Hacene Rahmani
Extraits
Littérature française
Fleur de Rue
Une histoire basée sur des fais réels d'une fille new-yorkaise, cette fleur américaine âgée à peine de dix huit ans elle fréquentait l'université de sciences, son seul rêve était de réussir et d'avoir un diplôme en médecine. Cette fille de parents riches se trouve soudain triste, isolée, privée de château familial.
02/2015
Histoire internationale
Rahman Koul Ultime Khan du Toit du Monde
Rahman Koul, grand seigneur féodal, régnant sur les confins montagneux entre Afghanistan et Asie Centrale, menait avec son peuple kirghiz l'existence millénaire des libres nomades. En 1949, les autorités soviétiques cherchent une première fois à le capturer, mais leur expédition militaire échoue. Trente ans plus tard, après l'invasion de l'Afghanistan par l'Armée Rouge, Rahman Koul est accusé de vouloir proclamer l'autonomie du Pamir avec l'aide de la Chine. Il est alors contraint de s'enfuir avec sa tribu et se réfugie dans les hautes vallées du Nord-Pakistan, le Gilgit et le Hounza. Ils obtiendront finalement l'asile politique en Turquie. A travers l'histoire d'un chef de guerre au parcours fascinant, c'est l'odyssée exemplaire d'un petit peuple, ballotté par les conflits du monde moderne, qui est évoquée dans ces pages.
02/2015
Littérature berbère
Les Contes Berbères de mon Grand-Père
Les contes sont les plus vieilles histoires du monde qui étrangement se ressemblent. Ici, en Kabylie, à l'heure de la veillée, on racontait des histoires d'ogresses aux prises avec les humains, des magiciens, des animaux. Emballants d'imaginaire, de bon sens et parfois même de cruauté, ces contes inédits nous ramènent aux fondamentaux universels avec des poèmes et des citations en berbère. Jacques Berque, qui préface le livre, estime que "le lecteur trouvera, je gage, plus de sagesse commune et plus de vérité de terroir que dans bien d'autres essais de plus grande ambition" .
09/2022
Littérature française
Moze
" Faut-il rendre justice à Moze ? Que peut-on lui rendre ? Que lui a-t-on pris ? Sa vie, sa liberté, ses biens, son honneur ? Peut-on les lui rendre ? Que lui a-t-on fait ? On l'a désarmé, abandonné ? On lui a menti ? On l'a utilisé, exploité, méprisé ? On ne peut rien lui rendre. Et que peut-on me rendre ? Il va falloir trouver. Me donner ce qu'on ne peut me rendre ! Moze était mon père, un père que je n'ai pas eu. Un père qui ne l'était pas. Maintenant qu'il est mort, serait-il devenu un martyr ? Moze avait honte de ce pays où il vivait. Il avait honte pour ce pays. Encore plus que pour lui. " Z.R.
En Algérie, Moze a échappé au massacre des harkis. En 1962, il est arrêté et emprisonné. En 1967, il s'évade et arrive en France avec sa famille. Le matin du 11 novembre 1991, après avoir salué le monument aux morts, Moze se suicide en se noyant dans l'étang communal. Plus de dix ans après sa mort, sa fille tente de rendre compte de ce geste, celui d'un homme qui n'a été ni soldat, ni exilé, ni apatride, ni paria, mais banni. Un homme sans peuple et sans pays. Sans légitimité aucune. Si la littérature ne fera pas le compte de la guerre d'Algérie, ce livre dit pourtant la fabrique de cet homme-là : le colonialisme et ses excès, l'ignorance et le mépris, l'absurdité tragique d'une situation et en toute fin la bêtise des hommes. Par-delà le témoignage, par-delà l'évocation d'une famille marquée par une existence solitaire, l'écriture de Zahia Rahmani, magistralement tendue, concise et pudique, convoque une déchirure, un doute, une plainte, d'une vérité bouleversante. Moze nous parle de tous les laissés-pour-compte de l'histoire et de la douloureuse difficulté d'en assumer la filiation. De l'impossibilité d'échapper à ses pères.
