L'Eglise, les Eglises et les oeuvres
Extraits
Religion
L'Eglise, les Eglises et les oeuvres
L'Eglise est placée dans le monde, avec la mission que le Christ lui a confiée. Il nous appartient de clarifier, en relation avec cette situation et cette mission : le rôle de l'Eglise, le rôle du chrétien individuel, le rôle des oeuvres. Comment fonder l'existence de ces oeuvres ? Quel est leur statut ? Quelles relations, quelle déontologie dessiner entre Eglises et oeuvres ? Est-il juste de créer des structures qui dépassent les frontières des Eglises locales et de quelle nature sont ces structures ? Est-il légitime que ces oeuvres soient associées aux Eglises ? Cet ouvrage est le fruit d'une longue réflexion opéré par le comité théologique du Cnef. Il vient éclairer le rapport entre l'Eglise de Dieu au sens le plus large, les Eglises particulières qui se rassemblent dans l'espace et le temps, et les oeuvres.
06/2019
Religion
Les églises particulières dans l'Eglise universelle. Suivi de La maternité de l'Eglise
Dernier grand ouvrage du P. de Lubac consacré à l'ecclésiologie, Les églises particulières dans l'Eglise universelle est aussi le premier où le théologien réfléchit directement sur les institutions ecclésiales, ou plutôt sur les composantes de "la structure essentielle de l'Eglise". Au premier abord, il concerne des points de nature technique, comme le rapport entre Eglise universelle et Eglises particulières, la primauté pontificale, la collégialité épiscopale, l'oecuménisme ou les conditions d'exercice du sacerdoce. Une lecture attentive montre cependant que ces divers éléments ne trouvent leur unité que dans une réflexion proprement contemplative du mystère de la catholicité, qui coïncide avec la capacité de réception d'une Vie par laquelle l'Amour qui unit les personnes divines nous est communiqué et nous associe à elles. Les autres textes du volume, parmi lesquels d'importants inédits, témoignent de la manière dont ce fils de l'Eglise n'a cessé de réfléchir, même devenu cardinal, sur des thèmes qu'il pressentait déterminants pour les crises à venir.
07/2019
Religion
L' "Eglise famille de Dieu". Ecclésiologie de communion dans les rapports entre Rome et les Eglises locales africaines
En quoi et comment le concept d'Eglise-Famille de Dieu, en tant qu'expression africaine de l'ecclésiologie de communion, est-il un moyen-terme permettant de réconcilier les rapports tendus entre le particulier de l'africanité et l'universel de la catholicité ? Telle est l'interrogation fondamentale qui sous-tend la réflexion menée dans cet ouvrage. Dans une perspective essentiellement ontologico-historique d'investigation, cette étude part du fait que la famille en Afrique n'est typiquement africaine que si elle conjugue, dans son vécu socio-anthropologique, l'éminemment personnel et l'éminemment communautaire. De même les Eglises africaines entendent s'autodéterminer dans la double fidélité tant au siège apostolique et à la communion ecclésiale universelle, qu'à leur africanité. Ce faisant, elles ambitionnent de se doter de pasteurs propres selon les deux modèles fusionnés de l'élection des évêques au premier millénaire de l'Eglise et celui de la conclusion du mariage en Afrique traditionnelle. Dès lors, si historiquement, nommer les évêques relève d'une prérogative papale, rien ne serait cependant plus conforme à Ia Tradition des premiers siècles de l'Eglise si, comme dans le mariage africain trad¡tionnel, ce rôle consistait dans l'entérinement d'un choix opéré par les communautés ecclésiales elles-mêmes. Une véritable synodalité de l'Eglise le requiert.
09/2020
Policiers
Les Sept-Eglises
Jeune policier féru d'histoire médiévale, K est chargé de protéger une vieille dame. Mis à pied après qu'on l'a retrouvée morte, il est approché par l'étrange chevalier de Lübeck, personnage d'un autre temps qui veut rendre à Prague sa splendeur passée... Milos Urban, renouant ici avec la tradition du roman gothique, nous promène de cryptes en tours, des morts du présent à ceux du passé, à la découverte des secrets de la ville aux cent clochers.
