Yagoh

"Tu es trop naïf, Iijima. Je suis surpris que tu sois à ce point sans défense". Iijima profite au maximum des repas gratuits des fêtes de clubs depuis son entrée à l'université au printemps. Il y rencontre d'ailleurs Osada avec qui il devient ami. "Boire autant en connaissant les rumeurs sur le club... Impossible de ne pas penser que tu es venu exprès pour ça, non ? " Ivre, Iijima se réveille alors qu'Osada est sur lui en train de le déshabiller et de le toucher... ? ! L'histoire d'un président de club rusé ne faisant pas le poids face à sa proie naïve et vulnérable !

Yago est un magnifique perroquet au plumage de 1001 couleurs dont il est très fier. Mais ce que Yago aime par-dessus tout, c'est prendre de très longs bains chauds. Sauf qu'un matin, une mauvaise surprise va lui arriver...

Le Burkina Faso, pays de diversité ethnique, culturelle, linguistique et religieuse, vit actuellement une crise du vivre ensemble liée à un déséquilibre social et sociétal. Ce déséquilibre tire ses causes lointaines dans la colonisation et ses causes récentes dans le modèle de société postcolonial. La montée de l'intolérance, de la haine et des violences multiformes dans la coexistence des communautés interroge la cohérence du modèle de société burkinabé mais également son système éducatif, précisément l'éducation aux valeurs de tolérance et de coexistence. Dans un contexte où les canaux traditionnels d'éducation aux valeurs se sont effrités au profit de l'éducation scolaire, héritage colonial, comment alors assurer une prise en compte des valeurs traditionnelles de tolérance dans l'éducation scolaire primaire, afin que les jeunes générations apprennent à vivre ensemble en tolérant leurs différences ? Souleymane Yago a mené une réflexion en deux phases auprès d'enseignants et d'encadreurs pédagogiques. Il en arrive à la conclusion que l'efficacité d'une éducation à la tolérance dans les programmes scolaires au primaire commande d'adopter des approches d'enseignement-apprentissage favorisant le réinvestissement des compétences scolaires dans la société. Elle commande, en outre, d'associer à l'évaluation sommative, l'évaluation formative. Cependant, la mise en route effective d'une éducation à la tolérance recommande de rehausser le niveau de recrutement actuel des enseignants, revoir le contenu de la formation initiale, et de mettre l'accent sur la formation continue des enseignants et des encadreurs pédagogiques.

Quand l'humain provoque la nature. Quand la nature reprend le contrôle de la destinée de l'humain. Quand les pouvoirs du cerveau se démultiplient. Et enfin quand notre planète se réveille. Cela donne une rencontre entre les mammifères et certains humains, explosive et pleine de malice et de complicité. Entre Claude et Yagho, entre Josh et Gosso et quelques autres, l'aventure, le combat et l'amitié vont être épiques. Les combats épiques, l'amitié telle que chacune et chacun d'entre nous peut la rêver. L'enchantement et la complicité de la vie et de celle et ceux qui croyaient la connaitre. Voici une aventure pleine de fougue ? !

En se promenant dans les rues animées d'Athènes, Néna découvre dans une vitrine une paire de souliers vernis rouges semblables à ceux qu'elle portait, enfant. Aussitôt, elle remonte le temps, se remémore ceux qu'elle a aimés et qui lui manquent tant. A la fin du XIXe siècle, Yagos, son arrière-grand-père, décide de quitter l'île grecque de Zante. Avec sa jeune et belle épouse, il partagera une existence faite de passions et de joies, mais aussi de drames et d'exils. D'Odessa à Athènes, en passant par Constantinople et Smyrne, leur famille vivra au rythme des soubresauts du XXe siècle. Alors qu'elle s'apprête à devenir mère, Néna saura-t-elle créer son propre chemin à travers ses racines grecques et turques et accepter ce passé tumultueux ?

Il y a maintenant plusieurs lunes que Thoga le grand mammouth est parti vers les montagnes du nord, et depuis, le malheur semble s'être abattu sur la tribu des Maogas, dont vous êtes l'un des chasseurs. Le sage a conclu qu'il fallait ramener les défenses et le crâne de Thoga pour les placer au centre du cercle de pierres de la caverne pour que sa force anime de nouveau la tribu. Yagh, parti le premier, était revenu mortellement blessé, ne parvenant qu'à esquisser un simulacre de dessin et murmurer quelques motsA : cimetière... mammouth... félins... ennemis... vases... C'est donc à vous qu'a été confiée la quête dont dépend le sort de votre tribu. Tout repose sur vous.

