Nouveaux Cahiers François Mauriac N° 22 : L'Aquitaine était bien plus vaste à mes yeux que ne l'est la terre entière. L'écrivain et ses territoires
Extraits
Critique littéraire
Nouveaux Cahiers François Mauriac N° 22 : L'Aquitaine était bien plus vaste à mes yeux que ne l'est la terre entière. L'écrivain et ses territoires
Ce volume est le vingt-deuxième de la série des "Nouveaux cahiers François Mauriac".
03/2015
Critique littéraire
Nouveaux Cahiers François Mauriac N° 24
Nouveaux Cahiers François Mauriac N° 24 (2016) LES CHEMINS DE LA CREATION "L'ART N'EST QUE L'OMBRE DES CHOSES A VENIR" Avant-propos, par Caroline Casseville Comment se débarrasser de Thérèse. Remarques sur la création romanesque chez François Mauriac, par Jacques Monférier Le laboratoire d'écriture mauriacien dans le manuscrit de La Fin de la nuit, par Pier Luigi Pinelli Des revues au recueil : Dramaturges de François Mauriac, par Elisabeth Le Corre . Mauriac pédagogue du droit dans Le Noeud de vipères, par Yann Delbrel Le fils témoin de la création du père, Le Temps immobile de Claude Mauriac, par Caroline Casseville Une école des Lettres dans les années 1930, Audiberti et ses mentors, par Jeanyves Guérin Cocteau et la création, variations autour de "la poésie de théâtre" , par Marie Cléren Ecrire signifie-t-il témoigner ou se faire comprendre ? Ferdinand Peroutka face à la postérité, par Marcela Pou ová Définir sa propre position au sein du champ littéraire : Marguerite Yourcenar et le roman historique, par Nicolas Di Méo Modiano : itinéraire d'un héritier des "années sombres" , par Jean Touzot L'écriture de la réconciliation dans l'oeuvre de Sylvie Germain, par Václava Bakesová L'écriture et ses ruses. Lecture de Chevrotine, roman d'Eric Fottorino, par Claude Lesbats La traduction comme découverte des chemins de la création, par Pavla Dole alová INEDIT Lettre de François Mauriac à sa mère, Claire Mauriac, présentation par Caroline Casseville VARIA Mauriac et Mitterrand, François de Guyenne et François de Saintonge, par Jean-Yves Perrot Maurice Barrès et François Mauriac, lecteurs de Blaise Pascal, par Fenghua Jin Publications 2015 L'année Mauriac 2015
04/2018
Critique littéraire
Nouveaux Cahiers François Mauriac N° 20/2012
Au sommaire de ce numéro, notamment : Les enjeux de l'autobiographie dans l'oeuvre de François Mauriac, par Jacques Monférier. La face cachée du diariste, par Jean Touzot. La famille Mauriac : à chacun son Journal, par Caroline Casseville. Le Journal d'un homme de trente ans. Quand un Journal est acte de foi, par Philippe Dazet-Brun. Le Journal d'un homme de trente ans au miroir de l'oeuvre romanesque, par Astrid Llado. Sur l'autobiographie et les Pèlerins de François Mauriac, Pavla Dolezalova. L'écriture oblique de soi dans Pèlerins de Lourdes, par Pier Luigi Pinelli. Interférence de l'autre dans l'espace autobiographique de François Mauriac, par Frédéric Gai. Le récit de soi dans Le Culte du moi et Le Roman de l'énergie nationale de Maurice Barrès, par Vital Rambaud. Trajectoires croisées : l'écriture extime chez Mauriac et Sartre dans leur récit de soi de la Seconde Guerre mondiale, par Isabelle Galichon. Dans la lumière de François Mauriac : l'oeuvre autobiographique de José Cabanis, par Alain Lanavère.
