Les derniers esclaves
Extraits
Thérèse de Lisieux
Derniers entretiens
"Je ne meurs pas, j'entre dans la vie". Cette phrase de Thérèse de Lisieux dans une de ses dernières lettres exprime la foi qui l'anime pendant sa longue maladie. Les "Derniers Entretiens" avec ses soeurs nous disent ce que furent ces cinq mois de souffrance, transfigurés par une espérance infinie et toute simple. C'est Thérèse elle-même qui nous parle : elle nous montre comment souffre, aime et meurt une sainte. Une sainte affectueuse, qui n'a pas peur d'aimer sa famille ; une sainte qui, dans les moments les plus douloureux, tenaillée par le doute, sait plaisanter et garder l'humour. Une sainte par-dessus tout étonnamment amoureuse de Dieu, dont le message plein de réalisme et d'optimisme est capable d'entraîner ceux qui souffrent, et aussi ceux qui vivent. Carmélite, sainte Thérèse de Lisieux a été déclarée docteur de l'Eglise catholique en 1997.
07/2024
Agriculture
Les derniers burons du Cantal. Des Estives et des Hommes
Les burons sur les "montagnes à lait" du Cantal ont façonné le paysage volcanique au fil dés siècles et au gré des à transhumances depuis le Moyen-Age. Couvrant par centaines les terres d'estive des hauts sommets jusque dans les années 50, ils ont pratiquement tous cessé leur activité depuis. Aujourd'hui, ces bâtiments d'altitude où se fabrique le célèbre fromage Salem, ne sont plus qu'une poignée et leur avenir reste incertain. Transhumer, rester quatre mois durant sur la montagne, réaliser dehors et par tous les temps deux traites quotidiennes suivies de deux fabrications de fromage matin et soir, relève à l'heure actuelle d'un véritable défi. Car c'est bien d'aventures humaines qu'il s'agit dans cet ouvrage à travers la description des conditions de vie et de travail de cinq burons des années 2000 et de leurs équipes, de leurs contraintes comme de leurs joies et des satisfactions qui en résultent. A travers ce livre richement illustré, les buronniers nous font partager un peu de leur histoire et s'attachent à expliquer la source de ce qui fait leur "vraie richesse".
08/2021
Romans historiques
Clothaire et le vieil esclave venu de Kongo
Célestine est une jeune esclave de l'habitation De Villeneuve, située en Martinique. Nous faisons sa connaissance alors qu'elle quitte cette habitation sur l'ordre du maître des lieux, Henri De Villeneuve. En effet, l'épouse de ce dernier ne supporte plus la relation que son mari entretient avec la jeune esclave, d'autant plus que de ce lien est né un fils, Clothaire, petit mulâtre que Célestine emmène avec elle vers sa nouvelle destination. Nous suivrons la jeune mère dans son installation et sa nouvelle vie sur l'habitation Delavigne, au sein de laquelle, comme dans toutes les habitations sucrières de la Martinique de l'époque, se côtoient le monde des Blancs et le monde des Noirs, la "grande maison" et le "quartier des esclaves". Son fils, Clothaire, devenu nègre de maison, sera parallèlement l'élève d'un vieil esclave instruit, qui lui racontera son histoire et lui insufflera un désir de liberté.
11/2017
Poésie
Dernier, dernier nuage
La poésie de Jean-Michel Frank distille sa vie quotidienne, faite de rêve et de tremblement, en des sortes de gouttes irisées. Dans un désordre chatoyant se marient une piété à la Virgile, des tendresses franciscaines, un humour qui, selon les jours, est noir ou rose. Il y a aussi des ironies acides, des élégances, des cris étouffés. La fragilité se mêle à l'entêtement à survivre, à espérer au moins. Des références inattendues font le charme de ces textes où le moindre événement est éclairé par des allusions à Napoléon, ou à la mer du Nord, ou à un opéra. Le résultat est un art qui a la suprême habileté de faire croire qu'il n'est que le fruit du hasard.