03/2003
Littérature française
L'étude pharmacologiques (effet anti-inflammatoire et hypoglycémiant). l'effet anti-inflammatoire et hypoglycémiant du Romarin
Le présent travail a pour objectif l'évaluation de l'activité anti-inflammatoire et hypoglycémiante ainsi que l'étude de la toxicité de l'extrait aqueux des huiles essentielles de la partie aérienne de Rosmarinus officinalis. . Le rendement des huiles essentielles du Romarin obtenu par hydrodistilation est égal à 1, 47 %. Par ailleurs, les examens pharmacologiques sur l'extrait aqueux de la plante ont révélé que ce dernier possède des effets pharmaceutiques très importants (effet anti-inflammatoire et hypoglycémiant). Enfin l'étude préliminaire de la toxicité, selon la voix orale, a montré que les feuilles de Rosmarinus Officinalis ne sont pas toxiques.
06/2022
Littérature française
Moha le théoriste. Les origines de l’obscurantisme
Entre le droit divin et le droit humain, Moha essaye de concilier les courants extrêmes en développant une vision rationnelle sur les conditions requises pour une vie commune dans la diversité. Son champ de bataille concerne la passion et la raison, la laïcité et la religion, l'aléatoire et l'arbitraire, le racisme, l'antisémitisme et le terrorisme ainsi que la colonisation et l'indépendance en passant par le protectorat. Une genèse de la pensée obscurantiste est relatée à travers des faits vécus ou racontés par Moha et ses proches dans le cadre d'un système de questionnement qui interpelle plusieurs générations de différentes confessions. Les déboires de Moha sont causés par sa curiosité excessive et ses états d'âme relatifs à son postulat d'une "liberté restrictive ". Sa lutte contre la liberté généralisée l'a propulsé dans le débat sur l'identité nationale, l'égalité homme-femme, la différenciation des classes sociales et le choc des civilisations. Dans sa vision relativiste concernant le droit du sang et le droit du sol, dictée par la nécessité d'une évolution homogène des sociétés, Moha révélait à ses enfants que le métissage au hasard, ou uniformément aléatoire, engendrerait des êtres humains égalitaires et ferait tomber toutes les frontières. Se basant sur l'espace-temps et ses déformations, il montrait que grâce à la capacité de métissage et au brassage des cultures, le voyage aux confins de l'humain rajeunirait l'individu, agrandirait son esprit et améliorerait ses conditions de vie.
10/2020
Développement durable-Ecologie
Paroles des peuples racines. Plaidoyer pour la Terre
Et si penser le monde de demain puisait ses sources dans les racines de l'humanité ? Non comme un retour nostalgique à des origines lointaines, mais comme une source d'inspiration pour insuffler de nouveaux modèles de société, plus respectueux de la nature et des hommes. Depuis des millénaires, les peuples racines offrent une place prépondérante au vivant, en recherche constante de l'harmonie sociale et écologique. Les mouvements indigènes fleurissent depuis une vingtaine d'années, mobilisés aux côtés d'associations, de scientifiques, de citoyens, de personnalités et de quelques politiques, pour faire reconnaître leurs droits, leurs cultures, leurs savoirs ancestraux et leur sagesse. Quel est le rôle de ce combat pour la Terre ? Gardiens de connaissances millénaires en matière d'écologie et de sciences traditionnelles, leur sort est étroitement lié à celui de l'humanité. A partir de récits inédits recueillis auprès de dix-neuf représentants de peuples racines venus de tous les continents, ce livre réunit leurs voix. Ils sont Papou, Massai, Maori, Pygmée, Peul, Touareg, Sami, Kanak, Kayapó, Kogi, Mapuche... ils témoignent tous d'une sagesse et d'une volonté d'agir en faveur de la nature et des cultures.
04/2019
Littérature française
"Musulman" roman
" Musulman " Roman. D'un cabanon de zinc où elle est enfermée, la narratrice se souvient. Isolée dans un camp par le simple fait de ses origines musulmanes, elle s'interroge sur ses nombreuses tentatives d'échapper à un tel destin. Marquée dès l'enfance par la rupture avec sa langue natale, qu'elle parlait en Algérie, elle abandonne volontairement le berbère, tissé dans l'étoffe des contes, pour se réfugier dans la langue française, avec le Petit Poucet pour guide. Ce compagnon d'infortune, figure emblématique d'un récit d'abandon, la ramènera pourtant à la langue de sa mère, et à la complexité de ses origines. Issue d'une culture dite minoritaire dans l'Islam, cette femme devenue adulte se confronte à une nouvelle violence : le déni de la diversité de celui qu'on noie sous la figure générique de l'Arabe. Acculée, elle tente une fuite, vers l'étude, puis vers la solitude. Mais la convulsion islamique qui agite le monde la rattrape. Elle se retrouve prisonnière. Nourrie par la singularité de son identité, Zahia Rahmani prolonge par ce texte puissant et inspiré, à mi-chemin entre prose, poésie et écriture dramatique, la réflexion sur le bannissement qui était la sienne dans Moze, son premier livre. Cette femme condamnée - son semblable ou son double - témoigne de l'injonction faite à ceux qui sont nés de parents musulmans de coller à une identité prédéterminée et dessine les contours d'une figure de paria à venir, le " Musulman ". Ce livre dit avec force et légitimité l'urgence à faire entendre d'autres voix sur la question du " Musulman ".
