Saint Jean de la Croix et le problème de l'expérience mystique
Extraits
Religion
Saint Jean de la Croix et le problème de l'expérience mystique
Voici un grand classique enfin réédité. " Baruzi part d'une " interrogation de l'homme sur l'homme " : quelle contribution apporte l'expérience mystique à la solution du problème métaphysique de la connaissance de Dieu et du rapport à l'absolu ? Ce n'était ni le problème ni le propos du carme espagnol, auxquels ses commentateurs catholiques ont quelques bonnes raisons de se tenir. Mais dans cette confrontation entre la théologie classique et une anthropologie post-kantienne, Baruzi reste un auteur de référence. Voilà d'excellentes raisons pour justifier une nouvelle publication de cette thèse...
Devant l'indicible du discours mystique, Baruzi a montré une sensibilité qui relève du grand art. " (Emile Poulat, Introduction)
11/1999
Religion
Jean de la Croix. Sage, poéte et mystique
Dans l’obscur village de Fontiveros, en vieille Castille, naissait en 1542 le fils de pauvres tisserands. En 1591, dans un couvent d’Ubeda, en Andalousie, mourait un religieux carme, marginalisé par les siens, rongé d’ulcères et de plaies. Entre ces deux dates se sont déroulés les quarante-neuf ans de la vie éprouvante, aventureuse et flamboyante de Jean de la Croix, considéré aujourd’hui comme le plus grand poète mystique de son siècle, et peut-être de tous les temps.Ce petit livre, personnel et inspiré, se concentre sur la lumière qui se dégage de l’œuvre du carme à travers ses trois visages, aussi vivants les uns que les autres : celui du sage, celui du poète et celui du mystique. Il fait résonner les textes et poèmes du saint, les rendant un peu moins opaques qu’ils peuvent l’être au lecteur d’aujourd’hui.
02/2013
Religion
St Jean de La Croix et la nuit mystique
Daumesnil (la Jambe de bois) , par A. Piazzi,... Date de l'édition originale : 1888 Sujet de l'ouvrage : Daumesnil Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
04/1960
Religion
Lectures de Jean de la Croix. Essai d'anthropologie mystique
L'auteur de cette étude se propose de construire un pont qui permettra aux lecteurs contemporains un accès plus facile à l'oeuvre de Jean de la Croix. Et cela après les quelques deux mille ponts que les commentateurs du grand mystique ont jetés au cours des quatre siècles qui nous séparent de lui. L'audace de pareille entreprise, à elle seule, met en lumière tout d'abord ceci : les systèmes conceptuels-linguistiques, dans lesquels les générations successives s'expriment, se dévaluent et passent très vite ; ensuite, le chef d'oeuvre véritable ne résiste pas seulement au temps, mais il reste une mine inépuisable de richesse aux niveaux les plus différents de la pensée et de la culture qui le suivent. L'étude de Max Huot de Longchamp n'entend ni justifier le témoignage de Jean de la Croix, ni le rendre d'une orthodoxie acceptable, ni l'adapter au système d'une école théologique. Elle part du texte, l'explique par d'autres passages du même texte, le traduit, si nécessaire, dans le langage de l' "honnête homme" contemporain, non démuni d'une certaine culture générale. L'auteur lit et relit au niveau même de l'écriture ; il en découvre de la sorte et met à nu le fil rédactionnel essentiel : "langage - mot-clef de notre investigation... " . Sa démarche ne fera donc que suivre celle de Jean de la Croix dans son effort pour dégager la réalité la plus simple, c'est à dire "le processus de passage à la substance de toute réalité" . On peut espérer que ce live contribuera à dissiper pour toujours certaines erreurs d'exégèse invétérées, telles que celle, fort répandue mais non moins superficielle pour autant, des deux voies qui mènent à Dieu, celle de la nuit et celle de la lumière. Albert Deblaere (Extrait de la Préface) Max Huot de Longchamp, né en 1947, prêtre du diocèse de Bourges en 1975. Etudes supérieures de philosophie à Paris et à Tours, puis de théologie à Rome. Docteur en théologie à l'Université Pontificale Grégorienne en 1980. Entreprend depuis plusieurs années une lecture méthodique de la tradition mystique occidentale avec le souci d'en découvrir l'organisation interne : à travers les siècles et les pays, la convergence de témoignages multiples esquisse peu à peu une architecture constante de l'homme s'exprimant à lui-même, à la lumière du mystère chrétien, l'expérience unique et irréductible de sa transformation en Dieu. Le livre présenté aujourd'hui est une première étape de cette lecture, attentive aux problèmes de méthode autant qu'à ses résultats, dans la mesure où le statut paradoxal du texte et de l'auteur mystiques est central dans l'élaboration anthropologique à laquelle s'applique Jean de la Croix pour les besoins de sa direction spirituelle.