12/2012
Critique littéraire
Nouveaux Cahiers François Mauriac N° 23/2015
" Centenaire de Claude Mauriac.une écriture à l'Ouvre " Avant-propos, par Marie-Hélène Boblet et Caroline CassevilleIntroduction par Philippe LejeuneClaude Mauriac adepte comblé du journalisme,par Jean TouzotL'aventure de Liberté de l'esprit : Claude Mauriac directeur de revue,par Jeanyves GuérinDes histoires dans l'Histoire, ou les écritures du Temps. Le voyage de Claude Mauriacen Tchécoslovaquie en 1938, par Philippe Dazet-BrunUn avocat dans son siècle. Georges Izard, compagnon de route de la famille Mauriac,par Yann DelbrelLes infiltrations de l'invisible : Radio Nuit, par Jean Allemand" Conversation alibi " : strates et métamorphoses de la " sous-conversation "dans Le Dîner en ville, par Solenne MontierLa relativité du temps et de l'espace dans l'oeuvre dramatique de Claude Mauriac,par Miroslava NovotnàLe cinéma italien dans L'Amour du cinéma de Claude Mauriac,par Pier Luigi PinelliL'oeuvre du père sous le regard du fils dans Le Temps immobile de Claude Mauriac,par Caroline CassevilleLa question de l'identité de l'être dans la foule chez Claude Mauriacet Laurent Mauvignier : héritages et divergences, par Evelyne ThoizetClaude Mauriac et nos contemporains, par Marie-Hélène Boblet INEDITSUne " Composition française " de Jeanne Mauriac,présentation par Caroline CassevilleLa première chronique de Claude Mauriac dans Sud Ouest VARIALes années Sud Ouest de Claude Mauriac, par Yves HartéJean Allemand et Claude Mauriac, par Patrick ChartrainPrix François Mauriac 2014 : Lauréat, Kamel Daoud, Meursault contre-enquête, Actes sud, 2014.. Hommage d'Eric Fottorino, le 10 octobre 2014 en l'hôtel de la Région AquitainePublicationsL'année Mauriac (2014)Hommage à Keith Goesch par Jacques Monférier et Jean Touzot
12/2015
Critique littéraire
Nouveaux Cahiers François Mauriac N° 6/1998
Ce volume est le sixième de la série des Nouveaux cahiers François Mauriac.
07/1998
Critique littéraire
Nouveaux Cahiers François Mauriac N° 7/1999
Ce volume est le septième de la série des Nouveaux cahiers François Mauriac.
06/1999
Critique littéraire
Nouveaux Cahiers François Mauriac N° 19/2011
Le numéro 19 des Nouveaux Cahiers François Mauriac.
05/2011
Critique littéraire
Les Cahiers de l'Herne N° 48 : François Mauriac
Ce cahier de l'Herne est consacré à François Mauriac (1885-septembre 1970), l'un des plus grands écrivains du XX e siècle, dont on fête le trentième anniversaire de la mort. Classé parmi les poètes spiritualistes, Mauriac fréquente les salons littéraires et se lie avec Cocteau et Jammes. En 1922, le triomphe du Baiser au lépreux le consacre comme jeune maître du roman, mais l'audace du sujet indispose la critique catholique. Le Grand prix du roman pour Le Désert de l'amour en 1925, l'entrée à l'Académie française en 1933 et le prix Nobel en 1952 marquent la reconnaissance de son oeuvre romanesque, même s'il s'est essayé à d'autres genres comme la poésie ou le théâtre. Chrétien exigeant qui défend les minorités au moment de la Seconde Guerre mondiale, grand résistant, ce démocrate-chrétien déplore l'immobilisme puis le laxisme de l'Eglise. Journaliste au Figaro et ensuite à l'Express - articles à l'origine du Bloc-Notes - Mauriac prêche à contre-courant, défendant les valeurs humanistes et chrétiennes au temps de Sartre et de Robbe-Grillet. Après avoir malmené les ténors de la IV e République, Bidault, Laniel et Mollet, Mauriac se retourne pour défendre de Gaulle, au moment où celui-ci revient au pouvoir. Il lui consacrera un essai en 1964. Homme d'un dialogue ininterrompu avec le monde des lettres - Gide, Nimier, Sagan ou Sollers - qui a commenté l'actualité pendant la seconde moitié de sa vie, Mauriac apparaît comme la "mémoire vivante de notre histoire" .
10/2000
Poches Littérature internation
Un pays plus vaste que la terre
En apparence, Marshall a tout des bourgades tranquilles du Vieux Sud. En apparence seulement, car derrière ses fenêtres calfeutrées, l'église de la ville héberge l'inquiétant Chambliss, pasteur au passé trouble et aux méthodes violentes. Imposition des mains, transes, confrontation avec des serpents... Par ses méthodes très personnelles, le pasteur entend exorciser le mal qui hante la vallée. Jusqu'au décès de Stump, l'enfant muet. Mais dans cette communauté rongée par les secrets, des témoins silencieux veillent : son petit frère Jess, la vieille Addie, et le shérif Barefield dont l'enquête va raviver de terribles blessures... Avec une force d'évocation et une habileté rares, Wiley Cash tisse un premier roman aussi intense que bouleversant, porté par des voix inoubliables.
