Ethnographie, pragmatique, histoire. Un parcours de recherche à Houaïlou (Nouvelle-Calédonie)
Extraits
Ethnologie
Ethnographie, pragmatique, histoire. Un parcours de recherche à Houaïlou (Nouvelle-Calédonie)
Au-delà de la mise en discussion d'une certaine position théorique (pragmatique et historiciste) dans l'écriture des sciences sociales, et en particulier de l'anthropologie, le sens de cette publication ne saurait être que de marquer l'inscription du travail universitaire dans une étrange communauté, au sein de laquelle humanités et sciences sociales ne s'opposent pas, et que règlent la liberté des chemins de pensée et le goût de la transmission, par la parole et par les livres. Des lectures de Wittgenstein qu'a proposées Jean Bazin, j'ai retenu l'horizon d'une écriture déflationniste, et d'une visée déceptive relativement à nos capacités d'explication - il y a déjà tellement à faire en se donnant pour tâche de décrire notre monde de manière compréhensive. Mais c'est l'enquête ethnographique et les rencontres qu'elle m'a permis de faire qui constituent le noyau subjectif de ma réflexion épistémologique, dans la fidélité aux relations nouées avec mes amis kanaks.
12/2011
Ethnologie
Conjurer la guerre. Violence et pouvoir à Houaïlou (Nouvelle-Calédonie)
Quel est le fil conducteur qui mène un anthropologue enquêtant à Houaïlou, en Nouvelle-Calédonie, à s'intéresser à la fois aux opérations de répression coloniale menées en 1856, à la chasse anti-sorciers de 1955, à la mobilisation indépendantiste des années 1980 et aux règlements de compte villageois des années 2000 ? La violence, le conflit, la guerre. Quelles sont plus précisément les conventions d'usage de la violence ? Comment contrôler la violence pour éviter la guerre, ou pour la préparer en secret ? Michel Naepels décrit et analyse les pratiques guerrières, les figures du massacre, la question de l'anthropophagie, les "objets de guerre". A travers cette archéologie de la violence, il rend compte de l'inventivité pratique, de l'intelligence et de la ruse des Kanaks impliqués dans des rapports conflictuels, souvent violents. Les archives et le recours aux récits recueillis auprès des habitants actuels de Houaïlou restituent l'épaisseur de ces moments historiques, les contextes emboîtés de l'action politique qui s'y déploie, tout en interrogeant la valeur et les limites de l'enquête de terrain. Ces épisodes sont autant de séquences de changement dans l'organisation sociale, administrative, foncière ou politique : ils permettent de comprendre, depuis la prise de possession par la France jusqu'à nos jours, les modalités réelles de mise en oeuvre de la gouvernementalité coloniale et postcoloniale. L'attention portée à l'invention, à l'importation ou à l'adaptation des techniques répressives, massivement liées à l'expérience française en Algérie, ouvre à une véritable géopolitique de la colonisation. A travers cette description minutieuse des logiques sociales du conflit, Michel Naepels invite aussi à une réflexion sur la place des fantasmes européens sur la violence ethnique, sur les représentations de l'altérité.
01/2013
Littérature française
Nouvelles de Nouvelle-Calédonie
Nouvelle-Calédonie. Une nature fabuleuse, des cultures ancestrales, mais aussi une mosaïque de populations, héritage d'une histoire éminemment singulière, mêlant grandes expéditions européennes, bagne, colonisation de peuplement, exploitation minière et processus inédit d'émancipation politique : telle est la carte d'identité de cet archipel de l'océan Pacifique, au coeur de l'Océanie. Sang et coeurs se mêlent et s'emmêlent, chacun s'arrangeant avec ses entre-deux. Comme ailleurs, cette diversité est en soi un imaginaire, qui conduit à la littérature. Celle de Nouvelle-Calédonie s'inscrit dans celles du Pacifique insulaire. Pour l'heure, une souveraineté littéraire s'affirme, qui fait de cet écosystème très particulier une culture en devenir. C'est ce que nous disent les nouvelles de ce volume.
03/2015
Ethnologie
Histoires de terres kanakes. Conflits fonciers et rapports sociaux dans la région de Houzïlou, Nouvelle-Calédonie
Ces Histoires de terres kanakes nous proposent une description anthropologique et historique de la Nouvelle-Calédonie contemporaine, et plus précisément de la région de Houailou. Elles nous éclairent sur l'importance sociale et politique de la terre pour les Kanaks.
