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Le visage originel. L'individu dans le bouddhisme zen

Extraits

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Religion

Le visage originel. L'individu dans le bouddhisme zen

"Vous avez demandé la permission de pratiquer la méditation Zen dans ce temple, mais, dites-moi : Qu'est-ce que le Zen ? " Après un temps d'hésitation et un sourire embarrassé, je dis quelque chose sur le Zen comme étant une manière de vivre plutôt qu'une série de dogmes. Le rire remplit la salle de réception au sol couvert de tatamis. "Tout le monde vient ici pour étudier le Zen, mais personne ne sait en quoi cela consiste. Le Zen, c'est... se connaitre soi-même. Vous êtes un philosophe occidental et vous connaissez la quête de Socrate. Est-ce que vous pensiez que le Zen est quelque chose de différent ? " Ce livre pose la question — comme toute quête philosophique ou religieuse — de la définition de la personne humaine, de notre identité, de plus il met en lumière l'inexistence de frontières intellectuelles entre les cultures. Un ouvrage utile en outre pour toute personne désireuse d'entrer en contact avec des japonais, que ce soit à titre privé ou professionnel.

06/1993

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Histoire et Philosophiesophie

L'origine des individus

Les enjeux de la biologie ne concernent pas seulement le vivant en tant que tel. Par ce qu'elles nous disent de notre identité et de notre place dans le monde, les théories biologiques influencent les sciences humaines. Au XXe siècle, elles ont servi de caution à des idéologies comme le darwinisme social et l'eugénisme. La polémique sur le déterminisme génétique pendant la campagne présidentielle de 2007 et celle qui a suivi sur les tests ADN témoignent qu'elles interviennent toujours dans le débat politique. Habituellement, la critique du déterminisme génétique se fait au nom de principes éthiques. Dans L'Origine des individus, Jean-Jacques Kupiec se place d'un point de vue différent, celui de la recherche biologique. Il démontre que le déterminisme génétique ne doit pas être rejeté uniquement parce qu'il est moralement injuste, mais parce qu'il est faux scientifiquement. Il est en contradiction avec les données acquises par la biologie moléculaire. L'analyse montre également que les théories holistes et les théories de l'auto-organisation ne sont pas des alternatives valables. Pour résoudre la contradiction du déterminisme génétique, la biologie doit dépasser les schémas de pensée dans lesquels elle est enfermée depuis l'Antiquité. L'ontogenèse et la phylogenèse sont deux aspects inséparables d'une même réalité ne constituant qu'un seul processus d'hétéro-organisation. Au cours de cette ontophylogenèse, les êtres vivants individuels et les espèces se forment de manière identique. L'environnement n'est pas seulement ce qui est extérieur à l'organisme, il se prolonge dans son milieu intérieur, où agit la sélection naturelle. L'ontophylogenèse détruit la conception d'un individu qui n'existerait que par sa détermination interne et lui substitue celle d'un individu existant par la relation à ce qui lui est extérieur. L'Autre est présent dans les fondements biologiques de notre identité.

09/2008

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Iconographie

La Voie des Arbres dans le Bouddhisme. Du lotus originel aux grands ficus

Notre vision de la nature est centrée sur l'arbre ; il nous en impose, sans doute à cause de sa taille et de sa longévité. Cette domination est évidente dans l'Inde ancienne dont est issu le bouddhisme. Au centre des récits bouddhiques, l'arbre n'y est jamais purement décoratif ou simple support éphémère d'une symbolique ; il est le repère qui permettra au disciple de se situer dans l'hagiographie du Sage et de pouvoir, à son tour, suivre la voie de l'Eveil. Il est également un repère essentiel dans le foisonnement des représentations peintes et sculptées racontant l'histoire du bouddhisme. Retrouver ces arbres qui appartiennent tous à la zone indo-malaise, comprendre leur fonction symbolique et même certains de leurs usages profanes, tel est le but de ce livre.