10/1985
BD tout public
Les derniers Argonautes Tome 1 : Le silence des dieux
Mortels ! Entendez la parole d'outre-monde ! Dans votre impuissance, vous vous désespérez du silence des dieux ! Si vous voulez de nouveau entendre leur voix, il vous faudra partir en quête de l'Orbe du Monde. Celui qui l'a dérobé aux dieux l'a emporté jusqu'aux rivages lointains de l'Hyperborée, dans les brumes du Nord, par-delà la mer du destin. Un seul navire peut en braver les périls : l'Arro... Et un seul capitaine peut commander ce glorieux vaisseau, celui-là même qui jadis conquit la Toison d'or.
08/2012
Littérature française
Petit-fils d'esclave ou le destin d'un esclave au Moogo
Jean-Samuel Tiendrebeogo remonte le fil du temps dans ce portrait poignant d'un ancien esclave. Le jeune narrateur retrace le destin mouvementé de son grand-père, tel qu'il lui a été rapporté par son oncle. Originaire du Moogo, le royaume mossi (actuel Burkina Faso), Kalga est enlevé alors qu'il n'est encore qu'un enfant de douze ans. A travers son parcours jalonné de péripéties, c'est toute l'époque coloniale qui reprend forme sous les yeux du lecteur. " Témoin des guerres intestines entre des chefs locaux, annonciatrices de la fin de leurs pouvoirs féodaux ", l'homme asservi dénonce les ravages du système colonial. Ce n'est qu'au terme d'une trentaine d'années de captivité qu'il recouvre enfin sa liberté et peut rentrer chez lui. Avec un fabuleux talent de conteur, le petit-fils accomplit le nécessaire devoir de mémoire en rendant hommage au courage de son illustre ancêtre, héros malgré lui.
09/2017
Littérature française
La quête des derniers cathares
Guillaume, brillant avocat de Carcassonne, après une nouvelle nuit d'ivresse, suite à un chagrin d'amour, part se ressourcer chez son ami Gaston, à Montségur. Il va découvrir alors qu'à près de 95 ans, Gaston est le dernier parfait cathare et qu'il s'apprête à quitter ce monde. Il fait de Guillaume son héritier spirituel et l'initie à cette religion normalement disparue. Guillaume va devoir partir à la recherche du vrai trésor des cathares. Sa quête, pleine d'actions et de réflexions teintées parfois d'humour, lui fera-il rencontrer le grand amour comme Gaston lui a promis ? Pour y arriver, il devra faire face aux complots et manigances des services secrets du Vatican, vaincre des souvenirs d'outre-tombe. Du sud à l'ouest de la France, il naviguera entre le temps de la croisade des Albigeois et le temps présent. Guillaume va-t-il finalement sortir de la spirale du chagrin et de l'alcool ? Trouvera-t-il le vrai trésor des Cathares ? Parviendra-t-il à leur réhabilitation par l'Eglise catholique, la mission suprême que lui a confiée Gaston ? En tout cas, ce roman apparait comme un hymne à la tolérance et à l'Amour à partager sans modération.
08/2019
Littérature française
La saveur des derniers mètres
Ce texte célèbre le voyage et son charme essentiel : la rencontre de l'inattendu. Felwine Sarr y évoque les lieux qu'il découvre lors de ses pérégrinations, mais aussi les paysages intérieurs que ceux-ci dessinent en lui. Car si le voyage est une déambulation sensible sur les chemins du monde, il est parfois immobile et se fait au point nul de l'errance. Des endroits de son enfance au Sénégal jusqu'aux villes visitées — Kampala, Douala, Mexico, Mantoue, Le Caire, Istanbul, Port-au-Prince, Cassis... —, l'auteur donne à voir, à sentir et à entendre le quotidien, ses angles morts et ses lignes de fuite : les seaux pleins de mollusques portés par des femmes qui "marchent sur l'eau" vers l'île de Kooko, le rythme d'un fado entonné dans une rue de Lisbonne, ou la saveur toute particulière des derniers mètres d'une course à pied... Justesse d'une poésie oubliée du monde, rugosité de ses échos troublés. L'île de Niodior est la matrice, un point d'ancrage et de dés-ancrage où Felwine Sarr revient périodiquement. Car si les voyages provoquent l'émerveillement face à l'ailleurs, ils sont surtout un retour à soi-même, et une invite à écouter ses voix les plus intimes. "Port-au-Prince. Collines, verdure, motos, tap-taps bigarrés, couleurs foisonnantes. L'énergie, la manière d'habiter l'espace public, de se mouvoir dans les rues, d'y faire grappe me rappelle celle des villes africaines. Quelque chose a traversé les mers et le temps. Cette manière de former communauté, de parler haut, de faire face au soleil, de marcher le long des routes."