L'affirmation indépendantiste kanake s'est enracinée sur la revendication de lieux socialement valorisés, témoins de l'ancienneté des familles kanakes qui les habitèrent jadis - des spoliations foncières massives ayant accompagné la colonisation de la Nouvelle-Calédonie par la France. La réforme foncière mise en place par l'Etat après les événements de 1984-88 a conduit à la restitution aux Kanaks d'un certain nombre de terres mais a aussi donné naissance à des conflits au sein de cette communauté.
L'auteur montre sur quels principes s'appuient ces revendications divergentes et explique que les conflits actuels sont plus affaires d'histoire que de droit, de vérité que de norme.
10/1998
Documentaires jeunesse
Nouvelle-Calédonie
La Nouvelle-Calédonie est un ensemble d'îles, c'est aussi l'océan Pacifique qui les entoure. Ce documentaire propose de partir à la découverte des Kanak et de leur pays au travers de différents chapitres allant de l'histoire du pays, à sa géographie ou sa culture.
01/2010
Documentaires jeunesse
Nouvelle-Calédonie
La Nouvelle-Calédonie est un ensemble d'îles et aussi l'océan Pacifique qui les entoure, le plus vaste océan du globe. Ce documentaire propose de partir à la découverte des Kanaks et de leur pays, au travers de différents chapitres allant de l'histoire du pays à sa géographie ou sa culture. Pour sa troisième réédition, ce titre de la collection Terres des hommes est maintenant sous grand format.
09/2013
Policiers
Nouvelle-Calédonie, chroniques sanglantes. Douze histoires vraies
Il me semble que Jerry Delathière renoue avec une entreprise ouverte par Michel Foucault et Jean Genet, qui est de raconter la vie des hommes et des femmes infâmes. L'infamie est la vie des hommes et des femmes ordinaires sortis de l'ombre du monde - autre nom des prisons, des bagnes, des réclusions et assignations à résidence - rendus visibles et lisibles par les travaux sur les archives pénales, judiciaires et policières. Jerry Delathière est un des rares intellectuels et historiens caldoches à connaître à la fois avec précision l'histoire et la culture kanak et l'histoire sociale de la transportation. Il sait de quoi il parle et il en parle avec humour. L'auteur calédonien écrit avec responsabilité, pris de l'intérieur par les devenirs et destinées de la Nouvelle-Calédonie, son pays, sa terre natale d'exilé devenu acteur calédonien impliqué. La description minutieuse des crimes et assassinats souvent morbides séduira les lecteurs amateurs de littérature populaire. L'auteur n'invente rien. Ces douze mémoires sanglantes sont douze épisodes des histoires de l'infamie que l'écrivain extirpe de l'oubli.
09/2015
Sciences politiques
Kanaky Nouvelle-Calédonie indépendante ?
Kanaky Nouvelle-Calédonie indépendante ? Un essai socio-économico-politique plus un roman noir à suspense. Ce pays peut être économiquement et socialement indépendant. Le PIB par habitant est à peine inférieur à celui de la France ; mais les inégalités, bien marquées ethniquement, sont considérables et la vie y est très chère. Laide de la métropole (cependant en forte diminution relative) assure les fins de mois (mais une bonne partie y retourne) ; elle se substitue en fait à des prélèvements obligatoires (impôts et cotisations sociales) très inférieurs à ceux de la métropole. Le Caillou, mine de nickel, est depuis 2011 en ralentissement et depuis 2015- 2016 en crise économique, après un long cycle très favorable. Mais après la crise, un nouveau boom : l'optimisme et les cours du nickel à la hausse se confirment en 2018. Le retour des profits et les effets d'entraînement devraient permettre un fort rebond et une politique fiscale et sociale plus juste qui rendrait obsolète une grande partie des transferts de la France, indépendance ou non, et réduirait les inégalités. Cette nation sera peut-être un jour politiquement indépendante, au moins en association avec son ex-métropole ; tous les augures et sondages montrent qu'il n'en sera sans doute rien pour le référendum de novembre 2018. Pourtant, des loyalistes caldoches pouvaient avoir compris qu'il fallait que tout change pour que rien ne change ; des indépendantistes kanak étaient prêts à jouer cette carte. Que se passera-t-il si, après novembre 2018, l'indépendance ne ressort pas des urnes ? Calédonie française pour toujours ? Nouveaux compromis ? Retour à la quasi-guerre civile des années 1984-1988 ?