01/2011
Beaux arts
Les églises de Troyes. Cathédrale, collégiales et églises paroissiales
Troyes fut à la Renaissance une des villes les plus peuplées du royaume de France, et son activité dans le domaine de l’architecture, de la sculpture et du vitrail fut à la hauteur de cette position éminente. Par chance, guerre et révolutions ont relativement épargné les réalisations de cet âge d’or, qui sont venues d’ajouter aux legs déjà majeurs de l’époque gothique. La cathédrale Saint-Pierre-Saint-Paul et son cortège d’églises paroissiales et collégiales, huit sont conservées sur les quatorze que comptait la ville avant la Révolution, sont les témoins éclatants de ce brillant passé : au fil des pages le lecteur découvrira la cage de verre du choeur de Saint-Urbain, le jubé arachnéen de La Madeleine, les panneaux peints de Saint-Remy, les visages expressifs et les riches costumes du peuple de statues ou encore le merveilleux livre d’images des verrières présentes dans la plupart de ces églises. Ce patrimoine continue de s’enrichir des créations contemporaines, comme le montrent les pages consacrées aux églises et aux décors des XIXe et XXe siècles, restées jusqu’ici dans l’ombre du "beau XVIe".
11/2013
Religion
L'église et les systèmes religieux
Le livre l'église et les systèmes religieux prône une reforme apostolique, en ce sens qu'il décrie non seulement certaines pra-tiques bizarres qui ont pris place au milieu du peuple de Dieu, mais aussi, il nous ramène à la vie des disciples de la première heure. Tout enfant de Dieu trouvera sans doute dans ce livre, les enseignements susceptibles de susciter une véritable prise de conscience.
10/2016
Religion
Ensemble vers la vie. Mission et évangélisation dans des contextes en évolution
Un texte du Conseil oecuménique des Eglises qui révolutionne le concept d'évangélisation : et si l'annonce de l'Evangile passait prioritairement par les personnes à la marge des Eglises et de la société ? Quelle est la méthode de Jésus de Nazareth pour annoncer la bonne nouvelle du règne de Dieu ? Il s'adresse à une femme à la moralité douteuse, appartenant à un peuple méprisé, et lui parle de l'amour de Dieu. Aussitôt cette femme court vers les gens de son village et se met à annoncer à son tour la bonne nouvelle ! "Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, observe Jésus, mais les malades !" Aussi s'approche-t-il prioritairement des personnes en souffrance pour leur apporter réconfort et guérison, et le bouche-à-oreille fait le reste. Et si l'Eglise d'aujourd'hui, bien établie dans de nombreux pays du monde, redécouvrait que l'évangélisation passe d'abord par les marges et non pas par l'institution ? C'est ce qu'affirme avec force ce texte Ensemble vers la vie. Mission et évangélisation dans des contextes en évolution. Elaborée par le Conseil Oecuménique des Eglises et approuvée par l'assemblée générale de Busan en 2013, cette déclaration prend la mesure des mutations durables qui affectent le monde actuel : la globalisation économique, la paupérisation, les flux migratoires, les défis écologiques. Annoncer l'Evangile dans un tel contexte demande une audace nouvelle et des méthodes nouvelles inspirées par le Christ.
12/2015
Religion
Les églises seront-elles des musées ?
Alors que la plupart des diocèses ont réorganisé la vie des paroisses, les églises peuvent-elles encore parler de la foi vécue aujourd'hui par les communautés chrétiennes ? L'engouement pour le patrimoine attire un public considérable dans les églises: mais comment le visiteur peut-il découvrir la communauté qui donne vie aujourd'hui à ces églises ? Dans le paysage français, les églises ont-elles encore aujourd'hui un signe original à donner ou seront-elles des musées d'un passé révolu ? Pour répondre à ces questions, cet ouvrage propose de relire l'histoire des églises, de la confronter aux sources bibliques. Eclairé par ce parcours, l'auteur propose de créer un espace à l'entrée de l'église, un " narthex ". La communauté chrétienne y exprimerait avec l'aide d'artistes locaux son amour pour Dieu, sa passion pour le monde et comment elle fortifie sa fidélité à l'église grâce au patrimoine. Cette création serait un signe que la communauté fait confiance aux artistes pour exprimer aux hommes d'aujourd'hui ce qui l'anime profondément.
01/1999
Religion
Les politiques de l'Église
Depuis la veille de la Seconde Guerre mondiale, l'action politique de l'Eglise catholique s'est développée dans plusieurs directions. En effet, cette politique se présente comme un rapport triangulaire entre le Vatican, les communautés catholiques nationales et les Etats.
