Sounkalo Djibo

Ce travail se base sur le présupposé théorique selon lequel, certaines tâches réelles complexes (par exemple travailler dans une centrale nucléaire) impliquent la mise en oeuvre conjointe de connaissances déclaratives et procédurales pour raisonner sur des informations nombreuses et variées, pour produire en temps limité, une solution fiable. D'un point de vue cognitif, il s'agit alors de saisir et de rendre compte de la complexité du processus interactif qui aboutit ou qui échoue à trouver une solution adaptée à la demande. La réactivité cognitive décrit un tel processus à savoir "la manière dont un opérateur sollicite de façon satisfaisante l'ensemble de ses fonctions psychologiques et cognitives nécessaires à l'exécution correcte de sa tâche" . Ce concept est mis à l'épreuve à travers la Météorologie, afin d'identifier la nature des activités exécutées par les opérateurs et la dimension cognitive de ces activités. D'un point de vue ergonomique, il s'agissait de voir leur impact sur l'organisation du travail des opérateurs, afin de proposer des préconisations concernant la relation avec la clientèle(entreprises de travaux publics, agriculteurs)et le grand public.

Fatou Djibo née Fadima Hassane Diallo à Téra au Niger a pour père le chef de canton et pour mère une femme célébrée pour sa ferveur et ses connaissances religieuses. C'est l'une des premières Nigériennes sur les bancs de l'Ecole française, fortement encouragée par le chef de famille. Une cellule familiale atypique où la tolérance et l'ouverture aux autres étaient le maître mot et où les préjugés n'avaient pas leur place. Tout au long de son existence, une existence d'engagements sur tous les fronts, Fatou Djibo agira en fonction de cette vision. Disparue en 2016, elle laisse le souvenir d'un personnage emblématique. Cet ouvrage est le récit de sa vie racontée par une de ses enfants.

Pour Soungalo Traoré, la structure-même de l'économie d'un pays est indicatrice de sa capacité de production. Il faut de grands groupes industriels, des champions, pour générer l'essentiel du PIB, en raison des économies d'échelle permises par le gigantisme. Il faut aussi en amont et en aval des sous-traitants, des fournisseurs, des distributeurs et des prestataires de services, constitutifs d'autant de PME créatrices d'emplois qualifiés et rémunérateurs. Seule une fiscalité soucieuse de développement davantage que de recettes budgétaires immédiates peut instaurer les protections indispensables à l'édification de groupes industriels nationaux et au différé temporaire d'imposition, nécessaire à l'intégration des PME informelles dans le secteur structuré. Les PME notamment, n'ont besoin que d'une " période franche " de TVA, de durée limitée, pour devenir des entreprises citoyennes, en lieu et place des simples objets de survie qu'elles sont pour la plupart, en Afrique subsaharienne. Une fiscalité en priorité soucieuse de développement, c'est ce que l'auteur détaille et défend dans cet ouvrage.

En ce jour de retrouvailles maman prenait joyeusement des nouvelles fraîches de papi Edmond qui conduisait. Je devinais plus tard ce rôle interprèté parfaitement par ma mère rieuse et pleine d'entrain. Ce camouflage lyrique dont mon grand-père s'était masqué tout aussi bien. La dissimulation de la gêne provoqué par l'échec de notre aventure africaine était ici faite avec une jovialité presque sincère. Mais aussi en des manières pudiques si fréquemment employées afin qu'illusoirement on ne montre rien de ses vrais sentiments. Et effectivement j'étais dupe de cette forme de politesse. Du haut de ses dix ans, mon grand frère quand à lui savait déjà aussi travestir les pensées qu'il donnait à voir. Daouda assis sagement près de moi était à demi plongé dans sa bande-dessinée superman. Un soleil levant projetait une lumière de feu créant une aube vaporeuse, ouate et fraîche. Devant la lumière perçante, au travers de la vitre de la Peugeot 504 bleu métalisé, mon regard d'enfant curieux et tout aussi innocent de cinq ans se noyait dans des étendues de verdures champêtres.