06/2018
Architecture
Le patrimoine de la Nouvelle-Calédonie
Une invitation à la découverte de la grande diversité du patrimoine de la Nouvelle-Calédonie à travers plus de 1 500 photographies. Ce livre invite à la découverte de la grande diversité du patrimoine de la Nouvelle-Calédonie à travers plus de 1 500 photographies, une série d'articles thématiques et plus de 1 000 notices. Réunissant les contributions de près de 30 auteurs choisis parmi les meilleurs spécialistes, il constitue un hommage à tous ceux qui déploient des efforts considérables pour assurer la conservation de cet héritage et le rendre accessible au plus grand nombre.
04/2024
Droit
Le procès Konhu en Nouvelle-Calédonie : une nouvelle affaire Outreau ?
Les Kusama pourront-ils faire leur deuil, alors que nul ne sait qui a tué leur fille à l'île des pins début mai 2002 ? Didyme et Antoine Konhu, deux frères Kanak accusés du meurtre pendant sept années, mais jugés innocents le 28 avril 2009 en appel, pourront-ils surmonter leur traumatisme ? La vie peut-elle reprendre pour leur clan, leurs familles, les habitants de la petite île, quand le coupable reste inconnu ? L'auteur raconte le procès d'assises en appel, instructif à tous égards, intervenu notamment après une intense campagne pour la justice et la vérité de la Ligue des Droits de l'Homme et du Citoyen de Nouvelle Calédonie. Ses parents doivent savoir qui a massacré Mika, les Konhu et les néo-calédoniens aussi : la justice française doit terminer son travail inachevé.
04/2010
Histoire de France
Essai sur la Nouvelle-Calédonie
Le premier ouvrage de cette nouvelle collection se veut témoignage sur la société kanak de la décennie 1850 avant que la colonisation ne commence réellement son œuvre de destruction de pans entiers de ce qu'il convient aujourd'hui d'appeler " la coutume ". Les sociétés premières n'étaient donc pas des sociétés immobiles et le regard à la fois paternaliste et humaniste de ces deux chirurgiens de marine nous dévoile une société jeune, turbulente et guerrière, où les hiérarchies sont fortes et où les tabous sont omniprésents. Loin de prendre les descriptions de Deplanche et Vieillard au premier degré, le lecteur curieux découvrira tout autant le regard de l'Occidental sur l'autre qu'un certain nombre de données sur une société insulaire longtemps isolée. Quant au lecteur averti, il trouvera ici nombre d'exemples qui corroborent aussi bien les correspondances des premiers missionnaires que les écrits des premiers colons. Ce document nous apporte donc, avec un sens de l'observation aiguë pour l'époque, une mine d'informations sur une société océanienne d'avant-hier que l'évangélisation puis la colonisation transformèrent profondément hier.
Aujourd'hui, c'est l'ensemble de la société calédonienne qui se trouve à la croisée des chemins.
02/2001
Ethnologie et anthropologie
La fabrique des époux à Lifou en Kanaky (Nouvelle-Calédonie)
"La fabrique des époux" suit pas à pas les fastueux rituels de mariage de Lifou, île de la Kanaky-Nouvelle-Calédonie, lesquels mettent en scène l'ensemble de cette société kanake. Alors que le mariage est un objet on ne peut plus classique en anthropologie et qu'il suscite ici comme ailleurs de vifs débats de société, les sciences humaines ont dans leur ensemble fait l'impasse sur un questionnement pointant central : qu'est-ce qui, du point de vue des rapports sociaux entre les sexes, est opéré par cette institution ? C'est à cette interrogation que ce livre souhaite répondre. A partir d'une enquête ethnographique précise, il montre de quelle manière les abondants dons et contre-dons participent à reproduire le "système de genre lifou". La relation conjugale, particulièrement asymétrique, se trouve alors solidement nouée aux rapports d'âge et à ceux entre les clans. Cet ouvrage retrace par ailleurs l'histoire coloniale du mariage : quasi inexistantes à l'arrivée des premiers colons, les cérémonies matrimoniales lifoues constituent une adaptation locale aux politiques de "civilisation" des Kanaks, portées par les missionnaires et le gouvernement colonial. Ainsi, le système de genre kanak apparaît comme le résultat d'une jonction patriarcale, fusionnant des éléments de la domination masculine française et de celle précoloniale lifoue.
