Le Nouvel Ordre écologique. L'arbre, l'animal et l'homme
Extraits
Développement durable-Ecologie
Le Nouvel Ordre écologique. L'arbre, l'animal et l'homme
Utopie ou réalisme, archaïsme ou grand dessein novateur ? L'écologie s'est imposée comme un problème de civilisation et un enjeu politique capital. L'auteur d'Homo Aestheticus nous entraîne dans une passionnante exploration des origines philosophiques et historiques de l'écologie. Elle peut être une science indispensable à l'homme, mais dérive parfois vers des idéologies redoutables, qui plongent leurs racines les plus profondes dans cet idéal de pureté qui anima les grandes législations nazies (1933-1935) sur la protection de la nature et des animaux. Cette réflexion, riche en surprises, couronnée par le prix Médicis de l'essai, ne plaide pas contre une éthique de l'environnement, mais bien pour son alliance avec la démocratie.
08/2002
Droit
L'animal et l'homme
La dégradation climatique de la planète, l'annonce du commencement de la sixième extinction de masse des animaux ou la médiatisation d'affaires de sévices sur les animaux illustrés de vidéos insoutenables provoquent une véritable prise de conscience de la nécessaire préservation de la planète et protection des animaux. Cette récente préoccupation sociétale, appuyée par la pression des associations de défense des animaux, a impulsé de récentes réformes sur le statut juridique de l'animal, et invite à poursuivre les réflexions pour un renforcement de la protection des animaux. Cet ouvrage permet d'aborder les principales questions juridiques découlant de ce rapport particulier, se fondant sur l'instrumentalisation et la protection de l'animal par l'homme. Cet état des lieux de notre droit doit permettre d'envisager des perspectives d'évolution.
11/2019
Concours administratifs
L'homme et l'animal
Nouveau thème au programme 2022 de cultures antiques.
09/2021
Philosophie
L'animal et l'homme
L'homme a du mal à penser l'animal : il se sert des bêtes comme de choses, pour se nourrir ou se vêtir et pourtant le monde animal le fascine. Il peut même aimer ses animaux familiers plus que des humains. Le rapport juste de l'homme à l'animal est ainsi difficile à concevoir, tant les bêtes nous apparaissent proches et lointaines. Par leur apparente intelligence, leurs sentiments, parfois leur organisation sociale, les bêtes nous fascinent, attendrissent, inquiètent... Utilisant notre amour et notre culpabilité, elles nous remettent en cause dans notre humanité, dans notre statut de vivants incomparables et supérieurs. Quels droits ont-elles sur nous ? Que pouvons-nous échanger avec elles de nos mondes respectifs ?
08/2004
Littérature étrangère
L'ordre animal des choses
L'ordre animal des choses est caché dans les plis du pouvoir humain sur le monde. Ouvert à la mémoire et à l'imaginaire, il est son contrepoint secret, et comme innocent : sans le moi, habité par le silence des origines, dont les hommes sont exilés. Maintenant intacte la force initiale de la présence, il fait se croiser des animaux réels, mythiques, fantastiques, et quelques humains. Dans les récits qui composent L'Ordre animal des choses Antonio Prete nous invite à parcourir un univers parallèle à celui qui pour la plupart d'entre nous est seul à exister. Univers où les repères soudain sont perdus - les certitudes abolies, les points de vue modifiés. Il revient là au coeur des thèmes qui parcourent son oeuvre, fondent sa réflexion : le sentiment d'étrangeté, d'éloignement, la nostalgie (celle d'abord d'une pureté perdue), la frontière entre nature et culture, la relation entre l'animal et l'humain, ses porosités - la clé de voûte de l'ensemble étant le langage, véritable instrument de métamorphose. Passant de la gravité à la légèreté, de la mélancolie à l'humour, sa phrase incarne cette mise en crise d'un monde sûr de son pouvoir dont elle redessine les contours grâce au regard porté sur lui par des êtres qui parlent une autre langue. Labile, inventive, elle offre une fresque subtile, toute de correspondances, dont la contemplation nourrit les parts les plus rêveuses de notre esprit.
