Les Bamiléké au Cameroun. Ostracisme et sous-développement
Extraits
Sociologie
Les Bamiléké au Cameroun. Ostracisme et sous-développement
La question ethnique est la problématique épicentrale de la gouvernance du Cameroun, une sérieuse entrave à la gestion équitable des personnes et des biens et une grosse aberration au regard des grands défis qui l'interpellent. Ses retombées sur son développement sont incalculables autant que ses acteurs sont cachés. L'auteur de ce livre sort de la réserve politicienne et pudique, très ancrée dans les mentalités au Cameroun, pour relancer, à sa manière, un vieux débat sur un fléau panafricain toujours d'actualité : l'ostracisme, qui culmine au Cameroun dans la question bamiléké. Sournois, généralement, le rejet dont souffre cette ethnie dans la société camerounaise a éclaté à maintes occasions pour marquer de ses crises aux effets parfois douloureux et tragiques l'histoire du pays. Dans ce livre accablant, qui reste, malgré tout, mesuré dans le ton, tous les protagonistes de ce drame précambrien sont mis à nu : les Béti, les Foulbé, les Sawa, le Cameroun tout entier, la France et les autres puissances, les Bamiléké eux-mêmes... Tous, sans restriction, sont courageusement épinglés.
12/2012
Littérature française
Mort et développement chez les Bamiléké (Ouest-Cameroun): 1860-2015
La présente étude est intitulée Mort et développement chez les Bamiléké (Ouest-Cameroun) : 1860-2015. Il est question de montrer pourquoi et comment la mort est devenue un facteur déterminant dans la naissance et le développement des activités génératrice des revenus. L'objectif d'une telle étude est de faire comprendre au peuple bamiléké, qu'il y a une nécessité à valoriser leurs valeurs culturelles plus précisément la partie vivante. Car, aucun développement véritable ne peut se faire sans soubassement culturel. Les approches chronologique et thématique adoptées nous ont permis de circonscrire notre étude autour des principaux axes de réflexion qui correspondent à des séquences temporelles précises. Cette approche nous a permis de comprendre que les activités attachées à la mort chez les Bamiléké ont connu une évolution et des mutations. Des valeurs éthiques et des croyances religieuses qu'elles exprimaient autrefois, les activités menées autour de la mort sont exploitées à des fins commerciales. Le but étant l'appât du gain.
09/2017
Sociologie
Les Bamiléké de l'Ouest-Cameroun. Vaillance et dynamisme
Les Bamiléké sont un peuple qui vit à l'ouest du Cameroun, connus pour leur dynamisme. Ce livre présente un point de vue nouveau sur leur dynamisme, objet de nombreuses controverses ; pour cela, il s'efforce de le relire sous l'angle d'un contexte d'insécurité, à partir de la "Préférence sociale pour la vaillance" (PSV). Il se veut être un instrument de développement durable de cette société, ainsi que de la promotion du tourisme culturel à l'ouest du Cameroun.
10/2014
Economie
Rivalités ethniques mimétiques en Afrique. Déficit démocratique et sous-développement au Cameroun
L'Afrique est le terrain d'une double rivalité destructrice : celle des rivalités ethniques mimétiques et celle des rivalités théoriques mimétiques. L'application depuis plus d'un demi-siècle de théories économiques rivales à une Afrique pluriethnique à ordre social tribal aboutit à un constat d'échec. qui vient confirmer les propos du prix Nobel Amartya Sen : "Il n'y a pas de bonne économie sans vraie démocratie." Les rivalités ethniques mimétiques, issues d'un état d'esprit de repli identitaire et d'un désir d'infliger en retour le mal reçu. conduisent à des explosions de violence. C'est en fin de compte une société de la méfiance qui en résulte, société qui ne peut aboutir à la démocratie et dont émerge un leadership de la méfiance, observable dans le mode associatif, comme c'est le cas au Cameroun : importance du pourcentage de ménages endogamiques, entreprises ethnicofamiliales et partis politiques-ethniques. Les rivalités entretiennent les divisions et bloquent le développement : les ethnies ne construisent pas de coopération mais une concurrence non innovante et suicidaire. Ce mode associatif contribue à développer un esprit de division plutôt qu'un esprit rassembleur. Comme les religions se construisent sur la foi, la société a besoin du préalable de la confiance pour se développer, afin qu'émerge un leadership du rassemblement.
