Theobald Mitraud

De la nature des sociétés humaines / par l'abbé Théobald Mitraud Date de l'édition originale : 1852 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Ce récit rapporte la rencontre de l'auteur avec l'un des douze Templiers chargés secrètement de pérenniser l'Ordre après sa disparition officielle de France. Cela commence comme une histoire du « Club des Cinq » mais se transforme, au fil des pages, au fil des découvertes, en un parcours étrangement initiatique. Cette histoire du Temple revisitée, servie par un constant humour au second degré, s'adresse aussi bien à tous les férus d'histoire qu'aux amateurs de merveilleux et aux amoureux de la langue française.

La vie d'un français expatrié aux Philippines depuis dix ans. Son vécu, son analyse. Originaire de Mont de Marsan, dans les Landes, Didier Miraud, après une carrière d'une quinzaine d'années comme gardien de la paix OPJ, essentiellement à Paris, est parti s'installer aux Philippines, sur l'île de Mindanao, pour des raisons familiales, il y a 10 ans. Bien qu'atteint de cécité depuis 2005, il "autopsie" avec rigueur, sans tabou, son pays d'adoption en s'appuyant sur ses expériences personnelles dramatiques ou plus souriantes ; sans filtre, il analyse les différents aspects de la société philippine, mettant l'accent sur ses défauts, mais aussi sur ses possibilités réelles toujours avec sympathie tant il apprécie sa population, toujours souriante malgré les nombreux maux dont elle souffre. Il estime que ce pays est plein de potentialités, si il sait adopter les réformes qui lui permettront de sortir de son statut de "pays sous-développé" et des mauvaises habitudes qui y sont liées. Son "regard" vous décrit un pays aux paysages magnifiques qui devraient lui permettre de devenir, pour peu qu'il s'en donne les moyens, une des destinations touristiques des prochaines années, une destination encore loin des sentiers battus. Avant que le tourisme de masse ne fasse ses ravages, c'est sans doute le moment d'inscrire les Philippines dans une de vos prochaines destinations. Alors, partez avec l'auteur dans ce voyage en "terra incognita". L'auteur a déjà publié aux Editions du Net une autobiographie, "Une vie de flic", un polar, "Police Judiciaire, les enquêtes des groupes Cerveza et Gauthier", et un roman ésotérique, "Chassez le surnaturel, il revient au galop".

Dans ses discours devant le Parlement européen et le Conseil de l'Europe, le pape François n'a pas hésité à esquisser l'image d'une Europe blessée, qui traverse une profonde crise de confiance et d'espérance. Le christianisme est, lui aussi, concerné par cette crise : sa force d'inspiration semble être affaiblie. Comme l'Europe, il se trouve devant l'alternative : dissolution ou réforme. Christoph Theobald relève ce défi, le prenant pour point de départ d'une traduction contemporaine du croire, espérer et aimer, offert parla tradition biblique et chrétienne. Il se laisse guider par la question : comment témoigner aujourd'hui d'une espérance commune et comment laisser advenir une confiance mutuelle ? Ses réflexions le conduisent à comprendre l'être chrétien comme une manière de vivre selon une sainte hospitalité, susceptible de produire de la confiance, d'engendrer de l'espérance et d'offrir à une Europe blessée une nouvelle force de vie.

Le grand théologien Christoph Theobald écrit ce texte comme on jette une bouteille à la mer. Il s'adresse à ceux qui ne sont pas indifférents au christianisme, mais qui se sont éloignés de l'Eglise et de la tradition chrétienne. Dans cette méditation d'une grande puissance théologique, il affirme que la pandémie, en creusant un manque, a pu faire naître une soif spirituelle. En nous tournant vers les textes bibliques, nous trouvons une aide pour désigner ce qui nous manque : l'énergie intérieure pour oeuvrer pour l'avenir, en faveur d'une vie humaine digne de ce nom sur une planète terre gardée habitable. Il en appelle à une "mystique de la fraternité" , pour adopter la seule attitude possible pour les chrétiens : accepter l'incertitude par rapport à l'avenir et en faire un lieu de confiance, à la suite de Jésus. Il rappelle la nécessité de l'Eglise, mais interroge : comment la rejoindre si elle se défend en tant qu'institution et ne parvient plus à annoncer l'Evangile de telle manière qu'il puisse rejoindre les coeurs humains ? L'auteur nous enjoint à ne pas oublier l'art de Jésus et de ses disciples d'ouvrir les "portes" grâce à leur manière de se rendre proches de leurs contemporains. Ainsi, l'Eglise, en proie à une terrible crise, pourrait retrouver sa capacité à faire que l'Evangile rejoigne les coeurs de nos contemporains, en revenant à un travail de proximité, surtout auprès des plus nécessiteux. Un texte magnifique, qui résonne longtemps après sa lecture et amène tout lecteur, chrétien ou pas, à une introspection positive.

Lors du dernier synode européen en 1999, le cardinal Martini avait appelé de ses voeux un nouveau concile. Mais trop avisé pour utiliser explicitement ce mot, il appelait, pour le siècle qui s'ouvre, à une expérience de confrontation universelle entre les évêques, pour mieux faire face à un certain nombre de questions non résolues : carence des ministères ordonnés, rôle de la femme dans la société et dans l'Eglise, participation des laïcs, sexualité, discipline du mariage, oecuménisme... A ces questions s'ajoutent aujourd'hui la crise des abus, le sentiment de découragement, l'archipélisation du catholicisme. En lançant la dynamique synodale actuelle, le pape François ne propose-t-il à sa manière une sorte de concile mais élargi cette fois à l'ensemble du peuple de Dieu ? Une voix de pacification et de créativité pour affronter les difficultés, selon Theobald.