Dans Escale au Sahel, Gbadagli et AD son compagnon partent pour un voyage d'enseignement à Zinder à 1000 km de Niamey, la capitale du Niger. Sur le campus, Aicha, fille d'un richissime homme d'affaires mais intégriste tombe éperdument amoureuse de Gbadagli non sans susciter des inquiétudes chez son compagnon. Mais Aicha les rassure et organise avec leur complicité une évasion vers Lomé sa ville de rêve. Cependant, le terrorisme ambiant du Sahel se fera inviter au dernier moment. Le rêve se métamorphosera-t-il en réalité ou mirage ? Les coups de la vie raconte la rencontre entre Bernard et la belle Seyram tous deux élèves ; ils décident de former un couple après les études. Mais l'affectation d'un jeune douanier avec son arsenal financier chamboule tout. Bernard est en touche. Quelques années plus tard, d'autres affectations vont ouvrir le pot-aux-roses. Seyram découvre la vraie nature de son mari qui l'abandonne au moment où Bernard devient un riche homme d'affaires. Peut-on rattraper le temps perdu ?

"Des spectres hantent l'Europe." Telles sont ces silhouettes errantes bloquées aux frontières, là où le capitalisme triomphant poursuit son expansion, levant toutes les barrières. Ces corps étrangers, racialisés, fantômes d'autres oppressions passées, s'entassent dans des zones-frontières devenues lignes de front, antichambres d'Etats-nations de plus en plus fermés. Confrontés à la violence du refus de l'asile et de l'accueil, les exilés élaborent des contre-conduites pour résister à leur déshumanisation programmée, à la politique qui vise à les faire disparaître. Ici et là, des mouvements citoyens essaiment et défendent de nouvelles formes d'hospitalité militante, dessinant les contours d'une contre-Europe de l'accueil. Le livre entreprend de redonner un nom et une histoire à ces figures spectrales. Derrière ces ombres, il y a Abiy, jeune Ethiopien de 20 ans, ou encore Hamada, Erythréen à peine plus âgé. Comment ont-ils survécu à la "jungle" de Calais ? Pourquoi ont-ils transité par La Chapelle ? Qu'est-ce qui les a conduits en Belgique et dans quelles conditions ont-ils vécu là-bas ? Que pensent-ils de leur nouvelle vie en Angleterre ? En suivant un petit groupe d'exilés de Calais à Londres, le livre nous fait éprouver les conditions de vie que le gouvernement impose aux migrants sans statut, les effets concrets des politiques européennes de non-accueil, la façon dont les exilés s'y adaptent et résistent, leurs relations avec les bénévoles,les citoyens, leurs motifs, leurs craintes et leurs rêves.

11 janvier 2013. La France déclenche au Mali une spectaculaire opération militaire baptisée "Serval" la plus importante depuis la guerre d'Algérie. L'objectif annoncé au sommet de l'Etat est clair : "détruire les terroristes" qui occupent depuis huit mois la majeure partie de cet immense territoire sahélien et menacent désormais la totalité du pays. L'exécutif français multiplie les justifications et estime bénéficier d'une base juridique incontestable. L'intervention s'inscrit pourtant dans un contexte stratégique complexe. Le soulèvement des Touareg du MNLA a plongé le Mali dans un conflit armé interne. De tous les groupes armés en présence, seuls AQMI et le MUJAO sont reconnus comme "organisation terroriste" par le Conseil de sécurité de l'ONU. C'est Ansar Dine, le second groupe de rebelles touareg, qui mène l'"offensive terroriste" présumée menacer Bamako. La capitale connaît une situation quasi insurrectionnelle qui menace d'emporter les autorités de transition issues du coup d'Etat du 22 mars 2012. Mais surtout, en conduisant à la sanctuarisation de la rébellion à Kidal, l'intervention française influence de façon décisive l'issue du conflit malien : trois années plus tard, le fief de la rébellion touareg échappe toujours à l'autorité de l'Etat. Autant de problèmes juridiques discutés dans cette analyse circonstanciée de la légalité de l'opération Serval à l'aune du droit international positif. L'auteur propose une synthèse accessible des principes juridiques encadrant la lutte armée contre le terrorisme international. Une étude qui vient à point nommé face à la mondialisation de "la guerre contre le terrorisme".

