Poésies de l'époque des Thang, VIIe, VIIIIe et IXe siècles de notre ère
Extraits
Littérature étrangère
Poésies de l'époque des Thang, VIIe, VIIIIe et IXe siècles de notre ère
Poésies de l'époque des Thang (VIIe, VIIIIe et IXe siècles de notre ère) / traduites du chinois... avec une étude sur l'art poétique en Chine,... par le marquis d'Hervey-Saint-Denys... Date de l'édition originale : 1862 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2021
Histoire internationale
Israël. Des origines au milieu du VIIIe siècle avant notre ère
"Ce qui confère au peuple d'Israël une place unique, égale en importance à celles de la Grèce et de Rome dans l'histoire de l'humanité, c'est sa religion, mère du christianisme, du judaïsme et de l'islamisme". Ainsi débute l'ouvrage d'Adolphe Lods qu'on va lire et cette première phrase suffit à en justifier le propos, qui est "l'étude de la formation et du développement de la religion d'Israël" . Le volume suivant, du même auteur, continue celui-ci au moment où Israël aborde une expérience toute nouvelle et originale, le prophétisme ; enfin, Ch. Guignebert a établi lui-même l'ouvrage qui étudie le Monde juif au moment où va naître Jésus. Le lecteur disposera alors - avec Jésus et Le Christ - des cinq volumes qui, dans la Collection "L'Evolution de l'humanité" , sont consacrés aux origines du Christianisme. Dans le présent ouvrage, qui est, historiquement, le premier de cette série, nous allons suivre l'histoire des tribus hébraïques nomades, jusqu'au moment où, fixées en Palestine, elles se sont transformées en un peuple sédentaire. Nous assisterons à la formation de leur religion et à son adaptation difficile à un nouveau genre de vie. Tout naturellement, l'auteur est amené à ressusciter le milieu, géographique, historique et social, de toute cette région de l'Orient antique, - qui, aujourd'hui, par un étrange destin, continue à faire parler d'elle.
10/1969
Histoire internationale
Charlemagne et Mahomet. En Espagne (VIIIe-IXe siècles)
Après avoir soumis la plus grande partie de la péninsule Ibérique, ceux que les sources latines, peu curieuses de savoir qui sont Arabes et musulmans, désignent sous le nom de Sarrasins, se lancent dans la conquête de la Gaule méridionale. Ils y demeurent jusqu'au milieu du VIIIe siècle. Alors débute une histoire marquée par des combats, mais aussi par des accords, des trêves et des ambassades, sans oublier le négoce et la piraterie. Derrière des épisodes guerriers aussi célèbres que la bataille de Poitiers ou la défaite de Roncevaux, se révèle un autre récit, celui des relations diplomatiques entretenues par les souverains francs avec les musulmans d'al-Andalus, qu'il s'agisse des rebelles de la vallée de l'Ebre ou des émirs de Cordoue. Cette histoire qui se déroule aux confins occidentaux du monde méditerranéen ne peut s'écrire sans qu'y soient mêlés les intérêts des califes de Bagdad, les ambitions de Byzance et les politiques des petites principautés musulmanes de l'Afrique du Nord. S'élabore ainsi toute une série d'échanges qui traduit l'intérêt désormais porté par les souverains carolingiens à cette Espagne devenue al-Andalus. Mais, sous l'effet de difficultés croissantes au sein de l'Empire caroligien, le rêve d'une reconquête se dissipe. Un statu quo précaire éloigne alors les descendants de Charles Martel de la péninsule Ibérique qui disparaît peu à peu des chroniques. Avant que, déformé et embelli, le souvenir des combats ne resurgisse une fois passé l'an mil pour le plus grand profit des chevaliers francs lancés dans les Croisades d'une part, la reconquête de l'autre...
01/2015
Histoire ancienne
Christianisme et paganisme du IVe au VIIIe siècle
Comment le monde-romain est-il passé du paganisme au christianisme ?
Et cette mutation a-t-elle été aussi complète et profonde que l'a prétendu le christianisme victorieux ?
