Maguelonne

Alfred de Vigny et son temps : 1797-1863 : ses origines maternelles, ses amours, ses amitiés littéraires,... : documents nouveaux et inédits... / Léon Séché Date de l'édition originale : 1900 Sujet de l'ouvrage : Vigny, Alfred de (1797-1863) -- Autobiographie Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Un meurtre perpétré au moyen d'une hostie empoisonnée, la découverte d'un squelette à proximité de l'église de Maguelone... Il n'en faut pas plus pour que Kevin Normand, lieutenant de police au SRPJ de Montpellier et diacre auprès de l'évêché, ne se voie confier l'affaire. L'enquêteur parviendra-t-il à décoder, puis à prévenir à temps, les noirs desseins du grand maître d'une confrérie voulant faire siennes les exactions historiques d'un sulfureux et tristement célèbre légat pontifical ? C'est une fois encore grâce aux techniques de police scientifiques, telles que le morphing et l'odontologie légale, que l'enquêteur pourra décoder les clefs du mystère mis à jour par une équipe d'archéologues. Sur fond de faits historiques, parfois mâtinés de légendes, l'auteur nous entraîne dans un fabuleux voyage dans le temps et l'espace, jusqu'à l'université Laval de la ville de Québec.

Peu de romans du XVe siècle ont connu une telle vogue dans les milieux courtisans puis populaires par le canal des éditions de colportage, la fameuse Bibliothèque bleue. Traduites dans presque toutes les langues d'Europe durant des siècles, les amours de Pierre de Provence et de la belle Maguelonne contiennent tous les éléments du succès romantique (d'où l'importance considérable en Allemagne plus encore qu'en France): simplicité de la ligne narrative, noblesse des sentiments, atmosphère moyenâgeuse, et fin heureuse.

Dix kilomètres au sud de Montpellier, l'îlot de Maguelone occupe un relief d'origine volcanique récemment rattaché au lido par l'extension des dépôts alluviaux à l'arrière du cordon littoral. Au coeur de la lagune, l'îlot abritait au haut Moyen Age la ciuitas Magalonensis, établissement lié à la diffusion du commerce méditerranéen. Depuis le XIXe siècle, des travaux archéologiques se sont d'abord attachés à éclairer les origines de l'ancien siège épiscopal, érigé à une date incertaine au cours du VIe siècle au sein de la province wisigothique de Septimanie. Cet épisode majeur de l'histoire insulaire, dont témoigne la présence de l'imposante cathédrale romane, masqua longtemps l'ancienneté de l'occupation que de nouvelles recherches mirent au jour à la fin du XXe siècle. Des sondages pratiqués sous l'emplacement du cloître médiéval, au nord de la cathédrale, ainsi que des observations ponctuelles en plusieurs points de l'île permirent de recueillir de nombreux documents attestant d'une occupation ô la période gallo-romaine. Les recherches s'intensifiant, en 1998-1999 une fouille de sauvetage mettait au jour, à l'est de la cathédrale, une grande église de l'Antiquité tardive autour de laquelle se développait une nécropole des VIe-VIIe siècles riche de plusieurs centaines de sépultures. En 1999-2000, la prospection méthodique de l'ensemble de l'île révélait enfin l'ancienneté et l'ampleur de son occupation, marquée par une alternance de temps forts et de phases de déprise. Si la période néolithique relève d'une présence ténue, à l'âge du Bronze final se déploie une première occupation dense sur le rivage occidental de l'île. Les indices restent discrets à l'âge du Fer qui ne semble connaître qu'une fréquentation épisodique. L'occupation est mieux marquée et plus durable à l'époque gallo-romaine qui marque une première mise en valeur agricole sous la forme d'un vaste vignoble, autour d'un établissement rural probablement cantonné au point sommital de l'île. L'activité s'intensifie à la fin de l'Antiquité avec une forte densité des vestiges d'habitat et de stockage, les céramiques témoignant d'intenses échanges commerciaux au cours des V-VIIe siècles. Analysant une abondante documentation, l'ouvrage renouvelle sensiblement l'approche de l'histoire insulaire. Sont étudiés successivement les sources écrites et l'historique des recherches, les étapes de l'occupation du sol à travers les prospections, le vignoble gallo-romain, les églises et la nécropole paléochrétiennes, l'occupation du haut Moyen Age. Le dossier se termine par une synthèse sur le peuplement littoral au Moyen Age, replaçant le siège épiscopal au centre des réseaux socio-économiques.