How industrialization happened and how economic development started ? This book approaches industrialization and economic development globally, taking into account the emerging economies represented by BRICS (Brazil, Russia, India, China, and South Africa) and MIST (Mexico, Indonesia, South Korea, and Turkey), together with emerging nations in Latin America and Africa. The experiences of the Western European forerunners, along with the paths taken by the United States, Canada, Japan, and Central and Eastern European countries, are revisited under a new light of historical studies.

Après la crise que traversa La Charité de 1956 à 1958, ce nouveau tome des Oeuvres complètes nous fait parcourir les quatre années qui suivirent, de 1958 à 1962. Nous sommes à l'époque des premières mises en oeuvre de l'encyclique de Pie XII, Fidei donum, invitant les évêques à porter avec lui "le souci de la mission universelle de l'Eglise". Le petit groupe qu'est La Charité n'a pas seulement survécu à une période difficile, il se trouve au coeur de l'élan missionnaire universel de l'Eglise qui traverse toutes les tribulations depuis des siècles. Les équipières sont peu nombreuses, mais elles sont soutenues par un recours ardent à l'Evangile, afin de "se mettre à l'écoute autour de la personne de Jésus". Avec la profondeur et l'unité intérieure que nous lui connaissons, Madeleine Delbrêl continue d'écrire au fil des circonstances ; tout rejoint l'unique préoccupation de "choisir la charité". Concrètement, en réponse à l'appel de Mgr Yago, archevêque d'Abidjan, trois des équipières partiront en Côte d'Ivoire, pays alors nouvellement indépendant. Le récit du voyage de Madeleine à Abidjan clôt magnifiquement ce tome XVI.

Le concile Vatican II est un événement complexe. Durant quatre sessions, de 1962 à 1965, il a mobilisé l'ensemble des évêques catholiques pour une réflexion de fond sur des thèmes fondamentaux: la Révélation divine, l'Eglise, la liturgie, l'Eglise dans le monde de ce temps... S'il est très utile d'opérer une approche historique globale, il l'est tout autant de donner la parole aux témoins. Durant les trois sessions auxquelles il a participé, le P. Michel Cancouèt, eudiste, théologien expert auprès de Mgr Yago, archevêque d'Abidjan et des évêques d'Afrique de l'Ouest, a tenu son journal. C'est ce texte qu'il nous livre aujourd'hui. On y trouve un témoignage personnel, non seulement sur les questions spécifiques qui se posaient aux évêques de cette région du monde, mais, plus largement, sur l'ensemble de la dynamique du concile. L'auteur nous restitue un portrait vivant des principaux acteurs du concile et son ambiance générale, n'hésitant pas, à l'occasion, à donner un avis critique sur les liturgies auxquelles il participait. Ce journal permet de bien mettre en valeur une composante importante de ce qu'on a appelé " la mécanique conciliaire ", à savoir le rôle irremplaçable des théologiens experts aux côtés des évêques. C'est par un travail conjoint que les textes conciliaires ont pu cheminer vers leur version définitive.

Guadalajara, 1997 : caché dans une chambre voisine, Omar est le témoin du double assassinat de sa cousine et maîtresse, Catalina, et du compagnon de cette dernière, Mariachito. Lequel des deux a appuyé le premier sur la détente ? Y avait-il une tierce personne ? Omar l'ignore. La seule chose dont il est sûr, c'est que, désormais, sa vie ne sera plus qu'une fuite en avant, pour échapper à la vengeance de Concho, l'homme de confiance de son rival. Mais où ira-t-il ? Pourquoi pas l'Espagne, pays d'origine de ses grands-parents, où il lui reste encore une cousine ? Veracruz, 1946 : alors qu'ils se prélassent sur le sable avec leurs enfants, Yago et María, deux anarchistes espagnols en exil, voient apparaître au loin le ventre proéminent de Benjamin Lara, un ami d'enfance connu à Madrid et devenu leur pire ennemi. La famille n'a plus d'autre choix que de plier bagages et de partir le plus loin et le plus rapidement possible. Des destinées liées par le sang, comme sont liées les destinées de l'Espagne et du Mexique, deux pays séparés par un océan mais rapprochés par tant d'autres événements : d'abord soumise au joug d'Hernan Cortés, l'ancienne colonie s'est transformée en terre d'accueil pour les réfugiés de la guerre civile espagnole. Antonio Ortuño expose l'histoire de deux générations : comme à son habitude, il brosse dans Méjico un portrait fidèle du Mexique, brutal et corrompu, à travers un style dont les phrases et les images atteignent une violence extrême.