Pour répondre à ces deux questions, dont la seconde a reçu pendant des siècles une réponse hâtivement affirmative, Ramsay MacMullen se livre d'abord à un examen critique de nos sources et montre ce qu'elles révèlent d'oppositions rencontrées malgré leur discours triomphaliste.
Aussi, à partir de Constantin (mort en 337), les chrétiens utiliseront-ils la persécution pour venir à bout du paganisme, aussi bien par les lois impériales que par la terreur que faisaient régner les moines dans les campagnes. La période du règne de Dioclétien conduit à une transformation sociodémographique des classes dirigeantes: la connaissance scientifique et rationnelle y est progressivement remplacée par la superstition et les dogmes chrétiens au sein même d'une élite entièrement renouvelée, choisie parmi des paysans ou d'anciens soldats sans formation intellectuelle. Ramsay MacMullen examine enfin comment le christianisme, malgré son monothéisme de principe, est conduit à accepter le culte des saints et des martyrs, afin de se faire plus aisément accepter par des populations attachées à la vénération de dieux mineurs.
09/1998
Histoire internationale
L'Islam dans sa première grandeur. VIIIe-XIe siècles
Dans tous les domaines, sous tous ses aspects, le Haut Moyen Age - de la fondation de Constantinople au IVe siècle jusqu'au grand mouvement des Croisades, à partir du XIe siècle - est une période orientale de l'histoire. Ceci est surtout vrai des trois siècles qui marquent l'apogée du monde musulman (milieu du VIIIe-milieu du XIe). C'est dans l'Orient musulman que se trouvent alors les centres moteurs de la vie économique et culturelle ; l'Occident n'offre que les espaces vides et réceptifs d'une aire d'où l'activité commerciale et intellectuelle s'est retirée, depuis la décadence de Rome et les invasions barbares. Saisir l'économie du monde musulman à son apogée exige également un regard en arrière, vers l'époque de la conquête (milieu du VIIe-milieu du VIIIe siècle), où il prend ses visages essentiels. Maurice Lombard restitue ici cet islam à sa vérité de continuateur de l'Ancien Orient, dont il souda les aires disparates, l'unifiant et le rajeunissant à la fois. Car l'Etat islamique, ce n'était rien moins que l'Egypte, la Syrie-Palestine, la Mésopotamie, la Perse, la Transoxiane, terres de vieille et haute civilisation, marquées par l'hellénisme, ralliées à de grandes religions. La civilisation musulmane dans sa première grandeur fut un creuset chronologique et géographique sans précédent, une immense conjoncture, un fabuleux rendez-vous.
02/2014
Egypte
Le vêtement monastique en Égypte (IVe-VIIIe siècle)
S'inscrivant dans le courant des études sur les sociétés antiques vues à travers leurs langues, leur culture matérielle, leur vie quotidienne ainsi que leurs pratiques religieuses, cet ouvrage porte sur les coutumes vestimentaires en milieu monastique égyptien dans l'Antiquité tardive et au début de l'époque arabe. S'inscrivant dans le courant des études sur les sociétés antiques vues à travers leurs langues, leur culture matérielle, leur vie quotidienne ainsi que leurs pratiques religieuses, cet ouvrage porte sur les coutumes vestimentaires en milieu monastique égyptien dans l'Antiquité tardive et au début de l'époque arabe. Les recherches ici présentées se veulent une contribution à une discussion générale sur les vêtements portés en Egypte : leur forme, leur vocabulaire, leur production et leur distribution. Elles ont également pour ambition d'inciter à une réflexion sur le rôle de marqueur social dont était à cette époque investie la tenue vestimentaire. Pour replacer les habits monastiques dans le contexte de la mode antique et éclairer les changements technologiques qui ont affecté leur production, des analyses de leurs appellations et de leurs formes sont conduites dans le cadre général d'une étude lexicographique ainsi que d'une enquête sur les vêtements préservés ou figurés dans l'iconographie, provenant de contextes monastiques en comparaison avec ceux attestés dans des autres contextes. Il semble que la notion d' "habit monastique" entre en usage dans la société égyptienne au milieu du IVe siècle. Certains éléments sont communs au costume officiel et à la tenue quotidienne revêtue pour travailler et dormir, mais les vêtements constituant l'habit monastique proprement dit sont portés exclusivement pour des occasions spéciales.
