Théologie de la vie consacrée. Questions d'inculturation
Extraits
Religion
Théologie de la vie consacrée. Questions d'inculturation
L'objectif de cet ouvrage est de mieux comprendre comment le nationalisme basque a évolué dans le temps et pourquoi la géohistoire du nationalisme basque est ce qui le conduit à se transformer en terrorisme. Si une bonne partie des terrorismes territorialisés sont nés de cette idéologie nationaliste, peu ont été aussi longs et vidés de leur sens. L'histoire de l'ETA c'est l'histoire de 50 ans de guerre mais d'une guerre qui évolue dans un cadre démocratique. Temps de paix et temps de guerre s'entremêlent. La plupart des grands attentats terroristes - et notamment les plus meurtriers - ont eu lieu après 1975. Alors comment la démocratie espagnole a-t-elle pu admettre la succession de ces attentats, comment la société basque, consciente par ailleurs de l'importance des structures démocratiques mises en place, a-t-elle pu soutenir pendant si longtemps ces militants de l'ETA ? Répondre à cette question, c'est isoler les schèmes du nationalisme basque qui diffèrent des autres nationalismes européens, c'est aussi redécouvrir la taxinomie du terrorisme basque, qui, par son effet de spectacularité/spécularité, est moins éloignée qu'on ne le croit du terrorisme dit transnational. Il existe pourtant une différence : Al Qaida cherche à déstabiliser le monde alors que les terrorismes territoralisés de l'Europe et du Moyen-Orient ont pour toile de fond justement le territoire, c'est-à-dire l'espace politique de leurs revendications. Le terrorisme basque a rendu les armes le 20 octobre 2010, après 52 ans de lutte. La question de l'hystérèse de l'ETA a été, tout au long de cette réflexion une question lancinante qui se pense grâce à une analyse du temps long et du temps moyen. Mais la nouvelle trêve conduira-t-elle au désarmement de l'organisation terroriste ?
08/2014
Religion
L'inculturation de la vie consacrée au Congo-Kinshasa. Relectures et perspectives
Au fil du temps et au gré des évolutions théologiques, "l'indigénisation" a été supplantée par l'inculturation. Mais ce processus, appliqué à la vie consacrée au Congo-Kinshasa, a surtout consisté à "l'africanisation" de la triade. Pour le poursuivre aujourd'hui, il nous semble indispensable de tout refonder. Telle est la tâche qui attend les générations actuelles et futures qui veulent s'y atteler, à l'heure où se posent bien d'autres problèmes urgents et énergivores.
09/2019
Religion
Vie consacrée et prophétisme en Afrique
Cet essai est la suite d'une réflexion amorcée sur la vie consacrée en contexte d'inculturation dans un précédent ouvrage intitulé : Théologie de la vie consacrée, questions d'inculturation. S'appuyant sur une analyse du contexte de l'Afrique contemporaine, l'auteur souligne la dimension prophétique de la vie consacrée. Cette dernière appelle, intègre et s'articule à une nouvelle évangélisation demandant audace et confiance à l'Esprit Saint qui conduit des lieux où se dit l'homme africain d'aujourd'hui à Dieu source de l'espérance. Relue à travers sa dimension prophétique, la vie consacrée doit considérer de nouveaux paradigmes et explorer des nouvelles méthodes pour une pastorale et une présence qui contribuent avec pertinence à la nouvelle évangélisation. Cette réflexion sur la vie consacrée en Afrique sort des sentiers battus, enrichit le débat sur l'inculturation et la place des consacrés dans l'Eglise d'Afrique.
11/2015
Religion
La vérité au service de l'engagement religieux. Préalable à toute inculturation authentique de la vie consacrée
Cet essai est un appel clair adressé aux consacrés pour que chacun soit vrai à la suite du Christ, sans se limiter aux formes extérieures qui présentent une conformité aux usages et pratiques en vigueur dans le groupe d'appartenance. Tout commence par une relation dense et profonde avec le Seigneur qui appelle chacun individuellement. Il faut, ensuite, demeurer fidèle au oui initial, malgré les changements et la tentation d'un monde de plus en plus "globalisé". L'auteur aborde alors plusieurs thèmes, liés à la théologie de la Vie consacrée, dont l'enjeu se situe bien au-delà des préoccupations théologiques et pastorales. Il est question du nécessaire enracinement de la vie consacrée en Afrique, ce qui intéresse alors non seulement les personnes consacrées d'Afrique et d'ailleurs, mais aussi tout chrétien désireux de connaître davantage cette réalité d'Eglise qu'est la Sequela Christi.