06/2014
Urbanisme
Nouveaux territoires de l'expérience olfactive. Textes en français et anglais
En croisant plusieurs approches, ce livre montre plus que jamais le rapport sensoriel qu'entretient l'architecture. Par leur emprise sur nos perceptions, nos affects et même notre mémoire, les odeurs font partie intégrante de notre environnement, à différentes échelles temporelles ou spatiales. Que leur diffusion soit maîtrisée ou non, elles s'inscrivent donc dans le rythme de nos milieux habités, dans l'architecture et dans le paysage. Dans les champs de l'architecture, de l'urbanisme et du paysage, une conscience du sens de l'odorat émerge : une attention croissante se manifeste envers des problématiques de pollution, de confort olfactif lié à l'environnement, mais apparaît également une certaine sensibilité pour mettre en valeur une qualité, une identité olfactive. Comment penser le sens de l'odorat à partir des environnements que nous habitons ? Que nous apprend cette sensorialité si particulière du monde dans lequel nous vivons, et que nous construisons ? Cet ouvrage collectif international convoque des disciplines de réflexion et de création diverses qui chacune nous offre une perspective inédite. Réunis autour d'une approche architecturale, nous explorons les horizons inédits sur lesquels ouvre le monde des odeurs. Nous y découvrons des sensibilités intimes, des affections partagées, des atmosphères enveloppantes, des pratiques inspirantes.
03/2021
Energie
La mer, l'éolienne et le citoyen. Les nouveaux territoires de l'énergie
Les multiples débats conduits par la Commission nationale du débat public (CNDP) ont tous soulevé, quelle qu'en soit la formulation, une sorte d'incompréhension, de résistance, voire de franche hostilité, à l'idée de mettre la mer et l'océan à contribution pour produire une énergie largement perçue comme une affaire de terrien. Au nom d'une certaine image de ce que doit être la mer et de ce qu'elle ne doit pas devenir, l'entreprise offshore est, au seuil des années 2020, tout simplement impensable pour une partie de l'opinion publique. Ce colloque, tenu à Cerisy du 29 juin au 3 juillet 2022, est né de ce trouble. Prolongement des récents débats publics sur l'implantation en mer des champs éoliens, il explore une question rarement explicitée : celle du rapport culturel à la mer entretenu par les riverains, les usagers de la mer et la société tout entière, tant le littoral s'est inscrit par les temps libres dans nos habitudes et nos paysages. Les auteurs réunis dans cet ouvrage exposent les multiples façons d'appréhender la mer et de mettre en perspective les représentations. Le lieu des regards croisés qui portent, dans une pensée libre mise en partage, à la créativité et l'innovation.
04/2024
Religion
Plus vaste que le ciel, plus grand que l'espace. Ce que tu es, avant de devenir
Nous nous croyons petits et limités, mais si nous étions vastes comme le ciel ? Et si tout ce que vous croyiez être - votre corps, votre esprit, vos émotions, vos conditionnements - n'était pas ce que vous êtes vraiment ? Si ce n'était qu'une image façonnée par de fausses identifications, de vieilles habitudes et des croyances illusoires ? Avec ce livre inspirant, Mooji nous donne l'opportunité de découvrir notre vraie nature : la pure conscience. Il nous révèle ainsi l'amour et la liberté infinis de notre être essentiel. Lors de rencontres (satsangs) de plus en plus nombreuses à travers le monde, cet enseignant remarquable, grâce à sa rare capacité de rendre clair l'Ineffable, grâce aussi à son humour et à son charisme exceptionnel, a ouvert les yeux de milliers de personnes sur la Vérité qui se trouve en nous tous. Un livre unique pour s'éveiller à l'Absolu.
