La France peut-elle encore agir sur le monde ?
Extraits
Sciences politiques
La France peut-elle encore agir sur le monde ?
En ce début de XXIe siècle, des héritages historiques importants permettent à la France de conserver un poids politique au sein du système international. Mais la nouvelle compétition internationale, avec son agenda et ses acteurs, lui impose de réinventer son rôle dans l'Europe et dans le monde. Deuxième réseau diplomatique de la planète, puissance économique, militaire et culturelle de premier plan, elle ne peut plus compter sur une seule politique de présence pour garantir son influence. Loin des thèses déclinistes ou nostalgiques, cet essai offre un regard lucide sur l'action extérieure de la France. Il pose - enfin - la question des adaptations à opérer, depuis la réforme des outils diplomatiques jusqu'au développement d'une nouvelle capacité d'interprétation et d'initiative. Si la France veut continuer d'exister comme puissance structurante du monde à venir, elle doit intégrer dans son action les nouvelles pratiques politiques internationales. Plutôt que de s'abriter derrière sa grandeur passée, elle doit penser son utilité présente et future.
07/2010
Actualité et médias
La France peut-elle tenir encore longtemps ?
On savait qu'on allait dans le mur. La réalité, celle des déficits et d'un immobilisme névrotique, nous a rattrapés. La crise sanitaire en est l'accélérateur impitoyable. Nos entreprises sont exsangues. Nos comptes publics sont a sec. Nos impôts sont gigantesques. Notre dette explose. La vague du chômage monte. La faillite ? elle nous menace tous désormais. Quant aux reformes essentielles, elles attendent au placard. Conclusion ? le déni n'est plus de mise. Pour notre survie, il faut agir, et vite !
01/2021
Franc-maçonnerie
La franc-maçonnerie peut-elle réenchanter le monde ?
Un ouvrage questionnant l'avenir de la franc-maçonnerie. De bons esprits ont pu souligner que le mythe du Progrès ou l'idéologie progressiste avaient contribué au fameux " désenchantement du monde ". Or, il existe dans le trésor caché de la F : . M : . traditionnelle et authentique, une philosophie " progressive " autrement plus pertinente, en ce qu'elle peut contribuer à un véritable réenchantement du monde devenant de plus en plus évident. En effet, en un moment où le matérialisme dominant depuis le XIXe siècle tend à s'estomper, l'on assiste à une indéniable régénération spirituelle. Au-delà d'un " sociétal " passe-partout et des caricatures " wokiste " de plus en plus désuètes, le chemin initiatique attire, sans coup férir, les jeunes générations. De longue date, l'Ordre maçonnique a permis une incarnation du sacré d'où son évidente actualité.
11/2023
Développement durable-Ecologie
La voiture électrique peut-elle sauver le monde ?
Une famille Française vit de de 2011 à 2061 les révolutions énergétiques à travers le développement de la voiture électrique.
11/2012
Sciences politiques
La France est-elle encore une grande puissance ?
La place de la France dans le monde est une préoccupation majeure des cercles dirigeants nationaux qui intéresse également l'opinion publique. Cette interrogation parfois angoissée sur la puissance de la France est ancienne. Elle est souvent présentée de façon défensive. Le débat porte plus sur le fait de savoir si la France peut tenir son rang ou si elle a préservé sa position. Tout ceci cache mal la peur d'un déclin qui rendrait plus difficile la conservation de notre identité. La fin de la guerre froide, qui a dévalué certains atouts français, a accentué ces peurs. Les débats sur la construction européenne ou sur la mondialisation sont en majeure partie liés à une crainte de déclin de la France qui serait lié à ces phénomènes. Quels sont les fondements actuels de la puissance internationale ? À partir de là, quels sont les atouts et les faiblesses de la France ?
09/1998
Littérature française
Elle est encore là
Au début des années 2000, l'arrivée de l'Internet et le développement des ordinateurs personnels et des téléphones portables ont bouleversé les relations humaines. L'auteur explore ici les facettes tour à tour joyeuses et sombres que l'avènement des réseaux de mise en relation ont entrainées. Elle dépeint une saga frénétique de relations éphémères qui se rêveraient sérieuses, et observe avec férocité ces nouveaux modes de communication dans un contexte où l'instabilité de l'Internet et de la téléphonie ne facilitait pas la tâche.
