L'individualisme et les intellectuels
Extraits
Sociologie
L'individualisme et les intellectuels
Si les intellectuels " refusent obstinément " d'incliner leur logique devant la parole d'un général d'armée ", c'est qu'ils s'arrogent le droit de juger par eux-mêmes de la question ; c'est qu'ils mettent leur raison au-dessus de l'autorité ". Ainsi, Durkheim résume-t-il la ligne de front anti-dreyfusarde : faire le procès de l'individualisme, qui serait " cette grande maladie du temps présent ". Durkheim, dreyfusard de la première heure, même s'il n'a pas signé le Manifeste des intellectuels en 1898, s'emploie à réfuter cette idée de l'individualisme dans son article " L'individualisme et les intellectuels ". Il y développe une conception noble, prônant les droits et les libertés de l'individu, conscient du bien commun, tout à fait contraire à une défense de l'intérêt particulier. En formulant cette riposte, le sociologue clarifie ses positions, au fondement de son œuvre : " Être individualiste tout en disant que l'individu est un produit de la société. "
03/2002
Philosophie
L'Europe et les intellectuels
A la veille des élections européennes de 1984, que représente l'Europe pour les intellectuels de nos pays ? Se sentent-ils concernés par la construction européenne ? Leur apparaît-elle ou non comme la tâche historique majeure de la fin du XXe siècle évoquée par certains ? Pour le Centre européen de la Culture, Alison Browning a interrogé sur ce thème une vingtaine d'intellectuels européens. A travers ses conversations avec Eugène Ionesco, Jean d'Ormesson, Michel Tournier, Leszek Kolakowski, etc., l'enquête apporte des réponses significatives par leur diversité même. Dans la continuité des siècles, la seule unité vécue par les Européens n'a été ni géographique, ni politique, et encore moins économique, mais culturelle au sens le plus large du terme. C'est donc aux intellectuels que la question de l'Europe devait être posée en priorité.
06/1984
Sociologie
Maurice : intellectuels et champs intellectuels
Cet essai réflexif invite à un débat sur les champs intellectuels mauriciens. Il s'interroge sur plusieurs questions, dont la proximité des intellectuels au pouvoir, leur silence, leur professionnalisme, leurs rapports avec la religion, l'ethnicité et la corruption. Un ouvrage novateur et important pour comprendre l'histoire intellectuelle du pays.
09/2019
Sociologie
Qu'est-ce qu'un intellectuel européen ? Les intellectuels et la politique de l'esprit dans l'histoire européenne
Au début du XXe siècle, un diagnostic s'impose : " ordonner à des fins européennes le reste du monde " (Valéry) n'est plus vraiment possible. La sympathie que nous éprouvons aujourd'hui encore pour cette " politique de l'esprit ", malgré son échec, doit être interrogée. Ce constat lucide reposait sur une distinction rigoureuse entre une Europe de la politique et une Europe de l'esprit. Mais aujourd'hui cette distinction semble brouillée. A la victoire, dans le monde entier, du capitalisme et du libéralisme, issus de notre vieux continent, correspond une responsabilité universelle. Nous, Européens, et plus précisément nous, intellectuels, devons reconnaître qu'il nous faut assumer cette responsabilité, sans chercher à nous cacher derrière l'utopie socialiste des fins, ni derrière l'utopie capitaliste des moyens. Le temps des utopies est peut-être révolu, mais nous ne devons plus trouver refuge dans la mélancolie. Existe-t-il une tradition des Lumières qui ne soit pas eurocentrique ? Bien des choses dépendront des réponses que nous apporterons à cette question.
02/2007
Sociologie
L'Individualisme est un humanisme
François de Singly répond aux détracteurs de l'individualisme. Souvent on pense l'individualisme comme le règne de la concurrence généralisée, de la guerre de tous contre tous, et du libéralisme économique. C'est oublier que l'individualisme occidental est tout autre chose ? : avoir, par exemple, le droit d'aimer quelqu'un sans intervention familiale, participer à une élection démocratique et aux décisions concernant sa vie... Certes, cette liberté exige des conditions sociales particulières que ce livre étudie ? : l'individu doit avoir les moyens de devenir lui-même et il ne doit pas subir de discrimination. Alors, l'individualisme devient un humanisme. L'horizon positif de cet essai vif et novateur fournit des armes pour critiquer ce qui tend, en permanence, à faire que certains soient moins "? individus ? " que d'autres. François de Singly est sociologue et auteur de nombreux ouvrages.