06/2023
Histoire ancienne
Economie et société à Byzance (VIIIe-XIIe siècle)
Le monde byzantin est encore à découvrir. L'historiographie contemporaine ne cesse de démonter les lieux communs, hérités des Lumières, qui ont fait de Byzance un monde radicalement différent et décadent, conservateur et anachronique. Les textes littéraires comme les sources documentaires, connus de longue date ou depuis peu, témoignent des profondes transformations économiques et sociales qui ont permis à Byzance, de l'Antiquité au Moyen Âge, de conserver sa vitalité et sa place dans l'ensemble du monde méditerranéen médiéval. Ce sont des chroniques et histoires, des textes de lois, civils et canoniques, des documents d'archives, grecs et latins, des correspondances, des vies de saints, des éloges, ou encore des sceaux, objets ou peintures que des byzantinistes français ont choisi de présenter ici grâce à des traductions, le plus souvent inédites, pour montrer, définir et circonscrire l'unité et les spécificités de cette histoire, en même temps que son appartenance à l'histoire du monde médiéval européen et oriental. Pour la première fois, en 2007-2008, le monde byzantin est, pour lui-même, au pro-gramme des concours de recrutement des professeurs d'histoire et de géographie, comme si son histoire était reconnue comme modèle et contre-modèle indispensables à la compréhension de notre monde.
01/2007
Histoire internationale
Al-Andalus. Une histoire politique VIIIe-XIe siècle
Au début du VIIIe siècle, avec une rapidité surprenante, la plus grande partie de la péninsule Ibérique tombe aux mains de contingents arabes et berbères. Affaiblie par de nombreuses difficultés, a monarchie de Tolède s'effondre et l'ancienne Hispania wisigothique devient al-Andalus. Ce sont les premiers siècles de cette présence, qui ne s'achèvera qu'avec la prise de Grenade par les rois catholiques en 1492, que nous fait découvrir cet ouvrage. C'est en effet au cours des VIIIe-XIe siècles, avec la conquête, puis l'émirat et le califat omeyyades que se mettent en place un Etat puissant et une culture exceptionnelle marquée par l'arabisation et l'islamisation des populations. Pour enrichir encore notre compréhension de l'histoire d'al-Andalus, une abondante documentation archéologique éclaire et restitue un passé encore sujet à controverse, même si la grande mosquée de Cordoue ou la cité palatine de Madîna al-Zahrâ' suscitent toujours l'admiration et attestent la richesse de cet Andalus omeyyade.
08/2020
Haut Moyen Age (Ve au Xe siècl
L'Empire mérovingien. Ve-VIIIe siècle
Des temps mérovingiens, ne surnagent aujourd'hui que quelques images d'Epinal : le vase de Soissons, la culotte du bon roi Dagobert... La modeste notoriété de ces anecdotes n'est même pas méritée. Le coup de hache de Clovis n'est connu que par un seul texte, plutôt tardif, et le brave Dagobert ne fut accusé d'étourderie qu'à partir du XVIIIe siècle. Avant le temps de la mémoire oublieuse, il y eut pourtant une famille qui occupa le trône des Francs entre les environs des années 450 et 751. Trois siècles, c'est plus que toutes les autres dynasties, à l'exception des Capétiens. En outre, les contemporains avaient une haute idée de leurs rois. Ecoutons par exemple un évêque italien, Aurélien qui, dans les années 540, s'adresse à son maître le roi Théodebert Ier (533-548), petit-fils de Clovis : " Passant outre l'éclat céleste de ta famille, je ne dirai pas que si ton sceptre est unique, tes sujets sont nombreux, si ton peuple est divers, ta domination est unifiée, si ton royaume est solide, ton empire est étendu". Le royaume de Théodebert ne constitue pourtant qu'une fraction du monde franc : il coexiste avec d'autres Etats appartenant à d'autres descendants de Clovis, des rois qui s'opposent tout autant qu'ils collaborent. Tel est le monde de Théodebert et de sa famille, celui dont Aurélien est lui-même un sujet : l'empire des Mérovingiens.