01/2021
Romans de terroir
Le pont des derniers soupirs
Il était bien tranquille, Jean-Baptiste Quillet, dans son café du Pont, en ce dimanche d'hiver, à écouter les élucubrations de Kiki, le boulanger, souvent son unique client du jour. Pierpont n'est qu'un village de passage, on le traverse, on n'y reste pas... Rien donc ne serait venu troubler le calme dominical sans la violente tempête de neige qui, en quelques heures, bouche tous les accès à ce village de Haute-Loire. Comme assiégé, le café du Pont devient le refuge d'une cohorte bigarrée de naufragés de la route. On se réchauffe, on se réconforte, on joue une partie de belote... Tout bascule avec l'arrivée d'Hélène, vingt ans, porteuse d'une lettre dont le contenu fait écho à un sombre épisode qui a secoué le pays. Dès lors, dans le paisible village de Pierpont, plus rien ne sera comme avant...
01/2020
Religion
L'esprit des derniers temps
" La fin du monde serait-elle proche ? " L'humanité, en
quête de " sens ", oscille entre une frénésie hédoniste et une
angoisse tragique. Perdu dans les labyrinthes de la modernité,
l'homme cherche à savoir où il va... L'auteur, prêtre et théologien, sensible à la quête de ses contemporains, interroge pour eux les Évangiles. Bien éloignés d'une vision millénariste, ceux-ci proposent un chemin de vie et d'espérance pour aujourd'hui et demain tout en éclairant la perspective du sens de l'histoire. Si nul ne peut connaître le jour ni l'heure, ils nous donnent des indications précises pour aider au discernement des signes des temps. Sans rien enlever à la liberté humaine, les prophéties des derniers temps nous amènent à envisager l'histoire humaine dans la perspective d'un combat final entre la vérité et l'imposture qui verra la victoire définitive du Christ sur toutes les forces du mal. Mais auparavant, une nouvelle effusion de l'Esprit fera émerger une " civilisation de l'amour " en imprégnant les cultures de l'esprit évangélique. L'avènement final du Christ marquera ainsi la " fin " de ce monde tel que nous le connaissons et inaugurera un monde nouveau, synonyme de bonheur éternel.
03/2004
Littérature Italienne
L'île des derniers secrets
Depuis que l'homme qu'elle aimait est parti, Teresa ne parvient plus à peindre. Peut-être est-ce la solitude, ou cet enfant qui grandit dans son ventre malgré elle... Aussi, quand sa grand-mère lui lègue la villa familiale en Corse, elle hésite : elle s'était juré de ne jamais retourner sur la terre natale de son père, avec qui elle a rompu les liens. Mais n'est-ce pas une chance de mener une vie plus stable ? De retour au cap Corse, la beauté sauvage de l'île l'envoûte à nouveau : l'austérité de la garrigue, les vagues se brisant contre les rochers. Teresa se heurte cependant à l'accueil hostile de sa famille, auquel vient bientôt s'ajouter le sentiment d'être épiée... Une nuit tragique, tout bascule : Teresa se retrouve prisonnière dans une maison inconnue et pourtant étrangement familière.
11/2021
Policiers
L'ombre des derniers cathares
Déboussolé par le décès de sa femme, Richard Quayrane, lieutenant de police à Nanterre, étouffe dans son métier et dans ce monde qui ne sait pas bien où il va. Désabusé, il prend sa retraite et fait table rase, mais très seul, il chavire lentement. Un matin, l'appel qu'il reçoit d'un notaire toulousain va faire basculer sa vie. Aidé de son ancien coéquipier, d'une experte en oeuvres d'art et d'un vieux prêtre mystique, qu'il entraîne avec lui, il va se débattre dans une sorte de quête, aux confins d'une très vieille guerre presque oubliée, où le bien et le mal se disputaient leur place. Les fantômes cathares, que l'on pensait perdus, surgissent et reviennent à la charge. Mais le mal n'est jamais très loin. Pour protéger des secrets qui ne doivent pas émerger, le fanatisme aveugle a versé le sang et s'apprête à tuer à nouveau.