08/2013
Réchauffement climatique
Aux arbres citoyens. Et si l'arbre était l’avenir de l’homme ?
Pôle Nord en solitaire, traversées du Groenland et de l'Antarctique en traîneau à chiens... Certes, Jean-Louis Etienne est l'homme des déserts blancs, mais il est aussi un amoureux des arbres et du bois. Il a d'ailleurs installé son port d'attache dans la forêt de son Tarn natal où il a bâti sa propre cabane. Dans ce livre à la fois personnel et documenté, Jean-Louis Etienne célèbre la nature et le rôle central de l'arbre dans l'équilibre de la planète. Il est le gîte et le couvert de la biodiversité, le château d'eau entre la terre et le ciel. Pourvoyeur d'oxygène et régulateur du climat, il est le garant de la conservation des sols. Avec passion et un don pour la pédagogie, l'auteur nourrit notre curiosité de questions inattendues et expose des solutions pour demain.
10/2021
Romans policiers
Le nouvel ordre
Le nouvel ordre est une fiction sur les origines de la Covid-19, un thriller noir et palpitant qui nous mène dans un récit étourdissant, des forêts vaudoises en Suisse à l'île de Sentosa, des mines du Yunnan en Chine au musée des arts primitifs à Paris, des palais vénitiens en Irlande au coeur des légendes celtes, de Malte aux tribus de Mandchourie, des illuminati aux généticiens les plus chevronnés. Suivez l'enquête de Lisbeth, historienne, spécialisée dans les sociétés secrètes, et Martin, journaliste d'investigation, grand reporter, qui tentent de déjouer les desseins d'une organisation criminelle prête à tout pour imposer sa loi sur la planète.
07/2022
Psychologie, psychanalyse
L'homme et l'animal. Cognition comparée
Psychologues comparatistes et éthologistes de la cognition ont transformé nos conceptions sur la communication et la cognition de l'animal. Les fondements historiques de leurs recherches sont abordés, en soulignant l'importance de la révolution darwinienne et ses conséquences sur l'étude de la continuité évolutive entre l'animal et l'homme. Les apports méthodologiques du behaviorisme et de la psychologie cognitive sont présentés en relevant les difficultés inhérentes à l'étude d'animaux ne pouvant recevoir de consignes verbales. Les traitements cognitifs de leur environnement physique et ceux de leurs relations sociales sont exemplifiés avec des données issues essentiellement de l'étude des primates. L'identification de leurs états mentaux est aussi discutée en pointant les ressemblances et les différences entre la communication animale et le langage articulé humain. La question éthique liée aux droits des animaux et aux devoirs de l'homme à leurs égards est discutée. Les approches en cognition comparée s'avèrent indispensables pour saisir la nature de la cognition humaine, conçue comme le produit indissociable de l'histoire individuelle de chaque humain et de son passé phylogénétique.
09/2020
Eco-gestes, éco-citoyenneté
Genèse de l'homme écologique
"Comment se développe le respect pour la Terre-Mère ? " C'est la question que Michel Odent pose dans cet ouvrage qui, quarante ans après sa première publication, à l'heure de la prise de conscience mondiale de l'urgence climatique et écologique, demeure d'une modernité saisissante. L'obstétricien visionnaire développe sa réflexion écologiste à partir de l'obstétrique et des conditions de naissance des petits humains. Selon Odent, l'être humain créatif a besoin de garder un contact avec ses racines animales et mammaliennes. Or l'obstétrique se technologise, modifiant les conditions de naissance dans un sens qui éloigne l'humain de ses racines, de la vie. La révolution écologique nécessaire à notre survie va de pair avec l'avènement d'un homme nouveau, post-technologique. L'homme écologique a conscience de l'importance des premières expériences du nouveau-né pour l'avenir de l'individu et des sociétés. Michel Odent propose une nouvelle obstétrique écologique qu'il appelle "éco-obstérique" , qui respecte les besoins physiologiques de la mère et du bébé à la naissance. Dans ce modèle de naissance, les maternités seraient "conviviales" , l'intimité de l'événement "naissance" , assimilable à une expérience sexuelle, serait préservée et un soin particulier serait apporté à l'accueil du nouveau-né. Odent nous aide à comprendre que la conscience écologique doit s'appliquer à tous les aspects de la vie humaine, et ce, dès son commencement.