01/1981
Spinoza
Spinoza et l'expérience mystique. Suivi de Notes sur une typologie de l'expérience mystique
"On présente trop souvent Spinoza comme le créateur de l'un des systèmes conceptuels les plus arides de l'histoire de la pensée. Loin d'être un système de plus, il s'agit en fait d'un itinéraire existentiel, de l'effort d'un homme pour se libérer du malheur, de l'ignorance, de la souffrance, lot de tout homme venant en ce monde" . André Ramel
05/2023
Ethnologie
Les problèmes de la vie mystique
L'extase n'est pas le tout de la vie mystique ; celle-ci est progressive. La première étape, c'est l'indifférence à tout désir ; le youg n'a plus qu'un rêve : le nirvâna. Il sait le vrai bien, et il ne veut que lui. La seconde étape, c'est l'indifférence à tout concept ou jugement ; la vie intellectuelle a disparu, mais il reste la vie affective : il subiste en l'âme une incomparable joie. Ceci est trop encore, car cette joie est personnelle. Un troisième échelon nous en délivrera ; il ne persiste plus dès lors qu'un vague sentiment cénesthésique, une conscience sourde de l'être, d'ordre physiologique. Enfin, cette conscience même s'en va : tout a disparu, jusqu'au sentiment de l'indifférence. C'est l'impassibilité absolue. Ou déjà la mort sur la terre.
11/1996
Religion
La gloire et la glorification de l'univers chez saint Jean de la Croix
La gloire qui intéresse saint Jean de la Croix est don de Dieu qui s'incarne ici-bas dans le sujet. L'auteur découvre une association intentionnelle entre la gloire et les quatre éléments simples (eau, feu, terre, air), c'est-à-dire de l'univers selon la tradition, pour exprimer l'état d'union le plus élevé de l'âme avec Dieu dans le mariage mystique. La gloire de l'homme, c'est de posséder Dieu et d'en jouir. Le sommet de cette glorification est une plénitude de relation avec les trois personnes divines, une rencontre glorieuse où Dieu absorbe l'âme au-dessus de tout être. Dans cet état, l'âme libère la nature de son attente, l'entraînant dans cette glorification dont l'âme est le sujet. On apprécie, au long de la lecture, l'oeuvre trinitaire de la glorification. Le lecteur y aura trouvé une bonne occasion de se préparer au Jubilé de l'an 2000 axé sur le thème de la "gloire de la Trinité" .