03/2019
Sciences politiques
Le territoire, lien ou frontière ? Tome 1, Les territoires de l'identité
Dans ce premier volume de l'ouvrage Le territoire, lien ou frontière, les auteurs, géographes, anthropologues et sociologues, explorent à différentes échelles, à travers la planète, les relations entre territoire et identité. Le territoire est ici l'espace d'appartenance des sociétés humaines qui ont tissé avec lui des liens vitaux, symboliques et affectifs. Les territoires de l'identité se laissent découvrir de plusieurs points de vue : celui du paysage, traduisant à la fois l'enracinement identitaire et l'inscription territoriale ; celui des discours, mettant en jeu un ou des territoires pour affirmer, consolider ou reconquérir une identité ; celui des pratiques sociales qui, en deçà ou au-delà des frontières nationales, conjuguent ancrage et mobilité. Autant de constructions identitaires, autant de réponses des sociétés quant au devenir de leur identité confrontée aux incertitudes, aux déstructurations et aux recompositions des territoires.
05/2000
Religion
Nouveaux territoires de l'oecuménisme
Le colloque jubilaire de l'ISEO (Institut Supérieur d'Etudes OEcuméniques), rassemblant trois facultés de théologie (Theologicum, Institut Catholique de Paris ; Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge ; Institut Protestant de Théologie), a permis de repérer quelques chantiers nouveaux pour le travail oecuménique, après avoir fait un bilan des cinquante premières années. Une grande variété de théologiens, hommes et femmes, de différentes Eglises et de différents continents, interviennent ici pour nous aider à saisir les enjeux principaux de toute vie oecuménique. Les interpellations du Grand Rabbin de France et du Directeur de l'ONUSIDA nous permettent de mesurer ce que notre monde attend des Eglises. D'autres interventions permettent aussi de prendre conscience des défi s et même des diffi cultés dans le dialogue oecuménique et dans la rencontre d'autres confessions, ce qui demande de notre part une grande attention aux conditions de tout dialogue dans l'amour et dans la vérité.
03/2019
Histoire des idées politiques
L'Etat a toujours soutenu ses territoires
Les grands thèmes de protestation, largement relayés par les médias, tournent aujourd'hui autour de l'"explosion" des inégalités et de la "sécession" des grandes métropoles. Il est donc crucial de procéder à un état des lieux au regard de toutes ces revendications. "Abandon des territoires", vraiment ? De quelle "fracture territoriale" parle-t-on ? Car les métropoles, Paris, Lyon, Nantes ou Toulouse, sont de véritables poules aux veufs d'or pour les autres régions. En outre, les territoires dits "périphériques" bénéficient de mécanismes qui viennent compenser les pertes agricoles et industrielles qu'ils ont subies. D'où ce paradoxe : en dépit de la concentration croissante des richesses, les inégalités de revenu entre territoires se réduisent depuis des décennies.
03/2021
Histoire internationale
Israël. De la "Terre Promise" à l'occupation des territoires
Le conflit israélo-palestinien ne concerne plus seulement le Moyen-Orient, il interpelle la conscience universelle. Il ne peut s'analyser à partir du seul présent, car son cantonnement dans l'actuel n'autorise pas toujours à en comprendre le présent. Il est écrit dans le Talmud que le présent a un long passé. Or les peuples sémites de l'Est, qui ont dominé l'Orient dans l'Antiquité pendant des millénaires, ont fondé de grands empires que s'étaient partagés le pays d'Akkad, l'Egypte, l'Assyrie et Babylone. Les Sémites de l'Ouest, les Hébreux notamment, n'entrent réellement dans l'histoire qu'après la sortie d'Egypte. Ici, en effet, chaque camp a construit sa propre vérité des faits et les a interprétés à sa façon. Après chaque phase d'un conflit qui perdure (guerres de 1948, 1967, 1973, guerre du Liban), d'autres développements surgissent. Ce qui fait de ce Moyen-Orient si compliqué, mais riche d'une civilisation de sept mille ans assise sur d'immenses réserves d'hydrocarbures, un enjeu majeur de la géopolitique mondiale.
01/2015
Sociologie
Les nouveaux bien communs ? Réinventer l'Etat et la propriété au XXIe siècle
A l'heure où Etat et action publique sont questionnés, des citoyens s'organisent pour gérer ensemble des biens ou des services collectifs (un lieu patrimonial ou culturel, un espace de biodiversité, un tiers-lieu, de l'habitat collectif, des services à la personne, etc.). Ces initiatives, appelées "communs", portent une manière nouvelle de faire de la politique, privilégiant une prise en charge collective par les citoyens. Emmanuel Dupont et Edouard Jourdain nous montrent que, bien qu'encore peu reconnues, elles portent une dynamique de transformation profonde de notre rapport à l'Etat, mais aussi de notre approche de la propriété et des usages.
