La Chanson de la Croisade albigeoise. Texte original
Extraits
Critique littéraire
La Chanson de la Croisade albigeoise. Texte original
Cette chronique de la croisade contre les Albigeois sous la forme d'une chanson de geste en langue d'oc a été composée à chaud dans le premier quart du XIIIe siècle. Commencée par un poète favorable aux croisés - Guillaume de Tudèle -, elle a été poursuivie par un autre - anonyme - qui leur est hostile. La traduction qu'on lira en regard du texte original est l'oeuvre d'un poète. Elle restitue le rythme, la passion, la couleur de la Chanson. " Écrite... dans la langue dont on usait dans les cours et les cités méridionales, (un langage admirable, sonore, ferme, dru, qui procure jouissance à seulement en prononcer les mots rutilants, à en épouser les rythmes, la Chanson de la croisade est l'un des monuments de la littérature occitane " (Georges Duby).
05/1992
Religion
La Croisade albigeoise
Pendant le XIIe siècle, une croyance nouvelle gagne la France du Sud, et, singulièrement, le Languedoc : hérésie dualiste, pessimiste, prêchée en langue vulgaire le plus souvent par des laïcs, la foi albigeoise prône un retour à la simplicité de l'Evangile. Avec ses rites et ses hiérarchies, elle institue une contre-Eglise. Aux élites locales, elle propose une solidarité et une sociabilité inédites ; au Languedoc, elle donne une identité culturelle et politique. C'est plus que n 'en peuvent tolérer le pape et le roi : de 1209 à 1244, par vagues successives, la croisade déferle sur les terres d 'oc. Nous en conservons les témoignages partiaux, engagés, que Monique Zerner-Chardavoine présente et confronte ici : hauts faits et moments oubliés d'un combat politique et religieux disent ce que furent les enjeux de la croisade. Toujours repris, réinvestis en d'autres affrontements, ils n'ont pas cessé de nourrir jusqu'à nous la mémoire occitane.
04/1979
Critique littéraire
Chanson de la Croisade albigeoise. Edition bilingue français-occitan
"Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens !". En une seule phrase, prononcée dit-on par Arnaud-Amaury, abbé de Cîteaux, peu avant le massacre de Béziers, il semble que soit résumée toute l'histoire de la Croisade contre les Albigeois. Elle a duré cependant bien près d'un demi-siècle, jusqu'au tragique final du bûcher de Montségur où les deux cents derniers Cathares furent brûlés vifs, enfermés par une palissade et sous bonne garde. Qui étaient donc ces gens, plusieurs centaines de mille, qui avaient osé défier le Pape, son clergé, et l'une des plus fortes armées, de toutes nationalités, mises sur pied de guerre ainsi que celles des croisades en Terre sainte ? C'est ce que nous raconte, en quelques dix mille vers et en occitan, cette Chanson de la Croisade albigeoise, écrite et déclamée à la Cour ou devant le menu peuple du Languedoc, par deux clercs - des poètes - dont l'un au moins, plutôt favorable aux hérétiques, est demeuré parfaitement inconnu. Une geste haute en couleurs et en péripéties, entrée dans la mémoire collective, en célébrant, malgré les innombrables morts que cette guerre a causées, une des plus brillantes civilisations qu'ait connue, avec ses troubadours et ses cours d'amour, le monde occidental : celle du pays d'Oc.
06/2018
Histoire de France
La chanson de la croisade albigeoise. Tome I, La Chanson de Guillaume de Tudèle
"Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens ! " . En une seule phrase, prononcée dit-on par Arnaud-Amaury, abbé de Cîteaux, peu avant le massacre de Béziers, il semble que soit résumée toute l'histoire de la Croisade contre les Albigeois. Elle a duré cependant bien près d'un demi-siècle, jusqu'au tragique final du bûcher de Montségur où les deux cents derniers Cathares furent brûlés vifs, enfermés par une palissade et sous bonne garde. Qui étaient donc ces gens, plusieurs centaines de mille, qui avaient osé défier le Pape, son clergé, et l'une des plus fortes armées, de toutes nationalités, mises sur pied de guerre ainsi que celles des croisades en Terre sainte ? C'est ce que nous raconte, en quelques dix mille vers et en provençal ancien, cette Chanson de la Croisade albigeoise, écrite et déclamée à la Cour ou devant le menu peuple du Languedoc, par deux clercs - des poètes - dont l'un au moins, plutôt favorable aux hérétiques, est demeuré parfaitement inconnu.