Ballet du mariage de Pierre de Provence et de la belle Maguelonne Date de l'édition originale : 1638 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Le l'endemain a l'eure assignee que le noble Pierre n'avoit pas oublié, il trouva la porte ouverte ainsi comme le nourrisse luy avoit dit. Si entra en la chambre du Maguelonne en grant affection du cueur. Et quant Maguelonne luy vit, toute sa couleur luy mua et se changea comme couleur de roses, et se vouloit lever et l'aler embrasser et baiser, car Amours la contraignoit. Toutesfois Raison qui doit gouverner tout noble cueur luy remonstra son honneur et la dignité ou elle estoit, dont elle refraingnoit son couraige ring petit et sa contenance, non obstant que ses beaulx yeulx et sa belle face ne pouoient celer l'amour qu'elle avoit a Pierre. Et le cueur luy tresalloit au ventre moult doulcement. Et le noble chevalier Pierre ne changa pas moins couleur quant il vit l'incomparable beaulté de Maguelonne, et ne sçavoit en quelle maniere devoit commencer a parler, car il ne sçavoit s'il estoit en l'aire ou en terre, car ainsi fait Amours a ses subgetz.

Cet essai propose une analyse de l'oeuvre cinématographique et audiovisuelle d'Alexander Kluge (1932), figure de proue du Nouveau Cinéma allemand, et s'inscrit dans le renouveau des Sound Studies, les théories interdisciplinaires (histoire, philosophie, politique, anthropologie) de l'écoute et du sonore. Dans l'oeuvre protéiforme du cinéaste, l'attention au son - celui des voix, de la musique, des bruits et des silences - fait s'entremêler temps raconté et temps musical. Les propositions cinématographiques de Kluge enchevêtrant temporalités et formes sont une réinvention de "l'expérience de seuil" . Dans une esthétique du fragmentaire où le montage des fragments obéit à une "précision de l'à-peu-près" , l'insolence du son fait sortir la philosophie de ses gonds. Kluge cherche à musicaliser au cinéma les textes philosophiques ; il réinvente au cinéma un dispositif rêvé par Adorno dans lequel, remarque Derrida, "la philosophie doit répondre devant la musique" , pour faire entendre une voix politique plurielle.

Céleste et Tom vivent en ville, ou plutôt ils y vivaient. Ils ont quitté leur petit appartement pour une grande maison à la campagne. Ils sont un peu inquiets mais également avides de découvrir cette nouvelle manière de vivre. Le chant des oiseaux a remplacé le bruit de la circulation, les jeux au square prennent dorénavant place dans le jardin, les étoiles remplissent le rôle des lampadaires dans la nuit... Mais à chaque fois, c'est un sentiment de liberté qui anime les enfants. Il est très doux d'être chez-soi, ici et maintenant !

On raconte que Maguelonne était la fille d'un roi de Naples, et qu'au lieu d'être arrivée tel ou tel jour dans cette ville, elle serait plutôt restée coincée là. Tout le monde jurait qu'ils avaient été à l'école ensemble, qui à Deitingen, qui à Recherswil, et quelqu'un ajouta : "Attends - et elle était napolitaine !" Mettons que Casanova ait souvent discuté avec elle sans pour autant lui conter fleurette, que ce soit justement avec elle qu'il ait voulu parler philosophie grecque foutaises. Mais le père Nüssli, lui, racontait toujours l'histoire qui suit. C'était dans la Grand-Rue : petit garçon, il donnait la main à son père, ce fameux jour où on avait fait défiler les nouvelles prostituées en calèche. Il les revoit qui agitaient la main, se souvient de tous ceux qui - pur hasard - les regardaient passer. Nul ne voulait savoir ce qu'il en était vraiment, et personne ne leur faisait signe en retour. On raconte qu'ils étaient allés les chercher à la nouvelle gare de Soleure pour ensuite les mener en calèche au bordel de la gare de l'Ouest, qui aurait fermé ses portes autour de 1910. Le Buson ou les nouvelles amours de Maguelonne, suivi de quelques autres contes de policiers et d'ivrognes, rassemble huit fables modernes qui donnent à entendre, pour la première fois en français, un Peter Bichsel au sommet de son art, oscillant entre le fantastique et l'inquiétant - voire le cruel. Huit histoires drolatiques stylisées par l'oralité de la langue, huit variations virtuoses sur l'art du conteur.

