Teresa Veiga

Elles s'appellent Isabela, Natacha, Adèle, Clarissa ou Dinora. Elles sont des mères parfaites, des épouses exemplaires, des adolescentes torturées, des créations de toutes pièces. Elles ont été enlevées, séquestrées, elles ont mené des enquêtes et des doubles vies, elles ont vécu des gloires et des défaites. Elles ont menti, trompé (beaucoup), aimé (encore plus). Elles ont été des bourreaux, et des victimes : des hommes, de leur condition, de la société et bien souvent d'elles-mêmes. Elles ont parfois les mains sales mais toujours la tête haute. Elles sont drôles, touchantes, tristes, intrigantes. Elles portent en elles une folie et une mélancolie qu'elles ne craignent pas de révéler. Malgré les hommes, leur condition, la société.

La collection Petite & GRANDE propose de découvrir des femmes qui n'étaient pas destinées à entrer dans l'Histoire mais qui ont accompli des choses extraordinaires en écoutant leur coeur et en suivant leur rêve d'enfant. Qu'elles aient été artistes, scientifiques ou bien aventurières, toutes étaient des petites filles rêveuses avant de devenir les grandes femmes courageuses et inspirantes que l'on connaît. Découvre ici comment la petite Agnès est devenue la très célèbre Mère Teresa et comment cette femme au grand coeur a marqué l'Histoire de son aura.

Mère Teresa ! Une magnifique figure d'amour, d'humour et d'autorité. Une référence mondiale. Sans complaisance ni réticence, elle nous raconte son pas de deux ombrageux mais lumineux avec Dieu. Religieuse inspirée, l'étendue colossale de son action laisse émerveillé. En toile de fond, la misère. Pour la combattre, Mère Teresa aura soulevé des montagnes... Soldat de l'Eglise, elle aura fait montre d'une incroyable capacité d'"executive woman" au service de Dieu pour surmonter les obstacles et remplir sa mission : s'engager corps et âme auprès des "plus pauvres d'entre les pauvres". L'Inde, qui fut aussi son pays d'adoption, fait partie intégrante de son destin. Icône universelle, elle nous prouve, par l'exemple de sa vie, qu'une sainte n'est pas un pur esprit mais une femme qui n'a de cesse de donner le meilleur d'elle-même au quotidien.

"La collection "Petite & GRANDE" propose de découvrir des femmes qui n'étaient pas destinées à entrer dans l'Histoire mais qui ont accompli des choses extraordinaires en écoutant leur coeur et en suivant leur rêve d'enfant. Qu'elles aient été artistes, scientifiques ou bien aventurières, toutes étaient des petites filles rêveuses avant de devenir les grandes femmes courageuses et inspirantes que l'on connaît. Découvre ici comment la petite Agnès est devenue la très célèbre Mère Teresa et comment cette femme au grand coeur a marqué l'Histoire de son aura".

Les plus belles prières de Mère Teresa, dans un format idéal pour prier toujours et partout !

Fin du XXIe siècle. C'est la Guerre Sourde, l'ère des mafias d'Etat, des métropoles insurrectionnelles, des séparatismes génétiques et des stations spatiales privées. Dans la jungle indonésienne, la docteure Ann Vega fait une découverte qui la projette au coeur d'un extraordinaire réseau d'intrigues politiques et scientifiques. L'unité et les limites du genre humain sont en jeu. Anticipation à la vraissemblance suffocante, entre effondrement de la biodiversité et chaos politique, VEGA est le fruit choc de la rencontre de deux géants : le virtuose de l'illustration Yann Legendre, et Serge Lehman, le scénariste aux 6 Grand Prix de l'Imaginaire.

