Onitsha

Fintan, Maou, Geoffroy : trois rois, trois révoltes. Et une même soif. Fintan Allen a douze ans lorsque, le 14 mars 1948, il embarque pour l'Afrique avec sa mère, Maou. Geoffroy Allen, qui avait laissé en France sa femme et son fils, leur a enfin demandé de venir les rejoindre à Onitsha, petit port fluvial où il travaille pour la Unitef Africa. Fintan ne connaît ni son père, ni l'Afrique. Maou, elle, rêve d'une Afrique idyllique où elle pourra vivre près de l'homme qu'elle aime, à l'abri des préjugés familiaux qui condamnaient en lui le rêveur sans le sou, et anglais de surcroît. C'est une Afrique bien différente qu'elle va découvrir, dévorante, insaisissable. Et un conformisme plus oppressant encore : celui du milieu colonial, fait de haines, de mesquineries, d'échecs inavouables. " L'Afrique brûle comme un secret, comme une fièvre. Geoffroy Allen ne peut pas détacher son regard, un seul instant, il ne peut pas rêver d'autres rêves. " Ce livre est pareil à l'Afrique. S'il s'en dégage malgré la violence un tel sentiment de sérénité, c'est que chez Le Clézio, même la fièvre, même la révolte, même la défaite sont les couleurs de la Paix.

Pour les lire les œuvres intégrales : Lire, c'est tracer dans un texte des parcours de lecture. Chaque volume de cette collection propose un parcours de lecture possible pour une œuvre intégrale reconnue ou méconnue, à découvrir ou à relire. Ces parcours de lecture veulent aussi donner par l'exemple les moyens d'une lecture active. Pour aider chacun à tracer ses propres chemins, * des repères dégagent les méthodes d'analyse et les notions techniques utilisées, * des textes complémentaires ou des prolongements suggèrent des approfondissements et des ouvertures vers d'autres œuvres.

Peu avant Noël, l'une des principales compagnies pétrolières du monde occidental, Azur Oil of Louisiana, livre au Nigeria du pétrole lampant contaminé par de l'essence. Ce pétrole pollué déclenche un sinistre épouvantable à Onitsha, une ville de l'est du pays, tuant plus de cent personnes. Ce désastre arrive au moment où ce pétrolier est déjà confronté à une série de procès en Louisiane, intentés par les voisins de sa raffinerie de La Nouvelle-Orléans dont les maisons ont été gravement endommagées par une fuite d'or noir provoquée par le terrible ouragan Katrina de 2005. Quelques mois avant le drame d'Onitsha, le jugement, favorable en première instance à la compagnie est cassé en appel. Un nouveau procès doit avoir lieu dans les semaines qui suivent. Les médias américains ont pris fait et cause pour les victimes jugeant l'attitude du pétrolier scandaleuse. Un cadre d'Azur, proche de la retraite, mis au placard et fin connaisseur du Nigeria où il a vécu plusieurs années, se sent capable d'empêcher que le drame d'Onitsha ne s'ébruite aux Etats-Unis. Le roman nous entraîne au sein du comité de direction de la multinationale où quelques dirigeants cherchent à déstabiliser le président et dans cette ville de l'est du Nigeria où la misère la plus sordide côtoie la corruption des élites. Notre héros parviendra-t-il à ses fins en dépit de l'opposition de certains cadres mal intentionnés ?

Jagua Nana, une Ibo de la région d'Onitsha, est maintenant établie à Lagos, ville bouillonnante de vie et d'intrigues. Prostituée voluptueuse, Jagua recherche la sécurité dans la fréquentation de l'élite et le plaisir dans celle des boîtes de nuit. Elle est amoureuse de Freddie, un jeune instituteur qu'elle aide à payer des études de droit à Londres. Pendant l'absence de Freddie, leur vie prend des directions différentes et à son retour, ils se retrouvent dans deux camps politiques adverses.

Coffret de quatre volumes vendus ensemble.

Pendant l'été 1943, dans un petit village de l'arrière-pays niçois transformé en ghetto par les occupants italiens, Esther découvre ce que peut signifier être juif en temps de guerre : adolescente jusqu'alors sereine, elle va connaître la peur, l'humiliation, la fuite à travers les montagnes, la mort de son père. Une fois la guerre terminée, Esther décide avec sa mère de rejoindre le jeune Etat d'Israël. Au cours du voyage, sur un bateau surpeuplé, secoué par les tempêtes, harcelé par les autorités, elle découvrira la force de la prière et de la religion. Mais la Terre promise ne lui apportera pas la paix : c'est en arrivant qu'elle fait la rencontre, fugitive et brûlante comme un rêve, de Nejma, qui quitte son pays avec les colonnes de Palestiniens en direction des camps de réfugiés. Esther et Nejma, la Juive et la Palestinienne, ne se rencontreront plus. Elles n'auront échangé qu'un regard, et leurs noms. Mais, dans leurs exils respectifs, elles ne cesseront plus de penser l'une à l'autre. Séparées par la guerre, elles crient ensemble contre la guerre. Comme dans Onitsha, avec lequel il forme un diptyque, on retrouve dans Etoile errante le récit d'un voyage vers la conscience de soi. Tant que le mal existera, tant que des enfants continueront d'être captifs de la guerre, tant que l'idée de la nécessité de la violence ne sera pas rejetée, Esther et Nejma resteront des étoiles errantes.