01/2022
Science-fiction
L'enfant du plus vaste empire
Envahie par le peuple colonisateur Goïkoï ayant fait alliance avec les forces du Chaos, la Terre est en grand danger. L'invasion et l'extermination du peuple humain sont imminentes et le Haut Seigneur de V'Rom, le Presque Parfait de la puissance égocentrique, à la tête de la conquête de la planète des sous-humains, dispose de tous les pouvoirs personnels et dévastateurs lui ayant été conféré par son frère, l'Empereur de l'Univers et des Galaxies : L'Aïal'Kovul, pour mener à bien sa mission. Seuls les humains disposant d'une puissance spirituelle suffisante pourront être sauvés, grâce à l'aide des Bro'Omï, petits êtres de grande sagesse emprunts d'un amour infini, en harmonie avec les Intelligences Spirituelles et en fusion totale avec le Grand Univers X'Iaora.
04/2012
Sociologie
Mauriac et l'evangile
Enseignant à des étudiants japonais que Mauriac fascinait, mais pour lesquels il demeurait un mystère, en raison de leur manque de familiarité avec le christianisme ou la Bible, Claude Escallier a été amenée à tenter une approche des sources bibliques dans l'œuvre de François Mauriac. Mais comment poursuivre un tel projet chez cet écrivain qui s'illustra en des genres si différents ? Il fallait se limiter radicalement, découvrir l'angle de vue précis, qui permettrait de remonter à la source de cette influence capitale. Puisque, en 1936, François Mauriac se faisait « évangéliste » et nous offrait une Vie de Jésus entièrement fondée sur les textes sacrés, Claude Escallier choisit de commencer par « ce petit livre téméraire ». « Voilà donc un Mauriac qui échappe aux contingences du roman, qui transcende l'instant journalistique et qui, dans l'Histoire, fait élection du seul personnage dont les paroles ne passeront pas. Et nous voici du même coup sortis de l'univers à deux dimensions auquel la critique réduit trop souvent la planète Mauriac», souligne Jean Touzot dans la Préface. En un style limpide, l'auteur fait ici la part du romancier et du chrétien, poète du Christ, et nous invite à une relecture de la fiction mauriacienne, nous conduisant à « restituer, à l'œuvre entier, son véritable centre de gravité ».
04/1997
Littérature étrangère
L'avenir n'est plus ce qu'il était
L'avenir n'est plus ce qu'il était est publié aux Etats-Unis le 28 avril 1966. Deux jours plus tard, son auteur, Richard Farina, meurt dans un accident de moto. C'est son unique roman, devenu depuis un classique, un livre culte. Il met en scène Gnossos Pappadopoulis, héros déjanté et génial, errant sur un campus universitaire où gronde la révolte ; nous sommes en 1958. Pappadopoulis est assoiffé de tout : mescaline, alcool, filles, art et sciences, prière et vérité. Il est en même temps fasciné par la mort, qu'il taquine tous les jours et qu'il ira chercher jusqu'à Cuba, sous couvert d'expédition révolutionnaire. Accidenté, rugueux, truffé d'images tour à tour grotesques et sublimes, L'avenir n'est plus ce qu'il était est un bijou noir aux accents fortement autobiographiques. Et derrière l'énergie créatrice et suicidaire du héros se dessine un magnifique portrait corrosif et drôle : celui de l'esprit, de la folie et de la liberté des sixties.