03/2005
Littérature française
France, récit d'une enfance
Ce livre trouve son origine dans l'ardente nécessité qu'éprouve la narratrice de dire à sa mère, gravement malade, tout ce qu'elle lui doit. Rien d'évident dans cette enfance française, malgré l'école, les fêtes villageoises, la joie de découvrir - à l'insu de tous - la littérature et l'art. Les cinq premières années en Algérie, les conflits avec un père harki, le racisme ordinaire, le rejet, ont douloureusement marqué la petite fille puis l'adolescente rebelle. Quand les souvenirs affluent, ils disent la peur, la solitude, la violence qui lui a été faite et son désir de fuir. Mais ils disent aussi l'appétit, la curiosité, et l'envie de vivre en société : si la jeune fille a donné des gages, si elle est devenue excellente élève, si elle s'est fait accepter par ses voisins, cultivant avec eux leur jardin et partageant leur histoire, c'est bien grâce à sa mère. Cette femme qui, elle, a refusé l'assimilation, qui ne parle que le berbère et libère les animaux en cage, n'a eu de cesse de transmettre à sa fille la fierté de ses origines : elle n'est pas l'enfant sans passé et sans gloire dont la société française lui renvoie l'image. Elle est riche d'une généalogie et de la possibilité de s'en inventer d'autres : car elle appartient aussi bien à sa famille réelle qu'à celle des héros de la littérature américaine qui l'ont tant marquée et au milieu rural dans lequel elle a grandi. Si Zahia Rahmani se penche aujourd'hui sur son enfance, si elle rend à sa mère un hommage bouleversant de tendresse, son livre est aussi un appel vibrant contre la violence insidieuse, celle que perpétue toute une société à l'égard de ses propres enfants.
08/2006
Littérature française
Au long du tunnel
" Au long du tunnel est une remontée du temps qui ne manquera pas de donner quelques pincements au coeur aux nostalgiques du Maroc des années 60. C'est en connaisseur que l'auteur évoque cette époque mouvementée, avec sa jeunesse enthousiaste, animée d'une insatiable soif de vivre et de l'espoir d'une société juste. Et si le narrateur a entrepris ce voyage dans le long et obscur tunnel de la mémoire, c'est, nous dit-il d'emblée, pour tenter de comprendre. Oui comprendre. Je lui donne raison, car c'est pendant la période revisitée dans ce récit que s'est joué le sort du Maroc d'aujourd'hui. Avec un style fluide qui coule de source, Abdelfettah Rahmani nous offre un véritable roman social avec une riche galerie de personnages bien campés... " El Mostafa Bouignane, écrivain
02/2018
Littérature française
Faiseurs de joie. Tome 2
Parcours insolite, sinueux qui conduit Zakia, à s'engager pour la cause des enfants dont les pays en hostilités. Réussira-t-elle dans cette noble mission ? Combien de temps Aida supportera-t-elle les sévices subis ? Le moment est-il venu de se libérer de ce joug ? Comment Anas vit sa retraite, après le décès de son épouse et l'abandon de ses enfants ? Continuera-t-il à résister à la solitude, à l'inquiétude et à l'attente ? Histoires poignantes, puisées dedans notre société. Un appel haut et fort pour devenirs des "Faiseurs de joie", la joie de l'Autre.