01/1960
Histoire de France
Croisade albigeoise, la lutte contre les cathares
Le début du XIIIe siècle est marqué dans le Midi de la France par une guerre qui dura vingt ans : la croisade albigeoise. Déclenchée par la papauté en 1209 pour maintenir l'unité de la Foi dans des contrées gagnées par l'hérésie cathare, la croisade se transforme vite en guerre de conquête sous l'égide du roi de France et s'achève par le traité de Meaux en 1229. Cet ouvrage, richement illustré, retrace de manière synthétique cet épisode, ses causes, ses conséquences. Un document indispensable pour bien comprendre les événements qui ont transformé le destin du Languedoc et conduit à son rattachement définitif à la couronne de France.
02/2013
Histoire de France
La chanson de la croisade albigeoise. Tome III, Le Poème de l'Auteur Anonyme (2e partie).
TABLE DES MATIERES CHANSON DE LA CROISADE ALBIGEOISE (suite et fin) . XXVIII. L'ARRIVEE DE SIMON DE MONTFORT DEVANT TOULOUSE. L'ECHEC DE SON ATTAQUE BRUSQUEE POUR Y ENTRER (début d'octobre 1217) XXIX. LE CONSEIL DE GUERRE TENU PAR SIMON DE MONTFORT LES DEUX SIEGES CONTRE TOULOUSE (novembre 1217) XXX. L'ORGANISATION DE LA DEFENSE DE TOULOUSE. LES PERPLEXITES DE SIMON DE MONTFORT. SON ATTAQUE REPOUSSEE (hiver de 1217-1218) XXXI. LA REPRISE DES COMBATS ET L'ARRIVEE DE RENFORTS CROISES AU DEBUT DU PRINTEMPS (15 avril-mai 1218) XXXII. L'ASSAUT DES CROISES CONTRE LE FAUBOURG SAINT-CYPRIEN. LA BATAILLE POUR LES PONTS (mai-2 juin 1218 XXXIII. LA BATAILLE DE L'ESPLANADE DE SAINT-SAUVEUR. L'ARRIVEE DU COMTE DE SOISSONS ET D'AUTRES CROISES. L'ARRIVEE DU JEUNE COMTE RAIMOND DE TOULOUSE (juin I218) XXXIV. LA RESISTANCE TOULOUSAINE. LES ECHECS DE SIMON DE MONTFORT (juin 1218) . XXXV. L'ATTAQUE DE LA . "CHATTE" . LA RIPOSTE DES TOULOUSAINS. LA MORT DE SIMON DE MONTFORT (25 juin 1218) XXXVI. LA SUCCESSION DE SIMON DE MONTFORT DONNEE A SON FILS AMAURY. LE NOUVEL EFFORT DES CROISES POUR PRENDRE TOULOUSE. LEUR DECISION DE LEVER LE SIEGE (26 juin-août 1218) XXXVII. LA GUERRE PORTEE EN COMMINGES PAR JORIS. LA POURSUITE FAITE CONTRE LUI. SA DEFAITE A MEILHAN {été de 1218) . . XXXVIII. LE SIEGE DE MARMANDE PAR AMAURY DE MONTFORT. LA BATAILLE DE BAZIEGE GAGNEE SUR FOUCAUD ET JEAN DE BERZY{automne-hiver de 1218-1219) XXXIX. L'ARRIVEE DEVANT MARMANDE DE LA CROISADE CONDUITE PAR LE PRINCE LOUIS DE FRANCE. LA PRISE ET LE SAC DE LA VILLE {JUIN 1219 XL. LA MARCHE DE LA CROISADE CONTRE TOULOUSE. LES PREPARATIFS DE DEFENSE DE LA VILLE (juin 1219) TABLE DE CONCORDANCE pour la numérotation des vers TABLE ET EXPLICATION DES PLANCHES hors texte. . ADDITIONS ET CORRECTIONS pour les tomes I, II et III. INDEX. des tomes I, II et III PLAN RESTITUE DE TOULOUSE au début du XIIIe siècle (à la fin du volume).
