Mektoub

Deux amis d'enfance, las de leur adolescence vide et sans espérance saisissent l'occasion que leur offre la guerre d'Algérie pour tenter l'aventure et s'engagent en devançant l'appel dans une unité combattante dans les Aurès au plus fort du conflit, entre 1959 et 1962. Alain, qui veut ainsi échapper à sa médiocre condition parisienne, va se trouver plongé comme son ami dans les horreurs de cette guerre qui sont les horreurs de toutes les guerres, mais sa personnalité différente le conduira à un traumatisme psychologique et moral auquel il ne s'attendait pas, tandis que son ami, pour des raisons biens différentes, ira jusqu'au bout de ce chemin, sans états d'âme...

Par une chaude journée dakaroise, Stella fait la connaissance de Marc et c'est le coup de foudre mutuel. Commence alors une longue histoire d'amour qui se déroule entre le Cameroun, le Sénégal et l'Egypte. Entre mensonges, mépris, désillusion, colère et haine, Stella est prisonnière de ses sentiments et d'un lien qui l'unit à jamais à Marc. Elle voit sa vie de famille rêvée transformée en un horrible cauchemar. Que cache Marc ? Que découvrira-t-elle ? Inspiré de faits réels et d'éléments fictifs, Mektoub est un appel à la prudence et à la prise de conscience des maltraitances psychologiques.

Quand le vieux El Hadj Ben Amar reçoit une lettre collective de ses trois enfants, tous exilés en France ou au Canada, une sourde colère l'envahit. Lui qui vit à Alger, avec pour seul réconfort son Coran et son jardin, lui qui n'a jamais supporté la corruption et l'inertie de son pays et a cru transmettre aux siens les valeurs morales dont il a hérité, est forcé d'admettre que ses enfants convoitent une seule chose, Mektouba, sa maison, son paradis terrestre. Roman au souffle lyrique et syncopé, Mektouba évoque, à la manière d'un Festen arabe, tous les paradoxes d'une famille éclatée, d'une terre dévastée et d'un héritage impossible. Auteur de deux romans, L'enfant des deux mondes et Filiations dangereuses, Karima Berger a publié aux éditions Albin Michel Eclats d'islam et Les Attentives, un dialogue avec Etty Hillesum.

Un jeune officier, Serge Grammat, est appelé à servir en Algérie dès 1956. Il plonge peu à peu dans la guerre, rencontre la violence ainsi que des endroits, des peuples et des mentalités qu'il ne soupçonnait même pas. Premier roman.

En 2015, Alia se rend chez un neurologue réputé de Casablanca afin de comprendre pourquoi ses maux qui la rongeaient ont soudain cessé. C'est dans la salle d'attente qu'elle va voir sa douloureuse vie et celle de son père se dérouler. Le lecteur va alors voyager dans le Maroc des années 1950 à nos jours et découvrir l'histoire peu commune d'Alia où le thème de la condition de la femme au Maroc est largement abordé.

Même si les armes se sont tues depuis des décennies, la guerre d'Algérie n'est pas terminée. Par ses conséquences humaines, ce conflit fratricide, le plus complexe du XXe siècle, alimente encore d'âpres controverses entre (et au sein) des deux camps. Dans ce récit, tiré de faits réels, les acteurs du drame s'affrontent en un combat douteux. Evelyne exige une vengeance, Saïd, le harki à la grande âme, souhaite revoir la terre de ses ancêtres... Mektoub !

Encore une tuile ! Et celle-là ne manque pas de lui tomber sur la tête quand Valérie apprend qu'elle a, non pas une, mais deux tumeurs, logées dans son sein. Pas question de baisser les bras, et encore moins quand elles arrivent alors que toute sa vie était sur le point de basculer... Elle ne s'imaginait pas à quel point la maladie allait tout chambouler ! C'est avec un paquet d'optimisme, une bonne dose d'énergie et un zeste d'humour, que Valérie décide de surmonter et de vaincre son cancer. Mektoub, c'est un témoignage, un partage généreux et aussi beaucoup d'espoir.