05/2022
Ethnologie
Trois ans en Nouvelle-Calédonie. 1867-1870
Le 23 mai 1866 j'embarquais, en qualité de médecin en second, à bord de la frégate à voile la Néréide qui, appareillant de Brest, devait doubler le cap de Bonne-Espérance et aller ravitailler nos colonies de la Réunion, de la Nouvelle-Calédonie et de Taïti. Le 20 septembre de la même année, nous prenions la mer. [...] Mon rêve, en quittant la France, avait été de rester quelque temps dans l'intérieur de la Calédonie. Je désirais observer par mes propres yeux, chez des populations sauvages, ou vierges encore, ce que peut l'homme, réduit à ses propres forces, aux prises avec la nature, et combler, si je le pouvais, par cette étude, une lacune qui me semblait exister dans tous les écrits que j'avais lus sur l'ethnographie calédonienne. [...] Je profitai de ce premier séjour pour rompre petit à petit avec les habitudes européennes et prendre celles des naturels. J'y parvins si complètement que, lorsque on m'envoya comme médecin-major à Houagape, je n'eus que bien peu de choses à faire pour amener les Canaques à me traiter comme un de leurs chefs. Une simplicité dans le costume, une grande justice dans mes rapports avec les naturels, me permirent de séjourner sans danger au milieu des tribus les plus sauvages. [...] Je me suis proposé d'apprendre au public, dans les quelques pages qu'on va lire, ce qu'est à l'heure présente la Nouvelle-Calédonie, ce que l'on y fait, comment on y vit, et ce qu'avec de la bonne volonté et des bras on pourrait y obtenir de résultats heureux, tant pour les naturels que pour les colons et la métropole (extrait de la Préface, édition originale, 1873).
03/2018
Romans historiques
A l'ombre des niaoulis. Une aristocrate et pionnière en Nouvelle-Calédonie
Le 24 septembre 1853, le contre-amiral Fébvrier-Despointes plante, au nom de l'empereur, le drapeau français au nord de la grande île, baptisée New Caledonia par son découvreur, Thomas Cook. Pour attirer les colons, on fit courir le bruit que l'île regorgeait d'or. Alors ils arrivèrent. Des aventuriers et quelques rares aristocrates, à l'instar du comte Vigan de Salem qui, ruiné sur les tapis verts de Monte-Carlo, se suicida. Sa veuve, Aurélia, reprit le "ranch" en main. Très belle, courageuse, elle établit des relations enviées dans le respect mutuel avec les tribus proches de sa propriété. C'est son histoire que ce livre vous rapporte avec le parfum d'authenticité d' "Aurélia" .
07/2019
Histoire de France
Un drame de la colonisation. Ouvéa, Nouvelle-Calédonie, mai 1988
Le 22 avril 1988, à Ouvéa, 27 gendarmes sont pris en otage par un groupe d'indépendantistes kanak. Cette explosion de violence, qui entraîna la mort de six militaires et 19 indépendantistes, devint un enjeu national et électoral majeur, alors que s'annonçait le second tour de l'élection présidentielle de 1988. En donnant la parole aux différents acteurs de ce drame, qu'ils soient indépendantistes ou défenseurs de l'ordre républicain, l'auteur nous livre la première lecture historique de l'affaire d'Ouvéa : un événement singulier, mais aussi l'expression d'un conflit identitaire qui trouve son origine au milieu du XIXe siècle, lorsque Napoléon III décida de faire de la Nouvelle-Calédonie à la fois une terre de bagne et une colonie de peuplement. Avant le référendum qui donnera pour la première fois à la population calédonienne la possibilité de décider de son sort - indépendance ou maintien dans la République française -, ce récit documenté sur l'histoire dramatique de l'archipel est indispensable.