01/1961
Histoire de France
La chanson de la croisade albigeoise. Tome II, Le Poème de lAuteur Anonyme (1re partie)
"Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens ! " . En une seule phrase, prononcée dit-on par Arnaud-Amaury, abbé de Cîteaux, peu avant le massacre de Béziers, il semble que soit résumée toute l'histoire de la Croisade contre les Albigeois. Elle a duré cependant bien près d'un demi-siècle, jusqu'au tragique final du bûcher de Montségur où les deux cents derniers Cathares furent brûlés vifs, enfermés par une palissade et sous bonne garde. Qui étaient donc ces gens, plusieurs centaines de mille, qui avaient osé défier le Pape, son clergé, et l'une des plus fortes armées, de toutes nationalités, mises sur pied de guerre ainsi que celles des croisades en Terre sainte ? C'est ce que nous raconte, en quelques dix mille vers et en provençal ancien, cette Chanson de la Croisade albigeoise, écrite et déclamée à la Cour ou devant le menu peuple du Languedoc, par deux clercs - des poètes - dont l'un au moins, plutôt favorable aux hérétiques, est demeuré parfaitement inconnu.
01/1972
Littérature française
La Chanson de Roland, Métamorphoses du texte
Une sélection de microanalyses publiées depuis 1990 sur les variations entre les sept versions de«La chanson de Roland». Précédée d'une réflexion plus générale sur la définition d'épopée et sur la problématique de son rapport au roman. Avec huit tableaux
02/2014
Théâtre
Le marchand de Venise. Texte original
SHYLOCK
I am a Jew... Hath not a Jew eyes ? Hath not a Jew hands, organs, dimensions, senses, affections, passions ? Fed with the same food, hurt with the same weapons, subject to the same diseases, healed by the same means, warmed and cooled by the same winter and summer, as a Christian is ? If you prick us, do we not bleed ? If you tickle us, do we not laugh ? If you poison us, do we not die ? And if you wrong us, shall we not revenge ? If we are like you in the rest, we will resemble you in that...
SHYLOCK
Je suis juif... un Juif n'a-t-il pas des yeux ? Un Juif n'a-t-il pas des mains, des organes, des proportions, des sens, des émotions, des passions ? N'est-il pas nourri de même nourriture, blessé des mêmes armes, sujet aux mêmes maladies, guéri par les mêmes moyens, réchauffé et refroidi par le même été, le même hiver, comme un chrétien ? Si vous nous piquez, ne saignons-nous pas ? Si vous nous chatouillez, ne rions-nous pas ? Si vous nous empoisonnez, ne mourons-nous pas ? Si vous nous faites tort, ne nous vengerons-nous pas ? Si nous vous ressemblons dans le reste, nous vous ressemblerons aussi en cela... Si un Juif fait tort à un chrétien, où est l'humanité de celui-ci ? Dans la vengeance. Si un chrétien fait tort à un Juif, où est la patience de ce dernier selon l'exemple chrétien ? Eh bien, dans la vengeance. La vilenie que vous m'enseignez je la pratiquerai et ce sera dur, mais je veux surpasser mes maîtres.
Traduction de Jean Grosjean
10/1994
Musique, danse
Une chanson dans la tête
Le récit de vie inspirant d'un petit gars du Nord, parti de loin et ayant réalisé ses rêves d'enfant : faire de sa passion pour la chanson et la variété française son quotidien et son métier. Enfant malmené physiquement et psychologiquement par ses parents, grandissant au sein d'une maison où les cris et les disputes sont incessants, Fabien Lecoeuvre se construit à travers les chansons françaises et les spectacles de music-hall grâce à une grand-mère et un arrière-grand-père aimants, ainsi qu'une tante et un oncle attentionnés et passionnés. Pénétrer derrière la porte " Coulisses. Entrée réservée aux artistes " devient l'obsession du jeune Fabien, amoureux des stars du music-hall de l'époque. Promis par son père à une vie d'ingénieur ou de comptable, la vie de Fabien Lecoeuvre prend un tout autre tour à l'aube de l'âge adulte, grâce à sa personnalité passionnée et drôle et à sa force de travail. Avec sincérité et humour, Fabien Lecoeuvre revisite son histoire personnelle et professionnelle depuis ses débuts de modèle nu pour magazines masculins, en passant par les étapes qui l'ont mené à devenir attaché de presse et chef d'entreprise, jusqu'à ses rencontres improbables et extraordinaires, avec Line Renaud, Patrick Sébastien, François Mitterand, Michel Polnareff, Johnny Hallyday, Coluche ou encore des fils de Claude François. A travers son histoire, Fabien Lecoeuvre transmet sa philosophie de vie et partage de véritables messages d'espoirs : comment transformer chaque épreuve et élément négatif de sa vie en une source positive, créative et productive. Et avant tout, comment réaliser ses rêves, même à contre-courant.
