Mareike Wolf-Fédida

Nos histoires d'amour sont la partie la plus obscure de nous-mêmes. Tomber amoureux, c'est un peu comme tomber malade : c'est subir les affres de ses propres passions. Troublé par l'expérience de l'autre qu'on porte déjà en soi et qui peut devenir hostile, on se demande si ce qu'on éprouve relève encore de l'amour ou pas plutôt de la maladie psychique. L'amour possède sa propre logique. Dans cette perspective, l'amour ressemble au symptôme psychique : tous les deux donnent vie à une histoire ancienne. Puis, ils contiennent aussi tous les deux une part de résistance, tout comme un potentiel de changement. Enfin, tous les deux expriment la vérité du sujet et sa quête d'identité. Pour autant que l'amour réveille en nous la part inconsciente, l'inconscient de nos choix amoureux reste un objet obscur pouvant motiver d'entreprendre une psychanalyse. Non seulement il existe une psychopathologie de la vie amoureuse, mais encore celle-ci est la contribution la plus importante dans la constitution de soi. Quand les patients parlent d'eux au psychanalyste, ils parlent de leurs amours. Au psychanalyste, reste le travail d'entendre l'intime qui cherche à se communiquer. Le patient évalue la satisfaction qu'il peut attendre de l'autre, en découvrant que celle-ci dépend étroitement de ses propres attentes. Bien que tout le monde possède ses propres expériences dans le domaine de l'amour, le doute ne manque pas de survenir quant à la fiabilité de ses propres observations. L'amour étant purement subjectif, l'amoureux se trouve devant les mêmes problèmes d'observation que les premiers psychiatres à la naissance de l'observation clinique. S'il est vrai de dire qu'il y a de la folie dans la revendication amoureuse, il est aussi vrai qu'il existe des revendications amoureuses dans les différentes maladies psychiques. Toute relation comporte des révélations inattendues, peut-être même provoquées par soi-même ! Toute personne qui aime peut, de manière soudaine, se voir confrontée à l'étendue des souffrances de l'âme sans comprendre ce qui lui arrive. Le trouble est alors d'ordre identitaire. L'auteur établit ici le lien entre la clinique psychanalytique, le transfert dans l'amour et les histoires d'amour, les nôtres, telles qu'elles se racontent.

Les chercheurs parlent des résultats obtenus sur la question du bilinguisme, de la cohabitation culturelle, la migration et la découverte d'une autre culture. Le caractère oral tenant naturellement la première place dans la communication et celui-ci est important pour concevoir notre rapport à l'autre et l'autrui. Car contrairement à l'apprentissage scolaire des langues qui passe par l'écrit, le bilinguisme est avant tout une affaire de performance orale. L'enfant se structure tout d'abord par rapport à la parole, la structuration par l'écrit correspond, semble-t-il, à un mouvement différent. Notre point de vue psychologique favorise, bien entendu, cet aspect oral. Car la pratique orale est très étroitement liée au fonctionnement d'une psychothérapie ou d'une psychanalyse. Le choix d'une langue et l'adaptation de son langage à la circonstance font prendre en compte qu'on s'adresse à l'autre, et qu'autrui nous impose des règles. Dans l'interculturel et dans l'ethnologie, on se trouve dans des situations où il est possible de parler une même langue tout en sachant qu'on n'en fait pas le même usage. Ces expériences enrichissent notre connaissance des repères dans des situations humaines avant tout que chacun adapte à sa manière. Personne ne vit de la même manière le fait d'être immergé tout seul dans une civilisation étrangère. De façon plus générale, la conjonction entre bilinguisme, interculturel et ethnologie propose de réfléchir sur l'accord d'un échange. comment peut-on être d'accord sur ce qu'on partage ? Quel est notre degré de dépendance de l'autre dans nos expressions qui nous semblent pourtant personnelles ? Cet ouvrage apporte des éléments de réponse à de nombreuses questions.