Dans son rapport avec les Etats, deux éléments ont déterminé les choix du Vatican : d'une part la présence de l'Eglise locale, toujours consciente de son importance propre et de son autonomie, d'autre part la conscience d'être une communauté universelle non liée aux nations. En tant qu'organisme international, l'Eglise a initialement regardé l'O.N.U. avec méfiance, puis elle l'a considérée comme un interlocuteur privilégié par lequel les catholiques pouvaient atteindre toute l'humanité.
L'auteur analyse également l'exemple de l'Italie, qui est un cas particulier en raison du rôle que le pape et le Saint-Siège jouent dans le catholicisme national.
Mais la grande nouveauté de cette seconde moitié du XXe siècle est la relation de l'Eglise de Rome avec les autres Eglises chrétiennes et avec les religions non chrétiennes. Le rapport de l'Eglise catholique avec l'islam et avec le judaïsme est l'un des exemples du dialogue interreligieux commencé lors du concile Vatican II et poursuivi avec ténacité par Jean-Paul II.
L'Eglise catholique n'a donc pas une politique mais une multiplicité d'options qui sont apparues depuis la Seconde Guerre mondiale, conflit qui a marqué en profondeur l'Eglise du XXe siècle.
01/1999
Pères de l'Eglise
Les Pères de l'Eglise et les esclaves
Colloque de patristique organisé par l'association Caritaspatrum des 4 au 6 octobre 2019. 1848 : 170 ans se sont écoulés depuis l'abolition de l'esclavage. On peut s'étonner aujourd'hui de la lenteur de la prise de conscience qui a abouti à cette abolition, mais c'est oublier à quel point l'esclavage a constitué une structure indispensable à la pérennité de nombreux systèmes économiques, sociaux et politiques. L'Empire romain était lui-même largement tributaire de cette réalité complexe. Les travaux historiques sur l'esclavage dans l'Empire ne cessent de mettre en lumière des paradoxes. Cet ouvrage cherche à éclairer particulièrement les paradoxes qui surgissent de la littérature chrétienne de l'Antiquité Tardive à ce sujet ; si Paul de Tarse proclame " Baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ : il n'y a plus ni esclave ni homme libre... " (Ga 3, 28), il prêche aussi la résignation aux esclaves et la bonté aux maîtres (Col 3, 22-4, 1, Ph 1, 10-19) comme s'il n'envisageait pas de pouvoir contester son maintien effectif. La libération de l'esclavage ne peut-elle se concevoir que de façon spirituelle pour le christianisme antique ? Il s'agira ici de mesurer comment, fils de leur temps, certains Pères ont reproduit les catégories de pensée de leur époque alors que d'autres ont effectivement contribué à l'amélioration du sort des esclaves ; comment certains auteurs chrétiens sont-ils passés de la réflexion théologique à des conséquences pratiques et concrètes (rachats d'esclaves, affranchissements par testament...) ? Des liens explicites existent-ils avec la frange profane déjà prête à ce saut qualitatif ? Finalement c'est le mécanisme complexe de la participation du christianisme à un changement de société qui sera interrogé à travers cette question.
05/2023
Religion jeunesse
L'église des jeunes
A l'église, chaque dimanche c'est la fête. On peut y voir des gens qui chantent et qui dansent... Je vais vous raconter l'histoire d'un groupe de jeunes d'une assemblée chrétienne, sujet banal me direz-vous lorsque l'on pense à des jeunes calmes, sains d'esprit et de corps. Eh bien, à travers ses pages vous trouverez une toute autre réalité.
07/2018
Religion
Les Eglises, les religions et la Shoah
Cet ouvrage rassemble un ensemble d'études et de réflexions sur les choix difficiles et les dilemmes que les responsables et les membres des différentes confessions chrétiennes et religions ont dû affronter face à la Shoah. Il n'est pas possible d'en parler sans nuance. On le sait, deux versants, ombre et lumière, sont au rendez-vous. Dans cette perspective, quelle fut la position de l'Eglise catholique lors de cette sombre période ? Qu'a-t-elle su ? Qu'a-t-elle dit ? Qu'a-t-elle fait ? Pourquoi le pape n'alla-t-il jamais au-delà des appels généraux à la paix et des regrets concernant les ruines et les luttes causées par la guerre ? Dans le même temps, il faut souligner les réalités de la foi dans les camps et les actions de sauvetage, telles que l'illustrent par exemple les destins particuliers de deux Résistants : Kurt Gerstein et le père Jacques de Jésus. L'ouvrage transmet également le témoignage d'écrivains et d'anonymes dont la foi la plus profonde fut mise à l'épreuve au cours de ces temps obscurs (Elie Wiesel, Georges Perec, Edmond Jabès, Primo Levi) et fait écho aux oeuvres d'André Neher, d'Emil Fackenheim, de Hans Jonas et d'Emmanuel Levinas.