Encore une tuile ! Celle-là ne manque pas de lui tomber sur la tête quand Valérie apprend qu'elle a, non pas une, mais deux tumeurs logées dans son sein. Elle ne s'imaginait pas à quel point la maladie allait tout chambouler. Et c'est avec un paquet d'optimisme, une bonne dose d'énergie et un zeste d'humour que Valérie décide de raconter cette "aventure". Mektoub, c'est un témoignage, un partage généreux, émouvant et aussi beaucoup d'espoir. C'est aussi une histoire de rêve qui se réalise et de persévérance qui fait du bien.

Moussa est un jeune Algérien. Il est né dans un village de cinq cents habitants perdu dans l'immense plaine de la Mitidja, juste avant guerre. Ce village est entouré par des exploitations agricoles tenues par des colons. Moussa est un peu « Jacques le Fataliste ». Il croit au Mektoub. Néanmoins, il veut réagir. Mais comment? Ni lui ni ses camarades, évincés de l'école après le certificat d'études, ne le savent.

C’est le plus long roman, d’aventures et d’anticipation, - et l’un des meilleurs - qu’ait publié José Moselli : il paraît dans l’hebdomadaire l’Intrépide, entre 1932 et 1935, sur 129 numéros. M. Bour-Lollay, dit le baron Mektoub, yachtman, son matelot Scournec et son invité le géomètre Christian Nordard se trouvent, bien malgré eux, entraînés dans une succession d’événements inouïs. Ils sont enlevés en pleine mer et emprisonnés à bord d’un yacht où un mystérieux docteur, tout juste évadé du bagne de Dartmoor, se livre à une mystérieuse et cruelle expérience à leurs dépens... C’est le point de départ de tragiques aventures qui les amènent, au fil des rebondissements, au cœur de l’Océan Pacifique où des pirates, dirigés par un mystérieux, invisible et cruel Empereur du Pacifique, utilisent un gaz mortel - le gaz bleu -, à l’aide duquel, ils aveuglent puis asphyxient les équipages des navires qu’ils pillent et qu’ils coulent, pour asseoir leur pouvoir... La confrontation entre les deux rescapés et les séides de l’Empereur du Pacifique prend un tour de plus en plus dramatique. Et où l’on voit Scournec, le matelot breton, se révéler un intrépide et obstiné meneur d’hommes et le baron Mektoub faire preuve d’un éternel optimisme !

Une jeune Parisienne, triste et solitaire, quitte sur un coup de tête la France, pour aller chercher son " mektoub " sur les rivages brûlants du petit Sultanat d'Oman. Son destin va basculer dès l'aéroport de Roissy quand elle se fera aborder par un bel Oriental qui s'empressera de la fuir dès leur arrivée. Que lui voulait cet inconnu ? Que cache-t-il derrière les hauts murs de sa grande et somptueuse casbah ? Elle ne le sait pas encore, mais jamais plus, elle ne reverra son pays !

« C'est avec stupeur que j'apprends le décès de Miss Lure. Mektoub! Compte tenu des rapports de proximité que tu entretenais avec cette femme, je ne suis qu'en partie étonnée des soupçons qui pèsent désormais sur toi. Mais que s'est-il passé au juste ? Étais-tu présent au moment de l'assassinat ? Pourrais-tu identifier l'auteur du crime ? Si tu le sais, je te conseille de le dénoncer sans tarder, même si c'est un homme du pays. » Lettre de Ramia à Youssef, le Caire, le 22 octobre 1924.

Sfax, sud de la Tunisie, 1930, le commissaire Grima glisse paisiblement vers une retraite imméritée. Aux côtés de sa douce Carmela, il coule des jours heureux faits de bon repas, de baignades en mer et de longues balades dans sa chère ville. Mais le Mektoub en a décidé autrement ! Le pauvre homme va connaître son baptême du crime et de-voir réveiller une sagacité bien éteinte. Exotisme, amour et mystères, spahis bronzés et sentant le sable chaud, maltais pugnaces et français coriaces, italiennes pulpeuses et assassins retors vont remuer la torpeur lourde de cet été sfaxien.

