Zo

Sculpteur réputé, Virgile est exilé dans un village des Alpes de Haute-Provence. Traductrice, Laura est mariée à un danseur, qu'elle suit dans ses tournées aux Etats-Unis puis au Japon. Ils ne se connaissent pas, pourtant un secret les lie ainsi que deux territoires : la montagne de Lure et la vallée du Verdon avant la mise en eau du lac de Sainte-Croix. Un jour enfin, ils se rencontrent. Mais pour quelle vérité ? Dans des récits qui s'entrecroisent, la langue charnelle de Maica Sanconie, en un subtil hommage à Giono, creuse jusqu'à l'intime deux êtres aussi proches que dissemblables.

Pour ceux pour qui il n'y a pas de fin heureuse, que les abysses méphitiques du web fascinent, ou que les qualités d'une écriture riche enchantent. Sens Interdit : On suit, au fil des jours, une équipe de journalistes qui sillonne l'Europe pour produire du spectacle à partir de faits divers atroces. Jour après jour, on s'enfonce. J'irai disperser tes cendres : Un homme questionne ses souvenirs au moment où il doit se séparer d'une aïeule aimée.

Juin 1347. Au pied du Menez Bré. Eozen et Anza vivent leur amour naissant L'irruption de l'armée anglo-bretonne les jette soudain dans la fureur de la guerre de succession de Bretagne. Les voilà emportés dans les combats du siège de la Poche-Derrien aux villes de Lannion, Tréguier, Guingamp puis Carhaix et jusqu'au Pays Vannetais. La guerre n'est pas le seul danger qui menace les jeunes Trégorrois car l'évêque de Tréguier fomente un plan contre les moines de l'abbaye de Bégard qui font de l'ombre à son pouvoir. Mais l'Armorique est ancienne et abrite encore d'antiques traditions. Les derniers adeptes du Vieux Chemin resteront-ils inactifs ? Cette période troublée ne trouvera son dénouement que seize ans plus tard à la bataille d'Auray. Un roman historique dans la Bretagne du XIVe siècle.

Nicolas Hulot fouille, notamment pour l'émission Ushuaïa, tous les horizons du monde depuis plus de trente ans. Mais sa rencontre avec les indiens d'Amazonie Zo'é a généré en lui une véritable tempête mentale. Auprès d'eux, dit-il, il a eu le sentiment de découvrir le royaume de l'Harmonie et, en contraste, tous les excès de notre propre civilisation. Les Zo'é sont quelques-uns de ces 400 000 Indiens qui vivent - ou survivent - sur un territoire vaste comme l'Europe ; ils étaient plus de 6 millions à l'arrivée des conquistadores. Veillés par la Fondation nationale brésilienne de l'Indien, ils subissent de plein fouet la destruction de la forêt, ouverte à l'exploration pétrolière, à la construction de barrages, à l'exploitation minière, à la culture de la canne à sucre, à l'exploitation de ses bois... "En spoliant les Indiens de leur territoire, en cédant aux barons du soja qui chaque jour empiètent un peu plus sur le couvert forestier pour nourrir entre autres notre bétail, on sacrifie un peu plus l'avenir de ceux qui n'auront rien demandé à personne : les Indiens d'aujourd'hui comme nos enfants de demain. Dans un monde où le virtuel et l'artificiel occultent le réel, les Zo'é forcent le regard vers la réalité. Cette tribu improbable et inespérée où l'Etre prime sur l'Avoir, sans en avoir conscience, nous ouvre un chemin. Avec les indiens Zo'é, nous avons une communauté de destin. Ignorant les dangers qui les menacent, eux risquent de le subir, nous qui savons, nous pouvons encore agir. L'Amazonie est notre centre de gravité, au vu du futur, nous sommes tous des Amazoniens." Les textes de Nicolas Hulot et Corto Santantonio accompagnent les photographies de Gilles Santantonio en un urgent plaidoyer pour "une voie nouvelle et supérieure pour une réelle civilisation avec une règle d'or : la modération et le partage".

