Fabert

Pierre est un poète, chroniqueur à France-Culture ; il mène une vie amoureuse tumultueuse. Septuagénaire, il est le cadet d'une fratrie de six enfants. Il pourrait être heureux ; mais au sein de cette famille, issue de la vieille noblesse française, on s'ignore. Il décide, un jour, de pousser ses frères et ses soeurs à s'arracher à leur silence. Roman d'une fratrie qui va enfin, après trois quarts de siècle, livrer ses lourds secrets, sur fond d'inceste et d'imposture.

Dans une petite ville imaginaire de province, Faber, intelligence tourmentée par le refus de toute limite, ange déchu, incarne de façon troublante les rêves perdus d'une génération qui a eu vingt ans dans les années 2000, tentée en temps de crise par le démon de la radicalité. "Nous étions des enfants de la classe moyenne d'un pays moyen d'Occident, deux générations après une guerre gagnée, une génération après une révolution ratée. Nous n'étions ni pauvres ni riches, nous ne regrettions pas l'aristocratie, nous ne rêvions d'aucune utopie et la démocratie nous était devenue égale. Nous avions été éduqués et formés par les livres, les films, les chansons, par la promesse de devenir des individus. Je crois que nous étions en droit d'attendre une vie différente. Mais pour gagner de quoi vivre comme tout le monde, une fois adultes, nous avons compris qu'il ne serait jamais question que de prendre la file et de travailler".

Il n'y a pas meilleur endroit que la campagne pour écrire des polars ruraux. C'est pour cette raison que Gabert s'exile dans la Haute-Loire pour inventer en paix les horreurs de son monde noir. Il va découvrir la vie au village, les vérités de la grosse Claudine, les désarrois de Lune, les jeux de Marsou le Preste, et la verdeur de la petite Magali. Il apprend un nouveau rythme et de nouvelles façons d'être, mais de loin, Jeune-Vieille et Paris veillent sur lui.

Walter Faber, ingénieur, voyage beaucoup, au service de l'Unesco. Il raconte sa vie, ses aventures, ses voyages, à la manière d'un technicien, dans un style précis. Pourtant à travers ce langage dépouillé, une autre vie s'impose, qui ne se réduit pas à des chiffres ou à une série de coïncidences que l'on prendrait bien pour le destin. Au cours de ses voyages, Faber rencontre trois femmes aussi différentes entre elles que les visages différents qu'il leur montre.

Dans son deuxième ouvrage, Marie José Bernanose-Van Gheluwe nous invite à retrouver les membres de sa famille, Résistants morts en déportation, afin que leur souvenir reste parmi nous, en particulier celui de ce père qu'elle n'a pratiquement pas connu, décédé alors qu'elle n'avait que trois ans. La petite fille grandit en affrontant les préjugés de l'entourage, toujours prompt à plaindre "les pauvres petits..." : Marie José et son frère que leur mère élève seule. Devenue adulte, Marie José n'oublie pas ce père disparu trop tôt, et n'aura de cesse de rechercher la moindre information à son sujet. Nous la suivons dans son inlassable quête, d'abord auprès de "Mamie", rescapée de Ravensbruck, puis de sa mère, murée dans le souvenir de son mari mort dans ses bras à 29 ans, et qui refusera pendant longtemps de partager ses souvenirs avec sa fille. Au fil des ans et des rencontres, ce seront d'anciens camarades de déportation qui livreront à Marie José des souvenirs parfois très fragmentaires mais néanmoins précieux. C'est ainsi que, petit à petit, bribe par bribe, à partir de divers témoignages, de lettres retrouvées, Marie José arrive à tracer en quelques traits une évocation plus qu'un portrait fidèle de ce père absent, mort peu après son retour de déportation des mauvais traitements subis dans les camps sous la barbarie nazie. Par ce travail, par cette quête, Marie José Bernanose-Van Gheluwe nous rappelle l'importance de la transmission de cette mémoire, tâche à laquelle elle se consacre assidûment depuis plusieurs années. Une mission qui nous concerne tous afin d'inscrire les histoires de nos proches dans l'Histoire, de perpétuer leur souvenir et d'honorer ainsi la mémoire de "ceux qui manqueront toujours à l'Appel".

