Imitation
Extraits
Religion
La Sexualité. Chemin vers Dieu
On a souvent l'habitude d'opposer règles morales et réflexions théologiques. Au contraire, en revenant aux sources bibliques et aux analyses qu'en a fait Jean-Paul II notamment, et en s'appuyant sur de nombreux témoignages de bonheur, mais aussi de souffrance et d'incompréhension, ce livre invite à sortir de l'impasse des oppositions et à jeter un regard différent, plus humain, plus ouvert, sur la vie affective et sexuelle: sur le mariage d'abord qui prend toute sa signification comme sacrement; sur d'autres sujets aussi qui font débat dans la société, comme la limitation des naissances, l'avortement, les divorcés remariés, l'homosexualité, le mariage de prêtres. Fruit du dialogue entre deux chrétiens diplômés en théologie, l'un prêtre, l'autre laïc marié, ce livre veut nourrir un double espoir: l'espoir de pouvoir soulager la détresse de ceux qui se reconnaîtraient dans des situations douloureuses évoquées; l'espoir de voir le dialogue ainsi amorcé se poursuivre largement, à l'intérieur et au-delà de l'Eglise.
06/2010
Procédure civile
Quasi-contrat et enrichissement injustifié
Si la réparation d'un préjudice est un mécanisme bien connu du droit français, la restitution d'un enrichissement injustifié est plus délicate à manier. Pour y parvenir, les trois quasi-contrats (enrichissement injustifié, répétition de l'indu et gestion d'affaires) sont assez fréquemment mobilisés, mais leur régime s'avère souvent décevant (règle du double plafond pour l'enrichissement injustifié, limitation au remboursement des dépenses pour la gestion d'affaires et nécessité d'un transfert du solvens à l'accipiens pour la répétition de l'indu...). Une analyse historico-comparative met en lumière les incohérences du droit français, trop centré sur l'exigence d'un appauvrissement, mais également toutes les difficultés à construire un régime satisfaisant d'enrichissement injustifié. L'objectif de cette thèse est ainsi de proposer une nouvelle manière de concevoir l'enrichissement injustifié, qui se concentre davantage sur les liens entre l'enrichissement et celui qui entend en obtenir la restitution, à l'inverse de la responsabilité civile qui cherche à imputer un préjudice à l'auteur du fait générateur.
01/2023
Littérature française
Terre a terre
A travers des tranches de vie dont j'ai été le témoin, j'ai voulu pointer du doigt les différences de traitement inacceptables mais également la fatalité dans la vie de personnes qui ne demandent qu'à vivre et à être libres. Le ton que j'emploie est simple, cru même, parfois... terre à terre, pourrait-on dire. Il traduit ma volonté de partager ces réalités et de faire prendre conscience aux Occidentaux de ces barrières qui constituent une espèce de bracelet électronique qui limite les déplacements des populations dites "du Sud". A l'heure où le monde entier a fait l'expérience des sentiments amèrs liés à la privation de liberté de décision pour soi imposée par les restrictions de la crise sanitaire de Covid-19, il apparaît très clairement que chacun, principalement ceux qui l'ont expérimenté pour ainsi dire comme une dérogation, une parenthèse, devraient à présent être à même de décoder les causes d'une transgression persévérante aux règles d'immigration de ceux dont la limitation des possibilités est un dogme.
08/2021
Sciences politiques
Récits d'un homme de gauche
Ce livre est né d'un constat de terrain fait par un élu de gauche : celui de la régression des conditions de vie d'un nombre croissant de personnes, en France mais aussi dans le reste du monde. Que les causes en soient politiques et/ou climatiques, l'avenir est sombre. En France, ces perceptions se traduisent par la montée des thèmes d'extrême droite, qui font des étrangers ou naturalisés récents des boucs émissaires. Dans d'autres pays, on voit émerger des conflits aux apparences religieuses mais souvent aux finalités de pouvoir. Par-delà ces constats, la motivation de ce livre doit aussi à Emmanuel Macron : sa conception du rôle d'un président "premier de cordée", ne peut être vécue que comme la limitation d'une souveraineté populaire déjà réduite par la Cinquième République. Finalement, parmi les propositions en faveur de l'égalité des chances, c'est celle de révisions constitutionnelles donnant plus de pouvoirs aux citoyens(nes), qui est probablement la plus importante pour combattre un "chacun pour soi" destructeur de tout projet collectif.