"Personne, pas un seul d'entre vous, ne peut m'apprivoiser. Il est hop tard. Je rejette le monde qui me rejette. Je pars monstrueusement loin de vous, je cours loin de vos lois... J'ai été baptisé par les juges, ils m'ont donné le plus beau des noms : "inadapté". Mon corps n'est ni fainéant ni utile. Mon corps a juste besoin de courir pour disparaître, pour être un cadavre que personne ne peut identifier. Courir et s'enfuir pour tout voir en rose." Aux abords de la colonie pénitentiaire de Mettray, centre de réclusion pour mineurs délinquants célèbre pour avoir compté Jean Genet parmi ses pensionnaires, un cirque s'installe, et pas n'importe lequel : c'est le cirque de Buffalo Bill, avec Calamity Jane et l'ombre de Billy the Kid. Deux groupes en marge de la société et de ses normes vont alors se côtoyer et parfois se rejoindre.

La feuille ? Un placard subversif que rédigeait, à la toute fin du xtx` siècle, un homme qui s'était inventé le nom de plume de Zo d'Axa et qui fut en relation avec nombre d'écrivains et d'artistes majeurs, comme Fénéon ou Pissarro. Il ne fut pas une seconde plume, ce pamphlétaire, ce révolté qui fustigea à peu près toutes les arcanes de la Société, jetant ses vérités et ses sévérités avec une encre corrosive qui lui valut procès, exils et séjours en prison. En suivant son existence, riche en aventures, on découvre un homme au destin hors du commun, on sent surtout palpiter toute une époque, à travers le mouvement anarchiste qui, au temps de Ravachol et autres dynamiteurs, fit trembler une capitale traumatisée par des attentats à l'explosif. Mais pour Zo d'Axa, l'anarchie, c'était déjà une forme d'ordre. Par son refus de toute adhésion à ce qu'il ne lui plaisait pas de faire ou d'être, il a donné un sens nouveau aux mots liberté et indépendance.

Parvenant enfin à rejoindre le groupe de Nami sur Zo, Luffy découvre un pays ravagé par la guerre. Quant à Sanji, quelque chose de terrible semble lui être arrivé ! Que s'est-il passé sur Zo, et quel est l'incroyable secret entourant les origines de Sanji ? Les aventures de Luffy à la poursuite du One Piece continuent !!

Dictionnaire des termes employés dans la construction : et concernant la connaissance et l'emploi des matériaux ; l'outillage qui sert à leur mise en oeuvre ; l'utilisation de ces matériaux dans la construction des divers genres d'édifices anciens et modernes ; la législation des bâtiments. PL-ZO / par Pierre Chabat,... Date de l'édition originale : 1881 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Dans ce recueil poétique, l'auteur contemple le jardin de l'Oubangui, non pas avec ses yeux mais avec son âme. Il fait revivre le temps choyé que ce beaux pays de Zo Kwe Zo a vécu à l'époque de la belle lune. Il enjoint son peuple à enterrer tout acte barbare et à se diriger, à pas légers, vers le véritable chemin qui mène à ce jardin où jaillissent la paix et la liberté. "La vraie poésie, c'est la marque d'une balle laissée par la société sur la poitrine d'un innocent. ". .

Si écrire peut faire de nous des dieux, détenteurs de paix et de liberté, j'écrirais par ma seule force pour toi. Pays de Boganda, pays de Dacko, pays de Bokassa, pays de Kolingba, pays de Patassé, pays d'imam Kobine, pays des merveilles, pays des belles lunes, notre pays. Toi, qui as une histoire sacrée, remplie de différentes péripéties. Toutes ces odyssées laissent des traces dans ton histoire. Histoire sombre ou heureuse en écrivant ce recueil poétique, ici retracée l'histoire de cette Nation tout en invoquant tous les grands héros qui ont mené des bons combats en sacrifiant leur vie pour la liberté de ce pays. Centrafrique, pays des belles lunes, nous invite à effacer le passé lugubre du pays de Zo Kwe Zo et de cibler les maux qui le minent afin de le faire ressortir vers ces jolies lunes pour qu'il en soit illuminé.