09/2018
Vie chrétienne
La foy des derniers siècles
La foy des derniers siècles Date de l'édition originale : 1679 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2021
Policiers
Le cercle des derniers libraires
A Saint-Flour, Emma est une jeune libraire dynamique, créatrice d'une association de défense de la librairie indépendante, le Cercle des derniers libraires. Victime d'un accident de vélo, Adrien Darcy n'est pas près de se remettre en selle. Mais quand le rédacteur en chef de La Montagne lui propose de mener l'enquête sur de mystérieux meurtres commis sur des libraires, le jeune homme, d'abord réticent, accepte de relever le défi. Premier indice : les trois victimes appartenaient au Cercle des derniers libraires. Qui se cache derrière cette association ? Qui lui en veut au point d'en supprimer ses membres ? C'est ce que Darcy compte bien découvrir !
09/2020
Sociologie
Devenir descendant d'esclave. Enquête sur les régimes mémoriels
Au croisement de la sociologie de l’action publique et de la sociologie pragmatiste, l’ouvrage de Johann Michel explore les transformations, depuis l’après-guerre, des régimes mémoriels de l’esclavage en France. En s’appuyant sur une grande variété de matériaux empiriques (archives, entretiens, ethnographie), l’auteur distingue trois catégories de régimes mémoriels de l’esclavage, les conditions historiques de leur production et de leur autonomisation, les raisons de leur antagonisme, les possibilités de leur cohabitation. D’une part, le régime mémoriel abolitionniste tend à commémorer la République et les métropolitains blancs qui ont oeuvré à l’émancipation des esclaves en 1848. D’autre part, le régime mémoriel anticolonialiste, qui prend son essor dans les mouvements nationalistes des DOM au cours des années 1960-1970, célèbre les luttes anti-esclavagistes et les héros de couleurs qui ont contribué à la libération des esclaves. Enfin, le régime victimo-mémoriel, qui se développe surtout à partir des années 1990, rend hommage aux souffrances des esclaves et s’inquiète de l’aliénation des sociétés post-esclavagistes. A travers cette typologie, Johann Michel cherche à théoriser, à la frontière de la mémoire collective et de la mémoire officielle, la notion pragmatiste de mémoire publique lorsque des groupes problématisent et publicisent un trouble mémoriel comme modalité de déni de mémoire.
01/2015
Romans historiques
Les larmes de Cuba
Ceux qui stigmatisent les émigrés oublient que les Français aussi ont souvent été des émigrés. Ce roman est l'histoire des émigrés basco-béarnais au XIXe siècle à Cuba et de leurs esclaves. Souffrances de l'exil, souffrance des esclaves, amours tumultueuses d'un émigré et d'une esclave, Les Larmes de Cuba vous font revivre les prémices des guerres d'indépendance et de l'abolition de l'esclavage.