11/2019
Philosophie
L'opium des intellectuels
Paru en 1955, L'Opium des intellectuels est une condamnation sans appel de la crédulité teintée de mauvaise foi et du dogmatisme dans lesquels se drape l'intelligentsia française de l'époque. Raymond Aron interroge avec la plus süre probité intellectuelle l'évolution des mots "gauche", "révolution" et "prolétariat", ces mots qui appartiennent au mythe qu'il désacralise. Car, questionne Raymond Aron, comment accpeter l'attitude des intellectuels devenus impitoyables face aux défaillances des démocraties dites "bourgeoises", et pourtant si complaisants pour les crimes perpétrés par les démocraties "populaires", comment ne pas saisir l'absurdité des amalgames politico-idéologiques qui ne font qu'aliéner un peu plus des intellectuels en quête de religion, idolâtrant l'Histoire comme on idolâtre un dieu ? En rupture avec la famille dont il est originaire, Raymond Aron ne se livre pas pour autant à un règlement de compte stérile. Il propose une réflexion dépassionnée, un combat sans haine, invitant à le suivre "tous ceux qui refusent dans les luttes du Forum, le secret de la destination humaine".
02/2004
Critique littéraire
L'épuration des intellectuels
Peut-on et doit-on tout écrire ? C'est la question cardinale posée par Pierre Assouline en filigrane de cet ouvrage classique, devenu introuvable depuis des années, sur l'épuration des figures de proue de l'écriture et de la pensée compromises avec Vichy et le IIIe Reich durant l'occupation. Après avoir raconté avec le talent qu'on lui connaît le procès et le sort des Maurras, Brasillach, Hérold-Paquis, Luchaire et de nombreux autres d'août 1944 à décembre 1945, l'auteur interroge " Les intellectuels face à leurs responsabilités " et ose un dernier chapitre intitulé : " Qu'est-ce qu'une épuration réussie ? "
03/2017
Technique et entraînement
Coaching Ultime. Les clés de l'entraînement individualisé
-L'entraînement adapté aux capacités physiques de chacun -Les méthodes d'entraînement pour tous les efforts selon des sports divers -Les choix de planification expliqués et illustrés pour une meilleure prise en main Connaître son corps et son fonctionnement pour s'entraîner et entraîner les autres. C'est ce dont nous parle Jonathan Peyronnin dans Coaching Ultime. Il étudie les facteurs structuraux et nerveux, et analyse le système nerveux et musculosquelettique. Les coachs sont invités à mieux comprendre les notions d'intensité et les différents types d'effort pour une planification du volume d'entraînement optimale. Cet ouvrage traite de tous les aspects de l'individualisation de l'entraînement : - Analyse du profil des athlètes - Evaluation des capacités physiques et nerveuses - Planification des entraînements à travers le paramétrage des séries, des répétitions et de la récupération - Méthodes spéciales adaptées à l'effort -L'entraînement adapté aux capacités physiques de chacun -Les méthodes d'entraînement pour tous les efforts selon des sports divers -Les choix de planification expliqués et illustrés pour une meilleure prise en main Connaître son corps et son fonctionnement pour s'entraîner et entraîner les autres. C'est ce dont nous parle Jonathan Peyronnin dans Coaching Ultime. Il étudie les facteurs structuraux et nerveux, et analyse le système nerveux et musculosquelettique. Les coachs sont invités à mieux comprendre les notions d'intensité et les différents types d'effort pour une planification du volume d'entraînement optimale. Cet ouvrage traite de tous les aspects de l'individualisation de l'entraînement : - Analyse du profil des athlètes - Evaluation des capacités physiques et nerveuses - Planification des entraînements à travers le paramétrage des séries, des répétitions et de la récupération - Méthodes spéciales adaptées à l'effort
12/2023
Sciences politiques
Des intellectuels et du Pouvoir
Des intellectuels et du Pouvoir rassemble de stimulants essais issus des prestigieuses conférences Reith qu'Edward Said a données à la BBC en 1993. L'auteur y fait une mise au point éthique et politique de la place et du rôle de l'intellectuel d'aujourd'hui face au pouvoir. S'engager n'est pas s'affilier politiquement mais développer une forme de résistance active au cloisonnement accru du savoir et à l'actuel climat de défaitisme. La place de l'intellectuel est celle d'un outsider vigilant qui met en question les clichés et les représentations stéréotypées qu'entretiennent et projettent dangereusement une culture sur l'autre. Dans le débat pour ou contre le professionnalisme de l'intellectuel il va sans dire que Said tranche pour l'amateurisme. L'intellectuel est " exilé et marginal, amateur et auteur d'une langue qui essaie de dire la vérité au pouvoir ".