Et cette fois... ils parleront de femmes, de leur amour, de leur présence dans leurs vies. Ils les évoqueront lors de ce dîner annuel, entre anciens camarades de lycée, en toute liberté... Chacun retissera le fil d'un moment amoureux, d'une rencontre, d'un souvenir tendre ou parfois amer. Une série de portraits aux contours multiples, une variation sur ce qui pourrait être l'éternel féminin, tel que les hommes l'imaginent ou le vivent dans la diversité de leurs amours. Ainsi surgit le visage de cette jeune femme sauvée malgré elle du désespoir, pour peu de temps. Celui de Nathalie qui voudrait vivre toujours le printemps d'extase de Mai 68. La vie étrange de cette femme qui, chaque jour, attend son mari et son fils, dans un couloir de métro, en vain. La brève rencontre d'un homme mûr avec une jeune étudiante qui, d'un regard, lui fait percevoir le monde sous les couleurs du bonheur. L'amour haletant d'une femme passionnée qui ne poursuit que le rêve de vivre, un peu de temps, encore. L'amour de la demoiselle et du barbon... et bien d'autres. Et tous les récits, comme des fleurs de kaléidoscope, changeantes, animées, forment le bouquet d'une tentative, peut-être imaginaire, de saisir l'image de la féminité, proche et insaisissable. Un hommage aux femmes comme seul un homme qui les aime pouvait leur offrir.

D'une générosité absolue, Mère Teresa dédia sa vie aux pauvres et aux déshérités, inspirant des générations de bénévoles à travers le monde. Née en 1910, Anjezë Gonxhe Bojaxhiu comprend à seulement douze ans ce qu'elle veut faire de sa vie : aider les pauvres. Elle s'engage donc dans la religion afin d'être envoyée en Inde où la misère est partout. Ce n'est qu'après plusieurs années entre les murs rassurants d'une école, que Mère Teresa atteint enfin son but et pénètre dans les bidonvilles de Calcutta pour aider les populations qui n'ont plus rien. Elle crée les uns après les autres des lieux pour s'occuper des mourants, des orphelins ou encore des lépreux. Peu à peu, sa congrégation religieuse se répand dans le monde entier pour sauver ceux dans le besoin, menant Mère Teresa jusqu'au prix Nobel de la paix.

Depuis bientôt dix ans, Teresa n'a pas quitté son lit ni prononcé le moindre mot. Quand elle a senti son esprit vaciller et sa mémoire s'étioler, elle a choisi de rester couchée et de se murer dans le silence afin de ne pas laisser s'échapper le secret enfoui au plus profond d'elle-même. Pourtant, depuis bientôt dix ans, autour d'elle, tout le monde s'affaire et se relaie pour la garder dans le flot de la vie : ses filles Irene et Flora, sa petite-fille Nina, sa cousine Rusi, et Pilar, venue tout droit du Pérou, qui lui prodigue des soins au quotidien. Lorsque les heures de Teresa semblent comptées, toutes se réunissent pour la veiller et pour entendre ce qu'elle est peut-être enfin prête à leur confier, pour les aider à se libérer.

Nous sommes en Espagne, au Siècle d’Or, celui des grandes expéditions aux Amériques, celui de Charles Quint puis de Philippe II, celui du rayonnement intellectuel – mais celui aussi de l’Inquisition à son apogée. C’est dans ce siècle de gloire et de terreur que naît l’un des personnages féminins les plus marquants de l’histoire : Sainte Thérèse.Teresa de Cepeda y Ahumada voit le jour en 1515 à Avila, en Castille. Côté paternel, elle est marquée par ses origines marranes, et la foi juive sera toujours présente dans sa quête. Côté maternel, on ne jure que par les romans de chevalerie ; deux de ses frères sont des conquistadores ; Teresa, elle aussi, se révélera héroïque et flamboyante, mais dans une toute autre voie : celle des cloîtres et de l’extase religieuse. Nulle « bondieuserie » cependant chez cette femme qui se dit « née pour la jouissance ». Une sainte profondément terrienne, une aventurière du spirituel que sa vocation poussera à toutes les audaces. Folle ? Possédée ? Certains le diront. Mais son mysticisme est avant tout placé sous le signe de la joie et des amitiés d'exception.Arrachée au carcan de l'histoire et du canon religieux, transcendée par la littérature, Sainte Thérèse devient sous la plume d'Alicia Dujovne Ortiz, une héroïne superbe et inattendue.

