Fatma Tilikète

Juillet 2018 : l'Allemagne, les Pays-Bas, l'Italie, la Belgique sont touchés par une terrible vague d'attentats ; les tensions en mer de Chine font craindre le début d'une troisième guerre mondiale. La France semble épargnée, jusqu'à ce qu'on retrouve un cadavre, calciné et mutilé, attaché à un arrêt de bus, puis un deuxième. Au troisième corps supplicié découvert place Beauvau, un mystérieux correspondant annonce l'imminence d'une catastrophe : la France est prise de panique. Le président de la République demande que l'enquête soit confiée à une jeune et brillante commissaire, Fatima Hadj. Elle a vingt jours pour arrêter l'auteur de ces assassinats barbares. Sinon... Pour la première fois, Jacques Attali livre un thriller haletant dans lequel on croise des politiciens sans foi ni loi, des policiers borderline, des mercenaires prêts à tout, des espions plus ou moins doubles, des journalistes mythomanes. Et nous plonge au coeur de secrets d'Etat, qu'il connaît intimement. Une enquête trépidante dans un futur proche et chaotique, terriblement vraisemblable.

Qu'elles sont joyeuses, les cloches de nos cathédrales, de nos églises et de nos petites chapelles de campagne ! Depuis des siècles, elles sonnent, un peu comme des voix venant du Ciel. Elles nous appellent et viennent réjouir nos coeurs. Mais comment sont-elles fabriquées et quelle est leur histoire ? C'est ce que nous raconte ce livre avec la naissance des plus grandes fonderies, les cloches les plus célèbres, le processus de fabrication, les différentes sonneries, etc. Un joli album qui mêle histoire et spiritualité. A propos de l'auteur : Après une maîtrise de philosophie, Francine Bay s'est consacrée surtout à l'éducation religieuse des enfants. Grand-mère d'une nombreuse famille, collaboratrice du mensuel Transmettre pour l'évangélisation de l'enfance, elle a publié une vingtaine d'ouvrages pour la jeunesse, par exemple Mère Teresa, la joie de Calcutta , Les Grands Missionnaires , La Vierge de Fatima et le secret de la paix , Cotignac, le village de la Sainte Famille , La très belle histoire de l'apparition de Pontmain...

L'auteur a réalisé ici un véritable recensement, aussi exhaustif que possible, des enfants et adolescents (au sens où l'entend l'Eglise, c'est-à-dire jusqu'à l'âge de 17 ans accomplis) élevés à la gloire des autels ou en voie de l'être, et ce, depuis les premiers temps de la chrétienté. S'y ajoutent - et cela constitue l'une des originalités de l'ouvrage - de nombreux "témoins" dont, pour certains d'entre eux, la cause est en cours d'instruction ou en projet. Si les noms de Dominique Savio, des voyants de Fatima, d'Anne de Guigné ou de Carlo Acutis sont assez connus, les lecteurs découvriront, au fil de courtes biographies, un grand nombre d'autres jeunes dont le parcours et les charismes témoignent qu'ils ont parfaitement accueilli les grâces souvent extraordinaires reçues du Père. Ces exemples illustrent parfaitement les paroles du Christ : "Soyez saints. ". . (tous sont appelés à la sainteté, sans limite d'âge) et "Laissez venir à Moi les petits enfants" .

Le monde musulman condamnerait-il la femme à l'asservissement, au silence, à l'inexistence ? Contre les clichés des médias, les préjugés de l'Occident, mais aussi les déviations des intégristes. ce livre permet de redécouvrir le vrai statut de la femme dans l'islam. Que Anne-Marie Schimmel relise d'un oeil neuf les textes originels et fondamentaux, comme le Coran, les traités philosophiques ou poétiques, qu'elle ressuscite des traditions trop longtemps occultées, comme le soufisme, qu'elle se fasse la biographe des grandes figures - Fatima la plus jeune fille du Prophète, Shawana l'ascète aux pleurs Intarissables, Laïla aimée à la folle par Madjnun -, elle révèle à chaque fois comment la femme peut être pleinement la partenaire de l'homme et de Dieu. Car, mères, soeurs ou compagnes, les femmes de l'islam auront été aussi d'authentiques mystiques, affirmant la spécificité de l'élément féminin. si Indispensable au monde d'aujourd'hui. A l'heure où l'un des trois monothéismes est dénaturé par des interprétations abusives, voici un livre libérateur.