08/2018
Ouvrages généraux
Quantification sociale. Les limites de la condition humaine
La quantification sociale est un essai qui décrit de manière formelle des phénomènes sociétaux liés à des dualités classiques, se basant sur les principes fondamentaux de la physique quantique. S'inspirant du formalisme de cette dernière, les éléments de base de l'approche ont été développés pour étudier les échanges entre individus ou entre sociétés, à la limite de la condition humaine. Grâce à cette approche, les dualités investies à titre d'exemples ont permis de redéfinir de manière formelle les limites de la condition humaine telles que le seuil de pauvreté, le seuil d'analphabétisme, le seuil de tolérance, etc. , en tant que limites quantifiables par une constante universelle, h. Se basant sur la théorie du moment cinétique, en tant qu'aptitude, l'étude du pouvoir et ses composantes a permis de décrire de façon formelle les régimes de gouvernance et leurs caractéristiques. Ainsi, nous avons redéfini dans le cadre de l'approche de la quantification sociale, le régime autocratique et son état unique, l'oligarchique et ses variantes et le démocratique et ses états indépendants.
08/2023
Littérature française
Approche multi-marqueurs appliquée à la biosurveillance marine
L'originalité de cette étude réside dans sa pluridisciplinarité. Nous avons utilisé une approche multi-marqueurs basée sur le suivi des indices biologiques (biométriques et physiologiques) et l'estimation des teneurs en métaux lourds chez deux espèces benthiques, utilisées comme modèle expérimental, la moule et l'oursin. Cette approche représente un moyen d'évaluation environnementale peu coûteux et accessible à tous les pays permettant le suivi et la conservation des milieux marins côtiers. Elle peut être utilisée par un grand nombre d'intervenant du milieu marin. Par ailleurs, de tels indicateurs peuvent servir à détecter des signes précurseurs d'éventuels problèmes environnementaux, à identifier les causes des perturbations du milieu et à évaluer l'efficacité des mesures mises en oeuvre pour la restauration de la qualité des milieux naturels.
09/2018
Littérature française
Rançon de l'existence
Communiquer aux autres un rêve dont la fiction, la réalité s'imposent, c'est partager un plaisir. S'intéresser à ses origines et aux repères les plus solides ancrés dans la profondeur de l'inconscient collectif ne manquera pas de satisfaire la curiosité des lecteurs(trices) avides de découvrir le rôle que joue un(e) Amazigh(e) dans la société. De par la pensée plus aboutie d'Amazigh, les processus de subversion, de manipulation, de falsification, d'acculturation et de déni identitaire – se basant sur le mythe et le mensonge issus de quelques légendes importées – sont tenus en échec. Le régime obsolète passe dans une morosité et un silence révélateurs. Alors, le hiatus entre la réalité du patrimoine culturel et les ultimatums du clan des dirigeants auto-recrutés (du cercle de la parentèle et de la clientèle) produira une désaliénation rapide. Tôt au tard, l'avenir rendra justice à la postérité. La toile de fond permettra de voir le plan des séquences qui se profile sur l'expectative des générations entières d'autochtones à venir.
11/2018
Responsabilité civile
La coresponsabilité dans les droits de la responsabilité civile et administrative
La coresponsabilité est l'obligation, pour plusieurs personnes, de répondre des conséquences d'un même dommage. Source de complexité, elle produit un effet perturbateur sur le mécanisme de la responsabilité civile car elle déroge au schéma classique qu'envisage le droit français. Réduite à l'existence d'un seul fait générateur dommageable, la responsabilité de nature civile a été conçue comme l'opposition d'une seule victime à un seul responsable. Pourtant, les situations dommageables qui relèvent de cette simplicité sont de plus en plus rares : l'évolution de la notion de responsabilité, de ses fondements et de ses fonctions a conduit à la multiplication des cas de coresponsabilité.
02/2023
Poésie
Quelques fois, je ruminais des vers
" Quelques fois, je ruminais des vers " est un recueil de poèmes écrits sur une période s'étalant sur trente ans, le premier de Hacène Tebbal. Dans leur ordre, les poèmes s'ordonnent dans un continuum, dialoguent entre eux, s'affrontent pour laisser émerger un thème repris par un autre poème. Je préfère laisser au lecteur le soin de découvrir par lui-même, l'algorithme parfois brouillé mais reconquérant vite la logique de la suite de ses opérations en lui suggérant ces quelques pistes pour aller à la découverte de la poésie parfois claire, parfois amphigourique, parfois allusive et d'autres explicite de Hacène Tebbal et sa biographie de poète se questionnant sur l'art d'écrire la poésie en questionnant la vie à travers la poésie. Présentation extraite de la préface de M. Fateh Boureboune
05/2022
Sciences politiques
De l'UGTA au pluralisme syndical
La naissance du mouvement syndical salarié algérien depuis l'accession du pays à son indépendance est marquée par des conditions particulières. Quelles sont les principales étapes de son évolution et qui sont les groupes et les acteurs qui sont engagés dans ce mouvement ? Cet essai se penche sur les revendications de cette naissance, les profondes aspirations de ses fondateurs et de ses animateurs au-delà de ces revendications, les défis auxquels ce syndicalisme a été et est toujours confronté. Il cherche enfin à identifier les traits qui caractérisent ce mouvement, pris comme un phénomène par lequel la société algérienne contemporaine s'exprime et prend aussi forme.