Parler plusieurs langues est incontestablement un atout et les situations imposant de passer d'une langue à l'autre sont de plus en plus fréquentes. C'est surtout la vie familiale ou professionnelle qui imposent le bilinguisme. Toutefois, on n'est pas nécessairement à l'aise de la même manière d'une langue à l'autre. En plus, l'attention à la communication n'est pas toujours égale à tout moment. Celle-ci se relâche et régresse. Ceci favorise des situations comiques : sous l'effet d'un certain relâchement se produisent toute sorte de phénomènes connus parla psychanalyse comme manifestations de l'inconscient. Dès les travaux de Sigmund Freud sur ce thème, le multilinguisme s'est joint à la prise en compte des nombreuses oeuvres qui dans les traditions germanophones (traditions jiddisch, F. Th. Vischer, Th. Lipps, W. Busch) privilégiaient le rire et le comique, au-delà des autres apports occidentaux (Swift, Twain, Bergson...). Cet ouvrage élargit l'exploration de ces références, à d'incontournables recherches sur les traditions extra-européennes du comique, notamment afro-caribéennes et extrême-orientales. Douze spécialistes internationaux, psychologues cliniciens, psychanalystes ou psychiatres contribuent dans cet ouvrage au regard décalé que le bilinguisme peut parfois introduire au sujet d'une situation. Plus ou moins connue de tous les plurilingues, l'observation du comique dans le transfert entre les langues n'a pas encore été vraiment formalisée. Il s'agit ici d'une ébauche pour réfléchir à un outil clinique et théorique à la fois plaisant (le rire, le comique, l'humour) et puissant par son implication affective et pulsionnelle. Prendre en compte cet aspect tranférentiel/contre-transférentiel dans la consultation aussi bien pour le patient que pour le clinicien est un autre atout majeur.

Berlin-Est, 1962. Un mur sépare deux mondes. Cette barrière protéiforme est partout. Elle court sur le bitume des rues berlinoises, plonge dans les eaux de la Spree, saccage les forêts, ampute les lignes de métro. Certains la croient infranchissable, tandis que d'autres continuent à espérer. Wolf est un adolescent promis à un grand avenir dans la patrie socialiste, il appartient au mouvement des Pionniers. Pourtant son regard est tourné ailleurs, vers l'Ouest, vers Ruth, sa petite amie. Quand elle l'engage à fuir avec ses proches, il hésite. Le devoir patriotique est si peu en harmonie avec les sentiments amoureux, surtout quand les policiers de la STASI donnent le ton. La décision est difficile, la fuite est une gageure, et le succès reste très hypothétique. La voie est semée d'embûches, mais le jeune Wolf devra apprendre que les obstacles les plus redoutables ne sont pas toujours les canons des fusils ; ils prennent parfois l'aspect diaphane des fantômes du passé, celui des souvenirs que l'on croyait disparus à jamais. Entre fuite vers l'avenir, et recherche de ses origines, le pionnier Wolf va découvrir que ce chemin vers la liberté peut avoir un goût bien amer. Les enjeux sont-ils à la mesure du risque ? Nous vous laissons le soin de l'apprécier...

Wolf Solent raconte une année de la vie de Wolf (fidèle porte-parole de l'auteur), année décisive où il se trouve emporté dans un réseau enchevêtré d'intrigues : s'il épouse la délicieuse Gerda - Vénus naturelle, trop naturelle -, il ne cesse de rêver à la virginale et mystérieuse Christie dont le passé recèle un lourd secret. D'autres personnages entourent Wolf : le jeune épicier sournois, Bob Weevil, dont il est éperdument jaloux ; l'ombre obsédante de Redfern, mort tragiquement ; une mère despotique ; Carfax, le vieux lord jouisseur. Mais ce qui compte le plus, c'est sa propre mythologie secrète, sorte d'extase-rêverie aux rites singuliers. Plutôt voyeur, amateur de lectures pornographiques, mais dominé par son surmoi, Wolf finit par s'accepter. Une nature lumineuse entoure cette aventure des sens et de l'esprit d'un halo tout-puissant évoquant les plus grands, de William Blake à Thomas Hardy.

Loin au coeur de la montagne vivent les descendants de Fenrir, mi-loups mi-humains. Afin de renforcer leurs liens, la meute de la vallée, dirigée par l'alpha Garmr, et la meute du lac, dirigée par les jumeaux Hati et Sköll, doivent se lier lors d'une cérémonie de mariage qui unira Garmr et Sköll. Mais lorsque la promise, Sköll, décède de façon abrupte quelques jours avant la cérémonie, c'est son frère jumeau Hati qui décide de sceller le pacte à sa place. Or, tout change lorsque Garmr et Hati décident de se rendre à l'endroit où Sköll a eu son accident...