07/2021

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Fantasy

Le Vrai Visage des Sirènes. Origines

Juin 1992, Nouvelle-Zélande. Un petit garçon est retrouvé inanimé au beau milieu d'un échouage de baleines et sauvé in extremis par un groupe d'écologistes. Toutes les efforts déployés pour retrouver la trace de sa famille se soldent par un échec. Adopté par un couple d'étrangers, l'enfant grandit sur une petite île de l'Adriatique et garde tous ses secrets. Jusqu'à ce que 26 ans plus tard, Ava, trentenaire en cavale et en mal de vivre débarque sur son île et le perce à jour, malgré elle. Liées par le secret, ces deux âmes désenchantées n'ont pas d'autre choix que de dépasser leurs a priori et d'apprendre à composer avec leurs différences. Ensemble, ils vont se lancer dans une quête de vérité qui les mènera à l'autre bout du monde, sans se douter du danger qui les guette...

02/2021

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Beaux arts

La naissance de l'individu dans l'art

Entre la fin du Moyen Age et le début de l'époque moderne, tous les arts traversent une profonde mutation : ils se détournent de leur vocation sacrée pour s'intéresser à l'humain dans ce qu'il a de plus singulier. Les portraits de Van Eyck, les premiers opéras de Monteverdi, les Essais de Montaigne ou le Robinson Crusoé de Defoe y témoignent de cette invention esthétique de l'individu moderne, et c'est dans cet esprit qu'ils sont ici revisités par Tzvetan Todorov, Bernard Foccroulle et Robert Legros.

01/2005

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Cyclisme, VTT

La société du peloton. Philosophie de l'individu dans le groupe

" La bataille au sein du peloton fait rage. Tous les équipiers tâchent de placer leurs leaders dans les meilleures dispositions à l'instant décisif. Ils se sacrifient. L'échappée se détache enfin, elle doit maintenant résister au retour du groupe principal. Malgré leur rivalité, les fugitifs doivent collaborer et harmoniser leurs efforts s'ils veulent conserver leur avance. Il n'y aura qu'un seul vainqueur et pourtant ce dernier ne peut espérer franchir le premier la ligne d'arrivée sans s'appuyer sur le travail des autres. " Sport individuel pratiqué en équipes, le cyclisme nous renvoie à nos plus profondes contradictions. Comme toute organisation humaine, le peloton est composé de différentes "classes sociales" où la place de chacun est attribuée selon son rôle à jouer : les premiers de cordées (les leaders), les cadres exécutifs (les capitaines de route), les prolétaires (les porteurs d'eau). Cet univers hiérarchisé, avec ses jeux de pouvoir et ses services échangés, où toutes les pulsions sont exacerbées et où il faut pourtant s'entendre, l'auteur le connaît bien puisqu'il le pratique au quotidien. Alors que peut nous apprendre ce microcosme cycliste sur ce qui est en jeu au sein de ce grand peloton que nous appelons la société ? A l'heure où les crises mondiales se multiplient - écologique, sanitaire, idéologique -, ne sommes-nous pas semblables à ce coureur ambigu et récalcitrant qui privilégie son intérêt propre, sans voir que cela nuit à l'ensemble de la communauté ? "Vélosophe" consacré par ses chroniques au Monde et par son livre Socrate à Vélo, Guillaume Martin nous offre une traversée personnelle des incohérences de notre temps, où le sport sert de modèle pour repenser la société. Et si la voie se trouvait dans le mariage de deux disciplines que tout semble opposer ? Dans une éthique des cimes où la philosophie et le sport se cherchent et se tutoient.

11/2021

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Policiers

Le privé sans visage

Que vient faire en pleine montagne vosgienne, cette femme surgie de nulle part habillée plus pour un cocktail mondain que pour une randonnée ? - On cherche à me tuer, dit-elle. D'abord incrédule, le privé remontera une piste meurtrière qui le mènera du siège de la FIFA en Suisse jusqu'à celui d'un journal parisien en passant par un lac dans la région de Langres, avec l'envie d'y mettre le feu...

03/2018

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Policiers

Le Passager sans visage

Livre en gros caractères - CORPS 18 Un train surgi de nulle part. "Tu n'es pas seule à chercher... " Ce mot anonyme laissé sur son paillasson est plus qu'un appel : un électrochoc. Cette fois, l'inspectrice Grace Campbell le sait, elle n'a pas le choix. Elle doit ouvrir la porte blindée du cabinet situé au fond de son appartement. Et accepter de se confronter au secret qui la hante depuis tant d'années... Un train, un passager sans visage, Nicolas Beuglet continue d'imposer son univers si singulier. Un thriller au suspense angoissant, par le nouveau phénomène du polar français !