10/1996
Sociologie politique
Les Européeen et leurs valeurs. Entre individualisme et individualisation
En 2017 la liberté de choix est une valeur essentielle pour 53% de la population européenne contre 23% en 1990. Alors que l'individualisation (" à chacun son choix ") est une tendance forte qui augmente chez les populations européennes, l'individualisme (" chacun pour soi ") entame une baisse progressive ; un constat qui va à l'encontre de beaucoup d'analyses trop hâtives et simplistes de l'évolution des pays occidentaux. L'objectif de cet ouvrage est d'étudier et de comparer les valeurs des différents pays européens : quelles sont les différences de valeurs entre pays européens ? Y a-t-il une grande diversité ou au contraire beaucoup de proximités de valeurs entre pays du même continent ? Et comment évoluent les systèmes de valeurs depuis 40 ans ? Pour y parvenir, il s'appuie sur une grande enquête menée en profondeur depuis 1981 dans presque tous les pays européens en abordant tous les grands domaines de la vie : la famille, le travail, la sociabilité, les valeurs politiques et religieuses. Même si les systèmes de valeurs sont pluriels en Europe, certaines zones géographiques ont davantage de valeurs communes qui les distinguent des autres.
06/2023
Philosophie
Eloge des intellectuels
L'AVENIR D'UNE REGRESSION. SARTRE BARTHES FOUCAULT REMPLACES PAR TAPIE COLUCHE. PENSEE EN PERIL. COMME UN VISAGE DE SABLE. URGENCE RIPOSTE. FAUT-IL BRÛLER LA TELE ? UN CLIP SUR L'AFFAIRE DREYFUS ? LE DESERT DES BARBARES. ZOLA OU ES-TU, L'INVASION DES SARTRONS. ATTENTION DROIDLOMS. L'AXE BAUDELAIRE LACAN. COURAGE ANNEE ZERO. RETOUR DU CLERC OBSCUR. MALLARME ET LES ORDINATEURS. LA TRAHISON DANS LE SANG. UN GOUT DE LIBERTE. L'HONNEUR DU XX° SIECLE. ELOGE DES INTELLECTUELS.
12/1987
Sociologie
Sociologie des intellectuels
Cet ouvrage présente quelques-unes des principales figures sociales d'intellectuels, de l'Antiquité jusqu'à nos jours, avant d'étudier la façon dont les intellectuels se sont constitués comme groupe social et sont devenus, à la fin du XIXe siècle en Europe, un objet d'interrogation politique et scientifique (chez Durkheim, Weber, Gramsci, Mannheim). Il aborde par ailleurs la question de l'analyse des productions intellectuelles (comme celles d'Apollinaire, de Bergson, de Heidegger, de Kafka, de Sartre), en se demandant en quoi la sociologie peut rendre compte de leur contenu. Et il se penche enfin sur le problème de l'engagement politique et civique des intellectuels.
04/2021
Philosophie
Plaidoyer pour les intellectuels
Pourquoi rééditer ce petit livre paru en 1972 alors que nous vivons à une époque marquée par un désenchantement généralisé à l'égard des intellectuels ? Parce qu'il était nécessaire de rappeler la définition de l' "intellectuel universel" défendue par Sartre. Comme celle-ci a été souvent caricaturée, il fallait revenir à la source et mettre en relief ses lignes de force. Jean-Paul Sartre pose ici trois questions importantes - et tente d'y répondre : qu'est-ce qu'un intellectuel ? Quelle est sa fonction ? L'écrivain est-il un intellectuel ? Point de repère pour comprendre ce que sont devenus les intellectuels depuis les années 1970, ce plaidoyer offre aussi des arguments à ceux qui veulent encore défendre leur cause aujourd'hui.
