Teilhard posthume. Réflexions et souvenirs. Précédé de Blondel-Teilhard de Chardin, Correspondance 1919
Extraits
Religion
Teilhard posthume. Réflexions et souvenirs. Précédé de Blondel-Teilhard de Chardin, Correspondance 1919
Ce recueil réunit trois textes dont le dernier écrit du P. de Lubac consacré à son ami Pierre Teilhard de Chardin, Teilhard posthume, Réflexions et souvenirs de 1977. Henri de Lubac a déjà beaucoup écrit sur le savant La Pensée religieuse du père Teilhard de Chardin (1962) et La Prière du père Teilhard de Chardin (1964). Teilhard posthume est un écrit personnel et engagé, en forme de mise au point: loin d'avoir été "un rêveur grandiloquent", comme T'ont affirmé certains critiques, le P. Teilhard s'est toujours enraciné dans la Tradition chrétienne et a renouvelé la place de l'homme dans la nature. Ce texte est précédé de Blondel-Teilhard de Chardin, Correspondance 1919, préfacée et annotée par le P. de Lubac, où s'amorce un débat récurrent autour des analogies familières à Teilhard et à son désir de relier les domaines du savoir sans les confondre. Et aussi un débat autour de la mystique et du panchristisme de Teilhard. Enfin, "Autour de "teilhardogénèse"", article paru en 1964, répond à celui très critique de Mgr Combes sur La Pensée religieuse du père Teilhard de Chardin. Dans Paradoxes, le P. de Lubac écrivait: "Rien ne se conserve intact sans effort. [...] On ne peut confier un trésor doctrinal à la passivité de la mémoire. Il faut que l'intelligence participe à sa conservation en le réinventant pour ainsi dire à mesure."
11/2008
Vie religieuse
Pierre Teilhard de Chardin
Il mourut subitement à New York le jour de Pâques 1955 et beaucoup de ses admirateurs y virent comme une sorte de signe Des décennies après sa mort, la figure de Pierre Teilhard de Chardin continue de fasciner, voire d'intriguer, alors qu'on réédite certaines de ses oeuvres. Qu'en est il aussi de ce "teilhardisme" qui sera très prisé dans les années 1960. Historienne, Mercè Prats retrace la vie de celui fut à la fois jésuite, homme de science, philosophe et théologien, qui a fortement influencé toute une génération, et qui semble symboliser une forme de réconciliation entre la foi et la science. "Grand voyageur sur la terre" , souvent réduit au silence par la hiérarchie de l'Eglise, Teilhard de Chardin reste encore largement à découvrir, surtout en une période où l'on s'interroge sur l'avenir de la planète, l'écologie, l'évolution, etc.
09/2023
Religion
Teilhard de Chardin, théologien malgré lui
Pierre Teilhard de Chardin a abordé le livre de la Genèse, en ayant bien à l'esprit son objectif de réconcilier sa foi chrétienne avec son engagement pour la science. Sa lecture de la Bible se fait donc, en pensant au public qui, comme lui, fier des découvertes scientifiques, lit au premier degré, avec l'état d'esprit scientifique, en étant, de ce fait, peu enclin à la lecture symbolique. Or, justement, la Genèse, lorsqu'elle traite du début de la création, a un fort caractère symbolique. Il va donc traverser ces chapitres successifs en contestant une lecture littéraliste, en traduisant chaque personnage, chaque lieu, chaque action, dans une lecture symbolique, significative de ses grandes perspectives. Le nouveau scénario qu'il présente, suite à sa lecture, va donc, non seulement être fidèle à un sens symbolique du texte, mais être compatible avec une compréhension scientifique du monde. L'Ecriture Sainte sera respectée, pour tout ce qui n'est pas d'ordre scientifique, mais donnera, dans son actualisation, une image scientifiquement crédible de l'indicible, de l'audelà. Cette réinterprétation de la Genèse, qui touchera à la Création du Monde, au Paradis terrestre, à Adam et Eve, à la création de l'âme humaine sera suivie d'un résumé de sa vision du Péché Originel et du sens de la Croix, avec le même état d'esprit. On porte donc à son crédit la vision globale chrétienne de l'interprétation actualisée de certaines parties critiques de l'Ecriture Sainte, qu'il estime compatible avec la Science de son époque, ce qui régénère la motivation des chrétiens qui croient en la Science, et aspirent à une foi "intelligente et intelligible", à leur époque. Il doit être dit que certaines de ces notions étaient déjà établies et connues, mais peu diffusées dans le peuple chrétien : 1°) : La nécessité divine de la création de l'Univers, du monde et de l'homme, dans le cadre de l'Evolution, 2°) La création de l'humain par évolution des espèces animales, en plusieurs espèces terrestres, par le franchissement de seuils progressivement, 3°) Le don de l'âme humaine par Dieu, au fur et à mesure de la croissance individuelle, et non dès la conception, 4°) L'intégration de la mort physique dans le processus de tous les vivants, la mort de l'âme étant, de son côté, liée au comportement de chacun, 5°) Le Péché des origines étant reconnu, mais le Péché Originel n'étant pas transmis automatiquement de génération en génération. Cette approche de lire la religion chrétienne comme compatible avec la Science, n'est pas, même aujourd'hui, du goût de tout le monde, même chez des chrétiens. C'est une raison pour l'examiner de plus près.