Nouvel été pour Maïssa au pays de ses origines. Elle qui s'est toujours négligée pour le travail et la famille, elle gagnait son pain, foutait la paix, pour une seule vérité : sa liberté. Cette liberté, elle ne l'envisage pas sans Pierre, un homme pas halal aux yeux de ses parents, mais qui par sa bienveillance la mènera à se libérer pour parvenir à être une femme, sans conditions. Parcours social et sentimental d'une jeune femme, fille d'immigrés en constante intégration, diplômée mais enracinée dans les traditions familiales. Un avenir nommé Léon ou Ali, c'est de toute façon le mektoub qui tranchera.

"Dans quelques heures, la terre d'Algérie apparaîtra sous leurs yeux. Dans quelques heures, y débarquant, Esperanza et Joséphine mettront en marche le compte à rebours. Je n'aurai plus d'autre choix que de naître là. Mektoub ! Ce qui doit s'accomplir s'accomplira. Je serai le fils lointain qu'elles ne connaîtront jamais, marqué à vie des stigmates de leur odyssée qu'il me faudra bien accepter, telles des taches de naissance..." Plus qu'une saga familiale dans l'Algérie des années 1856-1962 ou qu'un récit sur la colonisation-décolonisation, Les fantômes de la rue Bab Azoun est un roman sur la quête d'une identité marquée par la guerre, l'exil et la culpabilité.

Tout au long de l'opération Serval, qu'est-ce qui a bien pu relier un Touareg du désert de Tanezrouft, une chroniqueuse de Charlie Hebdo, un cheminot basque et un légionnaire serbe ? L'amour, la haine, la vengeance ou tout simplement le sort, autrement appelé mektoub ? Anzar quitte le Mali pour traverser le Sahara, le Maroc, la Méditerranée, l'Espagne et les Pyrénées. Exil périlleux et choc des cultures. Entre précieuses rencontres et infinie solitude, partages et privations, emprisonnements et enivrantes libertés, la quête du nomade le mène inexorablement vers une fin que nul ne pouvait envisager. "Toi, qui que tu sois, je te suis bien plus proche qu'étranger." Andrée Chedid

Mektoub, s'exclame le musulman face à l'adversité du Destin. "Tout est écrit d'avance ! " Où ça ? "Là-haut, dans les étoiles ! " Le fatalisme "colle" depuis l'Antiquité à la robe étoilée de l'astrologue. Que penser du déterminisme astral ? Réalité ou illusion ? Nécessité ou fatalité? Et le libre-arbitre dans tout ça ! Après avoir fait un rappel sur la loi de causalité et le principe denécessité, l'auteur montre combien l'astrologie revient en force en ce début de XXIe siècle. Dans ce premier tome, il expose la réalité statistique du "fait astrologique" . Il interroge les scientifiques pour savoir si l'astrologie peut accéder au rang de science. Au terme de cette enquête, il pointe du doigt la notion d'éléments qui plaide en faveur d'une "libre nécessité" . Après tout, les qualités élémentaires de la physique présocratique et les interactions fondamentales de l'astrophysique ne sont-elles pas les manifestations d'une même réalité mariant libre arbitre et nécessité ?

En 1990, Virginie a 10 ans lorsqu'elle quitte sa province bourgeoise pour s'installer dans une cité du Val-d'Oise, avec sa mère qui fuit un mari alcoolique. La petite fille découvre alors la mixité, l'amitié et les amours adolescents. Sur fond d'immeubles gris mais d'enfants de toutes les couleurs, des liens forts vont se nouer entre ces jeunes issus d'horizons différents. A cette époque, tous avaient le même soleil, le même Dieu, le ciel était bleu. L'année de leurs 18 ans, l'un d'eux meurt dans des circonstances troublantes. La bande se sépare mais garde des liens. Virginie apprendra petit à petit la véritable histoire de la mort de son premier amour. Leur destin est alors scellé. Leur vie toute entière ne sera que la conséquence de leurs choix adolescents. Ces choix, pris par amour, par amitié, mais aussi par lâcheté, lieront leur mektoub à tout jamais.