04/2019
Critique littéraire
Francois Mauriac
Qui était François Mauriac (1885-1970) ? Adolescent tourmenté, influencé par l'atmosphère pieuse de sa jeunesse girondine, il entre en littérature avec un recueil de poésie, remarqué par Maurice Barrès, au début du vingtième siècle. Au milieu des années 1950, à près de 70 ans, il est une star du journalisme, dans "l'Express", premier news magazine à la française. Issu d'une famille bourgeoise, catholique et provinciale, il excelle à créer des personnages de romans réfractaires à la société, à l'image de Thérèse Desqueyroux. Conservateur, initié à la politique au temps de la séparation des Eglises et de l'Etat, il devient "Forez" une figure de la résistance littéraire sous l'Occupation. Romancier à succès, dramaturge, il s'impose à partir des années trente comme un journaliste prolixe dont l'activité alimente une oeuvre à part entière sous le titre de "Journal" ou de "Bloc-notes". Romancier ou journaliste ? Provincial ou Parisien ? De droite ou de gauche ? Conservateur ou progressiste ? Du témoin engagé à partir de 1937 contre Franco, à sa passion pour son grand homme De Gaulle, sous la Ve République, en passant par la Résistance, puis l'anticommunisme au temps de la guerre froide au "Figaro", toutes les facettes de François Mauriac, écrivain journaliste, sont ici revisitées.
03/2011
Critique littéraire
François Mauriac
François Mauriac a écrit toute sa vie " pour que rien ne se perde ". Cet orphelin de père (mort très jeune) qui reçut une éducation rigoriste et catholique par sa mère, aime la liberté des landes girondines, la tendresse maternelle, et la poésie des amis comme Jean de la Ville de Mirmont ou André Lafon. Poésie, liberté, péché et éthique catholique : les thèmes de l'œuvre sont en gestation. Accueilli et encouragé par Maurice Barrès en 1909, élu à l'Académie française en 1933, prix Nobel de littérature en 1952, la carrière de Mauriac est faite de rebonds et de consécrations.
Mais François Mauriac n'est pas seulement le poète et le romancier qu'il est essentiel de redécouvrir, c'est aussi le témoin engagé des barbaries du XXe siècle. Pendant la guerre d'Espagne, il prend parti pour les Républicains ; sous l'Occupation, il est l'un des seuls écrivains à dénoncer l'antisémitisme ; durant la guerre d'Algérie, il s'insurge contre la torture. Hanté par le Mal, attentif aux injustices, éperdu de Vérité, il est notre contemporain capital et secret.
Violaine Massenet s'est inspirée des biographies anglo-saxonnes : une écriture vive et simple, une documentation fournie et de nombreux inédits. Un récit quasi romanesque.
10/2000
Musique, danse
L'homme qui titubait dans la guerre - CD. Les musiciens de la grande guerre
Commande de l'Etat et créé en 1998 à l'Historial de la Grande Guerre à Péronne, c'est un oratorio profane, à la fois chatoyant et émouvant pour soli, récitant, choeur et orchestre. Le livret est conçu par Arielle Augry, d'après des écrits d'Ernst Jünger, Cendrars, Apollinaire, Barbusse, Rolland... Isabelle Aboulker (1938) est la petite-fille du compositeur Henry Février qui écrivit plusieurs mélodies à Verdun pendant le conflit (volumes 4, 16 et 29 de la collection Les Musiciens et la Grande Guerre). 1. Prologue4'02 2. La nuit descend... 0'39 3. C'est le sang1'41 4. La douleur2'10 5. Terre, ô terre... 2'31 6. Amour, vous ne savez pas... 3'17 7. Les Horreurs de la guerre0'58 8. Guerre ! Guerre ! Guerre ! 1'23 9. Les tranchées2'14 10. Il pleut, the rain, Regen2'14 11. L'Histoire s'enrichit... 0'52 12. Le sol n'a plus soif2'34 13. J'ai emporté le capitaine... 1'20 14. La valse de l'arrière... 1'26 15. Petite chanson des mutilés0'49 16. Lettre au gentil militaire3'34 17. C'est le sang... 2'03 18. Le grand troupeau1'01 19. La java des profiteurs2'30 20. Testament2'25 21. La lettre de Paul2'20 22. Cimetières3'17 1918, l'Homme qui titubait dans la guerre (Instrumental) 23. "J'ai emporté le capitaine. ". . 1'22 24. Petite chanson des mutilés0'53 25. La java des profiteurs1'16 26. La valse de l'arrière... 1'29 Françoise Choveaux (1953) 27. Toccata op. 2245'22 La Bataille de Verdun Vincent Bouchot (1966) 28. La nuit descend comme une fumée rabattue5'05
04/2018
Philosophie
Qu'est-ce que l'Etat ?