Elle court elle court la couverture de Noémie, rassurant les petits, consolant les malheureux, emportant les chats, les chiens du quartier et tissant, maille après maille, les liens de l'amitié.

Ce nouveau volume de Trésors monétaires a la particularité d'avoir été principalement écrit par un unique auteur, Jérôme Jambu, conservateur des monnaies étrange?res au département des Monnaies, médailles et antiques de la BnF. Sont rassemblés dans ces pages trois trésors de monnaies d'or espagnoles perdus au XVIIe siècle sur une plage de Donville-les-Bains dans la Manche, dans des maisons de Castillonne?s dans le Lot-et-Garonne et d'Aurillac dans le Cantal. S'y ajoute le spectaculaire trésor de monnaies d'argent espagnoles de l'épave de la Jeanne-Elisabeth, vaisseau suédois coulé en 1755 au large de la Maguelonne, sur la côte méditerranéenne.

Margot, adoptée enfant dans un camp de réfugiés en Ethiopie, ne sait pas répondre à la question obsédante des origines. Clémence l'a élevée au bord des étangs de Maguelone. Interprète, Margot ne cesse de voyager et n'a que les livres et l'eau pour se rassurer. Saura-t-elle se poser pour Sullivan, qui l'a accompagnée, dans son retour aux sources, dans les pays de la Corne de l'Afrique et surtout dans les immenses camps de réfugiés du Soudan ?

La mesure est omniprésente dans notre quotidien : le temps qui passe, la vitesse de notre voiture, notre poids, le la des musiciens ou encore les gigaoctets de nos ordinateurs. Elle fournit aux hommes des repères primordiaux et fait partie intégrante de la société de manière si évidente qu'elle tend parfois à se faire oublier. Cet ouvrage, qui prolonge l'exposition Sur mesure, les 7 unités du monde, offre une réflexion complète sur les enjeux scientifiques, industriels et sociétaux.

Je suis un chat, un gros chat. On m'appelle Chiquita. Peut-être parce que je suis un cheetah, un guépard. Peut-être pas. On ne m'a jamais expliqué pourquoi. Dans les années 1930, à Paris, Joséphine Baker, danseuse noire née aux Etats-Unis, rencontre un immense succès grâce à la Revue nègre. C'est à cette époque qu'elle se voit offrir Chiquita, un guépard qui va tout à la fois scandaliser, terroriser et fasciner son entourage, tandis qu'une complicité farouche se tisse entre la femme et le félin. Un documentaire poétique et coloré, qui met en lumière la complicité entre une femme extraordinaire et son animal. Une approche inédite du personnage de Joséphine Baker, dont le combat pour la fraternité des peuples est nourri de son amour pour tous les êtres vivants. Dossier pédagogique pour le CM1-CM2 disponible sur le site de La cabane bleue