11/2021
Philosophie
Le citoyen
Apparu dès l'Antiquité avec l'émergence de la démocratie athénienne, le citoyen est une catégorie indispensable pour concevoir l'inscription de l'individu dans un système politique. Pourtant, il reste extrêmement complexe à définir : la citoyenneté est-elle un statut ou un droit ? Penser le citoyen revient à dresser l'inventaire des comportements prescrits au sein de la communauté, une série de droits et de devoirs qui permettent de distinguer le bon du mauvais citoyen. Egalité devant la loi, protection de la personne, liberté d'opinion, de parole ou de croyance... les droits du citoyen sont-ils une garantie ou une limitation des droits de l'homme ? S'ils sont un privilège accordé sans condition aux habitants d'un Etat, comment expliquer l'existence d'apatrides ou de lieux de marginalisation (asile, prison) ? La citoyenneté est-elle un facteur d'inclusion ou d'exclusion ? Cette anthologie rassemble les plus grands textes sur le citoyen, de Platon à Manin, en passant par Aristote, saint Augustin, Marsile de Padoue, Hobbes, Locke, Spinoza, Montesquieu, Rousseau, Kant, Fichte, Hegel, Tocqueville, Marx ou encore Arendt.
02/2018
Réussite personnelle
Abondance
Réussite, accomplissement et complétude Beaucoup parmi nous ont un état d'esprit caractérisé par le manque et les limitations : ils se concentrent sur ce qu'ils n'ont pas (la sécurité financière, la confiance...). Or, en nous efforçant d'obtenir plus, nous laissons notre ego diriger nos pensées et nos actions, ce qui nous empêche d'atteindre quelque chose de plus grand : une paix intérieure, une acceptation et une plénitude authentiques. Dans cet ouvrage, Deepak Chopra s'appuie sur la sagesse du Yoga pour aborder les questions de l'argent, de la prospérité et de l'abondance. Il présente un programme simple, en sept étapes, pour vous aider à rediriger votre attention, à devenir acteur de votre vie et à exploiter l'infini champ des possibles. Ce livre vous montre comment dépasser les sentiments de limitation fabriqués par l'ego et vous propose des techniques et des méditations pour vous aider à focaliser votre attention et votre intuition. Laissez-vous guider et vous apprendrez à vivre dans la prospérité et l'abondance véritables.
09/2022
Histoire internationale
Tchad. Les partis politiques et les mouvements d'opposition armés de 1990 à 2012 : le multipartisme ou les fractures sociales
Le multipartisme intégral. tel qu'il existe au Tchad. ne rime pas forcément avec démocratie. Présenté comme un des apports phares du président Déby, il a donné naissance à plus de 150 partis n'ayant aucune influence sur la vie politique et à plus de 140 mouvements armés à base tribale ou clanique, faisant du Tchad, "le record du monde des mouvements rebelles". Devenue un véritable subterfuge pour confisquer le pouvoir aussi longtemps que possible. la démocratie au Tchad est non seulement synonyme d'absence de toute possibilité d'expression libre, de dialogue, et d'alternance politique mais a aussi affecté profondément l'unité nationale et provoqué une terrible fracture sociale. Afin d'éviter que le pays ne sombre dans un chaos généralisé et incontrôlable. l'auteur propose une démocratie éducative et constructive en limitant le nombre des partis politiques. Une fois la démocratie bien enracinée auprès des populations par la formation. l'éducation, et le civisme et rendue possible l'alternance politique par les urnes. la limitation se fera d'elle-même.
12/2014
Littérature française
Les amies
"Séductrices, elles souhaitent faire tomber les barrières. Passer leur vie bourgeoise au napalm. Faire éclater la norme. Elles veulent vivre mille vies et ont du mal à considérer que la nourriture bio et les objets connectés suffisent au bonheur. Elles refusent la limitation de l'amour à la tendresse conjugale. En fait, ces femmes sont des grands hommes, selon la formule consacrée". Voici l'histoire d'un trio amical flamboyant saisi à deux moments de son existence. Dans un premier tableau, à Djerba, Armelle, Rim et Anna, mères épuisées approchant de la quarantaine, partent à l'assaut de leur jeunesse perdue. Au bord de la piscine de leur hôtel, elles rêvent ensemble d'amour et d'aventure. Lorsqu'elles se retrouvent trois ans plus tard sur une île au large de Morlaix, elles ne parlent plus la même langue. Leurs désirs sont désaccordés, et les tensions montent sous la lumière blanche du grand phare... Que reste-t-il de nos amitiés ? Avec ce roman tour à tour hilarant et grave, Nolwenn Le Blevennec dessine les contours de ce lien si précieux.