Née à Skopje en 1910 dans une famille d'origine albanaise, Mère Teresa est appelée par Dieu à l'âge de 18 ans pour enseigner dans un couvent catholique de Calcutta, en Inde, au sein de la congrégation des Soeurs de Lorette. Devant la misère, les maladies et la souffrance qui envahissent les rues, elle réalise que le sacrifice de Jésus sur la Croix se prolonge dans la souffrance des plus malheureux et entend un nouvel appel de Dieu qui lui demande de leur consacrer son existence, quelles que soient leurs croyances religieuses. Elle fonde ainsi en 1950 la congrégation des Missionnaires de la Charité pour aller porter la force de l'Amour auprès des déshérités, des orphelins et des malades. A partir des années 1960, elle parcourt le monde pour prêcher le respect des plus faibles, créer près de 600 lieux d'accueil et conquérir les coeurs par la bienveillance de son sourire. Son engagement a été couronné par de nombreuses récompenses dont le prix Nobel de la paix 1979.

Paru dans un premier temps en 1940, puis republié en 1973, Conservatorio di Santa Teresa dont l'action se déroule à la veille de la première guerre mondiale et se conclut à son lendemain, connut les foudres de la censure fasciste. C'est un climat de haine et de violence qui se dessine en filigrane de ce Bildungsroman à travers le regard, parfois glaçant parfois inquiétant, rarement apaisé, de Sergio, que l'on suit de l'enfance à l'adolescence, au sein d'une nature, hors du temps des hommes, qui lui ressemble, celle de la Toscane siennoise, avant son entrée au Conservatorio et son apprentissage des rapports sociaux au sein de la Ville. Elle concrétise son entrée dans l'Histoire qui se dessine peu à peu au revers de l'intime et de petits faits du quotidien pour converger dans l'avènement du fascisme naissant et dévoiler sa face hideuse à travers les échos de la guerre, du sexe et d'innombrables non-dits qui oppressent l'enfant. Dans une veine romanesque et hautement poétique, Romano Bilenchi entame les thèmes qui lui sont chers et qu'il développera aussi dans les nouvelles de la trilogie des Années impossibles : La Sécheresse, La Misère, et plus tardivement Le Gel.

Madrid, 1848. Don Vega, héritier d'une riche famille californienne, reçoit une lettre lui annonçant le décès de ses parents. L'auteur du courrier, le père Delgado, l'incite à rentrer " dans les plus brefs délais ". A son retour, Don Vega découvre que le domaine familial est désormais géré par un ancien général, Gomez. Celui-ci s'appuie sur Borrow, une brute sadique et sans scrupules, pour mettre la Californie en coupe réglée en rachetant des terrains à bas prix afin de les revendre plus cher. Des peons ont le courage de se révolter. Le visage couvert d'une cagoule, ils se réclament d'" el Zorro ", un mythe populaire local. Le peuple les voit comme des héros. Don Vega décide de suivre leur exemple : il revêt un costume noir et est bien décidé à faire payer les spoliations commises envers sa famille. La légende de Zorro est en marche... Le personnage de Zorro renaît de ses cendres dans cette relecture enthousiasmante d'un classique de la culture populaire, né en 1919 dans un roman de Johnston McCulley avant d'être immortalisé par le cinéma et la série télévisée de Walt Disney.