Monsieur Sy est un travailleur émigré sénégalais qui est arrivé en France dans les années soixante. Son parcours est exemplaire. Le jeune Djiby Sy qui s’embarque en trichant légèrement sur son âge, se verra confronté au choc des cultures. Il ne sait ni lire ni écrire. Il apprendra d’abord à prendre le bus, à s’habituer à la nourriture française : sa nouvelle vie est si différente de celle de son village. Il exercera de nombreux « petits boulots » à Marseille, Bordeaux, Paris... Mais surtout, il apprendra à lire, à écrire et à prendre sa place dans la société française en citoyen responsable. Le jeune Sy parle de son déchirement, de la place des femmes, de son mariage, de son engagement syndical, et de sa retraite en banlieue parisienne. L’émigré est devenu « Monsieur » Sy. Il est respecté par tous et ses conseils sont écoutés. Un livre qui déborde d’humanité.

"La sécession, c'est ce qu'ils veulent ? s'écrie-t-il, outré. - On leur parle de séparatisme à longueur de temps, marmonne Agathe, maussade, peut-être qu'ils ont pris le gouvernement au mot". Dans un quartier roubaisien méprisé par les pouvoirs publics, un quartier populaire comme il en existe tant d'autres, et où les colères se manifestent souvent par des incendies de voitures ou des émeutes, la mort récente d'un jeune abattu par la police est la goutte de trop. N'ayant plus rien à perdre, les habitants décident de prendre le contrôle de leur territoire. Dans un geste révolutionnaire impressionnant d'audace et d'inventivité, le quartier devient une zone autonome, une utopie organisée et festive dans laquelle les institutions politiques n'ont plus leur place. Face à la répression et au contrôle social, le formidable espoir que cette expérience suscite peut-il durer ? En signant son premier roman, S. Djigo livre un récit social contemporain dont Roubaix manque cruellement.

Ce livre est l'histoire d'une jeunesse très engagée. Un engagement stimulé par des personnes de valeur pour qui j'ai un amour immensurable. Pape Sangue, celui grâce à qui je l'ai écrit n'est que la partie apparente de l'iceberg. Il s'adresse à la jeunesse Sénégalaise plus particulièrement Africaine et a pour objectif d'éveiller les consciences et de faire aimer la politique. Les enjeux sont tellement importants que chaque jeune doit en faire sa propre affaire. Ne pas aimer la politique, c'est laisser des personnes décider à notre place.

Le Sénégal, pays de rencontre de valeurs traditionnelles africaines, coloniales et religieuses, a-t-il suffisamment pris conscience de la richesse de son patrimoine matériel et immatériel, et en a-t-il assumé la patrimonialisation ? Pour comprendre les logiques de construction de patrimoines et les processus liés, de 1816 à 2000, l'auteur donne les clés pour saisir les contradictions permanentes entre des politiques volontaristes et le ressenti réel des populations. Elle montre les enjeux et mécanismes de politiques patrimoniales menées durant deux siècles.

Dans le pays de Sarodji, au XVIème siècle environ, le roi ldiza est en proie à la folie du pouvoir. Ayant fait un pacte avec un djinn, il réussit à conserver le pouvoir malgré une série de malheurs, d'injustices et la désapprobation des populations. Son fils Badia est le successeur légitime au trône et contrairement à son père, il est à l'image de sa mère Kandia, un serviteur de la lumière. Cependant le fils et la mère vivent difficilement à côté du trône, et sont en danger de mort à cause des complots ourdis par les coépouses de Kandia, entre autres. Mais la venue du saint homme du nom de Mohamed Omar, aux nombreux dons mystiques, dans le royaume sonne comme le commencement d'un cycle de transformations bénéfiques. L'opposition du paganisme et de ses corollaires à la pénétration de l'islam est le moteur de cette histoire croustillante aux multiples rebondissements historiques. Le chemin du destin un récit historique, spirituel, ésotérique, fascinant qui s'appuie sur une grande maitrise des enjeux du pouvoir et de l'histoire politique et dont la trame est nourrie par les divergences philosophico-religieuses des personnages.