Mère Nature est d'une beauté incommensurable ! Nous devrions la remercier de nous apporter joie et bonheur et de nous laisser vivre chez elle. Il faut se rendre à l'évidence, cette terre n'est pas la nôtre et nous ne faisons que vivre dessus. Et si Mère Nature n'étais plus d'accord et qu'elle employait les grands moyens pour nous mettre dehors ? Nous n'aurions plus aucun endroit où nous réfugier. Mère Nature a dit stop à la pollution, à la déforestation, à la famine, aux guerres, aux virus ! Elle se déchaîne en utilisant les quatre éléments, l'air, le feu, l'eau et la terre pour venir à bout de nous ! Une unité spéciale appelée Spirits a été constituée pour combattre Mère Nature de vaillants hommes et femmes à qui nous devons le respect et la gratitude d'être encore en vie.

Passionnée d’écriture, j’ai eu envie, non seulement de raconter mon parcours de vie, en poésie, en y mettant des couleurs et un style plus joyeux, pour exprimer mes peines, mes souffrances, mes colères, mais aussi mes joies, mes réussites, mais aussi donner de l’espoir aux gens et prouver ainsi, que, même en ayant un handicap, une vie, même semée d’embûches, des petits bonheurs simples étaient possibles. Me sentant prisonnière de mon handicap physique, toute jeune, je me suis fait la promesse de réaliser mes rêves et être libre dans ma tête car tout a été possible, le jour où je me suis dit : "Je suis le Maître de ma vie".

Au regard de la brièveté de sa vie, l'œuvre de Wolf s'impose paradoxalement par son abondance et la profondeur de l'empreinte qu'il laisse dans le genre auquel il s'est consacré quasi exclusivement ; le lied. Héritier de la tradition où se sont illustrés Schubert et Schumann, il porte ce genre à un apogée où la musique exalte, magnifie et transcende le texte des poètes choisis (Mörike, Goethe, Eichendorff...). Toute sa vie active eut pour cadre Vienne, capitale alors puissante d'un empire dont les craquements se font sentir aussi bien dans le domaine politique (les revendications nationales feront éclater les frontières) qu'à l'intérieur des individus (c'est l'époque où Breuer - que Wolf côtoya - et Freud dévoilent les profondeurs de l'inconscient). Contemporain de Richard Strauss et de Gustav, Mahler, Hugo Wolf n'a pas exercé de fonction institutionnelle qui lui assure une notoriété semblable à la leur. Il ne s'inscrivit pas moins dans le mouvement musical et intellectuel viennois, appartenant aux cercles wagnériens et ferraillant d'une plume militante dans la presse. La maladie mentale consécutive à la syphilis lui fit passer les cinq dernières années de sa vie dans un asile, où il mourut. Relatant les épisodes de sa vie et parcourant pas à pas, en commentant chaque lied, la totalité de son œuvre, Stéphane Goldet met en évidence l'unicité d'un compositeur qui, en un jaillissement éruptif de seulement quelques années, a donné à la grande poésie allemande son accomplissement musical le plus abouti.

Il fut un temps où les peuples du vieux continent étaient en proie à la terreur, un temps où régnait la magie et où la loi du plus fort était toujours la seule et unique ; un temps de Rois et de Princes, mais aussi de Sorcellerie et Chevaliers. Là où une jeune fille sans défense n'aurait pas eu sa place, mais...

William Wolf, jeune homme de 25 ans, profite de la vie de luxe qu'il a héritée de ses parents. Vivre inconsciemment entre amis, fêtes, et relations peu sérieuses, William pense avoir tout compris à la vie et être pleinement heureux. Mais lorsque ses parents décident de l'envoyer en France pour développer l'entreprise familiale, William devient une nouvelle personne, un homme respecté et ambitieux. Seulement, son arrogance est toujours présente, Wolf a ce qu'il veut. Lorsqu'il fait la rencontre de l'avocate de sa compagnie, jeune femme magnifique, professionnelle, ambitieuse et dont l'arrogance n'a d'égal que la sienne, ce dernier tombe irrévocablement sous son charme. Il y voit là un défi, et il veut le gagner à tout prix. Mais comment battre celle qui ne perd jamais ses procès ? Et si cette femme renfermait en réalité, bien plus que ce qu'il n'y paraît, qu'adviendrait-il de ces deux êtres passionnés ? A trop jouer avec le feu, on finit par s'y brûler.

