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La vie heureuse

Extraits

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Religion

La vie heureuse

S'il est une question qui parcourt comme un fil rouge toute l'oeuvre d'Augustin, c'est celle du bonheur, ou plutôt du désir de bonheur. De ses premiers essais philosophiques, lorsqu'il n'est encore qu'un jeune et brillant professeur de rhétorique à Milan, à ses sermons d'évêque, et à ses Confessions", il ne cesse de revenir sur ce qui lui paraît comme le paradoxe central de la vie des hommes : le bonheur réside dans l'accomplissement du désir, or la vie toujours menacée de mort court à chaque instant le risque de sa perte. Hannah Arendt, dans son travail de jeunesse sur Le Concept d'amour chez Augustin, avait bien montré que la recherche de la vie heureuse est au coeur de l'oeuvre d'Augustin et fonde jusqu'à sa conception du divin, car "pour pouvoir attendre de l'avenir la vie heureuse du désir, il faut déjà avoir fait l'expérience de cette vie avant même tout ce sur quoi peut porter le désir", il faut avoir la mémoire de l'origine du bonheur.

10/2020

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Littérature française (poches)

La vie heureuse

" Il n'y a aucun choix à aimer une fille. C'est violent. C'est l'instinct. C'est la peau qui parle. C'est le sang qui s'exprime. Je n'ai pas choisi d'aimer Diane. C'est une loi physique. C'est une attraction. C'est comme la Lune et le Soleil. C'est comme la pierre dans l'eau. C'est comme l'été et la neige. C'est de l'histoire naturelle. Ça reste longtemps dans le corps. C'est inoubliable. C'est la grande vie. J'aime Diane, je suis milliardaire. " N. B.

03/2004

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Ouvrages généraux

La vie heureuse

Une même sensation, la plus simple et la plus élémentaire qui soit, la sensation d'être vivant, peut provoquer le bonheur le plus intense ou être au contraire un objet de crainte et de malheur. Quoique très familière, cette sensation n'en reste pas moins le plus souvent inaperçue, comme endormie dans notre vie quotidienne. Au fil de chapitres courts et captivants, Emanuele Dattilo tente de définir cette sensation. Reconnaître dans chacun de nos gestes la vie qui est vivante, c'est entrer dans une rune dimension où nous apprenons à "désirer directement le bien" .

10/2023

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Littérature française

La vie heureuse

"Jamais aucune époque n'a autant été marquée par le désir de changer de vie. Nous voulons tous, à un moment de notre existence, être un autre".

01/2024

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témoignages personnels

Une vie heureuse

Ginette Kolinka, qui va fêter ses 98 ans, habite le même appartement depuis qu'elle a dix ans. Elle a toujours vécu là, rue Jean-Pierre Timbaud, au coeur de Paris, à l'exception de trois ans : de 1942 à 1945. Cet appartement, c'est sa vie qui défile devant nos yeux. Il y a les portraits de ceux qui ne sont pas revenus de Birkenau : son père, son petit frère, son neveu. Les disques d'or de son fils unique, Richard, batteur du groupe Téléphone. Les photos de ses cinq soeurs, Ginette est la cadette, des petits-enfants, des arrière-petits-enfants. Les dessins des écoliers, à qui elle raconte désormais son histoire, tous les jours, aux quatre coins de la France. Et même les meubles qu'ont laissés les " collabos " . Ginette nous fait la visite. On traverse le temps : l'atelier de confection de son père, la guerre, ce mari adorable et blagueur. Les marchés, qui l'ont sauvée. Et les camps qui affleurent à chaque page, à chaque pas. Mais Ginette, c'est la vie ! Le grand présent. " On me demande pourquoi je souris tout le temps, mais parce que j'ai tout pour être heureuse ! "

01/2023

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Philosophie

La Vie heureuse ; La Brièveté de la vie

Peut-on être philosophe dans n'importe quelle société et dans n'importe quelle situation ? Ou, plus précisément, peut-on philosopher quand on est l'homme le plus riche de son temps ? Peut-on philosopher quand on est pris dans les obligations de la vie sociale ? Ces interrogations sont peut-être les avatars d'une question plus fondamentale, celle du rapport de la philosophie au pouvoir politique - question qui ne pouvait manquer de passionner Sénèque, philosophe stoïcien, homme fabuleusement riche et précepteur de l'empereur Néron.