03/2013
Science-fiction
L'ostracisme
Titania est amoureuse d'un gentil garçon. Le problème ? L'hétérosexualité est interdite dans cet univers post-apocalyptique. Cette jeune femme, courageuse et révoltée, va devoir se battre pour faire valoir ce qu'elle est. Mais, ce qu'elle ignore, c'est qu'elle va devenir le déclencheur de quelque chose de beaucoup plus grand, de beaucoup plus puissant.
11/2021
Religion
Les association islamiques au Cameroun. Entre prosélytisme et développement (1963-2016)
Cet ouvrage analyse les associations islamiques opérant au Cameroun : objectifs, organisation et modus operandi de ces structures religieuses qui suscitent, dans un contexte marqué par une forte instrumentalisation du fait religieux, à la fois espoir et méfiance. Espoir, parce que ces associations sont des facteurs de progrès, de développement et d'épanouissement. Méfiance aussi, car ces structures pourraient se laisser entraîner, ce qui n'est pas souhaitable, dans une dérive autoritariste, voire extrémiste, préjudiciable à la paix et au vivre ensemble dans un contexte de laïcité. L'auteur montre qu'au Cameroun, le paysage associatif islamique est de plus en plus dynamique, surtout depuis l'enclenchement du processus de libéralisation politique au début des années 90. Il relève que les organisations islamiques qui opèrent sur le terrain, qu'elles soient nationales ou étrangères, sont irrésistiblement tiraillées entre le prosélytisme, leur raison d'être, et le souci permanent de répondre aux besoins existentiels de leurs ouailles. C'est un exercice certes difficile, mais auquel ces associations essayent de s'adapter pour ne pas être mises au ban de la société ou disparaître tout simplement. L'auteur insiste aussi, au moment où des groupes religieux radicaux émergent un peu partout en Afrique, sur le rôle que doivent jouer les associations islamiques dans l'éducation, l'information et la formation des masses musulmanes.
02/2017
Ethnologie
Les religions traditionnelles des Bamiléké
Comment rendre vivantes des traditions ancestrales ? L'observation faite sur le terrain, mais surtout le suivi d'une méthodologie qui intègre à la fois toutes les sources et une approche pluridisciplinaire, ont conduit à mettre au jour toutes les religions traditionnelles pratiquées par les Bamiléké du Cameroun. Il ressort de cette étude que les religions traditionnelles sont des religions comme toutes les autres, avec leurs conceptions du monde, leurs rites, leurs lieux sacrés, leurs prêtres, etc. Elles sont le fondement de la vie, influencent la culture bamiléké et pénètrent le milieu social. Elles se présentent aujourd'hui comme de véritables remparts pour les jeunes écartelés entre la ville et le village, entre le modernisme et la tradition, et soumis aux influences de la culture occidentale. En tant que patrimoine pour la culture nationale, ces religions devraient donc intéresser davantage la population camerounaise, parce qu'elle est liée à celles-ci de par son origine ou de par sa nature religieuse, traditionnelle et africaine. En présentant cet ouvrage qu'il a voulu court, précis et facile à lire, l'auteur a voulu évacuer toutes les subjectivités qui ont toujours entravé la conception, l'analyse et la pratique des religions traditionnelles des Bamiléké.
12/2016
Histoire internationale
L'obsession du complot bamiléké. Ma rencontre avec Jean Fochivé - Mémoire des années de braise au Cameroun. Fragments d'autobiographie politique
Le 24 mars 2018, Jean Marcel Segning, Camerounais d'origine et Bamiléké, radié en 1995 avec une cinquantaine d'autres étudiants - pour la plupart bamiléké - des universités de son pays, exilé ensuite aux Etats-Unis après une errance de souffrance à travers l'Afrique, a reçu ses épaulettes de commandant de l'armée américaine. Ce n'est qu'un exemple parmi tant d'autres. S'il est des livres qui témoignent et interpellent la conscience de l'humanité, ceux qui, comme celui-ci, mettent en exergue des destins d'exception construits dans la haine, le préjudice historique et l'ostracisme, remplissent une mission d'éveil et de veille très utile, au-delà de toute considération. C'est un agencement sombre des réalités passées et actuelles du Cameroun. On réalise mieux comment la douleur forge l'histoire des peuples, et combien ces derniers peuvent être victimes des planifications de certains esprits proéminents dans le façonnement du discours sectaire. Il en résulte par exemple le sort du Bamiléké, qui est au centre du destin du Cameroun, et dont se nourrit le système de gouvernance du pays depuis 1960. Ni Jean Fochivé, ni Shanda Tonme ne détiennent les clés réelles de ces calculs, mais tous deux se situent à des pôles d'action qui renseignent autant sur l'idéologisation du préjudice porté par l'un, symbole achevé du système, que sur le combat déterminé de l'autre, porte-flambeau de l'expression d'une résistance que l'on découvre organisée. Ici se mêlent majestueusement anthropologie politique, biographie de militant et leçons cruelles sur le mal-être d'un pays pourtant gâté par la nature. Qui en veut tant aux Bamiléké et pourquoi ? Que serait le Cameroun sans les Bamiléké ? Mais il n'y a pas que ces questionnements, il y a aussi des réponses et c'est tout l'intérêt du livre...