Le commissaire Maroc est confronté, près d'Annecy, à la mort d'un médecin, retrouvé découpé à la scie et portant un masque sur le visage. Parallèlement, des affaires de profanations et de meurtres surgissent dans divers pays européens. Les victimes sont décédées dans les mêmes circonstances que les apôtres du Christ, et toutes, proches du monde médical, utilisaient une étrange machine capable de réaliser des miracles. Le modus operandi de ces meurtres rappelle les rituels d'une religion disparue depuis dix-huit siècles, dans laquelle le catholicisme a puisé ses principaux fondements : le culte de Mithra. Contre l'avis de sa hiérarchie, Maroc va plonger dans les mystères de l'Antiquité et les sources du christianisme, au moment même où le tueur s'en prend à sa vie et où une fatwa est lancée contre lui sur Internet. Cette enquête aux rebondissements multiples - menée aux confins des connaissances scientifiques, des avancées de la physique quantique, des colossaux enjeux financiers des progrès médicaux, et de la part insaisissable qui revient à la foi - constitue le septième volet de la série du commissaire Maroc.

Les hommes cherchaient un dieu, Padmarama son mari, moi je cherchais un père, et Asalmane, puisqu'à chaque fois il s'agissait de lui, et pour qui cela faisait tout de même beaucoup, lui se cherchait donc lui-même. Mais qui est Asalmane ? Écrivain vedette menacé de fatwa, ce pourrait être un avatar de Salman Rushdie. À la fois bouc émissaire et prophète, Asalmane parcourt le monde en entraînant le lecteur à sa suite. De Paris à Kaboul, de l'Himalaya aux îles italiennes, tout le monde recherche Asalmane, ou plutôt ce qu'il incarne - bien malgré lui. Car Asalmane est plus proche du antihéros chétif que du demi-dieu. Et il n'a qu'un but : reconquérir une place dans le monde et dans le cœur de sa femme... Être un homme, voilà la vraie grande affaire de sa vie. De la crise du couple à la déflagration du 11 septembre, cette fable émouvante et cruelle nous livre une critique inventive et pleine d'humour de la célébrité, du fanatisme religieux - et des amours impossibles.

En 1972, son coup d'État manqué contre le roi Hassan Il vaut au général Oufkir la mort par " suicide ". Pour sa femme, Fatéma, et ses six enfants, commence alors un épouvantable calvaire. Mais l'histoire que Malika, l'aînée, a confiée à Michèle Fitoussi prend sa source plus tôt. En 1958, à cinq ans, Malika est adoptée par Mohammed V. Elle grandit à Rabat, dans le palais, parmi les courtisanes du harem, les esclaves du Feu, les gouvernantes à l'accent allemand. À dix-huit ans, Malika compte parmi les héritières les plus courtisées du royaume. C'est alors qu'éclate le drame. Et que commencent, pour une femme et des enfants dont le dernier n'a pas trois ans, vingt années de détention dans des conditions inhumaines. Malika n'a rien oublié : la faim, la soif, l'angoisse, l'incompréhension. jusqu'à cette rocambolesque évasion de 1987, qui marquera pour la famille Oufkir le début du retour à la vie... Un témoignage bouleversant, couronné par le Prix des Maisons de la presse 1999.

Il y a presque dix ans, c'était une vision globale, à la fois "sacrée" et "radicale" , c'est à dire sans la moindre concession face aux errements de la post-modernité, que j'avais à partager avec le lecteur. Avec le recul nécessaire à toute entreprise de cette sorte, l'Ascension - une nouvelle science peut donc être considérée comme le premier volet visionnaire d'une trilogie fondatrice de la "Nouvelle Synthèse" (comprenant aussi "Au Péril de la France" et "Action intérieure & Epistémologie élargie"). Ce qui avait été annoncé dès 2009 s'est ainsi matérialisé au-delà de toutes les anticipations. "L'Ascension m'a convaincu de l'existence du monde invisible et de notre capacité de correspondre avec lui grâce à un niveau plus élevé de conscience". Signé : Gilles Pinon. (Contre-amiral de réserve, disparu le 11 juin 2009, auteur de "Le Miracle de Fatima" et co-signataire d'une lettre ouverte au président Sarkozy sur les OVNI en avril 2008, dans une lettre adressée le 5 mai 2009 à l'auteur)

La crèche "Baby-Loup", dans les Yvelines, est une association hors norme : dirigée par l'exilée chilienne Natalia Baleato, elle est la seule crèche de France ouverte 24 heures sur 24. Située dans un quartier réputé difficile, elle embauche des femmes sans qualification à qui elle permet d'obtenir un diplôme. Jusqu'en 2008, cette crèche était un outil social apprécié par tout un quartier. Mais en 2008, Fatima Afif, directrice adjointe de la crèche, revient d'un long congé parental entourée d'un grand voile islamique, qu'elle refuse de retirer alors que le règlement intérieur lui impose la neutralité religieuse. Elle est licenciée et porte plainte pour discrimination. Cinq jugements ont été rendus jusqu'en 2013. Militants, philosophes, intellectuels, journalistes, responsables religieux se sont emparés de la question. A partir d'une enquête de terrain et des outils empruntés à la théorie mimétique de René Girard, François Hien s'efforce de comprendre la nature de ce conflit, en défaisant les représentations archétypales que chaque camp s'est construit de l'autre.