03/2023
Immigration
Dans la jungle des permis de séjour. Parcours administratifs et intégration professionnelle des réfugiés en Suisse
Véritable plongée dans les méandres du système de l'asile, cette étude propose de suivre les trajectoires des réfugiés à partir de leur arrivée en Suisse. S'appuyant sur une remarquable compilation de données issues de la statistique publique, l'auteure met en évidence les désavantages chroniques auxquels sont confrontés les réfugiés sur le marché du travail, tant durant la procédure d'asile qu'après l'obtention d'un permis de séjour stable. Les droits attachés à chaque permis façonnent ainsi la vie des individus, affectant profondément et durablement leurs chances d'intégration professionnelle. Entre incitation à entrer sur le marché du travail et limitation d'accès aux permis les plus stables, les réfugiés sont donc placés face à un réel paradoxe. Cet ouvrage offre de précieuses clefs pour comprendre les politiques d'asile et d'intégration helvétiques, éclairant la diversité des parcours des réfugiés, les droits associés à chaque type de permis, mais aussi l'impact des évolutions législatives sur les possibilités d'insertion des personnes venues chercher asile en Suisse.
11/2021
Poches Littérature internation
La parole contraire
"Je revendique le droit d'utiliser le verbe "saboter" selon le bon vouloir de la langue italienne. Son emploi ne se réduit pas au sens de dégradation matérielle, comme le prétendent les procureurs de cette affaire. Par exemple : une grève, en particulier de type sauvage, sans préavis, sabote la production d'un établissement ou d'un service. Un soldat qui exécute mal un ordre le sabote. Un obstructionnisme parlementaire contre un projet de loi le sabote. Les négligences, volontaires ou non, sabotent. L'accusation portée contre moi sabote mon droit constitutionnel de parole contraire. Le verbe "saboter" a une très large application dans le sens figuré et coïncide avec le sens d'entraver". Les procureurs exigent que le verbe "saboter" ait un seul sens. Au nom de la langue italienne et de la raison, je refuse la limitation de sens. Il suffisait de consulter le dictionnaire pour archiver la plainte sans queue ni tête d'une société étrangère. J'accepte volontiers une condamnation pénale, mais pas une réduction de vocabulaire."
01/2015
Sciences politiques
L'Afrique dans un maelstrom
Le monde change, la pensée aussi... Comment réaliser ce
dessein sans rompre avec les mentalités individualistes,
matérialistes et les dogmes obscurs et inadaptés qui ont été
imposés par l'Occident impérialiste ? Cet héritage influence
encore les bases de la pensée du corps social africain et
entrave son accès au développement. Comment accomplir la
révolution des mentalités avilissantes, en Afrique et dans le
monde, sans dénoncer l'histoire, le capitalisme, la
colonisation, l'instrumentalisation des religions, le silence
complice de l'Occident sur la gouvernance exécrable des chefs
d'État africains, riches de nombreux milliards volés à leur
peuple, qui pourtant meurt de faim, de maladie et d'ignorance
? Pourquoi continue-t-on à cautionner les mandats illimités qui
ont permis aux dictateurs africains de se maintenir au pouvoir,
au prix de millions de vies humaines ? La communauté
internationale (ONU et CE) doit trouver de toute urgence un
moyen de limitation desdits mandats. Pourquoi maintenir les
accords et termes des échanges Nord-Sud, tout en sachant
qu'ils sont déséquilibrés et pipés ? Il est grand temps de
donner aux Africains une part de rêve...
03/2012
Science-fiction
Bob Morane : Le diable d'Angoulême. Suivi de Le Poucet de Vendôme ; Le Retour de l'Aigle ; Le Train électrique
- Dites, commandant, trouvez pas que z'avez le pied un peu lourd ? Depuis que nous avons quitté Paris, vous roulez à tombeau ouvert. C'est que j'ai des poulets qui m'attendent au pays, moi, et qu'en plus, j'suis pas pressé de rejoindre mes ancêtres ! L'homme qui venait d'être appelé commandant esquissa un léger sourire tout en gardant les yeux rivés sur la route et les mains bien posées sur le volant sport de la puissante Jaguar E qu'il conduisait. - Tu exagères toujours un peu, Bill ! Je roule à peine un cheveu au-dessus de la limitation de vitesse... D'autre part, il faut bien que je teste un peu l'efficacité de mes nouveaux amortisseurs, non ? - Un cheveu ? Z'en avez de bonnes, vous, répliqua Bill Ballantine, le géant roux engoncé dans le fauteuil passager ; un fauteuil visiblement trop étriqué pour sa carrure de catcheur poids lourd. Un cheveu, poursuivit le colosse, c'est précisément la distance qui nous séparait du bas-côté au dernier virage...