07/2017
Religion
La vie consacrée, un don divin
Ce petit ouvrage explique les origines évangéliques de la vie consacrée et sa valeur permanente en tant que signe de l'amour de Dieu envers l'Eglise et envers le monde. Dans notre monde de plus en plus attaché aux choses matérielles et à l'individualisme, les conseils évangéliques de pauvreté, de chasteté et d'obéissance apparaissent comme "le chemin le plus radical pour vivre l'évangile sur cette terre" (Jean Paul II).
04/2015
Religion
La juste autonomie des instituts de vie consacrée
Selon la Traditio canonica, le Pape est protecteur des membres dont la vocation chrétienne est de s'être engagés(es) dans l'état canonique de vie consacrée, selon les trois conseils évangéliques de chasteté, de pauvreté et d'obéissance qui suppose la foi, la charité et la miséricorde. Ces consacré(e)s vivent ainsi le propos de la liberté d'aimer en chrétiens et chrétiennes. Cet état de vie est le plus généralement assumé dans le cadre d'un institut canonique de vie consacrée, ordinairement communautaire. Le Pape Saint Jean-Paul II, en tant qu'il fut le législateur suprême dans l'Eglise catholique romaine de 1978 à 2005, a promulgué le Code de Droit canonique latin de 1983 qui reconnaît le principe canonique de juste autonomie pour chaque institut de vie consacrée (canon 586). Dans l'ecclésiologie du Concile Vatican II (1962-1965), cette juste autonomie est un droit canonique fondamental : de quelle autonomie s'agit-il ? Quels sont ses fondements, ses limites théologiques et canoniques, à la lumière du Concile Vatican II et du Code latin ? Le présent ouvrage précise les éléments fondamentaux de ce droit fondé sur un charisme, un patrimoine propre de chaque institut de vie consacrée (canon 578). Les membres de chaque institut doivent y bénéficier de la liberté suffisante pour répondre à l'appel de Dieu révélé en Jésus-Christ pour tout(e) baptisé(e) à la sainteté. Ce qui suppose que chaque institut bénéficie aussi à la fois de la pleine communion avec toute l'Eglise catholique romaine et bénéficie de la juste autonomie, c'est à dire d'un équilibre institutionnel en référence permanente à ce patrimoine propre de l'institut, patrimoine propre spécifique appuyé sur l'autorité ecclésiale et ses normes théologiques, canoniques et morales. La juste autonomie des instituts implique des devoirs pour ceux-ci, pour l'autorité ecclésiastique, pour tout(e) baptisé(e). Cette coresponsabilité essentielle peut prévenir ou résoudre des mésententes entre tel institut et telle autorité épiscopale. Chaque patrimoine propre d'institut est fondement de juste autonomie, et apporte sa contribution au bien commun pour la communion ecclésiale et pour le monde.
08/2019
Religion
La vie à travers la naissance chez les Lyelae du Burkina Faso. Problématique d'une théologie de l'inculturation
Il n'y a pas de culture idéale, il n'y a pas de culture qui résumerait à elle seule l'humanité, qui serait pour ainsi dire l'harmonie, la symphonie de toutes les cultures. Chaque peuple, chaque culture constitue donc, dans cette symphonie, une note qui est à la fois personnelle et source d'ouverture.le Lyel a sa façon particulière propre de concevoir la vie notamment à travers le processus de la naissance, une note riche d'une expérience qui plonge profondément ses racines dans un passé séculaire. Puisque la tradition Lyelae entre dans cette symphonie culturelle et universelle appelée au salut dans le Christ, il importe que le Lyel apporte sa note propre au rendez-vous de cette rencontre avec le message chrétien. Il participera ainsi à l'Incarnation-Rédemption et, par-là, enrichira l'Eglise elle-même. Il y a donc enrichissement mutuel. Par enrichissement mutuel nous voulons signifier : - dépassement dans la continuité pour le Lyel en ce sens que l'Evangile ne doit pas l'emmener à être étranger à lui-même, mais à se parfaire ; - dépassement pour le message chrétien en ce sens que n'enfermant pas l'homme dans un monde clos, il peut adopter aussi certaines valeurs et expressions Lyelae, s'enrichir donc en expressions de la même et unique foi, en vue d'une inculturation authentique et d'un salut "personnalisé". Dans ce double dépassement, - la vie à travers le processus de la naissance au Lyàlô devra garder toute sa valeur, toute sa richesse intrinsèquement positive et en tant que valeur ouverte à l'accueil de Jésus-Christ ; - La vie, dans le cadre du message chrétien, gardera ce qui constitue son essence, sa spécificité, sa supériorité et son caractère de salut unique et universel pour tous les hommes.
