Kinshasa, "mon village" - memoires d'un kinois natif, originaire
Extraits
Ouvrages généraux
Kinshasa, "mon village" - memoires d'un kinois natif, originaire
Marco BANGULI est un kinois pur-sang, issu du peuple Téké-Humbu, propriétaire coutumier du territoire sur lequel est bâtie la Ville-Province de Kinshasa. Il nous plonge au coeur d'une relation fusionnelle entre un homme et une terre, où il est né. Il nous raconte le développement de Léopoldville, aux origines d'un petit village KINTAMBO, aujourd'hui devenue KINSHASA une mégapole de plus de 10 millions d'âmes, en passant par les constructions des édifices publics par la Colonie, comment les Congolais ont occupé la Commune huppée de la Gombe, et l'anarchie dans l'urbanisme après l'Indépendance. Kinshasa Mon village offre à la jeune génération des repères historiques de la Ville-Province de Kinshasa et propose également à la jeunesse kinoise le modèle d'un Kinois accompli.
12/2021
Sciences historiques
Le Castellet. Mémoires d'un village perché
Dès l'âge du néandertal, les hommes avaient compris que pour survivre en un milieu hostile, le moyen le plus sûr était d'occuper les sommets, là, où les aigles font leur nid. Ils y pouvaient monter la garde, voir le danger s'approcher et bientôt donner l'alarme à l'aide d'un nuage de fumée. Les sites qu'ils avaient choisi furent successivement occupés par les Celtes, les
Ligures, les Grecs, les Romains et par tous ceux qui vinrent, à leur suite s'établir sur nos côtes. Quand au IXe siècle de notre ère, les menaces
devinrent permanentes, ils durent construire des remparts afin de se mettre à l'abri. C'était le temps où les Sarrasins multipliaient leurs
incursions sur le littoral de Provence pour y faire du butin et s'emparer des malheureux habitants isolés dont ils allaient tirer rançon. Le Castellet, ancien castrum, ancré sur son piton, à quelques lieues du rivage, occupait alors une position stratégique de choix, entre Marseille et
Toulon, face à la Cadière d'Azur. De nos, jours, il ne domine plus que le paisible terroir du vin de Bandol que goûtait fort le roi Louis XV. Mais, si depuis trente ans, il a regagné en notoriété, c'est peut être aussi grâce au fameux circuit automobile, crée sur son sol, par Paul Ricard. Cette histoire de leur village est dédiée à tous ceux qui au cours des siècles, ont habité le Castellet. S'ils ont connu bien des épreuves, St Clair, leur saint patron, les a aidé à les supporter et s'ils ont dansé la farandole au son des tambourins, c'est qu'ils avaient déjà beaucoup travaillé à l'ombre de leur campanile. Au seuil d'un nouveau millénaire, le village perché, restauré avec soin par ses amoureux, a retrouvé son cachet d'antan et c'est pourquoi, en toutes saisons les visiteurs, chaque année plus nombreux, montent pacifiquement à l'assaut de ses remparts.
03/2004
Langues africaines
Dictionnaire du parler kinois. Parler kinois - français
Ville tentaculaire, Kinshasa, la plus grande mégapole d'Afrique centrale, est en elle-même une immense académie à ciel ouvert. Sous la chaleur étouffante et les bruits confus des journées animées, naissent de nouveaux termes et de nouvelles expressions. L'âme kinoise bat à travers sa langue. Dans la capitale congolaise, les masses populaires sont à l'avant-garde de l'enrichissement du lingala qui aujourd'hui revendique 30 millions de locuteurs. Ce dictionnaire recense les termes et les dictons qui animent le quotidien des Kinois. Il montre leur inventivité dans une particularité singulière. Leur génie créateur est sans limite, leur érudition est sans pareil. Au-delà des explications données, on découvre à la fois l'origine des mots et l'histoire de Kinshasa racontée à travers les idiomes de tous les jours. Le lingala dévoile ici ses secrets les plus intimes et offre au lecteur sa magie captivante. L'élégance et le charme du parler kinois se déploient dans le déroulement des vocables qui s'enchevêtrent au fil des pages.
