Yézidie !

Nord de l'Irak. De nos jours. Un exfiltreur d'otages. Deux adolescentes à sauver. Dont une radicalisée par Daesh. Un webtoon pour comprendre l'embrigadement terroriste. Et découvrir comment un smartphone peut être une arme...

#ScrineoEngagé – L'histoire terrible de deux soeurs Yésidie martyres et résistantes de Daech.

Irak, 31 juillet 2014. Amal, jeune yézidie de 16 ans, et sa demi-soeur Mina, 17 ans, préparent avec impatience leurs retrouvailles à l'occasion d'une fête familiale. Trois jours plus tard, leur vie bascule. L'Etat islamique attaque leur région du Sinjar et ses habitants yézidis, considérés par les djihadistes comme les adeptes d'une secte satanique.

Réfugiée dans la montagne avec son père, Amal échappe de peu au génocide tandis que Mina assiste au massacre des hommes de son village avant d'être capturée avec les autres femmes et réduite en esclavage sexuel. Avertie du terrible destin de sa soeur, Amal s'engage aux côtés des combattantes kurdes des Unités de Défense des Femmes venues de Syrie pour lutter contre Daech. Elle n'a qu'une obsession : sauver Mina.

Le livre est dans la liste du 34e Prix des incos (catégorie 3e/lycée).

Sara 27 ans. Il y a un an, cette jeune yézidie préparait son mariage dans son village de Sinjar en Irak. Mais début août, les hommes en noir de Daech ont déferlé sur les terres des yézidis. Ils ont tué les hommes et emmené les femmes. Sara a été leur prisonnière pendant deux mois. Elle a subi violences, humiliations, souffrances. Malgré le danger, elle a réussi à s'échapper.

Ces dernières années, les Yézidis ont été victimes d'un génocide, reconnu comme tel par les Nations unies, perpétré par l'Etat islamique - aujourd'hui encore, des milliers d'entre eux sont portés disparus. Captives raconte leur histoire. Dunya Mikhail, Irakienne exilée aux Etats-Unis depuis 1996, décrit le sort des femmes Yézidies qui ont été capturées par les hommes de Daech, puis vendues sur des marchés comme esclaves sexuelles. Violées, mariées de force, obligées avec leurs plus jeunes enfants à confectionner des missiles (pendant que les garçons plus âgés sont entraînés pour devenir des combattants), séquestrées, revendues, violées à nouveau, parfois en groupe, certaines ont réussi à s'enfuir. Courage et détermination sont les valeurs cardinales de ces femmes. La solidarité dont elles ont fait preuve entre elles, mais aussi l'assistance de ceux qui mettent tout en oeuvre, au péril de leur vie, afin de leur fournir les moyens de leur fuite, ont fini par former une magnifique chaine humaine, de la Syrie à l'Irak, en passant par la frontière turque, afin d'échapper à l'horreur, de sauver ses proches mais aussi des inconnues - et finalement peut-être, pour se sauver soi-même. Dunya Mikhail restitue, à travers le témoignage direct de Yézidies, l'histoire poignante, parfois rocambolesque, de certaines d'entre elles. Mais Captives est aussi le récit d'une rencontre entre l'autrice et Abdallah Shrem, ce héros des temps modernes, ancien apiculteur qui, à l'arrivée de Daech dans sa région, le Sinjar dans le Kurdistan irakien, va tout abandonner pour créer un réseau de passeurs, bénévoles, anciens contrebandiers, afin d'arracher ces femmes, une à une, aux griffes de leurs bourreaux. Lorsque, à la fin du livre, Abdallah accueille Dunya au Sinjar, où elle visite le principal temple yézidi et va à la rencontre de ces gens dont elle a conté les histoires, d'un camp de réfugiés à un autre, leur amitié naissante ne met pas seulement au jour la force d'un seul homme face à la terreur, mais dessine aussi une région, le Kurdistan, et une communauté, celle des Yézidis, qui ont toutes deux failli être rayées de la carte. La poétesse Dunya Mikhail, avec beaucoup d'humanité et une grande délicatesse, porte le témoignage de ces femmes, de leurs enfants, de leurs frères et cousins, afin de redonner des noms, des visages et une voix aux victimes et aux survivants de l'un des épisodes les plus barbares, de ce début du XXIe siècle. Traduit de l'arabe (Irak) par Stéphanie Dujols.

Le monde ne va pas si mal décrit la destinée de Karim, médecin libanais ayant vécu et participé à la révolution libanaise qui a commencé en octobre 2019. Ce roman est aussi l'histoire d'amour de ce médecin avec une femme irakienne de la communauté yézidie, Nariman, qui fut déplacée dans son pays, après le drame et le génocide vécus par les Yézidis en 2014. Les deux personnages principaux ont des caractères totalement différents. Karim, de tempérament optimiste, essaie de montrer à Nariman l'évolution positive du monde et les signes prometteurs qu'il entrevoit, l'incitant ainsi à sortir de son traumatisme et du marasme de sa vie. Leur amour, au départ impossible, vu la différence d'âge, ainsi que leurs religions et cultures différentes, est peint avec sensibilité et intelligence. Ce roman est porteur d'espoir. Il tend à mettre en perspective que l'état du monde, malgré toutes les vicissitudes, ne va pas si mal et qu'on peut toujours surmonter les épreuves.

C'est à travers le regard d'une femme attachante que nous suivons le périple d'une famille kurde yézidie. Trois années durant, ils vont être ballotés de pays en pays (Liban, Grèce, Turquie, Irak, Syrie, Allemagne), échappant à la mort par deux fois, affrontant le froid, la soif, la faim, le dénuement, la prison, les mauvais coups - on les enferme dans la cuve d'un camion à fioul pour faire 900 km -, l'égoïsme - en prison, Leïla a dû échanger sa bague de mariage en or contre un kilo de sucre pour nourrir ses enfants en bas âge -, la déception, le découragement, la violence policière, la séparation. Après deux retours dans leur pays, la troisième tentative sera la bonne. Un récit poignant qui éclaire de l'intérieur l'actualité de la région, en apportant des éléments de compréhension historique, politique, religieuse. Les Yézidis sont menacés de disparition en Syrie. Ils subissent un véritable génocide, méthodique, programmé. Leïla crie sa souffrance mais aussi son espoir.