11/1998
Religion
PASCAL ET JEAN DE LA CROIX
Si le génie pascalien brille toujours d'un éclat intact, la plupart des vêtements dans lesquels l'avait enserré le romantisme ont cédé à l'usure du temps. Une meilleure connaissance des textes et de l'époque nous a restitué le Pascal rieur et ardent qui a composé les Provinciales, le Pascal engagé dans le mouvement des sciences et lié à nombre de mathématiciens et de physiciens, et un Pascal écrivain dont le style apparaît désormais comme la réussite d'une ample tradition esthétique, celle des parlementaires gallicans, tout opposée au style "jésuite" . Loin d'être un solitaire, l'inventeur de la machine à calculer appartenait à toutes sortes de riches réseaux. On a aussi cru longtemps que l'auteur des Provinciales et des Pensées manquait de culture religieuse : les théologiens de Port-Royal, un Antoine Arnauld ou un Pierre Nicole, répétait-on après les pamphlétaires jésuites du XVIIè siècle, lui fournissaient les matériaux que ce jeune homme au coup de plume facile mettait en forme. Pascal s'est -il nourri de la théologie mystique de saint Jean de la Croix ? A cette délicate question les réponses restaient aussi rapides que contradictoires. Les prises de position n'étaient en fait étayées par aucune véritable enquête. Le savant ouvrage de M. André Bord comble donc une lacune. Voici enfin les pièces du dossier. Et dans quel débat ! Il s'agit pas ici de deux auteurs mineurs, mais de deux écrivains théologiens dont l'envergure n'échappe à personne. Avant d'en venir aux textes eux-mêmes, M. Bord a su s'inscrire dans un courant très vivant des recherches littéraires : la reconstitution des milieux et des réseaux à l'intérieur desquels se tissent peu à peu les oeuvres singulières. Cette géographie littéraire et spirituelle, déjà pratiquée avec bonheur par M. Jean Mesnard, en particulier à propos des mais de Port-Royal, nous met en présence d'échanges si intenses entre l'entourage de pascal et la Carmel que, de la part du premier, une ignorance totale des écrits de Jean de la Croix perd toute vraisemblance. Illusion donc de s'imaginer que sur Pascal tout est dit, et que l'on vient trop tard ! L'ouvrage de M. Bord atteste que des enquêtes ambitieuses peuvent toujours renouveler notre lecture du théologien de Port-Royal. Quand on referme ce Pascal et Jean de la Croix, les textes pascaliens viennent de gagner encore en densité. Extraits de la Préface
09/1987
Renaissance
Moi, Jean de la Croix
Jean de la Croix est un immense poète, un réformateur de l'Ordre du Carmel et un mystique, promoteur d'une vision exigeante mais tendre de l'être humain. C'est par le biais de la fiction que David Clair nous fait entrer avec subtilité et sensibilité dans la psychologie de cet être fascinant. 13 décembre 1591. Jean de la Croix, grand mystique et poète, réformateur de l'Ordre du Carmel aux côtés de Thérèse d'Avila, a rejoint depuis quelques jours le couvent d'Ubeda, au coeur de l'Andalousie. Atteint d'une maladie qui gangrène d'abord sa jambe, puis son corps tout entier, il sent la mort approcher. Dans son agonie, il se met à parler. Avec soi-même d'abord, mais aussi en dialogue avec celui qu'il n'a cessé de chercher toute sa vie durant, celui qui l'a soutenu pendant les épreuves, pendant les heures sombres. Et peut-être a-t-il aussi quelque chose à dire aux nombreux frères qui l'entourent, ainsi qu'à nous, qui l'écoutons plusieurs siècles après. Le frère Jean se souvient de l'existence intense qu'il a vécue. De la grande pauvreté d'une enfance villageoise castillane aux bancs de l'université de Salamanque, des rencontres qui l'ont aidé à celles qui ont failli le détruire, d'un cachot de Tolède aux instants merveilleux dans la Grenade andalouse, la vie de Jean de la Croix est une aventure constante, dense, inspirante. S'affranchissant des cadres habituels, ce livre introduit le lecteur à une compréhension profonde d'un homme hors du commun, dont le message invite à se recentrer sur l'essentiel, à suivre son coeur et à renouer avec la subjectivité et la sensibilité. Un roman passionnant. Un récit majestueux.
05/2023
Philosophie
La théologie mystique de saint Bernard
Etienne Gilson se propose ici de résumer l'aspect le moins étudié de la mystique cistercienne : ce que l'on pourrait nommer sa systématique. " Bernard ne fut aucunement un métaphysicien, mais il devra aussi rester un théologien que sa puissance de synthèse et sa vigueur spéculative apparentent aux plus grands. Sans doute, sa théologie mystique est essentiellement la science d'une pratique, mais j'espère montrer que c'est bien une science et qu'il était difficile de pousser plus loin la rigueur de la synthèse. Les principes et la langue de l'auteur une fois connus, ses traités, et même ses sermons, s'expliquent aussi exactement et techniquement que les pages les plus denses de saint Anselme ou de saint Thomas d'Aquin. Nul ne commettra la faute d'oublier l'âme du mystique ; je pense qu'on la connaître mieux, au contraire, si l'on oublie moins à l'avenir la pensée du théologien ".