Elles s'appellent Fatna, Micheline, Juliet, Abla, Eugénie, Haïfa, Chimène... Elles viennent des 4 coins du monde (Algérie, la Réunion, Irak, Togo, Tunisie, Chili...) et se sont croisées à Vaulx-en-Velin, banlieue emblématique de la région lyonnaise, mais surtout terre d'accueil de la diversité. Leur recette : le besoin de mettre du beurre dans les épinards de leur famille, le désir de faire connaître leurs cultures pour lutter contre les préjugés et de transmettre des héritages culinaires, et une dynamique de groupe portée par les méthodes d'émancipation de Paulo Freire. Sans diplôme, elles ont développé une activité de traiteur multiculturel, sous la forme d'une entreprise associative, et jouent un rôle d'exemplarité au pied des tours de leur quartier auquel elles sont restées fidèles. Cannelle et piment, c'est une aventure d'économie solidaire qui ne rentre dans aucune case institutionnelle, et qui, après avoir eu bien du mal à se faire reconnaître, n'a plus besoin aujourd'hui, du haut de ses 30 ans, de faire ses preuves.

Comment travailler sur les génocides et les crimes de masse ? Comment parvenir à élaborer des savoirs, lorsqu'on est confronté quotidiennement à des récits et à des témoignages insoutenables ? Quelles sont les responsabilités scientifiques et sociales des chercheurs et chercheuses étudiant ces sujets qui défient l'entendement humain ? Ce livre ambitionne d'approfondir la connaissance de ces atrocités mais aussi d'apprécier les efforts considérables déployés par les scientifiques pour parvenir à comprendre de tels phénomènes, à la fois uniques dans leurs mises en oeuvre mais comparables dans leurs mécanismes d'éradication de groupes humains et de personnes. Les spécialistes réunis ici ont accepté de réfléchir à leurs relations avec leur objet de recherche et d'enseignement, d'expliquer pourquoi celui-ci s'est progressivement imposé à eux, d'exposer comment leur choix a emprunté des chemins personnels ou procédé d'interrogations que les champs disciplinaires peinent à assumer. Ils et elles se confient aussi sur l'épreuve et les vertiges qu'entraîne la confrontation avec des passés aussi terrifiants, confrontation destinée à armer la connaissance et à lui redonner du pouvoir face à des mondes de destruction et de négation. Avec les contributions de Taner Akçam, Claire Andrieu, Annette Becker, Irène Bellier, Alain Blum, Johann Chapoutot, Jean-Pierre Chrétien, Catherine Coquio, Christian Delage, Isabelle Delpla, Ingolf Diener, Sarah Gensburger, Fatma Müge Göçek, Jan Gross, Anne Yvonne Guillou, John Horne, Joël Hubrecht, José Kagabo, Dzovinar Kévonian, Raymond H. Kévorkian, Hans-Lukas Kieser, Reinhart Kössler, Joël Kotek, Anouche Kunth, Sandrine Lefranc, Sarah Lozé, Henning Melber, Claire Mouradian, Véronique Nahoum-Grappe, Renée Poznanski, Richard Rechtman, Yves Ternon, Karine Vanthuyne.