03/2015
Sciences historiques
Archives de la Nouvelle-Calédonie et généalogie
La Nouvelle-Calédonie est un territoire peu connu en France métropolitaine. La généalogie est une "science" récente sur le territoire calédonien. Car, d'une part, un nombre restreint de documents d'archives sont proposés en ligne, et d'autre part ce pays est l'héritier d'une civilisation de tradition orale, les peuples Kanak. Le rapport à l'écrit, malgré une alphabétisation. Les traditions, l'histoire, les héritages et les généalogies se sont transmis pendant longtemps par oral. Par ailleurs, pour une partie de la population d'origine européenne issue de la colonisation pénale, il y a eu clairement une volonté d'enfouir le passé supposé honteux des aïeux relégués aux antipodes. De nombreuses archives relatives au bagne ont été détruites après la fermeture de celui-ci. Le défi de cet ouvrage s'avère donc triple : démontrer qu'il est possible de retracer une généalogie, même sur quelques générations, en dépit du "maquis archivistique" et de la dispersion géographique des documents ; permettre de faire le lien entre ce territoire, le plus éloigné au monde de la France (17 000 km), et la métropole à travers la mise en valeur d'un passé commun et proposer un panorama des sources concernant les multiples communautés installées progressivement en Nouvelle-Calédonie depuis le milieu du XIXe siècle. Ce guide offre aussi des informations sur l'archipel voisin du Vanuatu, colonie franco-anglaise entre 1907 et 1980. Ce guide propose donc un outil de recherche adapté, pour les généalogistes et les historiens familiaux, qui sera le premier du genre.
01/2019
Esotérisme
Une vie, un parcours, une histoire
Voici ton jour ... L'essence de toute vie est la prédestination, l'essence de toute réussite est la Prédisposition ensuite arrive toujours l'heure d'une prise de conscience responsable qui marque le début d'une nouvelle naissance qui permet à l'être mûri et grandit qui vit en chacun de nous d'écrire son histoire. Nous avons le privilège d'avoir la vie, d'être vivant ce qui représente déjà notre éligibilité à avoir la vie que nous pouvons rêver, car effet nôtre existence sur terre n'est pas le fruit du hasard mais plutôt l'exécution d'un plan dont nous faisons partie et devenons acteur principal au fur et à mesure que nous accédons à la connaissance de la vérité. Cette connaissance qui constitue nôtre force et capacité à orienter comme nous le croyons au fond de nous, nos vies et les éléments qui les composent. Nôtre parcours de vie serait en ce moment quelque chose de voulue et non de subie ou d'imposée par les éléments qui échappent totalement à nôtre contrôle. Etant l'acteur principal de nôtre vie nous avons la possibilité de concevoir et de réaliser le scenario tel que nous l'avons conçu dans nôtre intelligence car c'est ça le livre de l'histoire de nôtre vie que nous écrivons chaque instant que nous vivons. Nous pouvons vivre en accomplissant des choses qui nous ferons exister après nôtre départ de ce monde physique. Ceci est l'opportunité que la vie nous accorde à tous, celle de réaliser des choses qui vont au-delà de la satisfaction de nos besoins personnels mais plutôt des choses qui resteront valables même pour les générations futures à la nôtre.
07/2021
Droit
La Nouvelle-Calédonie et le droit. Regards sur l'application du droit privé en Nouvelle-Calédonie
Une réflexion globale sur l'application du droit privé en Nouvelle-Calédonie est devenue nécessaire. L'ambition du présent ouvrage est d'y contribuer, à l'heure où ce territoire doit faire un choix décisif. Originalité et complexité caractérisent le droit privé calédonien. Pour être applicables, les lois de la métropole doivent être introduites dans l'ordre juridique local, selon le principe dit de la spécialité législative. Toutes ne le sont pas. Et si elles le sont, leur texte n'est pas toujours identique au texte métropolitain. De leur côté, le territoire et les provinces de Nouvelle-Calédonie disposent de nombreuses compétences dans les domaines les plus variés. Il en résulte une réglementation locale abondante dont l'origine n'est pas toujours inspirée par le droit français. Autre aspect de la spécificité locale, la coutume mélanésienne contribue, à côté du droit écrit, à l'identité du territoire et à la régulation de la vie sociale tandis que se pose le problème de son adaptation à la modernité.
06/1998
Droit
Histoire des institutions de l'Océanie française. Polynésie, Nouvelle-Calédonie, Wallis & Futuna
Sur l'immense carte du Pacifique, rien ne prédestinait Tahiti et ses îles, la Nouvelle-Calédonie, Wallis et Futuna, fort éloignées les unes des autres, à se retrouver un jour dans une même mouvance étatique. Ce sont les hasards de la colonisation qui les ont placées ensemble sous la souveraineté française. Assurément, ce mariage forcé n'a pas revêtu partout les mêmes formes. L'objet de ce livre est de retracer celles-ci. Comme on va le voir, Tahiti a d'abord été placée sous protectorat français, avant de devenir une colonie, puis une collectivité de la République, sans jamais avoir été considérée comme une colonie de peuplement. En revanche, la Nouvelle-Calédonie, où l'installation massive d'Européens s'est opérée de manière brutale, a tout de suite été regardée comme telle. A l'inverse, Wallis et Futuna n'ont jamais connu de peuplement européen, ni même de colonisation proprement dite, passant directement du statut de protectorat à celui de territoire d'outre-mer de la République française. Il en a résulté trois destinées fort dissemblables, ce qui explique que chacun de ces trois archipels ait aujourd'hui un statut et une physionomie spécifiques.