01/2022
Anthroposophie
Frère animal. L'homme et l'animal dans le mythe et dans l'évolution
A mesure que la machine a remplacé l'animal pour la traction, le labeur et les produits familiers, on a vu les relations entre l'Homme et l'Animal prendre un autre tour. L'animal est devenu le loisir, la diversion, l'aventure, le fabuleux, la poésie même. On se soucie aujourd'hui de préserver ce que l'on avait chassé.
C'est l'esprit d'une dignité des groupes animaux - reconnue par l'humanité d'autrefois, comme le confirment de nombreux rappels mythologiques - que l'auteur de ces monographies fait revivre en guide ému et émouvant vers les secrets du monde animal. Son imagination puissante reconstitue la longue marche d'une espèce, déchiffre dans l'aire qu'elle occupe la mission qui lui fût assignée, retrouve dans ses couleurs, ses allures et ses formes le dialogue qu'elle poursuit avec l'élément dont elle partage les destinées : eau, terre ou air.
12/2023
Ethnologie
L'Homme, cet animal réussi !
"La supériorité de l'homme tient principalement a? la taille de son cerveau qui représente 2 a? 3 % du poids de son corps et, surtout, consomme 25 % de son énergie contre 8 % pour les grands singes. Naissant prématurés, alors qu'un poulain trottine après sa naissance, les bébés d'hommes sont tributaires, des années durant, de leur entourage qui leur assure nourriture, protection et éducation. Naître sous-développés permet aux humains de bien mieux se prêter a? l'éducation et a? la socialisation. Pourtant, pendant deux millions d'années ils demeurèrent des créatures faibles et marginales. C'est Homo sapiens qui commence a? chasser de petites créatures et a? privilégier la cueillette. Trois étapes majeures jalonnent cette courte histoire : la révolution cognitive, il y a 70 000 ans, la révolution agricole, il y a 12 000 ans et la révolution scientifique il y a 500 ans." Guy Jacques dresse un tableau concis et complet de la genèse de l'espèce humaine a? travers les siècles, évoquant les avancées majeures qui ont rythmé son développement. Grâce a? sa créativité, l'homme a dépassé ses capacités physiques (multipliant outils et innovations techniques, ce qui lui permet de surpasser toutes les performances animales), intellectuelles et artistiques (Einstein, Pasteur, Mozart, Cézanne, Shakespeare), privilégiant l'échange des savoirs. Cet "animal moderne" s'est adapté aux changements climatiques et environnementaux, faisant longtemps un usage intelligent et optimise? de ses sens. De sa plume didactique et clairvoyante, l'auteur retrace les conjectures de l'Evolution et rappelle a? tous, qu'en dépit de son apparente supériorité dans le règne animal, l'Homme n'en reste pas moins une partie intégrante de l'écosystème, un être soumis aux mêmes lois de la nature que tous ses congénères. Mais il est en train de l'oublier, d'où une démographie insensée, un changement climatique majeur, une perte de biodiversité...
10/2019
Philosophie
L'animal. Où finit l'animal ? Où commence l'homme ?
Depuis les peintures de Lascaux, les hommes n'ont cessé d'explorer la frontière qui les sépare des animaux et qui indique aussi un destin commun. Nietzsche ("Où cesse l'animal et où commence l'homme ? "), Kafka, la peinture de Bacon, la poésie de Char ou celle de Rilke sont les lectures de traverse par lesquelles nous voulons éclairer cette frontière.
