Everville

A la frontière de notre monde et de celui de Quiddity, le mystérieux océan onirique, s'élève Everville. Pendant des années, personne là-bas n'a soupçonné l'existence de ce rivage à l'envoûtant éclat... jusqu'à ce qu'une jeune femme nommée Phoebe Cobb le découvre, alors qu'elle recherche son compagnon disparu. Ainsi que le fameux détective du surnaturel Harry d'Amour, qui n'a cessé de traquer des forces maléfiques à travers le monde, et livrera peut-être bientôt son plus grand combat dans l'éternelle Everville... "Avec Everville, Clive Barker prouve de nouveau qu'il est l'un des écrivains les plus imaginatifs d'aujourd'hui". Mail on Sunday

Le Moyen de parvenir, aujourd'hui reconnu comme un texte majeur, pose néanmoins de redoutables problèmes d'interprétation. Les analyses de cet essai, aussi minutieuses que riches de virtualités, permettent au lecteur d'entrer dans le labyrinthe fascinant de ce récit de banquet à la rhétorique transgressive.

Afin de pouvoir accomplir une tâche de manière satisfaisante, en plus d'avoir les compétences et connaissances nécessaires, il faut une certaine quantité de motivation : c'est cela qui va garder l'individu sur la bonne voie. A défaut d'avoir l'énergie pour exécuter la tâche, on procrastine ou on l'exécute en la bâclant. Mais comment fait-on pour avoir cette quantité de motivation ? C'est ce que ce livre de développement personnel tente d'élucider, en commençant par expliquer les bases et les conditions pour être motivé, pour finir par présenter des astuces pour se motiver et motiver les autres, autant aux plans personnels que professionnels.

Sur le chemin des hommes aurait pu être le récit d'un bon à rien qui, suivant la roue du destin, deviendrait un nul en tout. Mais il en fut autrement. Privilégié par le berceau de la chance, avec sensibilité, humilité et humour au fil de voyages, rencontres, bravades, épreuves, pleurs, rires, il se regarda avancer sur le chemin des hommes. Quelle personne deviendra-t-il ? Parviendra-t-il à conserver son âme d'enfant, pour enfin finir par retourner dans les bras de la seule qui le comprendra toujours ?

En 1599, Béroalde de Verville publie le premier roman entièrement consacré à Jeanne d'Arc. Mêlant références historiques, merveilleux païen et symbolisme alchimique, il compose un exemplum qui doit plaire à un public féminin épris de romanesque. Cette édition critique rend hommage à l'originalité de ce récit.

Ce volume rassemble vingt-sept études portant sur Montaigne, Rabelais, Marot, Marguerite de Navarre, Scève, Du Bellay, Verville, Agrippa d'Aubigné, Nerval. Une approche critique originale utilise les anomalies des textes comme des indices porteurs de significations inédites.

Dans ce poème célébrant la culture du ver à soie, Béroalde de Verville se révèle tel qu'en lui-même avec son goût du collage et du fragment, mais aussi son désir d'appréhender le monde dans sa totalité : l'ouvrage pratique s'avère être également un compendium de l'éthique et de la philosophie de son auteur.

Ce volume réunit pour la première fois quatre ouvrages concernant la querelle de l'abstinente, une introduction substantielle, un glossaire, des index, une bibliographie et un répertoire, fort utile pour le chercheur, d'ouvrages parus entre 1539 et 1653 sur la question du jeûne.

Le Moyen de parvenir (1616) reprend le thème du banquet, en poussant à l'extrême la parodie du modèle. La recherche de la vérité, le partage du savoir, toute trace de sérieux sont bannis. Le prototype platonicien n'est d'ailleurs inscrit que pour marquer mieux l'entreprise de détournement et de dérision. Dans l'éventail du genre, Verville (1556-1626) se situe plutôt du côté de Pétrone et de Rabelais, il se souvient des récits de ripailles, farcesques et bavards, de la tradition populaire. Les convives du Moyen de parvenir racontent donc des joyeusetés, des histoires de coucheries et de latrines. Le texte offre sans doute la plus vaste collection de gauloiseries jamais compilée en France, une série inépuisable de fariboles sur le sexe et le corps grotesque.

La villa du baron de Verville, Les Etres de papier, présente toutes les caractéristiques d'un plateau de Cluedo. Architecture gothique, passages secrets, personnages déjantés et dans les placards tout ce qu'il faut pour commettre un crime parfait. La différence, c'est qu'en regard des machinations meurtrières qui se trament dans ce château des hauteurs de La Rochelle, une partie de Cluedo vous a des airs de thé dansant au presbytère.

