Tétramorphe

Une saga du début du XXe siècle aux années soixante-dix. Quatre histoires, quatre destins, quatre voyages. Petit aristocrate de la Pologne prussienne, paysanne des montagnes dans une Italie fasciste, jeune Bretonne devenant femme de chambre à Paris, femme à l'esprit libre et moderne pérégrinant de la Bourgogne à l'Aquitaine... leurs histoires, celles de leurs enfants et de leurs petits-enfants. Des choix, des renoncements, des valeurs et des vies singulières.

Tout mouvement du corps est un mouvement de l'âme : cette maxime trouve un étonnant écho grâce aux lois ternaires qui permettent d'entrevoir comment chaque espèce vivante exprime son génie par son anatomie propre. De tout temps, les Anciens ont vu dans l'homme la synthèse et l'aboutissement des trois formes archétypales : l'aigle (la tête), le lion (le thorax), le taureau (le métabolisme et les membres). Les lois ternaires furent notamment révélées par Ezéchiel aux temps préchrétiens, puis par le tétramorphe au Moyen Age. Or ces lois appliquées au système dentaire délivrent à l'anthropologie un savoir aussi précieux que celui qu'offrit le décryptage des hiéroglyphes à notre compréhension de l'Egypte antique. En réunissant de manière unique ses observations, les lois ternaires et la démarche goethéenne, Léandre Caubet fait parler d'eux-mêmes les comportements et les particularités des espèces qui dès lors s'étayent, se démontrent mutuellement. Touchant la morphologie dentaire comme le développement comparé de l'homme et de l'animal, ses décryptages originaux révolutionnent ce qu'on appelle communément "la théorie de l'Evolution". Avant-gardistes, ses conclusions vont au-delà des vues darwiniennes axées sur les nécessités existentielles ; elles procèdent simplement d'une approche culturelle différente, en accord avec les connaissances de notre temps.

Les quatre Évangiles en un seul : c'est ainsi que le premier historien de l'Église, Eusèbe de Césarée (IVe siècle), traduisait le mot Diatessaron, titre de l'œuvre-pilote de Tatien au IIe siècle (Tatien lui-même traduisait plus prudemment : Harmonie des quatre Évangiles). Le Nouveau Diatessaron a pour objet de rassembler toute l'information des quatre Évangiles. Il fait la preuve de leur cohérence historique, spirituelle et même stylistique, selon le style de la prédication. C'est un projet de synthèse plus que d'analyse, pour sonder l'inépuisable richesse de " l'Évangile ", mot que les évangélistes eux-mêmes et l'Église emploient régulièrement au singulier. Le " tétramorphe " de la couverture du présent livre est un hommage aux quatre évangélistes inspirés et à la personnalité de leurs auteurs symbolisés par quatre figures selon la tradition prophétique d'Ézéchiel (1, 5-14) et de l'Apocalypse (6, 6-8) qui décrivent quatre hypostases proches de Dieu et ayant respectivement le visage d'un homme, d'un lion, d'un taureau et d'un aigle. Cette quadruple figuration symbolise l'unité de l'Évangile par l'harmonie des quatre évangélistes, qui évoquent le même Christ dans la lumière du même Esprit.

Et si derrière la classique description en Alchimie des travaux canoniques de l'Oratoire et du Laboratoire, un autre propos très secret se dissimulait, se dessinait en creux, comme en filigrane... à l'usage des seuls Initiés, "Solis Sacerdotibus" ? Des considérations d'une portée si haute et si transcendante qu'un Adepte ne pourrait que les évoquer indirectement... Tel est l'avertissement liminaire qui bien souvent ouvre, voire clôt, les meilleurs traités de Haute-Science, ceux rédigés précisément par ces Adeptes parvenus au terme heureux de leurs Travaux. Ce troisième et dernier volume de Rebis ou le Secret de l'Alchimiste, consacré aux pratiques internes et philosophales n'esquivera pas la difficulté, bien au contraire... Il sera donc abordé en chemin des thèmes aussi rares et déconcertants que le Corps de Gloire, la Rotation des Ames ou transfert de conscience, le Tétramorphe, le Livre de la Fécondation des Ames... Un voyage étrange et initiatique parti depuis la Terre Noire d'Egypte, Alkimia, et nous menant à la rencontre de Phanès, de Khéper ou de l'Acéphale, avant l'arrivée finale à l'autel du Rebis, porte d'entrée vers la mystérieuse Cité des Immortels, Louz... Et les aspects pratiques relatifs à ces Arcanes, à ces opérations internes et philosophales, ne seront oubliés en route mais regroupés dans trois annexes spéciales. Ora et Labora !