01/2020
Généralités
La Bataille de Muret et la tactique de la cavalerie au XIIIe siècle. Un épisode de la Croisade contre les Albigeois
" Pierre des Vaux de Cernay, chapelain et ami personnel de Montfort, a vu de ses yeux tout ce qui s'est passé à Muret du côté des Croisés. Guillem de Puy-Laurens était attaché avec le même titre au jeune comte de Toulouse, Raymond VII, qui assista au combat des hauteurs du camp vascoaragonais. G. de Puy-Laurens affirme en tenir le récit de la propre bouche de son maître. Ces deux témoins, ainsi postés au même moment dans les deux armées opposées, ont pour nous le précieux avantage de nous donner, par leur rapprochement, une espèce de vue cavalière de la bataille. Si l'on doit se défier des préférences passionnées du premier pour le comte de Montfort, la version du second, qui fut l'ami du comte de Toulouse, est un précieux moyen de contrôle pour ce qui s'est passé du côté des hérétiques. Quant au récit des faits de l'armée catholique, il a aussi sa garantie de sincérité : les sept évêques et les trois abbés qui accompagnaient les Croisés ont rédigé un rapport officiel sur la bataille, acte solennel et public que les contemporains ont pu connaître et contrôler, et dont le ton n'offre pas ce caractère de violence qu'on a reproché au chapelain de Montfort".
01/2023
Poches Littérature internation
La croisade de Carmody
En rentrant de Londres, où il séjournait dans un asile psychiatrique, un brave Australien découvre qu'en son absence sa chère mère est morte. Jusque-là, rien que de très banal. Mais voilà, la dépouille maternelle accomplit miracle sur miracle. Et notre pauvre héros se trouve plongé au cour d'une féroce bataille dont les protagonistes sont des nonnes aux mours équivoques, un Aborigène juif, des anciens combattants prêts à en découdre, la CIA, un cercueil en goguette... Avec ce récit burlesque et énorme, John Tittensor nous emmène dans une Australie bien éloignée de celle de Crocodile Dundee, des gentils surfers et des tennismen gauchers.
01/2009
Littérature française
La croisade de Gérard
La croisade de Gérard / H. et C. Guy Date de l'édition originale : 1896 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2023
Critique littéraire
Chansons de geste espagnoles. Chanson de Mon Cid ; Chanson de Rodrigue
Le Moyen Age espagnol nous a transmis deux grandes chansons de geste : la Chanson de Mon Cid (1200) et la Chanson de Rodrigue (1300). Toutes deux racontent la vie et la légende d'une figure héroïque, celle de Rodrigue Diaz, le Cid. Ce chevalier castillan du XIe siècle fut deux fois banni par le roi Alphonse VI ; mercenaire au service d'al-Mutamin, émir de Saragosse, il vainquit le comte de
Barcelone et le roi d'Aragon ; déjouant les menées des princes maures et chrétiens, résistant aux Almoravides, il s'empara de Valence. Chacune à sa manière, la Chanson de Mon Cid et la Chanson de Rodrigue réinventent ce fascinant personnage. S'il apparaît, dans la Chanson de Mon Cid, comme un héros de la maturité, mari, père et vassal, exposé aux coups du sort qu'il sait surmonter par l'intelligence et la mesure, la Chanson de Rodrigue le présente comme un jeune chevalier irrévérencieux et insoumis, préoccupé de faire valoir ses mérites et surtout de parvenir. Ce volume offre à la curiosité du public français, pour la première fois dans leur intégralité, les textes poétiques fondateurs de la légende du Cid, qui inspirèrent tant d'écrivains, dramaturges et poètes, classiques et romantiques : des auteurs du romancero à Guillén de Castro, de Corneille à Chateaubriand puis à Victor Hugo...
05/2005
Littérature française
La dernière croisade
L'auteur signe là un premier roman aux multiples facettes. Aventures, intrigues, enquêtes, amour et humour... Arsène, jeune homme tourmenté et déséquilibré, bon vivant et épicurien, mène une vie sociale en apparence presque normale. Pris dans le tumulte d'une rupture amoureuse, tout dérape et sa rancoeur est des plus tenaces. A chaque anniversaire, un rêve lui révèle une possible revanche, non seulement liée aux évènements de sa propre vie mais aussi à ceux des fantômes d'un lointain passé. Sans état d'âme, il mène ses propres croisades en manigançant d'ignominieuses représailles. Sa vengeance aura-t-elle une fin ?