03/2013
Religion
Les églises en monde syriaque
Ce volume est consacré aux églises, à la fois monuments et lieux de prière et d'identité des communautés de langue syriaque. On peut certes s'interroger sur la pertinence du concept puisqu'il repose sur une définition linguistique. La question qui se pose est celle-ci : la notion d'"église syriaque" est-elle pertinente ? Y a-t-il un modèle commun aux communautés de langue syriaque, répandu dans son schéma de base dans toutes les zones concernées, et distinct de celui des églises des communautés grecques, arméniennes ou coptes par exemple ? Une deuxième question en découle : à l'intérieur de cet ensemble, la nécessaire diversité est-elle surtout géographique ou liée au rattachement à telle ou telle Eglise ? Dans une même région, les églises appartenant à des communautés différentes suivent-elles le même modèle ? L'archéologie des églises orientales n'en est qu'au début de son histoire. Des études monographiques, des fouilles, des synthèses partielles sont nécessaires pour espérer offrir une vue complète. Le but de cet ouvrage est d'abord de montrer l'intérêt de cette question, de faire connaître un patrimoine aujourd'hui menacé, d'attirer l'attention sur la nécessité de le protéger, de le décrire, de l'enregistrer, à un moment où la négligence, la malveillance, les guerres mais aussi des restaurations aussi enthousiastes qu'intempestives le mettent en danger. Vue panoramique des régions où se développèrent des communautés de langue syriaque et approche régionale mettant en exergue les spécificités liées à la géographie et à l'appartenance confessionnelle ont été associées pour dresser un premier inventaire de ce patrimoine architectural. Parler d'églises c'est bien sûr parler d'architecture, mais aussi de liturgie et d'appropriation de l'espace par la pratique. Comment a-t-on parlé des églises dans les textes anciens ? Comment la liturgie a-t-elle conditionné le plan architectural ? Comment s'est-elle déployée dans la pierre ? Comment l'église se fait-elle Eglise ? Les églises ne sont pas seulement des bâtiments, elles sont le lieu de vie d'une communauté religieuse, le lieu où elle affirme son identité, où elle se met en scène. Les églises marquent le paysage, mais sont aussi le lieu de réalisation de la vie ensemble et la mise en forme visuelle d'une foi.
11/2013
Religion
L'Eglise
Beaucoup éprouvent de la sympathie pour la personne de Jésus. On l'estime au moins en tant qu'homme, pour sa personnalité fascinante et hors du commun. Mais il n'est pas toujours simple de faire le lien avec l'Eglise, pourtant "épouse du Christ". Par ailleurs, si quelque chose vaut plus que tout dans l'Eglise, peuple de Dieu et pasteurs, c'est la présence du Christ lui-même dans l'ensemble de l'Eglise et de ses ministres. Autre pierre d'achoppement. Chiara Lubich nous offre de splendides textes sur la "passion pour l'Eglise" qu'elle a vécue, parfois de manière héroïque, la communiquant à tous ceux qui prêtaient et prêtent attention à sa parole prophétique.
01/2019
Poésie
L'Eglise
Seule ouvre théâtrale écrite et publiée par Céline, L'Eglise constitue en quelque sorte une répétition générale du Voyage au bout de la nuit. L'Eglise, bien que publiée en 1933, un an après le Voyage, avait été écrite en 1926. Et déjà le protagoniste s'appelle le docteur Bardamu. Dans L'Eglise, le ton, bien que nouveau, n'a pas encore la force torrentielle que l'on connaît. La langue classique se heurte encore au parler populaire qui s'épanouit en quelques monologues très céliniens. L'action se déroule en Afrique, dans une petite résidence française, puis aux Etats-Unis dans les coulisses d'un music-hall new-yorkais, ensuite à Genève au siège de la Société des Nations et enfin dans la banlieue parisienne, dans un bistrot transformé en clinique au dernier acte. Les thèmes céliniens apparaissent au hasard des situations : le mépris des coloniaux ambitieux et médiocres, l'impuissance de l'homme devant la souffrance et la mort, le besoin de beauté et d'harmonie, l'amour des gens simples et des enfants. Ferdinand Bardamu apparaît comme un être vaincu d'avance par la fatalité et le cynisme général, essayant de survivre dans l'ombre. Comme le dit un des personnages : "Bardamu est un garçon sans importance collective. C'est tout juste un individu." Sartre mettra cette phrase en épigraphe à La Nausée. Le grand intérêt que suscite L'Eglise est d'être une des toutes premières oeuvres de Céline et de contenir en germe les éléments qui permettront de situer son auteur à côté de Faulkner et de Joyce.