05/2020
Pédagogie
Les experts contre les intellectuels
Les chercheurs en sciences de l'éducation produisent des connaissances sur ce vaste domaine qu'est l'éducation. Ils sont de ce fait engagés dans des projets de transformation de l'Ecole et plus largement de la société. Or ces projets peuvent être porteurs de transformations très différentes et pénétrer dans l'espace public selon des modalités qui, elles aussi, peuvent être très différentes. Certains chercheurs contribuent à la construction des politiques éducatives. Ils deviennent ainsi des experts. D'autres, au contraire, font le choix de critiquer les pouvoirs établis, d'interpeller les citoyens, en rappelant la nécessité de ne pas perdre de vue nos idéaux. Ils se transforment en intellectuels. Dans tous les cas, ces deux figures que sont l'expert et l'intellectuel tiennent des propos qui font autorité et pèseront sans aucun doute sur le devenir de l'Ecole et de la société. Il convient alors de mettre en lumière ce qui les distingue, ainsi que de faire émerger quelques-unes des conséquences et des effets collatéraux de leurs engagements.
06/2019
Histoire internationale
Les mots et la terre. Les intellectuels en Israël
L'élaboration de l'idée de nation juive a débuté bien avant que le mouvement sioniste ne s'organise et s'est prolongée bien après la création d'lsraël. Shlomo Sand s'interroge sur la contribution des intellectuels juifs et israéliens à ce processus. II étudie un à un tous les mythes fondateurs de l'Etat d'Israël, à commencer par celui d'un peuple déraciné par la force, un peuple race qui se serait mis à errer de par le monde à la recherche d'une terre d'asile. Un peuple qui se définira donc sur une base biologique ou "mythico-religieuse ", connue l'attestent les termes d' " exil ", de "retour", de "montée" vers la terre d'origine, qui nourrissent toujours les écrits politiques, littéraires ou historiques israéliens. La majorité des intellectuels en Israël persistent à assumer depuis 1948 cet imaginaire ethno-national. Les premières fissures dans cette conception dominante m'ont fait leur apparition qu'au cours des années 1980, avec les travaux novateurs d'historiens que l'on a qualifiés de "post-sionistes". En miroir, Shlomo Sand s'interroge, à travers la figure de Bernard Lazare, " premier sioniste français", sur les racines du sionisme chez les intellectuels en France: c'est finalement a cane réflexion globale sur le statut de l'intellectuel dans nos sociétés que nous convie l'historien.
01/2010
Philosophie
L'HISTOIRE DECHIREE. Essai sur Auschwitz et les intellectuels
Auschwitz nous confronte à une déchirure de l'histoire qui ne cesse de s'approfondir, dialectiquement, au fur et à mesure qu'elle s'éloigne de nous dans le temps. Aujourd'hui central, voire obsédant dans notre mémoire du XXe siècle, le génocide juif a été presque ignoré par la culture occidentale au moment où il a été perpétré. Face à cet aveuglement - dont les Réflexions sur la question juive de Sartre constituent sans doute l'exemple le plus paradoxal et le plus frappant -, ce sont les exilés judéo-allemands et les rescapés du massacre nazi qui, entre les années quarante et soixante, essayent de penser Auschwitz. Ce livre leur est consacré. Il explore un paysage intellectuel qui va de Paris à New York, d'une Europe encore en ruine à une Amérique devenue terre d'exil. Il prête son attention à la philosophie (Adorno, Anders) et à la pensée politique (Arendt), sans exclure certaines manifestations littéraires (Levi, Améry) ou même poétiques (Celan). Ethique et épistémologique à la fois, la réflexion de ces intellectuels sonde la relation d'Auschwitz aux violences du XXe siècle, analyse la complicité inédite et terrifiante que les camps de la mort révèlent entre la modernité et la barbarie, entre la rationalité technique et l'extermination de masse, désigne enfin les interrogations que ce génocide pose et les blessures qu'il inflige à la culture. Autant de questions qui demeurent au centre du débat actuel.