12/1985
Religion
Jean de la croix en france
Voici le troisième ouvrage publié par André Bord chez Beauchesne sur le Docteur mystique. Dans Mémoire et Espérance chez Jean de la Croix, préface de Henri Gouhier, était enfin étudiée la faculté spirituelle pourtant privilégiée : la mémoire, et son lien absolument original avec l'espérance théologale. Pascal et Jean de la Croix, préface de Philippe Sellier, révèle que le génie français avait un cousin carme, que l'influence sanjuaniste s'est exercée quotidiennement à Bien-Assis sur la famille Pascal grâce à leurs voisins immédiats les Carmes déchaussés et en particulier sur l'âme profonde de Blaise, témoins ses écrits mystiques. Jean de la Croix en France note la présence du saint Espagnol au cours de quatre siècles. Considérable pour les spirituels Français au XVIIè siècle, moins vigoureuse mais réelle aux XVIIIè et XIXè siècles, grâce surtout aux carmels féminins et aux Jésuites. Eclatante au XXè siècle où elle atteint des philosophes comme Baruzi, Bergson ou Lavelle... , des psychologues comme Henri Delacroix, des poètes comme Valéry, des peintres comme Dali, des critiques tel René Huyghes. Et une foule de spirituels dont Thérèse de l'Enfant-Jésus est le plus prestigieux représentant. Méconnaître Jean de la Croix est se priver d'un trésor aux multiples richesses qui dépasse les frontières, le Carmel, les Ecoles : Docteur de l'Eglise, il est universel ; sa doctrine est d'"une cohérence et d'une modernité absolues" (Jean-Paul II). L'ouvrage présente un tableau très vaste de cette influence, sans oublier l'iconographie et les médias. Les Ouvres de Jean sont éditées plus de quinze fois au XVIIè siècle ; c'est lui qui occupe la troisième place, après saint Augustin et saint Thomas d'Aquin, dans la Vie spirituelle jusqu'en 1933 ; c'est l'auteur le plus cité d'après un questionnaire de cette revue en 1954 auprès de ses lecteurs. Jean de la Croix en France est une synthèse remarquable, richement documentée, très attendue, après le IVè centenaire de la mort de Jean de la Croix et juste avant le centenaire de la mort de la Petite Thérèse.
04/1997
Religion
Saint Paul de la Croix
Saint Paul de la croix (1694-1775) est une grande figure spirituelle de son temps. Toute sa vie fut illuminée par la passion de Jésus Christ. Prédicateur populaire de renom en Italie, il est surtout ce mystique et directeur spirituel dont les écrits nous laissent le témoignage lumineux. Paul nous invite à une prière intériorisée. Par l'oraison, cœur à Cœur de l'âme avec son Dieu, Paul de la croix nous prépare doucement à la contemplation amoureuse qu'exige la méditation de la Passion. Portant en son cœur et jusque dans son corps à la fois la douceur
et les douleurs d'un homme, et l'amour et les souffrances du Christ, Paul de la croix est le seul saint de tous les temps dont la spiritualité ait été officiellement reconnue comme celle de la passion du Seigneur.
10/2005
Romans policiers
La croix de Saint- Pierre
Sur la chaussée de l'avenue Honoré Teisseire de la commune de la Colle-sur-Loup, vers 22 h, une femme titube. Un jeune homme, Marin, de sortie avec ses amis, la soustrait à une mort probable juste avant qu'elle ne se fasse écraser par une voiture en la ramenant sur le bord de la route. Cependant, nous ne sommes pas au début de l'histoire, sinon que dire du sang qui recouvre ses mains et sa robe et des traces de liens présents sur ces chevilles et sur ses poignets. Que dire de son affirmation concernant son mari. Il serait mort quelque part, dans une maison. Mais cette femme s'est enfuie à pied, abrutie de médicaments et dans la nuit. Comment pourrait-elle faire le chemin inverse ? La police d'Angleterre dont le couple est originaire a décidé de ne pas s'impliquer tant que le meurtre n'est pas avéré. En France les témoignages sont sans intérêt, les recherches infructueuses. L'enquête patauge. Pour élucider les raisons de la mort de cet homme, encore faudrait-il trouver son corps.