06/2021
Littérature française
Les Oiseaux au long bec
Chaque scène de ce roman est une douce esquisse d'un des instants d'une société animée par le désir d'évoluer, mais qui se retrouve entourée de barbelés qui entravent sa marche. Cela signifie que le roman Les Oiseaux au long bec se situe dans une position intermédiaire entre la pensée, l'idéologie et la politique d'une part, le monde des émotions et de la conscience d'autre part. Ce sont là les dimensions sociales qui ont régi les événements de ce roman du début jusqu'à la fin. Il s'agit de la marche d'une société qui traverse une des périodes les plus sombres de sa vie...
06/2023
Sociologie politique
Petite histoire politique des banlieues populaires
L'histoire récente des banlieues populaires demeure un terrain en grande partie délaissé et inexploré. Pourtant, ces lieux concentrent depuis plusieurs décennies tous les débats, toutes les polémiques, toutes les fractures qui témoignent d'une société française qui ne sait pas comment aborder ces quartiers de relégation où dominent la pauvreté et la ségrégation. Evoquer ces quartiers, c'est convoquer toute la série de fantasmes qui servent de support aux pratiques discriminatoires quotidiennes : ils formeraient la dernière étape avant le "grand remplacement" , des "zones de non-droit" qui mettraient l'ordre républicain à feu et à sang... Revenir sur l'histoire politique de ces quartiers, de ces villes, de ces banlieues c'est constater que le droit commun n'y a jamais été instauré malgré les promesses d'égalité républicaine par les promoteurs de la politique de la Ville. C'est aboutir à ce constat implacable : la République, dans les banlieues populaires, c'est pour leurs habitants quarante années d'humiliations sociales. Cet ouvrage s'efforce de décrire et analyser ce qui s'y est joué durant cette période en abordant avec profondeur et de façon incisive une série de questions : la police, le logement social, l'islam, la politique de la Ville, les politiques conduites dans ces quartiers par les partis politiques aux affaires (de droite comme de gauche), etc. Pour cela, l'auteur s'est appuyé sur des archives locales de communes emblématiques (La Courneuve (93), Mantes-la-Jolie (78), Vaulx-en-Velin (69), Vénissieux (69), Montfermeil (93)...), des documents étonnamment souvent jamais consultés, et sur des entretiens avec des personnages historiques de l'histoire urbaine récente. Cette histoire politique des banlieues livre finalement en creux ce qu'elles ont toujours incarné : les démons des mauvaises consciences françaises.
03/2022
Sociologie urbaine
Paris n'est plus une fête
Paris est une fête clamait dans un livre fameux l'écrivain américain Ernest Hemingway, avec ce sentiment que cette ville apporterait hospitalité et accessibilité à toutes et à tous. Cela fut peut-être vrai il y a soixante ans, mais qu'en est-il aujourd'hui ?
Avec un néolibéralisme qui règne en maître, une adhésion au système dominant des "villes-monde" et un urbanisme qui est devenu l'affaire des grandes puissances économiques, les autorités de la capitale (l'Etat et les élus locaux) ont non seulement acté la fin du Paris populaire mais elles l'ont également repoussée hors du champ de la démocratie.
Entre ralliement aux normes de la financiarisation et une pénétration toujours plus puissantes des réseaux de lobbying à l'organisation de la cité, l'urbanisme parisien est en train de faire, sans que cela ne choque ni ne scandalise, la fortune des riches et des nantis. Il devient urgent d'ouvrir les yeux : Paris n'est plus une fête...