03/2019
Policiers
La croisade solitaire
"Comme la plupart des romans américains contemporains, La croisade solitaire est écrit avec le plus absolu souci de réalisme, donnant une version cruelle des faits, sans excuses, ni concessions. J'affirme très nettement que ces pages sont les premières à donner une peinture d'une indubitable authenticité quant aux rapports entre les Noirs, les communistes et les syndicats. L'attitude raciste du prolétariat américain choquera sans doute le lecteur français. Mais il ne faut pas oublier que les syndicalistes américains sont des hommes comme les autres, qu'ils ont en partage les qualités et les défauts d'une nation jeune, mal dégrossie, violente et désordonnée qui n'a pas encore bien conscience d'elle-même et qui, à bien des égards, peut à peine être appelée "nation" tant sont vastes et diverses ses réalités sociales, raciales et géographiques. Dans La croisade solitaire, l'Amérique ne nous est pas dépeinte par un propagandiste à la solde de l'Etat ni par un prophète inspiré de Dieu, mais par un jeune artiste noir dont la seule passion est de dire la vérité telle qu'il la voit et la sent. Ce livre [... ] n'est ni anti ni procapitaliste : il est tout simplement humain. J'en recommande vivement la lecture aux Français qui désirent enfin être éclairés sur une phase cruciale de la vie américaine". Richard Wright, 1952.
06/2003
Littérature française
La croisade des gueux
Il y a près d'un millénaire, Pierre l'Ermite, un prédicateur charismatique encouragé par la papauté, guidait des milliers de pèlerins sur le chemin de Jérusalem, pour délivrer le tombeau du Christ, alors aux mains des Musulmans. Animé d'une foi profonde, mais témoin des atrocités, tueries et carnages de cette "guerre sainte", Pierre fut assailli de sentiments contradictoires et soumis au doute. À son retour dans son monastère de Neufmoustier voué au Saint Sépulcre, Pierre se fit l'interprète du message christique : "Aimez-vous les uns les autres". Il contribua ainsi à faire naître le « bourgeon » d'une philosophie des droits de l'Homme qui va lentement libérer l'Europe du Moyen Âge de sa pesanteur féodale. À ce titre, il méritait d'être reconnu comme un saint homme, mais curieusement la vie de Pierre l'Ermite est effacée de l'Histoire comme de la Religion, ce roman vise donc à dévoiler le destin d'un homme qui projeta l'Europe chrétienne sur l'Asie musulmane pour l'ouvrir à la connaissance de l'Autre.
09/2014
Non classé
La croisade des abbesses
LA CROISADE DES ABBESSES - un thriller religieux qui se déroule dans l'Abbaye de Fontevraud (Maine et Loire - France) "La Croisade de Abbesses" débute en 1095 sur fond de violence légitimée par l'Appel de Clermont lancé par le pape Urbain II pour la première croisade : "Si la cause est juste, Dieu le veut" . Soumises aux contraintes de "la Sainte Obéissance" les religieuses, pour protéger la doctrine de la foi, vont connaître, au fil du temps, des tourments inhumains. Entre déclins, âge d'or et renouveaux, bien des évènements ont marqué la vie de l'abbaye de Fontevraud implantée au coeur de l'Anjou (Maine et Loire) tout au long des époques et ce jusqu'en 1789 où la révolution supprime l'ordre Fontevriste. L'abbaye connut aussi le bagne, la guerre. Devenue carrefour culturel elle panse aujourd'hui ses plaies. En juin 2011, Jeff, tailleur de pierre, en mission au sein de la Fondation Culturelle du Grand Ouest, est intrigué par les allées et venues d'une femme, à l'heure où les portes de l'Abbaye de Fontevraud se ferment. Il cherche à découvrir ce qu'elle manigance et la suit jusque dans les souterrains... en vain. Quelques jours plus tard, un jeune maçon est retrouvé assassiné sur le chantier de restauration de la chapelle Saint-Benoît. Le Funeste Appel de Clermont tue encore de nos jours, Pourquoi ? Grace à la curiosité de Jeff, le tailleur de pierre, le commissaire Farniet se lance sur les traces d'assassins hors du commun.