06/2018
Histoire de France
Dualisme financier et développement au Cameroun. Une approche néo-braudélienne et systémique
En Afrique subsaharienne en général, et au Cameroun en particulier, le dualisme financier est très souvent attribué, comme le font MC Kinnon et Shaw depuis 1973, à un Etat hyper-interventionniste sur une sphère financière ne fonctionnant plus suivant les lois du marché. Ce faisant on commet des erreurs de séniorité et de calibrage du fait du déni d'histoire des approches dominantes. En effet, analysée en longue période, la répression financière historique n'est que la composante financière de la stratégie répressive globale du système colonial sur des modes de vie qui lui étaient antérieurs. La libéralisation financière n'est que la dimension financière de la modernisation sociale et sociétale dans sa version capitaliste. La modernisation sociétale est confondue avec le processus de développement et l'approfondissement financier est assimilé au développement financier ; la répression financière est prise uniquement dans sa dimension moderne, et les pratiques réelles de développement sont négligées et ignorées autant que leurs ordres financiers. Cette thèse inscrite dans une épistémologie critique privilégie le temps long de l'histoire et des processus structurels. L'étude centrée sur une approche historico-systémique du Cameroun, aboutit à la compréhension du dualisme financier camerounais, du développement financier, de son lien avec la reproduction durable de l'autonomie sociale (développement) et les conceptions monétaires à l'origine de l'esprit des tontines actuelles.
03/2010
Sciences de la terre et de la
Les ignames au Cameroun
La prospection des espèces sauvages cultivées d'igname (Dioscorea) au Cameroun révèle que certaines d'entre elles n'ont jamais été signalées jusqu'alors. Les ignames du complexe D. cayenensis-rotundata apparaissent très nombreuses et ont pu être classées grâce à des analyses enzymatiques et morphologiques. La diversité des formes sauvages exploitables en culture et les différentes pressions de sélection seraient à l'origine de la variabilité de ce complexe. La situation agricole et économique de l'igname au Cameroun et le choix des espèces selon le contexte local constituent l'autre volet de cette étude.
01/1994
Littérature érotique et sentim
Des USA au Cameroun
Des réflexions sur un parcours de vie atypique, marqué par des lignes brisées, de nombreuses souffrances et des interrogations. Des événements vécus de façon brute, et racontés avec candeur. Un livre choc.
01/2015
Histoire internationale
Les collectivités territoriales décentralisées (CTD) au Cameroun. Pour un développement de convergence rapide et efficace
Le présent ouvrage indique l'ultime prix à payer pour un développement endogène, rapide, efficace, et durable du Cameroun. Il a l'ambition de s'attaquer aux causes fondamentales de son sous-développement que sont : les séquelles de la crise économique mondiale de ces 20 dernières années ; les inégalités structurelles l'absence d'opportunités de développement à partir du potentiel existant ; la mal-gouvernance ; le désordre urbain ; les insuffisances en matière de logements, d'infrastructures et équipements (sanitaires, éducatifs et communicationnels) ; et les insuffisances enregistrées dans le domaine de la démocratie et de la décentralisation. Les solutions préconisées sont étayées par un ensemble de prédispositions, de valeurs éthiques, et morales telles que : le culte du travail ; la performance la méritocratie ; la spécialisation ; la division du travail ; la mutualisation la coopération ; le partage des efforts, des risques, et des bénéfices engendrés, à travers les leviers de la formation, du financement, de l'encadrement des exécutifs communaux et de communauté, et leurs différentes collectivités. Cet outil hautement stratégique est mis à la disposition des experts, des universitaires, de la société civile et des décideurs, car il revisite le concept philosophique de développement décentralisé, lequel s'appuie à son tour sur une économie participative de type capitalisme coopératif.