08/2021
Histoire internationale
Les originaires et non-originaires en République démocratique du Congo
Diverses revendications ont émaillé la vie politique congolaise dans les années 1990. Dès le début, l'application de la "territoriale des originaires" a caractérisé le fonctionnement de l'Administration publique. Ainsi de nombreux fonctionnaires étaient "renvoyés" chez eux. Si certains d'entre eux ont été casés, d'autres n'ont pu retrouver un poste d'affectation dans leur milieu d'origine. En janvier 1992, la Conférence Nationale Souveraine a connu la lecture de la motion sur la "géopolitique". Quelques coins de la République Démocratique du Congo ont vécu la "chasse aux non-originaires". Le clivage "originaires" - "non-originaires" a ainsi caractérisé et perturbé le "vivre ensemble" à travers le pays. Les contributions réunies dans cet ouvrage résultent d'un colloque et retracent successivement le parcours historique de cette problématique, la source de conflits entre "originaires" et "non-originaires", la gestion des espaces, la recherche d'une administration efficiente pour la décentralisation, les témoignages de ceux qui ont oeuvré au sein de la territoriale. Kinshasa, considérée comme une métropole citoyenne, a été analysée à la lumière de résultats des scrutins législatifs nationaux, de 1960 à 2011. Au-delà de différentes interventions, la crainte est de voir demain la décentralisation valoriser les particularismes locaux en vue d'exacerber les clivages susceptibles de secouer la fragile cohésion nationale !
06/2017
SHOAH,PERSECUTIONS ANTISEMITES
Originaires. Histoire, trajectoires et mémoires d'une famille juive polonaise
Originaires explore les trajectoires biographiques des ascendants maternels de l'autrice. Depuis la Pologne des années 1920, des échanges photographiques au long cours au sein de ces familles éclatées permettent de saisir, confrontées aux archives, les logiques de leurs déplacements, exils, retours, fuites et déportations sur trois continents et quatre générations. De dévoilements en réajustements, l'enquête d'Eva Charbit met au jour des itinéraires méconnus et suit les traces d'une post-mémoire familiale polyphonique où le vrai cède parfois le pas au vraisemblable et à la fable. Elle s'attache à sonder le " nous " des descendants, dans leurs tentatives de reconstruction d'un espace-temps commun, et le " eux " d'une famille juive polonaise parmi des millions, dans une approche micro-historienne, avec les instruments méthodologiques de l'enquête historique.
12/2022
Monographies
L'originaire
L'originalité est simple déguisement ou variante dans le mode de parler et non pas création d'une chose nouvelle tandis que l'originarité introduit bel et bien une transfiguration dans le réel en découvrant dans la chose dont il est question une possibilité nouvelle qui la change et en même temps ajoute à la complexité de l'ensemble des relations qu'elle noue avec le monde. se tournant vers l'herméneutique associée à l'hermétique pour pallier les insuffisances de l'approche structuraliste du langage et les considérations mécanicistes des rapports entre les êtres, toutes les recherches de l'auteur, tant en poésie qu'en philosophie du langage, considèrent les relations qui se nouent entre les êtres et les choses pour en saisir le sens au sein d'une structure qui est toujours en devenir ou en déclin.
09/2021
Littérature française
Mon village d'antan
La vie dure de nos anciens, ponctuée par les saisons et par le travail de la montagne. Les montagnards ont bâti les buttières qui leur étaient nécessaires pour cultiver leurs terres, leurs pâturages, élevés à une altitude de plus de 2 000 mètres avec un climat rigoureux et contraignant. Le contraste d'une époque révolue, l'évolution a été trop rapide, entre le monde rural traditionnel et la modernité. Nous sommes passés des veillées dans l'étable au numérique. Des travaux des champs au tourisme vert pour l'été avec les randonnées pédestres, GR5, VTT et blanc pour l'hiver avec le ski, les raquettes, les cascades de glace.