05/2023
Sports
Peut-on encore aimer le football ? La fable du monde
De plus en plus de football. De plus en plus, jusqu'à la nausée. De plus en plus, comme à l'infini : notre temps disponible, notre temps hors travail, hors obligation sociale, saturé, occupé par le spectacle du football. Est-il une évasion, cependant, ce spectacle ? Une escapade, comme l'est le théâtre classique ou l'opéra, hors du monde de la quotidienneté plus ou moins aliénée, plus ou moins inauthentique ? L'invasion permet-elle l'évasion ? Souvenons-nous d'un propos de Paul Valéry : "la vie moderne (...) remplace l'imagination par les images" . Aujourd'hui, le meurtre est accompli. Le monde est rempli d'images de football. Les coeurs et les cerveaux, les espoirs et les passions, les esprits et les âmes, le sont également. Le football a installé sa demeure au centre de la vie moderne. Faites-nous rêver, demande-t-on souvent à une équipe de football ! Dès que nous posons la question du contenu de ce rêve, la consternation nous saisit. A quoi pourriez-vous nous faire rêver, vous les joueurs ? Vous les équipes ? Tenter de répondre à cette question provoque un malaise : le rêve que le football serait censé offrir est sans contenu. Vide. A quoi servent-elles, ces images ? Où conduisent-elles ? Agrégé de Philosophie, Robert Redeker est l'auteur de nombreux livres. Il collabore également à plusieurs revues et journaux. Il a publié dernièrement Le soldat impossible (Pierre-Guillaume de Roux, 2014), Bienheureuse vieillesse (Le Rocher, 2015) , L'école fantôme (Desclée de Brouwer, 2016) et L'éclipse de la mort (Desclée de Brouwer, 2017). Il s'emploie également à la photographie et à la critique littéraire.
05/2018
Sciences politiques
Mandela et Gandhi. La sagesse peut-elle changer le monde ?
Mandela et Gandhi : deux héros de la liberté, deux "saints laïcs" selon certains, érigés en icônes mondiales. Mais aussi deux hommes bien réels - avec leurs parts d'ombre et de lumière -, dont l'expérience politique a été forgée au creuset d'une terre commune, l'Afrique du Sud. C'est en effet dans ce pays qu'au tout début du XXe siècle le jeune Gandhi, alors avocat pour la communauté indienne locale, a inventé le satyagraha, une méthode de désobéissance civile non violente qui plus tard influencera fortement l'ANC et Mandela. Rapprocher les parcours de ces deux leaders, comme le font ici les auteurs avec précision et discernement, permet de poser quelques questions fondamentales pour le monde d'aujourd'hui. Gandhi et Mandela à sa suite auraient-ils inventé une nouvelle forme d'action démocratique ? Dans leurs combats politiques, quel rôle ont joué la vertu personnelle, la spiritualité, "la sagesse" , et quelles leçons peut-on en tirer ? En quoi chacun a-t-il échoué ou réussi, et leurs héritages respectifs ne pourraient-ils pas, sous bénéfice d'inventaire, fonder une "autre politique" ?
01/2018
Littérature française
Elle rêve encore
Une maman solo rêve de retrouver l'amour. Hélas, les hommes préfèrent les femmes libres : est-elle censée mettre ses deux filles adolescentes au congélateur ?! De rencontres en déceptions, de coups de coeur en coups de blues, l'auteur s'interroge : à cinquante ans, est-elle encore une femme, ou juste une maman ? Elle est prête à tout essayer pour que Cupidon s'intéresse enfin à elle : rencontres sur le net, club de vacances, ou week-end avec un inconnu, ami d'une amie. Tour à tour tendre et nostalgique, elle nous fait partager ses espoirs et ses doutes. Tomber pour mieux se redresser, trébucher pour mieux avancer. Et en rire ! Un témoignage plein de vie et d'envies.
05/2018
Economie
La France doit agir
Non, la France n'a pas "tout essayé" pour relancer son économie. Si l'on met de côté les oeillères idéologiques des uns et l'immobilisme frileux qui semble frapper les autres, il reste de nombreuses pistes à emprunter pour redresser nos comptes. Grand connaisseur de la mondialisation en marche, mais plus encore spécialiste de la question centrale de la compétitivité, Jean-Louis Beffa nous en donne ici les clés. Celles-ci permettent de dessiner ce que pourrait être, pour peu que la volonté politique soit au rendez-vous, le chemin d'une croissance enfin retrouvée et mieux partagée.