Autriche, 1938. Kristoff, jeune orphelin viennois, est apprenti chez Frederick Faber, un maître graveur, créateur de timbres, lorsqu'éclate la nuit de cristal. Après la disparition de son professeur, Kristoff commence à travailler pour la résistance autrichienne avec la belle et intransigeante Elena, la fille de Frederick dont il est tombé amoureux. Mais tous deux sont bientôt pris dans le chaos de la guerre. Parviendront-ils à échapper au pire ? Los Angeles, 1989. Katie Nelson découvre dans la maison familiale une riche collection de timbre appartenant à son père. Parmi ceux-ci, une mystérieuse lettre scellée datant de la Seconde Guerre mondiale et ornée d'un élégant timbre attire son attention. Troublée, Katie décide de mener l'enquête, aidée de Benjamin, un expert un peu rêveur... Entre passion et tragédie, à travers les décennies et les continents, ce roman poignant, profondément émouvant et déjà traduit dans neuf langues, lie une des périodes les plus sombres de l'Histoire à un présent plein d'espoir. Dans la lignée d'un goût de cannelle et d'espoir, de Sarah McCoy, il célèbre la puissance de la mémoire et la longévité de l'amour. Un roman aussi magnifique que passionnant. PopSugar Une alliance parfaite entre une très belle écriture et des personnages attachants. Kirkus Reviews

Toujours fasciné par le rapport entre forme et fond, Marc- Antoine Mathieu poursuit ses expérimentations. Il accentue la mutation du livre vers l'objet et délaisse un temps la dramaturgie pour l'expression poétique. 3 rêveries est un poème graphique dans lequel se déploie, sous la forme d'une rêverie muette, le triptyque des créations humaines : le temps, l'outil et la pensée. L'errance et la nécessité, l'adversité et la réalisation, la contingence et la logique agissent toutes ici, invisibles et indicibles. L'auteur donne à chaque rêve sa forme imprimée idéale : leporello, jeu de cartes et ruban panoramique.

Noël 1932, près du lac Saint-Jean, au coeur de la forêt québécoise. Hermine, dont on a fait connaissance dans L'Orpheline des neiges, coule des jours heureux avec Toshan, son mari métis, et Mukki, leur enfant, un bébé de deux mois. Elevée comme une orpheline par des religieuses, celle que les habitants de Val-Jalbert surnomment le "rossignol des neiges", en raison de sa voix exceptionnelle, a renoncé à sa passion pour le chant. Elle s'est résolue à devenir une épouse et une mère de famille fidèle aux traditions québécoises. Mais peut-on empêcher un rossignol de chanter ? En cédant à l'appel de sa vocation, Hermine va réveiller les fantômes du passé... Une magnifique saga québécoise, tumultueuse et romantique, autour d'une jeune femme déchirée entre la promesse d'une brillante carrière et ses attachements familiaux.

Le destin tumultueux de Marie-Hermine, jeune orpheline canadienne au temps de Maria Chapdelaine. À demeure dans la maison de sa mère, Marie-Hermine, surnommée le Rossignol de Val-Jalbert, coule des jours heureux auprès de Toshan, son époux métis, avec l’enfant né de leur union. Elle a fait le deuil de sa passion pour le chant et s’est résolue à devenir une épouse et une mère de famille fidèle aux traditions québécoises. Mais peut-on empêcher bien longtemps un oiseau de fredonner des airs enchanteurs? Les événements se chargent de tout remettre en question. Marie-Hermine retrouve son véritable père alors qu’elle chante pour les tuberculeux du sanatorium du lac Édouard. Sa mère voit sa vie bouleversée quand son mari que l’on croyait mort réapparaît. Quant à Toshan, il éprouve bien des difficultés à s’adapter à la vie policée de Val-Jalbert, préférant vivre dans sa cabane au milieu des bois auprès de sa mère…

Le maréchal R. -J. -I. Exelmans... / par M. Jules Nollet-Fabert Date de l'édition originale : 1853 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

La jolie Marie-Hermine, recueillie par les soeurs du Bon-Conseil, se révèle dotée d'une voix incomparable. Au fil des années, ce don lui a valu le surnom de Rossignol des neiges et fait désormais la fierté de Val-Jalbert, le village qui l'a vue grandir. C'est au moment où la jeune femme compte épouser Toshan, un métis dont elle est profondément éprise, que ressurgissent les ombres du passé. Bientôt, Marie-Hermine devra choisir : devenir une simple épouse et mère de famille attentionnée ou accomplir sa destinée... Mais peut-on empêcher bien longtemps un oiseau de chanter ? Première partie de la saga culte de Val-Jalbert, L'Orpheline des neiges nous emmène dans un Canada majestueux, aux hivers grandioses, propice au rêve et à l'émotion. Une série best-seller portée par l'écriture de Marie-Bernadette Dupuy tombée sous le charme de la Belle Province.