Mieux que la réflexion, la mise en place de solutions éthiques devient cruciale dans notre monde en pleine mutation avec l'Intelligence Artificielle, les réseaux sociaux, les plates-formes d'Internet que les utilisateurs nourrissent eux-mêmes d'informations à chaque action effectuée. Ils deviennent ainsi le jouet d'une matrice tentaculaire devenue autonome, avec ses systèmes à tel point qu'un avatar d'eux-mêmes existe. Lors de leur création à la fin du XXe siècle, leurs concepteurs n'avaient pas envisagé la perte de contrôle de leur "créature". Tout comme l'avait évoqué Stephen Hawking, en 2014, lorsqu'il estimait que l'Intelligence Artificielle pourrait conduire l'humanité à sa perte, les anciens fondateurs et développeurs d'applications alertent sur les dangers survenus en proposant la mise en place de barrières éthiques. C'est ce que tente de démontrer le présent ouvrage, pour bien d'autres domaines du savoir, fruit d'un travail collaboratif entre des chercheurs et des savants du monde entier : Atamena Abdelmalik, Hejer Barbouch, Annick Batard, Isabelle-Rachel Casta, Bouchra Chakir, Georges Chapouthier, Clara Charafadina, Héla Cherif Zribi, Hugo Clémot, Alain Deflesselles, Bernard Djoumessi Tongmo, Giovanni Dotoli, Nicole Dubus-Vaillant, Nermine El Sawy, Olivier Facquet, Jacques Geniais Oula, Andrei Golubkov, Fatma-Zohra Haridi, Magdalena Hasiuk, Sergueï Ivashkine, Sylvie Jacobée-Biriouk, Eric Jacobée-Siviy, Ekaténina Kondratiéva, Ala Eddine Laouier, Gérard Lecha, Hala Abdel Meguid, Pascale Montrésor-Timpesta, Hyacinthe Nogbou, Fabrice Nowak, Peter-Abraham Okwa-Ondo, Sergueï Panov, Neelam Pirbhai-Jetha, Rachida Saidi, Aliénor Strentz, Pascal-Philippe Strentz, Céline Richard, Frédéric-Gaël Theuriau, Marianne Villière, Bi Zaouli Sylvain Zamblé et Jean-Baptiste Zeke.

LES FICTIONS :  « Au bout du couloir », d'Éric Gauthier ; « Fata Morgana », d'Ariane Gélinas ; « Le Guerrier aveugle », d'Yves Meynard ; « Tous à Laval ! », de Hugues Morin ; « 200 », de Francine Pelletier ; « Le Masque et le Châle », de Daniel Sernine ; « Les Livres sacrés de Saint-Mateur », de Mario Tessier ; « L'Arracheur de langues », de Jean-Louis Trudel ; « Le Printemps de Krijka », d'Élisabeth Vonarburg. L'ARTICLE : « Reconstruisez la civilisation vous-même », de Mario Tessier. Comment célèbre-t-on un deux centième numéro ? En rendant hommage à l'ensemble de la production de la revue tout en n'oubliant pas de regarder vers l'avant. Nous avons demandé à plusieurs auteurs réguliers de Solaris de choisir parmi une large sélection d'illustrations ayant servi de couverture pour d'anciens numéros et de s'en inspirer pour écrire une histoire. Tous les genres de l'imaginaire y sont représentés pour offrir une belle variété aux lecteurs… et plus de pages : 240 pages au lieu des 160 que compte habituellement un numéro. Neuf nouvelles captivantes ! Tout d'abord, Éric Gauthier vous raconte ce qui se trouve « Au bout du couloir ». Sortirez-vous indemne de « Fata Morgana » d'Ariane Gélinas ? Suivons les traces du « Guerrier aveugle » en compagnie d'Yves Meynard. Quant à lui, Hugues Morin s'infiltre à l'intérieur du dôme dans « Tous à Laval ». Qu'est-ce qui se cache derrière ce mystérieux « 200 » de Francine Pelletier ? Daniel Sernine convie ensuite les lecteurs dans les ténèbres où reposent « Le Masque et le Châle ». Mario Tessier nous partage ses découvertes sur « Les Livres sacrés de Saint-Mateur ». Espérons que vous n'êtes pas la prochaine victime de « L'Arracheur de langues » de Jean-Louis Trudel. Enfin, « Le Printemps de Krijka » d'Élisabeth Vonarburg vous plonge dans un univers bien particulier… vonarburgien quoi ! Suite à ce volet fiction bien rempli, nous retrouvons Mario Tessier avec un nouveau Carnets du Futurible : « Reconstruisez la civilisation vous-même ». Fin du monde et littérature : un mariage bénéfique pour l'humanité ? Pour terminer le numéro, les critiques littéraires, dont le volet « Littéranautes », qui donnent une bonne idée de la production québécoise récente.

Jacki est sage, c'est d'abord le récit d'une enfance bouleversante. Celle d'un enfant caché, dont le père disparaît à Auschwitz, celle d'un petit garçon couvé par sa mère. Jacki est sage, c'est un récit tout en délicatesse. Des détails qui émergent du silence, des moments magiques ou dérisoires, des "je me souviens" partagés. Jacki est sage, c'est une vie en fragments, tendres, cocasses et parfois crus, l'histoire d'un philosophe-artiste, d'un "professeur d'incertitude" doublé d'un éternel amoureux. Jacki est sage, c'est un texte sans temps mort, écrit dans une langue simple et belle, où l'on glisse sans cesse de l'humour à l'émotion. Jacques Sojcher est professeur émérite de philosophie à l'Université Libre de Bruxelles. Il est l'auteur de nombreux recueils de poésie chez Fata Morgana et d'essais comme La Démarche poétique, Esthétique de Nietzsche, Paul Delvaux ou la passion puérile. Jacki est sage est son premier roman.