01/2018
Ouvrages généraux
L'Histoire N° 495, mai 2022 : L'étoile jaune. France, 29 mai 1942 : le "marquage des Juifs"
Avec l'invasion russe de l'Ukraine, l'Europe qui croyait en avoir fini avec la guerre interétatique la voit resurgir. Et avec elle, les craintes de "montée aux extrêmes" et les incertitudes liées au "brouillard de la guerre" . Deux expressions du penseur de la guerre prussien Clausewitz, largement reprises par les médias. Pourtant son grand traité De la guerre a près de deux siècles. Mais sa pensée du conflit semble ne pas avoir perdu de son actualité. Certains l'ont rendu responsable des bains de sang de l'année 1914, d'autres ont jugé que le risque nucléaire lui donnait plus que jamais raison. Sa réflexion n'a pas cessé de susciter celle des militaires comme des historiens. De fait, elle ne manque pas de complexité, ni de contradictions. On en retient toutefois une leçon essentielle : la guerre est avant tout "la continuation de la politique par d'autres moyens" . Méconnu de son vivant, il a laissé une oeuvre inestimable. C'est que, en pensant l'anéantissement comme la limitation de la guerre, Clausewitz semble en avoir compris l'essence.
04/2022
Essais
La qualité du cinéma d’animation en question, entre économie et esthétique. Full Animation vs. Limited Animation ?
Full Animation vs. Limited Animation... Drôle de sous-titre pour un ouvrage en français ! Mais l'opposition entre "pleine" (ou entière, complète, totale...) et "limitée" ne fonctionnerait pas aussi bien pour faire comprendre l'importance des termes full animation et limited animation dans le monde de l'animation au niveau international. S'intéresser à l'histoire, aux discours et aux techniques derrière ces deux syntagmes est une façon renouvelée d'entrer dans l'analyse des films d'animation, par le biais de la qualité. De fait, la "qualité" de l'animation n'est que fort peu discutée par le grand public, et elle l'est même assez peu en réalité au sein des groupes de spécialistes ; pourtant, cette question est d'une grande importance, en termes techniques, économiques et esthétiques, pour comprendre le phénomène même d'animation. Cet ouvrage est le premier centré sur cette approche et permet ainsi de prendre à bras le corps le concept de "limitation" comme opérateur épistémologique afin d'expliciter plus avant les enjeux de la mise en mouvement des phases arrêtées composant l'animation.
12/2023
Esotérisme
Révélations. La fin d'une illusion spirituelle
A travers les pages de cet ouvrage révolutionnaire, l'auteur nous convie à une introspection profonde et éclairée, une quête de vérité qui défie nos perceptions de la réalité. Avec des années de recherche et une pratique assidue comme socle, cet ouvrage n'est pas seulement un livre ; c'est un guide, un compagnon de route pour ceux qui sont prêts à questionner l'illusion de la réalité telle que nous la connaissons et à embrasser l'infinité de l'existence. Dans un style sobre et sérieux, cet ouvrage s'adresse à ceux qui cherchent à dépasser les frontières de l'auto-limitation et à s'éveiller aux potentialités qui sommeillent en eux. L'auteur, avec profondeur et simplicité, révèle comment accéder à des connaissances essentielles pour répondre aux besoins de notre époque. Il guide le lecteur vers une pratique consciente et éclairée, pavant la voie royale vers une transformation individuelle et collective. Entrez de plain-pied dans la Magie de l'Etre, enchantez vos vies, et vivez l'expérience inédite d'une réalité transcendée.
07/2024
Autres philosophes
Introduction à Bernard Charbonneau
" On ne peut poursuivre un développement infini dans un monde fini. " Partisan dès les années 1930 d'une limitation volontaire de la croissance économique, Bernard Charbonneau (1910-1996) voulait faire du " sentiment de la nature " au sein du personnalisme ce qu'avait été la conscience de classe pour le socialisme. Selon lui, l'homme a autant besoin de nature que de liberté, mais la civilisation techno-industrielle menace les deux. Dans ses nombreux livres, il fustige la standardisation des goûts et les méfaits d'une agro-industrie provoquant la triple éradication des paysans, des paysages et des nourritures savoureuses. Il souligne le paradoxe du tourisme de masse qui correspond à un désir authentique d'échapper à l'enfer urbain, mais qui saccage les espaces découverts par les pionniers et entraîne ce à quoi le touriste voulait échapper : la promiscuité, le béton et la réglementation. La croissance mène à une impasse et Charbonneau fut le premier à le dire en France. Sa pensée écologiste, humaniste et ironique constitue une joyeuse invitation à la réflexion et à l'action.
04/2024
Beaux arts
La réalité en partage. Pour une histoire des relations artistiques entre l'Est et l'Ouest en Europe pendant la guerre froide
Traiter des relations artistiques européennes entre l'Est et l'Ouest pendant la guerre froide est un défi. En effet, la limitation des circulations et l'imprégnation du champ artistique par des idéologies rivales peut rendre la démarche illusoire, mals considérer ces limites incite à les questionner. S'appuyant sur des exemples concrets de relations artistiques entre la France, la RFA, la RDA et la Pologne, à la fois dans les discours sur l'art et dans les pratiques artistiques des années 1960 à 1989, cet ouvrage porte sur les conceptions singulières des notions de réel et de réalité selon les contextes, tout en éclairant les partages, incompréhensions, malentendus. Musées, catalogues, revues, galeries, congrès, espaces extérieurs sont les lieux dans lesquels les facettes de ces conceptions prennent forme à travers les différents auteurs et acteurs de l'histoire de l'art que sont les artistes, les historiens et critiques d'art. A partir des distinctions et des rapprochements étudiés, cet essai interroge les précédentes analyses pour offrir un point de vue renouvelé sur ces relations, en Europe, durant cette période.