05/2005

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BD tout public

Heureuse vie, heureux combats

Le récit qui clôt dix ans de fictions sur les secrets de famille. Heureuse vie, heureux combats clôt la collection "Secrets" avec le récit intime qui ouvrit la voie à dix ans de fictions autour des secrets de famille. Débarrassé du fard de l'intrigue, l'album retrace la vie d'une auteure qui a choisi le bonheur, en dépassant le maelström d'une famille ballottée en marge de la grande Histoire, après les indépendances africaines des années 1950 et 1960. Comme dans bien des cas, la réalité est souvent plus riche en drames et en rebondissements qu'une simple fiction.

08/2014

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Sociologie

Les voix féministes. La vie heureuse

"Cet ouvrage est dédié aux femmes de ma vie, aux soeurs de combat et à mes fils. Avant la préface où je rappelle mon parcours militant et féministe, je précise qu'il fut également écrit à la mémoire des 22 collaboratrices du magazine La Vie heureuse qui, pour constituer une contre-proposition au prix Goncourt jugé misogyne, ont créé en 1904 le prix Fémina préalablement nommé le prix Vie heureuse. Ce Prix avait été décerné pour la première fois le 4 décembre. Je trouvais original d'adresser ce clin d'oeil à ces écrivaines en sous-titre".

11/2021

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Littérature française

L'espoir d'une vie heureuse

Dior est une jeune Dakaroise, deuxième fille d'une haute personnalité dans une institution occidentale. Elle mène une vie instable à la suite d'un mariage avec un homme qui sombre dans la consommation de la drogue. Tiraillée entre un attachement sentimental et l'envie de s'émanciper d'un mari pitoyable, elle va au fil des années s'accrocher à des promesses non tenues, qui vont la conduire au bord du suicide : promesse d'une vie heureuse, promesse de rompre avec la drogue par son mari... Un jour, alors qu'elle sort de son marché hebdomadaire, elle fait la connaissance d'Aïdara, un jeune cadre de l'administration. Une relation de confiance s'installe entre eux, un attachement au mépris de toute considération morale et religieuse. Dior lui ouvre les portes sécrètes de son coeur et caresse l'espoir de réaliser le rêve d'une vie heureuse tant désirée...

09/2017

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Biographies

Vivre une vie heureuse et utile

C'est à cause de la complexité de notre cerveau dont le niveau de communication entre les neurones d'environ 1000 milliards de connections que nous pouvons considérer l'esprit et la spiritualité comme appartenant au domaine de la physique quantique. Quand les moines tentent de faire le vide (la vacuité) c'est-à-dire le relâchement, ils ne sont plus préoccupés par l'environnement et ne s'inquiètent de rien alors la chance pourrait venir. Par exemple, les maladies disparaîtront mais les approches de l'énergie naturelle (EN) donneront également lieu à des miracles, il est donc conseillé d'encourager la pratique de la pleine conscience de vacuité. Lorsqu'ils reçoivent EN en s'entraînant d'une certaine manière (absence d'inquiétude, de peur, de réflexion), beaucoup de miracles pourraient se produire, mais le plus difficile est de vivre une vie heureuse et utile. C'est-à-dire sans souffrance et l'esprit totalement contrôlé.