01/2019
Prière et spiritualité
Les exercices spirituels avec Teilhard de Chardin
Se basant sur des archives inédites, ce livre retrace l'histoire précise de l'écriture et des révisions du Phénomène Humain en apportant des éclairages nouveaux et une mise en contexte par rapport à l'Eglise du Pape François. Publié en 1955 après la mort de l'auteur, le Phénomène Humain a constitué un événement dans le monde catholique. Ce livre n'a pourtant jamais reçu, du vivant de son auteur, la permission de publication de la part de ses supérieurs. Le fond du problème : la nouveauté de l'approche teilhardienne décrivant, au cÅur des phénomènes, le mouvement qui conduit progressivement de la Matière à la Vie, à la Pensée et à l'Humanité. L'ouvrage étudie, sans concession, les difficultés (épistémologiques et théologiques) inhérentes à l'Åuvre et à son statut (discours apologétique, de science ou de philosophie de la nature ? ). Il cerne de près le statut de l'Åuvre, sa portée, ses limites et sa fécondité pour la pensée actuelle.
05/2023
Religion
Teilhard de Chardin et le mystère de la Terre
Le père Teilhard de Chardin, jésuite, fut avant tout un grand scientifique dont les travaux furent déterminants pour la connaissance des origines de l'Homme. Toute sa vie durant, il développa une extraordinaire synthèse des sciences de la terre, de l'anthropologie et de la métaphysique chrétienne. Ses thèses, sans cesse confortées par les recherches actuelles, connaissent une audience de plus en plus grande, à la fois parmi les croyants, les scientifiques, et tous ceux qui considèrent comme caduques les vieilles frontières entre Matière et Esprit. Jean Onimus, critique et écrivain chrétien, est l'auteur de près d'une trentaine d'ouvrages sur la foi, l'art et la poésie. Par ce livre au style limpide et vivant, il nous fait entrer dans les arcanes de la pensée teilhardienne, qui a ouvert la voie à une vision plus globale de l'Homme et de l'Univers.
09/1991
Religion
Le féminin avenir du monde. Deux vies en conservation - Marguerite Teillard-Chambon et son cousin Pierre Teilhard de Chardin
Cette année, 2019, est celle de la commémoration du décès accidentel de Marguerite Teillard-Chambon, Claude Aragonnès, de son nom d'écrivaine mais aussi, cousine germaine du Père Teilhard de Chardin s. j. C'est l'occasion à travers quatre auteures particulièrement qualifiées de redécouvrir les personnalités exceptionnelles de la romancière et celle du religieux géo-paléontologue, leurs complicité et leurs regards portés sur la question du « féminin », d'où le titre choisi "Un regard novateur sur le féminin"... Biographe de Marguerite, Marie-Josèphe Conchon nous présente cette cousine si proche du P Teilhard de Chardin et qui sans nul doute contribua au déploiement de la pensée de son cousin. Elle nous fait vivre la parfaite harmonie qui a contribué à l'approfondissement mutuel de leurs pensées. Mercé Prats, historienne, met en lumière le rôle de Marguerite Teillard-Chambon au décès de son cousin. À travers un travail parfaitement complémentaire du précédent, elle analyse méthodiquement les années immédiates qui ont suivi le décès de Pierre Teilhard. Elle nous fait partager comment Marguerite a compris la réflexion du grand jésuite et déployé son énergie pour la publication de "Genèse d'une Pensée" qu'elle ne connaîtra pas... Petite-nièce du père Teilhard de Chardin, secrétaire générale de l’association des neveux du Père Teilhard de Chardin , Marie Bayon de La Tour nous éclaire sur le regard que celuici porte sur le féminin. Son travail, tout en vérité et sensibilité, dresse un panorama des relations de Pierre Teilhard avec des femmes souvent exceptionnelles. Elle relate la recherche originale du Père dans son approche de la féminité : sagesse, relation masculin-féminin, liens amour humain-amour divin... Elle nous fait entrevoir comment le Père Teilhard a vécu ces contacts en désirant toujours les "traverser par le haut"... MarieJeanne Coutagne, philosophe, conclut ce parcours en ouvrant les perspectives sur "Le féminin, avenir de l’homme". Elle resitue avec justesse le thème du "féminin" développé tout au long de l'oeuvre du jésuite dans la perspective d'une humanité en cours d'achèvement. Ses propos traduisent l'éclairage stimulant que le Père Teilhard donne à la question de la chasteté en l'intégrant notamment à l'ensemble dynamique de sa réflexion.
