passionné de théâtre, Guillot de Saix, et à son don au département des Arts du spectacle " Innovation " (à confirmer) : la naissance du patrimoine numérique (E. Bermès)

D'où vient l'humanité ? D'où vient l'homme ? Quand est-il apparu ? A quoi ressemblaient les premiers singes ? Pourquoi sommes-nous des primates ? Quelle est notre place dans la nature ? Quelle est notre destinée ? Longtemps masquées par la pensée religieuse, ces questions existentielles ne cessent de nous habiter. Aujourd'hui avec les avancées de la Paléoanthropologie et de la génétique, nous savons que l'homme ne descend pas du singe puisque c'est un singe lui-même. Si le gorille et le chimpanzé sont nos cousins, alors comment sommes-nous devenus humains ? Les fossiles découverts ces trente dernières années ont permis de recomposer une partie de l'histoire buissonnante de l'humanité. Avant les travaux de Charles Darwin, l'homme était une espèce à part, installée sur un piédestal, créée à l'image de Dieu et bien séparée du monde animal. La découverte en 1856 de l'homme de Néandertal, ce " cousin contrefait " à l'allure de brute, va bousculer les idées sur les origines de l'humanité. L'histoire des primates, notre histoire, remonte à 60 millions d'années, quand les dinosaures ont tiré leur révérence pour laisser le champ libre aux mammifères. Les premiers primates ont investi les arbres qui leur offraient le gîte et le couvert. Des modifications climatiques profondes vont contraindre les premiers singes à diversifier leurs modes de locomotion. Il y a 7 millions d'années, une lignée de grands singes bipèdes se diversifie en Afrique. De ce buisson de genres et d'espèces émerge il y a 300 000 ans la nôtre, Homo sapiens, qui va partir à la conquête du monde. L'histoire de l'homme s'est ainsi construite progressivement au rythme des mutations, de l'évolution de ses capacités cognitives, de la pensée symbolique, du langage, des inventions, de l'outil, du feu, de l'art pariétal et mobilier, de l'esthétique, puis de l'agriculture et de l'élevage. Aujourd'hui nous sommes 7,5 milliards d'humains et la seule espèce d'Homininé survivante de tout notre arbre généalogique.

C'est durant les vacances, dans une brocante, que Nathalie Carron-Lanzl trouve par hasard une vielle boite en fer blanc contenant des lettres manuscrites, écrites en allemand et commençant toutes par "Mon cher Johann". En les traduisant, elle découvre la correspondance d'une femme, Anna, adressée à un compatriote, Johann. Cette découverte émouvante l'interpelle et la plonge dans le passé... Après 1945 et la capitulation de l'Allemagne, certains soldats de la Wehrmacht sont obligés de rester en France pour accomplir des travaux d'intérêt général pendant plusieurs années. Johann fait partie de ceux-ci. Anna lui écrit, attendant son retour en Allemagne dans un territoire occupé par les soviétiques... Cette correspondance inédite, retranscrite dans ce livre, est complétée de documents, de photos et de nouvelles que l'auteur a été recueillir lors de voyages en Allemagne, sur les traces de Johann et d'Anna ! Après toute ces années, que sont-ils devenus ?

De tous les temps le Singe a inquiété : sa ressemblance avec l'homme rend son animalité ambiguë. La primatologie analyse, sous tous leurs aspects, les liens et les différences entre les Anthropoïdes et l'Homme. La psychologie animale a sa part dans cette analyse. Paul Guillaume et Ignace Meyerson publient de 1930 à 1937, dans le " Journal de psychologie ", Recherches sur l'usage de l'instrument chez les singes, articles réunis ici en un seul volume. A partir de 1927, à l'Institut Pasteur et au Muséum d'Histoire Naturelle, avec un matériel très réduit, évitant tout dressage, Guillaume et Meyerson ont essayé d'établir une double échelle de niveau en correspondance : niveaux d'intelligence animale ; types d'expériences marquant les traits principaux de ces niveaux. Ces articles constituent donc une étape historique dans la connaissance du comportement des Singes. Ils sont aussi et surtout une oeuvre de référence pour les chercheurs contemporains, mieux préparés à saisir la portée de ces travaux, tant sur le plan cognitif qu'évolutif.