09/1997
Sociologie
L'individualisme moderne chez Georg Simmel
Afin d'établir l'oeuvre de Simmel comme oeuvre sociologique de référence, le sociologue Otthein Rammstedt, éditeur des oeuvres complètes de Simmel, a proposé un choix de textes : il semblait suggérer que l'oeuvre pourrait être lue rétrospectivement depuis cette ultime étude et qu'il serait possible de reconstituer toute la portée philosophique de cette sociologie. Cet ouvrage relève le défi et montre que cette "sociologie pure" ou "formelle" est inséparable d'une vision relationnelle de la valeur et d'une ontologie dynamique forgées dans le débat avec les néo-kantiens et avec les penseurs contemporains de la question de la masse, de la matérialité ou de la culture.
09/2019
Philosophie
HUMANISME ET HAINE. Les intellectuels et le nationalisme en ex-Yougoslavie
Que peut signifier la notion de philosophie dans un pays qui ne possède pas de tradition philosophique, comme c'était le cas en Yougoslavie ? Et que devient la philosophie lorsqu'elle est habitée par l'aspiration à changer radicalement la société et le monde ? Quelles formes prennent ses efforts à s'insérer dans le monde et quelle attitude prend-elle envers le pouvoir politique ? Muhamedin Kullashi tente de répondre à ces questions à travers l'analyse des conceptions philosophique internationale particulièrement intense.
Il s'attache aussi à l'explication de certains événements qui ont abouti à l'éclatement de la Yougoslavie et à la guerre sanglante. Tout au long de cet ouvrage, il analyse le devenir socio-politique dans la Yougoslavie des années quatre-vingt par le biais de l'analyse de l'effritement du système communiste, la constitution des mouvements populistes-nationalistes et leur instauration en systèmes, sans oublier de porter un regard attentif au rôle des intellectuels dans ce processus et à la production de la haine dans les médias.
06/1998
Critique littéraire
L'intellectuel engagé
Dans Folioplus classiques, le texte, enrichi d'une lecture d'image, écho pictural de l'oeuvre, est suivi de sa mise en perspective organisée en six points : Mouvement littéraire : La figure de l'intellectuel au XXe siècle : grandeur et servitude ; Genre et registre : Manifestes et pétitions ; L'écrivain a sa table de travail : S'engager, un peu, beaucoup, corps et biens ; Groupement de textes : L'intellectuel avant la lettre ; Chronologie : Les grandes causes de l'engagement intellectuel au XXe siècle, 1894-1981 ; Fiche : Des pistes pour rendre compte de sa lecture.
10/2011
Histoire des idées politiques
La démocratie individualiste
La Démocratie individualiste / par Yves Guyot Date de l'édition originale : 1907 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2023
Sciences politiques
Le socialisme des intellectuels
A la fin du XIXe siècle, le développement rapide de l'industrie en Russie amène une partie de l'intelligentsia - cette petite minorité ayant fait des études secondaires - à s'intéresser au marxisme ; c'est en se référant à ses principes que se crée en 1898 le Parti ouvrier social-démocrate de Russie. La perspective qu'il adopte, c'est celle de la mobilisation du prolétariat pour le renversement de l'absolutisme tsariste dont la bourgeoisie russe, trop faible, est incapable, et la démocratisation de la société nécessaire au développement économique et au progrès de la classe ouvrière. Dès cette époque, un révolutionnaire polonais, Jan Maclav Makhaïski, analysant les oeuvres de Marx et les projets des partis qui s'en réclament, aboutit à une conclusion extrême : pour lui, l'idéologie socialiste dissimule en fait les intérêts d'une nouvelle classe ascendante formée par la a couche cultivée", les travailleurs intellectuels. Ces "capitalistes du savoir" cherchent à séduire les prolétaires et à les entraîner à l'assaut de cette petite minorité que constituent les capitalistes de l'avoir", financiers, industriels et grands propriétaires, non pour détruire le capitalisme mais pour l'aménager au mieux de leurs intérêts. Exilé, comme nombre de révolutionnaires russes, il rentre en Russie en 1917. Mais, dès 1918, il déclare que si les bolcheviks se sont révélés plus radicaux qu'il ne l'envisageait en rompant avec le parlementarisme, l'hostilité de la "couche cultivée" envers la révolution ouvrière a vite calmé leur ardeur : "Ils ne luttent pas pour l'émancipation de la classe ouvrière mais ne font avant tout que défendre les intérêts des couches inférieures de la société bourgeoise et de l'intelligentsia. Makhaïski eut peu de disciples ; mais depuis son époque, d'autres auteurs ont cru voir émerger dans notre société, en particulier à travers les différents projets socialistes, le pouvoir d'une nouvelle classe qui, à travers toutes les fonctions de gestion, de recherche, de conseil, d'enseignement, de communication et plus récemment l'irruption des logiciels dans tous les domaines, façonne l'organisation du travail et le contenu de la production et s'y assure une place privilégiée. Alexandre Skirda fait plus que restituer la pensée originale de Jan Maclav Makhaïski : il la met en perspective et livre ainsi un outil de premier ordre à qui veut approfondir la compréhension de notre société.