Ce volume donne la parole à toutes les voix qui représentent les patois de Suisse romande aujourd'hui. Elles proviennent de trois groupes, qui, habituellement, évoluent sans se croiser. Tout d'abord, les associations de locutrices et de locuteurs incarnent la parole vivante, qui devient de plus en plus rare et menace de disparaitre faute de transmission. Les responsables politiques, fédéraux et cantonaux, relaient ensuite la parole officielle : celle des institutions qui encadrent et protègent les langues minoritaires en Suisse, pays officiellement plurilingue. La parole scientifique, finalement, est portée par des linguistes, des sociolinguistes et des dialectologues, qui présentent leurs projets de recherche autour de ces langues. Rassemblées dans un même ouvrage, ces voix, complémentaires, offrent un panorama de la situation actuelle des langues francoprovençale et oïlique de la Suisse romande. L'avenir de ces langues historiques repose, en grande partie, sur les actrices et les acteurs qui s'expriment ici. Leur témoignage décrit les rencontres, les spectacles, les projets culturels, scientifiques et pédagogiques qui se déploient, en Suisse et dans les régions voisines de France et d'Italie. Les patois investissent aussi la sphère numérique, impératif de notre siècle. Conscientes de la richesse et de la diversité des patois romands, ces voix, à l'unisson, cherchent à donner une juste place à tout un pan, encore sous-estimé, du patrimoine linguistique et culturel de la Suisse.

Ama est une jeune Amérindienne consciente que la forêt change sous l'action de l'homme. Perroquets, anacondas, tapirs, jaguars... sont ses amis les plus proches : ils hurlent à l'aide. Que se passe-t-il ? Les hommes de la grande ville abattent les arbres et mettent le feu à la forêt. "Le chantier est un immense saccage". Ama décide de prendre les choses en main. Suivie de ses amis, elle entre dans la ville à la recherche des hommes qui détruisent leurs maisons. Et quoi de mieux que soigner leurs blessures et leurs brûlures grâce à des remèdes de la forêt : morceaux d'écorce de cajou macérés dans un bol d'eau, feuilles de babosa broyées... L'espoir renaît : une chose est sûre, ils seraient de plus en plus nombreux à défendre la forêt.

Découverte en 2006, l'épave de la Jeanne-Elisabeth est fouillée par le DRASSM (Département de recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines, ministère de la Culture) à partir de 2008 jusqu'en 2019. La fouille de ce bateau de commerce suédois, naufragé en 1755 au large de Maguelone, est la plus exhaustive menée sur une épave moderne en Méditerranée. Doublée d'une recherche dans les archives en Suède et en France, elle parvient à restituer très précisément le trajet du navire, les produits embarqués ainsi que la vie à bord. Des données nouvelles apparaissent sur la construction navale en Europe du Nord. La cargaison d'argent, qui a attiré la convoitise des pilleurs, est partiellement sauvée et incarne à elle seule la mondialisation des échanges à l'orée de la guerre de Sept Ans (1756-1763). A travers l'étude de ce bateau, c'est toute une page de l'état de l'Europe et de sa géopolitique qui se dessine. Né de l'exposition "Fortune à bord ! Chronique de la Jeanne-Elisabeth", inaugurée le 10 octobre 2019 à Agde, au musée d'Archéologie sous-marine, cet ouvrage, auquel ont contribué des historiens, universitaires et archéologues, aborde les différents champs d'étude liés à la Jeanne-Elisabeth, et, de Stockholm à Potosí, de Cadix à Marseille, nous plonge dans l'histoire et la culture maritimes du XVIIIe siècle. Au-delà des textes et de la présentation des objets, c'est avant tout, le temps d'un trajet allant de Stockholm à Maguelone, une histoire d'hommes et de marins pas si ordinaires qui est racontée ici.

Pendant longtemps, les nacelles en bois et leurs jolies voiles ont parcouru les paysages maritimes de l'Etang de Thau. Aujourd'hui, l'utilisation de matières synthétiques les relègue dans l'oubli. Voici l'histoire de la restauration du Gracchus Babeuf et de l'Amitié par une équipe de passionnés. A travers les témoignages de Christian Dorques, André Buonomo, Bruno Matalon, Bérénice et Francky Goni, on assiste à la renaissance de nacelles, une aventure avant tout humaine. Cet ouvrage retrace énergie et passion et amitié dans la reconstruction de barques abandonnées. Habitants Sète et Villeneuve-les-Maguelone, près de la Méditerranée, dans cette belle région d'Occitanie, Juliette Mézenc et Pierre Le Bris allient leur talent et leur amour de l'étang de Thau, lieu de pêche et de conchyliculture renommé. L'étang de Thau offre aux visiteurs un camaïeu de couleurs dans lequel s'harmonise le bleu de l'étang et la blancheur des voiles latines.