Poursuivant sa route lancée lors des précédents volumes, Eiichiro Oda nous plonge dans des illustrations couleurs grand format magnifiques, chacune ayant accompagné la publication de One Piece. Wolf regroupe les illustrations des arcs de l'île de Dressrosa et de Zo, ainsi qu'un aperçu du pays des Wa, avec les héros en tenue de kabuki. Il propose également une rencontre croisée avec le célèbre Katsuya Terada, qui a notamment réalisé les illustrations pour le One Piece Novel A !

« Lorsqu'ils eurent vidé leur contenant, N'ka prit une attitude singulière, elle leva ses yeux et ses mains vers le ciel et dit : — Maintenant écoutez, hommes Aki-zo'o... Les génies de la forêt m'ont visitée... Ils m'ont fait savoir que parmi les esclaves, oui parmi les esclaves, il y en a un qui porte une étoile et que son règne est certain. N'ka revint dans son état normal après ces propos. Akout-zo'o et Engone demeurèrent interdits au-devant de l'étrange oracle des génies de la forêt. — Un esclave régner ? ! Sur qui ? ! Sur nous ? ! Mais enfin, c'est inadmissible ! s'exclama finalement Engone en se levant de son tabouret. » Depuis l'Afrique, où il tombe en captivité puis en esclavage, la trajectoire d'Afatoc... De cette humiliation qu'est la perte de la liberté à sa reconnaissance, ce récit décrit, avec une puissante humilité, le parcours d'un homme qui révèle ses dons et impose finalement le respect. Œuvre romanesque qui traite des thématiques de l'esclavage et de l'humanité, de l'égalité et de la musique, qui rappelle encore des réalités socio-historiques oubliées, « Afatoc » s'inscrit dans la grande et belle tradition des récits de l'émancipation et de la réalisation de soi.

Telle une flotte sur l'Atlantique, soulignée jadis d'une splendide bande de sable blanc, symbole unique d'une pureté perdue, Pointe-Noire ou Ponton La Belle. Peinte en demi-teinte et, malheureusement, délaissée des pouvoirs publics, elle patauge dans des vases d'immondices à ciel ouvert. Malgré ces quelques pages ternes, Paul N'zo Mono, dans un style qui lui est propre, fait une part belle à l'amour, celui confusionnel qui sans cesse fusionne la femme multiple avec le prime amour maternel, lui-même entouré des amours pour la terre.

Lors de deux séjours à Tréguennec en 2017, Selim Aïssel a donné une série d'entretiens aux Bretons intéressés par la spiritualité. Il a répondu avec bienveillance tant aux préoccupations ordinaires des auditeurs qu'à leurs interrogations les plus élevées. Ses réponses ont été transcrites aussi fidèlement que possible dans cet ouvrage, certains thèmes abordés constituant le fondement même de son enseignement spirituel. Selim Aïssel ayant rappelé l'importance de continuer à faire vivre l'âme d'un peuple à travers sa culture, sa langue et son patrimoine, de nombreux passages ont été traduits en breton et ce livre est également accompagné d'un CD de chants en breton. Deuet da dremen amzer dre ziv wech e Tregenneg er bloavezh 2017, en oa Selim Aïssel degemeret ar Vretoned dedennet gant ar speredelezh da gemer perzh en un heuliad divizoù roet gantan. Gant evezh madelezus, en oa respontet kement da sorboù pemdeiziek ar selaouerien ha d'o frederioù ar re uhelan. E respontoù a zo bet treuskrivet el levr-man. Diazez memes e Gelennadur a c'heller kavout e lod deus an temoù bet lakaet ar gaoz warno. Degaset en oa Selim Aissel da sonj penaos eo dav derc'hel da rein buhez da ene ur bobl dre he sevenadur, he yezh hag he glad. Troet zo bet neuze e brezhoneg un niver braz a bennadoù deus e gomzoù, hag e c'heller kavout ur bladenn kanaouennoù e brezhoneg da heul al levr-man.