Ce roman, d'un ton à la fois pathétique et dramatique, est un témoignage des trente années de conflit en Casamance. Cette région sud du Sénégal qui, terre de paix jadis, a connu depuis 1982 une crise qui est loin de connaître son épilogue. Sountoukoung est une jeune fille dont le nom traditionnel manding veut dire "poubelle" en français. Elle est orpheline de père et de mère à un âge très jeune. Ses parents furent emportés par cette calamité. Son frère aîné, incapable de résister à la menace du danger qui le guettait toujours et partout, chercha à se sauver pour ne pas périr. Ainsi fut-elle abandonnée à sa grand-mère, une vieille femme qui vivait dans une pauvreté extrême faute de soutien, mais très vertueuse. C'est dans cette source intarissable, qu'incarne la grand-mère, que l'orpheline a puisé sa nourriture spirituelle. Sountoukoung, la martyre du Joola, c'est aussi un regard critique que jette l'auteur sur les circonstances d'un naufrage qui a fait plus d'un millier de morts et sur les moeurs d'une société qui semble avoir perdu la bonne direction. C'est également un appel au retour aux valeurs ancestrales et spirituelles de l'Afrique profonde.

Ce recueil retrace le quotidien apocalyptique de la majorité des citoyens de certains pays dits pauvres. A travers une série d'histoires émouvantes et fâcheuses, il conscientise d'abord ces citoyens sur l'illusion d'un monde paradisiaque inconnu. Etranger partout vous dit alors : "Attention ! " Il poursuit ensuite sa mission de conscientisation en informant les citoyens des pays dits riches de ce que font leurs dirigeants loin de leurs frontières. Il interpelle la conscience des dirigeants véreux de chaque côté des océans à oeuvrer pour un monde plus juste. Par conséquent, par moment, le lecteur pleurera, rira ou s'indignera.

Le littoral n'est pas seulement le rivage des océans, c'est aussi le point de contact entre les trois compartiments terrestres que sont l'hydrosphère, la lithosphère et l'atmosphère. En ce point, les lois physiques de chacun des compartiments se cumulent et interagissent, l'étude de ce milieu en devient complexe. C'est aussi un milieu très dynamique, la force des vagues et la vigueur des courants en témoignent, et le rendent parfois hostile et dangereux pour l'Homme. Les environnements littoraux sont contrôlés par l'interaction de multiple processus physiques très complexes entre les sédiments et le fluide évoluant de l'échelle géologique jusqu'aux étroites interactions qui existent entre le fluide et le sédiment mais aussi des processus climatiques et anthropiques intervenant à des échelles temporelles et spatiales diverses. Les plages sont des zones fragiles en constante évolution. La compréhension de la dynamique côtière est importante du fait des enjeux associés. En effet, les côtes sont en proie à une augmentation des activités économiques, notamment lié au tourisme, entrainant urbanisation, aménagements littoraux et concentration de la population.

Dictées-questions et rédaction 7e, 8e, 9e années est un manuel scolaire de français élaboré par des enseignants de Lettres expérimentés au second cycle de l'enseignement fondamental du système éducatif malien. L'objectif global de ce manuel est de développer chez les apprenants des compétences dans les disciplines de français (Dictées-questions et rédaction), leur permettant de traiter facilement les épreuves à l'examen du Diplôme D'études Fondamentales (D.E.F) et aux différents concours. Le manuel se présente en trois parties : Aide-Mémoire, Dictées, Rédaction.

Kossy grandit entre deux cultures : la culture badiaranké et la culture diola. Elle a eu la chance de fréquenter l'école française grâce à son oncle maternel, Irisa. Martyre de la condition féminine, elle fut contrainte de se marier avec son cousin pour les liens du sang et pour laver l'honneur de son père. Kossy est séparée de son enfant sous la pression des parents...