11/2012
Littérature étrangère
La croisade des enfants
L'histoire commence un matin, sur le quai d'une gare, quand un groupe d'enfants part vers la mer Noire, en colonie de vacances. Stoppé en pleine campagne par les écoliers, leur train ne parviendra pas à destination. Aidés par Calman, " Tsigane blond à peau blanche ", les enfants vont y organiser leur propre vie devant des troupes spéciales déconcertées et des médias avides de nouvelles sensationnelles. Ce qui n'était au départ qu'un jeu pour les enfants, prêts à en découdre avec le monde réel ou virtuel des adultes, devient une véritable affaire d'Etat. On évoque la présence d'un groupe de terroristes voulant déstabiliser le gouvernement ; on pense par la suite à des malfrats, des trafiquants en tout genre - hypothèse encouragée par l'arrivée massive d'enfants des rues sur les lieux, qui demandent la liquidation des orphelinats et des foyers d'accueil. Les médias, la police, l'armée, les professeurs ou les parents, la société entière, semblent incapables, pour un temps, de mettre fin à la " croisade des enfants ", qui exigent le respect de leurs droits et de leurs libertés. L'issue sera précipitée dans une confusion générale et nul ne sortira indemne de cette aventure où le burlesque le dispute au tragique. Ecrit par un auteur doué d'une indéniable grâce littéraire, La Croisade des enfants est une fresque du chaos postcommuniste roumain, confronté à ses propres dilemmes : enfance et jeunesse déboussolées, progrès et adaptation, politique et corruption, innocence et compromis...
01/2010
Romans historiques
La croisade des voleurs
Toulon, 1096. Mains-d'Or, voleur hors pair, entraîne à sa suite ses enfants, Anne et Marcus, pour détrousser les fidèles le long du trajet de la croisade dite «des pauvres». Des trente-cinq mille pèlerins partis, ne restent que quelque centaines de survivants, parmi lesquels Mains-d'Or et sa fille. Ils ont un projet : s'emparer du trésor de l'église Saint-Pierre d'Antioche. Dans la cité turque, ils retrouvent la riche armée des croisés conduite par Godefroy de Bouillon, qui veut faire le siège de Jérusalem. Commence pour la jeune Anne, devenue femme-soldat et objet de convoitise d'hommes très différents, une aventure humaine hors du commun.
05/2015
BD tout public
La croisade des enfants
Les temps sont durs pour les villageois. Les récoltes sont mauvaises. Le seigneur de ces terres, Eudes, affaibli par la peste, presse le curé de la paroisse de lui trouver un remède, quitte à en appeler aux Arts Sombres. Suite à une vision mystique, un jeune berger décide de lever une croisade d'enfants pour libérer Jérusalem et délivrer le tombeau du Christ. Bastien, Lili, Anatole et les jumeaux, des gosses des rues contraints aux rapines et à la débrouille pour survivre, vont grossir les rangs de ces jeunes croisés, bientôt rejoints par des milliers de pauvres gens marchant vers la Terre Sainte.
05/2009
Balkans
La Croisade des fous
Au lendemain de la défaite humiliante des Etats-Unis en Afghanistan, après les interventions occidentales en Irak, en Libye et en Syrie, l'ouvrage de Diana Johnstone sur le conflit en Yougoslavie est une lecture indispensable à tous ceux qui souhaitent comprendre les guerres contemporaines. Salué par des auteurs tels que Noam Chomsky et Tariq Ali pour sa rigueur et sa précision, cet ouvrage était épuisé depuis de nombreuses années. Nous le republions ici dans une version revue et augmentée par l'auteur. Les événements tragiques de Yougoslavie donnèrent lieu à une débauche de propagande qui transforma la situation complexe des Balkans en un conte de fées manichéen. La grande qualité de cet ouvrage est d'expliquer les causes historiques et géopolitiques profondes de ce conflit tout en menant une critique implacable de la propagande atlantiste qui les a travesties.
02/2022
Dictionnaires français
Dictionnaire original de la bière
Dictionnaire de la bière..., oui, mais pourquoi original ? Parce que la bière, ce n'est pas seulement la plus ancienne boisson élaborée de l'humanité, qui a su s'adapter, se transformer pour devenir aujourd'hui la boisson alcoolisée la plus consommée dans le monde, mais c'est aussi tout un univers que le Dictionnaire présente d'une manière inédite... Parce que la bière a façonné l'histoire de l'humanité et que les aspects les plus méconnus de cette histoire sont présentés dans le Dictionnaire : aspects économiques, scientifiques, historiques, sociologiques, politiques, artistiques, gastronomiques... Parce que, après bien des vicissitudes, la bière connaît une période faste. L'offre de bières n'a jamais été aussi riche dans le monde, avec 125 styles de bières répertoriés. La France a vu une explosion du nombre de ses brasseries : elles sont plus de 2000 et vous proposent une très large palette de goûts. Le Dictionnaire vous fera entrer dans cette culture contemporaine de la bière, faite de découvertes, de convivialité, de sagesse, de moments privilégiés, d'un art de vivre, de petits plaisirs à découvrir et à s'offrir...