Nour, 23 ans, étudiant en mathématiques, vit avec son arrière-grand-mère, Baya, sa grand-mère, Fatima, et sa mère, Meriem, dans un minuscule appartement d'Alger. Baya, 95 ans, née pendant la colonisation, est une femme courage qui a bravé les interdits et les moeurs de son temps. Jour après jour, elle transmet la mémoire de la famille à Nour. Elevé dans ce gynécée étouffant, celui-ci s'ouvre au monde et à l'amour, qu'il trouve en Mouna, jeune femme à l'"inquiétante étrangeté". Pourquoi le trouble-t-elle autant ? Est-elle celle qu'elle prétend être ? A son insu, Nour va se retrouver au coeur d'une incroyable vengeance familiale reposant sur des secrets que Baya avait bien gardés. Dans ce premier roman qui déjoue les codes de la saga familiale avec ampleur et modernité, Hajar Bali entrecroise les destins de ses personnages et les moments clés de l'histoire de l'Algérie du XXe siècle, explorant avec force et délicatesse la question de l'indicible. Ou comment rendre compte de l'humain, de sa complexité, de ses paradoxes, au-delà du langage et de ses axiomes, dans ce qui ne peut être nommé.

Algérienne, considérée aujourd'hui comme l'un des écrivains les plus importants du Maghreb, Assia Djebar nous transporte à Médine, à la mort du Prophète. Et c'est des femmes qu'elle nous parle, nombreuses et influentes dans l'entourage du fondateur de l'Islam, où se déchaînent déjà des intrigues et des rivalités de succession. Nous découvrons les figures d'une histoire ignorée, oubliée : reines de tribus, prophétesses, femmes chefs de guerre dans une Arabie en effervescence. Fatima, fille du Prophète, fière et indomptable, se dresse en Antigone arabe, tandis qu'Aïcha, sa jeune veuve, s'installe dans son rôle de " diseuse de mémoire ". Bien d'autres encore, femmes de La Mecque, affranchies, errantes, mêlent leurs voix et se souviennent. Roman historique, chronique, épopée : ce livre puissant, inspiré, restitue aux femmes une place volée ou tue à la source de l'Islam. " Une magnifique leçon d'histoire à ceux qui veulent dévaloriser la femme musulmane. " Sophie Boukhari, Jeune Afrique. " Où les historiens dessinent un portrait sec et rapide des femmes proches du Prophète, l'écrivaine donne chair et émotion à ces femmes rebelles ou soumises. " Leïla Sebbar, Le Magazine littéraire.

Depuis la naissance du christianisme, la Vierge Marie apparaît et multiplie les miracles : hier à Lourdes et à Fatima, aujourd'hui à Garabandal en Espagne et à Medjugorje dans l'ex-Yougoslavie. La prudence de l'Eglise face à ces apparitions est bien connue, mais la diversité des témoignages relatifs à de tels faits reste insoupçonnée : des apparitions de la Vierge, on ne connaît le plus souvent que les récits édifiants. Or, pour la première fois dans le monde occidental, cette anthologie donne à lire, autour de 150 apparitions significatives, des textes d'une grande richesse et d'origines fort différentes : témoignages et appréciations de journalistes, d'historiens, de théologiens et de psychiatres. Une approche de l'apparition par les textes les plus divers souligne la complexité de la question. Elle répond aussi aux interrogations d'une nouvelle pratique spirituelle en Occident qu'illustre la fréquentation massive des sanctuaires où la Vierge s'est manifestée. L'ensemble des témoignages ici rassemblés contribue donc à bouleverser nos idées reçues sur les apparitions de la Vierge du XVIe au XXe siècle, et fait de la publication de ce livre un événement.

« Cours, cours, camarade, le vieux monde politique est derrière toi ! » L’homme qui participa, en Mai 68, à la réinvention de la société, propose ici de fonder une forme d’action collective qui ne passe pas forcément par un parti politique. « Un parti, écrit-il, c’est un blindage, une structure fermée, presque génétiquement hermétique à la société. » Mais comment résoudre cette exigence d’ouverture quand notre imaginaire baigne dans une conception figée, contraignante, des rapports de force, quand il est vampirisé par « l’imaginaire capitaliste-libéral » ? Pour construire ce sujet pensant autonome capable d’engendrer un collectif lui-même pensant et autonome, « Dany » exhume une chaîne de penseurs comme le Français André Gorz, premier théoricien de l’écologie politique ; le psychanalyste grec, Cornelius Castoriadis, adepte de « l’utopie plausible » ; l’universitaire de Rabat, Fatima Mernissi, et son « miracle de la boîte noire où tu mets ton bulletin de vote » ; le sociologue allemand Ulrich Beck qui réinvente un contrat social fondé sur le risque. Une nouvelle fois, Cohn-Bendit agrandit le champ des possibles, tout en restant fidèle à ce qu’il appelle « ma ligne libertaire ».