Camille et Chaïma se rencontrent dans un hôpital, à Toulouse. L'une est au chevet de sa grand-mère, l'autre de son grand-oncle. Elle sortent en même temps respirer dans le couloir. Elles rient, elles parlent. Elles ne savent pas encore que ce qui les lie, elles et leur famille, c'est une histoire qui a commencé il y a longtemps, dans les années 1940. Ou plutôt quatre histoires, celles de Léah, Oumaïma, David et Yashin. L'un se cachait dans un petit village de France. Les deux filles se terraient dans une cave à Jérusalem, tandis que le dernier était en route vers un camp de réfugiés, en Cisjordanie. Le destin, la fatalité, le mektoub, on peut ne pas y croire. Mais entre Camille, d'origine juive, et Chaïma, d'origine palestinienne, ce jour-là, à Toulouse, il s'agit plus que d'une simple rencontre. Elles vont se raconter leur histoire familiale, par-delà leurs différences, par-delà les haines et les souffrances.

Quel est le but de ma présence sur terre ? Comment atteindre ma destinée ? Chacun se pose ces questions un jour. Tout est-il écrit ou je peux moi-même, si ce n'est en décider, au moins jouer un rôle ? Pour certains c'est "mektoub" , le destin de leur dieu, destin auquel ils n'échapperont pas quoiqu'ils fassent ; le Dieu de la Bible, non pas qu'il n'ait pas de plan pour nous, a choisi de nous créer libres. Selon son statut de cadet dans la famille d'Isaac et Rebecca, Jacob ne devait en rien devenir l'héritier des promesses. Je ne cautionne pas ses méthodes mais son statut naturel n'a pas pu le maintenir dans son rôle de second écrit d'avance. Le lecteur trouvera dans ce livre bien des conseils, des mises en garde, des encouragements... afin qu'il participe à la construction de son avenir. Il y trouvera matière à réflexion.

Quelque part en France, deux femmes qui ne se connaissent pas vont se rencontrer le temps d'une nuit. Ensemble, elles vont lutter pour résister à l'assaut d'un commando terroriste. La première endure depuis plusieurs mois le deuil de la plus jeune de ses filles. Elle raconte la douleur, les nuits sans sommeil et les mille gestes du quotidien. La seconde est une tireuse d'élite chargée d'éliminer des criminels de guerre. Entrée dans les services secrets en 1981, elle raconte la fièvre et l'enthousiasme des premiers jours de l'alternance politique puis la lente et cruelle perte des idéaux de sa jeunesse. Sa mission la ramène sur les terres de son enfance à la poursuite de l'auteur d'un attentat. Dans ce roman, Denis Soula poursuit le travail entrepris avec Mektoub et Les frangines. Il continue d'écouter des femmes raconter comment elles ont grandi, aimé, souffert, tenu bon et comment elles survivent au chagrin et au malheur sans s'abandonner au désespoir. Une fois l'obscurité dissipée, c'est un livre empreint d'un grand optimisme.

"Le soleil immobile noyait de lumière le silence des sables..." Dans l'immensité hostile du Sahara une jeune fille fuit son village pour cacher sa grossesse et son amour secret. La petite Nejma qui porte au front le signe des Enfants du Ciel verra le jour dans un ksar en ruines auprès d'une vieille nomade soufie. L'impitoyable coutume et la rudesse du désert ont banni ces femmes qui vivent en marge de la société saharienne. Mais par-delà leur solitude et leur souffrance un monde invisible se met à leur service. Gardaïa, Nejma et les autres apprendront les sortilèges qui corrigent le mektoub, mais aussi le langage sacré des tisserandes nomades. Pour certaines qui devront payer leur liberté par le prix du sang, d'autres se lèveront avec courage pour continuer de porter la sagesse du désert. Entre monde visible et invisible se déroule une trame à la fois tragique et secrète de destins croisés. Le féminin sacré des nomades se dévoile à travers Lune rouge, comme un tapis tissé des fils de l'âme et du coeur.