10/2014
Religion
Au coeur du silence. Année de la Vie consacrée
«Le silence où Dieu se révèle à notre intimité ne peut être, en effet, qu'un silence vécu comme un secret d'amour. Il implique une démarche aimantée par le besoin de se perdre de vue pour devenir vraiment libre, en n'étant plus qu'un regard vers lui. Il aboutit à un recueillement de tout notre être en ce point focal où il s'unifie dans la lumière divine.» Maurice Zundel C'est dans l'étoffe de ce silence qu'est taillé ce livre. Il émerge de ce murmure d'eau ténu qui berce les cloîtres ou de la sérénité d'un soir d'été, lorsque les derniers lambeaux de lumière achèvent de pacifier le bruit du monde. La dialectique des méditations de Maurice Zundel et des photos d'Eric Frattasio révèle la beauté enfouie dans tant de monastères : beauté d'une vie offerte, beauté d'un sourire ou d'un geste ; beauté enfin de la vie chrétienne, lorsqu'elle s'inscrit dans le sillage de l'amour divin, cet horizon de la vie consacrée célébrée aujourd'hui dans l'Eglise.
03/2015
Philosophie
Montaigne apologie de Raimond Sebond de la theologia à la théologie
Réunissant les contributions de philosophes, théologiens, montaignistes et spécialistes de Raimond Sebond, ce volume propose une étude d'ensemble des relations entre Michel de Montaigne et Raimond Sebond, entre la Theologia naturalis, la traduction qu'en donna l'humaniste bordelais, et l'écriture des Essais.
Montaigne
Montaigne apologie de Raimond Sebond. De la theologia à la théologie
Réunissant les contributions de philosophes, théologiens, montaignistes et spécialistes de Raimond Sebond, ce volume propose une étude d'ensemble des relations entre Michel de Montaigne et Raimond Sebond, entre la Theologia naturalis, la traduction qu'en donna l'humaniste bordelais, et l'écriture des Essais.
11/2022
Religion
Sentinelles du royaume. La vie consacrée aujourd'hui
Plusieurs fois, dans ma vie de prêtre, j'ai perçu le bouleversement de parents, d'une famille ou d'un groupe d'amis devant la vocation d'un proche ; les sentiments peuvent être très divers : admiration, colère, refus, joie, enthousiasme ou choc spirituel engendrant une véritable conversion... Oui, il s'agit bien d'un événement exceptionnel qui «court-circuite», si l'on peut dire, le cours normal d'une existence. On pensait à une profession au terme des études, à un mariage, une famille, des petits-enfants, et voilà que Dieu passe et demande tout... sans avoir prévenu ! Au fil des années, je me suis mis à comparer la place de la vie consacrée dans l'Eglise et dans le monde à celle des miracles dans l'Evangile. C'est comme une irruption de Dieu dans le cours de nos existences. Tout ce qu'Il nous propose de vivre vient de Son amour et nous conduit vers un plus grand amour. Toute vie consacrée ne dit-elle pas, à sa façon, ce que décrit l'Evangile ? On lit, par exemple, chez saint Luc que, dans le village de Naïm, après la résurrection du fils unique d'une femme veuve, «tous furent saisis de crainte et ils glorifiaient Dieu en disant : «Un grand prophète s'est levé parmi nous et Dieu a visité son peuple»».
04/2015
Littérature française
Une vie entière consacrée à l'art
En considérant l'existence de certains, on pourrait presque croire qu'il existe comme une forme de prédestination. C'est d'autant plus vrai en ce qui concerne Aline et l'exercice de disciplines artistiques. Très tôt, en effet, elle affiche des talents évidents en matière de chant et de musique, au point de monnayer ses aptitudes auprès de la clientèle de l'hôtel-restaurant de son père, à Madagascar. Rapidement, elle finit par se tailler une réputation d'excellence au point d'être sollicitée afin d'exercer le rôle de choriste pour les plus grands artistes malgaches. Une fois parvenue en France, elle évolue, toujours dans le chant, dans différentes formations. Mais toujours avide d'expériences artistiques nouvelles, elle rejoindra rapidement une troupe de danses africaines, en parallèle à l'exercice de ses qualités vocales. Celles-ci étaient d'ailleurs telles qu'elles lui permirent de sortir plusieurs disques, jusqu'à la consécration lors d'un passage à l'Olympia. Elle s'est ensuite lancée avec un coauteur dans la littérature en publiant un premier ouvrage intitulé La jeune fille des Mascareignes, celle que la mort ne voulait pas connaître, et envisage maintenant d'expérimenter la composition musicale. C'est donc ce parcours éclectique autant qu'atypique que le lecteur est amené à découvrir, en lui souhaitant un grand plaisir.
04/2019
Théologie
Les grandes questions de la théologie. Volume 1. Textes choisis
Les articles qui constituent les sept chapitres de ce volume traitent, dans un format accessible, des grandes questions de la théologie : la Trinité, les origines, la souveraineté de Dieu, les ministères féminins, l'être humain, le mal, le châtiment éternel. Autant de sujets importants pour la réflexion et la pratique chrétiennes que la plume du théologien nous conduit à mieux comprendre, avec la précision et la force que l'on connaît à l'auteur. Un texte inédit en français vient compléter une sélection d'articles marquants, parus dans des revues ou des ouvrages collectifs.