06/1952
Pères de l'Eglise
Les Pères de l'Eglise et l'économie
La Bonne Nouvelle n'est pas une théorie économique, et cependant, révélant Dieu, elle redécouvre plus profondément l'humain, jusque dans les conditions matérielles de son existence. Ainsi le christianisme, prêchant un Verbe fait charpentier, a-t-il transformé en profondeur la vision du travail héritée des Grecs et des Romains, et affirmé la dignité du manouvrier. Au-delà d'une critique frontale des valeurs sociales, il s'est agi d'abord de manifester le besoin de tout homme d'être sauvé - l'aristocrate aussi bien que l'esclave - et de conduire, indirectement, ou de surcroît, à une économie de la communion et de l'humilité. C'est ce que Jean-Marie Salamito montre dans ce petit livre, avec la finesse et l'érudition qu'on lui connaît.
04/2023
Religion
Les Anciens ces méconnus. Le ministère des Anciens dans l'Eglise
Qu'est-ce qu'un ancien dans l'Eglise ? Comment peut-on le devenir ? Comment s'exerce ce ministère ? S'appuyant sur une étude approfondie du Nouveau Testament, ce livre répond à ces questions que se posent tous ceux qui, dans le bouillonnement charismatique actuel, se préoccupent sérieusement de la manifestation concrète de l'Eglise de Jésus-Christ dans notre monde.
01/1985
Vie chrétienne
L'Eglise exemplaire. Et le chrétien à l'oeuvre
Méditation d'après Proverbes 31/10-31 : La femme aux multiples qualités Le portrait de la femme aux multiples qualités de Proverbes 31 se dévoile au fil des pages, et révèle de nombreux détails concernant son quotidien, sa vie de famille et son rôle dans la société. L'autrice met aussi en lumière les similitudes entre cette "grande dame" et l'Eglise, épouse du Christ, par une analyse commentée verset par verset du texte biblique. Cette lecture enrichissante et édifiante ne manquera pas de renouveler la vision du chrétien concernant l'Eglise, ainsi que la mise en pratique de sa foi.
04/2021
Tourisme étranger
Des églises et des hommes. Futuna
Le petit territoire français de Wallis et Futuna est constitué de deux îles relativement proches l'une de l'autre puisque distantes de deux cent vingt-cinq kilomètres seulement à vol d'oiseau, mais d'aspect très différent. Wallis est en effet dépourvue de relief et entourée d'un somptueux lagon parsemé d'îlots paradisiaques. Futuna, tout au contraire, est une île montagneuse et austère sur les côtes noirâtres de laquelle les vagues de l'océan Pacifique viennent battre avec une inlassable fureur. Situées dans le Pacifique central, à proximité de la ligne internationale de changement de date, ces deux territoires évangélisés en 1837 par les pères missionnaires de la Société de Marie présentent en revanche un point commun, à savoir une stupéfiante profusion d'édifices religieux, tous voués au culte catholique, qui couvrent une gamme allant de l'humble oratoire à la cathédrale, en passant par des églises et surtout des chapelles en nombre si vertigineux que le visiteur non averti en est en général ébahi ! L'invention architecturale ne connaît pratiquement ici aucune limite dans ce domaine de l'art sacré et elle se double souvent de surprenantes hardiesses dans celui de la décoration, en particulier des couleurs. Un recensement exhaustif, photos, données historiques et anecdotes à l'appui, de ces monuments restait à faire. C'est à cette tâche que Philippe Godard, historien de l'Océanie, s'est attelé. Suivons le dans son pieux périple à travers ces miniatures de royaumes qui ont longtemps fait et font encore, dans une certaine mesure, figure de théocraties. Edifices en blocs de lave, vertigineux parfois, admirables sculptures (christs en croix, lutrins, pietàs, mises au tombeau, piètements d'autels) en bois précieux locaux, omniprésence d'un somptueux décor végétal, fulgurances des couleurs propres aux "mers du sud", noblesse et beauté des types humains... Ces livres qui retracent une forme de pèlerinage où le sacré se mêle au profane et qui abordent par touches successives les thèmes annexes les plus variés (paysages, gent aviaire. vie marine, botanique, géologie) constituent à la fois une réconfortante plongée au coeur d'un bastion de la chrétienté et une invitation au voyage loin des sentiers battus, dans un des tout derniers petits paradis océaniens.