07/2022

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Critique littéraire

De la vie heureuse. Précédé de De la brièveté de la vie

"Tout le monde, mon frère Gallion, veut une vie heureuse ; mais, lorsqu'il s'agit de voir clairement ce qui la rend telle, c'est le plein brouillard". Tour à tour lyrique et péremptoire, Sénèque pense ici les conditions d'une vie heureuse et pointe, sur le chemin du souverain bien, illusions et dispersions de tout ordre. Mondanités, plaisirs de chair, goût du luxe : le philosophe tranche et oppose à ces impasses la quête d'une vie conforme à la nature. Une pensée dont la fécondité s'enrichit d'une tension biographique fascinante : car auteur de ces textes, Sénèque n'en fut pas moins le précepteur de l'empereur Néron et vécut dans les fastes et les jeux du pouvoir.

09/2020

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Religion

La mort heureuse

Ce livre a soulevé émotion voire scandale en Allemagne : comment un théologien catholique peut-il, ose-t-il, défendre l'idée d'une "aide à mourir", appelée aussi "suicide assisté" ou "accompagné", ou encore "euthanasie" ? C'est pourtant paradoxalement au nom de sa foi que Hans Küng défend une fin de vie digne de l'homme, de son humanité. Comment le Dieu bon qui a créé les humains voudrait-il qu'ils meurent dans les pires déchéances physiques ou psychiques ? Pour qui aspire à une vie éternelle, pourquoi retenir cette vie mortelle quand précisément "ce n'est plus une vie" ? "Un Dieu qui interdirait à l'homme de mettre fin à sa vie quand la vie lui fait porter durablement des fardeaux insupportables ne serait pas un Dieu amical à l'homme." Hans Küng parle pour lui-même et ne veut rien imposer à personne. Mais avec beaucoup de délicatesse et de nombreuses nuances, il revendique, pour les personnes très âgées devenues entièrement dépendantes, qui n'en peuvent plus de vivre, ou pour les grands malades incurables, accablés de souffrances insupportables, le droit de partir quand et comme ils le désirent, et d'être aidés physiquement et soutenus moralement dans cette ultime phase de leur vie. Ce livre est aussi un parcours simple, lucide et éclairant du "changement de paradigme" où nous sommes engagés aujourd'hui dans notre compréhension de la vie et de la mort humaine.

09/2015

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Poésie

La forêt heureuse

Attaché à chaque arbre un mot. Arraché à l'écorce, le langage premier

11/2020

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Littérature française

La mort heureuse

Ce Cahier n° 1 contient exclusivement La mort heureuse, texte présenté et annoté par Jean Sarocchi. Il s'agit de la première entreprise romanesque d'Albert Camus, élaborée entre 1936 et 1938 (époque à laquelle il écrivait L'Envers et l'Endroit et Noces). Il travaillait encore à la remanier lorsque se forma en lui le premier projet de L'Étranger, auquel il ne tarda pas à se consacrer entièrement. On aurait donc tort de voir dans La mort heureuse une première version de L'Étranger, malgré la similitude du nom des héros. Le thème de ce premier roman est la recherche têtue du bonheur, fût-ce au prix d'un crime. Ses péripéties sont nourries de l'expérience d'une jeunesse difficile et ardente - pauvreté, maladie, voyages en Europe centrale et en Italie, vie communautaire sur les hauts d'Alger.

06/2005

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Littérature étrangère

La ville heureuse

Un jeune garçon arrive de Chine pour rejoindre sa famille qui a émigré en Espagne. Une fillette fuit à la recherche d'un vagabond qui l'effraye et la fascine. La Ville heureuse est ce roman en forme de diptyque construit autour de deux histoires imbriquées, deux récits d'apprentissage et de découverte d'un monde fait de mensonges, de laideur et de conventions hypocrites. Chi-Huei a quitté la Chine, son village de province où il vivait heureux en compagnie de sa vieille tante. Contraint à l'âge de six ans de rejoindre sa famille qui survit dans la grande ville jamais nommée, à la tête d'un commerce rudimentaire pompeusement baptisé Restaurant chinois, il se heurte à sa propre nostalgie, à la honte et la déception que lui inspire sa famille aux chimériques ambitions de réussite, à une langue étrangère, aux difficultés d'intégration, de découverte et d'apprentissage d'un monde nouveau. Il partage le même quartier que Sara avec qui il noue une amitié complice. Celle-ci est la protagoniste du deuxième récit, mené depuis la troublante et subtile intériorité de la fillette. A la découverte de l'univers qui l'entoure, transgressant les règles de jeu fixées par son père et les tabous sociaux qu'impose leur vie bourgeoise, elle franchit les limites interdites du quartier. Effrayée et fascinée à la fois par un vagabond qui hante ces lieux elle nouera avec lui une relation singulière et finira par découvrir ce monde des adultes, à la fois cruel et incom­préhensible. Car elle ignore tout : une ignorance qui est sans doute le plus précieux des privilèges et le constat le plus cruel de l'enfance.