08/2021
Vie chrétienne
La vie religieuse des étudiants en théologie
Un ministre doit être instruit, sous peine d'être complètement incompétent pour son travail. Mais avant d'être instruit, et plus important encore, un ministre doit être pieux. Dans ce livre, l'auteur défend un modèle pédagogique pour la formation des pasteurs qui allie la poursuite académique du plus haut niveau avec une piété personnelle profonde et vivante. Il encourage les étudiants en théologie à examiner non seulement leur relation personnelle avec Dieu, mais aussi l'ensemble de leur vie mise au service de leur Seigneur.
11/2022
Religion
Foi chrétienne et vie consacrée. Clorivère aujourd'hui
Ce livre est un ouvrage d'histoire. Les spécialistes porteront le jugement qui est de leur compétence. Il convient qu'un pasteur introduise à la lecture de ces pages, et qu'il fasse de cette préface un acte de son ministère. Les auteurs, le Père André Rayez et l'Abbé Louis Fèvre, présentent là une personnalité exceptionnelle dans un temps exceptionnel. Nous parlons des mutations de cette seconde moitié du vingtième siècle ; les bouleversements du dix-huitième siècle ne furent pas moindres. De part et d'autre, c'est le même aggiornamento de la pensée ; et ce renouvellement a d'immenses conséquences dans la société actuelle, dans l'Eglise. Le Père de Clorivière est notre aîné. Il se dresse comme un véritable maître, ferme et sans peur, audacieux et réfléchi, un pasteur aux vues larges, un guide spirituel pour des temps difficiles, un chrétien qui vit intensément une expérience mystique peu commune. Cet homme domine son temps : ses vues prophétiques sur l'Eglise de France et l'Eglise entière, comme sur la vie consacrée, répondent aux problèmes des temps révolutionnaires et au-delà ; elles sont pour nous d'une étonnante actualité. Cardinal MARTY extrait de la Préface du tome 1 C'est probablement par un souci de contraste que les auteurs de ce second volume, après avoir demandé la préface de leur premier ouvrage à un pasteur, ont voulu s'adresser à un canoniste. Il est vrai que, cherchant un sujet de thèse, celui-ci avait conçu l'ambitieux projet de trouver une définition de la "sécularité" à partir de l'expérience acquise par les Instituts séculiers ; il crut qu'il lui convenait de commencer un tel travail par l'étude de celui qui, dans les temps modernes, avait pensé le premier à une vie consacrée dans le monde.
01/1971
Religion
Questions sur la foi dans la vie de tous les jours. Les jeudis théologie du Collège des Bernardins
L'Ecole Cathédrale a demandé à ses meilleurs enseignants, théologiens et philosophes, de traiter une question essentielle en trente minutes, exercice difficile, mais fructueux ! Les "jeudis théologie" n'ont pas l'intention de faire le tour d'un thème, mais de donner des clés pour une vie digne de l'homme et de tout homme, utiles pour un travail personnel ou en famille, ou pour des discussions en groupe, dans les paroisses et les mouvements. Ce deuxième volume rassemble des questions existentielles qui rejoignent le coeur de la vie courante : l'éducation des enfants, l'autorité. la sincérité, la santé, l'euthanasie, les raisons de vivre, le mariage. le corps, le plaisir charnel... Des questions auxquelles les chrétiens sont affrontés en permanence, pour lesquelles on trouvera ici de solides éléments de réponse.