Dit boek is bedoeld voor al wie het Selor©-examen wil afleggen en zich zo goed mogelijk wil voorbereiden op de situationele beoordelingstest. De situationele beoordelingstest heeft tot doel het gedrag van de kandidaten in een professionele omgeving te evalueren. Elke vraag omvat een scenario van een werksituatie met vier mogelijke reacties. Voor elke reactie moet de kandidaat bepalen in welke mate de reactie al dan niet gepast is voor de situatie. Sommige kandidaten zien het belang van een methodologie niet in bij het beantwoorden van de vragen, omdat zij de beoordeling van de reacties als een puur subjectief gegeven beschouwen. Dat is echter niet zo. Er bestaan immers regels om te bepalen of een reactie wel of niet gepast is voor een situatie en aan die regels is een verhoogde mate van zekerheid gekoppeld. Deze regels zijn gebaseerd op de gedragsindicatoren die zijn gedefinieerd in het Competentiewoordenboek van de federale overheidsdienst. De slaagkansen van de kandidaten zijn dus veel groter als hij voor de test deze regels volgt. Het welslagen van deze situationele beoordelingstest is in de eerste plaats een kwestie van methodologie en oefening. De kandidaat vindt in dit werk de essentiële handvaten om te slagen voor deze test : -een analyse van de geteste competenties, -een gedetailleerde methodologie geïllustreerd met voorbeelden, -4 testen van telkens 20 vragen, ingedeeld per niveau (A, B, C en D), -een gedetailleerde beschrijving van de oplossing voor elke vraag, -een evaluatierooster van de competenties. De vragen zijn vergelijkbaar met de vragen die door Selor werden gesteld in 2020.

En dénonçant les violences de la guerre, c'est la femme multiple, vivante ou disparue, que Paul N'ZO MONO célèbre, celle qu'il aime, celle dont il cherche l'amour ; celle qui lui a donné le jour, celle qui souffre - vulnérable et première victime chaque fois que la terre se déchire, parce qu'elle est femme. De même qu'ils pleurent, ces mots disent la douleur dans l'impunité de la bestialité humaine. Cet attachement à la femme est d'abord ce chaleureux cordon ombilical jamais tranché ni d'avec sa mère ni d'avec la famille. Un lien qui est poème lancé à ceux qui, comme nous, savent que nous sommes unis aux Afriques à la dérive...

Une danse avec les dragons Daenerys a eu beau se plier à toutes les exigences du peuple de Meereen, rien n'y fait : la paix précaire risque à tout moment de dégénérer en un siège sanglant. D'autant plus que la jument pâle, cette peste incurable, continue de faire des ravages aux portes de la ville. Yezzan zo Qaggaz, le maître de Tyrion, figure parmi les dernières victimes en date. Le malheur des uns faisant le bonheur des autres, le nain y voit une occasion unique de prendre la poudre d'escampette. Pendant ce temps, au Nord, les portes de Winterfell demeurent obstinément closes, tandis que la forteresse disparaît peu à peu sous un épais manteau de neige. Ses remparts servent-ils à protéger ses occupants de l'assaut de moins en moins probable des troupes de Stannis Baratheon, ou à sceller leur tombeau ?