10/2018
Photographie
Une ombre dans les intempéries de l'oeil
Des raisons qui conduisirent le jeune Greco à quitter sa terre d'origine nous ne connaissons à peu près rien. On sait assurément qu'il est à Venise en 1567 et qu'à l'âge de vingt-six ans il reçoit le choc de la grande peinture vénitienne. Il y a alors déjà plus d'un siècle que Venise a pris la relève de Florence. A Florence, la Renaissance est accomplie. La ville entre dans son déclin. Elle s'éteint lentement dans les feux pâles et splendides des oeuvres du Pontormo. Venise et Rome sont les nouveaux centres. Le Titien s'est imposé à toutes les cours d'Europe. Ses deux prestigieux élèves, le Tintoret et Véronèse, tiennent Venise sous leur coupe. Le Greco prend la mesure de son retard. Première et terrible secousse. Pour lui, tout est à recommencer. Est-il encore temps ? Son art est en deçà de celui de Cimabue. Il lui faut assimiler tout à la fois Giotto, Masaccio, Fra Angelico, Piero della Francesca, Mantegna, Bellini, Raphaël, Michel- Ange, le Titien, Alberti, Brunelleschi, le Tintoret, Véronèse, Bassano, le Pontormo, le Rosso : autrement dit, plus de deux siècles d'intense créativité. Une fois passée la première sidération, le Greco entreprend la seule chose qu'il soit possible de faire : entrer dans l'imitation.
09/2019
Philosophie
Essais esthétiques
Le souci esthétique n'est pas une préoccupation annexe d'Adam Smith, de celles qui produisent des textes " secondaires ". Il permet au contraire de resituer l'œuvre la plus connue de Smith (La richesse des nations) à sa place, comme élément d'un " système " qui prend en compte le fonctionnement particulier des lois de l'esprit dans chaque domaine : morale, esthétique, politique, jurisprudence. L' " économie " suppose ainsi la compréhension préalable de l'économie de l'esprit, des lois de l'imagination, et l'art fournit la voie d'accès la plus plaisante à celles-ci.
La discussion croise une notion héritée de l'esthétique de son temps, celle d'imitation que Smith examine successivement dans tous les arts, et celle, qui lui est propre, de système. Aussi est-elle portée à sa limite sur le cas de la musique instrumentale, dénuée de fonction imitative, mais se donnant comme un système " complet ", et " régulier ". Des œuvres nous faisons retour vers l'esprit, en même temps que l'expérience du plaisir lève la distinction entre l'esthétique et la théorie.
La Lettre à l'Edinburgh Review qui s'ajoute à l'ensemble des textes esthétiques écrits par Smith démontre la variété de ses préoccupations consacrée à la culture française de son temps, elle révèle le lecteur de l'Encyclopédie autant que celui de Rousseau.
09/1997
Littérature étrangère
L'île de Saveria
Témoin omniprésent et omniscient parce que vieille autant qu'on peut l'être, Saveria n'est que souvenirs, intuitions et commentaires qu'elle assène à ses interlocuteurs, et au lecteur. Voix obstinée, une parmi tant d'autres possibles, elle décide d'exprimer le monde silencieux des siens, divers et contradictoire. Assignée par l'âge au spectacle de l'histoire, elle croit ne plus rien attendre, sans savoir qu'elle n'est que désir d'un dialogue et angoisse d'un avenir. "Ces vocalises, ce cri collectif inlassablement repris et dont on souhaite qu'il ne finisse jamais, la ravissent et l'emplissent d'effroi. C'est que ce chant dont l'oreille guette les accords sans cesse renouvelés chante rarement la joie, mais presque toujours le malheur qu'il tient ainsi à distance. Paroles de la douleur subie, musique du bonheur d'être ensemble, solidaires. Tendue à se briser, la voix haute crie, la voix moyenne est douce, la voix basse est virile. L'une inquiète, les autres rassurent. Le groupe vit ainsi, au soir de son labeur, son instant de plénitude, face à la nuit. Ceux qui n'ont pas entendu a paghjella ne nous connaissent pas." Qui parle ? Une conscience singulière, mais aussi toute une île, paysage compris. A l'imitation du chant méconnu, des voix tissent le récit polyphonique des confidences, des révoltes et des espoirs.