Dans un champ près d'Århus, un paysan découvre deux valises dissimulées sous des pierres ; à l'intérieur les corps brisés de deux jeunes femmes. L'autopsie révèle qu'elles sont mortes d'hémorragie, qu'il leur manque une phalange et que l'une d'entre elles avait une fleur rare dans les cheveux. Forts de ces éléments disparates, le commissaire Trokic et son équipe enquêtent dans toutes les directions pour tenter de comprendre : le passé des victimes, l'élevage de sangsues, des rites tribaux d'Afrique... Lorsqu'une autre femme est enlevée, une course contre la montre s'engage.

Le commissaire Trokic se réjouissait de retrouver sa famille en Croatie pour Noël, mais un coup de téléphone le ramène à Arhus, petite ville portuaire du Danemark : le corps d'un adolescent mutilé et entouré de guêpes mortes vient d'être découvert. A quelques kilomètres de là, un homme s'est échappé d'un hôpital psychiatrique : il est torturé par des images de guêpes, les souvenirs d'une petite fille et d'une maison blanche. Quels secrets sa mémoire a-t-elle préféré enfouir profondément ? Ont-ils un lien avec l'horrible mise en scène et les insectes ?

Justine Dalvik, la quarantaine, vit retirée dans la maison de son enfance, au bord du lac Mälar en Suède ; c’est là qu’elle puise la force indispensable pour survivre aux drames de son passé : la mort précoce de sa mère, la haine de sa belle-mère, la perversité de ses camarades de classe. Et voici qu'une malédiction semble s'abattre sur les membres de son entourage, qui disparaissent dans des circonstances aussi mystérieuses que tragiques : un homme atteint par une fléchette empoisonnée, une femme retrouvée dans une mare de sang... Pourquoi le sort s'acharne-t-il ainsi sur Justine ? Connaîtra-t-elle un jour la paix intérieure, l'amour véritable ? Mais qui est vraiment Justine ?Pas besoin de tueurs en série ou de pervers hyperboliques pour effrayer : les gens ordinaires y suffisent bien. Alexis Brocas, Le Figaro magazine.

Comme disait Mantegna lors de notre dernière visite à la "Chambre des Spectres" "II ne restera rien de nous (les artistes), mais nos semblables parleront à travers nos tableaux. Qui a peint ces gens ? Quel art projette ce regard stupide et divin dans l'éternité tomme s'il était une pomme comestible ? Celui de Paolina, pas le mien. C'est celui de Barberini et de Nana, pas le mien. C'est celui des enfants. Tous les enfants qui gardent leur curiosité intacte au coeur des questions des adultes à la mort.

Danoise née en 1935 et décédée en 2009 à Copenhague, Inger Christensen a produit une oeuvre puissante. Cet ouvrage permet de mesurer l'ampleur de son inspiration et l'originalité très forte de sa manière. La poésie de Christensen adonnée à la scrutation du monde dans ses éléments les plus naturels entre le sentiment d'émerveillement constant et la conscience exacerbée de la perte et de la disparition imminente de toute chose, allie étonnamment l'obsession d'une structure précise et rigoureuse. Janine Poulsen, la traductrice, dont elle fut l'amie proche, propose en introduction une étude très informée et enthousiaste de cette oeuvre étrange et magnifique où chaque mot est tenu pour "une cellule vivante".

La suite des aventures d'Héloïse, Abélard et de leur encombrant meilleur ami. Héloïse et Abélard sont désormais inséparables. Toujours prompts à transformer leur quotidien en parenthèse enchantée, ils combattent avec fantaisie et virulence l'ennui qui guette : courses dans les escaliers, débats philosophiques, combats sans pitié... Kong Kong est souvent de la partie, singe placide que l'on va découvrir susceptible ! On retrouve les ingrédients qui ont fait le succès du premier tome : humour, absurde et poésie. S'y ajoutent tendresse et romantisme dans la relation d'Abélard à Héloïse.