03/2014
Religion
Formes modernes de la vie consacrée. Adélaïde de Cicé et Pierre de Clorivière
La personnalité d'Adélaïde de Cicé est peu connue. Ses biographes se passent les uns aux autres quelques détails sur son enfance et son adolescence, puisés dans la vie édifiante écrite - au demeurant avec beaucoup de mérite par l'abbé Carron au lendemain de la mort de sa compatriote. Les maigres renseignements sur les premiers essais de vie religieuse sont ensuite transmis avec prudence, comme si l'on craignait de s'aventurer sur un sol trop mouvant. Enfin, la figure d'Adélaïde n'est plus entraperçue qu'en filigrane. A partir de 1787, elle est en effet de plus en plus éclipsée et, si l'on ose dire, dominée, par la personnalité écrasante de Pierre-Joseph de Clorivière. La réalité semble bien différente, même si l'on n'étudie que la première partie de sa vie, c'est-à-dire de l'adolescence jusqu'à la fondation de la Société des filles de Marie en 1791. J'ai tenté cet examen, avec quelque appréhension d'abord, puis avec plus d'assurance. En cherchant à lire correctement les rares documents émanés de la benjamine des Cicé, qui sont parvenus jusqu'à nous, en les confrontant aux réalités sociales, politiques, religieuses dans lesquelles elle se mouvait, on découvre une personne vivante, réagissant aux problèmes de son temps, avec un sens aigu de l'autre et de bouleversantes vues de foi. Jusqu'à la Révolution, Rennes est le centre où évolue Adélaïde de Cicé. C'est à Rennes qu'elle naît, grandit, se forme, entre en contact avec un milieu aristocratique à la fois jaloux de ses droits et en même temps ouvert aux idées et aux initiatives libérales, avec le monde des communautés religieuses qui renferme des trésors de dévouement inlassable et révèle de désolantes étroitesses, avec une masse de petites gens qui vivent dans la gêne, la pauvreté ou la misère. C'est à Rennes qu'Adélaïde consume de longues années au service de sa vieille maman, dans un climat de papotages, de démêlés familiaux, de querelles parlementaires, de tension politique. C'est à Rennes enfin qu'elle essaie de s'intégrer en diverses communautés religieuses, mais en vain. Ce n'est ni entêtement, ni légèreté. Cette insatisfaction répétée est en quête des chemins de Dieu. Qui dénouera cet écheveau et qui discernera l'appel de Dieu ? La correspondance échangée entre Adélaïde de Cicé et le Père de Clorivière - nous possédons désormais demandes et réponses - est l'un des dossiers les plus complets et les plus précis d'un authentique discernement spirituel. Grâce à d'anciens documents décapés et à d'autres, nouveaux, on devine mieux la personnalité d'Adélaïde, personnalité humble mais forte, vivante et originale. Typiquement de son temps, elle fait le pont entre une génération qui cherche des remèdes sociaux et religieux « à la petite semaine » et un siècle - des siècles - de renouveau. Son message est simple et clair pour le 19e siècle comme pour le nôtre : adaptez hardiment votre vie chrétienne et votre vie religieuse aux circonstances de temps et de lieu que sont celles où le Seigneur vous fait naître, rayonnez-y par une vie tout entière au service de l'autre, tout entière à la forme de service qu'il attend, dans une abnégation et une pauvreté radicales. Il était indispensable de faire revivre Adélaïde de Cicé dans le Rennes du 18e siècle, si l'on voulait comprendre quelque peu sa vie, sa mentalité, sa mission. Pour bien en parler, il faudrait être - ou à la rigueur devenir – breton ! Profane, je touche donc à un bien de famille dont je ne connais guère les tenants et aboutissants, les fils et les clés. J'ai à peine soupçonné la richesse des archives et des bibliothèques régionales et locales. Que les érudits me pardonnent oublis, méprises ou erreurs. Puisse cet essai être quelque jour repris avec patience et méthode, et la bonne fortune de la découverte. Adélaïde de Cicé et ses pareils le méritent. Parce qu'ils ont voulu répondre loyalement aux problèmes nouveaux que posait à l'Église le climat révolutionnaire, Adélaïde de Cicé et Pierre de Cio rivière sont devenus, dans la docilité à l'Esprit, les promoteurs de « formes modernes de vie consacrée ». C'est la genèse de cette « nouveauté » et les vicissitudes de ces origines que je voudrais raconter pour notre temps.
01/1966
Religion
Le Pape François et l'année de la vie consacrée en Afrique
L'année de la vie consacrée, convoquée par le Pape François, est un temps et une occasion de s'arrêter pour s'interroger : comment être totalement consacré à Dieu, tout en demeurant totalement Africain, dans une relation équilibrée avec sa famille biologique ? Est-il possible d'intégrer la notion africaine de famille large dans un accueil positif de la famille religieuse comme élargissement du cercle familial biologique ? Les méditations rassemblées dans cet ouvrage tentent de répondre à ces interrogations, en montrant que la vie consacrée en Afrique aujourd'hui traverse les mêmes problèmes de la consécration à Dieu, de tous temps et de tous lieux. Il n'y a pas une suite du Christ à coloration africaine. La consécration religieuse est une culture d'exception, avec un anachronisme qui n'a d'égal que le décalage qui existe entre le Royaume de Dieu et la logique de ce monde, entre la charité parfaite et l'égoïsme païen.