08/2020
Religion
Le Père Teilhard de Chardin et la pensée contemporaine
Nul n'ignore quelle place le R. P. Teilhard de Chardin tient aujourd'hui dans la pensée contemporaine. Cette place il la doit non seulement à sa réputation de savant, et particulièrement d'anthropologue, mais aussi à sa notoriété dans le domaine de la philosophie religieuse. Il est, en effet, l'auteur de nombreux essais dans lesquels il s'efforce de repenser les problèmes chrétiens dans les cadres de notre mentalité moderne si profondément bouleversée par les récents progrès scientifiques. Pour des motifs de discrétion, le Père Teilhard de Chardin n'a développé sa pensée religieuse que sous la forme d'essais polycopiés. Cette discrétion n'a pas empêché, depuis quelques années, ces idées nouvelles de devenir le bien d'un public de plus en plus étendu et de soulever des discussions passionnées. Il a donc semblé intéressant d'entreprendre une sorte de mise au point. Tel est l'objet de l'ouvrage de Louis Cognet.
04/1952
Religion
Prier 15 jours avec Pierre Teilhard de Chardin
Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) est connu à la fois comme théologien et comme savant paléontologue. Il avança des idées novatrices sur l'histoire de l'univers et l'évolution de l'homme. Mais c'est une vie intérieure très intense qui a permis à ce jésuite fidèle d'affronter les risques de sa recherche et les souffrances qu'il endura. Pour nous faire découvrir le priant que fut Teilhard, le père André Dupleix aborde cinq grands thèmes : Révélation, Mystique, Agir, Présence, Espérance.
Vie des saints
Prier 15 jours avec Pierre Teilhard de Chardin
Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) est connu à la fois comme théologien et comme paléontologue. Il avança des idées novatrices sur l'histoire de l'univers et l'évolution de l'homme. Mais c'est une vie intérieure très intense qui a permis à ce jésuite fidèle d'affronter les risques de sa recherche et les souffrances qu'il a endurées. Prier avec Pierre Teilhard de Chardin, c'est se situer au croisement de la Révélation et des croissances du monde, de l'unique parole de Dieu et des appels ou des cris des hommes. C'est rencontrer un homme de chair et de sang, d'intelligence et de coeur, un savant et un mystique, un actif et un contemplatif, un souffrant et un confiant. Pour nous faire découvrir le priant que fut Teilhard, Mgr André Dupleix aborde cinq grands thèmes : Révélation, Mystique, Agir, Présence, Espérance. André Dupleix est docteur en théologie et ancien recteur de l'Institut catholique de Toulouse. Musicien, conférencier, il a publié plusieurs ouvrages sur Teilhard de Chardin. Il est aussi l'auteur de Prier 15 jours avec le concile Vatican II.
04/2024
Première guerre mondiale
6 frères dans la Grande Guerre. Les lettres des Teilhard de Chardin en 1914-1918
Ce recueil de lettres nous plonge dans une exceptionnelle saga familiale : six frères - dont le célèbre jésuite Pierre Teilhard de Chardin - tous engagés dans la Grande Guerre ! La forte personnalité des frères Teilhard, comme leur attachement à des valeurs communes au sein d'une famille très unie, les aideront à tenir dans un tel "déchaînement de lutte et de douleurs" . Cette correspondance révèle six frères déterminés, courageux, à l'engagement sans faille, qui vont payer un lourd tribut à la guerre : deux seront tués, un grièvement blessé et un autre intoxiqué par les gaz. Petit-fils de l'un des frères, passionné par le premier conflit mondial, l'auteur a pu reconstituer minutieusement le parcours militaire de son grand-père et de ses cinq grands-oncles engagés dans la Grande Guerre, bénéficiant d'archives familiales abondantes - lettres, carnets de guerre, photographies - non exploitées jusque-là. Il est difficile de rester insensible aux destinées croisées de ces six héros discrets à qui, comme beaucoup d'autres, nous devons tant.