10/2022
Religion
Dans l'ombre de la Trinité. Contribution à l'étude de l'expérience de Dieu de saint Jean de la Croix d'après la Vive Flamme
Les oeuvres de saint Jean de la Croix ont été abondamment étudiées. Parmi celles-ci, la Vive Flamme d'Amour est peu référencée, sans doute parce que le texte restait obscur. Mais, lisait-on la bonne version ? La Vive Flamme nous est parvenue en deux versions A et B. La version A a été considérée de moindre importance par rapport à la version B dite "son testament spirituel". La synopse des deux oeuvres met en lumière les profondes modifications qui ont été apportées à la version A. Cet outil de recherche inséré dans ce volume invite les chercheurs à décrypter les orientations théologiques divergentes des deux textes. L'étude présente met au jour l'expérience de la Trinité que le saint Carme dévoile dans la version A de la Vive Flamme, avec cohérence et clarté. Dans un retournement de perspective, véritable révolution copernicienne pour le lecteur, Jean de la Croix présente comment l'homme peut rencontrer Dieu dans son mystère trinitaire. La communication qui s'établit alors, dans l'ombre de la Trinité, laisse une place prépondérante à l'Esprit Saint comme garant de la liberté divine et humaine, pour conduire à un véritable échange entre Dieu et l'homme sauvé. "Donner Dieu à Dieu", telle est la vocation du chrétien que le saint Docteur du Carmel expose dans le feu de l'Amour qui l'habite.
09/2015
Jean de la Croix
Esthétique théologique de saint Jean de la Croix. Quand la prière devient métaphore
Collection " Histoire et Théologie " L'intention fondamentale qui a motivé la rédaction de cet ouvrage est le désir de mettre en valeur la nature et le rôle de-l'esthétique dans la réflexion théologique de saint Jean de la Croix. Le caractère esthétique est essentiellement lié à la présence et à la prégnance de la poésie dans I'oeuvre sanjuaniste. Qu'il s'agisse des grands poèmes ou des poèmes plus brefs, la beauté est omniprésente. Nous avons voulu en découvrir l'origine, liée à celle même du langage et nous avons vu que la vie mystique en est la source première. L'essentiel de notre développement est centré sur une recherche de la nature du langage spirituel profondément marqué par le langage inspiré de la Sainte Ecriture. Parcourant les Commentaires et les poèmes eux-mêmes, nous avons constaté que la justesse du mot et sa beauté sont indissociables de I'expérience intérieure contemplative. Le système métaphorique a son point de départ dans un imaginaire transfiguré par l'émerveillement face à la beauté de Dieu. Nous souhaitons montrer à quel degré de profondeur agit la vie spirituelle, créatrice d'un langage non pas nouveau, rnais premier, édénique.
02/2022
Prière et spiritualité
Le Cantique spirituel de Jean de la Croix
Ce chant d'amour entre l'âme et son Epoux, composé par Jean de la Croix en 1577, dans sa prison de Tolède, peut paraitre difficilement accessible au premier abord. Mais P.-M. Salingardes, spécialiste du saint espagnol, sait nous accompagner sur ce chemin spirituel avec précision et pédagogie. Après nous avoir présenté le docteur de l'Eglise, l'auteur de cette retraite jongle avec les deux versions du Cantique spirituel, et nous conduit, strophe après strophe, sur le chemin de l'union à Dieu, le dépouillement de soi, l'acquisition d'une vraie liberté spirituelle. Suivons ce guide pendant six jours, où toute la richesse de Jean de la Croix est rendue accessible, et son chemin vers l'union transformante désirable.
07/2021
Religion
Jean de la Croix, présence de lumière
"Dans les périodes de déchristianisation comme celle que nous subissons, il y a en même temps une revanche de l'Esprit qui saisit certaines âmes et souffle sur elles, leur donnant soif de perfection..." Ces paroles du Bienheureux Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus témoignent de l'urgence qu'il a éprouvée toute sa vie de diffuser la doctrine spirituelle du réformateur du Carmel. Son enseignement vivant s'enracine dans sa connaissance expérimentale de saint Jean de la Croix, constamment enrichie de sa familiarité avec Thérèse de Lisieux, la disciple la plus authentique du Docteur des nuits. Présence de lumière rassemble les points de cet enseignement, qui n'a jamais eu d'autre but que de conduire les personnes à la perfection de l'amour, dans la plus pure tradition des Maîtres du Carmel.