06/2014
Sociologie politique
La responsabilité des intellectuels
C'est avec ce court essai que Chomsky fait irruption, en 1967, sur la scène politique américaine comme principal critique de l'impérialisme américain. Décrit comme "la pièce la plus influente de la littérature anti-guerre" , ce texte pose les jalons de ce qui sera le combat de tout une vie et de toute une génération. Fondateur dans la pensée de l'auteur et cardinal pour toute analyse du statut d'intellectuel, cet essai reste d'une dérangeante actualité : celles et ceux qui se mettent au service du pouvoir (Etats et multinationales) choquent d'autant plus qu'ils jouissent de plusieurs privilèges notoires, ceux d'avoir eu "le loisir, les infrastructures et la formation nécessaires pour rechercher la vérité qui se cache derrière le voile de distorsion et d'altération, d'idéologie et d'intérêt de classe à travers lequel les événements de l'histoire en cours sont présentés". Parce que ces privilèges donnent aux intellectuels des possibilités inaccessibles au commun, celles-ci leur imposent des responsabilités impérieuse et une mission : éclairer ses lecteurs, et d'abord ses contemporains. L'article fondateur (inédit en français) est complété dans notre édition par les commentaires et actualisations que l'auteur a donnés à l'occasion de son cinquantenaire.
05/2023
Sciences politiques
Les nouveaux intellectuels. 2e édition
Nantes et la Loire / par M. -C. Lechalas,... ; Chambre de commerce de Nantes Date de l'édition originale : 1870 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
04/1971
Ouvrages généraux
Petite éloge de l'individualisme et critique du popularisme
Court exposé traitant de deux approches opposées sur le rôle de chacun dans la société, a fortiori : l'individualisme qui prônera la volonté d'agir et de penser par soi-même ; et le popularisme, un terme inventé désignant la volonté populairement admise de justifier ce qui est populaire à cause de cette seule qualité... Ce petit manifeste évoquera des considérations sociologiques, philosophiques, et même politiques, voire économiques, et pourquoi pas spirituelles ! ...
07/2022
Communication - Médias
Intellectuels et médias à l'ère numérique
Assiste-t-on au déclin inexorable de la figure de l'intellectuel, telle qu'elle a été magnifiée au moment de l'affaire Dreyfus et dans les décennies de l'Après-Guerre ? Si le modèle d'intellectuel prophétique, incarné entre autres par Jean-Paul Sartre, a perdu de sa superbe, les intellectuels n'ont pas définitivement disparu de l'horizon. Ils ont plutôt été marginalisés et supplantés par des personnalités très médiatiques apparues sur le devant de la scène, au risque d'éclipser le lent travail de fond réalisé par des figures moins médiatisées. Cet ouvrage propose d'évaluer les transformations en cours, les permanences et les changements observables dans les rapports entre médias et intellectuels, à l'ère de la digitalisation d'un espace public désormais pluriel. Le regard original de chercheurs en sciences de l'information et de la communication (SIC) permet de penser à nouveaux frais ces transformations, centrales pour le devenir de nos démocraties, à l'Ouest comme à l'Est de l'Europe.
06/2021
Argentine
Intellectuels et philosophes dans l'Argentine péroniste
Dans le contexte de la guerre froide, le congrès de philosophie de Mendoza, est une tentative du gouvernement péroniste pour approcher les intellectuels, à une époque où l'espace intellectuel, fortement politisé, se professionnalise et dessine ses frontières disciplinaires. Alors que le congrès devient l'objet d'une mise en scène de la nation et du gouvernement péroniste, il n'en demeure pas moins le moment clé, pour les philosophes, pour légitimer leur place face à leurs pairs internationaux et pour affirmer l'existence d'une tradition argentine de la philosophie. Dans ce travail de recherche, l'auteure explore la manière dont la politique agit sur l'organisation et la dynamique de l'espace philosophico-universitaire aussi bien que sur les débats des philosophes.
