Morteparole

Paul croyait aux mots qui disent la beauté du monde, ceux de l'école et des poètes, déclamés sur l'estrade par des maîtresses lumineuses, descendantes des antiques vestales. Giovan, fils d'immigrés italiens abonné aux mauvaises notes, ne croyait pour sa part qu'aux mots de la révolution. Pourtant Paul et Giovan étaient amis. Parce que dans l'enfance les espoirs en un monde meilleur et les visions des poètes peuvent sembler une seule et même chose, pourvu que les mots vibrent, vivent. Mais qu'en est-il quelques décennies plus tard ? Certains ne voient jamais se réaliser leurs rêves, d'autres les trahissent. Paul, qui a vieilli dans le métier de professeur, subit la parole morte et technique qu'impose désormais l'institution scolaire. Et Giovan l'anarchiste ?

Dans Les consultations comme dans Les thérapies familiales, les pensées paraissent parfois marquées par L'unité. L'adhésion explicite ou tacite de tous Les membres. Depuis Freud et son analyse de La psychologie des masses, la connaissance psychanalytique sur ce que l'on désigne comme contagion psychique s'est étendue. Différentes formules identificatoires, processus d'interfantasmatisation, fonction du porteparole, modalités de transmission entre les générations, mécanismes de défense groupaux... touchent à cette question. La contagion psychique peut se jouer lors de la cure à travers l'impalpable tissu des échanges infraverbaux. Elle témoigne parfois d'une telle force de cohésion groupale qu'elle déconcerte le clinicien et interroge la manière dont elle affecte le contre-transfert. Mais en amont, quelle est sa source ? Comment penser à ses effets structurants dans l'économie familiale, raccrochage aux mythes ? Quel est son rôle dans le sentiment d'appartenance et l'affermissement du soi familial ?