Doria a 15 ans, un sens aigu de la vanne, une connaissance encyclopédique de la télé, et des rêves qui la réveillent. Elle vit seule avec sa mère dans une cité de Livry-Gargan depuis que son père est parti un matin dans un taxi gris trouver au Maroc une femme plus jeune et plus féconde. Ca, chez Doria, ça s'appelle le mektoub, le destin : "Ca veut dire que quoi que tu fasses, tu te feras toujours couiller." Alors autant ne pas trop penser à l'avenir et profiter du présent avec ceux qui l'aiment ou font semblant. Sa mère d'abord, femme de ménage dans un Formule 1 de Bagnolet et soleil de sa vie. Son pote Hamoudi, un grand de la cité qui l'a connue alors qu'elle était "haute comme une barrette de shit". Mme Burlaud, sa psychologue, qui met des porte-jarretelles et sent le Parapoux. Les assistantes sociales de la mairie qui défilent chez elle parfaitement manucurées. Nabil le nul qui lui donne des cours particuliers et en profite pour lui voler son premier baiser. Ou encore Aziz, l'épicier du Sidi Mohamed Market avec qui Doria essaie en vain de caser sa mère. Il se mariera sans les inviter? Peu importe, "Maman et moi on s'en fout de pas faire partie de la jet-set".Kiffe kiffe demain est d'abord une voix, celle d'une enfant des quartiers. Un roman plein de sève et d'humour.

Les espoirs qu'avait fait naître le Printemps arabe en Tunisie en 2011 ont laissé place à la désillusion. Huit ans après la chute de Ben Ali, aucune perspective d'avenir ne semble voir le jour. Pour de nombreux Tunisiens, l'exil représente un moyen de lutte contre la souffrance et les inégalités sociales. Cette émigration "clandestine", appelée harga, symbolise le désespoir de tout un pays. Au fil des pages de ce livre, on suit les parcours de jeunes sans-papiers tunisiens en Europe, leur sentiment d'exclusion, la radicalisation de leurs visions du monde, l'expression de leur frustration, recueillis grâce à des enquêtes ethnographiques menées sur le terrain et sur les réseaux sociaux. Loin d'être passifs, ces migrants tunisiens jouent un rôle actif dans la formulation puis le développement de leur projet migratoire. Ils revendiquent leur droit à s'exiler et à rejoindre le continent européen, alors que les politiques migratoires s'y opposent. Pour garder espoir face à l'avenir, ils s'efforcent de donner du sens à leurs parcours (parfois traumatiques), par exemple en leur conférant une tonalité héroïque ou une signification religieuse (maktoub).

Pour répondre à quelque mystérieux appel du Sud " Selma, une femme libre " est un grand roman d'amour, à cheval sur deux mondes différents. Il s'écrit comme un film et l'on voyage autant dans l'Histoire de la Tunisie que dans le pays lui-même. La guerre en Irak projette son ombre sur le déroulement de l'intrigue. Ce roman est un puissant chant sensuel, comme si le souffle du chott el Jerid faisait tourner les pages. Convaincu de la grande proximité des cultures, Gérard Cardonne offre un trousseau de clés au lecteur. A lui d'ouvrir les portes de la médina de Tunis, de Jerba, de Tozeur, de Sidi Bou Saïd. A chacun de voir et d'écouter, de sentir et de ressentir le pays, le peuple, la femme. Hymne à la sensualité du quotidien, ce roman décline le mystère conjugué de l'amour et du mektoub pour mieux décrire les destins croisés de deux personnages, avec un brin de musique entre les lignes, toute la chaleur bigarrée tunisienne, la douceur du Sud et de Tozeur, cette magicienne de la nostalgie amoureuse. Gérard Cardonne écarte les éclairages convenus et met l'accent sur le point de vue de la femme de ce pays pour jeter un pont entre le Maghreb et la France, en confrontant le pays du dehors et celui de dedans. Selma existe : elle a une vie, un itinéraire. Vous serez certain de l'avoir rencontrée sur la plage de Kelibia, à la Ghriba de Jerba ou dans la palmeraie de la Corbeille de Nefta. L'écriture se concentre sur la relation entre deux personnages, qui ne vont pas l'un vers l'autre, qui attendent, qui ne savent pas qu'ils s'aiment, qui ne veulent pas le savoir, parce que cet amour leur semble impossible.