09/2023
Histoire ancienne
La péninsule ibérique aux époques romaines. (Fin du IIIe siècle avant notre ère - début du VIe siècle de notre ère)
Première synthèse en français sur le sujet, l'ouvrage découle de quarante années d'enquêtes variées relatives à la péninsule Ibérique aux époques romaines. Attentif aux progrès des recherches dans toutes les disciplines concernées et aux évolutions historiographiques, le contenu essaie de se tenir à distance des notions telles que conquête, impérialisme, unité, romanisation, régionalismes, métissage, romanité, identité provinciale, autoreprésentation. Conçue comme la lecture ouverte et indéfinie d'une durée de sept siècles, l'histoire narrée et commentée ici épouse le temps, la chronologie pour mieux dissocier les phases et les périodes, pour mieux souligner la richesse et le polycentrisme de passés péninsulaires toujours renouvelés, pour mieux rendre compte des décalages et des discontinuités. La réflexion est dominée par le souhait d'éclairer ce qu'étaient les provinces et les sociétés provinciales d'un empire qui ne se pensait pas comme un territoire " national " et gouvernait des communautés et des populations qui ne préfigurèrent pas les Etats européens modernes. Les siècles de l'Antiquité tardive, abordés dans toute leur complexité, colorent de teintes disparates les mutations qui conduisirent à la " fin des provinces " qui ne saurait être confondue avec on ne sait quelle décadence de l'Empire romain.
07/2010
Enseignement primaire
Le XXe siècle et notre époque Cycle 3
Chaque chapitre se découpe de la manière suivante : 1 double page de présentation du personnage ou du thème avec des repères dans l'espace et le temps (frise chronologique, cartes) ; 1 double page Sur les traces de l'histoire pour approfondir les évènements marquants de cette époque ; 1 double page L'héritage de l'histoire pour comprendre ce qui reste aujourd'hui de cette période. Les documents du chapitre aident les élèves à construire progressivement le résumé de leur leçon, leur " Carnet de route ". Tous les 3 chapitres, 1 double page à la manière de : pour découvrir et vivre des situations de l'époque (explorer, écrire, jouer...), pour pratiquer des activités interdisciplinaires (arts plastiques, théâtre).
08/2009
Littérature étrangère
Les viiie, xe et xive, satires
Les VIIIe, Xe et XIVe satires de Juvénal, traduites en vers français par U. -E. Bouzique Date de l'édition originale : 1825 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
12/2021
Poésie
Poèmes de Chine de l'époque dynastique des Tang
Dans ces Poèmes de Chine, chaque mot est un petit univers en soi, il s'en dégage une sorte de magie, une profondeur inénarrable. Ecrits il y a plus de mille ans, ces vers nous parviennent avec une singulière actualité, et apparaissent aujourd'hui encore si proches.
01/2009
Histoire de la philosophie
Lucien de Samosate. Sophiste du IIe siècle de notre ère
Auteur de 80 opuscules très divers, Lucien de Samosate, syrien de naissance et grec de formation, vivait dans l'Empire romain au IIe sièclede notre ère, à l'apogée de la Pax romana. Or ce siècle offre de grands contrastes : renaissance et développement de la rhétorique, faillite des grandes écoles philosophiques et importance grandissante de diverses religions et de la superstition. Selon les paroles de Jacqueline de Romilly : "Le monde dans lequel il vivait... était un monde en transformation, en désarroi et prêt à s'effondrer dans tous les domaines". Cependant Lucien de Samosate est surtout connu pour son rire : nourri de culture grecque classique, il développe un art de la satire particulier qui s'adresse d'abord à un public cultivé. Longtemps oublié, il servira de modèle vivant, plus tard, à la Renaissance, période de grandes mutations. Cette courte étude est donc une introduction à la lecture de son oeuvre qui nous invite à l'examen critique de notre propre époque.