05/2024
Sociologie
Parcours d'une HLM au monde de la diplomatie
Dans cet ouvrage, Hacen Mohammedi raconte sa trajectoire d'une HLM de Normandie jusqu'au monde peu accessible des organisations internationales et de la diplomatie, sans jamais renier ses origines. Dès les premières pages de son récit, on saisit la distance abyssale qui sépare son milieu d'origine de celui dans lequel il évolue aujourd'hui. Une trajectoire sociale improbable qu'Hacen Mohammedi soumet à l'analyse, dans un effort constant de distanciation et de réflexivité, situant ses souvenirs dans leur contexte historique.
06/2020
Histoire internationale
Hymne national. Propos sur la Tunisie Tome 2 précédé de L'assassinat de Chokri Belaïd, "chronique d'une mort annoncée"
Les textes de ce nouveau pamphlet sont en perpétuel devenir au sens où le lecteur aura à les lire les uns en regard des autres dans le présent volume, ainsi que dans le précédent, Le Retour des assassins Propos sur la Tunisie (janvier 2011-juillet 2012), paru il y a exactement un an. Parution qui malheureusement annonçait celle-ci, l'assassinat politique me semblant on ne peut plus certain (et plus encore) que possible ou probable. C'est dire que l'idéologie, la théologie, la théosophie même étaient déjà là et il suffisait que les ordres fussent donnés pour que les exécutants passassent à l'action.
02/2014
Littérature française
L'impasse. Ou l'art tunisien d'aimer
Les retrouvailles entre un mentor et son disciple, séparés par la Révolution, s'avèrent d'autant plus difficiles que le maître semble être impliqué dans la disparition d'une femme. Sur fond de chaos politique, une histoire d'amour finit de sceller le destin d'un homme, d'une génération, et plusieurs pages de l'histoire d'un pays – tous acculés à l'impasse. L'Impasse est un roman qui se passe en une journée, un certain 22 février. Ce sont les retrouvailles d'un narrateur (jeune et brillant universitaire) avec son mentor qu'il a perdu de vue depuis quelques années à cause, ou peut-être grâce, à la Révolution tunisienne. L'histoire est un peu simple, mais elle est trop complexe. C'est l'histoire d'un homme de plus de 60 ans, brisé, qui n'est plus que l'ombre de lui même. Son élève est meurtri de voir son mentor perdu, apparemment à cause d'une femme dont c'est l'anniversaire, le 22 février. Au cours de ces retrouvailles, le mentor qui s'appelle Arkam Mantri raconte ses déboires à son élève, lui même devenu professeur. On comprend qu'il y a un vrai problème. Un conflit de générations sur fond de révolution, sur fond de crise économique, politique, sociale, morale, dans un pays où il y avait de l'espoir, qui a vécu une vraie révolution, mais où beaucoup de choses se passent mal à commencer par le fanatisme religieux. Le narrateur raconte comment il cherche à aider son mentor. Il cherche aussi à dialoguer avec d'autres personnes comme Rabii, le colonel, et Momo, le barman, conscient lui aussi de la réalité et surtout de l'histoire de son pays. Il s'agit d'un voyage, d'une histoire d'amour impossible. Alors que le narrateur et son maître sont conscients que sur fond d'hypocrisie sociale, de morale ambiante, l'amour est vraiment impossible.
01/2017
Histoire internationale
Le retour des assassins. Propos sur la Tunisie (janvier 2011 - juillet 2012)
Ce livre est un pamphlet. Les textes dont il est composé ne sont pas des études de fond proposant une analyse méthodique de la Révolution tunisienne, ni même le résultat d'une enquête aspirant à révéler des vérités ou des scoops. Il s'agit d'une lecture des événements qui ont secoué la Tunisie du 14 janvier 2011 au 20 juillet 2012.
05/2013
Littérature francophone
Du fond de la grotte
A Ouenza, village frontalier de l'Algérie après la guerre, la famille de Sultane vit dans une caserne désaffectée où les pauvres sont entassés dans des conditions terribles. Ayant réussi à un concours d'entrée dans une école d'ingénieur, l'enfant de Sultane essaie tant bien que mal de subvenir aux besoins de sa famille grâce à sa bourse. A la fin de ses études de géologie, il sera affecté dans la mine de fer située dans son village. Un jour, il s'égare dans une mystérieuse grotte karstique féerique... Que va-t-il y découvrir ?