04/2013
Histoire internationale
Vie d'un esclave américain
" Mes lecteurs ont vu comment d'un homme on faisait un esclave ; ils vont voir comment un esclave devint un homme. " Né dans une plantation du Maryland en 1818, Frederick Augustus Washington Bailey est esclave de père blanc. En 1825, il est envoyé comme manoeuvre à Baltimore, puis loué à un negro breaker (casseur d'esclaves) en 1834. A 20 ans, il s'évade, déguisé en marin, et se réfugie dans le Massachusetts où il prend le nom de Douglass et participe à des meetings abolitionnistes. En 1845, il publie ses Mémoires dans lesquelles il dissèque le système esclavagiste. Celui qui avait appris seul à lire et à écrire - persuadé que l'éducation était la clé de la liberté - relate sa vie d'esclave et son émancipation, physique et intellectuelle. Douglass sait que la libération passe par la sortie de l'ignorance. Il se convertit rapidement en une des grandes figures abolitionnistes des Etats-Unis et en père du Mouvement de libération des Noirs. Comme Twelve Years a Slave de Solomon Northup quelques années plus tard, ses Mémoires deviennent un des grands textes classiques sur la condition des esclaves racontée par eux-mêmes et une référence de la littérature antiesclavagiste. En 1852, il déclarera : " Nulle part au monde il n'y a une nation qui soit coupable de crimes aussi sanglants et aussi ignobles que ceux que commettent en ce jour et à cette heure les citoyens des Etats-Unis. " Frederick Douglass (1818-1895) Orateur éloquent, abolitionniste, Frederick Douglass écrit son autobiographie en 1845. La notoriété de son récit met en péril sa liberté illégale dans les Etats non esclavagistes du Nord. Il se réfugie en Europe où il obtient son affranchissement officiel. Conférencier populaire à partir de 1866, il occupe diverses fonctions administratives dans le gouvernement entre 1871 et 1895. Frederick Douglass croyait fermement à l'égalité de tous, incluant les descendants d'africains, les femmes, les immigrants, et évidemment tous les autres américains d'ascendance européenne. Préface de Marie-Jeanne Rossignol, Professeure d'études américaines - Université Paris Diderot. Laboratoire de recherches sur les cultures anglophones)
11/2018
Historique
Juan Valiente. Esclave et conquistador
En 1540 les conquistadors espagnols lèvent une armée hétéroclite pour conquérir le Chili. Parmi eux un esclave noir, Juan Valiente veut profiter du futur butin pour acheter sa liberté. Cette épopée sanglante verra ces aventuriers affronter les redoutables Indiens Mapuche qui défendent leur terre et leur liberté.
10/2021
Littérature étrangère
L'esclave islandaise Tome 1
En 1627 aux îles Vestmann, au sud de l'Islande, les maisons de tourbe sont fouettées par les vents. À la fin de la saison de pêche, les retrouvailles sont fougueuses, mais brèves. Gudridur est enlevée avec son petit garçon par des pirates venus d'un monde lointain. Le Raid des Turcs fait prisonniers 400 Islandais, vendus comme esclaves au-delà des mers du sud. La jeune femme, battue et convoitée, est mise au service d'un dey et de ses quatre épouses, dans le climat torride de la riche Alger. Reverra-t-elle un jour son pays natal et son homme ?
04/2017
Littérature française (poches)
Contes du soleil noir. Esclave
Amine est une goule - créature femelle aussi sensuelle que monstrueuse. Jusqu'ici captive d'un marabout proxénète aux confins du Mali, elle devient la propriété d'un homme d'Etat français amateur de "curiosités".
10/2017
Littérature érotique et sentim
L'esclave de monsieur Solal
Esparbec nous entraîne dans ce livre à la Petite Sicile, quartier pauvre de Tunis à proximité du port, où il passa une partie de sa jeunesse auprès de sa mère, sa tante, sa soeur et ses cousines. C'est là, entouré de femmes jeunes et moins jeunes, ingénues ou perverses, que le garçon vit ses premiers émois sexuels, tantôt voyeur des jeux lubriques de la mère, tantôt complice des scénarios interdits imaginés par les cousines... Une initiation délicieusement transgressive, sur un fil entre l'innocence des découvertes et l'expérimentation du tabou.
08/2018
Théâtre
Le fils de l'esclave
Comme toutes les pièces de Xènia Kaloyeropoùlou, Le fils de l'esclave est une adaptation personnelle d'un texte antérieur. Ici, l'auteure s'inspire très librement d'un conte populaire de l'île de Symi, dans le Dodécanèse. Un conte qui sous sa simplicité apparente donne à voir des caractères et des situations complexes et laisse deviner pas mal de secrets. Jouée pendant deux saisons, prix de la meilleure pièce pour 2000-2001 décerné par l'Union des critiques de théâtre, la pièce a connu un succès égal à l'Ulyssindbad de la même auteure - ce qui n'est pas peu dire. Il y avait dans la salle, comme pour ses autres pièces, autant d'adultes que d'enfants. Car le théâtre de Kaloyeropoùlou, destiné au jeune public aussi, a de quoi toucher tous les âges. Il rajeunit les adultes et aide les enfants à grandir.