07/2022
Histoire du judaïsme
Le judaïsme ancien du VIe siècle avant notre ère au IIIe siècle de notre ère. Des prêtres aux rabbins, Edition revue et augmentée
Pluriel et ancré dans son histoire, le judaïsme n'en obéit pas moins à une loi, la torah, dont le développement est soumis aux époques et aux territoires qu'elle traverse. Les huit siècles couverts ici sont ceux du glissement du judaïsme des prêtres à celui des chrétiens et des rabbins, du judaïsme de Palestine à celui de la Diaspora. A la suite notamment de l'échec des révoltes contre Rome, il a fallu à ce peuple forgé dans la déportation, qui ne reconnaît d'autre dieu que le sien, affirmer mais aussi – bien plus qu'on ne le croit – adapter son identité. Dans cette somme sur le judaïsme ancien, nouant les histoires politique et religieuse, il apparaît évident que l'évolution de la religion judéenne – juive –, mais aussi de la culture et de la société qui en découlent, n'est pas le produit d'une autarcie. Le judaïsme s'est moulé dans son époque, a évolué avec elle et les civilisations qui l'ont faite. Cette histoire antique y est décryptée dans une étude qui fera date pour tous ceux qui cherchent à comprendre réellement les racines d'un judaïsme bien moins figé que l'historiographie ne l'a laissé transparaître jusqu'ici.
09/2021
Empire
LES MYSTERES AU IIE SIECLE DE NOTRE ERE : UN TOURNANT
Cet ouvrage enquête sur ce que nous proposons d'appeler une " mystérisation " des discours et des pratiques au IIe siècle de notre ère dans l'empire romain – c'est-à-dire une multiplication, diversification et intensification des références aux (cultes à) " mystères " dans des contextes variés mais cohérents, et dans les différents groupes religieux présents dans l'empire (païens, juifs et chrétiens). Ce " tournant " mystérique affecte non seulement des pratiques rituelles et les discours qui les entourent, mais, au-delà, de nombreux domaines du savoir qui, comme Platon en son temps, se mettent à mobiliser le vocabulaire et l'imagerie des mystères. L'enquête se déploie donc à la fois sur le terrain des rituels " mystériques " – dans des cultes qui se diffusent comme ceux d'Isis ou de Mater Magna, parallèlement à la continuation des mystères grecs (à Eleusis et Samothrace) –, et sur celui de la construction des savoirs de tous ordres qui s'élabore alors (médecine, philosophie, rhétorique, littérature), et où se banalise l'emploi d'un lexique mystérique. Elle réunit donc des collègues spécialistes de champs disciplinaires variés – historiens, historiens des religions, archéologues, philologues, et bien sûr philosophes –, et de systèmes religieux différents – polythéisme, judaïsme et christianisme.
04/2021
Moyen Age
L'Aigle à l'époque féodale. (XIe et XIIe siècles)
La ville de L'Aigle est une forteresse implantée au XIe siècle sur la frontière sud de la Normandie. Elle fut fondée pour assurer l'indépendance du duché face au domaine royal français et aux comtés du Perche et du Maine. Grâce aux écrits du chroniqueur Orderic Vital, moine de l'abbaye de Saint-Evroult, nombre d'épisodes nous sont connus, notamment ceux qui permettent de mesurer l'importance des barons de L'Aigle dans les conflits qui opposèrent, durant deux siècles, les ducs normands à leurs puissants voisins. Au-delà des seigneurs de cette seule ville, c'est toute la région normande qui se met à vivre sous nos yeux, de Rouen à Bellême et de Caen à Dreux, révélant des personnalités aussi fortes que celles de Guillaume le Conquérant ou de Robert de Bellême et de sa mère Mabile. C'est une histoire faite de combats, de sièges, d'insurrections, d'assassinats et de compromis. Mais ce livre ne s'attache pas seulement à relater les événements. S'appuyant sur les travaux les plus récents des mythologues et des folkloristes, il cherche aussi, à travers certains récits d'Orderic Vital, à comprendre les mentalités des hommes des deux grands siècles féodaux. Surgit alors une époque en pleine gestation, où cultures celtiques et germaniques se trouvent confrontées à un christianisme illustré par le grand nom de saint Anselme. Réussira-t-il à surmonter tous les obstacles pour s'imposer et adoucir les moeurs des Normands de ce temps, descendants directs des guerriers vikings ?