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Décidé à faire passer la contre-société alternative à la vitesse supérieure, le collectif libertaire " ZO " organise son " université d'été " dans un camp naturiste. Parce qu'à poil on ne peut plus rien cacher ! Au programme, donc : plage, surf, amours libres et... prises de bec. La situation risque de virer au problématique quand la bande apprend que Rosa, une gentille retraitée, a été tuée. En aidant leur ami Harrar à régler les détails de la succession, ils découvrent l'histoire extraordinaire de la vieille Espagnole... Il s'agirait de la propre fille du célèbre combattant républicain Durutti ! Ce n'est plus Rosa, c'est une icône qu'on a tuée ! Les voilà plongés jusqu'au cou dans un intrigue policière dont ils se seraient bien passés... Calo, Laurence, Papi, Brett, Sonia et les autres affrontent leurs contradictions libertaires : que faire du coupable quand ils l'auront trouvé ? Peut-on mentir, peut-on trahir pour que justice soit faite ?

Ce dictionnaire simple, compact du breton moderne peut-être considéré comme un ouvrage collectif : basé sur le Brezhoneg Eeun (Breton de base) de Roparz Hemon, enrichi à partir des listes de fréquence établies par Frahsez Kervella, attentif à inclure le vocabulaire des meilleurs manuels ainsi que celui de la vie contemporaine, ce dictionnaire, environ 8.500 entrées dans chaque partie - ainsi qu'un précieux précis grammatical -, entend répondre aux besoins essentiels du lecteur et du locuteur dans la société d'aujourd'hui. C'est le compagnon indispensable aussi bien du jeune élève que de l'enthousiaste plus âgé qui a entrepris d'apprendre, ou de réapprendre, la langue bretonne. Gant ur strolladig tud hag a ra eus ar brezhoneg yezh o buhez pemdeziek eo bet savet ar geriadurig-mañ : soñjeto deus er re a zo o teskifi ar yezh, er re a oar ar yezh hag a teil dezho en em varrekaat da lenn ha da skrivañ anezhi - ur yezh eus hor c'hantved evit tud eus hor c'hantved hag, anat eo, eus ar c'hantved da zont ivez.

L'itinéraire de Sarah semble le démontrer. A peine Zo ans et la voilà condamnée au malheur, abandonnée des siens, livrée aux violences, à la drogue et aux dégradations en tout genre. Son style de vie à contre-courant et sa vie de nomade ne seront pas du goût de ses proches, qui feront tout pour lui retirer la garde de son fils. Au coeur du drame, une simple rencontre va tout faire basculer et aider Sarah à découvrir l'essentiel de sa vie : son fils, ses amis, son désir d'être heureuse... Sans être épargnée par la rudesse du quotidien, du passé qui refait surface et de la maladie, elle continue d'avancer en s'appuyant sur les aides que la providence met sur son chemin. Sarah se révèlera ainsi capable de suivre son coeur pour faire les choix dont personne ne l'aurait crue capable. Sarah - une histoire de courage, d'amitié et de rédemption au coeur des drames de ce monde. Inspiré d'une histoire vraie.

Les Indiens d'Amazonie nous content vingt mythes fondateurs qui président à l'ordre du monde. Illustrées ici par 300 photographies, ces légendes ancestrales trouvent aujourd'hui leur expression dans les rituels et les cérémonies. Elles traduisent la complicité des Amérindiens avec leur environnement. Dans ce monde magique et poétique où le visible et le non-visible se côtoient dans un respect mutuel, l'humain et la nature entretiennent des liens immuables. Ce livre nous propose un voyage original au cur d'une Amazonie secrète. Les vingt récits qu'il rassemble sont empruntés à des communautés isolées que l'auteur fréquente depuis plus de trente ans. Leur rapprochement suggère une histoire multiple de la création du monde. Les Kayapo, Karajá, Kamayurá, Tapirapé, Yawalapiti, Munduruku, Zo'é, Yudjá, Kalapalo, Tupi, Xavánte et Asurini du Xingu nous racontent ainsi l'apparition du jour et de la nuit, la course des astres, le feu et la pluie, leurs chasses fabuleuses et les relations entre les êtres... Tels les cycles d'une vie qui se régénère sans cesse, les plantes et les animaux rythment ces histoires toutes aussi surprenantes les unes que les autres.