10/2017
Littérature française
Koudpoko ou l'esclave affranchie
Koudpoko, comme toutes les filles de sa génération, a échoué à l'école post-coloniale, très sélective. Elle partage désormais le sort des ménagères de campagne : vivant un mariage d'amour que les circonstances transforment en calvaire. Battante comme une vraie africaine, elle se reconvertit en domestique de ville et découvre alors de nouvelles raisons de ne pas sombrer dans cette omerta des familles aisées qui emploient des bonnes à tout faire, pour atteindre les marches supérieures de l'échelle sociale.
07/2015
Littérature étrangère
L'esclave islandaise Tome 2
En 1627 aux îles Vestmann, au sud de l'Islande, le Raid des Turcs enlève 400 Islandais, vendus comme esclaves par-delà les mers du sud. Gudridur restera neuf ans au service d'un dey et de ses quatre épouses, battue et convoitée, dans le climat torride de la riche Alger. Le roi danois Christian IV participe au rachat des Scandinaves tenus en esclavage dans les Barbaresques, et Gudridur recouvre enfin sa liberté. Mais son jeune fils a été converti de force, et elle lutte pour le libérer par ses propres moyens. C'est le coeur lourd d'incertitudes qu'elle voit arriver le jour du départ d'Alger : que va devenir son fils, que lui réserve le voyage de retour, que sont devenus son homme et son pays ? Roman d'aventures basé sur des faits réels, L'esclave islandaise est ta saga en deux volumes d'une passionnante destinée.
09/2017
Littérature française
Restavèk enfant esclave en Haïti
C'est ainsi qu'on les appelle en Haïti. Enfants pauvres, quelques fois orphelins, placés en domesticité dès leur plus jeune âge et traités comme des êtres inférieurs. C'est leur calvaire que raconte Jean-Robert Cadet dans ce récit poignant, où sa colère d'ancien enfant esclave éclate. Car ce calvaire fut aussi le sien ; il en porte les stigmates dans sa chair. Restavèk relate le parcours d'un homme au destin hors du commun, devenu la voix des enfants sans voix. Des sans-nom. Des sans-droits. Des sans-âge. Des intouchables. Une ancienne victime qui mène un combat acharné pour changer la mentalité de la nouvelle génération, et pour que cesse l'esclavage des enfants.
06/2013
Erotique
Esclave à Shanghaï Tome 1
Hanna, une jeune américaine studieuse et sans histoire, est viVictime d'un kidnapping pour être vendue comme esclave sexuelle en Chine. C'est ainsi que débute le premier des quatre tomes de cette série décoiffante. L'illustrateur Celestin, à qui nous devons des bestsellers comme "Croisière perverse" ou "Sexual killer" , fait son grand retour aux éditions Murano Publishing. Il est secondé par Naj pour les textes et le scénario.
03/2023
12 ans et +
Assireni petite esclave en France
Assireni, a 12 ans, elle a fui la guerre du Rwanda. Recueillie par une riche famille française, elle se retrouve enfermée dans un bel appartement à Paris. Elle ne s'appelle plus Assireni mais Astrid. Elle ne va pas à l'école et s'occupe des tâches ménagères sous les ordres du majordome M. Georges. Quel sera son avenir ? C'était un tourbillon incessant et harassant. Et c'était des " Vite, Astrid, viens m'aider à préparer la chambre et après tu iras étendre le linge. " Et Jacqueline dans le même temps " Vite, Astrid, épluche - moi ces carottes et après, dépêche - toi de vider le lave - vaisselle." Et Georges "Où est Astrid ? Madame le chercher pour cirer des chaussures".