03/2018
Tourisme étranger
Des églises et des hommes. Wallis
Le petit territoire français de Wallis et Futuna est constitué de deux îles relativement proches l'une de l'autre puisque distantes de deux cent vingt-cinq kilomètres seulement à vol d'oiseau, mais d'aspect très différent. Wallis est en effet dépourvue de relief et entourée d'un somptueux lagon parsemé d'îlots paradisiaques. Futuna, tout au contraire, est une île montagneuse et austère sur les côtes noirâtres de laquelle les vagues de l'océan Pacifique viennent battre avec une inlassable fureur. Situées dans le Pacifique central, à proximité de la ligne internationale de changement de date, ces deux territoires évangélisés en 1837 par les pères missionnaires de la Société de Marie présentent en revanche un point commun, à savoir une stupéfiante profusion d'édifices religieux, tous voués au culte catholique, qui couvrent une gamme allant de l'humble oratoire à la cathédrale, en passant par des églises et surtout des chapelles en nombre si vertigineux que le visiteur non averti en est en général ébahi ! L'invention architecturale ne connaît pratiquement ici aucune limite dans ce domaine de l'art sacré et elle se double souvent de surprenantes hardiesses dans celui de la décoration, en particulier des couleurs. Un recensement exhaustif, photos, données historiques et anecdotes à l'appui, de ces monuments restait à faire. C'est à cette tâche que Philippe Godard, historien de l'Océanie, s'est attelé. Suivons le dans son pieux périple à travers ces miniatures de royaumes qui ont longtemps fait et font encore, dans une certaine mesure, figure de théocraties. Edifices en blocs de lave, vertigineux parfois, admirables sculptures (christs en croix, lutrins, pietàs, mises au tombeau, piètements d'autels) en bois précieux locaux, omniprésence d'un somptueux décor végétal, fulgurances des couleurs propres aux "mers du sud", noblesse et beauté des types humains... Ces livres qui retracent une forme de pèlerinage où le sacré se mêle au profane et qui abordent par touches successives les thèmes annexes les plus variés (paysages, gent aviaire. vie marine, botanique, géologie) constituent à la fois une réconfortante plongée au coeur d'un bastion de la chrétienté et une invitation au voyage loin des sentiers battus, dans un des tout derniers petits paradis océaniens.
03/2018
Prière et spiritualité
Prier les psaumes avec Israël et l'Eglise
Situer les psaumes dans le contexte historiques des liturgies célébrées dans le Temple de Jérusalem
06/2021
Religion
L'Église et les barbares du XXIe siècle
L'Eglise catholique de France est en pleine mutation : réorganisation des paroisses, formation accrue des laïcs, baisse du nombre de prêtres, diversification des responsabilités... Ce dynamisme interne va-t-il se traduire par des initiatives courageuses et inédites en direction des " barbares ", ceux qui ne franchissent par le seuil de l'église et demeurent étrangers à son langage ? Hanté par cette question, Salvien, un chrétien laïc entame son enquête par un détour historique : dans l'Empire romain en déclin du IVe siècle, les chrétiens devaient-ils se replier sur leurs communautés pour enrayer la crise ou au contraire passer aux " barbares " qui menaçaient Rome ?
03/1997
Religion
L'Eglise et les questions de son temps
L'Eglise catholique romaine a décidé d'opérer une mue au sortir du concile oecuménique Vatican II. Au lendemain de cette grande messe, l'institution a désormais - et heureusement - adopté trois attitudes, à savoir : une Eglise qui accepte de se regarder elle-même, une Eglise qui accepte de regarder le monde dans lequel elle vit et se déploie et, enfin, une Eglise qui accepte que le monde la regarde. Par cette trilogie dimensionnelle, l'Eglise est désormais au rendez-vous des questions de son temps, à ne pas confondre avec le temps de l'Eglise. Et face à ces questions, si elle hésite à en parler, le monde le fait à sa place ou, tout au moins, l'interpelle vivement. L'ensemble des questions inventoriées dans ce livre portent sur la lutte contre le réchauffement climatique, l'homosexualité, la pédophilie, la crise des vocations, le mariage des prêtres, l'ordination des femmes, etc. L'Eglise n'a pour devoir que d'activer des leviers dissuasifs et persuasifs, indépendamment de leurs degrés d'impact. Car son rôle de pédagogue et de boussole est ce qui doit lui rester, s'il lui arrivait de tout perdre.