Ainsi, "Etat" est une idée dominante : elle est constamment utilisée dans le langage politique et jusque dans le langage ordinaire : elle est utilisée comme si l'on savait ce qu'elle signifiait. Alors, en nous demandant ce que c'est, il peut se passer deux choses : si vraiment il s'agissait d'une idée définie, si l'on savait ce que c'était, nous ne ferions que dire ce qui était déjà dit, expliquer ce qui était déjà su ; mais s'il n'en était pas ainsi, si jamais l'emprise de cette idée sur les gens se fondait en partie sur le fait que l'on ne savait pas bien ce qu'était "Etat", alors la question pourrait agir de façon perturbatrice, créatrice, c'est-à-dire destructrice.
01/2021
Critique littéraire
L'écrivain le plus libre
Est-il possible de préméditer un best-seller ? D'être une star médiatique et d'avoir du génie ? Le succès repose-t-il toujours sur un malentendu ?Telles sont quelques-unes des questions posées par le destin emblématique de Laurence Sterne (1713-1768), pasteur anglais libertin, écrivain excentrique, inoubliable auteur de Vie et Opinions de Tristram Shandy et du Voyage sentimental admirés dès leur parution à travers toute l'Europe. Mais au-delà de cette incroyable "success-story" littéraire et des interprétations convenues depuis plus de deux siècles, L'écrivain le plus libre entend surtout mettre en lumière les véritables ressorts secrets du génie sternien : dynamitage ludique du roman familial, réactivation offensive des auteurs classiques, subversion jouissive du temps, invention de l' "auto-fiction vécue" , satire sexuelle. Empruntant les voies successives du récit, de l'essai, de la biographie et de la fiction (notamment à travers un long dialogue drolatique de l'auteur avec le spectre de Sterne), ce livre montre pourquoi Sterne a pu être qualifié par Nietzsche d' "écrivain le plus libre de tous les temps" , et prouve qu'on peut encore l'être.
04/2004
Littérature française
François Mauriac - la justice des béatitudes
"Ce qu'il y a de plus horrible au monde, c'est la justice séparée de la charité". Pour Mauriac, une justice sans charité n'est que la forme institutionnalisée de la loi de "l'entre-dévorement". La justice des hommes est trop souvent celle de Pilate si elle n'est rendue qu'au nom des hommes. Pour qu'une vraie justice puisse être fondée, il faut admettre l'existence du mal au coeur de l'humanité et méditer en conséquence ce qu'il en est de l'homme. La justice, dès lors. appelle son parachèvement par une charité qui est d'abord synonyme d'humanité. C'est pourquoi il n'y a pas pour Mauriac de question politique plus haute que celle de la justice. Répondre à son appel, c'est contredire le mal. C'est de la profondeur de sa pensée sur la justice, nourrie par l'écriture romanesque. que Mauriac tira la justesse de vue qui marque son fameux Bloc-notes et fit de ce bourgeois catholique et conservateur l'une des voix les plus écoutées de son temps. Face au siècle. Mauriac maintient une double exigence qui. plus que jamais, en fait notre contemporain : juger la politique au nom de valeurs qui ne sont pas politiques, et refuser la politisation de ces mêmes valeurs.
10/2010
Géographie
L'atlas des nouveaux mondes. Territoires d'explorations et de découverte
La Grande muraille verte barrière contre le désert, les îles éparses menacées par la montée des eaux, la canopée en Guyane, les gravures paléolithiques de la grotte de Cussac, les glaciers de Pluton ou le premier astéroïde 'Oumuamua extrasolaire... De l'infiniment petit à l'infiniment grand, ce livre nous emmène à la découverte des plus beaux sites sur Terre et dans l'espace. Il s'agit chaque fois de nouveaux territoires d'exploration, ces "nouveaux mondes" qui sont des sites exceptionnels et de fabuleuses ferres de recherche. Cet Atlas des nouveaux mondes séduira à la fois les amateurs de sciences, de géographie et de voyages extraordinaires.