Existe-t-il un temps pour s'aimer ? Peut-on aimer plusieurs fois ou n'y a-t-il qu'un seul et unique grand amour ? Comment le reconnaitre ? Quand doit-on lui laisser une chance ? C'est autant de questions qui sont abordées à travers ces deux courtes nouvelles. L'une traite du lien entre l'amour et la mort tandis que l'autre s'intéresse aux choix dictés par le coeur et par la raison. Des chemins de vie différents dans lesquels l'amour est au coeur des tourments.

La poésie d'Isaac Habert porte encore le flambeau des maîtres de la poésie renaissante et néo-pétrarquiste, mais est déjà engagée sur la voie de l'imaginaire baroque : elle acquiert par cette ambivalence une place à part dans l'histoire de la poésie. Ainsi l'inspiration amoureuse de ce poète de transition permet d'appréhender les préoccupations intellectuelles et littéraires de la fin du XVIe siècle. Les contradictions du mur, la fébrilité des songes, la subtilité des images, la diversité des tons, le renouvellement de la topique amoureuse, prise entre passé et aspirations nouvelles, en font le prix ; prennent vie sous la plume du poète les portraits d'une amante adulée ou déchue, d'un amant écartelé entre le désespoir, la jubilation ou le cynisme.

Elle est une toute jeune fille, presque une enfant. Lui, l'homme d'âge mûr, est fou d'elle, ne voit plus qu'elle, ne sent plus qu'elle, depuis qu'il l'a croisée, depuis qu'elle est passée, dans un éclat de rire éblouissant. Sa vie à lui, maintenant, c'est le paradis et l'enfer. Le bonheur, l'amour, la fantaisie, l'obsession surtout. Il monologue, il n'a qu'elle à la bouche, il dit ce qui lui passe par la tête, exactement comme elle fait - ce qui le fascine, lui qui se veut poète. Il songe, comme nous, à l'aventure de Nabokov et de sa Lolita mais cela ne le préserve pas. Il se livre à sa passion éperduement. Il met sa vie en jeu. L'homme est émouvant, drôle et tragique, c'est un beau personnage double, car on voit au travers de lui le petit démon qui l'habite et ne le lâchera plus. Ce brillant monologue du quinquagénaire séduit est l'oeuvre d'une jeune auteur de 18 ans, Mathilde Habert, qui étudie les lettres modernes et la philosophie.

"C'est pire qu'au Moyen-Age" , entend-on dire souvent. Voilà une des formes de protestation les plus courantes à l'aube du deuxième millénaire devant les multiples désordres du mal qui traversent notre monde. Car le Moyen-Age apparaît bien dans nos discours comme le point de référence, l'étalon de mesure du mal identifiable par ceux qu'il suggère d'obscur, d'irrationnel et de tragique dans la condition humaine. Or, comment ne pas voir la similitude entre ces temps mythifiés par la névrose romantique et notre époque agitée par la prolifération des désastres de civilisation, perplexe devant la désintégration des systèmes de pensée ? Peste, préfiguration du sida et profanation du corps social, exclusion des minorités juives et musulmanes qui inaugure les premiers holocaustes modernes, chasses aux sorcières et danses macabres préludant à l'imaginaire monstrueux des arts apocalyptiques du XXè siècle finissant... Comment ne pas observer dans le rapprochement qui s'impose, la théâtralisation continue des désordres de la souffrance et la radicalité du sentiment de chute attaché à l'espèce humaine depuis les origines ? Tel est donc l'enjeu qui se dégage des différents axes retenus dans cet ouvrage.

Ce fabuleux livre de l'aviateur photographe Mario Faubert nous rappelle que nous habitons un territoire grandiose, le Québec, mais fragile dont nous devons prendre soin. Le fabuleux livre LE QUEBEC VU D'EN HAUT de l'aviateur photographe Mario Faubert. Depuis plus de 25 ans, il sillonne le ciel québécois afin de saisir les splendeurs de notre territoire au gré des saisons. Le photographe volant nous présente un véritable hymne à la magnificence du Québec grâce à ses photographies qui capturent des fractions de temps où tout semble immobile, mais qui illustrent également des mouvements surprenants d'une intense beauté et d'une riche diversité. Il nous rappelle que nous habitons un territoire grandiose, mais fragile dont nous devons prendre soin. Préfacé par l'illustre commandant Robert Piché, l'ouvrage propose des textes de chansons célèbres de Gilles Vigneault et autres grands auteurs québécois.