Vous connaissez certainement la difficulté, voire l'impossibilité, de changer son destin, comme en témoignent de nombreuses expressions dominées par la notion de fatalité et d'impuissance devant les événements de la vie. Et lorsque Dieu semble être impliqué dans l'affaire, elles se déclinent dans toutes les langues : Si Dieu veut, si Dios quiere, Inchallah, Mektoub, Está escrito ou Be Ezrat Hachem. Plus simplement, j'en entends d'autres au cours de ma pratique : c'est ainsi, c'est plus fort que moi, comme si j'obéissais à quelque chose de plus fort que tout, d'inéluctable. Je me bats, en vain, contre la malchance. Je ne peux l'expliquer autrement, on a jeté un sort sur ma famille et deux personnes se sont déjà suicidées ! Y a-t-il quelqu'un derrière tout cela ? Oui, il y a quelqu'un et je le connais depuis plus de vingt-cinq ans maintenant. Ce fut une sorte de révélation, d'illumination. Depuis, je ne cherche plus ailleurs le Scénariste de mon Univers. Dans son infinie bonté, il est la lumière qui éclaire notre chemin intérieur et nous aide à explorer notre âme et rencontrer notre propre vérité. Il nous sauve souvent de situations difficiles et, en se confiant à lui, notre peur s'apaise et s'estompe. Il connaît tout de nous, toute notre Histoire et dans le moindre détail. Ainsi, devant cette fatalité, cette résignation ou cette impuissance inexorable qu'exprimaient régulièrement mes patients à propos de leurs difficultés inexplicables - maladie, mal-être ou questionnement existentiel -, il m'a progressivement aidé à élaborer un guide en neuf étapes, à la fois théorique et pratique, avec quelques techniques très faciles à mettre en place et à pratiquer. " Ce guide est donc destiné à toutes les personnes désirant libérer leur esprit et augmenter leur niveau de conscience, leur donnant ainsi la possibilité de changer ou d'aménager leur destin, en hyperconscience ". Dr. Salomon Sellam.

