Histoire internationale
01/2021
Sciences politiques
05/2021
Littérature française
04/2017
Histoire de France
10/2012
Religion
01/1991
Histoire internationale
03/2020
Théologie
02/2023
Ouvrages généraux
10/2023
Critique
06/2023
Histoire internationale
11/2014
Histoire de l'art
04/2022
Critique littéraire
05/2019
Droit communautaire
01/2023
Généralités
04/2021
Beaux arts
11/2019
Droit communautaire
09/2022
Sphère économique
11/2023
Criminalité
06/2022
Histoire littéraire
10/2021
Littérature française
11/2017
Europe
05/2021
Sciences politiques
CNLAfrique – Le Maroc inspire des lieux communs. Il serait un prototype d'immobilisme politique, dans la main autoritaire et conservatrice du "commandeur des croyants", en mal de démocratie, mais à l'ombre d'un islam somme toute modéré.
Trente années d'enquêtes de terrain, d'entretiens, de dépouillement d'une vaste documentation primaire et d'observation participante permettent à Béatrice Hibou et Mohamed Tozy de montrer comment les changements démographiques et environnementaux, ainsi que les processus de naturalisation du néolibéralisme, ont transformé les façons de gouverner les hommes et les territoires du royaume.
A partir des types-idéaux de l'Empire et de l'Etat-nation, les auteurs dégagent la pluralité des modes de gouvernement et de domination à l'oeuvre au Maroc en insistant sur leur osmose continuelle. Il n'est pas question d'un passage de l'empire chérifien (XVIIe-XIXe siècle) à l'Etat-nation, dont le protectorat français aurait jeté les fondements, ni de la perpétuation d'une tradition impériale résiduelle au coeur de l'Etat moderne. Il s'agit bel et bien d'un assemblage de ces deux logiques, qui déjà coexistaient dans les siècles précédents, et dont le jeu simultané est sous-jacent au gouvernement néolibéral contemporain.
L'Empire et l'Etat-nation ne se présentent pas sous la forme d'une alternative ni d'une contradiction. Ils constituent deux ressorts d'une même domination qui ne se réduit pas à la seule figure du roi. Ils sont en tension continue, une tension dont procède l'historicité de l'imaginaire politique marocain et qui en tisse le temps singulier. Une démonstration fondamentale de sociologie historique comparée de l'Etat.
09/2020
Que-sais-je ?
11/2021
Philosophie
11/2011
Sciences politiques
10/2021
Philosophie
05/2016
Arendt
10/2020
Histoire internationale
03/2013
Sciences historiques
08/2020
Critique littéraire
11/2001