Né à Madrid le 25 novembre 1562, Lope de Vega, fruit de turbulences conjugales, garda pour ce père repenti, maître brodeur talentueux, une vive admiration. Enfant précoce, élève doué, il suit des études intermittentes, interrompues d'abord pour les yeux d'une belle, puis pour une première expédition militaire au retour de laquelle, il côtoie les milieux littéraires madrilènes et rencontre Elena Osorio, issue d'une famille de théâtreux célèbres. Emprisonné et condamné au bannissement en raison de ses tapageuses amours, Lope les décrit assez fidèlement semble-t-il, dans son grand roman dramatique, La Dorotea. A peine sorti de prison, il s'éprend de la noble Isabel de Urbina, qu'il enlève, épouse et emmène en exil à Valence, non sans l'avoir abandonnée au lendemain de ses noces, pour s'engager dans la célèbre expédition militaire décidée contre l'Angleterre : l'Invincible Armada. Sous son influence, une ère poétique brillante se met en place à Valence. Lope de Vega y redécouvre les " romances ", ces compositions poétiques chantées qu'il remet au goût du jour. Il y jouit aussi de ses premiers grands succès au théâtre. Après un séjour à Tolède, il s'installe auprès du duc d'Albe où il écrit un roman pastoral L'Arcadie. Bientôt veuf et endeuillé par la mort de ses deux filles, il retourne à Madrid et, tel le phénix, recommence une nouvelle vie ; secrétaire du duc de Sarria, il poursuit son œuvre littéraire (romans, poésies, et théâtre) et se remarie, ce qui ne l'empêche pas de s'adonner à d'autres amours moins vertueuses avec une jeune et belle comédienne Micaela de Lujàn. Maître de la vie littéraire madrilène, Lope de Vega fréquente les Académies et multiplie les créations de toutes sortes. Mais, à cinquante-et-un ans, cet ardent sensuel traverse une crise mystique et se fait ordonner prêtre. Il cède alors à une nouvelle et ultime passion, une femme mariée : doña Marta de Nevares Santoyo, surnommée Amarilis, dont il aura une fille, Antonia Clara. En 1632, Amarilis meurt et sa fille est enlevée deux ans plus tard. Lope ne la reverra jamais et le nom du ravisseur ne sera jamais dévoilé. Vengeance d'une vie trop consacrée aux femmes ? Beaucoup épilogueront. Le 16 août 1635, ce grand poète et homme de théâtre s'éteindra après avoir achevé un copieux poème, Le siècle d'Or. Lope de Vega, devenu de son temps un véritable mythe vivant, reste actuellement avec Calderon l'un des dramaturges les plus populaires en Espagne. Il fut un temps oublié en dépit d'une œuvre considérable : plus de 1500 pièces de théâtre recensées, environ 500 textes retrouvés et d'une vie fort riche en aventures.

Perle Scemla, journaliste, est fascinée par le dialogue entre les religions. Elle a séjourné à Calcutta où elle a rencontré Mère Teresa pour écrire ce livre qu'elle a voulu témoignage tout autant qu'interrogation. L'une est déjà sainte, l'autre le sera sans doute. Toutes deux constituent des modèles, apparemment contradictoires, de spiritualité et de vie religieuse. L'une, Thérèse Martin, la petite Thérèse de Lisieux, dont on célèbre, en 1997, le centenaire de la mort, a choisi, au prix de sa vie, le chemin ardu de la rupture radicale avec le monde et la contemplation, en une communion mystique avec le Fils de Dieu. L'autre, Mère Teresa, supérieure (les Missionnaires de la Charité, jusqu'en avril 1997, et Prix Nobel de la paix, s'est consacrée aux parias de la terre, dans les slums de Calcutta et partout où les créatures de Dieu sont blessées dans leur dignité. Perle Scemla a voulu s'intéresser à ces deux femmes exceptionnelles dont la foi intense, les écrits et les actes ont eu et ont toujours un rayonnement extraordinaire. Ces deux "biographies parallèles", nourries d'anecdotes et de confidences, sont l'occasion pour Perle Scemla de réfléchir à cette forme particulière de l'engagement qu'est la vocation, et de souligner l'actualité brûlante du message de Thérèse et de Teresa.

Au milieu des bidonvilles de Calcutta, Mère Teresa est le sourire qui réconforte, les bras qui consolent, les mains qui caressent, le regard qui rend la dignité, les larmes qui compatissent, la lumière de Jésus dans les ténèbres de la misère. Elle trouve Dieu dans les plus pauvres, elle les chérit et devient la mère de tous.

Mère Teresa de Calcutta fait partie de grands témoins de l'amour du Christ. Sa vie totalement donnée à Dieu et aux pauvres a suscité autour d'elle de multiples vocations d'hommes et de femmes, séduits par son exemple et dont la vie a été transformée au contact de cette âme exceptionnelle, vénérée aujourd'hui dans le monde entier. L'auteur de ce livre raconte comment " A l'école -de Mère Teresa ", en la rencontrant de nombreuses fois à Calcutta et surtout à Rome, il a tant appris d'elle, comment il s'est laissé " enseigner ", par de petits gestes du quotidien.