10/2020
Phénomènes occultes
Le grand retour. L'animal, l'homme et Dieu
L'Au-delà nous fait signe, nous dit le père Jean Martin, et ces signes, qui sont comme des brèches par où passe la lumière, sont plus fréquents qu'on ne le pense. Ces brèches s'avèrent être d'abord et avant tout les tentatives de transcommunication instrumentale ainsi que les Expériences aux Frontières de la Mort. Retraçant ses propres tentatives de communication avec l'au-delà, le père Jean Martin affirme haut et fort que la mort n'est qu'un passage : il en a eu la preuve matérielle. En dehors du langage articulé qui nous sert à dialoguer, il existe une forme de communication subtile qui relie tous les êtres de la création. Ce lien rassemble les humains entre eux, mais aussi les animaux, qui, ce prêtre l'affirme, ont une âme. C'est la conclusion que Jean Martin tire de nombreuses expériences, parfois fort complexes, menées par des chercheurs d'horizons totalement différents. Dans cet ouvrage, il affirme que les relations entre les humains et les animaux, lorsqu'elles sont profondes, subsistent au-delà de la mort physique. Elles semblent même se développer : il en a vécu l'expérience. Les animaux décédés sont capables de nous envoyer des messages télépathiques qui peuvent prendre, par la transcommunication, une forme vocale.
07/2023
Religion
L'animal, l'être humain et le Dieu-homme
La frontière entre l'animal et l'être humain s'estompe dans l'esprit de l'homme post-moderne. En parallèle aux fulgurantes avancées scientifiques et techniques, les atteintes à son "humanité" se multiplient. Se pose la question de son humanisation en regard de son animalité mieux définie et reconnue. Quelle place et quel rôle reviennent à l'être humain et au monde animal dans la création ? Qu'avons-nous en commun avec eux ? Qui sont-ils vraiment et quel rapport entretenir ? Et quel lien avec le Dieu-homme ? Les animaux nous invitent à une meilleure perception du milieu naturel, de nous-mêmes, du sens de la création et de notre vocation à revêtir l'Esprit.
Face aux grands enjeux actuels bridés par un néo-libéralisme axé sur le seul profit et par l'individualisme consécutif à l'effacement de la personne, cet essai esquisse l'harmonie entre les vivants à travers une vision du monde promu à la transfiguration. Les 155 illustrations en couleur, empruntées pour une bonne part à la tradition iconographique byzantine, voisinent avec des images de provenances et d'époques diverses.
Elles font écho au texte qu'elles prolongent dans ce que les mots peinent à formuler. Un livre stimulant qui va à l'essentiel !
Face aux grands enjeux actuels bridés par un néo-libéralisme axé sur le seul profit et par l'individualisme consécutif à l'effacement de la personne, cet essai esquisse l'harmonie entre les vivants à travers une vision du monde promu à la transfiguration. Les 155 illustrations en couleur, empruntées pour une bonne part à la tradition iconographique byzantine, voisinent avec des images de provenances et d'époques diverses.
Elles font écho au texte qu'elles prolongent dans ce que les mots peinent à formuler. Un livre stimulant qui va à l'essentiel !
01/2021
Philosophie
Deux leçons sur l'animal et l'homme
Comment penser les rapports entre l'animal et l'homme ? Une science de l'homme, comme la psychologie, peut-elle ne pas être en même temps une science de l'animal ? Cette question peut paraître étonnante voire insolente, mais on ne peut comprendre ce qu'est devenue la psychologie moderne et ses rapports avec la biologie sans s'éclairer du développement de la notion de vie animale, qui est solidaire de celle d'humanité. Gilbert Simondon en brosse une brève histoire, depuis l'Antiquité jusqu'au 17e siècle, où il n'évoque pas seulement les plus grandes figures de la philosophie, comme Socrate, Platon, Aristote ou Descartes, mais aussi des auteurs moins fréquentés des philosophes, saint François d'Assise, Montaigne, Bossuet ou La Fontaine. Où l'on voit que le problème des rapports de l'homme et de l'animal a des dimensions non seulement épistémologiques mais aussi éthiques, voire religieuses, et métaphysiques.
11/2020
Ethique et droit
L'homme, l'animal et le robot. Défis et perspectives
Si l'homme doit réapprendre à vivre avec l'animal et retrouver une relation équilibrée avec la nature, il lui faut désormais apprendre à coexister avec le robot. Cet ouvrage s'inscrit dans une dynamique de mise en perspective des différentes interactions et hybridations entre l'homme, l'animal et le robot. L'étude des transformations corporelles et relationnelles auxquelles nous assistons permet une meilleure compréhension du monde en pleine mutation dans lequel nous vivons, ouvrant le champ d'une réflexion d'ensemble sur l'identité et la place de chacun, mais également sur le devenir de l'humanité.