Après "Game Over ! Play Again ? " Josiane Wolff nous revient avec une nouvelle histoire pour le théâtre, en français et en néerlandais : celle de Jean Lenormand, ex-flic à l'Antigang de Paris, en revalidation dans une abbaye où il se prépare à devenir moine sous le nom de frère Thomas. Flic un jour, flic toujours. Il ne peut s'empêcher de fourrer son nez dans des affaires pas très catholiques... Laboureuse d'idées à la plume atypique, l'auteure nous invite à accompagner Frère Thomas dans ses délires et ses confidences. Frère Thomas ne se repose jamais ! Na "Game Over ! Play Again ? " verschijnt Josiane Wolff opnieuw ten tonele met een theaterstuk : dit van Jean Lenormand, ex-politieman van de antigangbrigade van Parijs, die in revalidatie is in een abdij waar zij zich voorbereidt op zijn intrede als Broeder Thomas. Eens flic, altijd flic. Hij kan het niet laten zijn neus in niet al te katholieke zaken te steken... Een vat vol ideeën en met een atypische pen, zo nodigt de auteur ons uit om Broeder Thomas te volgen in zijn waanbeelden en geheimen. Broeder Thomas rust nooit !

Lorsque le colonel Asante Kroma, chef de la police, entre dans une maison isolée et abandonnée, il fait une découverte stupéfiante : le cadavre du président N'Zo Nikiema, chef d'Etat destitué et recherché depuis plusieurs semaines. En prévision de sa chute, ce dernier avait fait construire un bunker sous l'atelier d'une jeune artiste peintre, Mumbi Awele, qu'il rencontrait en secret. Etait-elle sa maîtresse ? Une prostituée ? Leur liaison s'était bâtie autour d'un meurtre, celui d'une enfant, Kaveena. La fille unique de Mumbi. Le colonel décide de vivre quelques jours dans ce lieu étouffant. Peu à peu se dévoile à lui l'incroyable vérité sur le meurtre de Kaveena. Mais surtout sur les relations troubles entre le président Nikiema et le véritable homme fort du pays, le Français Pierre Castaneda. Porté par les tremblements de voix d'un narrateur d'autant plus émouvant qu'il ne sait guère où il va, Kaveena explore les grands maux dont souffre l'Afrique, livrée aux appétits insensés de politiciens violents, locaux et étrangers. Une Afrique représentée ici par le personnage de Mumbi, femme indomptable, contrainte d'offrir son corps tout en conservant une mystérieuse dignité.

Toen het Jenevermuseum hem in 2019 vroeg een tentoonstelling en publicatie samen te stellen met als thema het Belgisch emailbord en sterkedrank, had Jan De Plus, gepassioneerd expert, maar één twijfel : bestaan er wel genoeg emailborden over dit thema voor een volledige expo en boek ? Gaandeweg stelde het probleem zich andersom. Er werd zoveel materiaal gevonden dat selecteren nodig was ! Dit boek is het resultaat van nauwgezet opzoekingswerk : na een samenvatting van de verschillende emailleertechnieken volgen een beschrijving van de vele Belgische emaillerieën die deze borden produceerden en een overzicht van de verschillende stokerijen en merken, zowel binnen- als buitenlands, die gretig gebruik maakten van het emailbord als reclamemiddel. Yves Segers, historicus, geeft een verhelderend inzicht in het succes van buitenlandse aperitiefmerken in België, in een context van toenemend toerisme en groeiende belangstelling voor de cocktailcultuur. In de catalogus, het hart van het boek, belicht Karl Scheerlinck, kunsthistoricus en specialist van het Belgisch affiche, de beeldtaal en ontwerpers. Hier vindt de lezer ook uitleg over datering, fabrikant, afmetingen, vorm, technieken en, indien gekend, de ontwerper. Het boek wil een zo volledig mogelijk overzicht geven van alle Belgische borden voor sterkedrank en tegelijkertijd verder onderzoek stimuleren en... hopelijk ook leiden tot nieuwe ontdekkingen !