Le peuple du Gnalingba retrace l'existence d'un groupe d'individus victime de mystification. C'est dans cette communauté à la fois possessive et fortement conservatrice que Valon, un jeune enseignant très sociable et une conscience professionnelle, doit s'imposer. Associant la pédagogie et le social, Valon parvient à faire accepter sa mission et à se faire accepter par le peuple du Gnalingba. C'est l'une des faces cachées de la société qui nous est peinte. L'amitié, la discrimination, l'héritage, le viol, entre autres thèmes, rythment notre quotidien et sont évoqués dans cet ouvrage. Dépeignant une vie déséquilibrée, le Gnalingba est un lieu porteur d'espoir pour ce peuple.

Le fleuve Evros sépare la Grèce de la Turquie. Il a toujours été un carrefour culturel. Là où l'Orient rencontre l'Occident. Aujourd'hui, c'est aussi l'une des principales portes d'entrée en Europe pour les migrants et les réfugiés, qui sont encore des milliers à traverser le fleuve chaque année dans l'espoir d'une vie meilleure. Parfois au prix de leur propre vie. Dans le contexte politique européen actuel, encore amplifié par la crise sanitaire, alors que les murs s'érigent à un rythme accéléré dans le monde, que les Etats se replient de plus en plus sur leur identité nationale, que la montée des populismes atteint des sommets, il semble plus que jamais nécessaire d'explorer et de remettre l'élément humain au centre du débat sur l'immigration.

Comment le polar d'Afrique francophone s'articule-t-il à l'histoire et à la tradition du genre ? Quels types de rapports les divers savoirs mobilisés par les textes entretiennent-ils entre eux ? A travers un corpus composé de romans de Moussa Konaté, Mongo Beti, Achille Ngoye, Aida Mady Diallo, Modibo Sounkalo Keita, Bolya Baenga, Abasse Ndione, Janis Otsiemi et Bokar N'Diaye, cet ouvrage examine les modalités par lesquelles le polar d'Afrique francophone incorpore d'autres types de textes et de savoirs qu'il déplace dans ses structures discursives et narratives. L'intrusion de l'irrationnel, la convocation des discours sociaux sur l'immigration africaine en France et la réflexion sur les pratiques culturelles africaines brisent sans cesse la linéarité du récit policier classique, de sorte que les frontières entre le genre dit populaire et le canon deviennent parfois difficiles à tracer. En identifiant les mécanismes d'appropriation, cet ouvrage montre que la singularité du polar d'Afrique francophone réside dans le dédoublement de l'enquête.

Après une bagarre qui a mal tourné, Vasco et Djib se retrouvent au commissariat de leur banlieue parisienne... et sont expédiés pour l'été dans une famille qui accueille à la campagne des enfants de la DDASS. Cet été au fin fond de la Nièvre s'annonce mortel. Il sera inoubliable. Toute la saveur d'un été adolescent, fait de rencontres essentielles et de premières amours.

La distinction jadis entretenue entre la littérature et une "paralittérature" qui serait sans intérêt, — caractérisée par le fait divers et par un lectorat peu instruit ou pressé. — est aujourd'hui caduque. Sans doute la critique a-t-elle longtemps été abusée par l'origine populaire des premiers auteurs ou bien par les thèmes abordés, négligeant le travail de création et l'imaginaire mis en oeuvre. Les contributeurs du présent ouvrage, attentifs à l'évolution du genre policier et à ses développements, singulièrement dans le champ francophone, éclairent le corpus récent du roman policier africain à partir de plusieurs perspectives : histoire littéraire, poétique, réception, herméneutique, etc. Ils mettent en évidence la singulière créativité d'auteurs comme Bolya Baenga, Achille Ngoye, Modibo Sounkalo Keita, Mongo Beti ou Alain Mabanckou et prennent la mesure d'un genre en pleine évolution dans toutes ses dimensions littéraire, sociologique, anthropologique et politique. Quels sont les enjeux profonds de la réappropriation, par les auteurs du continent africain ou de ses diasporas, du genre policier, associé par Jacques Dubois à l'idée de "modernité" ? Y a-t-il une spécificité africaine du genre, ou cette appropriation signifierait-elle que les littératures africaines rejoignent ainsi, simplement, les pratiques les plus répandues de la littérature contemporaine ? Quelles valeurs, de conformité à l'ordre social ou au contraire de protestation et de résistance, sont-elles ainsi mises en oeuvre ?