09/2021
Romans policiers
Les Fantômes du lac. Mémoires d'un village meurtri
Dans la Marne, un petit EHPAD est hanté : ses résidents voient régulièrement apparaître des petites filles. On raconte que ce sont les fantômes de deux enfants retrouvés noyés dans un étang du coin. Le fait divers à l'origine de cette rumeur date des années 1970, pourtant quand Manon Gauthier-Faure se rend sur place pour en savoir plus, elle fait face à l'amnésie collective des habitants de la petite commune. Tout le monde a entendu parler des fantômes, mais personne ne se souvient de ce qui s'est réellement passé. L'enquête de Manon Gauthier-Faure lève le voile sur le passé de cette bourgade rurale en apparence sans histoire.
01/2024
Sciences historiques
Mon village libéré
Mon village libéré fourmille d'anecdotes historiques locales, parfois violentes, souvent cocasses sur la vie de la commune de Smarves. Les effets de la guerre s'éloignent peu à peu de l'enfant et nous retrouvons un jeune adolescent poussé par ses parents ouvriers à s'élever au-dessus de leur situation sociale. Ensuite, nous retrouvons l'internat, ou le souvenir des professeurs et des surveillants dépeint avec humour l'éducation en 1950 ! La suite de "5 ans de guerre dans les jupons de ma mère" nous ramène à cette époque où tout se transmettait oralement, parfois en patois, pour les fêtes, les retrouvailles ou les vendanges.
10/2011
Littérature française
Meaulne, mon village
" Voilà plus de treize ans que je regarde le monde
autrement. Depuis le 4 juillet 1990, frappé par un
locked-in syndrom, mon corps est immobile et je suis muet. Etant, par la force des choses, plus spectateur qu'acteur, j'ai appris à mieux écouter, à regarder le théâtre de la vie, et je suis devenu très attentif à ce que " l'autre " m'apporte. Sans incarner des modèles, les hommes et les femmes que je décris ici, vivants ou morts, sont les dignes représentants d'une société rurale qui tend à disparaître. Ils sont en quelque sorte les racines qui ont orienté mes pas ; ils me montrent la voie que je dois suivre pour l'accomplissement de mon propre équilibre. " P. V.
A travers les portraits, pleins de sensibilité et d'émotion, d'êtres authentiques, Philippe Vigand
fait revivre une " société ancienne et secrète, liée
par des valeurs ancestrales, unie par la passion de
la terre et de la forêt " (Dominique de Villepin).
05/2004
Littérature française (poches)
Broadway, mon village
Damon Runyon est sans doute, avec Mark Twain, le conteur le plus populaire de la littérature américaine.
Campé dans un bistrot de Broadway, il laisse venir à lui tout un monde d'histoires et de personnages d'une drôlerie prodigieuse. Filles de mauvaise vie, gangsters, bootleggers y mènent avec une ingénuité parfaitement fausse des combines époustouflantes. Et l'on rit tellement que, soudain, l'on est tout surpris de se laisser attendrir.
08/1982
Littérature francophone
Darouang, mon village !
Darouang est un village tranquille où règnent la paix, la fraternité et l'amour entre résidents. Nimbo est l'un de ses habitants. Soudain, son village devient un enfer pour lui, un cimetière pour sa famille ! Il supporte mal le poids du silence qu'on lui impose. Au gré des rencontres et des sacrifices, avec la complicité des étrangers, il décide de lever le voile sur la vérité qu'on ne veut pas entendre. Y parviendra-t-il ?