03/2024
Géopolitique
Le Monde Diplomatique. L’Afrique et le nouvel ordre international
L'effervescence du monde actuel relève que la dynamique internationale est en train de changer avec pour conséquence le bouleversement de tous les paradigmes. De la renaissance d'après-guerre à la bipolarisation qui a fini sur un monde globalisé et dominé par les Etats-Unis et ses alliés ; s'installe inexorablement un monde multipolaire face à qui l'alliance atlantique montre une frénésie qui présage que désormais les relations internationales ne se dicteront plus selon une logique de bâton à la carotte. Nonobstant donc cette ère nouvelle l'Afrique a choisi d'y écrire ses propres notes avec ses propres mots dans une histoire où elle s'est vue souvent oubliée. Dans cet ouvrage intitulé Le Monde Diplomatique, l'auteur dans une démarche pédagogique interpelle à la prise de conscience de chaque acteur et le retour de cette Afrique là dans le nouvel ordre international.
11/2023
Notions
L'être, l'homme et l'animal. Ontologie et zooéthique
Que l'on parle de morale ou d'éthique, que cette distinction soit fondée ou repose sur une simple variation lexicale, la préoccupation fondamentale reste la même : que puis-je faire pour ne pas nuire à l'autre ? En vertu de quel(s) principe(s), de quelle(s) valeur(s) puis-je agir librement sans le négliger et lui porter atteinte ? Questions dont l'importance fait pourtant oublier, par un excès d'évidence et d'anthropocentrisme, celle tout aussi importante de l'altérité. Qui est l'autre ? Qui puis-je et dois-je considérer comme objet de ma préoccupation morale ? Est-il nécessairement un congénère ou peut-il appartenir à une autre espèce, à un autre taxon, voire à un autre mode d'existence ? Interrogations qui fondent en raison la préoccupation séculaire et cependant très contemporaine de la relation de l'homme aux autres animaux. Peuvent-ils ou doivent-ils faire l'objet d'une préoccupation morale, dont la justification dépasserait la simple émotion, le simple dégoût, inspirés par
10/2021
Lecture 9-12 ans
Animal Tatoo Tome 7 : L'arbre éternel
Conor, Abéké, Meilin et Rollan viennent de découvrir que l'ami d'Abeke, Shane, était le Dévoreur, et qu'il était à la solde du serpent Gerathon. Ensemble ils cherchent à rassembler les talismans pour délivrer Kovo le Singe et contrôler l'Erdas. Si les enfants veulent avoir une chance de les anéantir à jamais, ils doivent gagner le Nilo pour atteindre un lieu sacré. Là se dresse un arbre massif à l'écorce d'argent, et aux feuilles d'or : l'Arbre Eternel. A l'origine de la vie, il fait le lien entre Bêtes Suprêmes et humains, vie animale et végétale...
05/2019
Histoire des idées politiques
Le nouvel ordre mondial
"Nous devons réaliser qu'une fédération politique sans une collectivisation économique concomitante est vouée à l'échec. La tâche du pacifiste qui désire vraiment un nouveau monde de paix, consiste en une révolution profonde non seulement politique mais aussi sociale, plus profonde encore que celle entreprise par les communistes en Russie. La Révolution russe a échoué, non par son extrémisme mais par son impatience, sa violent et l'intolérance de ses débuts, du faut d'un manque de vision à long terme et d'insuffisance intellectuelle. La révolution cosmopolite pour un collectivisme mondial, qui est la seule alternative au chaos et à la dégénérescence de l'humanité, doit aller bien plus loin que la révolution russe ; elle se doit d'être plus minutieuse et mieux conçue, et son accomplissement requiert un objectif bien plus héroïque et inébranlable." H.G. Wells, Le Nouvel ordre Mondial, 1940.