Ce roman met en scène Sambal, jeune Peul, enfant berger, dont l'enfance et l'adolescence ont été rythmées, comme tout enfant de la savane africaine, par "le troupeau". L'enfant peul s'identifie toujours à son troupeau, dit-on, et le cas de Sambal est palpitant et plein d'insolence, jusqu'au jour où l'appel à l'aventure l'entraînera vers d'autres cieux. Mais un voyage comporte toujours ses moments d'incertitudes et de véritables leçons de vie ; Sambal l'apprendra à ses dépens. Dépeignant aussi la condition de la femme à travers Djiba, l'auteur dénonce ses travers et ses dérives autoritaires. Il faudrait que les choses changent pour que s'épanouisse l'autre moitié de l'homme. Dans un beau récit, l'auteur explore aussi le thème de la parenté sous une forme humoristique à plaisanterie ; un pan important de la culture burkinabè.

Soldats et captifs, je suis le génie des eaux que vous souillez depuis des décennies. J'ai enfin décidé de m'adresser à vous pour vous entretenir sur une situation préoccupante. Il y a quelques semaines, vous aviez commis l'imprudence de capturer un grand devin et de le réduire à l'état d'esclave. Cette incongruité sonne aujourd'hui la fin de vos activités injustes, ces activités qui créent la désolation et le déchirement dans les familles. Afin d'arracher le prince Kakatréka, héritier du trône de Tchawourodè des griffes des marchands d'esclaves, le grand devin du village, Wissimila, initie un de ses fils, Kpassimila, aux pouvoirs occultes. C'est grâce à ces dons que Kpassimila peut accompagner sa fiancée, qui a pris la forme d'un chien, la femme "raptée" par l'empereur Ouro-Djobo Sèmoh de Tchaoudjo à Kparatao. Ensemble, ils vont tout faire pour libérer le peuple et leur prince du joug de l'esclavage.

Paris et sa banlieue après les émeutes de 2005. Gitan d'origine, Alphonso Guillermo est un lieutenant de police brutal et corrompu. Impliqué dans divers trafics, il est maintenant dans le collimateur de l'IGS. Hafzia Haït Sherif était une brillante étudiante marocaine. Elle a vu sa vie basculer à la suite d'un mauvais mariage et elle a sombré dans la drogue et la prostitution. Guillermo le flic en est tombé obsessionnellement amoureux. Quant à Djibril Moussa, dit " Le Djib ", c'est un jeune à la dérive qui veut se faire une place dans le milieu. Il accepte un contrat pour mettre à mal Guillermo. Mais ce dernier a une autre obsession : boucler une vieille affaire de disparition d'enfant. Il est prêt à tout sacrifier pour cela : son avenir, son intégrité, et même peut-être Hafzia...

Le Sénégal à l'épreuve de la démocratie ou l'histoire du PS de la naissance à nos jours raconte 50 ans de lutte au sein du parti socialiste sénégalais à travers les jeux et enjeux de pouvoir. Au-delà de l'histoire tumultueuse de ce parti qui est au pouvoir depuis 50 ans, c'est toute l'histoire politique contemporaine du Sénégal qui est narrée ici : de la SFIO au PS, en passant par l'UPS et la BDS. L'ensemble apporte un éclairage saisissant sur la réalité politique sénégalaise contemporaine. Ainsi, des révélations majeures et de grande valeur historique permettent de mieux appréhender les oppositions Lamine Guèye/Léopold Sédar Senghor au sein de la SFIO ; le conflit Léopold Sédar Senghor/Mamadou Dia, qui a abouti à la crise institutionnelle de 1962 ; et de manière plus récente, les péripéties de la lutte qui a opposé, entre 1976 et 1978, Abdou Diouf à Babacar Bâ, dans la perspective du départ du pouvoir, de Léopold Sédar Senghor, et de sa succession. L'auteur donne également des informations inédites sur les conditions dans lesquelles le Président Senghor a quitté le pouvoir en montrant comment Abdou Diouf et Jean Collin ont travaillé à rendre ce départ irréversible. Il éclaire d'un jour nouveau le formidable duel entre Ousmane Tanor Dieng et Djibo L. Ka et les circonstances de l'avènement du Renouveau. Sérieux, documenté, ce livre, au triple intérêt (historique, journalistique, politique), est l'un des meilleurs textes politiques consacrés au Sénégal. Abdou Latif Coulibaly tire des conclusions qu'on petit contester mais qui, à coup sûr, feront réfléchir. Il sera utile, j'en suis sûr, à tous ceux qui s'intéressent à l'avenir démocratique du Sénégal et, au-delà, celui du continent. Ni laudateur, ni polémique, ce texte honore le journalisme politique d'investigation africain dont il marque peut-être la naissance.