Découvrez les exploits de la fière Béa Wolf, porte-drapeau de la cabane Coeur-d'arbre ! La cabane de Coeur-d'arbre est un sanctuaire créé par des enfants infatigables qui passent leurs journées à jouer, à manger des sucreries, à faire des bêtises et à repousser l'ombre de l'âge adulte. Mais un jour, leur sinistre voisin Grindle s'attaque à Coeur-d'arbre et transforme une dizaine d'entre eux en adolescents boutonneux ! Les survivants du premier assaut réclament un nouveau champion capable de les protéger... Ils ont besoin de Béa Wolf ! "Bea Wolf raconte aux enfants une épopée glorieuse, mordante, profondément stupide et drôlement profonde". - Neil Gaiman

Au regard des spécialisations en médecine, la clinique psychanalytique se trouve confrontée à de nouvelles exigences exprimées dans la plainte du patient en ce début des années 1990. Ce tournant venant de la médecine et aussi des avancées en neuro­philosophie permet à la pensée psychanalytique de clarifier la théorie du symptôme et de la comparer avec celle de la psychopathologie. Dans ce volume, le débat débute avec l'influence des pensées évolutionnistes sur le développement de la psychanalyse- Ch. Darwin par rapport à S. Freud. Pour cela, nous reproduisons la traduction (établie par M. KOHN) des premiers écrits en médecine de Freud sur les organes de reproduc­tion de l'anguille, c'est-à-dire en zoologie. Ceux-ci ont été encore peu explorés car un peu mystérieux ; que penser, en effet, d'une anguille hermaphrodite en cette fin du x1x- siècle ! A cette occasion, le lecteur pourra apprécier la méticulosité de la méthodo­logie employée par Freud et son raisonnement subtil. Effectivement, il est difficile de cloisonner les disciplines les unes par rapport aux autres dans un tel débat, l'intérêt consistant précisément à profiter de cette ouverture d'esprit. Ainsi les chapitres de Pierre Fédida confrontent la médecine, la biologie, l'épistémologie des sciences à la méthodologie qui leur est propre - qui les distingue ou les rapproche de la psychanalyse. Ce tome 8 consiste en un travail de fond sur la théorie du symptôme par rapport au signe et au phénomène, le somatique, l'organicité, interrogeant les lieux de la représentation - le modèle par rapport à la métapsychologie. Il y aura question d'un troisième genre. La réflexion sur la psychopathologie est développée et P. Fédida explique sa conception d'une psychopathologie fondamentale. Ce volume se termine avec une étude critique du livre de L. Steinberg sur la représentation du sexe du Christ dans l'art de la Renais­sance. En même temps se pose la question de ce que l'on a le droit d'évoquer ou non et comment mettre de côté ou pas ce qui est évident dans la représentation et dans quel but. Pierre FEDIDA (1934-2002), psychanalyste (Association Psychanalytique de France, APF et International Psychoanalytic Association, IPA) de renommée internationale et professeur des universités (Denis Diderot - Paris 7), a été à l'origine de nombreuses créations universitaires et scientifiques (Laboratoire de Psychopathologie fondamentale, Centre d'étude du Vivant, cofondation de l'Institut de la Pensée Contemporaine, co-création de la Revue Internationale de Psychopathologie et membre fondateur d'associations de recherche). Directeur de l'UFR "Sciences Humaines Cliniques" (Paris 7)et fondateur de la "Psychopathologie fondamentale" . Il est l'auteur de nombreuses publications dont beaucoup ont été traduites en plusieurs langues.

Abandonnée dans la forêt hantée, Marike est une petite fille recueillie par un vieil homme, Archibald, qui vit en ermite. Après la mort de son unique chèvre, Marike quitte secrètement la maison pour acheter un nouvel animal à Archibald. Elle découvre l’univers du Moyen Age, où règnent les peurs et l’injustice, et est adoptée par une troupe de comédiens. Le jour où ils donnent leur spectacle dans un château, Marike est retenue prisonnière par la comtesse. Retrouvera-t-elle le chemin de la forêt hantée où l’attend Archibald ?

Vifs, sensuels, lumineux, les souvenirs coulent entre les arbres et les pierres, enfiévrant le coeur des montagnes d'Huron. Swanson, vagabond littéraire perdu en pleine forêt, reconstitue par bribes celui qu'il fut, amateur de whisky, de jolies serveuses et d'Arthur Rimbaud... A l'orée des bois et de la vie, la poésie surgit, simple et profonde.

