Polyxène Philoctète
Extraits
Théâtre
Polyxène Philoctète
POLYXENE et PHILOCTETE sont des réécritures du théâtre grec classique ; la première de l'Hécube d'Euripide, et la seconde du Philoctète de Sophocle. POLYXENE Ouvre théâtrale, en cinq épisodes et en alexandrins blancs, mettant au centre le personnage de Polyxène, vierge troyenne, fille d'Hécube, ou Iphigénie troyenne, dont les mânes d'Achille appellent la présence quantifiée dans l'espace suprasensible. Oeuvre à la profonde sensibilité, cette tragédie met en scène les héros grecs dans la Chersonèse de Thrace, préparant leur départ, les Troyens déchus où la figure pure et courageuse de Polyxène tranche face à la barbarie insolente du pouvoir. PHILOCTETE Ouvre théâtrale initiale, Philoctète met en scène, en une rigoureuse mécanique dramatique, les souffrances du héros exilé, affronté à la volonté de puissance et à la raison d'état, incarnées par Pyrrhos et Ulysse. La guerre de Troie est le fond de ce conflit des âmes, dont les bouleversements s'expriment en une langue à la classique limpidité.
10/2014
Théâtre
Philoctète
Le Philoctète de Heiner Müller n'est pas une adaptation de la pièce grecque mais un palimpseste qui efface et recouvre l'oeuvre première, et la laisse transparaître par instants sur le mode de la radiographie. Dans ce Philoctète il n'y a pas de choeur, pas de deus ex machina, pas d'apparition d'Héraclès pour rendre possible le happy end final. C'est un Philoctète sans Dieu (x). Heiner Müller ne rivalise pas avec Sophocle, il détruit, démolit, déconstruit le modèle tragique des philosophes allemands qui, à l'aube du 19e siècle, ont inventé la Grèce des Allemands qui devait faire pièce à la Grèce de Racine et des Français. Le Philoctète de Heiner Müller brise et fait saigner la statuaire grecque implicite dans l'interprétation de Hegel (dans l'Esthétique). De son Philoctète beckettien Heiner Müller a dit un jour qu'il était " le négatif d'une pièce communiste ". Le vers müllérien, habité par des tensions contraires, entre tragique et brutalité, semble avoir subi le maximum de violence qu'un vers puisse endurer sans cesser d'être de la poésie.
10/2009
BD tout public
Philoctète et les femmes
D'après Sophocle, c'est en partance pour Troie qu'Ulysse et ses hommes abandonnent Philoctète à ses douleurs sur l'île de Lemnos. L'Argonaute, depuis qu'il avait été mordu par un serpent au sanctuaire de Chrysa, ne cessait de souffrir, et ses cris insupportaient les Grecs. Philoctète, en Robinson antique, y passe donc dix années à survivre en maudissant Ulysse et sa lâcheté. Quand les Grecs comprennent qu'ils ne pourront faire tomber Troie sans les flèches d'Hercule, ils reviennent l'embarquer pour gagner la guerre. Voilà la version la plus connue, telle que racontée depuis toujours d'après Sophocle. Toutefois Grégoire Carlé rapporte un détail d'importance omis dans la tragédie antique : l'île de Lemnos n'était pas déserte, mais peuplée de farouches amazones, obsédées sexuelles, qui menaient la vie dure au pauvre Philoctète ! Quand lui se contenterait bien de rester dans sa grotte et panser cette plaie qui l'épuise, les Lemniennes l'harnachent régulièrement à une table pour le violer sous prétexte de rituels religieux. Epié, chassé, capturé, le pauvre doit sans répit satisfaire l'hystérie sexuelle des amazones déchaînées, jusqu'à ce que le bateau d'Ulysse ne revienne accoster au rivage... Dans ce péplum moderne, porté par une vraie érudition, Grégoire Carlé retrace rien moins que l'affrontement, dans la mythologie grecque, des visions du monde masculine et féminine, qui débouchera sur la victoire du monde patriarcal et sur la rupture avec l'appartenance cosmique au grand TOUT un et indivisible. Philoctète et les Femmes nous donne à voir ce monde qui fut et qui pourrait être à nouveau. Ce n'est donc pas qu'un livre de bande dessinée : c'est une expérience initiatique placée sous le signe de Dionysos. Soyez prêts !
09/2014
Beaux arts
Polyxène et la vierge à la robe rouge
«J'ai, pendant quelques mois, rêvé sur les figures peintes d'un vase grec du British Museum représentant le sacrifice de Polyxène sur la tombe d'Achille, à la fin de la guerre de Troie. Qu'est-ce que l'amour d'une enfant ? Quelque chose comme imaginer la douleur sans cri de poissons prisonniers d'un aquarium. Et que vient faire le désir mêlé à la pitié dans les larmes d'amour du profanateur ? Images de dévotion ici enchaînées : le corps de Polyxène poussée à l'abattoir par sa mère, jeune vierge à la robe sanglante méditant la naissance de son enfant tragique, jeune geisha déflorée par ses soeurs. Voilà sans apprêt de religion l'effroi répété qui bat comme un coeur dans le désir. Polyxène est devenue, à tel moment, le nom des femmes aimées. Je lui demandais son innocence et son âme cependant s'est exhalée. Le premier sang jeté comme une goutte dans l'océan n'est rien d'autre en sa couleur qu'une larme d'impuissance. Je voulais, comme me baignant à une fontaine, non ce corps ni cette âme fraîche mais l'innocence dont en elle j'imaginais la source.»
05/2002
Théâtre
Philoctète. Variation à partir de Sophocle
Oui oui j'ai été jeune aussi tout comme toi la main plus prompte que la bouche mais crois en mon expérience c'est la parole la parole pas l'action qui mène le monde
01/2010
Nietzsche
Sur le sentier de Nietzsche. Le nouveau Philoctète
Cet ouvrage nous plonge dans l'univers littéraire et philosophique européen du dix-neuvième siècle, où Nietzsche puise ses sources d'inspiration ; volet amarré à l'univers dramatique et musical hellénique, voire présocratique. L'oeuvre de Nietzsche fait partie intégrante du folklore allemand, le terme folklore servant de pont entre son époque et la nôtre. Ces outrances, conscientes ou non, dessinent un chemin voire une recette destinée à modéliser et à apprivoiser les intolérances. Ses contemporains Schopenhauer, Wagner et surtout Lou Andres-Salomé ont appris à leurs dépens à le connaitre. En tant qu'extra-terrestre. Mais les "visiteurs" venus de l'espace sidéral ont-ils une âme ? Un passeport pour l'éternité.
03/2021
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