Pendant plus de trente ans de lutte et de mobilisation pour les droits des travailleuses et travailleurs du sexe, Grisélidis Réal, écrivaine, peintre et "courtisane révolutionnaire" , a recueilli méthodiquement tout ce qui avait trait de près ou de loin aux métiers du sexe, en Suisse et dans le monde entier. Articles de presse, correspondances, travaux de recherche, rapports, prises de position, comptes rendus de séminaires, de colloques ou de congrès, affiches, pamphlets, manifestes... Son ambition était de créer, chez elle, un "Centre international de documentation sur la prostitution" . A l'aide de sa photocopieuse, elle confectionnait des dossiers thématiques qu'elle mettait ensuite à disposition de toute personne intéressée par la thématique du travail du sexe. Pour Grisélidis, il était primordial que la réalité quotidienne et le vécu des travailleuses et travailleurs du sexe puissent être entendus. Cette collection basée à Genève est unique en Europe et couvre de larges zones géographiques, de San Francisco à Milan, de Londres à Genève, de New York à Paris. La publication contient un riche appareil iconographique, accompagné de textes proposant des perspectives variées, sur l'histoire du combat autant que sur la question de l'archive et du document dans un contexte contemporain. Elle souligne la dimension militante du fonds et son rôle dans la naissance du mouvement international pour les droits des TdS. Elle met également en valeur les pièces les plus emblématiques des archives et leur potentiel graphique, avec quelque 200 reproductions des images les plus importantes de la mobilisation des TdS depuis les années 1970, affiches originales, cartons d'invitation ou flyers provenant du monde entier. Les reproductions mettent en lumière le réseau et la solidarité internationale des TdS et de leurs allié. e. s dès la naissance du mouvement de lutte pour leurs droits, ainsi que la genèse et la création des premières associations de défense et de syndicats de TdS. Ces documents permettent d'illustrer le dynamisme de cet engagement, les avancées, mais aussi les difficultés et les souffrances de la lutte ainsi que la montée de politiques répressives, sous l'influence d'organisations abolitionnistes très puissantes que Grisélidis et ses pair. e. s n'ont cessé de combattre. L'ouvrage propose un regard international sur l'histoire de cet engagement avec l'intervention de différent. e. s auteur. e. s, chercheur. se. s, acteur. rice. s et militant. e. s. Parler de travail du sexe aujourd'hui, c'est évoquer les problématiques de migration, de droit du travail, des luttes LGBTQI+, des femmes dans l'espace publique, au centre des débats actuels.

Andréas, après un rêve prémonitoire, rencontre à La Paz un mystérieux chaman, qui lui révèle qu'il fut jadis Luna, prêtresse d'un temple de la Lune, sur le lac Titi-kaka, l'amante de Fils de Inti. A Cuzco, la réalité de cette existence se confirme. La certitude absolue s'impose lorsque Andréas, avec sa compagne Noémie, visite le Temple du Soleil, puis le Temple de la lune, sur les îles du lac. Des coïncidences troublantes lui prouvent qu'ils se croisèrent dans maintes autres incarnations. Ainsi fut-il Iljir, gitan amoureux de la belle Sûrya, indienne qui fut jadis Fils de Inti. Iljir dut fuir le continent indien et partit avec toutes les tribus gitanes dans la grande migration qui les mena jusqu'en Andalousie. Mais il mourut en chemin du chagrin qui fut le sien en abandonnant Sûrya. Alors il découvre que tous les pays où il a vécu ou qu'il a visités dans cette existence, il les a connus en d'autres temps et qu'il y a toujours croisé les mêmes personnes qu'il connaît maintenant... Et le roman nous mène tour à tour dans les forêts froides de Russie où il fut moujik, dans la France du Moyen Age où il fut proxénète. Parti enseigner au Bénin, il découvre la certitude d'avoir vécu dans ce royaume, d'y avoir été réduit en esclavage et déporté dans les bayous de l'embouchure du Mississipi et de là dans l'île de Karukera, l'actuelle Guadeloupe. Et maintes autres aventures surprenantes, maints événements dramatiques au cours desquels il croisa Sûrya, Noémie et d'autres personnes encore : son actuelle épouse Carmen, qu'il connut jadis en Grèce, le Cheik au turban vert connu à la mosquée de Cordoue, Axelle la yoruba blanche dont il fut le frère sous le nom de Yago, Astrid qui fut sa compagne lorsqu'il était chamelier berbère... Et d'autres personnages hauts en couleur. Jusqu'à la métamorphose finale, le baptême de l'Eau et du Feu, enfin l'ouverture de la Porte du Soleil...