Depuis que l'affaire Mila a éclaté, des flots ininterrompus de lâches et d'hypocrites renvoient soigneusement dos à dos une fatwa pour la mort ou le viol d'une adolescente de 16 ans et son prétendu manque de " respect ". Lorsqu'on en est là, il devient nécessaire de rappeler à n'importe qui ce qu'il en est exactement, du respect dû aux religions en général et à celle-ci en particulier. La lâcheté originelle consiste à expliquer, en substance, que la forme du blasphème choquerait plus que le fond. Qu'on ne pourrait critiquer cette religion, l'islam, sans l'insulter. Il s'agit là d'un mensonge et il faut le leur rappeler. Souvenez-vous des versets sataniques, des gamins qui veulent quitter l'islam – en réalité le plus souvent, qui adoptent au Moyen-Orient et sur les réseaux sociaux des trésors de gentillesse et de douceur pour expliquer sur Facebook leur malaise devant un dogme qu'ils ne comprennent pas, sans même renier leur croyance. A chaque critique, qu'on insulte ou pas cette religion, il faut juste relever un fait : c'est le même tarif !

Ce nouveau recueil rassemble trois longues nouvelles : Ayyam et les Nonnes folles (Kashima San). En se promenant dans le cimetière de Passy, Ayyam tombe sous le charme d'une jeune religieuse éplorée devant une tombe. Alors que toutes deux consomment passionnément leur désir, elles se font enlever et se retrouvent enfermées dans un couvent où règnent la débauche et la cruauté. Comment Ayyam échappera-t-elle aux nonnes folles, avides de sexe et de souffrance ? Ayyam au Château (Noirceuil). Lors d'une soirée très spéciale au château d'U, une jeune fille est retrouvée morte près d'un lac. Pendant l'enquête, les différents protagonistes de la soirée livrent des témoignages différents, qui finissent par s'assembler comme les pièces d'un puzzle. La seule certitude : Ayyam était bien la reine de la fête ! Ayyam à Paris (Gaspard de la Noche). Les affaires de Camille périclitant, Ayyam est obligée de travailler. Elle est embauchée par Monsieur Martin, un vieillard faussement débonnaire, qui contraint la pauvre Ayyam à d'étonnants outrages lors des conseils d'administration. Ayyam subira également les humiliations de Fatima, femme de ménage et maman d'Aicha, une brillante doctorante...

Réfugiée dans une chambre d'hôtel, Fatima a pris quelques jours de liberté pour se remémorer son histoire. Les hôtels, elle connaît pour y travailler comme femme de ménage, ainsi que pour des rencontres furtives avec son amant. A sa naissance, sa famille vivait depuis trois ans déjà dans des baraquements, au bout d'une route étroite, entre les vignes. Là, à l'intérieur du camp de Saint-Maurice, dans le Gard, ont été parquées pendant plus de dix ans des familles de harkis, derrière des barbelés, à l'écart de tous. On les appelait les incasables. Maintenant que le camp n'est plus qu'une friche, elle s'interroge sur les raisons de cette relégation imposée aux siens jusqu'au milieu des années 70. Elle se souvient de cette enfance peu ordinaire, de sa révolte adolescente. De ses parents silencieux qui jamais n'ont transmis cette histoire en loques, celle des harkis. Poursuivant son travail de mémorialiste, Ahmed Kalouaz nous offre le portrait romancé d'une femme doublement stigmatisée, fille de traître et d'Arabe qui, comme tous ceux de sa génération, a eu tant de mal à trouver sa place dans la société française.

Et si ce Pape était le dernier ? Trois grandes prophéties annoncent sa fin et avec elle celle de l'Eglise catholique. Saint Malachie l'a prédit au XIIe siècle, le pape Pie X en a eu la vision en 1909, et la vierge de Fatima l'a annoncé aux trois jeunes bergers portugais en 1917. Alors que Tomas Noronha travaille dans la nécropole du Vatican à la recherche des ossements de saint Pierre, le pape le fait appeler dans ses appartements privés qu'il n'occupe plus que pour ses rendez-vous en journée. Il a besoin de son aide pour enquêter sur un vol commis au sein même de la Cité du Vatican. Vingt-cinq ans après l'opération "Mains propres" qui a ébranlé la curie et les fidèles, de nouveaux documents explosifs ont disparu qui pourraient remettre en cause l'intégrité de l'Eglise. Historien et cryptanalyste, Tomas ne comprend d'abord pas très bien pourquoi on fait appel à lui. Il commence cependant à faire des découvertes très surprenantes, qui mettent en cause de grandes figures de l'Histoire du XXe siècle.