L'HISTOIRE EST LA SUIVANTE : Il était une fois une fille du nom de Dawa. Ayant perdu sa famille à cause d'une maladie, elle avait ressenti un vide dans son coeur qu'elle ne savait pas comment combler. Hélas, de tous ses efforts, rien n'a jamais autant rempli son coeur que l'art... l'art du mensonge.

Une attirance qui menace le futur de la meute... Entêtée, pleine de verve et profondément loyale, la louve métamorphe Sasha ressent toute la pression de sa meute pour revendiquer un autre sang pur, pourtant personne n'est assez téméraire pour défier les anciens et s'amuser avec elle... Personne à part un sang-mêlé tête brûlée. Tabor, un rebelle marginal, est le seul sorcier métamorphe de Hollow. Constamment ignoré malgré ses forces, Tabor pense Sacha aussi peu visionnaire que le restant de la meute jusqu'à ce qu'elle lui montre qu'elle est plus qu'un bon toutou obéissant aveuglément. Incapable de résister à la fière et sensuelle sang-pur, Tabor risquerait tout pour la revendiquer. Malgré l'extinction progressive de sa lignée, Sasha ne peut résister au charismatique métis, alors même que les anciens planifient son accouplement avec un autre sang-pur. Les prédateurs se rapprochent, menaçant la force et la stabilité de la meute, et certains métamorphes de Wolf Hollow sont prêts à tout pour empêcher le duo de s'accoupler...

Pour sauver son village de la famine, Kaede, de la tribu des lapins, est envoyé dans la tribu des loups pour se marier avec le fils d'une grande famille influente. Tiraillé entre plusieurs émotions, Kaede décide d'accepter son sort et de construire son propre bonheur au sein de la tribu des loups, mais le courant passe très mal entre lui et son fiancé, Ren, qui se montre très froid avec lui sans aucune explication. Kaede ne se sent pas à son aise, surtout lorsque Ren lui explique (un peu brutalement) que s'il veut devenir son partenaire, il lui faudra passer par une période d'acclimatation appelée le "Kataika"...

Déesse de la moisson, Holo est une louve qui peut prendre l'apparence d'une attirante jeune fille. Délaissée par les paysans de son village pour qui les vieilles légendes ne servent plis qu'à effrayer les enfants, Holo décide de rejoindre son village natal dans les terres du Nord à bord de la carriole d'un marchand itinérant, l'énigmatique Lawrence Kraft. Tandis qu'ils découvrent de nouveaux horizons en troquant leurs cargaisons de ville en ville, le duo va apprendre à se connaître et rapidement devenir très complice. Mais méfiance : les faux-semblants, les arnaques et les dangers bordent leur chemin... Le talent divin de Holo pour comprendre la nature humaine sera bien utile pour éviter les mauvais pas et les deal douteux ! Etes-vous prêts à suivre cette charmante déesse dans un voyage initiatique parsemé de plaisirs simples, de rencontres, mais aussi de dangers ?

Une enquête sombre et sanglante, où vampires et autres monstres sèment la terreur parmi les êtres humains. Grim a vaincu Faust, le roi des vampires... et alors que le désespoir s'abat sur nos héros, le Silver Wolf se relève et rassemble ses dernières forces pour achever son ultime mission !