01/2015
Ethnologie
Conflits, coutume et deuil en Afrique subsaharienne. Négations, transactions sociales et compromis parmi les Bamiléké de l'Ouest Cameroun
La société bamiléké de l'Ouest Cameroun, marquée par une structure sociale hiérarchisée fondée sur des références coutumières en cours d'évolution, est traversée par des conflits repérables dans les rapports sociaux. Ces tensions se cristallisent à l'occasion des cérémonies telles que le deuil d'un roturier, terrain des observations de cette thèse. L'analyse sociologique et ethnologique de ces conflits et des modalités de leur gestion pratique, en vue du déroulement du deuil dans son intégralité, mobilise l'outillage théorique de la négociation et des transactions sociales dans l'élaboration permanente de compromis, ce que ce travail analyse tout au long du processus de deuil. Les sources et méthodes empiriques croisées avec l'appareillage théorique donnent à voir que, chez les Bamiléké, les parties prenantes, en termes de jeux d'acteurs et en relation avec différents cadres de contraintes (coutumier, socio-économique, temporel...), s'organisent pour gérer les conflits à travers des dynamiques de négociation ou de transactions qui conduisent à des compromis toujours relatifs et provisoires. D'abord marqués parle temps du deuil, ces compromis participent plus largement de la recomposition locale des relations sociales et du rapport tradition/modernité dans la société bamiléké.
04/2018
Littérature française
Nous vous aimons tous
A l'issue du banquet d'anniversaire des vieux parents, le toast porté par le père va réveiller en chacun des enfants des souvenirs, des ressentiments, des espoirs. Depuis longtemps, les aînés et les plus jeunes ne savent plus se parler. Dans l'obscurité d'une soirée d'orage, la famille se trouve rassemblée pour un huis clos imprévu. Vont-ils enfin inventer ce qu'ils se croyaient incapables de vivre ? Hasards opportuns, émotion et humour seront les chemins d'une renaissance inespérée.
07/2014
Sociologie
L'université africaine et sa contribution au développement local. L'exemple du Cameroun
Depuis plus d'une décennie, la question du rôle et de l'orientation des universités africaines se pose avec une acuité nouvelle. De gros espoirs sont placés dans leur capacité à contribuer au développement local. Si plusieurs publications sont récemment parues sur le sujet, elles portent presque exclusivement sur les universités d'un certain âge, d'importance nationale et situées dans les capitales. Les petites universités de création récente, situées dans les moyennes et petites villes d'Afrique, ont rarement été étudiées. A la suite de la réforme de 1993, le Cameroun a créé trois universités régionales (Buea, Dschang et Ngaoundéré), auxquelles il faut ajouter, depuis 2008, celle de Maroua, dans l'Extrême-Nord et, depuis 2010, celle de Bamenda dans le Nord-Ouest. Cet ouvrage étudie ce type d'université relativement petite, qui voit croître assez rapidement le nombre de ses étudiants ; une université qui offre des filières d'études davantage au niveau de la licence et qui dispose d'un personnel enseignant assez jeune, avide de promotion académique. Enfin, c'est une université implantée dans des villes moyennes. La capacité de l'université à contribuer au développement local et régional dépend surtout de son insertion dans le système national. Malgré la crise économique, le Cameroun compte parmi les pays africains à "revenu intermédiaire". Il dispose d'un système d'universités publiques assez étoffé géographiquement, complété par des universités privées qui se concentrent en particulier a Yaoundé et Douala. Comme de nombreux pays du Sud, le Cameroun souffre d'une fuite des cerveaux vers les pays du Nord ou vers le Nigeria et l'Afrique du Sud. Pourtant, des recherches récentes ont montré la possibilité d'un retour au pays d'émigrés qualifiés. L'exemple des Chinois qui retournent en Chine après s'être qualifiés aux Etats-Unis en rapportant connaissances, capitaux financiers et réseaux d'affaires, est édifiant à ce titre. A travers une vingtaine de contributions, l'ouvrage aborde la situation des universités camerounaises et met l'accent sur les multiples défis qui s'imposent à elles aujourd'hui.