02/2021
Histoire internationale
Le nouvel ordre ivoirien
Ce qui se joue en Côte d'Ivoire dépasse le cadre de l'opposition Gbagbo/Ouattara et se pose en termes simples : faut-il entrer dans l'Histoire en renouvelant le type de relations postcoloniales promises par le nouvel ordre mondial ou pénétrer l'Histoire moderne par la voie de l'autodétermination audacieuse, tous risques inclus ? Seize essais incisifs confrontent l'argumentation, en parcourant les grands axes idéologiques, sociologiques, économiques, médiatiques, culturels qui ont favorisé l'arrivée brutale de ce bouleversement sociétal en Côte d'Ivoire.
02/2012
Sciences politiques
Le nouvel ordre international
Le monde a vu s'instaurer un " nouvel ordre international " à la fin des années quatre-vingt, au moment où l'URSS a été contrainte d'adopter une politique étrangère plus conciliante. L'éclatement de l'empire soviétique puis la victoire de la " communauté internationale " dans la guerre du Golfe ont paru confirmer ce nouvel ordre. Mais le conflit yougoslave, le fiasco somalien et le génocide rwandais ont anéanti tous les espoirs. Et pourtant, les années 1989-1991 ont bien vu la fin du XXe siècle et la naissance incertaine d'une ère nouvelle.
Le XIXe siècle fut le siècle du concert des puissances européennes et de l'expansion coloniale, le XXe siècle, celui des guerres mondiales, des totalitarismes et de la rivalité Est-Ouest. Il est trop tôt pour dire ce que sera le XXIe siècle. Mais il n'aura certainement pas les couleurs paisibles dont le parait George Bush en 1991.
Les Etats-Unis dominent-ils le monde ? La guerre est-elle vouée à disparaître ? Qui arbitrera désormais les conflits de la planète ? Faut-il craindre la montée des nationalismes, la recrudescence des fanatismes religieux, la prolifération nucléaire, l'extension dramatique du marché de la drogue ? Quel impact la mondialisation aura-t-elle sur la souveraineté des pays ? Et comment évoluera l'Europe dans ce nouveau paysage international ?
En analysant les mutations importantes qui affectent le monde depuis dix ans, Emmanuel Glaser met en lumière les enjeux majeurs du troisième millénaire.
10/1998
Elevages domestiques
L'Homme et l'Animal. L'invention de nouveaux liens
Le regard de scientifiques sur l'extraordinaire relation entre l'homme et l'animal entre fascination, peur et exploitation. Chiens, chats, chevaux, vaches, cochons... A quand remonte la domestication ? Quelle place occupent les animaux sauvages ou méconnus ? Comment expliquer la menace d'extinction qui plane sur certaines espèces ? Quels sont ces animaux sentinelles susceptibles d'anticiper l'émergence de nouvelles maladies infectieuses ? L'humanité a toujours entretenu une relation complexe avec l'animal. C'est ce lien, qui s'est intensifié lors de la révolution Néolithique par la domestication de certaines espèces et qui n'a cessé d'évoluer au fil des époques et des cultures, que la science cherche aujourd'hui à explorer. L'agriculture et l'élevage ont en effet constitué la première mise à distance entre le sauvage et le domestique. Avec la mécanisation et les élevages intensifs, les animaux sont devenus des machines vivantes à la fois optimisées et contrôlées en raison de problèmes sanitaires. Quant aux animaux sauvages, leurs espaces se sont réduits, et ils ont été de plus en plus surveillés par l'homme pour leur conservation ou pour leurs impacts réels ou supposés sur la santé et le bien-être humains. L'espèce humaine s'inspire de l'animal depuis les origines mais elle a souvent entre tenu un