Vendue par avarice, Marianna se retrouve esclave dans la plantation des Fromont sur l'île de Marie-Galante. Son teint pâle et son caractère bien trempé lui attirent des ennuis au quotidien. C'est le corps marqué par sa vie d'esclave qu'elle affronte chaque journée de servitude avec l'espoir d'être un jour libre. L'amour, la joie et le bonheur ne semble pas être au rendez-vous, pourtant une rencontre suffit pour tout bouleverser. Marianna incarne le souffle de liberté qui émane de l'année 1848.

Voici un de volumes de la série d'anthologies des textes et prières fondamentaux des plus importants ordres religieux de l'Occident chrétien. Les ordres monastiques suscitent toujours une certaine fascination mêlée d'incompréhension: que signifie cette vie retirée du monde? Qu'est-ce qu'une vie de prières? Quelles sont ces prières? Ces questions se posent encore davantage pour les chartreux qui vivent dans une clôture stricte et dont les prières ne circulent pas en dehors des monastères. Nous proposons donc avec cette anthologie un ensemble de textes précieusement conservés à travers les siècles et présentés pour la première fois au public.

Nous venons des terres aurifères, pétris d'arguments, brûlés de soleil. Nous venons de la grande terre des conquérants assoupis, qui n'ont rien perdu de leur morgue, dans le faste des ruines. Et nous emportons le chant des bardes et les épopées des chefferies qui parcouraient la terre à dos de cheval, couvertes de givre et de lichens, comme bois de rennes à l'automne. Nous venons de la longue nuit du monde, dans la nudité du silence parfaire nos rêves d'infini et de conquête. Terres devant nous, hautes terres magellaniques des découvreurs de caps et d'embruns ! Nous venons à la mer dans l'éblouissement d'une rencontre, le vol d'un pétrel, l'écume d'une vague, le destin amuré à l'horizon. Nous venons avec nos mains d'hommes recevoir le sacre du vent et de l'eau, veilleurs de longue haleine à l'histoire effeuillée. Et nous inventerons les portants qui nous mèneront aux rivages inconnus traversés d'oiseaux et d'énigmes, coureurs de vents, cartographiant les terres inconnues dans le sillon du jour. C'était de grandes méharées et de grands vaisseaux chargés d'hommes et de rêves. Nathalie Nabert est poète, écrivain, professeur, Doyen honoraire de la Faculté des Lettres de l'Institut Catholique de Paris.

Samantha, thérapeute à l'imagination débordante, vous raconte ses jeunes années passées à écouter une patientèle farfelue. De la princesse mal mariée au pirate narcissique en passant par un fantôme sans gêne et un immortel dépressif, elle revient sur des confidences totalement inattendues. Mêlant aventure, amour, histoire et surtout humour, les récits s'entrelacent et s'enchaînent à vive allure. Vertige et curiosité assurés.

Retrouvons Samantha, notre psy préférée, pour de nouvelles aventures. Son périple nous entraine à la découverte du folklore finlandais et des légendes bretonnes et écossaises. Mêlant comme à son habitude, histoire, amour, humour et magie, elle nous conte les tribulations délirantes de ses patients. Embarquons à bord de son bolide et partons ensemble sur la route des confidences.

Trop gentil, voire candide, le Michel, mais pourquoi sa mère est-elle si dure avec lui, ainsi que la maman de Marianne ? Et s'il plaît aux femmes quel profit en retire-t-il avec un mariage qui s'effiloche et des rencontres qui ne débouchent sur rien de valorisant ? Heureusement, il a dans sa manche deux atouts maîtres : son amour de la musique qui le transcende quand il égrène ses notes dans les salles de bal et son amour de fils, ce Yann, toujours là quand il faut, avec ses poches pleines de solutions, auxquels il faut ajouter des grands-parents adorables et peut-être l'inconnue qu'il a naguère croisée en musique, mais attention à de funestes tentations qui rôdent encore ! Les villes de Lyon, Saint-Etienne, Toulouse et leurs alentours jouent aussi un rôle de décor non négligeable. Et si Adélaïde est contente, que demander de plus ?