Née le 18 février 1900, Mère Teresa Maria fut accueillie au monastère des Carmélites déchaussées à Rome à l'âge de 18 ans. En 1938 elle fut transférée auprès du monastère de Camaiore (Lucca), où elle fut élue prieure 3 ans plus tard. Mère Teresa a été la grande confidente de Maria Valtorta. La cloîtrée par vocation et la cloîtrée par infirmité ne s'étaient jamais rencontrées, mais elles avaient confié à un intense échange de lettres, durant une douzaine d'années environ, leurs inquiétudes sur les péripéties de l'oeuvre et les élans confidentiels de leurs âmes soeurs. La correspondance de Maria Valtorta retrace jour après jour une histoire humaine bouleversante sous le rayon d'une ascèse héroïque. C'est presque le reflet d'un drame qui fut récisément celui de l'Incarnation : faire accepter le don de Dieu par un monde buté et par une caste sacerdotale. Dans ses lettres à la moniale de clôture carmélite qu'elle avait choisie comme mère spirituelle, Maria Valtorta signe "Soeur Maria de la Croix" . C'est le nom que Jésus lui avait attribué, le 14 septembre 1944, lorsqu'elle en était venue à l'aimer avec la perfection d'une véritable épouse.

Fat Chance Charlie Vega est le premier roman de son autrice. Grâce à ses qualités, il s'est imposé comme un véritable succès. Il a par ailleurs remporté le New England Book Award, été élu Cosomopolitan Best New Book et POPOSUGAR Best New Young Adult. Charlie Vega peut être décrite de plein de manières : intelligente, drôle, artiste, ambitieuse, grosse. Mais certaines personnes ont parfois un problème avec ce dernier mot, surtout sa mère ! Charlie veut un rapport sain à son propre corps, mais c'est difficile dans la société actuelle, surtout quand sa mère laisse sur sa commode des boissons amincissantes. Le monde entier et toutes les personnes qui l'entourent semble avoir une opinion le physique qu'elle devrait avoir : plus fine, plus légère, un visage moins joufflu, des cheveux plus raides. Et puis surtout, elle devrait être plus petite, plus blanche, plus calme. Heureusement, il y a une personne qui est toujours de son côté : Amelia, sa meilleure amie. Qui est maigre, populaire et sportive. Bref, elle assure ! Aussi, quand Charlie essaie de sortir avec Brian, son camarade de classe sexy (et premier mec au monde à la remarquer), tout semble parfait... jusqu'à ce qu'elle apprenne une chose : il avait demandé, d'abord, à Amelia de sortir avec lui. Doit-elle comprendre qu'elle n'est qu'un lot de consolation ? Est-ce qu'il s'intéresse réellement à elle ? Parce qu'il est vraiment temps que le monde la voit, elle, Charlie Vega !

Biographie théâtrale avec dialogues sur la pensée de Mère Teresa, entre Toulassi, Ma' et Andrew. Cet ouvrage parle des pensées et de la vision des choses qu'avaient Mère Teresa sur la vie, la foi, l'engagement auprès de Dieu... Originaire d'Albanie, alba : blanc, le blanc pour son pays d'origine et le bleu, comme la cendre bleue de l'Inde, pays d'adoption, voici les couleurs de son vêtement quotidien. "Je suis soeur catholique, mais mon appel appartient au monde entier... Ce dont nous avons besoin est d'aimer sans nous épuiser... Nous voulons tous la liberté, la joie, la démocratie. Qui veut la pauvreté ? Et pourtant, on ne s'étonne pas qu'elle naisse au sein de nos civilisations où les richesses abondent ! "

Une BD thématique sur l'engagement de deux femmes, Thérèse de Lisieux (1873-1897) et Mère Teresa (1910-1997), pour promouvoir la paix.