04/1988
Religion
La dévotion moderne. Une spiritualité pour aujourd'hui ?
La Dévotion moderne (Devotio moderna) est un courant spirituel né vers la fin du 14e siècle et lancé par Gérard Groote, converti néerlandais. Il s'agissait d'une nouvelle voie spirituelle à l'encontre de celle de type monastique jusque-là dominante. Elle fut bien accueillie tout d'abord en raison de son caractère éminemment pratique, réaliste. Les réalités concrètes, ordinaires, voire banales de la vie de tous les jours devaient s'intégrer à l'itinéraire des chercheurs d'intériorité. En d'autres termes, il s'agissait d'assumer pleinement son humanité, c'est-à-dire le caractère singulier de chaque personne dans son expérience spirituelle. La connaissance de soi était le pilier de cette spiritualité. Ce courant exprimait, du côté religieux, les valeurs humanistes de la Renaissance. Gérard Groote avait saisi les attentes de clercs et de laïcs issus, comme lui, de milieux bourgeois porteurs de valeurs nouvelles telles, entre autres, subjectivité, efficacité, liberté. Un texte emblématique, toujours réimprimé, est L'Imitation de Jésus Christ dont le titre rappelle l'orientation christologique du courant. Par la suite, la spiritualité ignacienne, centrée sur la personne et le discernement spirituel, sera l'aboutissement naturel de la dévotion moderne. L'auteur du présent ouvrage fait le pari que, six siècles plus tard, cette "dévotion" qui met au centre la personne dans la quête spirituelle, peut répondre aux attentes des nouveaux chercheurs de sens.
10/2019
Religion
L'art d'aimer Jésus-Christ
Ce que saint Alphonse de Liguori s'est assimilé de meilleur au long de ses immenses lectures, ce que l'adoration, l'Ecriture et la Tradition lui ont appris d'essentiel, les citations de la Bible et des maîtres spirituels qu'il a tellement tournées et retournées dans son coeur qu'elles sont devenues lui-même, voilà ce qu'il jette en ces pages brûlantes, concrètes et pratiques. Ce fruit longuement mûri - il écrit à soixante-dix ans - est l'expression la plus personnelle, la plus achevée de sa spiritualité de toujours. Des pages spontanées, souvent mises en parallèle avec L'Imitation de Jésus Christ et l'Introduction à la vie dévote, qui nous plongent au coeur de l'Hymne à la charité de saint Paul. A découvrir dans une traduction élégante et fidèle, réalisée à partir de l'édition critique, et munie de notes qui enrichissent l'ouvrage d'un véritable florilège de citations. Tel est le contexte souvent savoureux des emprunts fait par saint Alphonse, spécialement à saint François de Sales et sainte Thérèse d'Avila. Laissons saint Alphonse lui-même nous en dire l'actualité : "Ce sera de tous mes ouvrages le plus fervent et le plus utile". "Mon seul désir est que soit aimé Jésus, surtout en ces temps où il semble qu'on le méconnaisse par trop".
11/1990
Poésie
Hors les murs
Ce recueil se compose de 52 poèmes, également répartis en quatre groupes, dont chacun correspond à un petit programme d'exploration des environs de Paris. Tandis que le premier se cantonne encore le long du "parallèle de Vaugirard", le second entraîne le lecteur mois après mois dans une "année à la périphérie", traversant aussi bien Meudon ou Asnières que Montreuil, Créteil ou Pantin. Dans la troisième partie, on suit la ligne d'un autobus qui dessert les communes limitrophes du sud de la capitale. Enfin, avec "Eaux et forêts", on se dirige peu à peu vers la campagne qui survit dans les parcs et les bois, sur les berges des rus et des rivières. Sans prétendre rivaliser avec un guide de promenade, cet ensemble s'efforce néanmoins de réconcilier poésie et documentaire, émotion et topographie, rêverie et précision. C'est pourquoi l'auteur a préféré la forme la plus classique à une imitation rythmique du chaos suburbain qu'il parcourait, et dont son choix vient en somme couronner la juxtaposition de contrastes. Sous la cadence du vers, dans le jeu des rimes non exempt parfois d'ironie ou d'un baroquisme très "banlieusard", on décèlera d'ailleurs la liberté et la souplesse d'un autre mouvement : celui d'une flânerie, déjà présent dans la prose des Ruines de Paris, que Hors les murs complète comme le second volet d'un diptyque.