Dans la première moitié du xviie siècle, un véritable engouement apparaît pour la vie contemplative et solitaire, en dehors des ordres constitués. Cet engouement touche des femmes du siècle, d'anciens militaires, des laïcs, avocats, chevaliers, seigneurs de province, clercs qui tout en souhaitant mener une vie intérieure plus dense et plus contemplative, ne s'engagent pas dans les ordres monastiques. Ils se retirent du monde, totalement ou partiellement, dans des lieux isolés, parfois éloignés des villes et s'engagent au silence, à la prière et à la conversion de leurs moeurs. Ils rejoignent les solitaires de Port-Royal, comme Pierre-Thomas du Fossé, ou fondent, pour certains, des résidences, comme ce fut le cas de Jean de Bernières-Louvigny, Trésorier du roi de France, membre laïc du Tiers-Ordre franciscain et qui fonda, à la fin de sa vie, l'ermitage de Caen. Cet univers de l'entre-deux, du monde au désert, se constitue de façon pérenne dans un contexte encore marqué par le souvenir de la Ligue et bientôt confronté à la Fronde. Il s'élabore dans une période où le sentiment religieux s'individualise et s'approprie la mystique Rhéno-flamande et la Devotio moderna dont la chartreuse de Paris - qui fut une des grandes inspiratrices du désir de retrait du monde - favorisera la diffusion en français. Ces nouveaux convertis s'attachent donc à la contemplation mais aussi à la doctrine de la pauvreté volontaire, dans la mouvance franciscaine, comme Gaston de Renty qui se retirera de la vie militaire, en Normandie, pour se consacrer aux pauvres. Tous sont attirés par la doctrine de l'abandon véhiculée par les écrits de Benoît de Canfield, de Surin et plus tard de Madame Guyon, ce qui vaudra à certains d'entre eux la méfiance de l'autorité ecclésiale, voire la condamnation pour quiétisme. Il s'agit avant tout de fortes personnalités qui iront jusqu'au bout de leur projet, parfois en marge des institutions, comme Jean de Labadie. L'aspiration à la solitude, à travers ses modèles institutionnels, leur dépassement et sa réinvention permanente pose ainsi la question de la liberté de l'homme face aux enjeux de sa foi et de son engagement sociétal dans un XVII e siècle commençant, marqué, comme le soulignait Henri Bremond, par l'invasion mystique. Et au-delà des cas de figure étudiés au cours de la première journée, c'est toute une tradition esthétique du retrait du monde qui se laisse percevoir et qui perdurera dans les milieux laïcs où progressivement retraite et contemplation de la nature se rejoignent laissant un patrimoine architectural et pictural riche qui évoqué dans la troisième partie de ce livre. Conseil scientique : Nathalie Nabert, Institut Catholique de Paris, CRESC, Pascal Pradié (osb), CRESC, attaché de recherches au CNRS, CRAHAM, Jean-Robert Armogathe, Ecole Pratique des Hautes Etudes, président de la Société d'étude du XVII e , Gérard Ferreyrolles Paris IV-Sorbonne, Philippe Luez, Conservateur général du patrimo

Patrice Fabart dirige Arc-en-Ciel RH (www.arcenclelrh.com), distributeur mondial exclusif de la Méthode des Couleurs® Arc En Ciel AEC DISC® qu'il a créée et développée après avoir exercé des fonctions commerciales et managériales dans différents grands groupes. Celle-ci se réfère à la source du système DISC issu de la théorie de William Marston, reconnu et diffusé mondialement depuis plus de soixante ans, ainsi qu'aux travaux de Carl Jung sur les Types Psychologiques et d'Eduard Spranger sur les Motivations, conjointement à une recherche sur les comportements associés aux couleurs et en articulation avec d'autres approches. C'est une approche unique en ce qu'elle envisage le manager dans une dimension holistique et propose une dynamique vers une sagesse opérationnelle. Elle concerne, bien sûr, tout manager en fonction ou appelé à le devenir, mais aussi toute personne souhaitant mieux se comprendre et s'épanouir dans son environnement professionnel et personnel. Ne sommes-nous pas tous des managers de nos propres vies ? Elle propose un modèle original en quatre étapes pour développer les personnes dans leurs fonctions en vue d'une efficacité optimale. 1re étape : Mieux se connaître dans ses forces et faiblesses en tant que personne et dans sa fonction professionnelle. 2e étape : S'assouplir et se développer tout en respectant ses limites. 3e étape : Mieux reconnaître les autres (collabo-raseurs, collègues, managers) dans leurs forces et faiblesses en tant que personnes et dans leurs fonctions professionnelles. 4e étape : Intégrer et prendre en compte la situation qui crée la fonction.