03/2023
Littérature française
Le prix de la liberté. Les mémoires d'un naïf optimiste
Même si l'homonymie pourrait le laisser croire, ne vous attendez pas à trouver ici les aventures d'un général du Second Empire, mais bien plutôt celles d'un auteur contemporain qui prend plaisir à raconter le roman de sa vie, en l'illustrant d'anecdotes originales. En jouant avec un style alerte où l'humour est souvent au rendez-vous, Edward Pierron nous confronte aux défis de sa jeunesse mouvementée. Il y ajoute parfois une touche d'ingénuité qui donne une originalité supplémentaire à son récit. L'histoire commence à la fin des années 30, puis se poursuit pendant la seconde guerre mondiale. L'auteur est le témoin et l'acteur d'une époque charnière. Il fait l'apprentissage d'une vie où il doit assurer sa subsistance au jour le jour, mettant à contribution son imagination débordante. Dans cette période troublée, son existence est faite de rebondissements et d'instants où "tout peut basculer". Il est réfractaire aux réquisitions de l'occupant allemand, jusqu'au jour où il est arrêté. Son itinéraire nous conduit alors de l'île Tudy en Bretagne, à l'Autriche en guerre. Après avoir connu la rudesse des camps de travail, il pratique l'art de la "grande évasion". Puis, c'est le début d'une ère nouvelle, avec ses promesses matérielles, ses rencontres, ses découvertes et l'amour en prime. En toile de fond, il y a la mer et l'appel du grand large. Les moments forts sont baignés par la chaleur réconfortante des Bretons d'Armorique. Edouard Pierron nous projette ainsi dans un univers qui l'a profondément marqué. Avec lui, nous faisons la connaissance d'un "personnage". Une muse le suit comme son ombre : l'aspiration à la Liberté. Par-delà les difficultés rencontrées, puis surmontées non sans avoir invoqué la chance qui a marqué son existence. Un récit témoignage d'une exigence qui donne un sens à la vie et force le respect. La quête d'un homme intrépide, solidaire dans l'épreuve et fidèle en amitié. C'est le roman d'une vie et mieux encore, car il nous délivre aussi quelques bonnes pages où le bon sens et la sagesse font merveille, sous forme de philosophie pratique appliquée à l'action, en quelque sorte ! A propos de l'auteur, Madame Michèle Morgan nous a confié : "Je suis heureuse de l'avoir rencontré et fière qu'il ait appartenu à ma famille". Le lecteur retrouvera l'intégralité de son témoignage dans le livre.
06/2014
Corse
Au cœur de mon village, mon village au cœur
A travers des anecdotes, l'auteur raconte la petite histoire, la vie de son village, dans la deuxième moitié du siècle dernier. Une enfance et une adolescence à observer son petit monde, il se construisait une personnalité dans un milieu modeste, la petite galère pour se faire une hypothétique place au soleil. Un regard décalé, amusé, parfois plus triste, un équilibre entre humour et nostalgie. Le désir de laisser une marque, une empreinte de ce que fut son village, offrir une mémoire aux enfants d'aujourd'hui. Les choses ont beaucoup changé, ces tableaux ont définitivement disparu du paysage...
11/2021
Chamanisme
Sun Dancer. Sagesse et visions d'un natif américain
L'arrière-petit-fils de Sitting Bull fait des révélations sur ses visions qui peuvent aider l'humanité. A travers ce récit de vie, Ernie LaPointe, arrière-petit-fils du grand chef lakota Sitting Bull, nous parle de son parcours de résilience et de reconnexion et partage ses visions du futur. Né en 1948, élevé et enseigné par sa mère femme médecine, dans la Réserve de Pine Ridge, Ernie se retrouve orphelin à dix-sept ans. Il s'engage dans l'armée et perd sa foi dans l'enfer du Vietnam. Souffrant de stress post-traumatique, sans domicile fixe, alcoolique, il vit des années d'errance. Après avoir traversé cette nuit de l'âme, il en appelle à Wakan Tanka, le Grand Mystère, et le défie de l'aider. Une aide lui est donnée, et Ernie commence alors une nouvelle vie : celle des retrouvailles avec les pratiques spirituelles de ses ancêtres, guidé par des hommes médecines. Il devient Sun Dancer, comme son arrière-grand-père avant lui, retrouve le chemin de la Chanupa, la Pipe sacrée, et reçoit des visions du futur qu'il partage dans ce récit. Alors que le réchauffement climatique et les menaces d'effondrement pèsent sur l'humanité, Ernie LaPointe partage des enseignements qui pourraient nous aider à nous éveiller, et à quitter les territoires de la peur, pour affronter, ensemble, l'avenir qui se prépare. " Nous devons prendre soin de toutes les ressources que nous offre la Terre Mère, afin que les prochaines générations puissent survivre. "
11/2021
Littérature française
Mémoires d'un vieux con
Dès l'enfance, mes incroyables dons pour les arts se manifestèrent. Touché par la grâce, je dépassais déjà les maîtres. Depuis, j'ai été de toutes les avant-gardes du XXe siècle. Souvent avec trop d'avance pour être compris ! Degas, Picasso, Lénine, Fitzgerald, Einstein... Au fil de mes voyages, j'ai côtoyé les plus grands, leur ai soufflé d'éminents succès. A présent, je suis un vieux con mais toujours vert !