Par une froide nuit d'hiver, un singe se voit refuser l'hospitalité au château. S'apprêtant à dormir à la belle étoile, il rencontre un épouvantail. Celui-ci se révèle être un sage conseiller qui maîtrise l'art de la fable... Méfiance, car n'oublions pas que, souvent, tel est pris qui croyait prendre ! Un brillant hommage à La Fontaine dont on fête le 400e anniversaire de la naissance.

Sur le Mont des Fleurs et des Fruits, le Roi Singe est accablé : sans le secret de l'immortalité, le bonheur de son peuple est imparfait. Pour protéger les siens, il décide d'aller voler chez les dieux la "recette miracle" de la vie éternelle. Parti pour un long périple, il découvre un curieux bâton de fer, qui n'est autre que le Jingu Bang, l'arme la plus puissante jamais forgée ! L'aventure ne fait que commencer...

Des savants du monde entier réunis en congrès pour déterminer l’intelligence des animaux décidèrent d’enfermer un singe dans une pièce pendant plusieurs mois afin d’étudier les modifications de son comportement. À l’issu de cette longue épreuve, les savants envoyèrent l’un d’entre eux pour observer discrètement ce que pouvait bien faire le singe. L’homme s’approcha en catimini de la pièce où l’animal se trouvait prisonnier, se pencha vers la porte... Et que voit-il par le trou de la serrure ? L’oeil du singe qui le regardait. Retirés dans un lieu isolé de Normandie, les trois auteurs de ce livre se souviennent du regard du singe, ce regard que personne n’attend, pour penser de manière singulière l’état de leur société et le monde à venir en pleine mutation. En prenant pour grille d’analyse l’esprit d’aventure, ils démontent de manière implacable les rouages des idoles contemporaines et des fausses valeurs de notre époque pour mieux cerner ce qui doit compter dans le futur.

Le lion est l'animal le plus dangereux de la savane. Quand il arrive, tous les animaux ont peur d'être dévorés i Mais un jour, le lion tombe au fond d'un grand trou. Le singe se demande s'il droit l'aider à sortir.. Toi, tu ferais quoi ?

Je m'appelle Claude et je vais mourir. Désormais, je le sais, vraiment. Juste avant, je n'étais qu'un cadavre en sursis feignant de croire à plus tard. Je viens de comprendre que demain c'est trop tard. C'est ici et maintenant ou jamais. Le choc initial et une vague d'angoisse. "Moi, moi, pauvre de moi, je vais disparaître, moi, moi." Assis dans cette blanche salle de soins aux relents de produits antiseptiques, l'évidence m'a terrassé. "Je vais mourir." Comprendre le concept intellectuellement est une chose à la portée du premier mortel venu. Serrer amicalement la pogne rugueuse de la Grande Faucheuse sur le pas de la porte du néant correspond à un autre niveau dans le grand jeu vidéo de l'acceptation. Une question est tombée, obsédante, ardente, tranchante comme une guillotine de la révolution : qu'est-ce qui est vraiment important ? Si c'est mon dernier repas, mon dernier geste, si c'est la dernière fois que je te parle, quels mots ai-je envie de te laisser ? Si c'est mon dernier après-midi, mon dernier soir, qu'est-ce qui compte vraiment ? Combien de temps me reste-t-il pour tourner en rond dans les broutilles inutiles qui m'occupent au quotidien ? Futile, futile, futile.

Un voyage au coeur d'une des régions les plus sauvages de la planète sur les traces d'une cité mythique et d'une civilisation disparue. Bienvenue dans l'impénétrable jungle de la Mosquitia, dans le nord-est du Honduras. C'est là que s'est aventuré le romancier et journaliste Douglas Preston aux côtés d'une équipe de scientifiques pour lever le voile sur l'un des derniers mystères de notre temps : la fameuse Cité blanche, ou Cité du dieu singe, qu'évoquait Hernán Cortès au XVIè siècle et que personne à ce jour n'avait réussi à localiser. Ancienne malédiction, jaguars et serpents mortels, parasites mangeurs de chair et maladie incurable, controverse scientifique... Ce récit digne des aventures d'Indiana Jones et riche d'enseignements sur la plus importante découverte archéologique de ce début de XXIè siècle remet en perspective ce que l'on croyait savoir des civilisations préhispaniques, à l'heure où la mondialisation et le réchauffement climatique menacent de condamner notre monde au sort tragique de cette cité mystérieusement disparue.