03/2021
Enseignement primaire
Le XXe siècle et notre époque cycle 3. Guide pédagogique
Un guide pédagogique pratique et fonctionnel. Tous les compléments pédagogiques et les conseils de mise en oeuvre sont apportés à l'enseignant pour réaliser les séquences en classe. Tous les documents du dossier sont explicités et accompagnés de propositions d'exploitation avec les élèves. Des "Pour aller plus loin" et des "Activités possibles" apportent à l'enseignant des ressources supplémentaires pour construire ses séquences. Des photofiches sont situées en fin d'ouvrage pour permettre aux enfants de s'approprier les savoirs acquis dans le dossier. Elles aident l'élève à se placer en situation de recherche et de réflexion et à produire un résumé de la leçon.
12/2009
Pléiades
Anthologie de la poésie française. XVIIIe, XIXe et XXe siècles
En France, tout commence par des chansons. Le lyrisme courtois naît vers la fin du XIe siècle, dans le Sud. Bientôt, il se propage au nord de la Loire. En ce temps-là, l'amor (le mot est du féminin) est fine, c'est-à-dire raffinée. Elle exige de ceux qui la chantent qu'ils se forgent des instruments, une langue, des formes, à la hauteur de leur sujet. Ces premiers chercheurs d'une excellence poétique sont, non sans logique, appelés des "trouveurs", trobadors dans le Sud, troveors ("trouvères") dans le Nord. C'est avec eux que s'ouvre cette anthologie. Elle se referme, au second volume, avec des poètes vivants, nos contemporains. Bien sûr, leurs voix ne sont pas éteintes, leurs oeuvres ne sont pas achevées. Mais déjà se dessine un paysage, dont on trouvera ici les contours. Rappelons que le verbe grec anthologein signifie "cueillir des fleurs". Cueillir, sauf à tondre la prairie, c'est choisir. Ces deux volumes, tout en proposant un panorama aussi équilibré que possible de neuf siècles de poésie, n'échappent pas à cette règle. L'important est sans doute que le lecteur demeure le maître du jeu, qu'il se sente libre de fixer le but de sa promenade, de régler le rythme de son pas, d'emprunter tantôt les allées principales, tantôt les chemins de traverse. Autant de lecteurs, autant d'anthologies.
05/2000
Histoire des institutions
Introduction historique à l'étude des institutions publiques et privées de l'Afrique au sud du Sahara (VIIIe-XXe siècle)
L'idée d'écrire ce manuel répond à une double exigence ; celle de combler un vide autant que de faire découvrir l'originalité des systèmes politiques africains, par-delà l'habillage juridique des institutions. Les difficultés, réelles ou suscitées, en matière de documentation, la rareté, voire l'inexistence d'ouvrages consacrés à la question, ont fait apparaitre la nécessité de mettre un instrument de réflexion à la disposition des étudiants et de tous ceux que la connaissance des institutions africaines ne laisse pas indifférents. Cet ouvrage s'appuie sur les faits importants et les grands traits structurels et de la sorte, facilite un premier contact de l'étudiant avec les cadres institutionnels et l'ordre social des foyers de vie collective organisée dont il met en lumière les ressorts internes et les bouleversements importants qui accompagnent le contact des entités politiques locales avec d'autres civilisations et qui en ont façonné le visage. Cheminant au gré des sources, il met en avant une synthèse de questions souvent étudiées par d'autres spécialistes selon leurs préoccupations propres.
06/2021
Grèce
La religion des cités grecques. VIIIe - Ier siècle av. J.C.
Cet ouvrage présente la vie religieuse des cités grecques, de leur formation — entre le VIIIe et le VIIe siècles — jusqu'à leur intégration dans l'empire romain.