"Les Ombres du Porhoët" proposent une anthologie de la littérature française à travers la généalogie d'une famille bretonne. Cette symphonie de portraits de laboureurs, de bûcherons, de meuniers, de filandières... donne à entendre la musique de la langue que parlaient ces voisinsde la forêt de Lanouée entre les années 1500 et 2000. Ainsi le lecteur remonte le temps, avec les petites histoires d'une famille, en passant de l'un à l'autre. Près de cente auteurs et autrices, pour autant de portraits " à la manière de ". On retrouve la langue de Voltaire, Rabelais, Marivaux, Fontenelle, Abraham du Vermeil, mais aussi de Raymond Queneau, Marcel Proust, Jean de la Fontaine, Montaigne, Beroalde de Verville. Sans oublier les femmes : Catherine d'Aulnoy, Marguerite de Navarre, Madame de Sévigné, Madame du Deffand ou Marguerite Duras. Un festival de vocabulaire, de tournures de phrases parfois désuètes, souvent charmantes, toujours juste. Et puis quelques dessins à la plume, pour donner à voir les chemins et les bourgs, souvent organisés autour de leur église : Lanouée, Josselin, Guégon, Plumieux, La Croix Hellean, Bignan, Bréhan, Radénac, Guillac... et des paysages de forêts, de landes et de rivières.

Internet a suscité depuis son apparition les discours les plus divers et les plus opposés. Pendant longtemps, la littérature consacrée au sujet a été principalement produite par les futurologues et les essayistes. Ce numéro spécial de la revue Réseaux réunit, dans une toute autre démarche, des contributions de chercheurs en sciences sociales qui, à la suite de travaux approfondis, proposent leur interprétation des différentes facettes du phénomène Internet. L'économiste, Michel Gensollen se demande comment Internet peut créer de la valeur, en combinant notamment des informations produites à la fois par des nouveaux professionnels des médias et par des amateurs. Le sociologue (Patrice Flichy) examine comment s'est construit, au sein de l'université, le modèle d'une communication libre, entre égaux, gratuite et universelle, une référence qui demeure incontournable pour tous les internautes. Afin d'étudier les nouveaux modes de communication et d'échange que permet Internet (forums, chats, pages personnelles, courrier électronique...), il convient d'analyser finement les modes d'interaction et de présentation de soi. Aussi, à côté des analyses macro de la première partie, on trouvera à sa suite des études de microsociologie sur la communication collective du grand public, que ce soit à travers des dispositifs asynchrones (les forums) : Valérie Beaudouin et Julia Velkovska ou synchrones (les chats) : Danielle Verville et Jean- Paul Lafrance. Philippe Hert s'attache quant à lui à l'étude des communications quasi orales établies sur Internet dans un cadre professionnel.

Ce volume réunit pour la première fois quatre ouvrages concernant la querelle de l'abstinente, une introduction substantielle, un glossaire, des index, une bibliographie et un répertoire, fort utile pour le chercheur, d'ouvrages parus entre 1539 et 1653 sur la question du jeûne.

Jean de Virey (1548-1623) a reçu une formation de juriste sanctionnée par le grade de Licencié en lois puis il a embrassé l'état militaire aux côtés de Jacques Goyon de Matignon qui fut son mentor. À l'issue des guerres civiles qui ont ravagé la France il publie chez Raphaël du Petit Val, à Rouen, trois tragédies en alexandrins : La Machabee, martyre des sept frères et de Solomone leur mère (1595), puis La Bienheureuse victoire des Machabées sur le roy Anthiocus et la Tragédie de Jeanne d'Arques (1600). Les deux premiers sujets coïncident avec ceux des polémistes qui se sont exprimés pendant la Ligue (1572-1592) dont la Satyre Menippee et les Avertissements des catholiques anglais aux catholiques français. Le recours à l'exemple des Machabées est une banalité de l'époque qui autorise la comparaison entre les massacres perpétrés à Jérusalem sous le règne d'Antiochus IV et les troubles récents vécus par les Parisiens lors du siège de la ville par les troupes d'Henri IV. Le thème de Jeanne d'Arc s'il est absent des polémiques se trouve valorisé par quelques contemporains de Virey comme Béroalde de Verville ou Fronton du Duc et marque l'intérêt naissant pour les sujets d'histoire. L'unité de l'oeuvre se trouve dans la dénonciation du détournement des lois ; ce théâtre revêt donc un fort aspect politique. Cette préoccupation donne à l'écriture de Virey un tour parfois satirique distillé dans des stéganographies dont il a le secret. Il revisite ses sources : Flavius Josèphe, la Bible ou l'histoire de Jeanne et prend pour modèle dramaturgique ses contemporains Jodelle, Filleul et Garnier tout en se souvenant de Virgile et de Sénèque. L'oeuvre de Virey reçut à son époque un accueil chaleureux, elle fut primée et jouée de nombreuses fois tant à Valognes, sa ville natale, qu'à Rouen. Les participations multiples aux recueils quinquennaux initiés par son éditeur prouvent également l'intérêt prolongé que les lecteurs portaient à ses textes. Comme tout témoignage direct de son temps, l'oeuvre a perdu de son impact jusqu'à l'oubli que le présent travail tente de réparer.