10/2013
Esotérisme
La spiritualité de la franc-maçonnerie a-t-elle encore un sens dans le monde d'aujourd'hui ?
Dans le monde où nous vivons, un monde de technique où la communication devient de plus en plus virtuelle avec nos écrans de télévision, de visio-conférences, d'ordinateurs, de portables, d'i-pad et d'i-phone ; où aujourd'hui les rapports humains se font plus par le biais du web et des réseaux sociaux ; où la parole passe essentiellement par le filtre d'e-mails, de sms et de chats ; que devient la spiritualité de l'homme qui, pour échapper à la banalité de sa vie quotidienne, n'a plus que des moniteurs cathodiques pour s'informer sur l'actualité, la filmographie de super-héros comme Superman, Spiderman, Luke Skywalker, Harry Potter ou Frodon pour se distraire, ou les avatars de méta-univers pour se projeter ou s'identifier à des êtres exemplaires ? Dans un temps où la spiritualité des religions s'édulcore, disparaît ou, tout au contraire, se radicalise ; dans un temps où l'on s'évertue à dénaturer l'esprit de la laïcité, n'est-ce pas une folie de chercher à promouvoir une spiritualité de l'esprit et du coeur pour tous ? Dans un milieu où il faut se montrer, où l'extériorisation sociale et l'apparence sont les apanages des sociétés du paraître, y a-t-il un sens à vouloir exalter une spiritualité maçonnique qui se focalise sur l'intériorité de l'être, sa singularité universelle, son projet de vie, l'orientation qu'il lui donne, la sacralité de son existence, son devenir, sa destinée personnelle dans le cadre d'un amour qu'il partage avec les autres et qu'il souhaite étendre à toute l'humanité ? Pire encore ! Comment, dans la modernité actuelle, peut-on encore s'intéresser aux mythes, aux archétypes et aux rites ? A quoi bon tout cela ! Eh bien ! je répondrai et je démonterai dans ce livre que la spiritualité maçonnique est plus utile que jamais puisque, par l'exemplarité qu'elle propose, elle nous conduit à transcender notre condition humaine ; et, en la dépassant par la voie du perfectionnement, elle nous permet de la sublimer...
09/2019
Policiers
La peur elle-même
"La porte s'ouvrit brusquement. Dans l'encadrement jaillit une vieille dame, petite et menue comme une enfant. Elle était vêtue de noir comme une veuve. Ses yeux, intenses, étaient d'une étrange jeunesse. Elle dit en happant Ariane par le bras : Ah, vous voilà enfin ! Et tira sa prise à l'intérieur avant de claquer la porte. Il flottait dans l'air un violent parfum de tubéreuse qui suffoqua la jeune femme." Lorsque Ariane Russel, étudiante en médecine, emménage dans son nouvel appartement parisien, elle est loin de se douter de ce qui l'attend. Elle aurait pourtant dû se méfier de ce parfum entêtant qui flottait dans l'air... Après L'Affaire Clémence Lange et L'Origine du sexe, le nouveau thriller psychologique de Laura Sadowski nous plonge dans une inquiétante étrangeté...
05/2010
Sciences politiques
La Guinée peut-elle être changée ?
Je suis arrivé pour la première fois à Paris en 1950. J'avais 14 ans et j'étais sujet français. Les années suivantes, j'ai eu l'occasion de suivre les débats passionnés de mes aînés au sein de la FEANF (Fédération des Etudiants d'Afrique Noire en France). A cette époque déjà, le mot d'ordre était : L'indépendance immédiate des colonies, ceci avant même l'avènement du général de Gaulle en 1958. J'ai également été témoin de la visite historique du général à Conakry le 25 août 1958. J'étais devenu, entre temps, citoyen français. De retour au pays en 1964 comme citoyen guinéen, j'ai eu à assumer pendant la Première République les fonctions de directeur général de l'aviation civile pendant huit années, suivies par huit autres années de prison politique au Camp Boiro. Au cours de la Deuxième République, j'ai eu le privilège de servir mon pays à de très hautes fonctions au sommet de l'Etat pendant douze ans. Finalement, j'ai aussi vécu la nuit du 22 décembre 2008 avec la disparition du Président Lansana Conté et la prise du pouvoir du CNDD le lendemain. Témoin privilégié du cinquantenaire, j'ai donc successivement connu : l'enthousiasme de l'étudiant, l'engagement et le patriotisme du haut cadre administratif et la lourde responsabilité du gestionnaire de l'Etat. Avec cet ouvrage, j'ai essayé non pas de justifier mais de trouver quelques pistes de réflexion pour expliquer les raisons du rendez-vous manqué, car il faut reconnaître que le cinquantenaire a été un échec. Toutefois, malgré tout, je fais confiance au peuple de Guinée car non seulement il peut, mais il a le devoir de se ressaisir.