"Je n'ai d'ailleurs toujours pas découvert un sens à l'existence, sinon celui de nous indiquer la sortie. Je vis tout en considérant, comme Shakespeare et le cher Clément Rosset, que si le monde signifie quelque chose c'est qu'il ne signifie rien... sauf qu'il est. Il est le Réel. Et rien d'autre". Avec Ce sera sur Terre ou jamais, Patrice Fryson nous livre un récit mêlant réflexions philosophiques et souvenirs gigognes sur fond d'histoire contemporaine, avec notamment l'entrée dans Prague des chars soviétiques, les premiers pas de l'Homme sur la lune, l'arrivée de Khomeiny en Iran et la fatwa contre Rushdie, la Gauche accédant au pouvoir, l'illusion des paradis artificiels, le retour du religieux et de l'antisémitisme, les attentats du 11 septembre et ceux contre Charlie, etc. Autant d'évènements qui l'ont marqué, le conduisant au fil des pages à dessiner une vision tragique de l'existence, toutefois tempérée par l'humour. Reste, finalement, une passion inentamée pour la littérature, son incessant combat pour la liberté, et l'horizon d'une sagesse dont les maîtres-mots sont comprendre et aimer.

Un paysan ayant longtemps résisté au siphon de l'exode, finit par être avalé par la bouche de la ville dévoreuse. Ayant perdu femme et enfants, il se retrouve sans domicile fixe, survivant sous le grand pont ouvrant sur la ville des riches. Son ami au bout du rouleau le supplie de mettre fin à ces jours de clochard malade rongé par la gangrène. Incarcéré dans le célèbre pénitencier " Quatre hectares ", il découvre des prisonniers que la colonisation a embastillés et que l'indépendance n'a pas libérés. L'écriture seule le prémunit de la mort lente. Il tient assidument un journal intime. Noter tout, ses rêves, ses luttes, ses leurres et les rencontres impensables avec de célèbres opposants que le système carcéral broie et pile dans le silence et l'obscurité. Elargi pour bonne conduite, il retrouve un pays méconnaissable, les hommes polygames soumis au dictat des imams, les femmes redevenues les Fatmas coloniales ayant perdu le peu de liberté acquis... " Je pense retourner en prison, là au moins j'entretiens l'espoir d'une liberté idéale " se dit-il sur le chemin de sa montagne récemment brulée.

Les nouveaux mystères de la Bible racontés par des historiens, archéologues, scientifiques, théologiens. Avec plus de quatre milliards d'exemplaires vendus dans le monde, la Bible fascine et attire, mais que savons-nous réellement à propos de ce livre et de son contenu ? Les découvertes archéologiques et scientifiques les plus récentes éclairent d'un jour nouveau nombre d'épisodes du récit biblique, répondant à certaines questions et en posant de nouvelles. Dans ce livre aussi clair qu'accessible, les plus éminents archéologues, historiens, chercheurs et théologiens partagent avec nous leurs dernières découvertes majeures, et mettent tout leur savoir à notre disposition pour nous aider à percer les énigmes de la Bible. De Moïse recevant les Dix Commandements et les plaçant dans l'Arche d'alliance à la quête du Saint-Graal - la coupe dans laquelle Jésus but lors de la Cène -, des miracles du Christ aux apparitions de la Vierge à Fátima, au Portugal, sans oublier la puissance du roi Salomon ou le Saint-Suaire de Turin, Les Nouveaux Mystères de la Bible nous entraînent dans un voyage captivant aux sources de l'humanité.

"Fallait-il que je fasse le tour du monde pour créer le mien ? " Plus de 76 pays en si peu de temps... De fuites en confrontations, chaque pas posé sur une nouvelle terre m'ouvrit un champ des possibles que je ne soupçonnais pas. Que se serait-il passé si j'étais resté au quartier et que j'avais écouté Fatima ? Je n'écrirais certainement pas ces lignes parce que ces aventures ont fait de moi ce que je suis aujourd'hui. "Je suis heureux de la publication de ce texte longtemps médité et dont la publication vient récompenser sa persévérance et surtout son enthousiasme". Albert Algoud - écrivain, journaliste, humoriste Salah El Hadri a choisi de porter le nom de sa grand-mère afin de lui rendre hommage dans son récit. Né au Maroc, Salah a grandi en région parisienne. Après plusieurs tours du monde, il aspire aux plaisirs simples de la vie, à la paix et à la tranquillité de l'esprit. Il a à coeur de mettre en valeur son métier dans le domaine du handicap et de la protection de l'enfance. Salah El Hadri a 38 ans et est moniteur éducateur.