07/2015
Religion
D'Osiris au Bantou théologien. Théologie africaine et vie en abondance, une généalogie historique et critique
Ce livre n'est pas une simple histoire de la théologie africaine. Il représente un effort, à travers l'histoire, d'en penser le destin, un destin figuré dans la quête d'Isis dont certains théologiens reprennent volontiers la mythologie. Il y a d'abord Osiris. Victime de la convoitise de son frère Seth, il est tué, dépecé et son corps éparpillé, comme l'on noie certains dans l'acide, pour oublier à jamais leur mémoire. En tant que tel, il figure une forme africaine de l'écriture de soi, telle qu'elle se perçoit à travers la Traite, la colonisation, et les néo- et endo-colonialismes, série d'histoires au sortir desquelles des frères demandent compte à d'autres, d'une abjection lugubre fourvoyant, plus que la fraternité, l'humanité. Mais telle n'est que la moitié de l'histoire. Car, il y a Isis, ensuite, qui décide de ne pas laisser cette histoire mourir, va chercher partout le corps de son frère et le ramène à la vie. La théologie africaine, lectrice d'un versant comme de l'autre de cette histoire, a, en quelque sorte, repris, de Placide Tempels à Bénézet Bujo, en passant par Kä Mana ou Englebert Mveng, la quête d'Isis au service de ce qu'elle nomme une théologie de la vie en abondance. Chez le Bantou théologien, il n'est bien sûr plus question d'Osiris et d'Isis, mais du Christ mort et ressuscité qui vient promettre non seulement la vie, mais la vie en abondance. Mais : Osiris ou le Christ ? Ou encore : théologie ou anthropologie ? Ou bien : les deux à la fois ? Et : est-ce pensable ? Et : pensé ? Voilà : autant de questions qui demeurent dans l'aventure du Bantou théologien. Ce livre se lit comme le terreau critique d'où émergent ces questions et laissera au lecteur un goût, une envie d'aller plus loin.
01/2020
Prière et spiritualité
De Pierre à Pierre. Les prérequis d’une vie consacrée au réveil
Il est difficile de donner "la méthode" du Réveil car celle-ci est propre à chacun. Selon notre relation avec le Saint Esprit nous expérimentons chacun d'une manière personnelle le Réveil spirituel. Cependant dans cet ouvrage, l'auteur nous propose certaines indications qui nous emmènent à discerner les étapes d'une vie dédiée au Réveil. A l'instar de Pierre, pêcheur, disciple, apôtre et icône de l'Eglise primitive, nous découvrons au fil des chapitres plusieurs éléments et précisions sur ce que la Bible nous enseigne à ce sujet. Ce livre vous décomplexe et vous apporte de l'assurance sur les grands projets de Dieu sur votre vie. Des pré requis qui sauront situer chaque enfant de Dieu sur sa relation avec Dieu et les attentes du Seigneur à son égard. Un véritable bijou pour tous ceux qui veulent expérimenter le Réveil aujourd'hui.
02/2021
Vie chrétienne
Vie conjugale et célibat consacré, un défi !
... Une chance d'en revenir à la source ! En Occident, Jamais autant de divorces, jamais aussi peu de vocations religieuses ! Et si cette convergence, ne faisait que manifester " en creux " , une communauté profonde ? A première vue, rien de commun, pour ne pas dire opposition, entre réalités de la vie conjugale et ascèses des célibataires consacrés ? En réalité, et c'est le thème de l'ouvrage, l'essentiel les rejoint et cet essentiel c'est l'Amour. Tous bénéficient de la grâce du baptême et de la confirmation qui les invitent à chercher Dieu, à l'accueillir dans leur vie et à marcher en Eglise vers le royaume de Dieu. Voilà, dira-t-on de pieuses paroles qui n'engagent à rien ... sauf qu'il ne s'agit de rien d'autre que de partager un héritage, un destin et, partant, une manière de réaliser des parcours de vie par delà les statuts différents. Dès lors, pas étonnant que les uns et les autres aient à vivre des combats spirituels semblables . Voici maintenant qui est providentiel : ces états de vie sont appelés à s'épauler mutuellement. Autrement dit, il ne s'agit pas seulement de parcours parallèles avec des similitudes, mais aussi d'une rencontre heureuse et féconde entre les deux formes de vie qui requièrent, l'une comme l'autre, un engagement à vie sous le regard de Dieu. Ce travail croise sur sa route l'actualité de l'Eglise lorsqu'elle invite le peuple de Dieu dans son ensemble à réfléchir sur la synodalité. Il y a dans la vie conjugale une dimension synodale. Et de fait, couples et communautés rencontrent les nécessités d'une marche commune, d'une mise en oeuvre de discernement, d'une écoute mutuelle ou encore de prises de décisions. Toutes choses propres tant à la vie des gens mariés qu'à celle des consacrés. Ainsi, ce qui concerne la vie de l'Eglise concerne la vie des couples mariés sacramentellement et vice versa. . Le Pape François rappelle dans Amoris laetitia combien la famille fut comme une petite église, une ecclesiola ou encore une église domestique (Cf. AL 15). Ainsi donc, notre regard sur la famille s'enrichit de nos réflexions sur l'Eglise. Dire que l'Eglise est une, sainte, catholique et apostolique, c'est le dire des familles. De même dire des familles que la fidélité et la fécondité sont constitutives de leur vie, c'est le dire, mutatis mutandis, de la vie de l'Eglise. Christian Poirier est diacre permanent, ordonné dans le diocèse de Fréjus-Toulon en 2003. A l'âge de dix-huit ans il devient aveugle, et après une conversion fulgurante il se consacre à l'annonce de l'évangile. Aujourd'hui, il exerce les ministères de père spirituel et d'enseignant. Il est l'auteur de : Le Combat spirituel. De l'ombre à la lumière ; Guérison et combat spirituel. Petit traité des pathologies de l'âme ; La divinisation. Prélude aux Noces éternelles ; L'art du discernement des esprits dans la vie chrétienne.