Qui a commis ce crime ? Alberto l'ignore : accroupi dans les roseaux de la lagune de Maguelone, il n'a vu qu'un soldat sans nom et sans visage abattre l'adolescent venu pêcher avec un carrelet dans l'eau malodorante du canal. Et il n'a rien dit à personne. Aujourd'hui, à cet endroit même, des touristes, des familles vont à la plage, les enfants équipés de bouées multicolores, les pères chargés de parasols. Il y a un marchand de glaces sur la berge, à quelque distance du parking où l'on a laissé les voitures. Sandro est venu avec Céline, sa compagne. Il regarde les eaux du canal, il songe à ce jeune mort d'autrefois. Persuadé que les clés du drame se trouvent dans un cahier qu'aurait rédigé Alberto, il se met à sa recherche avec une fièvre que Céline ne comprend pas : pourquoi ce crime fascine-t-il autant Sandro ?

Saint-Domingue, au dix-huitième siècle, la plus belle colonie du Roi de France. La jeune femme d'un planteur de canne à sucre, d'abord effrayée par l'île opulente, se laisse peu à peu envoûter: les chevauchées à cru sur la plage, les peaux noires et nues, le tambour de la nuit africaine qui monte avec les ombres. Une nuit tropicale et dangereuse, une nuit vaudoue. La dame de Saint-Domingue va risquer sa vie et l'honneur des siens, alors que l'île s'affranchit de l'esclavage, dans la passion. Elle laisse en héritage le manuscrit de Port-Ebène. De nos jours, au mas de Maguelonne, l'éditeur Jean Camus lit dans la hâte le récit de la dame d'autrefois. De sa voix si claire, cette femme possédée révèle ses amours interdites. Le sang qui baigna l'île, alors, fut-il seulement celui de la Révolution française ? Le manuscrit retrouvé est-il exorcisme ou confession ? Dominique Bona a écrit un roman voluptueux et magique où passe comme en rêve toute l'histoire de Saint-Domingue, Haïti aujourd'hui : planteurs despotes, esclaves en fureur, docteurs-feuille jeteurs de sort, métis préparant le renversement de la colonie, traîtresses et innocents. Une fresque noir ébène et rouge sang d'où se détache le visage d'une femme libre d'aimer.

«Une voix - de «l'élégant badinage» cher à Boileau, de trop fameuse et scolaire mémoire, il n'y a peut-être que cela à retenir : cette présence immédiate et sonore qui fait de l'ouvre de Marot, par-delà les quelques traces écrites qui nous en sont parvenues, une création essentiellement orale. Oralité féconde dont témoignent dès l'origine les rimes évoquées, senées ou batelées qui structurent maintes pièces de l'Adolescence et dont on aurait tort de dénoncer l'archaïsme voyant ; oralité d'une voix qui affirme progressivement au fil des Epîtres le ton personnel d'une confidence élégiaque ou d'un appel, depuis l'héroïde de la belle Maguelonne à son ami Pierre de Provence jusqu'à la fable dialoguée du Lion et du Rat adressée à Lion Jamet ; oralité qui éclate enfin dans la polyphonie de Chansons à rimes annexées ou couronnées – «Régente Gente», «colombelle belle» (Chanson III) - appelant l'accompagnement du luth et l'entrelacs choral. Plus tard encore dans la carrière du poète, les parallélismes que file la poésie lyrique des Psaumes réclament en chaque strophe le déploiement de la langue dans l'espace vocal du cantique. L'originalité de Marot par rapport à ses prédécesseurs ne procède ni d'une rupture ni d'une révolte libératrice, mais, de manière plus insensible et plus humble, de l'adaptation d'un langage cérémoniel et codé aux inflexions personnelles d'un chant ou d'une conversation.» Frank Lestringant.