04/2001
Critique littéraire
La Spectatrice
En mars 1728 est lancé à Paris un curieux journal anonyme, seulement intitulé La Spectatrice. L'auteur affirme d'emblée sa volonté d'écrire un " spectateur " : par ce terme, on désigne à l'époque les centaines de périodiques imités du Spectator, journal anglais qui connaît un succès inédit dans toute l'Europe. Pourtant, La Spectatrice est bien plus qu'une simple imitation. Il s'agit bien d'un " spectateur ", mais au féminin, puisque ce journal est censé être rédigé par une femme restée célibataire. Son féminisme provocant lui confère en outre un ton qui n'a guère d'équivalent dans la presse d'Ancien Régime. La modernité de ce périodique vient aussi de la relation ambiguë que l'auteur construit avec son public : elle oscille entre une hostilité farouche et un élan vers l'autre de plus en plus désespéré. En réunissant les quinze numéros parus sous ce titre en 1728 et 1729, ce volume propose la première édition de La Spectatrice depuis 1730. Mais la radicale étrangeté de ce journal tient aussi à son destin inattendu. Malgré l'absence de réédition, ce périodique a été salué au XVIIIe siècle par d'illustres commentateurs. Et il a même été plagié à la veille de la Révolution, à une époque où la plupart des " spectateurs " étaient déjà retombés dans l'oubli.
12/2013
Histoire de l'architecture
L'architecture de la Renaissance
Ce livre présente l'histoire de l'architecture de la renaissance, avec différentes illustrations. Dans le monde, aucun changement ne se produit brusquement. Les moindres effets sont soumis à des causes souvent multiples, toujours lointaines. Sans le passé, le présent devient inexplicable, et pour se rendre compte d'une période quelconque de l'histoire, il faut étendre ses recherches jusqu'à plusieurs siècles en arrière... Qu'à un moment donné la civilisation ait jeté un éclat exceptionnel, que l'humanité se soit ennoblie par la manière dont la politique, la littérature et les arts ont été alors pratiqués, il y a là, certes, matière à exciter l'admiration, et l'on comprend les regrets inspirés par la disparition de ces heures sereines où tous les voeux semblaient pour ainsi dire réalisés. Mais rien ne se montre deux fois sous la même forme et vainement chercherait-on à faire revivre ce qui est définitivement mort. Un état de choses différent appelle des manifestations d'une autre sorte, et beaucoup de personnalité doit être mise dans une imitation pour la rendre acceptable... Ainsi que l'on pouvait s'y attendre, le mouvement de l'architecture n'a pas commencé à se dessiner partout en même temps, il ne s'est pas non plus développé partout avec le même succès et la même intensité...
09/2021
Vie religieuse
Perfectae caritatis et la spiritualité des chanoines réguliers de Prémontré
Le décret Perfectae Caritatis émanant du Concile Vatican II s'adresse spécialement aux hommes et aux femmes consacrés comme guides spirituels pour rénover et adapter la vie religieuse dans le monde contemporain en vue du royaume des cieux. La spiritualité des chanoines réguliers de Prémontré est elle aussi un guide spirituel en vue du royaume des cieux. Mais entre les deux, il y a beaucoup de différences sur les moyens utilisés pour atteindre le monde à venir. Perfectae Caritatif utilise par exemple la méthode d'adaptation, liée au temps et au contexte. La spiritualité prémontrée utilise quant à elle la méthode "d'imitation" non liée au contexte et au temps. Malgré leurs multiples différences, Perfectae Caritatis et la spiritualité prémontrée ont plusieurs points communs qui manifestent des parallélismes. Ils visent le royaume des cieux, ils appellent à la sainteté, à la vie commune, à travailler en équipe, à la célébration des offices divins et à la pénitence. Les grands parallélismes qui attirent l'attention sont : l'appel à la sainteté et la vie commune. Le premier ouvre à une spiritualité de sainteté qui consiste à vivre en harmonie avec le Christ à travers un engagement concret conformément à la réalité du monde contemporain pour mériter la vie éternelle Le deuxième ouvre à une spiritualité de la mise en commun des biens et sur sa gestion dans la vie religieuse et séculière.
03/2021
Sociologie
Philosophie de la vie quotidienne. Essais critiques
Par une fine observation des dynamiques de langage, des couples, du conformisme, Jean-Marie Brohm livre une analyse philosophique, parfois piquante, de la vie quotidienne. La vie quotidienne rythme l'existence par ses emplois du temps, ses occupations habituelles, ses routines, ses ritualisations, ses fêtes, mais aussi ses ruptures, ses crises ou ses drames. Ses contenus et ses manifestations varient selon les époques historiques, les sociétés, les cultures, les modes de vie, l'âge et le sexe des individus. Cette étude de philosophie anthropologique - qui s'appuie entre autres sur les recherches de Paul Nizan, Henri Lefebvre, Guy Debord, Alfred Schütz, Georg Simmel, Karel Kosik, Michel de Certeau, Claude Javeau, Georges Balandier, Cornelius Castoriadis, Paul Ricoeur - souligne les fondements ontologiques de la quotidienneté dans le monde intersubjectif de la vie : les états corporels et les passions, les moments de la temporalité (le jour ou la nuit), les lieux (réels ou imaginaires), les situations vécues (ordinaires ou extraordinaires). Elle insiste in fine sur les "catégories" existentielles ou "marqueurs" ontologiques originaires qui caractérisent la condition humaine au quotidien : le langage et ses rapports au réel et à la vérité (ou au mensonge), le conformisme lié à l'imitation (le mimétisme et le grégarisme), la sexualité et le couple (l'amour et ses conflits), la mort et le mourir (la finitude et l'angoisse).