rapport de supériorité avec lui. Comment aujourd'hui repenser cette rela tion trop souvent conçue comme utilitariste ? Peut-être en s'interrogeant sur la place de l'humain comme " vivant parmi les vivants ". Cette nouvelle approche passe par la reconnaissance du juste apport de l'animal dans de nombreux domaines. Elle permet de mesurer combien humains et animaux ont évolué de concert en s'appor tant savoirs et connaissances. Aujourd'hui, la crise sanitaire nous interroge sur les mécanismes de l'émergence de nouveaux agents infectieux issus de la faune sauvage, mais aussi plus généralement sur les rapports entre les animaux et les humains. Un lien qu'il nous appartient de décrypter pour inventer une relation plus équilibrée, permettant de dessiner les contours d'un nouveau pacte avec l'animal. Un ouvrage collectif sous la direction de Martine Hossaert-McKey, Frédéric Keck et Serge Morand Institut écologie et environnement INEE/CNRS Rose-Marie Arbogast, Fabienne Aujard, Silvia Bagni, Eric Baratay, Nicolas Baron, Philippe Billet, Clotilde Boitard, Thomas Cucchi, Colin Fontaine, Philippe Grandcolas, Martine Hossaert-McKey, Christian Jeunesse, Sabrina Krief, Olivier Le Bot, Jane Lecomte, Virginie Maris, Serge Morand, Ludovic Orlando, Marie Pelé, Violette Pouillard, Emmanuelle Pouydebat, Emmanuel Porte, Charles Stépanoff, Cédric Sueur, Stéphanie Thiébault, Claire Vial, Jean-Denis Vigne Dans la même collection : Biodiversité(s). Nouveaux regards sur le vivant ; Mondes polaires. Hommes et biodiversités, des défis pour la science ; Ecologie chimique. Le langage de la nature ; Mondes marins. Voyage insolite au coeur des océans ; Ecologie tropicale. De l'ombre à la lumière ; Empreinte du vivant. L'ADN de l'environnement ; Ecologie de la santé. Pour une nouvelle lecture de nos maux ; Mangrove. Une forêt dans la mer ; Pré-histoires. La conquête des territoires ; Abeilles. Une histoire intime avec l'humanité.
11/2021
Littérature française
L'homme et l'animal : psychologie comparée (5e édition)
Histoire de la philosophie : les problèmes et les écoles (3e édition) / par Paul Janet,..., Gabriel Séailles,..Date de l'édition originale : 1899Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr
05/2013
Littérature française
L'homme et l'animal : psychologie comparée (2e édition)
Victor Cousin et son oeuvre / Paul Janet,..Date de l'édition originale : 1885Sujet de l'ouvrage : Cousin, Victor (1792-1867)Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr
05/2013
Littérature française
L'homme est un animal malade
Assassiner un être humain sera ma résurrection. Il mourra pour que je puisse renaître. Le monde qui m'entoure ne me stimule plus. Ma vie est monotone, sans envie. Je suis vide de sentiment. Je n'arrive plus à ressentir le moindre plaisir, pas même les pulsions les plus charnelles. Je suis en quête de ce qui pourrait me redonner le contrôle de mon corps, de mon esprit. Après toutes mes vaines tentatives, il en resterait bien une que je n'ai pas encore essayée, la plus immorale, la plus interdite : le meurtre. Posséder l'essence d'un être humain, lui enlever son âme, avoir entre mes mains le pouvoir de vie et de mort. Serais-je stimulé par mon acte d'homicide ? Mais comment s'y prendre pour assassiner quelqu'un ?? Comment cacher le cadavre ?? Comment ne pas se faire attraper ?? C'est une recherche de la jouissance à travers le morbide. Je suis un ancien étudiant en criminologie qui a tout abandonné. Pas à pas, je décompose mon entreprise, mon dessein. Je vous emmène dans mon voyage vers la mort.