"Les Lettres du jardin" est le premier titre d'une nouvelle collection (Les lettres de...) inspirée par la structure linguistique des langues sémitiques : en arabe (comme en hébreu), la plupart des mots ont pour origine trois sons, une racine qui se retrouve dans tous les mots d'une même famille. A partir de cette racine se fabriquent des mots selon des schèmes, en rajoutant des lettres avant, après, au milieu, de nouveaux sons. Comme un motif musical autour duquel on brode. Comme une formule qui se complexifie. Parfois, la racine est très claire, très simple : par exemple, la racine K-T-B rassemble dans une même famille tous les noms et verbe liés à l'écriture et l'on voit bien le lien entre un livre - kitâb, un écrivain - kâtib, un bureau - maktab, le destin (ce qui est écrit) - maktoub et le verbe d'écrire - kataba. Mais d'autres fois, on se demande ce qui peut bien avoir fait pousser ces mots dans le même champ, dans la même famille, à partir de la même racine tant leur sens semble à prime écoute éloigné. Par exemple : La racine Ha-L-M rassemble dans une même famille les mots rêve - holm, apaisement, bonté - hilm, puberté - ihtilâm, papilles gustatives - halama et téton du sein - houlayma. La racine CH-'-R rassemble dans une même famille les mots sentiments - chou'our, les 5 sens - macha'ir, cheveux - cha'r, poésie - chi'r et petites pâtes en cheveux d'ange - cha'riya. Certaines racines sont moins drôles, mais tout aussi poétiques. Par exemple, la racine H-D-D rassemble dans une même famille les mots frontières - houdoud, forgeron - haddad, fer - hadid, amertume - hidda et deuil - hidad. Le jeu est infini... Le jeu et l'enjeu de la collection Racines est d'explorer celles qui nous surprennent, en proposant un champ de mots linguistiquement de la même famille, sémantiquement étrangement ensemble, comme point de départ d'une écriture poétique et graphique. ------------------- En pratique, nous donnons une liste de mots d'une même famille à un. e poète : il. elle écrit deux poèmes en utilisant, autant que possible, les mots de cette famille. Le poème peut jouer sur les mots, chercher la truculence linguistique et le rythme, se rapprocher de la comptine. Ou au contraire, explorer le fonds et le sens, questionner le lien sémantique entre ces mots. Nous donnons cette même liste à un. e illustrateur. trice : il. elle propose huit illustrations + trois motifs pour la couverture en cherchant un principe graphique ludique faisant écho aux mots. Cette nouvelle collection est donc basée sur le jeu et l'apprentissage linguistique. Chaque livre est composé de : - une couverture avec rabat, à l'intérieur de laquelle on retrouve l'alphabet arabe et des consignes prononciation / l'alphabet français et des consignes de prononciation (à compléter dans la maquette présentée ici) / la racine et son champ de mots, placés dans le rabat, qu'on peut garder ouvert pendant qu'on lit le livre afin de se rappeler du champ de mots. - deux pages de poèmes, qui ouvrent le livre de chaque côté et accueillent le lecteur, dans l'une et l'autre langue. - huit pages d'illustration : deux accompagnent les poèmes, six sont pensées comme des cartes de jeu (ou de Tarot) et associent une illustration et un mot (avec sa prononciation dans les deux langues). - une affiche centrale : attachée au centre du livre (avec deux points métal), elle peut facilement être détachée et accrochée au mur d'une chambre ou d'une classe pour garder en mémoire les mots et leur prononciation. Chaque livre sera accompagné d'un jeu de cartes (vendu séparément) composé de cartes reprenant les mots illustrations du livre + cartes de jeu d'écriture et de calligraphie. Nous réaliserons la version sonore du livre, gratuite en libre accès sur notre site, pour accompagner la sortie de chaque titre. ------------------- Les lettres du jardin explorent la racine J-N-N, l'une des plus jolies ! Qui nous a parue évidente pour ouvrir joyeusement la collection. Elle rassemble dans une même famille les mots jardin - junayna, paradis - janna, fou - majnoun, djinn ou esprit malin - djinn et le bébé dans la ventre de sa mère - janine. Layla Zarqa s'est emparée des mots de façon très ludique. Son principe d'écriture était de créer des étiquettes pour chaque mot et de les assembler, les combiner, les déplacer à souhait jusqu'à entendre sonner le poème. Clothilde Staës a créé des tampons, des formes en linogravure et comme Layla Zarqa avec les mots, elle joué et cherché le sens de chaque mot en image.