03/2019
Esotérisme
L'expérience de mort imminente : une extase mystique
De très nettes similitudes relient les Expériences de Mort Imminentes aux expériences mystiques décrites, entre autres, par Sainte Thérèse d'Avila. Cette rencontre inattendue, qui est au centre de l'étude de ce livre, semble apporter au phénomène des EMI une ouverture à la compréhension de son processus, de son contenu et de son sens. Elle a également permis de découvrir qu'il existe, au-delà de la conscience ordinaire, une même conscience transcendante reliant l'extase mystique et les EMI. Il s'agit d'hallucinations non erronées (visions) qui se produisent en raison de la disparition temporaire des sens corporels hors de la conscience, laquelle se ressent comme dépourvue de corps, hors du temps et de l'espace. Cette suspension des sens semble être confirmée physiologiquement par des études neuroscientifiques récentes qui démontrent que dans le cerveau il existe deux formes d''état de conscience corrélées négativement. Cette expérience est la source de la transformation de la conscience dont le but semble être l'accomplissement spirituel de l'être humain. Cette force transformatrice n'est qu'une étape nous permettant de sortir de la dualité psychique, porteuse des conflits humains délétères pour l'humanité, pour entrer dans l'Unité. Ce processus est à mettre en corrélation avec le concept psychologique d'inconscient collectif (archétypes) et le processus d'individuation (SOI) élaboré par C. G. Jung. Les quelques réponses apportées par cet ouvrage sont susceptibles d'être une aide précieuse aux témoins d'EMI et à leur entourage, mais aussi à tous ceux qui s'intéressent à la conscience humaine.
01/2019
Romans de terroir
Le serment de la Saint-Jean
Enfants, Maximilien et Alexander se sont fait la promesse de posséder un jour leur péniche et de naviguer ensemble sur les fleuves de France. Dix ans plus tard, les deux étudiants tombent amoureux de la même jeune fille, Emilienne. Leur longue amitié vacille alors que la Grande Guerre éclate. Appelés sous des drapeaux rivaux, les deux hommes se perdent de vue. Leur serment survivra-t-il à l'Histoire ?
11/2019
Romans de terroir
Le Fugitif de la Saint-Jean
Sur les postes de radio, la musique militaire a remplacé les traditionnelles informations matinales. À la télévision, la mire a chassé les programmes habituels. Sylvain Lair n'ose comprendre. Dehors, un camion militaire s'arrête au pied de son immeuble. Des soldats en sortent. Des soldats qui sont là pour l'arrêter. Sylvain parvient à s'enfuir dans la forêt qui n'a aucun secret pour lui. En effet, ce naturaliste de renom connaît toutes les astuces pour survivre dans les milieux les plus inhospitaliers. Mais pour combien de temps ?
06/2013
Romans de terroir
Le marié de la Saint-Jean
1977. Le mariage de Zhida se prépare à la Gallifrère, la belle ferme de ses futurs beaux-parents, près de Luçon. Zhida, jeune Chinois du Cambodge, Français " banane " comme il dit – jaune à l'extérieur – a dû partir, seul, pour la France à l'âge de huit ans avec son petit frère, et aller en pension à Romilly. Son père, tout juste arrivé de Hong Kong, et son oncle, qui a pu échapper aux Khmers rouges et émigrer en France, seront là pour son mariage. Au coeur des trois nuits étouffantes de plein été qui précèdent la fête, Zhida revit l'histoire de sa merveilleuse rencontre avec la rousse Gabrielle, qui l'a choisi sur les bancs du lycée. S'invitent aussi dans ses souvenirs l'enfance, que l'exil a rendue douloureuse, l'adolescence et la jeunesse précaires. Et c'est à sa mère, la grande absente, disparue dans les ténèbres de la barbarie, que ses pensées reviennent, elle dont le sourire fragile va l'accompagner jusqu'à l'autel.