07/2020
Esotérisme
Le nouvel ordre mondial démasqué
L'expression "Nouvel ordre mondial" voit le jour en 1914, sous la plume de l'écrivain. H.G. Wells. Ce dernier, dans son roman La Destruction libératrice, imagine une guerre planétaire poussant l'humanité à accepter un Etat mondial. Du chaos devait surgir le Nouvel ordre mondial. Ainsi que l'a souligné, le politologue Pierre Hillard, exhumant un autre livre de Wells (Le Nouvel Ordre mondial, paru en 1940), on reconnaît là le concept maçonnique. : "ordo ab chao". Wells s'est révélé prophète. Ou plutôt il a exposé ; à destination des profanes, le plan qui était déjà en cours d'exécution. De fait, chacune des grandes catastrophes que furent les deux guerres mondiales déboucha sur une avancée décisive dû projet mondialiste, avec la Société "des Nations, (1919), puis avec l'Organisation des Nations unies (1945). La Guerre froide (1947-1991) et la menace qu'elle faisait peser servirent à ordonner toujours plus étroitement les nations "libres" au grand dessein supranational. L'effondrement du Bloc Soviétique, loin de provoquer le retour à l'ordre ancien, constitua un nouveau"bond" en avant pour le mondialisme, chaque crise internationale, chaque menace pesant sur la sécurité des biens et des personnes, étant exploitée pour resserrer les liens, ainsi que le président américain George Bush en fit l'aveu en 1991 : "La crise dans le golfe Persique, malgré sa gravité, offre une occasion rare pour s'orienter vers une période historique de coopération. De cette période difficile, notre cinquième objectif, un nouvel ordre mondial, peut voir le jour". Quel est-ce Nouvel Ordre mondial ? C'est la question à laquelle Cyril Leysin répond dans le présent ouvrage. Ce nouvel ordre, qui ne se réduit pas aux structures supranationales visibles édifiées depuis 1919, constitue une. gigantesque entreprise de mainmise sur l'ensemble des activités humaines (économie, information et culture, sciences et techniques) et jusque sur la transmission même de la vie. Ce nouvel ordre, démasqué ici par l'auteur, est en réalité le grand oeuvre sur lequel planchent depuis longtemps les sociétés secrètes, qui ont progressivement mis la main sur toutes les instances de pouvoir et travaillent à l'édification d'une gouvernance universelle pour le "fils de perdition".
12/2019
Religion
Le nouvel homme
La question que Thomas Merton pose ici est celle de l'identité spirituelle de l'homme. Il le fait à partir de la tradition chrétienne qui est la sienne. Comment pouvons-nous reprendre possession de notre être véritable ? Pour savoir qui nous sommes réellement, nous devons prendre conscience de ce qu'il y a d'imposture et d'aliénation dans celui que nous croyons être.
Celui qui ne se reconnaît que dans ce qui en lui est reconnu par les autres ne peut atteindre en lui-même la véritable personne qui est appelée par Dieu et créée à son image. Il s'agit de découvrir notre vrai Moi dans le Christ. Tel est pour Thomas Merton le secret du désespoir et de la solitude de l'homme : cette crainte de devenir celui qu'il est, et qui ne se trouve que dans l'abandon de son Moi, à travers l'amour du prochain.
12/1995
Histoire et Philosophiesophie
Et l'homme créa l'animal. Histoire d'une condition
Il y a eu la vache " folle " tremblante et flageolante. Et les gigantesques tas de carcasses, embrasés pour éradiquer la fièvre aphteuse. Il y a désormais les bêtes clonées, bientôt produites à la chaîne comme des boîtes de conserve. Ces faits ont frappé l'opinion. Par leurs conséquences humaines, mais aussi parce qu'ils révèlent combien les animaux sont devenus dépendants des hommes. Comment en est-on arrivé là ? Comment est-on passé de la domestication des premières espèces sauvages au dressage des pitt-bulls, devenus les meilleurs amis des délinquants pour attaquer ou combattre ? Que faut-il faire des ours des Pyrénées, des loups des Alpes, des palombes du Sud-Ouest pour lesquels s'affrontent chasseurs et écologistes ? Bref, faut-il avoir peur de cette mainmise croissante de l'homme sur l'animal ?
03/2003
Santé, diététique, beauté
L'homme est un arbre qui marche
Pour Gwenn Libouban, la réflexologie ne se réduit pas à appuyer sur tel ou tel point de la plante des pieds, pour débloquer un mal de dos ou un problème de digestion. En marchant pieds nus sur la grève du Mont-Saint-Michel ou en ouvrant ses sens à la forêt de Brocéliande, elle a développé une pratique qui permet à ses patients de redécouvrir une connexion à la terre et à l'écoute de soi. Les pieds sont nos racines, notre ancrage. Véritable miroir de notre santé, caisse de résonance de nos énergies, ils parlent de tout notre corps, des énergies crispées, du mental et de ses nuages, mais aussi de ce qui fait notre identité et notre force, de nos émotions les plus secrètes. Prendre soin de nos pieds, c'est donc prendre soin de soi-même, de son intériorité, mais aussi de son lien au monde et à la nature.
09/2018