03/2019
Littérature étrangère
Récits sur mon village
Ce livre est un ensemble de témoignages sur la vie culturelle, voire traditionnelle, de Djidoma, un tout petit village du canton de Kaélé dans l'extrême nord du Cameroun. Des espiègleries de Beidi aux activités de la saison sèche (bil-bd, initiation, circoncision...), en passant par la vie en brousse animée par la garde et l'entretien des animaux, tout y est... Dans un style simple et captivant, l'auteur plonge le lecteur dans un univers à la fois féerique et réaliste, où s'entremêlent humour, austérité, solennité et sagesse.
12/2013
Limousin
Lettres de mon village
Hervé est libraire à Paris. A l'occasion d'une recherche généalogique sur ses ancêtres, qu'il se décide enfin à effectuer, il découvre une arrière-grand-mère née en Corrèze, dont il n'avait jamais entendu parler. Il se lance alors dans une enquête qui va le mener inévitablement dans le village de ses aïeux, lui qui ignorait tout de ses origines limousines... C'est là qu'il tombe sur une liasse de lettres qui vont l'intriguer, mais surtout le bouleverser à jamais. Dans ce texte, qui lui tient particulièrement à coeur, Jean-Michel Valade décrit la vie d'un village corrézien imaginaire, Saint-Vézac, mais se livre aussi à une réflexion sur la filiation, l'hérédité, les origines... Un sujet qui touche chacun de nous.
10/2021
Histoire de France
La mémoire du village. Souvenirs
La Mémoire du village retrace, à travers l'histoire d'un homme et de ses aïeux, la vie d'un village sur plus d'un siècle ; siècle décisif qui a vu la civilisation traditionnelle disparaître au profit de la société industrielle et urbaine. Brignon, village du Languedoc, n'est ni une réserve à l'écart du monde ni un lieu touristique privilégié. Représentatif d'un pays où les traditions sont restées vivaces, il est, par-delà l'espace et le temps, ce miroir qui garde encore l'odeur des saisons et des grands travaux : labours, fenaisons, moissons, vendanges. Mais Léonce Chaleil nous convie aussi aux fêtes : sacrifice du cochon, Mardi gras, feux de la Saint-Jean, Nativité, foires et bals champêtres. Il nous confie enfin le savoir ancestral : recettes populaires, secrets, croyances, peurs, superstitions... Dans ce temps immobile défilent des figures aujourd'hui disparues : fileuses, cardeurs, tondeurs de moutons, charbonniers, ramoneurs, montreurs d'ours pyrénéens, bergers des hautes transhumances... Et les derniers artisans de l'époque du cheval-compagnon s'arrêtent un instant : le maréchal-ferrant fait sonner son enclume, le charron cercle ses roues et, devant son échoppe, le cordonnier bat la semelle... Ressuscitant le passé enfoui, le récit de Léonce Chaleil conjugue la chaleur du vécu à une sagesse voilée de mélancolie. Sa voix se confond ici avec la voix multiple du village, écho d'un monde où le temps renvoie l'homme à la terre et la vie à l'éternité.
06/1998
Romans de terroir
Léonce, la mémoire du village
L'amour de la terre et du travail bien fait, Léonce l'a appris toute sa jeunesse aux côtés de son père jardinier. Puis la mécanisation des campagnes qui a suivi la Seconde Guerre mondiale a modifié peu à peu la façon de travailler la terre et l'existence même des paysans. Témoin privilégié des changements de son temps, Léonce Chaleil conte avec passion la vie rurale sur plus d'un siècle.