04/2017
Littérature française
La faïencière de Saint-Jean
Hiver 1774, Marseille. La veuve Pasquin signe un acte d'association qui scelle l'avenir de la faïencerie la plus renommée de la ville. Elle a tout prévu pour assurer la postérité de l'œuvre de sa vie. Tout ! A un détail près : sa fille Anne, ouvrière qui nourrit sa reine, sans jamais recevoir de reconnaissance. Dans la cité phocéenne dynamisée par le commerce avec le Levant, l'artisanat est devenu une industrie. Il faut faire preuve de créativité et d'audace... comme Adrien Morvan, faïencier nivernais qui n'hésite pas à faire monter les enchères en s'installant sur la colline de Saint-Jean-du-Désert. Une initiative qui risque de lui coûter cher dans une époque troublée où tout est bon pour éliminer les concurrents. Mais d'où vient le secret de la réussite d'Adrien Morvan, cet homme entreprenant et séduisant qui, très vite, fait battre le cœur d'Anne Pasquin ? Dans ce roman dédié aux cinq sens se mêlent étroitement le modelage de la terre, la chaleur du feu et de la passion, le brouhaha du port et les rites chers à la Provence dans une histoire d'amour, d'ambition et de tradition.
06/2003
Multi-matières
Pas de problème avec les problèmes
Conçu par une enseignante, et en conformité avec les programmes de l'Education nationale, ce nouveau cahier d'activités propose des situations variées pour apprendre à résoudre des problèmes tout en s'amusant. Des exercices progressifs qui nécessitent l'utilisation de tous les types d'opérations. Des rappels et des astuces pour apprendre à mieux appréhender un problème. Des contenus conformes aux attentes des programmes.
09/2021
BD tout public
La nuit de la Saint-Jean
En Finlande, la Saint-Jean donne lieu a des festivités très importantes, aujourd'hui encore : c'est la fête du solstice, la nuit où le soleil ne se couche jamais, un moment de paroxysme vital qui met les sens et les coeurs en ébullition... Reetta Niemensivu restitue avec tendresse et malice l'atmosphère qui règne à l'approche de ce jour désigné par la croyance populaire comme celui où se joue le destin amoureux des jeunes gens... Filles d'un côté, garçons de l'autre se préparent, certaines se fiant aux rites païens censés attirer les faveurs du garçon de leurs rêves, quand d'autres rejettent l'antédiluvienne sorcellerie pour se livrer à des techniques de séduction beaucoup plus triviales... Les faits se déroulent à la fin des années 20, dans une Finlande partagée entre modernité et tradition, dans une ambiance plutôt insouciante jusqu'aux pages finales, qui concluent tragiquement l'album, en renvoyant à un accident ayant réellement eu lieu en 1928 : l'incendie d'une église dû à la foudre, qui entraîna la mort de quatre personnes et de nombreux blessés.
06/2014
Religion
Jean-Baptiste de La Salle. Un mystique en action
Le 7 avril 1719 mourait Jean-Baptiste de La Salle, fondateur des Frères des Ecoles chrétiennes, la congrégation de frères enseignants aujourd'hui la plus nombreuse, implantée sur tous les continents. Cette biographie propose de redécouvrir sa personnalité, son itinéraire et son oeuvre qui lui ont valu d'être canonisé en 1900 par Léon XIII et déclaré "patron de tous les éducateurs" en 1950 par Pie XII. Figure déroutante et paradoxale à bien des égards, né en 1651 au sein du patriciat qui contrôle la ville de Reims, il est promis à une prestigieuse carrière ecclésiastique. Mais il lui tourne délibérément le dos pour se consacrer à l'éducation populaire et se faire pauvre parmi les pauvres. Tout en demeurant jusqu'au bout attiré par la vie contemplative, il organise les Frères en une société de laïcs consacrés, qu'il développe jusqu'à sa mort en dehors de toute reconnaissance légale et canonique. Et pour les écoles qu'il fonde, il formalise avec les membres de cette nouvelle congrégation un projet pédagogique promis à un grand avenir : Ferdinand Buisson, le père de l'école laïque républicaine, ne voyait-il pas en lui son véritable précurseur ? A partir des recherches documentaires patientes et érudites qui ont été conduites depuis plusieurs décennies par les Frères, il est possible aujourd'hui de présenter un nouveau visage de Jean-Baptiste de La Salle : celui d'un mystique en action.