07/2014

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Littérature française

La cité heureuse

Bienvenue à Town Park, le centre historique d'une capitale de la vieille Europe ! Monuments, rues médiévales, jardins et immeubles, tout a été racheté par la Compagnie, un groupe de loisirs. Les touristes affluent. Les habitants vivent au milieu d'une fête permanente. En échange de certains avantages, ils doivent porter des costumes d'époque : peintres impressionnistes, belles dames du temps jadis... Longtemps réfractaire à la privatisation de sa ville, le héros de La Cité heureuse a pourtant fini, comme les autres, par céder aux sirènes du changement. Figurant résigné du spectacle touristique, il écrit des scénarios pour la télévision et mène une existence tranquille à Town Park. Mais son bonheur est fragile. Dans sa vie comme dans sa ville, tout commence à se déliter. Après La Petite Fille et la cigarette, traduit dans de nombreux pays, Benoît Duteurtre nous offre une fable grinçante et visionnaire. Ce roman, riche en histoires finement articulées, emploie l'arme du rire face à la folie d'un monde (en tout point semblable au nôtre) où son narrateur aimerait trouver un peu de sens.

08/2007

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Affirmation de soi

Croire en soi. La clé d'une vie heureuse

"Je vous propose de vous pencher sur l'image que vous vous faites de vous-même afin de l'améliorer ou de la réajuster. Il n'est pas question de vous créer une image artificielle de vous, mais vous êtes digne de votre propre amour et de celui des autres, cela je puis vous l'affirmer. Cette prise de conscience fondamentale changera votre vie. Le programme de travail que je vous propose porte sur trois points : 1) vous allez commencer à mettre à jour l'image que vous vous faites de vous-même. 2) vous retravaillerez ensuite cette image. Les transformations opérées vous amèneront à avoir de l'estime à votre propre égard. 3) ce n'est qu'alors que vous commencerez à vraiment vous aimez vous-même, tant il est vrai que l'on ne peut guère aimer quelqu'un que l'on n'estime pas. Et c'est alors seulement que vous pourrez croire en vous."

01/2023

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Littérature étrangère

Peter Holtz. Autoportrait d'une vie heureuse

Peter Holtz, le héros du roman, est né en RDA. Orphelin, il est élevé dans un foyer. Naïf et clairvoyant, il se bat pour un monde meilleur - et s'étonne souvent, car il est régulièrement mal compris. Sa vie heureuse commence en 1974, l'année de ses douze ans, quand il décide qu'il faut abolir l'argent pour atteindre les promesses du socialisme. Au fil des années, il fondera un groupe de rock, se fera baptiser en essayant de concilier communisme et christianisme et il sera même approché par la Stasi en vue d'un recrutement, mais en vain. Après la chute du Mur de Berlin, c'est presque naturellement qu'il devient millionnaire en travaillant dans l'immobilier... Comment tout cela a-t-il pu se passer ? A quel moment ses idéaux ont-ils déraillé? Et surtout comment va-t-il réussir à se débarrasser de tant d'argent avec bienséance et dignité ? Grande fresque picaresque dans la tradition allemande ou fable frisant avec l'absurde, Peter Holtz - autoportrait d'une vie heureuse décrit le contraste entre communisme et capitalisme, en prenant le parti de la tragicomédie.