04/2023
Religion
Le sens de Dieu chez Spinoza et Teilhard de Chardin
Deux "Foi" habitent Spinoza et Teilhard de Chardin : Dieu et la Science. Ils ont tenu à légitimer cette cohabitation. La confrontation de leur thèse respective a conduit l'auteur de ce livre à poser autrement que d'habitude les questions se rapportant au mal, à l'amour et à Dieu lui-même. Et c'est en un Dieu-Amour, cause première et fin dernière de l'être, qu'il puise la réponse à leur donner.
09/2005
Religion
Le Credo de Teilhard
Vaste synthèse de la science moderne et de la pensée humaine, l'œuvre du Père Teilhard est l'une des plus importante du XXe siècle. Elle émane de l'expérience exceptionnelle d'un homme qui sut unir en lui les connaissances scientifiques et les données de la foi chrétienne, la vie mystique et la recherche sur le terrain. Son souci principal a été, comme nous dirions aujourd'hui, d'inculturer le christianisme dans notre monde moderne dominé par la science, la technique et la mondialisation. Précurseur de Vatican II, il a contribué à l'aggiornamento de la théologie catholique. Son témoignage demeure plus actuel que jamais. Fondé sur une connaissance approfondie de tous les textes de Teilhard, édités ou non, ainsi que sur des correspondances de grande importance, l'ouvrage présente les grandes articulations de la foi vécue par Teilhard et il en présente la cohérence interne au sein d'une vision globale du monde en évolution.. Une synthèse du credo teilhardien, évitant la polémique et accessible à un large public.
01/2003
Critique
Bulletin de la société paul claudel 1999 - 4, n 156 - claudel et teilhard de ch. Claudel et teilhard de chardin. il y a 20 ans, pierre claudel
Le Bulletin de la Société Paul Claudel existe depuis 1958 et paraît tous les quatre mois. Il publie des inédits et des études et rend fidèlement compte de l'actualité éditoriale et théâtrale claudélienne.
07/2023
Religion
La présence du Christ dans le monde. Prières de Teilhard de Chardin
Si la figure du jésuite Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) continue-d'attirer l'attention aujourd'hui, voire de fasciner, ce n'est pas seulement à cause de sa double qualité de scientifique et de théologien, mais aussi grâce à la dimension spirituelle de son parcours. Celui qui fut un éminent géologue et paléontologue, soucieux de mettre en tension la dynamique de l'évolution et celle de la foi chrétienne, s'est révélé aussi comme un grand spirituel. Ses écrits théologiques et sa correspondance témoignent d'une intense vie de prière et d'une profonde relation avec le Dieu de Jésus-Christ. Mais à côté de tentes accessibles et souvent connus, tels l'Hymne de l'univers et sa fameuse Messe sur le monde, il reste que bien des prières et des méditations spirituelles du père Teilhard se trouvent dispersées dans nombre de ses oeuvres. Jésuite et scientifique lui-aussi, Agustín Udías a eu la bonne idée de les regrouper dans ce volume et d'en faire à chaque fois une courte présentation. On y retrouve les grands thèmes qui animent la mystique de l'auteur du Phénomène humain, dans toute sa richesse. On y perçoit davantage sa quête passionnée d'un Dieu proche et vivant, qui se déploie dans l'ampleur de sa Création pour attirer à lui tous les hommes.
04/2019
Religion
Pierre Teilhard de Chardin. Un homme de Dieu au coeur de la matière
A travers l'ensemble des écrits de Pierre Teilhard de Chardin, Nicole Timbal dresse le portrait-souvenir de celui qui a été pour elle un initiateur, un guide, un compagnon spirituel. Une valse à quatre temps qui nous fait découvrir successivement un Teilhard "baptisé dans le réel " au contact de la Grande Guerre, un jésuite qui manifeste son désir de faire passer "son évangile " dans le monde en dénonçant les frilosités de l'Eglise d'alors, un visionnaire affirmant sa fidélité rénovatrice aux fondamentaux de la foi chrétienne et un prêtre pieux, fervent et d'un charisme exceptionnel. Voici une approche simple et pleine de chaleur des points essentiels de la pensée teilhardienne concentrés dans un livre accessible et propre à toucher un public hésitant à le découvrir. Cette promenade méditative à travers les textes de Teilhard démontre quelle puissance de vie son oeuvre recèle aujourd'hui encore.