02/2019
Policiers
Les nuits de la Saint-Jean
Sur l'île de Sandhamn, une jeune fille a disparu au cours de la nuit. L'inspecteur Thomas Andreasson et son équipe ratissent les lieux, mais Lina Rosén est introuvable. L'enquête conclut à une noyade accidentelle. Quelques mois plus tard, Nora Linde, l'amie d'enfance de Thomas, décide de prendre quelques jours de vacances sur l'île avec ses enfants. En jouant dans la forêt, ses deux garçons font une découverte macabre : des restes humains dans un sac enfoui sous la neige. Est-il possible que ce soit le cadavre de Lina ? Et quelle est cette ombre qui menace les Rosén ? Malgré l'absence de pistes, Thomas et Nora ont un étrange pressentiment : l'assassin de Lina n'en a pas fini avec sa sinistre mission. Ce troisième titre de Viveca Sten l'a imposée comme la numéro 1 des ventes en Suède.
05/2016
Romans de terroir
Les boeufs de la Saint-Jean
A Chantemerle, en Auvergne, hameau isolé au milieu des bois et des pâtures, Jean-Paul Fouilloux, quinquagénaire, vit seul avec ses bœufs. Ce paysan à l'ancienne refuse toute mécanisation et ne possède, pour l'aider dans son travail, que deux paires de bœufs, des salers et des aubrac. En ce début de XXIe siècle, à l'ère de la mondialisation et du maïs transgénique, qui peut encore défendre de telles méthodes d'exploitation ? Cet individu atypique suscite la curiosité d'un journaliste parisien " descendu " en plein hiver de la capitale pour enquêter sur ce véritable dinosaure. C'est alors que les événements vont s'enchaîner, jusqu'à transformer la vie de Jean-Paul.
Gérard Georges signe un nouveau roman empreint de tendresse, d'amour des humbles et de respect pour la terre. Une histoire attachante dans la grande tradition des romans " Terres de France ".
11/2004
Romans de terroir
Les Simples de la Saint-Jean
Une affaire de meurtre jamais élucidée refait curieusement surface 15 ans plus tard dans ce village. Dans le même temps, la découverte d'une grotte préhistorique ajoute à l'émoi qui s'est emparé des habitants.
04/2017
Policiers
Les morts de la Saint-Jean
Juin 1996. Nuit de la Saint-Jean. Trois jeunes gens ont rendez-vous dans une clairière isolée où ils se livrent à d'étranges jeux de rôle. Ils ignorent qu'ils sont surveillés. Peu avant l'aube, la fête tourne au drame. Août 1996. Le commissariat d'Ystad somnole sous la chaleur. Alors que des parents signalent la disparition de leurs enfants, Svedberg, un proche collègue de Wallander, est retrouvé mort, défiguré. La peur s'installe dans la région. Pour la première fois, notre sympathique inspecteur, aux prises avec des soucis de santé et des problèmes sentimentaux, est assailli par le découragement et le doute. Svedberg menait-il une double vie ? Pourquoi les jeunes gens étaient-ils déguisés ? Pourquoi le meurtrier visait-il des victimes jeunes et heureuses ? Pris dans l'enchaînement des découvertes macabres et des rebondissements contradictoires, Wallander parviendra-t-il à mener à bien cette nouvelle enquête qui s'annonce particulièrement ardue ?
04/2001
Littérature française
Les feux de la Saint-Jean
Jules, jeune lieutenant de police au commissariat de La Rochelle, se retrouve avec six, puis douze morts officiellement naturelles, ce qui fait beaucoup rire ses collègues. D'après eux, il est " le seul policier du monde à n'enquêter sur rien ", car toutes ces affaires auraient dû finir aux archives, classées sans suite. Jusqu'au jour où il est pris pour cible... Toujours avec humour, et avec une certaine légèreté pour ne pas tomber dans le roman noir, ce roman policier dans lequel on marche à la frontière du fantastique est innovant. En effet, Jules, le personnage principal, est en prise avec ce qu'il appelle des hallucinations : une très belle fille, blonde, les yeux bleus, se présente à lui comme étant son ange gardien. Pour ce tombeur de filles qui ne croit en rien, ces visions sont sans aucun doute le fruit de son imagination...
01/2023
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