Ce livre propose de comprendre la prison à partir de ses espaces : l'atelier, la rotonde, le service médico-psychologique régional, la cellule, la fenêtre, le rond-point, autant de lieux et d'espaces qui favorisent, provoquent ou empêchent la rencontre, dans cet espace par définition contraint qu'est la prison. De 2014 à 2016, les auteurs ont investi les détentions de cinq prisons belges et françaises - le centre de détention de Muret, les établissements pour peines de Namur, Ittre et Marche-en-Famenne et le centre pénitentiaire de Villeneuve-lès-Maguelone - à la rencontre de ceux qui peuplent la prison, les détenus et les gardiens, et en ont rapportés de nombreux clichés au coeur des études rassemblées dans cet ouvrage.Ces enquêtes, complétées par un patient travail d'archives, appréhendent les modalités d'appropriation de ces espaces. Aménagements et réaménagements des lieux, recours à la lumière naturelle, utilisation de matériaux, coloris, éléments de décoration, permettent de saisir les fonctions, les histoires, voire les identités de ces espaces ainsi que des conduites qui s'y déploient. C'est en progressant dans la lecture de ce livre que se justifie l'importance d'une étude au plus près des usages spatiaux de la détention : lorsque s'esquisse une "prison mosaïque", somme de missions contradictoires, perceptibles jusque dans sa fabrique, jusque dans les manières dont son bâti est usité.

Une histoire de la naissance de Montpellier et de l'éclosion de son enseignement médical au Moyen Age Huit cents ans après la fondation de la Faculté de médecine de Montpellier, première encore active en Europe, il semble intéressant d'évoquer ce qui l'a précédée un embryon d'enseignement laïque et indépendant des monastères-hôpitaux et de la médecine de cloître. Les rencontres et l'association de médecins des trois religions monothéistes méditerranéennes : chrétien, juif et musulman, à la fois praticiens, soignants et enseignants sont attestées à Montpellier dès 1120 et 1137. Romancer en un siècle et demi la survie et l'évolution d'une famille imaginaire, navigant entre les six premiers Guilhem, chevaliers de Montpellier bellatores et les évêques de Maguelone oratores, dans les deux hameaux perchés qui s'uniront au sein d'une commune clôture pour engendrer une cité, est passionnant. nnant. Une quatrième clame d'artisans-commerçants voyageurs et instruits émerge à côté des laboratores. Cette courte période voit l'apparition improbable et presque magique, à côté des soins d'herboristerie, de médecine et de chirurgie, d'un désir d'enseigner - et de transmettre à des élèves payants, volontaires, assoiffés d'apprendre, attirés par la notoriété médicale et méditerranéenne de la ville. Ces événements rendent aussi vie, justice et honneur à ceux nombreux mais anonymes qui font l'histoire.

Situés quelques kilomètres à peine de nos côtes, les canyons sous-marins entaillent profondément le plateau continental et plongent vers les abysses. Ils offrent des paysages très variés et abritent des formes de vie particulièrement riches. Pourtant, ils sont longtemps restés des mondes insoupçonnés, que seuls quelques aventuriers avaient eu la chance de découvrir. A partir de 2008, une vaste campagne d'exploration à été lancée pour prospecter les vingt-deux canyons situés au large des côtes continentales de Méditerranée, puis les douze canyons occidentaux de Corse. A travers ce livre, le Parc national des Calanques et l'Office français de la biodiversité nous en dévoilent des images rares. Plus qu'un catalogue qui accompagne la tournée de l'exposition "Plongée eu coeur des canyons", cet ouvrage collectif rassemble les contributions de scientifiques, de gestionnaires de l'environnement, de spécialistes de l'exploration.. qui, tous, témoignent avec passion de leurs découvertes et dressent le bilan de l'état actuel des connaissances sur ces vallées des profondeurs. Edité à l'occasion du Congres mondial de la nature, cet ouvrage est là pour nous faire prendre conscience de la beauté et de la fragilité de ces écosystèmes. Car, quarante ans après, les mots du Commandant Cousteau restent toujours d'actualité : "L'exploration et l'étude de l'océan sont loin d'être terminées et nous réservent encore bien des surprises, et parmi celles-ci autant de promesses que de menaces". Plongez dès à présent au coeur des canyons de Méditerranée !