01/2014
Géographie
Le Cameroun face au défi du développement. Atouts, obstacles et voie à suivre
Le développement est au coeur des discours des gouvernements et des institutions internationales en Afrique. Après les espoirs envolés des années 1960 et 1970, dites justement du "développement", le virage libéral des plans d'ajustement structurel dans les années 1980 et 1990, et alors que les pays émergents prennent une place importante sur la scène internationale, "développer" reste d'actualité dans la plupart des pays d'Afrique. C'est dire si cet ouvrage aborde un sujet fondamental. Le Cameroun est un pays doté de multiples atouts naturels et humains favorables à son développement. Exploités et utilisés à bon escient, ces atouts en feraient un pays qui pourrait garantir à ses habitants de meilleures conditions de nutrition, de logement, de déplacement, d'éducation, de santé et de loisirs. Mais, plus de cinquante ans après son accession à l'indépendance politique, le Cameroun réunit encore les caractéristiques d'un pays sous-développé. Si certaines des causes de cette situation relèvent du contexte international, les plus nombreuses et les plus dommageables sont d'origine interne. Il faudra recourir à des stratégies hardies pour les surmonter, faute de quoi le projet du gouvernement en place de faire du Cameroun un pays émergent à l'horizon 2035 ne se traduira pas dans les faits. Le Cameroun accédera à un véritable développement si ses dirigeants politiques et ses citoyens renoncent au tribalisme et privilégient l'intérêt général, si l'Etat applique les règles de droit et de justice, instaure la reconnaissance du mérite, l'égalité des chances pour tous et la démocratie conduisant à l'alternance au pouvoir politique et associe le peuple à la mise en oeuvre des projets qui engagent son avenir, si les intellectuels camerounais de l'intérieur s'impliquent résolument dans la lutte contre les multiples maux dont souffre leur pays, et si la diversité ethnique y devient un facteur d'entraide et de partage et non de division.
01/2013
Sociologie
Diaspora et système diasporique. Moteur de développement du Cameroun
Les migrations internationales ont atténué, pour nombre de familles, les effets de la crise qui secoue le Cameroun depuis plusieurs décennies. Ce livre propose, dans une analyse prospective et prévisionnelle, des stratégies qui font du système diasporique un moteur de développement pour le Cameroun de demain. La dynamique migratoire apparaît comme un phénomène multifectoriel et multidimensionnel qui fait interagir de nombreux facteurs placés à des niveaux de l'espace géographique local, régional-national, et international. A chaque niveau, des associations d'individus traduisent un complexe, un degré d'organisation dont le migrant est le centre, qui lui est relié par des opportunités migratoires, et dont la finalité se traduit pour lui, par un projet diasporique visant à améliorer sa situation personnelle et celle de sa famille ou de sa communauté d'origine. L'analyse des données des faits et processus liés à une nouvelle dynamique migratoire qui concernent le Cameroun décrit le système diasporique camerounais tel qu'il se présente à travers un modèle de transformation de la vie sociale. Un livre important pour comprendre le rôle de la diaspora comme moteur de développement du Cameroun aujourd'hui.
12/2019
Economie
Dividende démographique et développement durable au Sénégal. Volume 2, Le développement sous un nouveau prisme
Cet ouvrage propose un changement paradigmatique, après que les nombreuses politiques de développement ont manqué à la promesse de la prospérité partagée dans les pays en développement. Son ambition est d'accompagner efficacement les gouvernants par une simplification des méthodes, en leur proposant des outils adaptés à l'élaboration de politiques multisectorielles. En tant que vecteur d'une politique transversale de croissance économique, le dividende démographique tel que décliné dans l'ouvrage, peut contribuer à l'implémentation des politiques publiques, par l'effet de capture de ses avantages exprimés en termes d'offre de développement. De plus, la synergie qui est faite entre l'exploitation du dividende démographique et le Plan Sénégal Emergent laisse augurer des perspectives intéressantes pour le Sénégal à terme. Cet ouvrage est destiné aux décideurs des Etats, ainsi qu'aux partenaires au développement. Ce faisant, il trouve son ancrage conceptuel dans l'induction d'une compréhension holistique et optimale du processus de capture du dividende démographique instrumentalisé autour de l'atteinte des objectifs du développement durable. Il s'agit également d'un outil majeur d'instauration d'une politique de croissance économique pérenne et équilibrée au bénéfice des populations. Les décideurs de politiques économiques, tant au niveau national que régional, trouveront dans cet ouvrage des solutions innovantes pour faciliter la mise en oeuvre programmatique des instruments qui y sont proposés dans l'optique de l'optimisation des politiques publiques à travers l'atteinte des objectifs assignés dans les différents agendas nationaux et internationaux.