In Memoriam Michèle Casanova par R. Vallet, S. Dibo, P. Abrahami, C. Breniquet, B. Lion, C. Michel, C. Marro... ... ... ... ... . 5-8 Articles M. Price, M. Fisher and G. Stein Animal Production and Secondary Products in the Fifth Millennium BC in Northern Mesopotamia. New Data from Tell Surezha (Iraqi Kurdistan)... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 9-41 M. Freikman, D. Ben-Shlomo and Y. Garfinkel The "Violin-Shaped' Figurines of Tel Tsaf. New Light on Anthropomorphic Imagery in the Late Prehistoric Southern Levant... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 43-59 M. Freikman, D. Ben-Shlomo and Y. Garfinkel Architectural Models from Tel Tsaf, Central Jordan Valley, Israel. A Glimpse of the Superstructure and Roof of Late Prehistoric Buildings... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 61-74 S. Swerida, E. N. Dollarhide and R. Jensen Settlement and Chronology in the Early Bronze Age of Southeastern Arabia. The view from Umm an-Nar period Bat, Oman... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 75-96 M. Vidale, F. Desset and I. Caldana The Ceramic Context of a "Jiroft' Style Chlorite Vessel from a Damaged Grave of Mahtoutabad (Konar Sandal South, Kerman, Iran)... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 97-108 Recensions... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 109-129

Ce livre interroge quatre pratiques différentes de la philosophie de terrain, c'est-à-dire d'un rapport empirique de quatre chercheurs aux situations concrètes à partir desquelles la pratique de l'entretien ou de la relation va leur permettre de questionner un certain nombre de réalités sociales et politiques contemporaines. Ce livre est né de la volonté d'interroger quatre pratiques différentes de la philosophie de terrain, c'est-à-dire d'un rapport empirique de quatre chercheurs aux situations concrètes à partir desquelles la pratique de l'entretien ou de la relation va leur permettre de questionner un certain nombre de réalités sociales et politiques contemporaines. Si le terrain appartient traditionnellement aux méthodes des sciences sociales, la philosophie contemporaine, depuis les années 2000, a commencé à le réinvestir. Et les quatre auteurs font partie de ceux qui revendiquent, de façons diverses, une telle entreprise. C'est cette diversité même qui les a poussés à se réunir. Cet ouvrage ne vise donc pas à homogénéiser leurs pratiques, mais au contraire à en faire valoir l'hétérogénéité, c'est-à-dire la richesse et la pluralité que peut engager un rapport philosophique au terrain. Ce livre ne risque pas non plus d'épuiser une telle hétérogénéité : bien d'autres rapports philosophiques au terrain sont possibles, et actuellement réalisés par d'autres qu'eux. Enfin ils souhaitent, sous un format relativement court et accessible, présenter directement la manière dont, chacun, ils ont été plongés dans le terrain, travaillés et questionnés par lui avant même de pouvoir le questionner eux-mêmes, à partir de quatre champs d'investigation différents : - une réalité sociale reconfigurée par l'impact politique des migrations dans le Calaisis - une réalité judiciaire dans les configurations internationales de la guerre en ex-Yougoslavie - une réalité pénitentiaire pensée à partir de ses acteurs en France - une réalité d'engagements à partir de la situation économico-politique de la Grèce. Ces quatre champs d'investigation suscitent eux-mêmes quatre modes d'approche différents : - l'immersion - l'observation combinée aux entretiens et au travail d'archives - l'enquête par le biais de la position enseignante - l'association des entretiens à la réflexion esthétique. Leur petit nombre réfute évidemment toute volonté d'exhaustivité. Et le caractère singulier de chacun de leurs terrains dit qu'ils ont souhaité embarquer le lecteur dans quatre aventures intellectuelles différentes, questionnant chaque fois le rapport de la philosophie au terrain par des abords spécifiques et renouvelés. En se réunissant, ils ont souhaité à la fois attester de cette pluralité à partir du récit de l'analyse de chacune de leurs expériences, et en dégager ce qui les lie à cette constellation commune qui a pris le nom de philosophie de terrain.