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Thrillers

Le passager sans visage

Le deuxième opus des enquêtes de Grace Campbell qui nous plonge dans le passé de l'héroïne et le côté le plus obscur des contes de notre enfance. " Tu n'es pas seule à chercher "... Ce mot anonyme laissé sur son paillasson est plus qu'un appel : un électrochoc. Cette fois, l'inspectrice Grace Campbell le sait, elle n'a pas le choix. Elle doit ouvrir la porte blindée du cabinet situé au fond de son appartement. Et accepter de se confronter au secret qui la hante depuis tant d'années... Des confins de la campagne écossaise aux profondeurs de la Forêt-Noire où prend vie le conte le plus glaçant de notre enfance, jamais Grace n'aurait pu imaginer monter dans ce train surgi de nulle part et affronter le Passager sans visage... Avec ce thriller au suspense angoissant, Nicolas Beuglet nous plonge dans les perversions les plus terribles de nos sociétés. Et, au passage, nous interroge : et si parmi les puissants qui régissent le monde se cachaient aussi des monstres sans visage ?

09/2022

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Lecture 9-12 ans

Le seigneur sans visage

Tir à l'arc et duel au corps à corps sont au nombre des épreuves qui attendent le jeune Michel au château de la Roche-Guyon. Mais son apprentissage de chevalier est interrompu par une série de meurtres. Guillaume, le maître des lieux, reste reclus dans son donjon alors que son épouse, la belle Morgane, semble en danger... Prêt à tout pour la protéger, Michel percera-t-il enfin le secret du Seigneur sans visage ?

08/2019

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Romans, témoignages & Co

Le pianiste sans visage

Le " pianiste sans visage " est d'abord un jeune et mystérieux virtuose, Paul Niemand, qui éblouit Jeanne à l'occasion d'un concert. Mais c'est aussi le père de Jeanne, compositeur mort alors qu'elle était enfant. De lui, la jeune fille ne possède que quelques partitions qu'elle peine à déchiffrer. Pour y parvenir, elle compte sur Pierre, un ami du lycée dont elle devient amoureuse...

07/2023

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Religion

Le bouddhisme en France

La France est le pays occidental où le bouddhisme connaît le développement le plus spectaculaire depuis une trentaine d'années. Cette enquête menée auprès d'un millier de Français touchés par ce phénomène - la première d'une telle envergure en Occident - permet de répondre aux nombreuses questions posées par l'étonnante diffusion du bouddhisme au pays de Clovis et de Voltaire. Combien de Français sont-ils véritablement concernés par cette vague et selon quelle intensité ? Pourquoi le sourire du Bouddha séduit-il de plus en plus nos concitoyens ? Cet engouement est-il une mode passagère ou un phénomène plus durable ? Assistons-nous à l'émergence d'un bouddhisme français ? Qui sont les adeptes les plus engagés dans la pratique de la méditation ? Quel est leur profil sociologique ? Quels bénéfices retirent-ils de la pratique du bouddhisme ? Le bouddhisme est-il pour eux davantage une philosophie, une voie spirituelle, une religion, un art de vivre ? Cette enquête aborde en profondeur la question des rapports du bouddhisme à la modernité occidentale et au christianisme, révélant en creux ce que beaucoup perçoivent comme les insuffisances d'une société purement mercantile et technologique, et celles d'une religion chrétienne essoufflée après deux mille ans d'histoire.