02/2019
Economie
Dividende démographique et développement durable au Sénégal. Volume 1, Le développement sous un nouveau prisme
Cet ouvrage propose un changement paradigmatique, après que les nombreuses politiques de développement ont manqué à la promesse de la prospérité partagée dans les pays en développement. Son ambition est d'accompagner efficacement les gouvernants par une simplification des méthodes, en leur proposant des outils adaptés à l'élaboration de politiques multisectorielles. En tant que vecteur d'une politique transversale de croissance économique, le dividende démographique tel que décliné dans l'ouvrage, peut contribuer à l'implémentation des politiques publiques, par l'effet de capture de ses avantages exprimés en termes d'offre de développement. De plus, la synergie qui est faite entre l'exploitation du dividende démographique et le Plan Sénégal Emergent laisse augurer des perspectives intéressantes pour le Sénégal à terme. Cet ouvrage est destiné aux décideurs des Etats, ainsi qu'aux partenaires au développement. Ce faisant, il trouve son ancrage conceptuel dans l'induction d'une compréhension holistique et optimale du processus de capture du dividende démographique instrumentalisé autour de l'atteinte des objectifs du développement durable. Il s'agit également d'un outil majeur d'instauration d'une politique de croissance économique pérenne et équilibrée au bénéfice des populations. Les décideurs de politiques économiques, tant au niveau national que régional, trouveront dans cet ouvrage des solutions innovantes pour faciliter la mise en oeuvre programmatique des instruments qui y sont proposés dans l'optique de l'optimisation des politiques publiques à travers l'atteinte des objectifs assignés dans les différents agendas nationaux et internationaux.
02/2019
Sciences politiques
Culture et émergence d'une nation. Pour une approche humaniste du développement au Cameroun
Cet ouvrage propose un ensemble de réflexions qui concernent l'avenir du Cameroun et de l'Afrique d'une manière générale. Le lecteur attentif verra bien que ces orientations se situent dans le prolongement de celles proposées par le gouvernement camerounais et dont les résultats se trouvent condensés dans Le Document de stratégie pour la croissance et l'emploi, que l'on peut considérer comme le manifeste du processus d'émergence en cours. Elles ne sont pas seulement un prolongement, elles sont aussi une critique de l'existant, parce qu'il ne me semble pas qu'on ait déjà fait le tour de la question. Même si elles n'apportaient rien de neuf, je serais consolé qu'elles constituent néanmoins une interpellation, afin d'éviter certains dérapages. La tendance de nos jours est à l'euphorie et à l'enthousiasme face à toutes les promesses qui nous sont faites par les économistes et les spécialistes de la science politique. Un tel enthousiasme est-il justifié au regard des écueils qui se dressent sur notre route et des atavismes de notre société ? Il y a donc à comprendre que l'objectif de la réflexion que je mène ici n'est ni de magnifier aveuglement le projet gouvernemental, ni d'en montrer l'absurdité, mais de procéder à une évaluation sans complaisance de nos choix, de nos engagements et de nos ambitions, dans le but de conforter cette promesse d'avenir.
12/2016
Ethnologie
Les chefferies traditionnelles beti au Cameroun
Cet ouvrage est une réflexion sur le déclin du pouvoir traditionnel en Afrique. Il retrace le rayonnement passé de ces chefferies qui ont servi d'arrière-plan à l'administration publique et qui ont grandement oeuvré pour l'indépendance du Cameroun. L'auteur relève un revirement de ces pouvoirs culturels qui se sont dénaturés dans le copinage avec le pouvoir politique. Cette confusion de rôles et de positionnements va entraîner un effritement progressif des cultures beti. Dans une démarche qui consiste à provoquer le développement du Cameroun à partir des cultures particulières, on peut constater un manque d'organisation et une perte d'autorité des guides ou chefs de communautés, qui amoindrissent le potentiel culturel immense que ces peuples revendiquaient par le passé. L'exemple des chefferies des régions du Nord, du Nord-Ouest et de l'Ouest est mis en valeur pour montrer l'enjeu des pouvoirs traditionnels dans la sauvegarde des cultures et la préservation des identités. Le pouvoir traditionnel est alors considéré comme le gardien de l'âme d'un peuple. Les citoyens doivent y recourir pour se retrouver avant de se projeter dans leur pays et dans le monde. D'où la nécessité, pour les sociétés beti, de repenser leur relation au pouvoir traditionnel.