10/2017
Histoire de l'architecture
Comprendre l'art des églises
Décoder l'architecture chrétienne et ses décors. Destiné aux amateurs éclairés comme aux néophytes, ce manuel dévoile le développement de l'architecture des églises depuis les premiers chrétiens jusqu'au néomodernisme du XXIe siècle. Vous y trouverez : -une analyse de tous les types d'architectures chrétiennes : églises, basiliques, cathédrales, chapelles, monastères, abbayes, -une grammaire des styles pour mieux décoder un édifice, -la manière de repérer les indices (plan, matériaux, ornements...) et les traces de remaniements afin de situer les édifices dans leur contexte historique, -une compréhension de ce que les bâtisseurs ont voulu exprimer. Avec plus de 600 splendides illustrations, pour la plupart tirées de sources anciennes, qui constituent une véritable bibliothèque visuelle.
10/2023
Littérature étrangère
L'église des pas perdus
Quand Catherine King s'aventure seule dans la nuit pour aller voir les ossements humains mystérieusement apparus devant l'église de sa propriété, son amie Maria Dlamini la suit. C'est la fin de l'apartheid, les leaders noirs ont été relâchés. Les deux femmes sont âgées : elles ont été élevées ensemble, près de soixante-dix ans auparavant, dans cette ferme au nord-est de Johannesburg dont le père de Catherine, d'origine britannique, était le propriétaire et où la mère de Maria était la cuisinière noire. Très tôt, la vie les a séparées : Maria est restée à la ferme, tandis que Catherine en était brutalement arrachée dès 1931. Quand elle revient vingt ans plus tard, Tom et Isobel Fyncham en sont les nouveaux propriétaires. Entre Catherine et Tom, l'attirance est immédiate mais des ombres rôdent. C'est en partant sur les traces de son père défunt que la jeune femme parviendra à démêler les raisons du malaise et les origines du drame qui s'est joué, à son insu, entre Tom, Isobel et elle-même. Tout au long du roman, Maria veille sur son amie, secondée en cela par un voisin afrikaner, Hendrik, lui aussi fasciné par la belle et fougueuse Catherine. Roman du retour au pays natal, roman de la perte et de la trahison, de l'amitié et de la réconciliation, L'Eglise des pas perdus est un livre au suspense impeccablement orchestré, aux descriptions somptueuses, qui dit la complexité des relations entre les êtres dans un pays traversé par l'apartheid.
05/2006
Poches Littérature internation
L'église des pas perdus
Quand Catherine King s'aventure dans la nuit pour examiner les ossements. humains mystérieusement apparus devant l'église de sa propriété, son amie Maria Dlamini la suit. C'est la fin de l'apartheid. Les deux femmes ont été élevées ensemble, près de soixante-dix ans auparavant, dans cette ferme au nord-est de Johannesburg: le père de Catherine en était le propriétaire et la mère de Maria, la cuisinière noire. Très tôt, la vie les a séparées. Maria est restée à la ferme, tandis que Catherine a été contrainte de partir en Angleterre. A son retour, vingt ans plus tard, la ferme a été achetée par un couple, Tom et Isobel Fyncham. Entre Catherine et Tom, c'est le coup de foudre... Roman du retour au pays natal, de la trahison et de la réconciliation, L'Eglise des pas perdus est un livre au suspense impeccablement orchestré, aux descriptions somptueuses, qui dit la complexité des relations entre les êtres sur la terre de l'apartheid.
11/2008
Religion
L'Eglise et les ouvriers en France (1840-1940)
De 1840 à 1940, l'Eglise a multiplié les efforts pour conquérir, ou reconquérir, un milieu social qui lui échappait. Pierre Pierrard montre pourquoi en partant d'une série d'interrogations fondamentales. De quelle Eglise s'agit-il ? De quels ouvriers ? Pour quelle société? Il part d'une constatation : l'indifférence envers la religion du monde ouvrier. Pour y pallier, les politiques les plus contradictoires se succéderont, de l'amorce d'un socialisme chrétien aux patronages contre-révolutionnaires, de l'Ordre moral à l'encyclique Rerum Novarum. Ce siècle, marqué par une formidable mutation technologique et sociologique et secoué par deux guerres mondiales, suscite une nouvelle réflexion des chrétiens sur les problèmes économiques, sociaux et missionnaires. Avec lucidité et scrupule, Pierre Pierrard en décrit, pour la première fois, la genèse.