11/1999

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Religion

Le kôan zen. Essais sur le bouddhisme zen

Les mains vides, je tiens une bêche. Je vais à pied, mais c'est un boeuf que je chevauche. Un moine demanda un jour à Yûn Mên : " Qu'est-ce que le Bouddha ? " Mên répondit : " Un racleur de crottes au rebut ! " Le kôan zen et les mondô, ces véritables duels de la parole entre un maître zen et un disciple, sont réputés impénétrables. Mais derrière leur absurdité apparente, il y a un sens pour celui qui accepte de reconnaître la structure paradoxale de la réalité propre au bouddhisme zen. Par quelles voies et par quelle conversion du regard ? Le professeur Izutsu l'explique dans ces conférences conçues pour un public occidental où il donne les grandes clés nous permettant d'appréhender les principes d'une philosophie millénaire, sa vision du monde qui repose sur une expérience énigmatique de l'illumination, et son enseignement. " Si vous voulez ressembler aux anciens maîtres, ne regardez pas au-dehors. Cessez d'être en quête d'objets extérieurs. Ne vous engagez pas dans une grave erreur en observant frénétiquement ce qui vous entoure. Regardez simplement en vous-mêmes ! " Selon le bouddhisme zen, la distinction entre l'intérieur et le monde extérieur n'est qu'une construction de la pensée. Toute bonne peinture de paysage doit traduire une correspondance harmonieuse entre le rythme intérieur du peintre et le rythme vivant de la nature extérieur. C'est ce principe que l'on retrouve dans la calligraphie, dans les jardins japonais ou dans les autres arts traditionnels de l'Exrtême-Orient, aussi bien que dans la pratique de la méditation.

10/1978

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Lecture 9-12 ans

La sans-visage

Elle a l'air cool, cette colo : le principe, c'est qu'on bouge deux jours, et qu'on se repose le troisième. Puis on recommence, pendant deux semaines. Clara était très motivée, elle a fait 228 heures de baby-sitting pour se l'offrir ! Seulement voilà : à peine arrivée, elle comprend qu'elle ne va pas se plaire ici. Trop de sport, trop d'abrutis, trop de... tout. Sans compter ces histoires avec Eléonore. Eléonore, elle n'était même pas descendue du train que trois filles de la colo l'avaient déjà prise en grippe. Comme ça. Pour rien. Une petite insulte par-ci, un petit coup par-là... Eléonore ne dit rien, personne ne dit rien. Au début, c'est bizarre ; très vite c'est normal. Allez, encore une insulte, encore un coup... Une nuit, Eléonore disparait. C'est normal, aussi ?

06/2020

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Philosophie

Melancholia. Le malaise de l'individu

Caïn était mélancolique, nous dit Augustin ; et d’ailleurs, qui ne l’est pas ?Burton, Anatomie de la MélancolieL’enjeu de la mélancolie c’est le rapport de l’âme et du corps, la ligne entre nature et culture. Le mélancolique souffre de ne pas savoir sortir de soi. D’ignorer qu’il faut être deux pour se connaître soi-même, et de penser que la souffrance est sens. Ce qui nous éloigne de la mélancolie comme simple vague à l’âme.L’éminent helléniste et spécialiste de la médecine ancienne, Jackie Pigeaud, nous livre ici une histoire de la mélancolie, née avec les Grecs, qui tentent de construire une stratégie de vie entre philosophie et médecine.«L’antique, c’est notre inconscient culturel.»Cet ouvrage a été couronné du Prix BIGUET 2009 de l’Académie Française.« L’un des trois ou quatre ouvrages majeurs qu’on ait écrits depuis longtemps sur ce thème. L’élégance de l’écriture, l’érudition et la finesse analytique s’y mêlent pour en faire un petit Burton de poche ».Jean Clair, de l’Académie Française

08/2011

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Religion

Des arabesques dans la vacuité. Comprendre la manifestation en dépendance dans le bouddhisme

L'interdépendance décrit le processus naturel d'interconnexions qui prend place au sein de notre environnement extérieur ainsi qu'au coeur de notre expérience intérieure du monde. Ce sujet constitue une courte introduction au bouddhisme tout autant qu'une analyse précise. La manifestation en dépendance est une pièce maîtresse de l'enseignement du Bouddha, toutes écoles confondues, parce qu'elle touche à de nombreux aspects de son message notamment les notions de causalité, du mal-être, de la libération et de la compassion. La comprendre permet de transformer notre façon de considérer le monde et agit comme un antidote au désordre qui règne dans notre pensée - désordre qui nous aliène ce monde et nous laisse aux prises avec nos émotions et nos projections.