10/2015
Critique littéraire
Bernanos, Jünger, Teilhard de Chardin. Quatre ans dans la tranchée : survivre et écrire
Les trois hommes dont nous évoquons la vie et l'oeuvre ont ceci en commun d'avoir vécu la Grande Guerre au front sur toute sa durée, entrecoupée de brefs séjours à l'arrière, en raison de blessures ou de courtes permissions. Jünger combattit sur le front allemand, Bernanos sur le front français où Teilhard fut brancardier et aumônier. Jünger écrivit de très nombreux textes sur la guerre, ce qui ne fut pas le cas de Bernanos. Quant à Teilhard, ses réflexions sur la guerre et son expérience au front sont contenues essentiellement dans les lettres qu'il adressa à sa cousine durant cette période de quatre ans. Une épreuve d'une telle violence sur une durée aussi longue, un tel déchaînement de forces, de moyens, de destructions, jusque-là inimaginables, ont forcément une répercussion déterminante sur la pensée. La principale caractéristique du monde du front est pour chacun d'être confronté à la mort omniprésente et menaçante. Serait-il alors possible de trouver dans les écrits postérieurs à la guerre de ces trois vétérans des éléments qui permettraient de répondre, en partie, à la question fondamentale que soulève George L. Mosse ? Quelles furent "les répercussions de l'expérience de la mort de masse pendant la Première Guerre mondiale ? " Quels en furent les effets sur les sociétés et, à une plus petite échelle, sur des hommes qui vécurent sur le front pendant quatre ans ? Bernanos et Jünger deviennent écrivains et, tous deux, se réfèrent à Léon Bloy comme à un "maître". Teilhard est un prêtre, un scientifique et aussi un penseur. A l'origine des écrits de chacun d'eux, on trouve l'expérience du front, de la mort et le souvenir de la multitude des disparus. En s'appuyant sur les écrits de Paul Ricoeur, le lien symbolique se révèle rapprochant leurs textes si différents.
09/2017
Religion
Espérer pour l'homme avec Teilhard de Chardin. Nouvelles dimensions de l'espérance
La religion de la science et du progrès a déçu ses adeptes. Deux guerres mondiales, des crises économiques successives, elles aussi d'ampleur universelle, ont accéléré la démythisation de l'avenir. Ces oscillations de l'esprit humain face au futur montrent à l'évidence que, lorsqu'il s'agit de problèmes fondamentaux, les hommes sont plus guidés par le sentiment que par la raison. Pourtant, porter un regard lucide sur un lendemain possible s'impose à nos contemporains. Sans doute, plus encore, ont-ils besoin de trouver des raisons d'espérer. Tout au long des pages qui vont suivre, nous allons accompagner un penseur de la modernité, Pierre Teilhard de Chardin sj, qui s'est efforcé de dissiper les brumes de l'avenir et de démonter les mécanismes d'un psychisme humain affronté à un futur qu'il ne peut plus mettre entre parenthèses dans sa vision du monde et dans la prospective de son action. Teilhard de Chardin prophète de l'espérance, tel pourrait être le titre de ce livre ; une espérance qui n'exige pas la fuite des réalités humaines et matérielles. Bien au contraire, elle s'enracine dans le dynamisme évolutif qui soulève la création et l'oriente vers une complexité et une conscience de plus en plus grandes ; surtout, elle se greffe sur les espoirs humains qui ont conduit l'humanité, depuis son émergence, par un continuel dépassement d'elle-même, sur la voie de la seule aventure qui vaille : la conquête de l'avenir.
06/2014
Critique littéraire
Correspondance posthume (1912-1920)
Ce nouveau volume de correspondance et documents sur Arthur Rimbaud couvre la période 1912-1920. On ferraille beaucoup autour du poète : Paterne Berrichon, son beau-frère posthume, qui s'est érigé en défenseur de sa mémoire, s'illustre dans diverses querelles : avec Remy de Gourmont, qui se gausse de la prétendue "héroïque pureté" du compagnon de Verlaine ; avec Georges Izambard, accusé d'avoir instillé des idées révolutionnaires dans la tête de son élève du collège de Charleville ; avec Marcel Coulon, qui conteste les affirmations de Berrichon. Le combat se situe aussi à d'autres niveaux, plus élevés : entre Paul Claudel, chantre du poète catholique, et André Suarès, qui veut dénoncer ce mythe. Cette décennie voit par ailleurs paraître de nouvelles lettres inédites de Rimbaud, dont la célèbre lettre sur le poète "voyant", que publie la Nouvelle Revue française en 1912. La Première Guerre mondiale éclipse un temps les tentatives de récupération et d'interprétation de l'oeuvre du poète, et creuse encore son tombeau : à la destruction de la ferme familiale de Roche, avec laquelle sont perdues de nombreuses reliques, s'ajoutent les disparitions d'Isabelle Rimbaud, de Paul Demeny, le destinataire de la "Lettre du Voyant", et de Germain Nouveau, le compagnon de Rimbaud à Londres en 1874. Mais entre en scène la jeune génération surréaliste, qui ne va pas rester indifférente à l'oeuvre et au destin de l'auteur des Illuminations.