04/2022
Croisades
Les hommes de la croisade
Il ne manque ni d'histoires des Croisades ni de biographies des principaux protagonistes de ce qui fut la grande épopée du Moyen Age. Mais il n'y avait pas de livre retraçant la manière de vivre, la vision du monde, l'organisation matérielle de tous ceux qui tentèrent l'aventure, qu'ils fussent rois ou pauvres, barons, clercs, femmes, marchands ; qu'ils eussent la foi ou qu'ils fussent animés par l'esprit de conquête ou l'appât du gain. Le tableau vivant que dresse Régine Pernoud nous restitue l'étonnement des Chrétiens devant les mœurs des Musulmans, les mille épreuves qu'ils durent subir en traversant des pays inconnus, la façon remarquable dont ils surent ensuite s'adapter, coloniser le pays, bâtir des églises et des forteresses, et " tenir " pendant deux siècles face à un adversaire inifiniment supérieur en nombre. C'est toute une page méconnue de notre histoire qui se révèle à nous.
03/2022
Littérature française
La croisade des chiens de guerre
Des électrons libres lancés à pleine vitesse sur une trajectoire chirurgicale occasionnent parfois des collisions dantesques. Thomas est de ceux-là, marqué au fer rouge par les frappes obscures de la vie moderne, débarrassé des convenances, évoluant sur des critères hors de la civilisation. En solitaire ou associé, il déclenche à son insu de ces battements d'ailes de papillons entraînant des cyclones à l'autre bout du monde. Brian Thomas, meurtri par la vie, courant en tous sens à la recherche d'un siège, comme un retardataire dans un cinéma bondé, va faire changer le film de l'Histoire, en tourner les arrière-plans, intégrer son épisode personnel dans la version officielle et engendrer un univers officieux, plausible, ignoré des gros titres de l'actualité : Manhattan-Kaboul en version noire.
04/2014
Poésie
On dit Cap ? - Anthologie de poésie
"Etre différent n'est ni une bonne ni une mauvaise chose, cela signifie simplement que vous êtes suffisamment courageux pour être vous-même". Albert Camus
04/2019
Moyen Age
La croisade d'Aliénor
Si la vie de la reine d'Angleterre est bien documentée, qui était Aliénor, reine des Francs ? Les faits : Louis VII, roi des Francs, épouse Aliénor, duchesse d'Aquitaine, en 1137. Leur première fille naît en 1145. Un mariage sans enfant pendant huit ans ? Deux ans auparavant, Aliénor avait tenté d'annuler son mariage pour consanguinité, demande jugée irrecevable par l'Eglise. Le couple royal part en croisade durant deux ans et demi. Sur le chemin du retour, le pape sauve le couple et une seconde fille naît en 1151. Début 1152, le mariage est annulé pour... consanguinité. Aliénor se remarie au futur roi d'Angleterre après huit semaines. Quel est le véritable motif du "divorce" d'Aliénor ? Qui plus est, en gardant son immense duché ? Que s'est-il passé durant cette croisade ? Après une carrière internationale, Caren Lalanne étudie les quêtes historiques. Plutôt que de consigner ses recherches dans des fiches, elle préfère raconter la petite histoire dans la grande Histoire et imaginer tout ce que les archives avaient pu s'abstenir de garder pour la postérité.
10/2022
Religion
L'islam et la croisade. Idéologie et propagande dans les réactions musulmanes aux croisades
Introduction. La Syrie et le Gihâd avant les croisades : De "la terre du gihâd" au gihâd sous-jacent - Le réveil hamdanide - La propagande fâtimide - L'invasion selgûqide. Chap. 1. Premiers tâtonnements (1097-1118) : Le problème et ses difficultés - La peur et la recherche d'un modus vivendi - La réaction piétiste. Chap. 2. L'entrée en scène des souverains (1118-1146) : Traits généraux - Alep : Les années de crise (1118-1125) - Zenki - Les Bürides - Les Fâtimides.