11/2019
Sciences politiques
Le mal français n'est plus ce qu'il était
Une société ne vit pas sans contrat social. Les choses ont été longtemps simples en France. C'était l'Etat. Puis face à son affaiblissement, s'est développé le mythe de la société civile. L'un et l'autre sont désormais caducs. Nous devenons une société d'individus-atomes. Ceci ne signifie pas qu'elle est atone. Y circule au contraire une énergie diffuse. Mais ce n'est pas la politique qui recréera le lien social. A celle-ci d'être un bon ingénieur du réel, de mener un redressement économique qui est facile, à portée de main. Il faut donc que ce nouveau contrat social couronne l'Etat par au-dessus et en dessous. Par au-dessus en s'accrochant à la seule utopie fondatrice qui vaille : l'Europe. Par en dessous en donnant ses lettres de noblesse à la "société du bas", celle des micro-solidarités dont le numérique est un formidable accélérateur mais qui ne se limite pas à lui. C'est la théorie de ce nouveau contrat social que nous devons élaborer dans les prochaines années. Telle est l'intuition qui préside à ce bref essai.
10/2014
Histoire de l'Eglise
Les nouveaux territoires diocésains. De l'époque médiévale à nos jours
En juillet et août 1317, le pape Jean XXII instaure dix-sept nouveaux diocèses dans le royaume de France. Parmi ces territoires diocésains émergents, on compte celui de Saint-Flour. Jusqu'alors le haut pays d'Auvergne relevait de l'autorité de l'évêque de Clermont. Pour autant, les frontières du diocèse qui porte aujourd'hui ce nom ne sont que pour partie les héritières de celles du XIVe siècle. Les reconfigurations révolutionnaire et concordataire engagées à l'échelle du pays ont redessiné à leur tour la géographie ecclésiastique en s'appuyant sur les circonscriptions départementales. Le diocèse de Saint-Flour a englobé un temps la Haute-Loire, détachée ensuite pour former un nouveau diocèse du Puy, modelé dans ses frontières contemporaines. Ainsi, la fréquente continuité des dénominations de sièges épiscopaux ne signifie pas forcément une permanence des territoires. Dans l'analyse de l'espace diocésain, l'étude de la territorialisation en tant que telle est un gain récent, qui a déjà conduit à remettre en cause l'idée qu'il n'y aurait eu là, au Moyen Age, que la prolongation d'entités héritées de l'Antiquité. En réalité, les diocèses ne se constituent en tant que territoires que progressivement, dans les premiers siècles du Moyen Age, et le remodelage se poursuit au-delà. La réflexion a porté ici sur les dynamiques à l'oeuvre dans les phases transitoires où des diocèses sont créés, redécoupés, absorbés ou disloqués : les modalités de ces construction et reconfiguration territoriales ; les pratiques socio-spatiales qui nourrissent une identité à établir ou à reconfigurer dans une temporalité plus longue. La question de la pérennité formelle des entités diocésaines se pose, y compris par le truchement des recompositions les plus récentes. Le choix d'une large temporalité, depuis l'époque médiévale jusqu'à nos jours, permet de caractériser les continuités et les ruptures.
09/2021
Critique littéraire
Imaginaires de l'Amérique. Les écrivains français et les Etats-Unis dans l'entre-deux-guerres
1917 : l'Amérique déborde massivement ses frontières, avec ses soldats, son jazz, son cinéma, sa littérature et ses capitaux. La France regarde, fascinée, inquiète : est-ce la fin de l'Europe ? Le début d'un monde nouveau ? Pour les écrivains français, c'est à tout le moins un soudain élargissement de l'horizon, l'avénement d'un nouvel imaginaire des Etats-Unis. Ce livre enquête sur ce bouleversement des représentations de l'Amérique qui, dans l'entre-deux-guerres, touche aussi bien les avant-gardes que les antimodernes, les fascistes comme les communistes, les humanistes tout autant que les non-conformistes. Même ceux qui refusent de s'y intéresser ont leur place sur l'échiquier où se dessine l'avenir d'une modernité esthétique et politique, chargée d'enjeux existentiels, éthiques, civilisationnels : l'Amérique ou l'anti-Neutre par excellence. Découvrir ou relire les textes qu'Aragon, Bazalgette, Céline, Cendrars, Cocteau, Drieu La Rochelle, Duhamel, Gide, Giono, Morand, Nizan, Pozner ou Soupault, parmi beaucoup d'autres, ont écrits à la lueur du Nouveau Monde, c'est comprendre comment, tout en se faisant l'écho d'un discours et d'un imaginaire d'époque - moins unanimement antiaméricains qu'on ne l'avait cru jusqu'ici -, chacun de ces écrivains a eu sa propre manière d'inventer l'Amérique. Une invention qui continue de parler au lecteur d'aujourd'hui.
03/2018