04/2014
Religion
Genèse d'une pensée. Lettres 1914-1919
Le recueil de ses lettres est un document capital où l'on peut saisir à sa source le grand courant spirituel qui a animé le Père Teilhard de Chardin et qui a jaillit, tout frémissant de vie, à un moment bien déterminé de son existence.
On suit, dans cette correspondance, le déroulement d'une genèse, la genèse d'une pensée.
06/1997
Critique littéraire
Le rayonnement d'une amitié. Correspondance avec la famille Bégouën
Parmi les nombreuses lettres de Pierre Teilhard, celles envoyées aux Bégouen, près d'une centaine, occupent une place privilégiée. C'est en 1913, avec la rencontre du comte Henri Bégouën, passionné de préhistoire, que commence la relation de Teilhard avec cette famille. Durant la guerre, cette relation s'ouvre à Max, le fils aîné, et, par la suite, à Simone, son épouse. Dans sa correspondance, Teilhard témoigne d'une amitié profonde et fidèle tout particulièrement à l'égard du couple, qu'il compte parmi ses intimes. En toute liberté, il lui fait part du cheminement de sa pensée et de l'état d'avancement de ses écrits, il lui confie ses difficultés avec les autorités religieuses et prend position sur les courants politiques et idéologiques qui secouent la France et le monde. Grâce aux nombreux souvenirs rassemblés par Max et à quelques copies de ses lettres à Teilhard, se perçoit l'influence déterminante du jésuite sur sa vie et sur son activité professionnelle en Afrique. S'y révèle aussi la riche personnalité du couple qui a contribué au rayonnement de la pensée de Teilhard. Dès 1928, Simone reproduit et diffuse les essais envoyés de Chine par Teilhard. Initiative, peu connue jusqu'à présent, qui a facilité l'édition rapide des oeuvres complètes. En postface, quatre spécialistes de l'oeuvre de Teilhard, Jean-Pierre Demoulin, François Fuvé, Henri Madelin et Gustave Martelet, mettent en lumière l'apport de ces lettres à la compréhension de la personnalité et de la vision clu monde du jésuite. De cet ensemble, il ressort clairement que la pensée teilhardienne déborde des cercles scientifiques et peut éclairer les chrétiens soucieux de construire une société plus juste et plus fraternelle. Les éditions Lessius ont aussi publié la Correspondance de Pierre Teilhard avec Lucile Swan (2008) et Teilhard de Chardin prophète d'un Christ toujours plus grand de Gustave Martelet (2005).
03/2011
Religion
Notes de retraites (1919-1954)
Comme tous les jésuites, le Père Teilhard de Chardin a fait chaque année, durant toute sa vie religieuse, une retraite fondée sur les Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola. Presque toujours, il a noté les intuitions et les interrogations issues de sa prière et de sa méditation. Même si elles n'apportent pas de révélations sensationnelles sur sa vie et sa pensée, ces notes de retraites, jusqu'alors inédites, confirment de manière éclatante la profondeur de son amour du Christ et de sa fidélité, envers et contre tout, à l'Eglise. On découvre aussi que sa réflexion intellectuelle et sa compréhension des dimensions cosmiques du Christ suivent une progression parallèle et se commandent réciproquement : transformation de toutes choses en Lui, vision de l'histoire humaine orientée vers le point Oméga où tout sera unifié. Telles quelles, ces notes éclairent un parcours de pensée, mais attestent aussi que Teilhard est un vrai maître spirituel pour le troisième millénaire. L'œuvre du Père Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), jésuite, géologue et paléontologue, est une tentative unique en son genre pour réconcilier la foi chrétienne et la science moderne, et donner une vision cohérente de l'univers, de l'homme et de la Révélation.
10/2003
Religion
L'avenir de l'homme
Plus je scrute la question fondamentale de l'avenir de la Terre, plus je crois apercevoir que le principe générateur de son unification n'est finalement à chercher, ni dans la seule contemplation d'une même Vérité, ni dans le seul désir suscité par Quelque chose, mais dans l'attrait commun exercé par un même Quelqu'un. D'une part, en effet, capable d'opérer dans sa plénitude la synthèse de l'Esprit (en quoi consiste la seule définition possible du Progrès), il ne reste au bout du compte, tout bien pesé, que la rencontre, centre à centre, des unités humaines, telle que peut la réaliser un amour mutuel commun. Et d'autre part, entre éléments humains, innombrables par nature, il n'y a qu'une manière possible de s'aimer : c'est de se savoir surcentrés tous ensemble sur un même " ultra-centre " commun, en qui ils ne puissent parvenir chacun à l'extrême d'eux-mêmes qu'en se réunissant.