" Qui se fie à l'amitié d'un hypocrite s'appuie sur une vague ", telle est la leçon que retiendra Theresa au cours de sa vie. Jeune femme heureuse en ménage et filant le parfait amour aux côtés de son mari avec l'obsession que, faire un enfant est l'ultime bonheur. Essayant à tout prix d'en avoir depuis un moment avec son époux, elle se tournera dans tous les sens et sera prête à tout accepter afin de pouvoir enfanter. Fort heureusement, accompagnée d'une mère aimante et d'une amie attentive qui n'hésiteront pas à lui apporter réconfort et soutien, cette dernière refusera de plonger dans la noirceur des rites occultes et mystiques suggérée par Emeraude, un être infâme et mauvais qu'elle croyait être son amie. Visiblement embarrassée par le refus de Theresa, cette fausse amie mettra tout en oeuvre pour qu'elle périsse. A la suite d'une rixe enflammée entre les deux jeunes femmes, la vie de Theresa prendra une tournure totalement inattendue et s'enchaineront différents évènements qui mettront à rude épreuve la foi, le courage ainsi que la volonté de cette dernière.

Le XIXe siècle du Second Empire et de la Belle Epoque est celui de Pasteur, d'Haussmann, des frères Pereire, du Sacré-Cœur, de la Tour Eiffel, de l'opérette avec Offenbach, du théâtre avec Rostand. La renommée d'Hortense Schneider et de Sarah Bernhardt est arrivée jusqu'à nous. Il n'en est pas de même pour Emma Valladon. Débutant dans les plus minables des quelque trois cents caf'conc' que compte Paris, Emma, apprentie modiste, accède aux plus fastueux en devenant Thérésa. En quelques mois, son succès rassemble le public des faubourgs et les grands noms du Pouvoir, de Paris à la province, de Rome à Pétersbourg. Avec elle, on reconnaît à la chanteuse populaire le titre d'artiste. Célébrée comme une diva, elle se fait comédienne en jouant des opérettes d'Offenbach, et des compositeurs comme Gounod et Fauré rendent hommage à son talent. Pionnière dans sa profession, elle est la première de la corporation à obtenir des cachets pharamineux, à être sollicitée pour des publicités, à multiplier les produits dérivés, à créer ce qu'on n'appelle pas encore des " tubes ", et elle est à l'origine de ce qui donnera une reconnaissance juridique aux intermittents du spectacle. De 1862 à 1892, sa carrière marque l'apogée et la fin du café-concert qui laisse sa place au music-hall, nouvelle galaxie de la chanson populaire dont toutes les étoiles, persistantes ou filantes, sont les héritières de la petite modiste qui chantait " en triple accord avec ses sens, son esprit et son âme ", comme l'écrit son admirateur, Barbey d'Aurevilly.

Vega est une jeune orque que sa mère a formé pour devenir un jour la guideresse du groupe — celle qui guide la famille vers la nourriture et l'éloigne du danger. Vega est téméraire et impulsive, mais lorsque son jeune cousin et elle sont séparés du groupe par un tremblement de terre et le tsunami qui en résulte, Vega doit utiliser ses compétences pour rejoindre leurs aînés. Dans la même veine que Wander, Rosanne Parry raconte l'histoire à travers les voix animales de Vega et de Deneb, en y intégrant de nombreuses informations sur les baleines et leurs habitudes (et les effets négatifs que les humains et le changement climatique ont sur la population marine).

Comme autrefois Saint Vincent de Paul ou d'autres grandes figures de charité, Mère Teresa aura profondément marqué le christianisme du XXe siècle par son message et son action inlassable. Fondatrice des Missionnaires de la Charité, elle a un jour décidé, au nom de l'Amour, de consacrer sa vie aux mourants et aux plus pauvres de Calcutta. A sa mort, en 1997, le Pape Jean-Paul II n'hésite pas à déclarer : " Aux blessés de la vie, elle a fait sentir la tendresse de Dieu, Père qui est amoureux de chacune de ses créatures... En suivant l'évangile, elle est devenue le Bon Samaritain de toute personne rencontrée, de toute existence tourmentée, souffrante et méprisée. " Ecrite avec une plume alerte par Guillemette de La Borie, cette biographie ne se contente pas de retracer le cheminement de la " Sainte de Calcutta ", de son Albanie aux soins prodigués aux plus pauvres. Elle souligne surtout une personnalité hors du commun, opiniâtre et déterminée, contestée parfois, et propose un portrait spirituel où se dessine une expérience mystique, où domine un esprit de don de soi, de pauvreté et de prière. Petite femme ridée, voûtée, Mère Teresa aura conquis les cinq continents. Dans une Inde foisonnante de vie et de drames, de traditions de sagesse, et d'ethnies nombreuses, elle aura su faire passer un message de paix et de compassion devenu universel.