"Sur sa fiche d'inscription, au-dessus de son nom, Cécilia Razner, un mot, écrit en lettres capitales, double interstice, "ROUGE !" Dix-neuf ans. Aux yeux de ses gardes, elle n'est personne, rien d'autre qu'une coloration honnie, rouge ! Rouge barricades, rouge révolte, rouge sang". Vous ne trouverez pas la Catchini sur la carte du monde. C'est cependant un pays universellement connu, évoqué jour après jour par les médias : pays et régimes d'horreur appelés dictature, junte, Al-Qaïda, Boko Haram, Daesh... C'est là que vivent et luttent les naufragés de l'espoir, les "ailes de sang de l'oiseau blanc" . Ils sont jeunes, adultes, analphabètes, artistes, ouvriers, chiffonniers ou résistants du RE-ZO. Parmi eux, des jeunes filles incarcérées dans un centre de rééducation dirigé par un "docteur" corrompu, rescapé du nazisme. Au risque de leur vie, elles vont dire "NON" aux despotes et à la perversion, dans un corps à corps où inhumanité et fraternité s'affrontent. Depuis trente ans, Michel Fiévet est "éducateur" auprès des enfants dont la vie a été en partie détruite par la barbarie de l'exil. Voyageur humaniste, il a rejoint ces enfants au Vietnam, en Thaïlande, au Brésil et au Pérou, avant de les rencontrer en terres d'exil. Après Le Facteur à bicyclette et L'Enfance assassinée, il livre un troisième roman tout aussi poignant.

Fondée en 1863, la Société des Amis des Arts de Pau, créa, dès l'année suivante, le Musée des Beaux-Arts de Pau. Charles Le Coeur, architecte de profession, premier président de la Société et conseiller municipal de Pau, devint le premier conservateur du musée, fonction qu'il occupa bénévolement jusqu'à sa mort survenue à Pau, en 1897. Des centaines d'artistes de France, d'Europe et même d'Amérique, accomplissant depuis 1864 une sorte de "pèlerinage" artistique, se rendirent personnellement à Pau afin de participer aux Salons organisés par la Société ou adressèrent leurs oeuvres pour qu'elles y soient exposées (Abbema, Barye, Bergès, Boudin, Bouterwek, Butin, Carrière, Castaing, Courbet, Degas, Daubigny, Devéria, Díaz de la Pena, Dinet, Etcheverry, Fantin-Latour, Gabart, Galos, Landelle, Levy, Manet, Monet, Monticelli, Morisot, Pissaro, Podolecki, Raffaelli, Ralli, Renoir, Rodin, Sisley, Toulouse-Lautrec, Zo, Zuloaga…) Produits de cette floraison picturale, plus de deux cents tableaux, exposés lors des différents Salons, meublent actuellement le Musée municipal de Pau et peuvent être admirés par les visiteurs. Plus d'un siècle et demi après le premier Salon tenu en 1864, la Société des Amis des Arts de Pau existe encore et le musée qu'elle a créé, qui débuta, tout modestement, avec une trentaine de tableaux, est parvenu à devenir le deuxième musée d'Aquitaine !

L'oeuvre picturale de l'artiste landais Paul Joseph Corta (1837-1900) est peu connue du grand public. Ayant peu exposé, il a principalement offert ses peintures à sa famille et à ses amis. Et pourtant, cet artiste fut l'élève d'Achille Zo et Léo Drouyn, deux peintres reconnus du XIXe siècle. La peinture ne fut pas la seule et unique occupation de Paul Joseph Corta. En effet, après l'insouciance d'une jeunesse protégée par un père sénateur, proche conseiller de Napoléon III, et par des oncles à l'aisance financière indéniable, il se lance à dix-huit ans à peine dans une carrière militaire, qui lui fait parcourir l'Italie, l'Afrique du Nord ou encore le Sénégal. Le désastre de la guerre de 1870 et sa captivité à Erfurt en Prusse mettent un terme à son aventure militaire d'une quinzaine d'années. Il retrouve alors son berceau familial de Tercis, dans les Landes, non loin d'un littoral qui l'inspira. Devenu riche héritier à la suite du décès successif de ses oncles en 1885, il réalise son rêve : construire son château de Lartigue sur les hauteurs de l'Adour. C'est dans ce lieu qu'il va pleinement exprimer son goût pour l'art, nourri par ses voyages en Italie et ses séjours parisiens. Certaines de ses toiles sont aujourd'hui inscrites à l'Inventaire général du patrimoine culturel, région Nouvelle-Aquitaine, telles la Mise au tombeau de l'église de Mise et la Transfiguration conservée au presbytère de Tercis.