12/2023
Beaux arts
Histoire de l'architecture de Java
L'architecture javanaise est née des conditions physiques et climatiques de l'Ile. Lorsque l'homme a abandonné les grottes qu'il ne pouvait mieux aménager, il a créé des abris qui le protégeaient des intempéries, lui apportant ainsi un milieu rassurant dans une nature hostile. C'était un premier pas vers une mise en ordre de l'univers et, de là, vers une expression de l'imaginaire. L'architecture est un art abstrait dont la force de suggestion est très grande, le spectateur ou l'utilisateur participe à la création de l'oeuvre en lui donnant sa propre interprétation. Introduction Première Partie - Les contraintes I : Les contraintes économiques II : Les contraintes techniques III : Les contraintes du projet architectural IV : Le décor architectural V : Les contraintes du chantier Deuxième Partie - Les structures I : L'architecture hindouiste du VIIIe au début du IXe siècle II : L'architecture bouddhique du VIIIe au début du IXe siècle III : L'architecture hindouiste de 830 à la fin du IXe siècle IV : L'architecture bouddhique de 830 à la fin du IXe siècle V : L'architecture domestique des VIIIe et IXe siècles VI : L'architecture religieuse du Xe au XIIe siècle VII : L'architecture religieuse au XIIIe siècle VIII : L'architecture religieuse au XIVe siècle IX : Palais et maisons aux XIIIe et XIVe siècles X : L'architecture au XVe siècle XI : Les mosquées, par le Dr. Hasan Muarif Ambary XII : L'architecture coloniale, par le Dr. Yulianto Soemaljo Conclusion Planches et photographies Annexe I : Le vocabulaire architectural dans l'épigraphie indo-javanaise, par le Dr. Machi Suadi Annexe II : Chronologie des principaux monuments Bibliographie Index Table des figures dans le texte Table des planches Table des photographies
01/1993
Poésie
Poètes français des XIXe et XXe siècles
Nouvelle approche, c'est : Un nouvel art de lire... ou de relire. Un nouvel art d'aborder les textes, même les plus intimidants.
Romantiques, symbolistes, puis surréalistes, modernes, écrivant en alexandrins ou en vers libres : tous poètes. Qu'ont-ils donc en commun ?
" Un poème doit être une fête de l'intellect ", dit Valéry. " Un poème doit être une débâcle de l'intellect ", dit Eluard.
A vous de juger...
06/2007
Histoire ancienne
Bronzes du Haut-Archaïsme à Delphes. Trépieds, chaudrons et vaisselle de bronze (Fin VIIIe-VIIe siècle)
A Delphes, les fouilles ont livré depuis plus d'un siècle un grand nombre d'offrandes de bronzes archaïques qui place le complexe sacré au niveau des plus grands sanctuaires du monde grec, aux côtés d'Olympie ou de Samos. Plus que la quantité, c'est la diversité des objets offerts principalement à Apollon qui reflète la fréquentation intense et variée du sanctuaire avant son avènement panhellénique. Ce volume rassemble prés de 200 documents du haut-archaïsme (fin VIII-VIIe s.) relevant de la vaisselle de bronze, qu'il s'agisse des supports de trépieds à cuve mobile, des appliqua des chaudrons correspondant, ou des pièces de vaisselle de cette époque ancienne. Après une analyse matérielle, technique et stylistique de ces objets mal connus ou inédits, l'ouvrage les replace dans le contexte historique qui permet d'en comprendre l'importance pour l'évolution du sanctuaire de Delphes. Il donne un aperçu de la richesse des techniques, des gestes artisanaux et de la toreutique grecque nourrie par les emprunts extérieurs ; il révèle les pratiques votives nouvelles qui se mettent en place à Delphes avant tarir-ionisation des concours pythiques et l'organisation du sanctuaire par l'Amphictionie. Il met enfin en lumière les apports du matériel métallique étudié à l'histoire du sanctuaire de Delphes.
01/2019
Antiquité - Essai
Ecritures des savoirs dans l'Antiquité aux premiers siècles de notre ère
Ce volume étudie les modes d'écriture des savoirs dans l'Antiquité gréco-romaine aux premiers siècles de notre ère : les relectures, réécritures et commentaires des savoirs antérieurs contribuent à l'émergence de formes littéraires, artistiques, philosophiques et religieuses nouvelles.
10/2023
Antiquité - Essai
Ecritures des savoirs dans l'Antiquité aux premiers siècles de notre ère
Ce volume étudie les modes d'écriture des savoirs dans l'Antiquité gréco-romaine aux premiers siècles de notre ère : les relectures, réécritures et commentaires des savoirs antérieurs contribuent à l'émergence de formes littéraires, artistiques, philosophiques et religieuses nouvelles.