09/2023
Histoire de France
Louis XIV et le Grand Siècle dans la culture allemande après 1715. Edition bilingue français-allemand
La réflexion sur les relations franco-allemandes à l'époque de Louis XIV apparaît avec régularité dans la culture allemande du XVIIIe au XXe siècle. Des historiens, des philosophes politiques, des écrivains mais aussi des souverains se sont interrogés sur la signification historique du Grand Siècle, ainsi que sur les répercussions qu'eurent sur l'Allemagne la figure du Roi-Soleil, sa politique et le rayonnement européen du Classicisme français. Les jugements oscillent entre deux extrêmes. La grandeur militaire, l'efficacité politique et le modèle culturel offert par la France exercent une indéniable fascination, qui n'exclut pas la répulsion suscitée par les tendances tyranniques d'un gouvernement symbolisé par la Bastille, l'intolérance religieuse et l'expansion territoriale aux dépens de l'Allemagne. Dans les périodes de tension, les relations politiques et culturelles franco-allemandes à l'époque de Louis XIV firent l'objet d'analyses tendancieuses, mettant en évidence, à des fins de mobilisation nationale, les dommages politiques infligés par la France à une Allemagne affaiblie tant par ses divisions que par les conséquences de la guerre de Trente Ans et l'aliénation culturelle résultant de l'imitation du modèle français. Dès le XIXe siècle, nombreux furent pourtant les historiens outre-Rhin qui firent preuve d'une remarquable objectivité scientifique dans leurs analyses de cette période.
03/2012
Couple, famille
Oui, la nature humaine est bonne ! Comment la violence éducative ordinaire la pervertit depuis des millénaires
Fessées, gifles, calottes, tapes ou bastonnades... Dans beaucoup de pays, les enquêtes les plus sérieuses montrent que plus de 80% des enfants subissent encore des méthodes éducatives violentes. Or, si étonnant que cela puisse paraître, aucun grand philosophe n'a tenu compte dans sa réflexion sur la nature humaine des conséquences de ce dressage violent infligé depuis des millénaires à la majorité des êtres humains au moment où leur cerveau est en formation. Pire : dans les religions, dans les conceptions philosophiques, et aujourd'hui encore dans la psychanalyse, tout se passe comme si l'origine de la violence et de la cruauté humaines était dans la nature même des enfants. Pourtant, les recherches les plus récentes ont révélé chez lui des compétences - attachement, empathie, imitation - qui en font un être remarquablement doué pour la vie sociale. La source de la violence et de la cruauté humaines réside-t-elle dans la nature des enfants, c'est-à-dire dans notre nature, ou dans la méthode qu'on a utilisée de tous temps pour les élever ? C'est à cette question que répond Olivier Maurel, en s'appuyant sur les recherches d'Alice Miller et les plus récentes découvertes de la neurologie. Après la lecture de ce plaidoyer inédit, il sera difficile de continuer à appeler " éducation " le fait de frapper un enfant.
01/2009
Poésie
Poétique N° 178/2015-2 : Poétiques du quotidien
Peut-on inventer en littérature ? Et qu'invente-t-on précisément ? Si ces questions, posées en regard de ce qui s'est produit à la même époque dans les sciences ou les techniques, ne cessent d'être désavouées dans leur pertinence par les inventeurs eux-mêmes, probablement au nom d'une conception magique ou sacrée du littéraire, elles participent néanmoins d'une esthétique nouvelle qui se met en place au xixe siècle. En effet, une théorie et une pratique de l'invention littéraire - et pas simplement de l'inventivité - apparaissent bel et bien, qui dépassent les dogmes anciens de l'imitation et de l'imagination comme principes organisateurs de la production artistique. Comme dans les sciences naturelles et les arts et métiers, on se met à inventer en littérature et à penser l'invention. On invente ainsi des cadres nouveaux- genres, formes ou techniques - qui se réclament d'un certain "progrès" de l'activité littéraire. En nous faisant assister à la naissance du poème en prose, du vers libre, du monologue intérieur, du calligramme et de l'écriture automatique, le présent essai cherche à comprendre les raisons pour lesquelles ces inventions deviennent les emblèmes des mouvements littéraires de la fin du romantisme à la naissance du surréalisme, mais également ce qui les relie et les sépare.
11/2015