En 1954, Djibo Bakary, un activiste nationaliste de gauche nigérien fonda l'Union Démocratique Nigérienne (UDN), un parti politique qui visait non seulement à combattre la domination coloniale, mais aussi à réaliser une transformation large de la société nigérienne. Le parti fut salué par le cri de ralliement "Sawaba", un terme haoussa qui indique le soulagement par rapport à l'adversité et un retour au calme et à la sérénité soulignant l'aspiration des Nigériens à être délivrés de la pauvreté et de l'oppression coloniale sous toutes ses formes. Le Sawaba, dont le noyau était constitué d'un "petit peuple" de ruraux ayant migré en ville, remporta les premières élections générales au suffrage universel du Niger en 1957 et forma le tout premier gouvernement autonome du pays, sous suzeraineté française. En 1958, le mouvement eut maille à partir avec le pouvoir gaulliste de France préférant l'indépendance immédiate à une nouvelle forme d'autonomie et appelant à rejeter la constitution de la Ve République. Les Français, compte tenu la situation stratégique du Niger, réagirent de manière implacable. En violation flagrante de la constitution, un nouveau gouverneur émascula le gouvernement Bakary. La campagne du Sawaba fut contrecarrée. Le parti, interdit, devint une organisation militaire menant la guérilla. Cependant, la guérilla du Sawaba (1960-1966), soutenue par des régimes gauchistes étrangers, aboutit à un échec entraînant la destruction définitive du mouvement. Le récit des luttes du Sawaba n'est pas dénué d'ambiguïté, ce qui renvoie au caractère hybride du mouvement et aux métamorphoses vécues au long de son existence. Les sawabistes se montrèrent un mélange singulier d'activistes politiques et de combattants qui, au lieu de faire violence à la population, s'engagèrent dans la bataille comme les agitateurs de rue qu'ils furent jadis — certes armés, mais avec l'espoir de plaire à l'électeur et d'entraîner une fin instantanée aux souffrances du peuple. Millénariste plutôt que militariste, cette mentalité donne la clef de la tragédie de leur défaite.

Je voulais écrire un livre sur les territoires frontaliers en un temps d'affrontement de grande ampleur entre des empires et des religions, mais avec des personnages qui ne soient pas des figures politiques ou militaires dominantes du conflit. Ce seraient plutôt des hommes et des femmes s'efforçant de façonner, voire de contrôler, leur propre existence en traversant ce conflit ou en cheminant à ses marges. Ces territoires, ce sont les Balkans de la fin du XVe siècle, vingt-trois ans après la chute de Sarance (Constantinople), le monde méditerranéen entre la République de Séresse (Venise) et Asharias (la désormais ottomane Istanbul). Il y a là Danica Gradek, fougueuse amazone de la cité pirate de Senjan ; Pero Villani, jeune artiste séressinien dépêché en Asharias pour y peindre le portrait du conquérant ; Marin Djivo, cadet d'une grande famille marchande de Dubrava ; Leonora Valeri, fille reniée de la noblesse-batiare en mission d'espionnage ; et celui qu'on nomme Damai, futur djanni dans l'infanterie d'élite du calife. Cinq personnages parmi tant d'autres, en quête de leur destinée. Leurs parcours vont se croiser, s'entrelacer, saisis dans le grand mouvement de la politique, des rivalités économiques, de la guerre et du choc des religions. Entre le hasard des rencontres et la nécessité du courant tumultueux de l'histoire, les êtres humains n'en sont que plus poignants.