11/2018
Histoire internationale
Les systèmes politiques précoloniaux au Cameroun
Cette étude démontre à satiété et de façon étonnante que les peuples du Cameroun précolonial avaient des systèmes politiques organisés. Le grand Sud était dominé par des démo-anarchies, les savanes et le grand Nord par des Etats-chefferies. Toutefois, il n'y avait ni opposition, ni alternance au pouvoir, sauf la rarissime exception Bali-kumbat. Cela s'explique par le fait que ces sociétés étaient soudées par des rites d'initiation complexes et socialement utiles. Etaient-elles gouvernées ? Oui, et probablement avec une bonne gouvernance, ou une gouvernance adaptée à leurs croyances et cultures.
09/2015
Droit
Gouvernance communale en Afrique et au Cameroun
Sous un angle à la fois théorique et pratique, cet ouvrage offre un tour d'horizon complet sur les questions liées à la décentralisation, la gouvernance locale et la gestion municipale. Sur chaque sujet traité, un rappel des principaux concepts est présenté et les explications sont souvent étayées par des exemples et des dispositions légales et réglementaires. Sur de nombreux thèmes qui posent problème, l'auteur livre ses réflexions et propose des voies de solutions. Au plan géographique, le Cameroun est au centre de l'examen et fait l'objet de développements particuliers mais l'ouvrage s'étend au-delà de cet espace national et jette aussi un regard sur les pratiques internationales avec une place importante à l'Afrique de l'Ouest et centrale.
02/2011
Religion
Rivalités et conflits religieux au Cameroun
Le foisonnement et l'expansion des courants religieux, des mouvements magico-religieux et mystico-religieux, dans le monde, donnent à penser que l'on est passé à l'ère de l'industrie de la foi. Au Cameroun, comme partout ailleurs, toute cohabitation religieuse peut déclencher des rivalités et/ou des conflits religieux. En réalité, qu'importent leurs doctrine et enseignement, les religions ne s'aiment pas, elles se tolèrent juste et parfois. Et lorsque cette tolérance perd son étanchéité, elle crée des fuites aux conséquences chaotiques. Pour cela, au Cameroun, il ne suffit pas de se convaincre que ce qui arrive aux autres ne peut nous arriver, ni, pire encore, de se leurrer que "le Cameroun, c'est le Cameroun". Le pays ne doit faire l'économie d'aucun moyen, d'aucune disposition, d'aucune responsabilité, etc. pour garder à l'oeil la cohabitation religieuse sur son sol. Et, sans disqualifier ou sous-estimer ce qui est fait, jusqu'ici, à ce sujet, de nouvelles pistes sont à explorer. Après une autopsie de la typologie et des degrés de manifestations des rivalités et des conflits religieux, le présent livre apporte une contribution à l'évitement du processus de métamorphose de ceux-ci de la phase passive à la phase explosive.
01/2014
Théâtre
Formes et représentations théâtrales au Cameroun
Dans un pays comme le Cameroun, le théâtre est un art populaire dont les auteurs sont en général des citoyens ordinaires qui voient leur talent dans ce domaine s'affirmer au fil du temps. Quant aux acteurs, à la carrière parfois internationale, ils ne sont pas toujours des produits des départements des Arts des universités ; la population décèle parfois parmi ses membres certains ayant le don de provoquer du rire ou d'autres formes de sensations... Rares sont les professionnels de carrière. D'où la nécessité et l'urgence d'institutionnaliser ces différentes formes d'expression que l'on découvre de part et d'autre. Chacune des études regroupées ici indique une forme étudiée de théâtre camerounais, ses créateurs locaux, les thématiques, les publics visés, les modalités de représentation et les objectifs. Sont ainsi abordés le théâtre d'improvisation, celui de " conscientisation ", le théâtre religieux, etc. Cet ouvrage représente une conceptualisation et une mise en forme des talents épars que l'on peut retrouver dans le contexte social camerounais.