Chap. 3. La Plaque tournante, Nur al-Din (1146-1176) : La signification du changement - Les thèmes : Les thèmes classiques - Thèmes nouveaux : la reconquête et l'unité. - Les moyens et les hommes - Gihâd et orthodoxie - La "propagande extérieure" : Damas - Egypte - Jéziré - Lutte finale et initiatives nouvelles. Chap. 4. L'Apogée, Saladin (1174-1193) : La continuité de l'oeuvre - La campagne pour la réunification : Gihâd - Orthodoxie - La caution du calife - Les répercussions - Propagande des guerres du Sâhil : La fermentation - Les moyens de transmission - Le cadre traditionnel - Controverse théologique et signification de la Croisade.
- Jérusalem et la Terre sainte - Echecs et déceptions. Chap. 5. Détente et opposition (1193-1260) : Coexistence et gihâd - La propagande officielle, prestige et dissimulation : Fidélité à la tradition - Empreinte de la détente - Auto-critique de la dynastie - L'opposition piétiste : Alliance et discorde - L'agitation larvée - Les crises de Jérusalem - Les crises de 1240-1244 - Bilan de l'opposition - La menace mongole.
Chap. 6. Le nouveau Mamlûk (1260-1291) : Les Mamlûks vus par eux-mêmes - 'Ayn Galüt et le gihâd anti-mongol - Liquidation du Sahil - Guerre sainte multiple - Tradition de dynastie et de caste - L'appui religieux - Persécution des minorités - Acre, épilogue ou épisode ? Esquisses pour des recherches futures : La littérature juridique - La littérature épique : "Sirat Delhemma" - "Sirat 'Antar" - "Futuh al-Sâm.
Chap. 3. La Plaque tournante, Nur al-Din (1146-1176) : La signification du changement - Les thèmes : Les thèmes classiques - Thèmes nouveaux : la reconquête et l'unité. - Les moyens et les hommes - Gihâd et orthodoxie - La "propagande extérieure" : Damas - Egypte - Jéziré - Lutte finale et initiatives nouvelles. Chap. 4. L'Apogée, Saladin (1174-1193) : La continuité de l'oeuvre - La campagne pour la réunification : Gihâd - Orthodoxie - La caution du calife - Les répercussions - Propagande des guerres du Sâhil : La fermentation - Les moyens de transmission - Le cadre traditionnel - Controverse théologique et signification de la Croisade.
- Jérusalem et la Terre sainte - Echecs et déceptions. Chap. 5. Détente et opposition (1193-1260) : Coexistence et gihâd - La propagande officielle, prestige et dissimulation : Fidélité à la tradition - Empreinte de la détente - Auto-critique de la dynastie - L'opposition piétiste : Alliance et discorde - L'agitation larvée - Les crises de Jérusalem - Les crises de 1240-1244 - Bilan de l'opposition - La menace mongole.
Chap. 6. Le nouveau Mamlûk (1260-1291) : Les Mamlûks vus par eux-mêmes - 'Ayn Galüt et le gihâd anti-mongol - Liquidation du Sahil - Guerre sainte multiple - Tradition de dynastie et de caste - L'appui religieux - Persécution des minorités - Acre, épilogue ou épisode ? Esquisses pour des recherches futures : La littérature juridique - La littérature épique : "Sirat Delhemma" - "Sirat 'Antar" - "Futuh al-Sâm.
02/1968
Littérature française
La croisade des illusions perdues
D'un côté, la France de " Tonton ", celle des années 80, synonyme de paix, de fêtes et d'insouciance. De l'autre, par-delà la Méditerranée, la guerre, les tueries et le déplacement des populations. Au milieu de ces extrêmes, un garçon de vingt ans, à la recherche de lui-même et de ses convictions, se trouve plongé dans l'enfer de Beyrouth, à l'intérieur d'un camp palestinien, au plus près des familles. Ce sont les drames au quotidien, les souffrances, la misère psychologique d'une minorité, mais aussi le fol espoir, grâce à la volonté de quelques-uns, de s'en sortir pour vivre enfin une vie meilleure...
03/2019
Livres 3 ans et +
Le Petit Prince raconté aux enfants. Texte original abrégé
«S'il vous plaît..., dessine-moi un mouton !» «Le Petit Prince» adapté pour les enfants, illustré par les images sublimes et inédites du film créé par des génies de l'animation. Un album plein de tendresse, pour faire découvrir aux plus petits toute la magie du chef-d'oeuvre universel de Saint-Exupéry. Texte original abrégé.
06/2015