08/2019

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Couple, famille

Une sexualité épanouie pour une vie heureuse

Alors que la sophrologie intervient dans bon nombre de domaines, tant privés que professionnels (médicaux ou non), ce livre en évoque un tout autre, existentiel, rarement abordé : la sexualité. Il permet au lecteur d'appréhender et d'enrichir son quotidien. Notre société de surconsommation prône la réussite à tout niveau et à tout âge. Mais qu'en est-il de la sexualité ? Cette dernière n'est guère épargnée entre culture, croyances et méconnaissances. Au fil des pages, le lecteur oubliera ses anciennes habitudes et idées pour accéder, à force d'entraînements, à une sexualité épanouissante. Par la détente et le lâcher prise, des mots pourront enfin être mis sur nos maux et ainsi permettre de vivre une sensualité, un érotisme et une sexualité dans la sérénité.

10/2014

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Autres philosophes

De la vie heureuse - De la tranquillité de l’âme

Voici deux dialogues fondateurs de la pensée de Sénèque. De la vie heureuse est dédié au frère du philosophe, Gallion, et nous livre à la fois une réflexion sur le bonheur et une critique de l'épicurisme. Dans De la tranquillité de l'âme, Sénèque répond aux doutes de son ami Sérénus, soucieux de retrouver le repos intérieur. Tout en lui dessinant les contours d'un engagement politique salutaire, il lui prodigue des conseils quant au choix de ses amis, à l'attitude à adopter face à l'adversité, ou au rapport à l'argent. Le philosophe entend ainsi nous enseigner les valeurs chères aux stoïciens - vertu et détachement - qui jalonnent le chemin d'une vie heureuse.

06/2022

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Textes commentés

La Vie heureuse suivi de La Brièveté de la vie. Texte intégral, 2e édition

Lire et comprendre une oeuvre. Cet ouvrage a pour ambition de donner aux étudiants à la fois une vue d'ensemble, indispensable pour comprendre les enjeux philosophiques, et les outils pour lire et comprendre un texte précis. Pour cela, l'élève dispose des éléments de lecture et d'analyse de l'oeuvre dans son ensemble, du texte intégral de La Vie heureuse suivie de La Brièveté dela vie Sénèque, de différents outils (lexique, sujets de dissertation, bibliographie) lui permettant d'adapter sa lecture à ses besoins.

05/2021

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Philosophie

De la vie heureuse. Et De la tranquillité de l’âme

Voici deux dialogues fondateurs de la pensée de Sénèque. De la vie heureuse est dédié au frère du philosophe, Gallion, et nous livre à la fois une réflexion sur le bonheur et une critique de l'épicurisme. Dans De la tranquillité de l'âme, Sénèque répond aux doutes de son ami Sérénus, soucieux de retrouver le repos intérieur. Tout en lui dessinant les contours d'un engagement politique salutaire, il lui prodigue aussi des conseils quant au choix de ses amis, à l'attitude à adopter face à l'adversité, ou au rapport à l'argent... Le philosophe entend ainsi nous enseigner les valeurs chères aux stoïciens, vertu et détachement, qui jalonnent le chemin d'une vie heureuse.

09/2018

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Développement durable-Ecologie

Vers la sobriété heureuse

Pierre Rabhi a vingt ans à la fin des années 1950, lorsqu'il décide de se soustraire, par un retour à la terre, à la civilisation hors sol qu'ont commencé à dessiner sous ses yeux ce que l'on nommera plus tard les Trente Glorieuses. En France, il contemple un triste spectacle : aux champs comme à l'usine, l'homme est invité à accepter une forme d'anéantissement personnel à seule fin que tourne la machine économique. L'économie ? Au lieu de gérer et répartir les ressources communes à l'humanité en déployant une vision à long terme, elle s'est contentée, dans sa recherche de croissance illimitée, d'élever la prédation au rang de science. Le lien viscéral avec la nature est rompu ; cette dernière n'est plus qu'un gisement de ressources à exploiter — et à épuiser. Au fil des expériences, une évidence s'impose : seul le choix de la modération de nos besoins et désirs, le choix d'une sobriété libératrice et volontairement consentie, permettra de rompre avec cet ordre anthropophage appelé "mondialisation". Ainsi pourrons-nous remettre l'humain et la nature au coeur de nos préoccupations, et redonner enfin au monde légèreté et saveur.