10/2008
Littérature française
Un sans-abri à Kinshasa
Plus le succès est important, plus la chute est dure et la déchéance profonde, Guy Moïse le sait mieux que d'autres. Né à Kinshasa, il se passionne très tôt pour l'ingénierie et la recherche technique. Malgré la perte de ses parents à 19 ans - épreuve qui achève de forger son caractère - il se donne les moyens de réussir dans ce domaine où il se montre brillant. Il se fait rapidement un nom dans le milieu mais, suite à un cruel revers de médaille, se retrouve, du jour au lendemain, à la rue... De son ascension fulgurante à sa vie de sans-abri, Guy Moïse Diasuka Mialundama rédige un témoignage captivant qui, entre documentation sérieuse et observations personnelles, dresse le portrait subtil et fidèle d'une société dont les écarts entre riches et pauvres peuvent être cruellement importants.
06/2019
Littérature étrangère
Mémoires d'un bon à rien
Gary Shteyngart, l'auteur facétieux de Super triste histoire d'amour, a d'abord été le petit Igor, frêle garçon juif et asthmatique, courant gaiement autour de son premier amour, Vladimir... qui n'est autre que l'immense statue de Lénine à Leningrad. Quand Igor quitte la Russie pour New York, c'est une nouvelle vie qui commence, celle d'un fils d'émigrés dépassé par les ambitions de ses parents, qui le rêvent avocat et le rebaptisent Gary, parce que ce «bon à rien» a «déjà assez d'emmerdes comme ça». Gary Shteyngart nous dévoile tout, du cocktail détonant de son éducation russo-américaine à ses déconvenues amoureuses. Mais ce disciple de Groucho Marx et de Woody Allen a plus d'un tour dans son sac. Ses «Mémoires» s'imposent d'emblée comme un chef-d'oeuvre de l'humour juif, et une formidable leçon de vie.
03/2015
Littérature française
Contes cachés de mon village
Enfant du Languedoc-Roussillon, Daniel Hernandez se plaît à témoigner sur sa région à travers l'écriture : polars, topo-guides, nouvelles. Dans "Contes cachés de mon village", tour à tour féerique, épique, cocasse et nostalgique, entre réalité et fiction, il nous embarque dans son imaginaire pour nous faire découvrir l'environnement de son enfance : Ouveillan, un village du Midi. Les contes de Daniel, servis ici par les magnifiques illustrations de Benoît Lacou, ont une telle force que l'un d'eux, L'Histoire du Moine de Fontcalvy, a été adapté en 2015 par le metteur en scène Yannick Séguier et joué par la troupe d'Histoire en Spectacles.
04/2015
Littérature francophone
Des histoires de mon village
L'auteur raconte deux histoires de son village Abelé. Le Voyage de ma Soeur Zè-Hiba décrit les péripéties du voyage de Zè-Hiba et surtout la vie que tous ces jeunes, appelés "ceux qui sont venus d'ailleurs" ou immigrés, mènent à Koubly. Dans le deuxième récit, Dans la couche de son père, le jeune Nado séduit la jeune épouse de son père Hopaco d'Abelé et il couche avec elle dans la nature au milieu des champs. Un tel acte constitue un sacrilège parce qu'il expose, dit-on, toute sa communauté villageoise à l'esprit de mort. Alors, pour conjurer ce mauvais sort, le malheureux père Hopaco porte la triste histoire devant le tribunal coutumier.
02/2021
Littérature française
Mon village au coeur rouge
Une balade, tout en poésie et en finesse, sur les traces du passé et les méandres discrets d'une longue adolescence qui ont conduit l'auteur dans le monde des adultes. Avec, comme seul bagage, son lot d'expériences, de joies, de désillusions et de souffrances. Un adieu à l'enfance et un hommage sincère à une commune rurale devenue terre d'asile. Une ode à la mémoire de ces villages français, qui virent le sang et l'or couler sur leurs terres, menacés par l'oubli, le spectre du déclin, et qui tentent aujourd'hui de renaître de leurs cendres. Dans ce village au coeur rouge, le parfum du passé n'a jamais été aussi savoureux.