11/2022
Histoire des religions
Humaniser la vie consacrée. De la grâce des origines à la rareté des vocations aujourd’hui
Ce livre se propose de revisiter l'histoire de la vie consacrée, de la mort d'Etienne à l'audace d'Antoine, de la révolution opérée par Pacôme au génie de Benoît de Nurcie, du courage et de l'amour pour l'Eglise des ordres mendiants à la rareté actuelle des vocations en passant par l'aggiornamento du deuxième concile du Vatican. Le problème de la vie consacrée, de sa force prophétique, de son adaptation aux temps qui sont les nôtres doit être abordé avec réalisme. Dans l'histoire et aujourd'hui encore, les abus n'ont pas manqué : abus d'autorité, excès de zèle, superficialité, formalisme... cela va sans dire. Mais en tout, il ne faut pas perdre de vue que la vie consacrée comme "sequela christi" se veut d'abord et avant tout imitation d'un "Dieu fait homme" . Que ceux qui se sentent appelés à cette noble vocation et mission soient davantage humains, entre eux et à l'égard de tous, avec tout ce que cela implique de valeurs humaines d'hospitalité, de joie de vivre, de loyauté et disponibilité, de fraternité, sens d'appartenance... pour que la vie consacrée rayonne à nouveau.
04/2024
Vie chrétienne
Questions de foi, questions de vie. Manuel de culture chrétienne
Enraciné dans la littérature biblique et l'histoire de l'art, ce manuel de culture religieuse invite le lecteur à une connaissance plus profonde du christianisme et de ses enjeux existentiels et culturels. Ecrit par des enseignants de culture religieuse et destiné aux lycéens et grands collégiens, il présente les principales dimensions de la foi et de l'anthropologie chrétiennes en posant 15 questions clés. Sur la foi chrétienne : Dieu, le Christ, la Bible, l'Eglise, les débats entre science et religion, le dialogue entre monothéismes et entre confessions chrétiennes. Sur la vie humaine : l'homme, le bonheur, le mal, l'amour, l'amitié, la mort et l'au-delà, mais aussi l'écologie ou l'appel à la sainteté. Dans chaque chapitre on trouvera : 1. Un exposé général qui balaie les principaux aspects du thème. 2. La présentation de quelques textes bibliques assortis de questions. 3. Le commentaire d'une oeuvre d'art. 4. Trois ou quatre "focus" approfondissant une question plus spécifique.
09/2023
Religion
Théologie de la paix
René Coste, théologien catholique, a élaboré une théologie de la paix dans la tradition de son Eglise et de sa doctrine sociale, mais dans une perspective oecuménique et interreligieuse.
06/1997
Religion
Histoire de la théologie
Voici l'histoire de Dieu. Cette histoire est celle d'une discipline, la théologie. Des évangiles aux Père de l'Église, des épîtres de Paul aux Confessions d'Augustin, des ermites orientaux aux hérésies ariennes, de saint Anselme à l'école franciscaine du XIIIe siècle jusqu'à Thomas d'Aquin et ses adversaires - Duns Scot, Ockham -, de la Réforme luthérienne et calviniste à Vatican Il et jusqu'à Joseph Ratzinger, ce sont les écoles, les doctrines, les courants et les contre-courants de la théologie chrétienne qui sont ici restitués et analysés. Le défi était de présenter cette longue histoire en peu de pages et des débats complexes synthétisés en quelques mots clés. Cet ouvrage s'adresse à ceux pour qui la théologie reste une inconnue, une affaire de croyants, la chasse gardée d'érudits. Enfin accessible à tous, la théologie n'est, pas plus que la philosophie, le grec ou le latin, une langue morte.