05/2010
Protestantisme
La science peut-elle tout expliquer?
La science peut-elle tout expliquer ? Beaucoup de gens le pensent aujourd'hui. Il faut dire que les découvertes et les progrès technologiques ont été extrêmement nombreux ces dernières décennies. Néanmoins, faut-il aller jusqu'à estimer que la religion se voit de facto reléguée au rang des pensées archaïques ? Foi et raison sont-elles forcément irréconciliables ? A la fois scientifique de renom et fervent chrétien, le professeur John Lennox propose dans cet ouvrage une réflexion stimulante et accessible sur l'un des grands sujets de débat de notre époque. Auteur JOHN LENNOX est professeur émérite de mathématiques à l'université d'Oxford et membre émérite du Green Templeton College en mathématiques et philosophie des sciences. Auteur de nombreux livres dont le récent Coronavirus : où est Dieu ? , il participe régulièrement à des débats publics pour défendre la foi chrétienne contre des athées renommés.
02/2022
Généralités
La Grande Guerre peut-elle mourir?
"Depuis longtemps, je m'étais éloigné de la Grande Guerre. Et puis le politique a fini par me ramener vers elle, en deux occasions qui furent l'une et l'autre deux crises majeures traversées par la collectivité nationale. La première est celle de l'attentat du 13 novembre 2015, immédiatement transformé en une guerre par le pouvoir politique et les médias. La seconde, en 2020, correspond aux débuts de la pandémie de Covid. Dans les deux cas, la Grande Guerre a fourni une ressource politique de premier ordre pour encadrer une opinion publique en plein désarroi. La France, qui a célébré pendant sept ans le Centenaire du premier conflit mondial, est le seul de tous les pays occidentaux où s'impose ainsi, en temps de crise, le narratif de la Grande Guerre. Voilà qui pousse à réfléchir un peu au statut si particulier du référent 14-18 dans notre pays. A réfléchir aussi à son effacement possible : peut-on imaginer qu'un jour la Grande Guerre cesse de véhiculer les affects puissants qu'elle continue de mobiliser chez chacun de nous ? Peut-on concevoir qu'elle puisse disparaître enfin de notre souvenir historique collectif ? " S. A. -R.
09/2023
Humour
Pourtant, elle respire encore...
"Le Dunkerquois Scheid a tiré trois fois sur sa femme. Comme il la manquait toujours, il visa sa belle-mère : le coup porta." "C'est au cochonnet que l'apoplexie a terrassé M. André, 75 ans, de Levallois. Sa boule roulait encore qu'il n'était déjà plus." "Raoul G... d'Ivry, rentra à l'improviste, mari indélicat, et perça de son couteau sa femme, qui s'ébattait aux bras d'un ami." "M. Colombe, de Rouen, s'est tué d'une balle hier. Sa femme lui en avait tiré trois en mars, et leur divorce était proche."
01/2018
Philosophie
La guerre peut-elle être juste ? Réflexions sur le jus post bellum
La guerre peut-elle être juste ? Peut-elle s'affubler d'un qualificatif juste sans injustice ? Les récits cosmogoniques sont la merveilleuse monstration que les hommes se sont toujours fait la guerre. L'attitude belliqueuse de certains souverains et les atrocités des champs de bataille ont amené des analystes à définir des critères stricts pour limiter la souffrance humaine. Désormais, tout Etat qui n'observerait pas scrupuleusement les linéaments de cet édit risque d'être déclaré Hostis humani generis. Dans sa conception traditionnelle in stricto sensu, la théorie de la guerre dite juste comporte, d'une part, le jus ad bellum (droit à la guerre) ou droit de faire la guerre et, d'autre part, le jus in bello qui réglemente la conduite de la guerre. Qu'en est-il de l'après-guerre et du jus post bellum ? Cet ouvrage, importante contribution au débat sur la théorie de la guerre juste, répond justement à ce questionnement.