L'Amazonie française, qui ne se résume pas au mythique "enfer vert" de la forêt et des fleuves, alimente un imaginaire souvent fantasmatique. L'homme, ce chasseur, y a entamé un voyage, exploration également littéraire de la forêt originelle qui semble le happer en sa solitude au fil d'un itinéraire dont nous finissons par nous demander, presque envoûtés, s'il a jamais un jour réellement été tracé. Dans la forêt guyanaise vit ainsi le marcheur, subsistant de pêche et de chasse, d'aliments prélevés au hasard de ses tribulations. La verdure s'élance, se soulève, puis verse, décroît, décline, choit au long cours de vastes cycles. Le souvenir d'une inconnue faisant bientôt corps avec la selve s'évanouit, tandis que la marche est lente et que la forêt se livre dans ses moindres détails. Ou bien devrait-on parler d'une lente perambulation au cours de laquelle la marche devient divagation, le désir toujours plus inassouvi, la mémoire, toujours plus défaillante et l'expédition, une traversée poétique ? "C'est ainsi qu'on lui proposa un jour d'emmener une seule personne, mais pour un long périple sur la Mana, cette magnifique rivière qui conserve encore intacts nombre de ses sortilèges. N'ayant rien de plus attrayant en vue, il accepta, décidant de ne prendre aucun de ses coéquipiers d'occasion, le Boni Titou, le Hmong Tcho ou Basilio l'Indien brésilien ; la coque d'aluminium suffirait à un équipage si réduit, même si le petit hors-bord rendrait les premières journées fastidieuses sur les eaux encore vastes et fréquentées — ce qui lui importait personnellement était d'être sur l'eau, et tant pis si le vacancier en quête d'aventure en pâtissait. C'était en fait une excellente occasion de vadrouille, essence payée, dans les hauts du fleuve : pourvu que son client ne soit point trop pénible à vivre, il pourrait même, sous prétexte d'excursion, faire cette reconnaissance projetée depuis longtemps sur certaine branche perdue des mémoires, et où cependant l'épopée de l'or avait culminé autrefois. Jusqu'à ce que, la date du départ lui ayant été précisée, il apprît que ce passager était une femme."

La guerre menée par Suo-le-Rouge fait vaciller le fragile équilibre qui règne sur Suhiman. Pour lutter contre cette menace, la résistance s'organise. Une mission est lancée avec à sa tête l'ambitieux conseiller lndara. L'accompagnent le fougueux Lieutenant Foudre, Taho-le-Vif, jeune braconnier doté du pouvoir de brûler ses ennemis, et la mystérieuse Griffe Blanche, une combattante hors pair. Chacun d'eux, animé d'un profond désir de justice, cache néanmoins de sombres secrets. De leur réussite dépendra la survie d'un monde.

Abélard emménage dans une tour immense, où l'ascenseur est toujours en panne. Heureusement, juste en dessous de chez lui, il y a Héloïse. Mais Héloïse a déjà un camarade de jeu qui, lui, vit sur le toit...

Alors que se prépare une conférence où seront présents les plus importants chercheurs d'ethno-anthropologie du monde, le jeune et talentueux professeur Lemarchand est victime d'un accident en forêt. A son réveil à l'hôpital, il se souvient avoir enterré un cadavre. Il fait appel à Workan pour élucider ce mystère. De cadavre, finalement il n'y en a pas en forêt, mais les morts se succèdent sans explication. Workan et sa fine équipe vont se trouver face à une série de crimes qui les mèneront sur les traces d'un cochon d'élevage, d'un singe bonobo et d'un dinosaure adolescent… Le petit monde de l'anthropologie est en fusion et Workan mettra toute son énergie pour résoudre l'hécatombe qui se poursuit dans l'entourage du professeur Lemarchand. Hugo Buan nous plonge dans les méandres de la recherche scientifique, de ses enjeux et de sa face noire.