09/2013

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Littérature française

Aglaie et Ghiţă. Radiographie d’une vie heureuse

Médicaments, insomnie, Dieu. Un long mariage soumet un couple à plusieurs épreuves. C'est d'autant plus difficile de rester ensemble lorsqu'aux problèmes personnels s'ajoute la traversée de différents régimes politiques. Aglaie et Ghita sont nés et ont été formés en période communiste. Ils vivent modestement de leur retraite à Bucarest. Ils reçoivent le capitalisme comme ils le peuvent. Un évènement va bouleverser leur vie du jour au lendemain. Chacun emprunte le chemin de la folie, mais à sa manière : Aglaie rêve d'une tout autre vie, Ghita plonge de plus en plus en lui-même et arrive même à négocier son sort avec la mort. A combien d'expériences personnelles et historiques peut-on s'adapter durant une vie ? Ce roman raconte, d'une manière humoristique, une double histoire : la relation tumultueuse d'un vieux couple et les difficultés d'adaptation au capitalisme roumain.

01/2024

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Littérature française

Douce heureuse

Victor, la cinquantaine, traverse une période qui s'apparente de plus en plus à une course d'obstacles. La plaie ouverte après sa séparation qui tarde à cicatriser, la relation complexe avec son père vieillissant ainsi qu'une carrière d'inspecteur de l'éducation nationale qui le fait se confronter, parfois durement, à la souffrance des écoles et des habitants des zones socialement sinistrées, sont parvenues à le faire douter. C'est une lettre écrite par une inconnue prétendant être l'amour de jeunesse de son père qui va redonner du sens à son existence au travers d'une enquête qui le mènera vers des lieux et des personnes qui l'aideront à lever le voile trop longtemps déposé sur des secrets de famille.

09/2020

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Littérature étrangère

Heureuse fin

Comme beaucoup de couples, Antonio et Ángela ont connu un amour hors du commun. Et comme beaucoup de couples, après treize ans de passion, ils ont fini par divorcer. Quand commence Heureuse fin, Antonio erre dans l'appartement conjugal vidé par les déménageurs. Les souvenirs affluent. C'est le point de départ d'un roman d'un genre particulier où tout, de la première rencontre à la séparation, est raconté à rebours. Tour à tour, Antonio et Ángela prennent la parole, et se livrent à une autopsie de leur vie commune : le mariage, les enfants, les problèmes d'argent, l'usure du temps... Seulement chacun a son point de vue sur les raisons de leur échec : leurs récits se complètent, se disjoignent, et parfois se contredisent. Les illusions de l'un se retrouvent ruinées par les attaques de l'autre, et vice-versa. L'amour est quelquefois une bataille où les coups les plus durs sont portés dans les mots.

01/2020

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Roman d'amour, roman sentiment

Heureuse melancolie

Le corps humain est le siège d'une multitude d'émotions que nous ressentons plus ou moins fort. Notre être se différencie de l'animal grâce à ces dernières qui sont à la fois une force et une faiblesse. En effet, au travers de cet ouvrage, vous allez toucher du doigt toute la dimension antithétique des émotions jusqu'à ce qu'elles prennent complètement le dessus sur la raison et nous fassent perdre nos repères. Cette nouvelle est un chemin de réflexion, une initiation aux ressentis de notre corps vis-à-vis de nos émotions.