02/2019

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Philosophie

La politique de l'individu

C'est entendu : nous vivons dans une "société d'individus". Mais on peut entendre ce diagnostic de deux manières. D'un côté, l'individu serait un être absolument indépendant par rapport aux appartenances collectives; de l'autre, il sacrifierait au culte du moi et au narcissisme. Dans ces deux formes d'individualisme négatif, le sujet n'accepte rien à part lui-même. C'est évidemment un leurre, car l'individu en société ne "tient" pas tout seul. Une politique de l'individu doit donc passer par le soutien, au niveau des politiques tant publiques que locales. Plus fondamentalement, la question du lien social doit devenir un objet politique, afin que les capacités de chacun et la protection de la vulnérabilité soient prises en compte dans la définition du bien-être collectif.

10/2013

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Religion

Comprendre le bouddhisme

Trois cents millions de personnes dans le monde se réclament du bouddhisme. En France, on compte quelque trois cent mille adeptes de cette conception de la vie et du monde vieille de deux mille cinq cents ans. Nul doute qu'elle ne soit en train de s'inscrire, durablement, dans notre culture. Spécialiste des spiritualités d'Extrême-Orient, Dennis Gira nous fait partager ici le fruit de sa recherche personnelle et de son enseignement dans diverses institutions universitaires occidentales. La naissance et l'histoire du bouddhisme, son corps de doctrine, ses diverses formes — Grand et Petit Véhicule, bouddhisme tibétain, bouddhisme zen — font l'objet d'une présentation claire et précise, accessible à tous. Comprendre la spiritualité d'autrui ne peut qu'aider chacun de nous à enrichir la sienne propre : telle est la conviction qui a inspiré ce livre, écrit dans le respect de toutes les croyances.

01/1998

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Religion

Le bouddhisme engagé

Si nul ne peut plus ignorer les crises économiques, sociales et écologiques qui assombrissent notre avenir, que peut signifier être bouddhiste aujourd'hui ? Dans ses formes traditionnelles, le bouddhisme considère la souffrance comme la manifestation d'une angoisse existentielle. Ses enseignements et ses méthodes sont autant de propositions pour en défaire les mécanismes mentaux. Depuis plus d'un siècle cependant, influencés par les conceptions modernes de l'aliénation et de l'émancipation, de nombreux bouddhistes ont élargi leur regard aux mécanismes sociaux de la souffrance : se changer soi-même et changer le monde ne sont plus que deux facettes d'un même projet. Un bouddhiste peut - et même doit - s'engager dans la vie politique, économique ou civile afin de concrétiser un idéal de société juste et équitable, quitte, et c'est une autre nouveauté, à s'opposer aux structures établies. Incarné par des personnalités comme Thich Nhat Hanh, qui forgea l'expression "bouddhisme engagé" dans le contexte de la guerre du Viêt-Nam, ou le XIVe dalaï-lama, qui propose lui aussi un bouddhisme social, humaniste et non violent, ce courant tisse aujourd'hui une invisible toile qui transforme et modèle l'ensemble des traditions bouddhistes d'Orient et d'Occident. Eric Rommeluère présente les enjeux de ce mouvement, ses limites, ses espoirs et s'interroge sur sa signification concrète dans le monde d'aujourd'hui.

02/2013

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Bouddhisme

Découvrir le bouddhisme

En présentant le bouddhisme comme une culture et une civilisation, une philosophie et une religion, le nouveau livre de Dominique Side invite les lecteurs à questionner leur vision de la vie. L'ouvrage expose les points de vue et les pratiques de toutes les principales traditions bouddhistes. Il aborde l'histoire du bouddhisme, les sujets clés enseignés par le Bouddha, la philosophie des différentes écoles en lien avec la vie moderne, et les rapports entre le bouddhisme et la science contemporaine. Il s'adresse autant à des pratiquants confirmés qu'à des débutants. Chaque sujet est pertinent et se révèle utile pour tout lecteur désireux de s'engager dans une réflexion personnelle dans cette rencontre avec la pensée bouddhiste. Faisant autorité, Découvrir le bouddhisme est un ouvrage complet et une ressource incontournable pour quiconque est curieux de savoir qui était le Bouddha, ce qu'il a dit et pourquoi tant d'Occidentaux aujourd'hui trouvent un sens à ses enseignements.