06/2018
Histoire de France
La guerre d'Algérie tuerait-elle encore ?
Ange Rey, commissaire divisionnaire en retraite, revit son passé le jour où il rejoint le ministre de l'Intérieur. Avant cela, il était chef de la police judiciaire de Lyon. Alors qu'il occupait cette fonction, il avait connu l'un de ses rares échecs : il n'avait pas réussi à identifier l'assassin d'un crime odieux, celui d'un commerçant juif de Lyon. Tout au long du récit, on voit les rapports entre le ministre et le Président de la République se détériorer, en même temps que les banlieues s'agitent. Ce livre, roman "politico-policier", laisse deviner les rapports et les ambitions propres au monde politique.
01/2017
Littérature française
Tu peux encore...
Amandine vit dans un foyer pour personnes handicapées. Ses possibilités d'action et ses relations avec le personnel ne sont pas toujours faciles. Cependant, à la fin, une éclaircie laisse présager de meilleurs lendemains car elle peut encore...
08/2014
Littérature érotique et sentim
Entre elle & elle & elles
Une jeune femme qui s'en va découvrir les plaisirs saphiques avec une prostituée japonaise, deux cousines qui se retrouvent après longtemps, un club de tennis où la meilleure joueuse est l'objet de bien des convoitises... et bien d'autres histoires de filles, entre filles qui aiment les filles... Pas une, mais dix histoires... Entre Elle & Elle & Elles...
05/2018
Sciences politiques
Peut-on encore être conservateur ?
Peut-on être conservateur en France aujourd'hui ? Notre pays semble rétif au conservatisme : doté d'un Etat centralisateur peu soucieux des coutumes, porté sur les idées abstraites, mû par des passions politiques qui n'ont jamais vraiment laissé de place à la préservation du passé... , les conservateurs y sont comme relégués au second plan, derrière les libéraux, les gaullistes et les réactionnaires. C'est l'impossibilité d'un conservatisme "à la française" que tente de résoudre ici Armand Rouvier en revenant sur l'histoire de cette notion politique depuis Montaigne jusqu'à la IIIe République en passant par l'âge d'or du conservatisme dans le XIXe siècle de Chateaubriand. Peut-on encore être conservateur ? apporte ainsi des clés indispensables pour comprendre la recomposition politique à l'oeuvre aujourd'hui.
01/2023
Roman d'amour, roman sentiment
Sur le fil. Encore un peu d'avenir
Une invitation, un mariage et voilà Barbara repartie chez ses amis de Pologne, ignorant ce qui l'attend. Entre les retrouvailles avec un ancien amour et les attentes des mariés pour leur grande cérémonie, Barbara est confrontée à un choix crucial : se venger, jouer les sauveurs, ou bien tourner la page pour suivre son propre chemin.
03/2024
Actualité et médias
L'Amérique : la facture. le monde peut-il encore faire confiance à l'Amérique ?
Aux Etats-Unis, la politique chaotique menée par la Maison Blanche depuis trois ans a eu un impact sidérant sur les relations internationales et sur l'économie mondiale. A ce titre, nous sommes tous concernés par la facture qui s'annonce. La France, comme d'autres "alliés" de l'Amérique, est en première ligne des conséquences du mandat de Donald Trump : guerre commerciale et rétorsions ?scales, avenir de l'Otan et de la sécurite? de l'Europe, absence de doctrine dans la lutte contre le terrorisme, perte de con?ance vertigineuse dans la parole américaine, apathie devant les dangers du réchaffement climatique... Les perspectives d'avenir sont pour le moins angoissantes dans un monde en régression devenu "apolaire". Avec une gestion incohérente de la pandémie par un président qui tourne le dos à la science et ne se préoccupe que de sa stratégie électorale, et avec le ravivement des tensions raciales en début d'éte?, la situation ne cesse de s'aggraver. Sur toile de fond d'une élection décisive, d'une crise sanitaire et économique sans précédent, et d'un climat social des plus instables, Jean-Luc Hees pose la question des conséquences de tant d'inconséquence. Qu'en sera-t-il du pouvoir et du prestige dont jouissait le pays depuis la ?n de la seconde guerre mondiale ? Si l'Amérique abandonne le rôle de leader mondial, qui prendra le relais ? Et, sur le nouvel échiquier géopolitique quelle sera la place de la France, et de l'Europe ?
10/2020
Sociologie
L'école peut-elle sauver la démocratie ?