10/2023
Religion
La vie de Râbia al-Adawiyya. Une sainte musulmane du VIIIe siècle
Considérée comme l'une des grandes saintes de l'Islam, Râbi'a al-'Adawiyya (m. 185 H. /801 J . C.) est la figure qui illustre par excellence la sensibilité de l'amour spirituel féminin. Elle fût parmi les autres saintes, celle qui a le plus exprimé son Amour pour Le Seigneur par ses actes, ses paroles et ses poèmes. Elle refusa la demande en mariage, faite par de riches et pieuses personnes, et mena une vie de célibat consacrée exclusivement à la dévotion, à la contemplation et au pur Amour de Dieu. Et en ce sens elle contribua grandement à l'apparition de cette piété féminine qui allait marquer de son empreinte toute sa postérité. A travers ses nombreux disciples, son rayonnement spirituel demeure vivace et son expérience personnelle continue de susciter bien des vocations jusqu'à nos jours.
04/2000
Histoire de France
Paysans et seigneurs au Moyen Age. VIIIe-XVe siècle, 2e édition
L'ouvrage présente les relations ayant existé entre Maîtres du sol et producteurs sur la longue période qui s'étend de la période carolingienne aux grandes révoltes paysannes des XIVe et XVe siècles. Après une période d'augmentation de la richesse, à partir du XIIIe siècle les tensions s'accroissent. Les seigneurs connaissent une importante baisse de leurs revenus, ce qui constitue l'un des éléments essentiels de la crise des XIVe et XVe siècles. Cela a pour conséquence, dans de nombreuses régions, d'entraîner un phénomène de dépossession des paysanneries dont l'accès à la propriété du sol devient de plus en plus difficile. Cet ouvrage examine les statuts des hommes, l'organisation du travail, les hiérarchies sociales réellement efficaces, présente l'histoire de cet enrichissement général du monde occidental ainsi que celle de la crise qui clôt le Moyen Age occidental.
08/2017
Beaux arts
VIIIe Ateliers Internationaux du Frac des Pays de la Loire
Pionnier en ce domaine, le Frac des Pays de la Loire a initié les Ateliers Internationaux dès 1984, à l'abbaye de Fontevraud. Le Frac des Pays de la Loire développe par cette expérience exceptionnelle en France une activité de soutien à la création qui contribue à enrichir sa collection de manière originale. Lieu de recherche, d'échanges et de production, ces Ateliers sont un laboratoire actif et réactif. Les artistes invités offrent au public la restitution filtrée de ce temps d'énergie en une oeuvre et sa prolongation dans l'exposition, conçue comme une rencontre dynamique. Les glissements s'opèrent sans trop de heurts, malgré la diversité des approches et aux oeuvres fictionnelles répondent des démarches plus ancrées dans une tradition de la peinture et de la sculpture.
01/1991
Haut Moyen Age (Ve au Xe siècl
L'autre bataille de Poitiers. Quand la Narbonnaise était arabe (VIIIe siècle)
La bataille de Poitiers constitue reste l'un des plus célèbres jalons de ce que l'on désigne parfois comme le " roman national " . Objet de multiples publications et de récupérations politiques, l'année 732 est même devenue pour certains l'expression passée d'un combat opposant l'Occident chrétien à l'Islam à la manière d'un " choc des civilisations " . Sans remettre en cause l'importance de cet épisode dans l'histoire de ce qui allait devenir l'Occident carolingien, ce livre déplace le débat vers la Méditerranée et montre combien cette date tend à occulter une autre histoire : l'établissement de contingents arabo-musulmans dans le sud de la Gaule au cours du VIIIe siècle. On a oublié que pendant plusieurs décennies, l'ancienne province narbonnaise fit en effet partie des terres soumises aux émirs d'al-Andalus à la suite d'une conquête s'inscrivant dans le prolongement du grand mouvement d'expansion territoriale débuté en 632. S'appuyant sur des sources écrites et matérielles qui éclairent ce passé souvent méconnu, le livre retrace les événement survenus dans ces régions pour mesurer enfin les traces et l'écho dont ils firent l'objet dans l'art et la littérature médiévale.
10/2023