02/2009
Religion
La théologie de Balthasar
Hans Urs von Balthasar naît à Lucerne en 1905, il y a cent ans, et meurt à 86 ans à Bâle, quelques jours avant le consistoire qui devait le créer Cardinal. Très vite, il fait preuve de capacités intellectuelles hors du commun, servies par une mémoire exceptionnelle et élargies par une passion pour la musique, principalement pour le piano. L'auteur nous fait découvrir un Balthasar qui n'est pas d'abord un homme de bureau, d'écriture et de papier. C'est un homme de la foi chrétienne, et qui se préoccupe de la faire vivre. Aujourd'hui, Balthasar est un des théologiens les plus lus et travaillés. Il révèle une confrontation directe avec le monde d'aujourd'hui. La théologie patristique dont il est nourri, ainsi que son excellente connaissance des grandes références de la théologie catholique lui assurent une assise rarement égalée. Son ouverture et son dialogue avec tout ce qui n'est pas catholique élargissent sa réflexion à un horizon immense où se manifeste la capacité d'intégration de la théologie. Avec Hans Urs von Balthasar, nous mesurons ce que peut représenter l'acte théologique pour un chrétien du 21ème siècle. Son compagnonnage, son audace et sa docilité à la Tradition nous aident à nous aventurer au-delà des frontières bien établies dans lesquelles nous avons la tentation de nous conforter : la vérité bivouaque souvent au-delà des limites reconnues !
03/2005
Puberté, sexualité
Questions ado. Ma vie d'ado en 100 questions
Un ouvrage co-écrit par trente adolescents, un médecin et une anthropologue.
Après le succès de Génération ado le dico, un nouvel ouvrage à destination des pré-ados et des adolescents pour parler de questions intimes au moment de la puberté.
08/2022
Affirmation de soi
La vie n'est faite que de questions
Le mental, la réflexion sont l'ennemis de la tranquillité. Lorsque l'on pense, nous avons tendance à nous poser trop de questions, c 'est souvent par manque de connaissance du problème. On marche, on rumine et on réfléchit beaucoup pour obtenir une réponse et on fini par accumuler les erreurs de raisonnement. Nos proches sont là pour nous aider à y voir plus clair, nous éclairer un chemin. Il nous prodiguent des conseils mais le font-ils bien ?
06/2021
Religion
Comment découvrir sa vocation. Mariage, sacerdoce, vie consacrée, diaconat permanant, célibat
"Dieu appelle toutes les âmes qu'il a créées à l'aimer de tout leur être, ici et toujours... Mais il ne demande pas à toutes les âmes de grimper aux Cieux par la même échelle..." (Charles de Foucauld). Nous sommes nombreux à chercher un sens à notre vie. Mais comment découvrir le projet de Dieu pour nous ? Nous pouvons oublier que Dieu a un plan d'amour pour nous ou être si angoissé au sujet de notre vocation que nous en oublions la vie que Dieu nous a donnée. Pour éviter ces deux écueils, Stephen Wang propose une démarche pour entrer dans la prière, se poser les bonnes questions et commencer un vrai discernement de vocation. Il nous donne des moyens concrets, illustrés de témoignages, pour rechercher la volonté de Dieu. Alors, n'hésitons plus : lançons-nous dans cette aventure magnifique !
05/2011
Religion
La Visitation Sainte-Marie au Congo-Brazzaville 1964-2010. Inculturation de la vie contemplative en Afrique
Dans l'histoire de l'évangélisation de l'Afrique Centrale, on a souvent privilégié l'action de ces missionnaires qui ont porté le message de l'Evangile dans les contrées les plus inaccessibles, véritables "aventuriers de Dieu", et qui ont fondé des Eglises bien implantées. On oublie parfois de mentionner les fondations moins voyantes basées sur la conviction que la Foi ne peut pénétrer le coeur de l'homme sans un effort d'intériorisation du message évangélique et sans l'appui de Dieu obtenu par la prière. La fondation de deux monastères de l'Ordre de la Visitation au Congo-Brazzaville - à Loango et à Loudima - tire son origine d'une telle conviction partagée par un évêque et par des responsables de Religieuses contemplatives : lui, sachant que son Eglise ne pourra trouver sa solidité sans ce fondement essentiel qu'est la prière gratuite ; et elles, aspirant de toute leur âme à faire partager cette dimension de leur vie à des jeunes filles issues de ces Eglises. Mais comment concevoir la dimension contemplative en Afrique ? Inlassablement, les fondatrices vont chercher à dégager l'essentiel de la vie monastique pour le donner - et ne donner que cela - à leurs soeurs africaines. Les constitutions de la Visitation s'appuient sur la règle de saint Augustin, écrite par un Africain pour des Africains. Et ce que le grand évêque disait à ses filles, les Visitandines le répètent aujourd'hui aux Congolaises : "Louez Dieu par des Psaumes et des cantiques... Avant tout, que Dieu soit aimé, et puis le prochain..." L'expérience montre avec quelle aisance l'âme africaine utilise les psaumes pour répondre à son besoin de louange. Tel est le message de ces deux monastères, vécu au jour le jour, raconté dans cet ouvrage sans autre prétention que de révéler aux Eglises d'Afrique quel est le fondement de leur vie dans le Christ.
08/2012