07/2009
Empire colonial
La force des racines Kanak en Nouvelle-Calédonie
Christian Blanc a été un acteur majeur des événements qui se sont déroulés en Nouvelle-Calédonie, entre 1984 et les accords de Matignon de 1988. Il livre ici un document exceptionnel sur cet épisode mouvementé. "Au moment où va commencer ce récit, les Calédoniens sont en état de choc. Un soulèvement insurrectionnel des populations kanak, indépendantistes, vient d'éclater... " On le suivra de bout en bout, avec de nombreux témoignages inédits qui nous plongent au coeur des négociations entre les principaux protagonistes, métropolitains (Pisani, Rocard, Mitterrand) et calédoniens (Lafleur et les chefs kanak Tjibaou et Yeiwéné). L'auteur prend soin de présenter le pays, décrivant au passage l'univers des Kanak et celui des Caldoches. Le récit est captivant. Il raconte la rencontre difficile entre des cultures et des intérêts différents, et restitue avec talent la chair de relations humaines intenses, rugueuses, souvent dramatiques. On y perçoit l'estime, partagée, pour des interlocuteurs dont certains ont su s'élever à la hauteur d'une situation dont les enjeux dépassaient leur personne. Tjibaou déclara un jour : "Il peut y avoir des différences entre les hommes, c'est bien ainsi. Quand on se coupe le doigt, la couleur du sang est toujours rouge, quelle que soit la couleur de la peau. C'est ce qui donne à l'humanité l'unité et la fraternité des hommes sur Terre... " Construire l'avenir devenait possible. A la fois un livre d'histoire et la chronique passionnante d'une aventure personnelle, qui se lit comme un roman. Un texte clé pour comprendre l'actualité troublée, car la situation en Nouvelle-Calédonie gronde à nouveau.
03/2021
Religion
Cinq parcours de recherche en sciences religieuses
A l'heure de leur départ à la retraite, cinq directeurs d'études de la Section des Sciences religieuses de l'EPHE ont choisi de rendre hommage à l'Ecole : Odile Journet-Diallo, ethnologue africaniste, Christiane Zivie-Coche, égyptologue, Jean-Daniel Dubois, historien des gnostiques et du manichéisme, Cristina Scherrer-Schaub, indianiste, et Jean-Paul Willaime, sociologue du protestantisme. Chacun à sa manière retrace son parcours et ses préoccupations, en soulignant à l'occasion du 150e anniversaire de l'EPHE, combien cette institution universitaire est originale et riche d'enseignements. Ce volume offre un faisceau de méthodes et de questionnements propre à une approche scientifique des religions.
02/2019
Droit
Droit et politique de santé publique en Nouvelle-Calédonie
Cet ouvrage reprend largement Le droit médical en Nouvelle-Calédonie (2005), codirigé naguère par Antoine Leca. Mais il actualise la matière et il élargit la focale à tout le droit de la santé et aux politiques publiques suivies en la matière. Si la compétence sanitaire de la Nouvelle-Calédonie a déjà soixante ans d'âge, force est de constater que celle-ci en a longtemps peu usé et qu'elle a "collé" autant que possible au droit métropolitain du milieu du XXe siècle, pour des raisons juridiques, mais aussi culturelles. Le développement du droit local n'a vraiment débuté qu'à la fin du XXe siècle, avec les nouveaux instruments (en particulier la loi du pays) offerts, après les événements des années 80 par la loi statutaire de 1999, pour remédier à la géographie, à la démographie et à l'économie particulière de cette collectivité. Certes les inégalités territoriales entre le Grand Nouméa suréquipé et la Brousse, les déserts médicaux et même sanitaires qu'on rencontre sur la côte est et dans les îles, ont amené d'intéressants partages de compétences, qui ont élargi le périmètre des soins paramédicaux et ont fait reconnaître le droit des pharmaciens à pratiquer certaines vaccinations, qui peinent à s'imposer en France métropolitaine. L'évolution des comptes de la CAFAT a conduit à prendre des mesures originales et inédites par rapport au modèle français comme le conventionnement sélectif. Mais grande est la crainte des responsables de s'écarter des standards et des normes du droit métropolitain, comme si la place de la Nouvelle-Calédonie était en Europe. La Nouvelle-Calédonie a besoin de bâtir un édifice original qui lui ressemble : il faut qu'elle abandonne les "copier-coller", ainsi que la référence et la révérence à un droit métropolitain qui ne correspond pas vraiment aux réalités locales.