04/2018
Sociologie
Autoritarisme, presse et violence au Cameroun
En ces moments de transformations politiques souvent violentes et avortées, de réinterprétation des significations et de manifestations de la démocratie, il est utile d'analyser comment la liberté d'expression se réincarne dans les lieux où, longtemps brimée, elle a été arrachée comme un butin de guerre. La matière empirique observée ici est la presse camerounaise, ses enjeux, ses repères intellectuels, ses pratiques, ses règles non écrites et ses normes tacites. L'ouvrage évalue les itinéraires, les gains, les hoquets, les dérives des modes de représentation dans un contexte où le pouvoir politique sévit ouvertement ou discrètement, où les calculs successoraux criminalisent la différence et où les manoeuvres politiciennes fabriquent un sentiment ethnique artificiel, mais prégnant. Déconstruisant l'imaginaire médiatique. Autoritarisme, presse et violence au Cameroun déchiffre les non-dits du langage, l'idéal narcissique des journalistes, les éruptions de colère réelle ou manufacturée, la dictature de l'intuition, la banalisation du mauvais goût et les dérives du subjectivisme. Ce faisant, le livre esquisse une écologie du malaise social et les paradoxes d'une modernité africaine en chantier permanent.
05/2014
Ethnologie
Culture et identité au Nord-Cameroun
Le présent ouvrage est un ensemble d'interrogations du et sur le Nord-Cameroun, réunies autour d'une série d'ancrages identitaires substantiels, fondant et refondant les identités de la région en vue de parvenir, dans la mesure du possible, à un consensus minimal. Une quinzaine de chercheurs, toutes spécialités confondues, identifient et analysent les aspects théoriques et pratiques qui font du Nord-Cameroun une entité culturellement spécifique et diversifiée : l'oralité comme fondement d'identité et de rapprochement avec d'autres peuples ; les contes, les chansons et la cosmogonie mafa ; l'image sociale des griots ; les sources arabo-islamiques de la littérature peul ; le mariage peul ; le patrimoine et l'identité dowayo ; l'image du Kirdi ; le regard des écrivains du Sud-Cameroun sur le " Nordiste " ; la nouvelle cartographie de l'islam ; le lévirat en milieu toupouri ; les impacts sociologiques du SIDA sur la famille ; le nihil culturel de la région, etc.
06/2008
Ethnologie et anthropologie
Etat, travail et société au Cameroun
Dans un contexte caractérisé par la précarité de l'emploi, la résurgence des crises identitaires et ethniques liées à l'inégal accès aux ressources, et par les transformations technologiques du travail, cet ouvrage interroge les mutations contemporaines du travail et de l'emploi au Cameroun dans les secteurs public, parapublic, privé et informel. A partir d'approches sociologiques, anthropologiques, économiques, géographiques et juridiques, les politiques publiques du travail et de l'emploi sont questionnées. Les pratiques et les perceptions des acteurs et actrices destinataires de ces politiques sont étudiées grâce aux recherches de terrain réalisées dans les différentes régions du Cameroun.
01/2023
Histoire internationale
Les six plaies du Cameroun. Et leur impact sur le développement du pays
Ce livre pose la problématique du sous-développement du Cameroun. L'analyse proposée n'expose pas seulement les déterminants du sous-développement du pays, il envisage et propose aussi des portes de sortie. Il ne se contente pas d'énumérer toutes les problèmes liés au retard du Cameroun, mais de mettre le doigt sur les plus purulents, ceux qui ont une charge de causalité très élevée avec la paupérisation du Cameroun. Individuellement considérés, la corruption, le leadership, le christianisme, le nationalisme et le tribalisme expliquent en partie la stagnation du Cameroun. Collectivement considérées, ces plaies constituent la cause de toutes les autres plaies du pays.
12/2016
Sciences politiques
Les hydrocarbures dans le monde, en Afrique et au Cameroun
Cet ouvrage offre un accès singulier à la compréhension des mécanismes de commercialisation et d'évolution des prix et à l'appréhension des termes et techniques du raffinage et de la pétrochimie. Il propose également une réflexion poussée sur le fonctionnement des marchés et les enjeux de l'après-pétrole. Voici une sorte de bible des hydrocarbures !
02/2013