10/2021
Romans graphiques
Quand arrive l'aube nautique. Korean night stories
Depuis leur arrivée à Séoul, quelque chose s'est brisé entre Seong-ji et son amie Ji-won. Elles qui s'étaient jurées de rester unies voient leur relation se désagréger, une fois arrivées en faculté. Aujourd'hui, Seong-ji est étudiante en comptabilité la journée et employée d'épicerie la nuit. Enfin, pas seulement... Pendant ses heures de travail, elle retrouve Mary, une jeune femme énigmatique qui s'introduit chez les gens la nuit durant leur absence... pour peindre et photographier les lieux. De nature rationnelle et rigoureuse, Seong-ji se retrouve projetée dans un univers nouveau. Elle découvre un monde presque onirique, fait de liberté et de création... L'exploration des lieux de vie et de l'intimité d'inconnus permettra finalement à la jeune fille de se découvrir elle-même... Mais ces balades nocturnes favorisent aussi le réveil de souvenirs douloureux et ravivent la douleur liée à la fin de son amitié avec Ji-won.
05/2023
BD tout public
Je suis encore là-bas
Après dix ans passés en France, Sujin est de retour en Corée. Chargée d'accompagner Daniel, un client français, durant son séjour, c'est l'occasion pour elle de se replonger dans cette langue qui lui est chère. Peu à peu, elle se confie à lui, parvient à mettre des mots sur le décalage qu'elle ressent, la difficulté de se réapproprier les codes de sa propre culture et de se fondre dans le modèle traditionnel coréen. Autant d'interrogations que partagent tous ceux qui ont vécu ailleurs et qui, de retour, sont encore là-bas...
09/2017
Littérature française
Prise en charge d'un patient bénéficiant d'un cathétérisme cardiaque:. entre théorie et réalité
Les maladies cardiovasculaires représentent la première cause de mortalité dans le monde et en Tunisie et la coronaropathie en est la première étiologie. Son diagnostic repose sur la coronarographie, examen clé permettant de poser le diagnostic positif, topographique et de préciser la conduite à tenir thérapeutique. Cependant, cet examen reposant sur l'injection de produit de contraste via un accès artériel expose à des complications, et nécessite de ce fait plusieurs précautions et conditions de surveillance et de suivi. L'objectif de ce travail est d'évaluer la pratique des modalités de préparation et de surveillance des patients bénéficiant d'un cathétérisme cardiaque artériel (coronarographie et/ou angioplastie coronaire transcutanée programmées) dans un service de cardiologie tunisien afin d'évaluer notre pratique aux recommandations de bonne pratique.
11/2022
Critique littéraire
Hachemi
Hachemi, c'est l'histoire d'un grand-père pas tout à fait comme les autres ; c'est son histoire dans la grande Histoire. Dans cette histoire, vraie, Hachemi est berger, soldat, interprète et rêveur.
04/2015
Histoire internationale
L'Azerbaïdjan entre les grandes puissances (1918-1920)
Le 28 mai 1918, la République démocratique d'Azerbaïdjan proclame son indépendance à Tbilissi, en Géorgie. Cet acte constitue la première tentative réussie d'établir un régime laïc et démocratique dans le monde musulman. Dix jours après, à la suite de la prise de Bakou (actuelle capitale de l'Azerbaïdjan) par les forces prorusses, la capitale est transférée à Gandja. En 1918, avec la proclamation de la République démocratique d'Azerbaïdjan, se met en place l'intégration juridique de certains principes institutionnels occidentaux en terre d'Orient. Ainsi, la création du Parlement national, la garantie de certains droits et libertés individuels, la reconnaissance du droit de vote pour les femmes, etc. La durée de vie de la première République n'est que de 23 mois. En 1920, le pays est occupé par l'Armée rouge. Cet ouvrage analyse la place de cette jeune République à côté des grandes puissances : la Russie soviétique, la Turquie ottomane puis kémaliste, l'Allemagne ainsi que les Alliés (Etats-Unis, Angleterre, France et Italie), vainqueurs de la Première Guerre mondiale. Et, en particulier, le rapport de l'Azerbaïdjan indépendant avec la Russie soviétique, l'acteur dominant de la région. Il étudie aussi les causes de l'échec de la Première République et les conséquences de la perte de l'indépendance et de l'établissement en Azerbaïdjan du pouvoir communiste.
11/2019