03/1984
Religion
L'Eglise et les ouvriers en France (1940-1990)
La Seconde Guerre mondiale, en provoquant l'engagement côte à côte de croyants et d'incroyants, de militants chrétiens et de militants communistes, a contribué, selon les termes vigoureux de Jean-Marie Domenach, à w dépuceler .. les chrétiens. A l'issue de celte épreuve, ils adoptent un langage nouveau et se tournent vers le monde ouvrier non plus en conquérants mais en témoins et en compagnons. Certains, les prêtres-ouvriers, tenteront même de s'y fondre totalement par un engagement qui devait susciter de violentes controverses au sein même de l'Eglise. Cet effort d'acculturation au inonde ouvrier s'est poursuivi pendant cinquante ans (1940-1990) en dépit des obstacles qui ont surgi des bouleversements économiques, éthiques et sociaux de la fin du siècle — bouleversements auxquels n'échappent ni l'Eglise, ni la classe ouvrière.
01/1991
Œcuménisme
Quand les Eglises se parlent !
Le dialogue interconfessionnel par l'un de ses acteurs passionnés. Ce livre comporte deux parties : La première, intitulée : Dialogues oecuméniques pluriels, est un témoignage à propos des dialogues interconfessionnels auxquels Michel Freychet a participé comme responsable du Service des relations oecuméniques. L'auteur nous fait entrer dans l'intimité des séminaires de travail qui ont produit ces textes officiels. La deuxième partie, intitulée Jalons, est composée d'un ensemble d'écrits, d'articles et de conférences qui s'inscrivent dans une perspective résolument oecuménique. Tous les dialogues mis en perspective rendent le lecteur attentif à trois points-clés qui, aujourd'hui encore, affleurent sans cesse dans les débats entre les Eglises : - le rapport qu'elles établissent entre la doctrine du salut et la doctrine de l'Eglise. - la relation au sacré. Les Eglises sont-elles appelées à cultiver le sacré ou, au contraire, à distinguer fondamentalement, ce qui est saint au sens biblique du terme et ce qui est sacré ? Ces deux vocables désignent des réalités antinomiques. Un tel constat devrait être davantage pris en compte dans nombre de débats, en particulier celui sur la difficile question des ministères. - la nécessaire reconnaissance mutuelle des Eglises engagées sur le chemin de leur réconciliation. Cette reconnaissance mutuelle ne devrait-elle pas permettre, sinon la pleine intercommunion, au moins l'accueil réciproque au repas du Seigneur (Sainte Cène / Eucharistie), étant entendu que c'est le Christ lui-même qui invite, accueille à sa table et la préside ? Autant de défis que les Eglises ont à relever dans le processus de leur unité. Cette unité est à comprendre non en termes d'uniformité mais de diversité ecclésiale, à l'image des premières communautés chrétiennes qui, dans leurs singularités, vivaient en pleine communion les unes avec les autres. Préface du pasteur François Clavairoly, président de la Fédération protestante de France. Postface de Mgr Vincent Jordi, archevêque de Tours.
02/2022
Romans policiers
Une église pour les oiseaux
Réfugiés dans le clocher de l'église, des martinets ramoneurs cherchent désespérément à migrer vers l'Amérique centrale. Ham-Sud, petit village de l'Estrie, région du Québec, est en proie à une contamination grave qui frappe les bêtes comme les êtres humains. Loin de se douter qu'on l'a prise pour cible, la maire de la commune, dépassée par la catastrophe, mène l'enquête. Du fond de sa cellule, Jessica Acteau tente de mettre des mots sur l'horreur des dernières vingt-quatre heures. Sa voix frêle se mêle à celle des oiseaux, et révèle peu à peu la sombre vérité. "? Un court polar complètement déchaîné qui laisse sans voix. ? " Daniel Marois, Huffington Post "? Une rare plongée dans le morbide servie par une écriture dangereusement efficace. ? " Michel Bélair, Le Devoir "? Un polar qui fait penser aux Oiseaux d'Hitchcock. ? " Michel Dufour, Sang d'encre polars "? Une atmosphère noire, mystérieuse et tragique. ? " Morgane Marvier, Carnets noirsMaureen Martineauest comédienne, metteure en scène et auteure. Elle vit à Tingwick, dans le Centre-du-Québec. Elle a déjà publié, chez le même éditeur, Le silence des bois.
04/2022