03/2013
Littérature française
Moi Léonie fille d'esclave
Au milieu du XIX° siècle, avant l'abolition de l'esclavage, Napoléon Joachim Soyez, fils d'un général baron du I° Empire, est parti faire fortune à la Guadeloupe. Il a pris là-bas pour compagne : Louise, esclave, Noire. Léonie leur est née. Il les a fait affranchir. N'ayant pas réussi en affaires, il est rentré en France en emmenant sa fille Léonie. Celle-ci a été élevée et éduquée par sa grand-mère, épouse du général. Elle a épousé Gustave Bertinot, oncle de ma grand-mère : Adrienne Léonie Françoise, de Chaisemartin, née Bertinot.
09/2017
Histoire des mentalités
Histoire de la prostitution chez tous les peuples du monde. Depuis l'antiquité la plus reculée jusqu'à nos jours - Tome 1
A Rome, comme ailleurs dans le bassin méditerranéen, ceux qui possèdent des esclaves peuvent en user à leur guise puisque l'esclave est une propriété privée. La femme esclave est d'ailleurs exclue du champ d'application des lois sur l'adultère : son compagnon ne peut l'accuser, que son amant soit le maître ou un tiers. Par ailleurs, les lois condamnant les maîtres qui prostituent leurs esclaves sont si peu efficaces qu'elles vont être souvent reproclamées du Ier au ive siècle, de même que les lois assimilant à l'adultère les rapports sexuels entre la maîtresse et son esclave. Cependant, la prostitution reste florissante à Rome où elle se présente sous des formes multiples : les prostitués se trouvent en maison signalée par des bougies allumées pendant les heures d'ouverture, dans des auberges, dans des loges, ou dans la rue, devant les arcades (appelées fornix d'où le terme de fornication) comme devant la porte de leurs domiciles. Dans les maisons closes, le client peut échanger un type de jeton, appelé spintria, contre une faveur sexuelle spécifique. Très tôt, dès le IIe siècle av. J. -C. , les prostitués sont inscrits sur un registre spécial et doivent être munis d'une licence d'exercice. Civilement, ils sont frappés d'indignité. Leur condition varie, des plus miséreuses, esclaves, aux courtisans et courtisanes de luxe dont les services se monnaient très cher. Les réseaux sont alimentés par le trafic d'esclaves alimenté par les guerres et la piraterie : à Délos, 10 000 esclaves sont vendus chaque jour, et dans l'empire ce sont des dizaines de milliers d'enfants et d'adolescents qui approvisionnent chaque année ce marché de la prostitution.
10/2022
Histoire de la population
Histoire de la prostitution chez tous les peuples du monde depuis l'antiquité la plus reculée jusqu'à nos jours. Tome 4
A Rome, comme ailleurs dans le bassin méditerranéen, ceux qui possèdent des esclaves peuvent en user à leur guise puisque l'esclave est une propriété privée. La femme esclave est d'ailleurs exclue du champ d'application des lois sur l'adultère : son compagnon ne peut l'accuser, que son amant soit le maître ou un tiers. Par ailleurs, les lois condamnant les maîtres qui prostituent leurs esclaves sont si peu efficaces qu'elles vont être souvent reproclamées du Ier au ive siècle, de même que les lois assimilant à l'adultère les rapports sexuels entre la maîtresse et son esclave. Cependant, la prostitution reste florissante à Rome où elle se présente sous des formes multiples : les prostitués se trouvent en maison signalée par des bougies allumées pendant les heures d'ouverture, dans des auberges, dans des loges, ou dans la rue, devant les arcades (appelées fornix d'où le terme de fornication) comme devant la porte de leurs domiciles. Dans les maisons closes, le client peut échanger un type de jeton, appelé spintria, contre une faveur sexuelle spécifique. Très tôt, dès le IIe siècle av. J. -C. , les prostitués sont inscrits sur un registre spécial et doivent être munis d'une licence d'exercice. Civilement, ils sont frappés d'indignité. Leur condition varie, des plus miséreuses, esclaves, aux courtisans et courtisanes de luxe dont les services se monnaient très cher. Les réseaux sont alimentés par le trafic d'esclaves alimenté par les guerres et la piraterie : à Délos, 10 000 esclaves sont vendus chaque jour, et dans l'empire ce sont des dizaines de milliers d'enfants et d'adolescents qui approvisionnent chaque année ce marché de la prostitution.
10/2022