Teresa Lanceta, née à Barcelone en 1951, se distingue comme l'une des plus grandes artistes contemporaines espagnoles, saluée par le Premio Nacional de Artes Plásticas en septembre 2023. Son travail polyvalent explore le tissage, la peinture, le dessin, la vidéo et l'écriture. Adoptant le tissage comme moyen d'expression dès les années 1970, Lanceta s'immerge dans les communautés de tisserands du Moyen Atlas au Maroc dans les années 1980 et fusionne leurs traditions textiles avec sa vision unique. Son art transcende les catégories artistiques, offrant des variations de formes et de couleurs entre signes et figuration. Le nomadisme et le multiculturalisme sont des fils conducteurs de son travail, qui s'inspire des communautés gitanes espagnoles et explore la mémoire et la fonction des tissus en tant que langage collectif. Engagée socialement et écologiquement, Lanceta défend un art durable. Cet ouvrage présente un panorama de ses créations des années 1980 à nos jours en étudiant la part d'engagement social de l'artiste et son rapport à l'identité catalane et espagnole.

Iginio Ugo Tarchetti, Luigi Capuana, Giovanni Verga : trois écrivains italiens d'une même génération, qui ont excellé dans le genre de la nouvelle. Les neuf contributions réunies dans cet ouvrage en proposent des relectures audacieuses, dynamisées par l'anthropologie, la psychologie ou la médecine du temps.

Iginio Ugo Tarchetti, Luigi Capuana, Giovanni Verga : trois écrivains italiens d'une même génération, qui ont excellé dans le genre de la nouvelle. Les neuf contributions réunies dans cet ouvrage en proposent des relectures audacieuses, dynamisées par l'anthropologie, la psychologie ou la médecine du temps.

Grand succès jamais démenti depuis trente ans, les "Vies de saints de soeur Laure" font peau neuve ! En plus des "grands classiques" réécrits et réenregistrés, soeur Laure nous fait découvrir de nouveaux amis de Dieu, dans sa narration vivante et captivante avec pour les dialogue des comédiens de talent et une musique belle et originale pour entrer dans l'univers de chaque saint. Un régal, pour petits et grands ! CD Mère Teresa et Charles d'Autriche Comment Mère Teresa a-t-elle fait le pas de quitter son confort pour partir sans rien au service des pauvres, malgré les réticences initiales de ses supérieurs ? Empereur de 52 millions d'âmes au milieu de la tourmente d'une guerre mondiale, Charles d'Autriche a assumé saintement sa responsabilité politique.

Véga est née en 2020, en pleine crise sanitaire. Elle grandit sous la dictature de la peur. En 2060, elle a 40 ans, son monde n'est plus celui qu'elle avait connu mais elle le tolère car elle en a oublié les notions essentielles. C'est au cours d'une nuit qui la transportera au coeur de l'année 2002, qu'elle redécouvrira l'amour et la liberté. Elle s'en réveillera grandie, le coeur en bandoulière mais vivante, vibrante, reconnaissante. Mais qui est à l'origine de cette transformation ? Qui lui a transmis ce doux rêve ? Aidée de son mari Dionysos, et de deux adolescents, Hélios, son fils et Danaos, un ami, elle traversera le tunnel qui la conduira sur le chemin de la vérité. A son retour, elle se battra pour redonner de la couleur à son monde. Hier, elle ne savait pas ce que c'était que d'être triste, blessée ou déçue, elle était vivante, certes, mais aujourd'hui elle vit.