07/2022

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Policiers

Sans visage

Marie Carter vient de purger onze années de prison pour les meurtres de ses deux meilleures amies. On lui a retiré la garde de ses enfants qui ne veulent plus entendre parler d'elle. Sa famille la rejette en bloc. Elle a payé sa dette envers la société et tout le monde s'en moque. Elle a tué. Qu'elle ne se soit jamais souvenue de rien ne gêne personne. Qu'elle n'ait rien fait pour se défendre au moment des faits arrangeait trop de gens. Onze années plus tard, la femme désormais seule au monde qui revient à la lumière n'est plus tout a fait disposée à se laisser dicter le cours de sa vie. Elle vent être libre et tout recommencer. Pour protéger sa fille. Pour que l'horreur ne recommence pas.

11/2006

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Policiers

Sans visage

Jeune graphiste finlandaise expatriée à Londres, Lia mène une vie paisible jusqu'au jour où elle assiste à la découverte du corps d'une femme dans un coffre de voiture. La police ne semble pas avoir de piste, mais Lia ne réussit pas à oublier celle que la presse a surnommée la Sans-Visage. Un soir, dans un bar, elle sympathise avec Mari, une de ses compatriotes, qui dirige une étrange agence de renseignements. Intriguée, fascinée par sa nouvelle amie, Lia se laisse entraîner dans un monde nouveau fait d'enquêtes, de complots et de secrets.

05/2014

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Littérature française

Sans visage

Marie Rosale a reçu de la nature un don exceptionnel : son visage est inaltérable, il ne vieillit pas. Mais cette anomalie est dérangeante car convoitée, et insupportable dans une réalité où tout s'altère. Roman psychologique ? Polar ? Fable ? Parabole ? Au-delà des genres littéraires, Sans visage met en scène cette question fondamentale : que faire de l'anormal ?

04/2012

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Policiers

Le visage de l'ennemi

Etre Margaret Thatcher ou rien. C'est toute l'ambition d'Eve Bowen, secrétaire d'Etat du gouvernement britannique. Jusque-là, pas la moindre erreur de parcours. Mais l'enlèvement de sa fille ruine d'un coup sa vie de femme et son plan de carrière. Eve est contrainte de renouer avec le père de l'enfant, Dennis Luxford, rédacteur en chef d'un journal à scandale. Elle le hait au point de le soupçonner d'avoir participé au kidnapping... Havers et Lynley, le couple de flics le plus baroque et le plus intuitif du Yard, a compris que cette affaire politico-mondaine en cachait une autre, sordide et sanglante.

12/2015

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Littérature française

État de l'homme dans le péché originel

Le christianisme ésotérique, ou Les mystères mineurs / par Annie BesantDate de l'édition originale : 1903Collection : Bibliothèque théosophiqueLe présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr

05/2013

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Psychologie, psychanalyse

Le bouddhisme et l'art de la psychothérapie

Dans "Ma Vie", C.G. Jung évoque l'importance qu'a eue pour lui la confrontation à d'autres civilisations pour mieux comprendre les caractéristiques du monde occidental, sa mentalité. Il relate également à quel point il a été sensible aux regards que des êtres venus d'horizons très divers portent sur notre propre civilisation. Le point de vue de l'auteur du "Bouddhisme et l'art de la psychothérapie" est celui d'un Japonais qui, au sortir de la Seconde Guerre mondiale, s'oriente vers la psychologie, étudie à Los Angeles, puis à Zurich. Revenu au Japon, il y introduit la psychologie junguienne. En la pratiquant, en se mettant à l'écoute de l'inconscient de ses patients japonais, de son propre inconscient, il retrouve certaines racines orientales, notamment bouddhistes, qui s'étaient occultées en lui, il les voit se revivifier en ses patients aussi. Et, au fil de son expérience, un pont se crée entre deux mondes, l'Orient et l'Occident, les différences deviennent des complémentarités, les deux civilisations s'irriguent l'une l'autre. L'auteur, un Japonais qui a étudié la psychologie aux Etats-Unis et en Suisse, crée un pont entre la pensée orientale et la pensée occidentale grâce à sa connaissance et son expérience intime des deux cultures. Ce livre montre clairement les relations et les interactions qui existent entre le bouddhisme et la psychologie occidentale, surtout la psychologie basée sur l'interprétation des rêves. Il va bien au-delà d'une comparaison entre l'Orient et l'Occident, il permet une meilleure compréhension de l'être humain et des soins pour guérir les souffrances psychiques.