Ahmed Cherkaoui a développé un langage personnel inspiré du vocabulaire du signe berbère tatoué, gravé, tissé, reproduit à travers des oeuvres picturales et graphiques. Il a conduit ses expérimentations artistiques entre Paris et le Maroc autour du signe tracé et du geste peint. Ouvres majeures ou moins connues du public, issues de collection privées ou institutionnelles, marocaines ou internationales, l'oeuvre de Cherkaoui est restituée à travers un parcours chronologique mettant en lumière le développement de sa recherche picturale, dans cet ouvrage catalogue et livre synthèse où figurent des essais thématiques, des textes historiques majeurs, des témoignages inédits ainsi que de la documentation sur le cheminement de l'artiste. Ahmed Cherkaoui est considéré, aux côtés de Jilali Gharbaoui, comme le précurseur de la peinture moderne au Maroc, dont il incarne l'un des moments les plus importants de l'histoire. Né en octobre 1934 à Boujad (région de la Chaouia), c'est à Casablanca qu'Ahmed Cherkaoui poursuit ses études puis s'initie au métier de calligraphe auprès d'un maître renommé. En 1956, il intègre l'Ecole des Métiers d'Art de Paris, section arts graphiques, où il se consacre à l'étude des techniques de la lettre, de la décoration et de l'affiche. Ces années sont aussi celles d'une expérimentation secrète et solitaire de la peinture. En 1960, il intègre les Beaux-arts de Paris au sein de l'atelier d'Aujame et se fait rapidement une place au sein du groupe de l'Ecole. De passage par Varsovie en 1961 au sein de l'Académie des Beaux-arts, Cherkaoui se mesure aux recherches graphiques de l'avant-garde polonaise et réalise l'importance du signe dans sa création. En 1966-1967, son travail se caractérise par l'union entre ses deux sensibilités : le signe tracé et le signe formel. En 1967, Cherkaoui envisage son retour au Maroc. Il décède la même année en août, laissant derrière lui une production de près de 200 oeuvres.

Vous allez passer le Capes de sciences économiques et sociales ? Ce manuel constitue un outil de travail adapté à vos besoins et aux exigences des concours. Il prépare aux épreuves écrites et orales du CAPES en sociologie et science politique, tant dans leur dimension disciplinaire que didactique et pédagogique. Cet ouvrage vous propose : - Une présentation du concours et du métier de professeur de sciences économiques et sociales. - La méthodologie détaillée des épreuves. - Toutes les connaissances du programme présentées sous forme de chapitres thématiques comprenant : les notions, les questions-clés, un cours complet, les définitions, les chiffres-clés et les principaux auteurs et références bibliographiques à connaître. - La didactique et la pédagogie à maîtriser illustrées par des exemples et des exercices d'application concrets : séquences pédagogiques, mise en activités des élèves et évaluation. - Des sujets corrigés pour les épreuves écrites et orales. Ce livre constitue également une aide solide à la préparation de l'Agrégation de sciences économiques et sociales et peut intéresser les enseignants déjà en poste qui veulent perfectionner leurs connaissances et réfléchir sur leurs pratiques pédagogiques.

Malgré l'accroissement fulgurant d'utilisateurs du smartphone et les problèmes liés à son utilisation excessive, cette dernière a fait l'objet d'un nombre restreint d'études. Il s'agit d'une étude transversale ; qualitative quantifiée, via une enquête en ligne. L'évaluation de l'addiction n'était possible qu'à l'aide de l'échelle de mesure SAS/SAV. 165 étudiants sont interviewés. 50% des étudiants ont un score d'addiction de 32 ou plus et 50% d'eux ont un score de 32 ou moins. Le score moyen de l'addiction était de 33, 10% avec une variation du niveau d'addiction selon l'âge, étant donné que les étudiants entre 18 ans et 25 ans sont les plus addicts. La durée de possession (0, 097, [0, 012 ; 0, 775], p=0, 28), le trouble de sommeil (0, 333, [0, 175 ; 0, 636], p=0, 001), la nervosité (0, 366, [0, 195 ; 0, 689], p=0, 002), l'usage quotidien (3, 246, [1, 226 ; 8, 596], p=0, 018) et le signe fantôme (0, 421, [0, 214 ; 0, 827], p=0, 012) ont été associés à l'addiction au smartphone chez ces étudiants. L'étude a révélé une prédominance féminine d'addiction du fait que les femmes sont des êtres communicatifs, qui emploient surtout le smartphone pour stimuler leurs interactions sociales et pour se divertir.