10/2021

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Littérature française

Esther heureuse

" En 1824, au dernier bal de l'Opéra, plusieurs masques furent frappés de la beauté d'un jeune homme qui se pro- menait dans les corridors et dans le foyer, avec l'allure des gens en quête d'une femme que des circonstances imprévues retiennent au logis. Le secret de cette démarche, tour à tour indolente et pressée, n'est connu que des vieilles femmes et de quelques flâneurs émérites. Dans cet immense rendez-vous, la foule observe peu la foule, les intérêts sont passionnés, le désoeuvrement lui-même est préoccupé. Le jeune dandy était si bien absorbé par son in- quiète recherche, qu'il ne s'apercevait pas de son succès : les exclamations railleusement admiratives de certains masques, les étonnements sérieux, les mordants lazzis, les plus douces paroles, il ne les entendait pas, il ne les voyait point. Quoique sa beauté le classât parmi ces personnages exceptionnels qui viennent au bal de l'Opéra pour y avoir une aventure, et qui l'attendent comme on attendait un coup heureux à la Roulette quand Frascati vivait, il paraissait bourgeoisement sûr de sa soirée ; il devait être le héros d'un de ces mystères à trois personnages qui com- posent tout le bal masqué de l'Opéra, et connus seulement de ceux qui y jouent leur rôle ; car, pour les jeunes femmes qui viennent afin de pouvoir dire : J'ai vu ; pour les gens de province, pour les jeunes gens inexpérimentés, pour les étrangers, l'Opéra doit être alors le palais de la fatigue et de l'ennui. Pour eux, cette foule noire, lente et pressée, qui va, vient, serpente, tourne, retourne, monte, descend, et qui ne peut être comparée qu'à des fourmis sur leur tas de bois, n'est pas plus compréhensible que la Bourse pour un paysan bas-breton qui ignore l'existence du Grand-Livre. A de rares exceptions près, à Paris, les hommes ne se masquent point : un homme en domino paraît ridicule. En ceci le génie de la nation éclate... ".

02/2023

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Réussite personnelle

Etre organisé. La clé pour une vie heureuse et moins stressante

Ce livre est un bel outil pour vous accompagner à être une personne bien organisée, il regorge de motivations pour la gestion du temps, des finances et d'autres aspects importants de votre vie. Des méthodes et cas pratiques déjà expérimentés y sont partagés. Le plus beau cadeau à offrir et à s'offrir.

07/2022

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Littérature française

La comedie humaine. Esther heureuse

" En 1824, au dernier bal de l'Opéra, plusieurs masques furent frappés de la beauté d'un jeune homme qui se promenait dans les corridors et dans le foyer, avec l'allure des gens en quête d'une femme que des circonstances imprévues retiennent au logis. Le secret de cette démarche, tour à tour indolente et pressée, n'est connu que des vieilles femmes et de quelques flâneurs émérites. Dans cet immense rendez-vous, la foule observe peu la foule, les intérêts sont passionnés, le désoeuvrement lui-même est préoccupé. Le jeune dandy était si bien absorbé par son inquiète recherche, qu'il ne s'apercevait pas de son succès : les exclamations railleusement admiratives de certains masques, les étonnements sérieux, les mordants lazzis, les plus douces paroles, il ne les entendait pas, il ne les voyait point. Quoique sa beauté le classât parmi ces personnages exceptionnels qui viennent au bal de l'Opéra pour y avoir une aventure, et qui l'attendent comme on attendait un coup heureux à la Roulette quand Frascati vivait, il paraissait bourgeoisement sûr de sa soirée ; il devait être le héros d'un de ces mystères à trois personnages qui composent tout le bal masqué de l'Opéra, et connus seulement de ceux qui y jouent leur rôle ; car, pour les jeunes femmes qui viennent afin de pouvoir dire : J'ai vu ; pour les gens de province, pour les jeunes gens in- expérimentés, pour les étrangers, l'Opéra doit être alors le palais de la fatigue et de l'ennui. Pour eux, cette foule noire, lente et pressée, qui va, vient, serpente, tourne, retourne, monte, descend, et qui ne peut être comparée qu'à des fourmis sur leur tas de bois, n'est pas plus compréhensible que la Bourse pour un paysan bas- breton qui ignore l'existence du Grand-Livre. A de rares exceptions près, à Paris, les hommes ne se masquent point : un homme en domino paraît ridicule".

02/2023