10/2021
Penser l'écologie
Egologie. Ecologie, individualisme et course au bonheur
Développement personnel, habitats groupés, jardins partagés... : face au désastre capitaliste, l'écologie se présente comme une réponse globale et positive, un changement de rapport au monde appuyé par des gestes au quotidien. Comme dans la fable du colibri, "chacun fait sa part" . Mais en considérant la société comme un agrégat d'individus, et le changement social comme une somme de gestes individuels, cette vision de l'écologie ne succombe-t-elle pas à la logique libérale dominante, signant le triomphe de l'individualisme ?
01/2023
Géopolitique
L'essor de la Chine et les intellectuels publics chinois
Associé au déclin relatif de l'Occident à partir de 2008, l'essor de la Chine engendré par la mise en place de la politique de réforme et d'ouverture a fait naître dans l'esprit de nombreux intellectuels publics chinois la conviction profonde que le monde traversait une période de transformation fondamentale. Mais qui sont ces penseurs ? Et que disent-ils exactement, ou que leur est-il permis de dire ? Depuis plusieurs années, l'historien David Ownby sélectionne et traduit des productions intellectuelles difficiles d'accès pour le public occidental, puis les consigne sur son site web Reading the China Dream. C'est le fruit de ce travail qu'il est venu exposer au Collège de France en juin 2022 et qui fait l'objet de ce livre. A travers la présentation des principaux courants intellectuels (nouveau confucianisme, libéralisme, nouvelle gauche) et le portrait de figures non dissidentes, l'auteur dresse un panorama du paysage idéologique chinois et des contenus publiés qui sont autant de sources participant à notre compréhension de la deuxième puissance mondiale.
09/2023
Sociologie
Les défis du collectif. Ontologie sociale, individualisme méthodologique et argumentation
Existe-t-il des collectifs dotés d'un esprit propre, c'est-à-dire ne se réduisant pas à la volonté commune des individus qui les composent ? Deux individus réunis pour une marche, est-ce déjà un collectif, voire une institution ? Qu'est-ce que les croyances collectives doivent à l'exercice personnel et individuel de la raison ? Que peut d'ailleurs le débat argumenté face aux phénomènes collectifs d'apparence les plus irrationnels ? Philosophie des sciences sociales et sociologie cognitive se sont entrecroisées et confrontées autour de ces questions avec pour point commun le refus d'expliquer le social par la création ex nihilo d'entités collectives aussi théoriques qu'abstraites.
07/2022
Sciences politiques
Héritages intellectuels et traditions familiales
Dans son ouvrage classique Les droites en France, René Rémond établit une filiation entre le giscardisme et l'orléanisme. Il y aurait dans l'orléanisme du XIXe siècle et dans le giscardisme une inspiration similaire : l'attachement au libéralisme se conjuguerait avec un esprit conservateur, la préoccupation d'éviter des changements trop brusques irait de pair avec l'acceptation des réformes nécessaires à l'évolution de la société. La politique libérale-conservatrice menée par le président Giscard d'Estaing durant son septennat en témoignerait : réformes " sociétales " pendant la période 1974-1978, réformes institutionnelles visant à renforcer le parlementarisme, à donner des droits à l'opposition, rejet du dirigisme et des nationalisations, préférence pour la rigueur budgétaire, etc. Cet ouvrage entend montrer que l'on retrouve dans la pensée politique du président Giscard d'Estaing des convictions dont le rapprochement avec la tradition orléaniste n'est pas fortuit. Elles sont, pour partie du moins, le fruit d'un héritage familial. Il y a en effet des convergences intellectuelles multiples avec Agénor Bardoux, Jacques Bardoux, Camille de Montalivet, Georges Picot, mais aussi avec Edmond Giscard d'Estaing, figures marquantes dont il descend. Les réflexions des différents auteurs de ce livre apportent une précieuse contribution à la connaissance des différentes sensibilités du centre et de la droite françaises, du libéralisme au conservatisme, sensibilités qui irriguent le monde des idées et la vie politique, tout au long du XIXe, du XXe et de ce premier XXIe siècle.
01/2023