Au début du XVIe siècle, le Moyen Age est encore présent : depuis Eustache Deschamps, les modèles varient peu. Au cours de cette première période, la poésie est soumise par Crétin, Jean Marot, Jean Bouchet et les autres rhétoriqueurs, à toutes les jongleries, à toutes les acrobaties. Paul Eluard saura considérer les recherches d'André de La Vigne, Jean Parmentier, le navigateur, introduit à la poésie du voyage. A la fête des fous, de grands bals sont donnés avec Pierre Gringore, modèle anachronique d'Hugo, Pont-Alais le bateleur, toute une cohorte de curieux, bohèmes, macaroniques, tandis qu'un novateur, Jean Lemaire de Belge, ouvre grand les portes d'avenir. Fidèle à leur art, Clément Marot apporte cependant une première révolution. Auprès du poète de cour cohabite un poète engagé, tourmenté, qui situe la poésie au plus haut niveau. Humaniste, premier renaissant, il est l'homme du combat. Tandis que les princes (François 1er, Marguerite de Navarre) se mettent à l'école des poètes, dans l'entourage de Marot des disciples apparaissent : Saint-Gelais, Eustorg de Beaulieu, tout un fourmillement duquel émerge un " invité de marque ", François Rabelais. A Lyon la savante, capitale de la Renaissance, les poètes sont maîtres du savoir : néo-latins, français comme Maurice Scève qui édifie La Délie, joyau éclatant du pétrarquisme et du platonicisme, le Microcosme, modèle de poème encyclopédique, comme Louise Labé qui unit culture et passion, souffrance et sensualité, comme Pernette du Guillet, feu sous la cendre, comme Etienne Dolet, poète et martyr, le curieux Claude de Taillemont et son système orthographique, grand rêve renaissant, plus que jamais actuel. Après la révolution pacifique de Marot, celle doctrinale de Du Bellay et de Ronsard. Manifestes, écrits théoriques, rejet du Moyen Age, propagandes. Ces théoriciens sont des créateurs : Ronsard, souvent victime d'un enseignement limité, parcourt tous les champs de la poésie, non seulement dans les Odes et les Amours ô combien admirables mais aussi dans les Hymnes, les vers de militant national ou de chercheur scientifique ; Du Bellay, auto-analyste, auteur d'un livre de bord poétique, malheureux, révolté, romantique. Les autres astres, étonnants à des titres divers, dépassent l'idée limitée laissée par les anthologies : Baïf, Jodelle, Belleau nous surprennent ; il faut aussi agrandir la constellation, visiter Magny, Tahureau, Passerat, La Péruse, La Taille, nous arrêter à Jacques Peletier, le poète de Science. Sous des signes précieux ou baroques, se dégagent Desportes et Bertaut, cent ronsardisants, quand arrive, de plume et d'épée, Agrippa d'Aubigné. En ces temps de guerres de religions, les protestants ont un apport poétique prodigieux. Les Tragiques forment, puissantes, véhémentes, tumultueuses, un des plus grands poèmes français. Puis, Du Bartas convie la poésie aux fêtes baroques ; en proie aux objets du monde, il recense, il encense, il anime la nature dans une profusion de gestes, de sons, de couleurs. Science et poésie mariées. On visite quelques " grotesques ", quelques amis des forêts, des " singuliers ", d'Antoine Arena et Alione d'Asti à Marc de Papillon, dit " le capitaine Lasphrise " , ou à Etienne Tabourot, seigneur des Accords, tandis que des poètes rimaillent autour d'une puce, que les Occitans tentent leur survie. A la charnière de deux siècles se prépare la révolution malherbienne. Sponde, Chassignet, Béroalde de Verville, La Ceppède ont épuré la poésie sans rien lui ôter de ses pouvoirs, de sa chaleur. Malherbe, présent, prépare sa réforme. Il faudra tourner la page. Nous aurons visité la poésie du siècle le plus conquérant, le plus ardent, le plus intelligent, le plus divers. La poésie fut prête pour répondre à toutes les exigences. On y fut voluptueux et courageux, courtisan et soldat, pédant et adepte de vraie science, gourmand de mots et respectueux du langage, enfin, par-delà les artifices, en accord avec la nature. Le recours aux œuvres citées ici conduira le lecteur à n'en plus finir de boire à la coupe renaissante : elle est inépuisable !