La massification des systèmes scolaires depuis les années 1960 a été portée par trois promesses. L'école démocratique de masse devait être plus juste et moins inégalitaire que la vieille école républicaine. Cette école devait aussi développer les compétences, favoriser la croissance et être utile à tous les élèves. Enfin, elle devait favoriser la confiance et l'adhésion aux valeurs de la démocratie. Ce livre se propose de tirer les leçons du long processus de massification, et le bilan est pour le moins nuancé. L'école démocratique de masse a sans doute réduit les inégalités scolaires, mais elle a surtout transformé le mode de production de ces inégalités en accentuant la compétition dégageant les vainqueurs et les vaincus de la massification. La multiplication des diplômes a également creusé les écarts, depuis les plus rentables jusqu'à ceux qui n'apportent plus grand chose. Enfin, avec la massification, les plus diplômés adhèrent aux valeurs démocratiques et libérales, pendant que ceux qui le sont moins perdent confiance, s'abstiennent ou choisissent les forces populistes et autoritaires. En définitive, la massification scolaire a été très favorable aux vainqueurs, beaucoup moins aux vaincus. Or les inégalités scolaires ne sont pas seulement une injustice ; leurs effets menacent la cohésion sociale et la démocratie elles-mêmes. L'égalité des chances ne peut pas être notre seul idéal de justice.
08/2020
Actualité politique France
La citoyenneté économique peut-elle réanimer la démocratie ?
Dans cet ouvrage coédité avec la confédération générale des scopes de France, huit auteurs emmenés par Benoît Hamon, ancien ministre de l'ESS, ont voulu réfléchir à la notion de citoyenneté économique, trop souvent réduite à l'exercice des droits sociaux dans l'entreprise ou à la responsabilité sociale et environnementale de celle-ci. La démocratie dans l'entreprise fait-elle du bien à la cité ? Rend-elle le travailleurs plus doués pour le dialogue, le compromis et la participation dans la société ? Rend-elle aussi l'entreprise plus citoyenne, plus ouverte aux enjeux des inégalités sociales et de la transition écologique ? La citoyenneté économique n'est pas seulement une extension du champ de la démocratie à des territoires (les entreprises) jusqu'ici caractérisés par l'asymétrie du pouvoir entre actionnaires et salariés mais aussi un moyen de " recharger " des citoyens devenus passifs dans la cité. C'est cette double dimension du ruissellement positif de la gouvernance démocratique des entreprises dans la cité que nous voulons explorer. Autour de cette notion de citoyenneté économique, l'ouvrage abordera le sens d'une démocratisation de l'économie, la définition des entreprises, le pouvoir dans l'entreprise, la codétermination, les modèles de l'économie sociale et solidaire (ESS), les entreprises à mission, les mérites de la délibération collective sur la redistribution des bénéfices ou le bien-être au travail, le lien entre démocratie interne et impact social et écologique, les moyens d'un changement d'échelle pour les entreprises démocratiques.
02/2022
BD tout public
Peut-on encore rire de tout ?
A l'heure du politiquement correct triomphant et du "Nous vieillirons tous ensemble", Cabu ne respecte rien ni personne. Quelle que soit la cible, sa jubilation est intacte et son trait acéré. Crayon en main, ce pacifiste devient le plus impitoyable des tueurs en série. Chacune de ses caricatures est une bombe et il n'y a pas d'innocentes victimes. Oui, et Cabu le prouve ici, on peut rire de tout mais pas avec n'importe qui, si l'on en croit Pierre Desproges.
03/2012
Art contemporain
Elles sont cassées, elles marchent encore. Elles sont cassées, elles marchent encore
Elles sont cassées, elles marchent encore. Le titre de cette oeuvre récente de Jot Fau pourrait à lui seul résumer sa pratique tant il y a dans son travail le goût des choses qui restent, des états nostalgiques et des blessures enterrées. Il y aussi de la force et de la vulnérabilité, de la douceur et de la résistance, et une âme qui entoure les corps". (Coline Davenne, Salon de Montrouge) Jot Fau explore le thème de l'identité, dans ce qu'elle a de plus mouvant. Elle rassemble des souvenirs, des bribes, des images, grâce auxquels elle compose des récits, des vêtements, des installations,... Plus la matière s'accumule, plus nombreux des fragments d'identités réelles ou fictives se croisent, s'assemblent, se posent. Par-là, l'artiste témoigne de la fragilité de nos constructions, autant qu'elle nous rassure grâce au soin qu'elle attache à chaque élément, avec une douceur protectrice.