02/2015

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Bouddhisme

Fleurs de vacuité. L'étude comme pratique dans le bouddhisme Chan

Le bouddhisme chan : un exposé de la doctrine Le bouddhisme chan est une version du bouddhisme qui, après être arrivée d'Inde, a pris racine en Chine et s'est développée jusqu'au xe siècle environ. Influencé par le taoïsme indigène, ce bouddhisme a été particulièrement original et a donné naissance à de grands maîtres comme Lin-Tsi, Huineng, ou Houang-po. Cependant, cette école a trop souvent été réduite à une approche dite " abrupte, directe, iconoclaste ", ce qui a conduit à sous-estimer l'importance de l'étude dans cette voie spirituelle. Derrière le préjugé selon lequel le Chan se situerait en dehors des écritures et relèverait de l'approche abrupte et non progressive, se cache dans les faits une tout autre réalité. L'auteur va s'employer ici à montrer que sous l'apparent mépris des textes et des lettres, les maîtres du Chan (et en particulier Lin-Tsi) accordent une grande importance à la réflexion. Le disciple chemine sur deux jambes, celle de droite, certes prépondérante, correspondant à la pratique (praxis), celle de gauche à l'étude (gnosis) pour résoudre la dualité inhérente à toute réalité, à tout dharma. Fort de sa grande familiarité avec les textes bouddhistes et taoïstes, Yen Chan nous révèle ici la richesse de cette immense tradition d'éveil.

06/2023

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Littérature française

L'amour sans visage

Du fond de la cave obscure de sa mémoire, l'auteur explore, autant qu'elle invente, un passé à jamais hors d'atteinte. Octobre 42 : une enfant juive échappe à la Gestapo. Ses parents arrêtés seront exterminés à Auschwitz. De la fin de la guerre aux deux septennats de François Mitterrand, c'est le destin exceptionnel d'Hélène Waysbord qui nous est raconté pour la première fois.

03/2012

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Littérature française

L'enfant sans visage

Il y avait eu un processus psychologique, un état difficile à décrire où le corps n'avait pas entendu ce qui se passait en lui. Mais voilà qu'à la seconde où la gynécologue lui confirmait d'une voix ferme et chaleureuse qu'elle était enceinte, Bénédicte ouvrait ses yeux sur ce qui venait de se passer en elle pendant des semaines. Bénédicte en était là, enceinte pour de vrai. Il était temps de reprendre le fil de cette grossesse, au début. Bénédicte et Guillaume, déjà parents d'une petite Emilie de deux ans, forment un couple heureux. Bénédicte achève ses études de médecine, pourtant ce n'est qu'au bout de quatre mois de grossesse qu'elle comprend et accepte, devant l'évidence des tests médicaux, qu'elle est de nouveau enceinte. Très vite, on diagnostique chez elle des complications. Le corps médical inquiète les parents qui se sentent démunis et en colère... Avec beaucoup de pudeur et de sensibilité, Anne Révah a composé une histoire brève et poignante. Elle est déjà l'auteur de trois romans, dont Quitter Venise.

09/2015

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Policiers

L'hôpital sans visage

Montaulnay, lundi 10 septembre 2014, en salle de commission d'un hôpital de Seine-Saint-Denis. Que se passe-t-il ? Le directeur de l'établissement, Armand Théodore, n'est toujours pas arrivé. La salle de commission est pleine à craquer et chacun s'affaire à discuter sur la prochaine réforme hospitalière, commandité par le directeur de l'Agence Régionale de Santé, considéré comme un monstre par le personnel médical et paramédical. Cette fameuse réforme doit décider de transformer cet hôpital en hospice ! Le docteur Michel est toujours le président de la CME, cette commission fantoche qui ne décide de rien... Homme de conviction, il ne peut se résigner, comme tous ses collègues, à voir disparaître ce qu'il a bâti depuis plus de trente ans. Comment va-t-il pouvoir éviter l'impossible ?...

08/2015