06/2021
Littérature française
Les fontaines de mon village
Forte de l'héritage des anciens du monde agricole, de sa famille et de sa propre expérience de paysanne de montagne, l'auteur donne libre cours à la sève de son imaginaire à travers trois genres : nouvelles, récits poétiques, et fragments. Ces écrits trempés dans la vie locale, vie pastorale, chasse, transhumance, culture du genépi, flore et faune de montagne, histoire des cabanes et des pierriers, portraits et personnages (a)typiques, etc. ont pour toile de fond la vallée de l'Ubaye au caractère secret et violent. Tour à tour souriants, surprenants, dérangeants, ces textes, pleins d'émotion et de tendresse, vous emporteront sur des chemins inattendus. Bref, des récits propices à s'échanger le soir à la veillée, se chuchotant volontiers près des lavoirs et dans le clapotis des fontaines de nos villages.
01/2010
Littérature française
Le ventre de mon village
"Je sais ce que je vaux, si je sais qui je suis." C'est en ces termes qu'on peut comprendre l'intrigue de l'histoire racontée dans Le Ventre de mon village, qui nous introduit dans l'impasse qui consiste à concilier l'authenticité et la modernité. Le vieux Ndjengué ne reconnaît plus le village dans lequel il a pourtant grandi et vécu. Que d'incommodités ! Que de déviances ! Que de méchancetés ! Le corps du vieux ne va pas résister aux nouveautés du développement, mais son esprit reste en veille. Pourra-t-il malgré tout aider le village Binda ? Seuls les "essayistes" avaient certaines convictions pour l'aboutissement de cette histoire...
09/2015
Littérature française
Mon village dans la tourmente
Raviver le souvenir et le fixer dans le temps, avant qu'il ne disparaisse dans les limbes de l'oubli. L'auteur ranime le passé du village de son enfance, Euzet. Un endroit hors du temps, dont la vilenie des hommes a détruit la belle âme et le feu sacré. Un devoir de mémoire au nom d'une histoire belle et singulière, un hommage rendu à tous ceux qui ont fait cette terre, et un salut au village avant d'y venir rejoindre les siens... Mais aussi une invitation à en savoir davantage encore, après le point final.
11/2019
Faits de société
Seule fille de mon village
Petite, Sugan Kanwar adore passer ses vacances dans son village natal, au coeur du désert qui entoure sa ville fortifiée de Jaisalmer au Rajasthan. Au fil des ans, elle s'étonne de n'avoir aucune autre petite fille pour jouer avec elle. "Les femmes n'accouchent que de garçons au village, c'est à cause de l'eau de notre puits", lui explique sa grand-mère. C'est lors d'un mariage que Sugan apprend par hasard la vérité : dans sa caste hindoue, on ne "garde pas les filles". Elles sont tuées par leurs propres mères, peu après l'accouchement, et enterrées dans l'enceinte des maisons, une tradition qui se poursuit dans l'indifférence générale. Sugan comprend alors qu'elle est une exception : son père a pris la décision de la "garder". Elle prouvera à tout le village qu'il a eu raison. Un témoignage bouleversant qui lève le voile sur le drame de l'infanticide en Inde.
10/2014
Ethnologie
la sagesse de mon village
" J'ai vécu trente-sept ans à Bangangté. Les souvenirs les plus lointains de mon enfance ont pour horizon ce pays de montagnes. Parfois, je me pose la question de savoir si ce que j'ai appris des Bangangté m'aide à voir la vie différemment de ce que mon éducation française m'a transmis et si, à leur contact, je ne me suis pas transformée au point d'avoir une double culture.
" Je parle le bangangté peut-être mieux que ma langue maternelle, ce qui me permet de saisir et d'apprécier, sans doute, les motivations, les valeurs, en un mot les coutumes, qui régissent la vie des habitants de cette région d'Afrique. Je m'y sens chez moi et j'aime y vivre. J'y ai découvert une autre façon d'être qui m'a souvent émerveillée, parfois choquée, mais qui toujours m'a permis de me remettre en question à tout moment.
" La Sagesse de mon village est un simple témoignage de ce que j'ai vu et compris en partageant la vie de ma famille africaine. "
04/2000