Les lettres du rêve explorent la racine Ha-L-M, une très jolie racine en arabe ! Qui nous a parue évidente pour ouvrir joyeusement la nouvelle collection "Racines" du Port a jauni. Elle rassemble dans une même famille les mots rêve - holm, apaisement, bonté - hilm, puberté - ihtilâm, papilles gustatives - halama et téton du sein - houlayma. A l'inverse de Layla Zarqa (qui a écrit l'autre titre de cette nouvelle collection, Les Lettres du jardin), Raphaële Frier a aimé l'idée d'explorer le sens de ces mots mis ensemble, creuser le lien qui les unit dans la sensation du corps de l'enfant qui tête, dans le souvenir éveillé du rêve. Kam a choisi de relier le thème du rêve au surréalisme, dont on retrouve l'inspiration dans son graphisme. Dans cette série de mots, il a ressenti un frottement entre sensation de l'enfance et monde des adultes, entre nature et culture, entre ville et campagne. Autour de ces thèmes, il a dessiné une série d'images dont les motifs, les gestes, les couleurs se répondent et se transforment. ---------------------- Les Lettres du rêve est le second titre de cette nouvelle collection (Les lettres de...) inspirée par la structure linguistique des langues sémitiques : en arabe (comme en hébreu), la plupart des mots ont pour origine trois sons, une racine qui se retrouve dans tous les mots d'une même famille. A partir de cette racine se fabriquent des mots selon des schèmes, en rajoutant des lettres avant, après, au milieu, de nouveaux sons. Comme un motif musical autour duquel on brode. Comme une formule qui se complexifie. Parfois, la racine est très claire, très simple : par exemple, la racine K-T-B rassemble dans une même famille tous les noms et verbe liés à l'écriture et l'on voit bien le lien entre un livre - kitâb, un écrivain - kâtib, un bureau - maktab, le destin (ce qui est écrit) - maktoub et le verbe d'écrire - kataba. Mais d'autres fois, on se demande ce qui peut bien avoir fait pousser ces mots dans le même champ, dans la même famille, à partir de la même racine tant leur sens semble à prime écoute éloigné. Par exemple : Comme l'indique "Les lettres du jardin", la racine J-N-N rassemble dans une même famille les mots jardin - junayna, paradis - janna, fou - majnoun, djinn ou esprit malin - djinn et le bébé dans la ventre de sa mère - janine. La racine CH-'-R rassemble dans une même famille les mots sentiments - chou'our, les 5 sens - macha'ir, cheveux - cha'r, poésie - chi'r et petites pâtes en cheveux d'ange - cha'riya. Certaines racines sont moins "drôles", mais tout aussi poétiques. Par exemple, la racine H-D-D rassemble dans une même famille les mots frontières - houdoud, forgeron - haddad, fer - hadid, amertume - hidda et deuil - hidad. Le jeu est infini... Le jeu et l'enjeu de la collection Racines est d'explorer celles qui nous surprennent, en proposant un champ de mots linguistiquement de la même famille, sémantiquement étrangement ensemble, comme point de départ d'une écriture poétique et graphique. ------------------- En pratique, nous donnons une liste de mots d'une même famille à un. e poète : il. elle écrit deux poèmes en utilisant, autant que possible, les mots de cette famille. Le poème peut jouer sur les mots, chercher la truculence linguistique et le rythme, se rapprocher de la comptine. Ou au contraire, explorer le fonds et le sens, questionner le lien sémantique entre ces mots. Nous donnons cette même liste à un. e illustrateur. trice : il. elle propose huit illustrations + trois motifs pour la couverture en cherchant un principe graphique ludique faisant écho aux mots. Cette nouvelle collection est donc basée sur le jeu et l'apprentissage linguistique. Chaque livre est composé de : - une couverture avec rabat, à l'intérieur de laquelle on retrouve l'alphabet arabe et des consignes prononciation / l'alphabet français et des consignes de prononciation (à compléter dans la maquette présentée ici) / la racine et son champ de mots, placés dans le rabat, qu'on peut garder ouvert pendant qu'on lit le livre afin de se rappeler du champ de mots. - deux pages de poèmes, qui ouvrent le livre de chaque côté et accueillent le lecteur, dans l'une et l'autre langue. - huit pages d'illustration : deux accompagnent les poèmes, six sont pensées comme des cartes de jeu (ou de Tarot) et associent une illustration et un mot (avec sa prononciation dans les deux langues). - une affiche centrale : attachée au centre du livre (avec deux points métal), elle peut facilement être détachée et accrochée au mur d'une chambre ou d'une classe pour garder en mémoire les mots et leur prononciation. Chaque livre sera accompagné d'un jeu de cartes (vendu séparément) composé de cartes reprenant les mots illustrations du livre + cartes de jeu d'écriture et de calligraphie. Nous réaliserons la version sonore du livre, gratuite en libre accès sur notre site, pour accompagner la sortie de chaque titre.