09/2023
Actualité et médias
La France est-elle finie ?
La France va-t-elle se résigner à sortir définitivement de l’Histoire pour devenir un simple parc d’attractions, à l’extrémité occidentale d’une Europe elle-même marginalisée ? Ou bien trouvera-t-elle la force de redevenir la nation de citoyens dont elle a fourni le modèle pour offrir un avenir à sa jeunesse et continuer son histoire ?Dans ce livre décapant, Jean-Pierre Chevènement éclaire le chemin par lequel nous en sommes arrivés là. Au moment où la monnaie unique, créée il y a vingt ans à Maastricht, prend l’eau, il montre comment le « pari pascalien » de François Mitterrand sur un au-delà des nations appelée « Europe » n’a pas seulement recouvert le ralliement de la gauche française au néo-libéralisme, mais s’enracine dans un doute plus ancien de nos élites sur la France.Méditation sur le destin de notre pays, entre de Gaulle et Mitterrand, il rend enfin lisible, dans toute sa cohérence, l’histoire de notre dernier siècle. Il fournit ainsi les clés qui peuvent permettre un retour de la France du XXIe siècle au premier rang des nations.Jean-Pierre Chevènement est l’un des artisans décisifs du Congrès d’Epinay (1971) qui a refondé le Parti socialiste, il est l’auteur des programmes de ce parti en 1972 et 1979 et l’un des négociateurs du Programme commun de la gauche (1972). Plusieurs fois ministre de 1981 à 2000 (Recherche, Industrie, Education nationale, Défense, Intérieur), il défend depuis longtemps l’idée d’une « autre politique ». Président d’honneur du MRC, sénateur du Territoire de Belfort, il est aussi vice-président de la Commission des affaires étrangères, de la défense et des forces armées du Sénat.
01/2011
Actualité politique internatio
La France est-elle ingouvernable ?
Les réactions typiquement françaises, fréquentes, plus ou moins violentes contrecarrent les gouvernements, quels que soient leurs bords ! En conséquence, se pose régulièrement la question du caractère gouvernable de notre pays ? Pour y répondre, une analyse des gouvernements depuis la Révolution Française de 1789 jusqu'au quinquennat de F. Hollande a été faite. Elle est très instructive et vient confirmer les difficultés rencontrées, quel que soit le régime en place. Il y a des surprises sur l'évaluation, la gouvernance avec des gouvernements instables pendant de longues périodes, la rareté d'une tentative d'union nationale. Les gouvernements sont aux mains de minorités agissantes, ce qui peut expliquer leur fragilité et les hostilités à leur égard. Tant que cette situation perdurera, la France sera difficile, voire impossible, à gouverner !
12/2021
Religion
Une chrétienté peut-elle renaître ?
Qu'est-ce que la mort de la chrétienté sinon l'apostasie des nations chrétiennes engendrée par l'infidélité des chrétiens eux-mêmes ? Qui donc pourrait faire renaître des chrétientés sinon des chrétiens fidèles ? Mais quelle difficulté et, pour la vaincre, quel héroïsme ! Ici, l'auteur ne parle pas des martyrs, dont il a célébré ailleurs le nombre et la beauté du courage. Ici, il s'attache à discerner ce qu'il y a de plus foncier, ce qui est sans précédent, dans l'opposition du monde moderne au christianisme. On verra pourquoi il en conclut qu'il faut rendre à ce monde le sens de la contemplation, qu'il faut lui montrer, par la ferveur du culte, que l'Église est la société de l'Eucharistie, et qu'il faut l'attirer à la contemplation de ce Mysterium fidei par les œuvres de miséricorde apparaissant comme découlant de cette contemplation. C'est là, en effet, un témoignage très éloquent de ce que serait le parachèvement de la communauté d'utilité et de justice, que devrait être la société ordonnée et mesurée au bien de l'union personnelle à la vie de Dieu, au bien de la contemplation chrétienne... " Vous aurez toujours des pauvres avec vous " !
Aussi, la parution de ce petit livre, en cette année de
l'Eucharistie voulue par le Pape Jean Paul II, devrait concourir au progrès spirituel que notre Saint-Père attend de cette année de grâce.
01/2005
Top Articles
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