Comment toucher commence dans un village du Congo, Maty-Ougourou. Niang Saho, le chef d'une bande de rebelles, a été trouvé mort un soir dans un petit bois et transporté dans une cabane de forestier. Mais à l'aube, son corps a disparu. Est-il vraiment mort? Ariane-Sylvie Sutter, Carina Rosquera, Dino Galice, Michaël Guür Keromnès, Esther Ikoli, Swana/Lou, Zo/Kris se divisent et se séparent. En pleine guerre intestine, Niang Saho a fondé une commune libre. Il veut mettre ses pas dans ceux de Che Guevara, présent au Congo en 1963. Mais bouleversé par son rapport aux ancêtres et aux femmes qu'il ne peut pas toucher, Niang Saho va devenir à Lagos, au Nigeria, un ministre de la parole d'un tout autre type. Tous les personnages marchent, voyagent en quête de leur corps amoureux, en quête du corps de l'autre, en quête d'un dévoilement. Des Africaines, telles des sentinelles du réel, se dressent à chaque frontière. Les membres de la bande se confrontent au mystère et au paradoxe des deux injonctions articulées tout au long de ce texte métaphysique : ne me touche pas/touche moi. Comment toucher est la troisième pièce du triptyque Anatomies. Les deux premières ont été mises en scène à Brazzaville au Congo et jouées en 2008 et 2009 dans dix pays d'Afrique. Roland Fichet met en scène Comment toucher en France en 2010 au Théâtre national de Bretagne, au Théâtre de l'Est parisien et au Théâtre du Pays de Morlaix.

Un livre de référence pour des vacances cultivées Cette anthologie de la satire est une véritable révélation sur la richesse de la tradition pamphlétaire en France. Ces satiristes et pamphlétaires viennent d'horizons politiques variés et de siècles différents, mais leurs points de rencontre sont l'irrévérence, l'insoumission à l'Etat et le courage. Parmi eux : Blanqui, Rivarol, Desmoulins, Vallès, Bloy, Libertad, Séverine et Zo d'Axa. A l'heure où la liberté d'expression est de plus en plus remise en cause, Daniel Cosculluela a souhaité ressusciter ces esprits de combat qui agissent et écrivent parfois au péril de leur vie. Beaucoup de ces combattants de la liberté de dire et de penser ont dû fuir leur pays pour éviter la prison. Ils nous manquent cruellement. L'auteur a voulu engager un dialogue avec ceux qui doivent continuer à vivre à travers nos pensées, nos rêves, nos émotions et nos révoltes. Ses choix sont arbitraires mais les écrivains sélectionnés ont un point commun : avoir joué un rôle dans le mouvement des idées qui inspire la vie des hommes. Daniel Cosculluela est né en France en 1956 à Talence et a passé sa jeunesse dans le quartier espagnol de Bordeaux. Il embrasse la carrière de médecin-psychiatre et d'anthropologiste. Il collabore à plusieurs médias dont le journal satirique Hara-kiri, exploité un temps avec le Professeur Choron, puis avec le journaliste André Bercoff (qui en devint propriétaire), lequel l'a associé plus tard à France-Soir, Valeurs actuelles et - Sud Radio.