L'histoire du diocèse de Montpellier a pour cadre le département de l'Hérault. Il correspond aux cinq anciens diocèses de Montpellier-Maguelone, Agde, Lodève, Béziers et Saint-Pons de Thomières, auxquels il faut ajouter quelques paroisses des diocèses de Narbonne, Alais et Nîmes. Les origines chrétiennes ont été confiées à un assistant d'Histoire de l'Université Paul Valéry, Michel CHALON. Henri VIDAL, de la Faculté de Droit de Montpellier, Président de la Fédération historique du Languedoc-Roussillon, s'est chargé de la période médiévale. Les temps modernes sont présentés par Mireille LAGET, Maître-assistant d'Histoire, et l'abbé Xavier AZEMA, Docteur en théologie, auteur d'une thèse sur le jansénisme dans le diocèse d'Agde au XVIIIe siècle. Gérard CHOLVY, Directeur de l'U.E.R. d'Histoire à l'Université Paul Valéry, a veillé à la rédaction d'ensemble et rédigé les chapitres qui vont de la Révolution à nos jours. Auteur de deux thèses de doctorat sur la région, il a puisé sa documentation dans les archives et parfois dans le témoignage oral. Cette documentation permet d'aborder tout à la fois les courants spirituels qui animent les clercs et les laïcs, l'évolution des sentiments religieux – la « religion populaire », la pratique, la ferveur —, les œuvres et mouvements d'Action catholique à la veille de Vatican II… Le souci commun a été d'aller au-delà des aspects traditionnels de l'histoire ecclésiastique et d'aborder, par le biais de la vie du peuple chrétien, l'histoire des mentalités, riche en contrastes dans un pays qui vit s'affronter catholiques et protestants, Blancs et Rouges, le cardinal de Cabrières et Louis Lafferre, l'Eclair et le Petit méridional.

L'histoire du diocèse de Montpellier a pour cadre le département de l'Hérault. Il correspond aux cinq anciens diocèses de Montpellier-Maguelone, Agde, Lodève, Béziers et Saint-Pons de Thomières, auxquels il faut ajouter quelques paroisses des diocèses de Narbonne, Alais et Nîmes. Les origines chrétiennes ont été confiées à un assistant d'Histoire de l'Université Paul Valéry, Michel CHALON. Henri VIDAL, de la Faculté de Droit de Montpellier, Président de la Fédération historique du Languedoc-Roussillon, s'est chargé de la période médiévale. Les temps modernes sont présentés par Mireille LAGET, Maître-assistant d'Histoire, et l'abbé Xavier AZEMA, Docteur en théologie, auteur d'une thèse sur le jansénisme dans le diocèse d'Agde au XVIIIe siècle. Gérard CHOLVY, Directeur de l'U.E.R. d'Histoire à l'Université Paul Valéry, a veillé à la rédaction d'ensemble et rédigé les chapitres qui vont de la Révolution à nos jours. Auteur de deux thèses de doctorat sur la région, il a puisé sa documentation dans les archives et parfois dans le témoignage oral. Cette documentation permet d'aborder tout à la fois les courants spirituels qui animent les clercs et les laïcs, l'évolution des sentiments religieux – la « religion populaire », la pratique, la ferveur —, les œuvres et mouvements d'Action catholique à la veille de Vatican II… Le souci commun a été d'aller au-delà des aspects traditionnels de l'histoire ecclésiastique et d'aborder, par le biais de la vie du peuple chrétien, l'histoire des mentalités, riche en contrastes dans un pays qui vit s'affronter catholiques et protestants, Blancs et Rouges, le cardinal de Cabrières et Louis Lafferre, l'Eclair et le Petit méridional.