Les Indes, fin du XIXe. L'inspecteur Pimlicott a retrouvé la trace de Percy, accusée d'un meurtre horrible commis à Londres deux ans plus tôt. Profitant d'une permission, le lieutenant Mac Oliffe se rend dans le désert de Thar, à la recherche de son compagnon d'armes, le capitaine Redfields porté disparu après l'attaque du fort Nawdar. Alors que la mousson dévaste la région de Calcutta, le professeur Sybellius entreprend un voyage initiatique dans l'Inde sacrée. Ainsi chacun suit son destin sous le regard du vieux singe. Chacun trouve sa destinée dans cet album clôturant le deuxième cycle d'India Dreams.

Seul un singe qui aurait appris à parler et côtoierait les hommes pourrait dire toute la folie humaine. C'est la fiction qu'imagine Restif de la Bretonne (1734-1806) dans la Lettre d'un singe aux animaux de son espèce. César-singe, animal domestique qui a reçu une éducation classique auprès de sa maîtresse, entend consoler les bêtes des malheurs que leur causent les humains en décrivant leurs pratiques barbares : ceux qui se présentent comme les rois de la nature sont en fait bien plus à plaindre, puisqu'ils s'asservissent entre eux et sont les premières victimes de leurs funestes inventions : la monogamie, la propriété, l'hypocrisie de la politesse et, surtout, l'inégalité et l'esclavage. Un pamphlet très vigoureux, étonnamment contemporain.

alors qu'elle séjourne à Londres, Lady Ginger Gold est priée de venir toutes affaires cessantes à Bray Manor, la demeure familiale campagnarde. Objets déplacés ou disparus, tableaux décrochés, bruits étranges : il semblerait qu'un fantôme veuille faire tourner sa grand-mère en bourrique ! Evidemment, Ginger, jeune veuve excentrique qui a les pieds sur terre, ne croit pas du tout aux revenants. Sans doute n'est-ce rien d'autre qu'une mauvaise blague d'un domestique ou d'un invité... Mais, lorsqu'un meurtre est commis au cours d'un bal, plus personne ne rit. Est-ce un règlement de comptes déguisé en histoire à dormir debout ? Et quels secrets dissimulent les invités, a priori sans histoires ? Détective amateur, Ginger va devoir faire preuve d'astuce et de courage car elle est bien persuadée d'une chose : le meurtrier n'est pas un mauvais esprit, mais bel et bien un criminel de chair et de sang...

Dans la Russie des années 1930, Boileau, Chapelle et La Fontaine s'invitent chez un Boulgakov désemparé, qui vient de voir son théâtre interdit de représentation. Dès lors, pour l'auteur du Roman de Monsieur de Molière, la cabale contre Le Tartuffe et les critiques faites à L'Ecole des femmes entrent dans un jeu de miroir avec ses propres tourments. De Molière et sa troupe dans les coulisses du Petit Bourbon à Boulgakov rencontrant le directeur du Théâtre d'Art, d'une conversation téléphonique avec Staline à une entrevue avec Louis XIV, nous les suivons tous deux jusqu'au crépuscule de leur vie. La création du Crépuscule des singes a eu lieu le 1er juin 2022 au Théâtre du Vieux-Colombier dans une mise en scène de Louise Vignaud avec Pierre-Louis Calixte, Nicolas Chupin, Thierry Hancisse, Coralie Zahonero, Géraldine Martineau, Gilles David, Christian Gonon et, Claïna Clavaron.

Après des années passées en Amérique, Ginger Gold, jeune veuve un peu excentrique, est de retour à Londres pour vendre sa maison d'enfance. Un séjour banal qui se complique quand Boss, son petit chien, découvre le corps momifié d'une femme dans le grenier. Shocking ! Qui est la victime ? Depuis combien de temps est-elle là ? A ses risques et périls, Lady Gold se lance dans une délicate enquête aux côtés de sa dynamique dame de compagnie et du séduisant inspecteur Basil Reed. Les indices semblent tous converger vers une soirée organisée dans la maison dix années plus tôt. Ni une ni deux, pour enfin lever le voile du mystère, Ginger décide d'organiser une nouvelle soirée, en invitant les mêmes convives que dix ans auparavant. Une idée géniale ? Pas sûr, car avant la fin de la soirée, un nouveau meurtre est commis...