(Pierre Teilhard de Chardin)
02/2001
Littérature française
La Guinée supérieure et ses missions, étude géographique, sociale et religieuse. des contrées évangélisées par les missionnaires de la Société des missions africaines de Lyon
La Guinée supérieure et ses missions, étude géographique, sociale et religieuse des contrées évangélisées par les missionnaires de la Société des missions africaines de Lyon, par J. Teilhard de Chardin,... [Lettre à l'auteur par A. Planque. ] Date de l'édition originale : 1889 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2023
Théologie
La place de l'homme dans la nature. Le groupe zoologique humain
"Je viens de terminer un ouvrage plus court que Le Phénomène humain(interdit par la Compagnie de Jésus) et mieux au point sur le même sujet, où je ne puis voir où la censure trouvera à mettre les dents, sinon dans le fait que cette perspective est tout illuminée de cette "foi en l'homme" dont on se méfie tant". C'est ainsi que, en 1949, le père Teilhard de Chardin définissait ce livre, La place de l'homme dans la Nature, qui se heurta malgré tout à la censure ecclésiastique et ne parut qu'après sa mort. Pour présenter cette oeuvre de synthèse et de rigueur, Jean Onimus - auteur dans la même collection de Teilhard de Chardin et le mystère de la Terre - retrace l'histoire mouvementée du grand penseur jésuite, rappelle le long et pénible contentieux qui l'opposa à Rome et brosse un tableau magistral de la vision teilhardienne. Tous les éléments fondamentaux de cette pensée prophétique (Anthropogenèse, Noogenèse, personnalisation et totalisation, point Oméga...) sont ainsi définis clairement et mis en perspective.
08/2021
Religion
Le milieu divin. Essai de vie intérieure
Ce petit livre contient la grande intuition mystique du père Teilhard; il témoigne de sa force visionnaire et de la puissance "intégratrice" de son espérance.
"Le progrès de l'Univers, et spécialement de l'Univers humain, n'est pas une concurrence faite à Dieu, ni une déperdition vaine des énergies que nous lui devons. Plus l'homme sera grand, plus l'Humanité sera unie, consciente et maîtresse de sa force - plus aussi la création sera belle, plus l'adoration sera parfaite, plus le Christ trouvera, pour des extensions mystiques, un corps digne de résurrection. Il ne saurait pas plus y avoir deux sommets au Monde que deux centres à une circonférence..."
"La Terre peut bien, cette fois, me saisir de ses bras géants. Elle peut me gonfler de sa vie ou me reprendre dans sa poussière. Elle peut se parer à mes yeux de tous les charmes, de toutes les horreurs, de tous les mystères. Elle peut me griser par son parfum de tangibilité et d'unité. Elle peut me jeter à genoux dans l'attente de ce qui mûrit dans son sein."
"Ses ensorcellements ne sauraient plus me nuire, depuis qu'elle est devenue pour moi, par delà elle-même, le Corps de Celui qui est et de Celui qui vient! Le Milieu Divin."
06/1993
Religion
Pour aimer ce monde en devenir. Introduction à la pensée de Pierre Teilhard de Chardin
En ce milieu du XXIe siècle, l'angoisse se répand. C'est désormais chose banale que d'en faire état. Psychologues, économistes, médias rivalisent d'ardeur pour mettre à nu les causes de ce vertige : crainte que devant des transformations sociales rapides les réadaptations indispensables ne puissent être opérées à temps ; craintes devant l'effondrement des valeurs traditionnelles ; craintes devant la multiplication des dérèglements climatiques ; craintes devant l'essor des nouvelles technologies ; craintes devant les menaces de guerre, de révolutions, de famines... Alors que les moyens dont dispose l'humanité pour se développer et s'unir n'ont jamais été aussi puissants, il est étonnant de constater qu'une vague de pessimisme puisse se déverser sur bien des régions du monde. A l'encontre de cette vague de découragement et de révolte une voix qui avait anticipée le phénomène s'est très tôt levée, celle de Pierre Teilhard de Chardin dont la pensée a séduit celle du grand compositeur Paul Misraki. Une voix qui a su montrer qu'il fallait s'inscrire en faux devant des postulats aussi déprimants que stériles et leur opposer une dynamique de certitudes, établies non sur de sentimentales rêveries ou sur des présupposés religieux, mais sur de solides fondements scientifiques.