Dans l'intention de répondre à une offre d'emploi, Sélune rédige un premier courrier de demande de lettre de recommandation. Alors qu'elle s'attelle à la rédaction de sa lettre, des souvenirs remontent à la surface : ses parents, son enfance, son amour, ses blessures... Sélune finira par déchirer la lettre qu'elle aura rédigée, car "les choses n'ont jamais marché droites comme ça sous ce ciel bleu d'Haïti". Place à la révolution, la révolte fondamentale.

Vienne, 1938 : Kristoff est apprenti chez un maître graveur, créateur de timbres, lorsque éclate la Nuit de Cristal. Après la disparition de son professeur, Kristoff rejoint la résistance autrichienne avec la belle et intransigeante Elena, dont il est amoureux. Echapperont-ils au chaos de la guerre ? Los Angeles, 1989 : Katie découvre dans la maison une riche collection de timbres appartenant à son père. Parmi ceux-ci, une mystérieuse lettre scellée datant de la Seconde Guerre mondiale. Troublée, Katie décide de mener l'enquête, aidée du doux rêveur Benjamin, un expert américain...

Vienne, 1938 : Kristoff est apprenti chez un maître graveur, créateur de timbres, lorsque éclate la Nuit de Cristal. Après la disparition de son professeur, Kristoff rejoint la résistance autrichienne avec la belle et intransigeante Elena, dont il est amoureux. Echapperont-ils au chaos de la guerre ? Los Angeles, 1989 : Katie découvre dans la maison une riche collection de timbres appartenant à son père. Parmi ceux-ci, une mystérieuse lettre scellée datant de la Seconde Guerre mondiale. Troublée, Katie décide de mener l'enquête, aidée du doux rêveur Benjamin, un expert américain...

Sillonnant, au volant de sa Toyota rouge, les paysages magnifiquement désolés des Highlands d'Écosse, une jeune femme aux épaisses lunettes et à l'aguichante poitrine guette les auto-stoppeurs, jeunes, grands et musclés de préférence. La première énigme de cette fiction délirante, c'est le corps d'Isserley, dont les maux, les pulsions, les comportements laissent perplexe. Il y a dans le rituel de cette apparente obsédée sexuelle, quelque chose qui ne colle pas, quelque chose qui sans cesse déjoue la perspicacité de ses passagers de fortune - et du lecteur. Et, quand celui-ci finit par entrevoir qu'Isserley est au centre d'un univers plus terrifiant encore que ce qu'il avait pu supposer, le suspense se reconduit jusqu'aux dernières lignes. Michel Faber nous entraîne dans une narration d'une habileté machiavélique, doublée d'une fable cruelle sur le fonctionnement souterrain des hiérarchies de pouvoir dans les sociétés fondées sur la marchandise et le profit. Sous la peau est une œuvre qui échappe à toute classification et qui ne manquera pas tour à tour de fasciner, troubler, voire de choquer le lecteur.

Passionnée par la nature et les animaux depuis sa plus tendre enfance, Verity était bien décidée à tout mettre en ouvre pour réaliser son rêve, lorsqu'un chat pour le moins kamikaze, un accident de car et un étrange personnage d'un autre monde, d'une autre réalité, changèrent son existence à tout jamais. Verity allait avoir l'occasion de réaliser son rêve d'une façon tout-à-fait inattendue, tout en faisant le bien autour d'elle. Sans le savoir, chacune de ses bonnes actions allait avoir une répercussion dans le monde entier.

Faust, personnage universel, ici se fait paysan à Chantemerle-les-Blés. Une adaptation d'Eloi Abert dans le parler occitan local. Lou Faust Païsan est l'un des principaux morceaux (1156 vers) de l'importante oeuvre écrite par Eloi Abert (1848-1914) en occitan de Chantemerle-les-Blés, petit village du canton de Tain L'Hermitage du nord de la Drôme. Rédigée dans la continuité du Faust germanique, cette pièce présente l'histoire d'un misérable paysan local qui vend son âme au diable pour obtenir, en retour, la jeunesse, la richesse, le vin et les femmes. Conformément à la tradition, elle se termine par la victoire du Ciel sur l'Enfer. Mais, ici, c'est Dieu lui-même qui vient arracher le héros des griffes du diable. L'édition de cette pièce, qui présente un réel intérêt sur le plan linguistique et littéraire, est accompagnée d'une traduction et d'une transcription en graphie occitane classique. Cette pièce de 1156 vers est présentée en triptyque : la version originale en parler occitan, sa traduction en français et sa transcription en graphie occitane normalisée. Ouvrage illustré de vignettes de Pascale Berthouze.