" Jim Harrison est un écrivain qui porte l'immortalité en lui. " The Times Wolf Un séjour en forêt, des souvenirs d'enfance qui obsèdent, et une dérive à travers les Etats-Unis composent la trame complexe du récit de Swanson, vagabond littéraire habitué des hôtels à deux dollars, amateur pêle-mêle de sauternes et de whisky, de jolies serveuses de coffee-shop, d'Arthur Miller et d'Arthur Rimbaud... Retour en terre Donald, un métis chipewa-finnois de la péninsule nord du Michigan, souffre d'une sclérose en plaques. Pendant ses derniers jours de répit, il dicte à sa femme, Cynthia, une longue confession pour transmettre à ses enfants l'histoire de sa famille. L'occasion pour lui de retrouver son héritage chippewa, ainsi que de renouer avec la spiritualité de ses ancêtres. A ses côtés, sa famille l'accompagne pour son dernier voyage qu'il vit avec dignité. Pendant la nuit qui suit la mort de Donald, ses proches cherchent un sens à ce deuil cruel. Avec une extrême finesse et les mots justes, Big Jim sonde les profondeurs de la mort mêlée à la sensualité de la vie sauvage. Un requiem bouleversant qui se transforme en hymne à la vie. PRESSE : Wolf : " On ressort pantelant de ces Mémoires fictifs... Jim Harrison écrit au corps à corps. Il empoigne les mots avec la même rage que met son héros à saisir un cran d'arrêt. " Télérama " Le miracle d'une écriture vigoureuse. " Alfred Eibel, Le Quotidien de Paris Retour en terre : " Ces mots sont sans doute un autoportrait de Jim Harrison, qui signe un roman déchirant mais fabuleusement charnel, où se mêlent la sensibilité et la mort, les tourments des coeurs et les jouvences de la vie sauvage. " André Clavel, L'Express " Un récit où le deuil et la sensualité, les ténèbres et la lumière, la terre des vivants et celle des gisants se mêlent dans la même musique, un oratorio d'outre-tombe où Big Jim explore les mystères de l'au-delà en chantant l'ici-bas. " Lire

Le voyage touche a sa fin. Lawrence prend finalement la décision de s'installer à Lesco et d'y acheter la boutique dont il a toujours rêvé. Toutefois, c'était sans compter sur l'annonce de la création d'une nouvelle monnaie par le comptoir de Devau. Dernier volume de la saga Spice & Wolf !

La première partie de mon deuxième livre relate ma vie, mais mes poèmes sont moins intimistes plus engagés sur ma vision du monde. J'ai fait le tour de mon histoire personnelle et de mes épreuves, j'en ai fait une force pour construire du positif. Les choses sont dites, donc la boucle est bouclée. Ce chapitre est fermé. Je garde l'esprit "rebelle" pour conserver ma part de liberté. Trop de choses en ce monde, me révolte tout en ayant un amour infini de la vie. "La Louve indomptée" que je suis, souhaite laisser un petite empreinte sur cette Terre ravagée en espérant aider, encourager certaines Ames qui se retrouveront dans mes écrits. Je m'identifie souvent à "la Louve" parce que "sauvage" dans l'Ame. "l'm a wolf in a human body." Née en 1963, je suis handicapée moteur suite à une erreur médicale à la naissance. Privée d'oxygène un certain temps, j'ai perdu les fonctions motrices des quatre membres. Persuadée d'avoir été valide si j'étais née sous césarienne, je n'ai jamais accepté mon handicap ; ne pas l'accepter, m'est un moteur pour toujours me surpasser, me lancer des défis. Située entre valides et handicapés je trouve de moins en moins, ma place en ce monde. Dans ma prison sans barreaux, mon esprit aime à se retrouver au delà. Locataire de mon corps mais propriétaire de mon Ame, "Je décide qui je veux être".

Lawrence Kraft, un jeune marchand, sillonne les routes poussiéreuses en quête de négoces profitables. Cette vie simple et régulière va soudainement être bouleversée lorsqu'une nuit, Lawrence rencontre la déesse des moissons, Holo, sous les traits d'une très belle jeune fille dotée d'une queue et d'oreilles de louve ! Désirant repartir au Nord, revoir les terres de sa naissance, Holo se joint à Lawrence et devient, plus qu'un compagnon de voyage, un véritable associé. Lawrence et sa bosse du commerce, Holo et son instinct primitif sauront-ils reconnaître les bonnes affaires et déjouer les tromperies ? Une série dont le succès en animé (2 saisons de 12 épisodes et un OAV) en a fait un des mangas les plus attendus de ces dernières années en France. Dans le top des ventes au Japon ! Une histoire très originale et des personnages atypiques et attachants ont permis à cette série de se hisser dans le top 10 des ventes seinen au Japon.

Lawrence Kraft, un jeune marchand, sillonne les routes poussiéreuses en quête de négoces profitables. Cette vie simple et régulière va soudainement être bouleversée lorsqu’une nuit, Lawrence rencontre la déesse des moissons, Holo, sous les traits d’une très belle jeune fille… dotée d’une queue et d’oreilles de louve ! Désirant repartir au Nord, revoir les terres de sa naissance, Holo se joint à Lawrence et devient, plus qu’un compagnon de voyage, un véritable associé. Lawrence et sa bosse du commerce, Holo et son instinct primitif sauront-ils reconnaître les bonnes affaires et déjouer les tromperies ?! Un manga qui mêle aventure, thriller, romance et fantastique et qui, de ce fait, séduit un large public, car tout le monde y trouve son bonheur !