03/2019
Histoire de la philosophie des
L'étoffe du monde. Penser la complexité de notre temps avec Teilhard de Chardin
A côté des visions scientifique, géopolitique et sociétale, théologique et spirituelle, cet ouvrage propose une vision transverse et peu connue de l'oeuvre de Pierre Teilhard de Chardin, sa vision "systémique" . C'est l'occasion de présenter au lecteur une introduction à la systémique et aux sciences de la complexité, que Teilhard de Chardin apparaît comme ayant été le premier à concevoir dans leur ensemble. La complexité, partie intégrante de la systémique, y est dégagée à partir de textes de celui qui l'a définie sans ambiguïté pour la première fois, Teilhard de Chardin. L'actualité de cette vision, cohérente avec les réflexions de penseurs actuels, et en particulier en lien fort avec l'Encyclique Laudato sí, qu'un siècle sépare du premier essai de Teilhard de Chardin, La Vie cosmique, et qui fait largement usage de l'expression "Tout est lié" , est mise en évidence.
10/2023
Critique littéraire
Picaros et pédoncules. Romain Gary et l'en-avant de l'humanité selon Pierre Teilhard de Chardin
Les personnages picaresques créés par Romain Gary manifestent, avec constance, le sentiment de porter une responsabilité qui dépasse les cadres de l'intrigue romanesque et qui se trouve être celle que Teilhard de Chardin attribue aux "pédoncules évolutifs" dans les plus scientifiques de ses théories sur la complexification de l'univers : oeuvrer à la métamorphose du genre humain. Pour que l'humanité en vienne un jour, fût-ce au bout de millénaires, non pas à rejoindre en Dieu (l'hypothèse du savant jésuite), mais à incorporer (la préférence du romancier), biologiquement, un amour universel que ne font aujourd'hui qu'esquisser nos idéaux de justice, de dignité, de fraternité. Cette étude se propose de caractériser, jusque dans ses spécificités, l'humanisme évolutionniste que cultive l'oeuvre de Romain Gary en explorant l'assiduité avec laquelle le romancier a questionné et prolongé la symbolique, la poétique et la métaphysique de son ami le grand penseur Pierre Teilhard de Chardin.
07/2019
Théologie
L'évolutionnisme théiste de Teilhard de Chardin. Une analyse exhaustive de ses enseignements et de leurs conséquences
Sans doute, le nom de Teilhard de Chardin ne rencontre-t-il plus beaucoup d'écho à l'heure actuelle. Ce fut pourtant le théoricien d'une forme d'évolutionnisme théiste qui se propagea largement dans les milieux chrétiens et au-delà, et dont l'influence perdure et continue à se répandre. A ce succès, une raison : des notions pseudo-philosophiques qui paradent sous un masque scientifique. Cette prétention infondée à la scientificité frappe le discours teilhardien d'un sceau d'infaillibilité aux yeux de beaucoup. Mathématicien et physicien de haut niveau, Wolfgang Smith était bien placé pour réfuter les erreurs, les confusions et les contradictions de Teilhard. Ce qu'il fait magistralement, tout en démontrant l'incompatibilité des thèses de ce dernier avec les enseignements traditionnels des Ecritures saintes du christianisme, et même de l'hindouisme.
12/2023
Histoire de France
Souvenirs croisés de la première guerre mondiale. Correspondance des frères Toulouse (1914-1916) et Souvenirs de René Tognard (1914-1918)
Les frères Jean et Louis Toulouse, ainsi que René Tognard, sont des combattants de la Grande Guerre. Les deux premiers se sont engagés dans l'infanterie, avant même d'être appelés ; le dernier, mobilisé dans les chasseurs à pied, a ensuite été volontaire pour l'aviation. Jean est né en août 1894, René en mars, quand Louis est d'octobre 1895. Les deux frères meurent en 1916, à quelques mois d'intervalle ; René Tognard décède soixante ans plus tard, après une carrière riche en expériences. Issus de la grande bourgeoisie pour les premiers, d'un milieu rural pour le suivant, la guerre va rapprocher ces deux mondes différents. Le partage d'événements similaires, éprouvants et terrifiants en sera la cause. Ces souvenirs croisés nous font réfléchir sur le tragique destin vécu par toute une génération. Il y a ceux qui sont morts à la guerre et ceux qui n'ont jamais pu l'oublier.
04/2008