Accusé à tort du meurtre de sa femme, renié par sa propre fille et traqué par le gouvernement, Gary Hampton alias Wolf-Man peine à renouer les fils d'une existence détruite, malgré sa détermination à faire valoir son innocence et sa probité. Quand il est finalement capturé, jugé et condamné, Gary se retrouve incarcéré derrière les barreaux de la prison de Stronghold, où sont rassemblés les pires criminels. Prisonnier d'un inhibiteur et incapable de se transformer, il va rapidement faire la connaissance du machiavélique Faciès... Dans ce nouvel épisode. Robert Kirkman, le créateur de Walking Dead, plonge son héros tragique en plein huis clos carcéral et ajoute de nouveaux ingrédients à son cocktail détonnant à base de monstres et de super-héros !

Gary Hampton est un riche homme d'affaires pressé, dont la vie est bouleversée le jour où il se fait attaquer par un loup-garou dans les bois. À la suite de ce tragique accident, chaque soir de pleine lune, Gary se transforme à son tour en lycanthrope et devient Wolf-Man, déterminé à mettre ses pouvoirs au service du bien et de la justice. Mais quand Wolf-Man se retrouve accusé à tort du meurtre de sa femme, le gouvernement tient tellement à sa capture qu'il décide de lancer à ses trousses son plus valeureux héros, Invincible, seul capable d'arrêter la furie destructrice du loup-garou... Retrouvez la suite de cette étonnante série qui mêle les monstres du bestiaire fantastique classique aux super-héros ! Une fois encore s'affirme l'exceptionnel talent de Robert Kirkman, le créateur de Walking Dead, qui orchestre dans ce deuxième volume la rencontre au sommet de deux de ses personnages fétiches : Wolf-Man et Invincible.

Gary Hampton voit sa vie basculer le jour où sa famille le retrouve en pleine forêt, laissé pour mort après s'être fait sauvagement attaquer par un animal sauvage. A la suite de ce tragique accident, chaque soir de pleine lune, Gary se transforme en loup-garou. Il prend bientôt le nom de Wolf-Man, déterminé à mettre ses pouvoirs au service du bien et de la justice. Mais son nouveau statut de super-héros va lui faire découvrir progressivement un monde occulte où les lycanthropes ne sont pas les seules créatures à rôder dans l'obscurité... Wolf-Man est une étonnante série qui même mes monstres du bestiaire fantastique classique aux super-héros, et démontre une nouvelle fois le talent de Robert Kirkman, le créateur de Walkind Dead et d'Invincible.

Evadé de prison et enfin innocenté du meurtre de sa femme, Gary Hampton, alias Wolf-Man, demeure pourtant le centre de toutes les convoitises. Pour le compte de l'Agence de Défense Globale, il doit déjouer les sombres desseins du machiavélique Faciès, alors que pèse sur lui la menace de la tribu des anciens loups-garous et que Zechariah, son mentor devenu sa némésis, rôde toujours. Heureusement, pour le seconder dans son combat pour le bien et la justice, Wolf-Man va bénéficier d'une aide inattendue: Vampire-Girl...

Ce troisième recueil est fait d'arcs en ciel : Il pleut parfois parce que révoltée. En colère parce que le monde marche sur la tête, j'ai du mal à supporter les injustices. C'est alors que je compense en voyageant au centre mon âme ; le handicap est "gommé" mon autre "moi" valide, s'exprime. Légère comme ma plume, je m'accorde à être moi-même et en même temps, autrui avec ma propre folie me transformant en fée... . dans mon imaginaire, je me ressource, reprends des forces pour mieux supporter la réalité , cette réalité qui me tue peu à peu... Mes livres me permettent de rester vivante. Je rend également hommage, à des gens connus, et inconnus, afin d'honorer leur mémoire ; c'est ainsi que j'emplois le "je" , une façon pour moi, de leur tirer, au mieux, ma révérence. C'est ainsi que, je réalise que mon état physique se délivre de mon handicap. changeant de peau à volonté, dans mes écrits. Mon âme trouve sa place de valide affirmée parce que dans l'écriture, j'ai trouvé ma liberté...