04/2019
Pédagogie
Les leçons de vie d'un enseignant de terrain de Nouvelle-Calédonie
L'auteur naît en Espagne, apprend le français en Italie et passe les deux parties du baccalauréat en France. Arrivé en Nouvelle-Calédonie en 1958 pour enseigner, il y exercera son métier dans des écoles primaires de deux ou trois niveaux, dans des collèges d'enseignement général, technique et agricole ou au seul lycée public de l'époque. Dans chaque classe, ses élèves ont toujours été d'origine multiethnique et multiraciale. L'auteur tient à souligner que chaque élève, et tout un chacun devrait surmonter ses propres difficultés familiales, sociales, environnantes, quine sont que des obstacles sur le chemin de sa vie. Ces difficultés peuvent venir des camarades, du corps enseignant ou directorial. Elles viennent aussi des directives légales, très souvent idéologiques et "déformatrices ". Les intérêts égocentriques motivent beaucoup de décisions, consignes et comportements. Bien faire et être fidèle à soi procureront, à chacun, la joie et le bonheur vrais. Pour y parvenir, il faut constamment essayer de bien se "connaître".
02/2019
Histoire de France
Pieds-noirs en Nouvelle-Calédonie. Témoignages et analyses
Le 50e anniversaire de l'exil des Français d'Algérie se devait d'être commémoré. Une journée de témoignage s'est tenue le 4 août 2012. Le présent ouvrage, reproduit l'essentiel des échanges qui ont alors eu lieu. Et persiste toujours cette question posée à Nouméa comme ailleurs : que restera-t-il de nous demain ?
11/2012
Sociologie
LA PRAGMATIQUE AUJOURD'HUI. Une nouvelle science de la communication
Les applications de la pragmatique sont, dès à présent, nombreuses et diverses dans des domaines comme la psychologie, les sciences cognitives, l'informatique, la philosophie de la connaissance.
Outre de nombreux rappels historiques, ce petit livre offre une présentation systématique des recherches et des intérêts de la pragmatique, science de l'usage du langage : liens avec l'intelligence artificielle, avec le fonctionnement du cerveau humain, avec les problèmes d'interprétation du langage dans les innombrables contextes possibles ; similitudes et différences entre phrases et propositions ; rapport entre langage et vérité, croyance et vérité, langage et concepts ; problèmes liés à l'usage littéral et non littéral du langage...
Dans un langage clair et accessible, ce livre est une excellente introduction à cette nouvelle science de la communication qu'est la pragmatique.
08/1998
Ethnologie
Les économies de l'échange en Nouvelle-Calédonie. Mariages et deuils à Maré
L’argent est souvent considéré comme une menace. Il serait doté du pouvoir de bouleverser toute société et culture humaine. Telle est en tous cas une représentation occidentale dominante, solidement ancrée et géographiquement partagée. Quand l’ethnologue arrive en Nouvelle-Calédonie, ses interlocuteurs lui rappellent sans cesse cette distinction ontologique entre « la coutume kanake » et « l’argent européen ». « Nous les Kanaks c’est la coutume, et vous les Européens, c’est l’argent », tel fut l’un des leitmotivs des enquêtes ethnographiques décrites dans cet ouvrage et menées sur l’île de Maré (Iles Loyauté) dans les années 1990. L’ethnologue doit toujours prendre au sérieux les propos de ses interlocuteurs. Quelle ne fut pas sa surprise de constater que cette fameuse coutume était pleine de billets de banque et de pièces de monnaie ! Comment alors comprendre ce décalage entre des discours opposant « coutume » et « argent » et des pratiques les associant de manière systématique ? Tel est l’objet d’investigation de ce livre qui, ce faisant, réinterroge les thèmes fondateurs de l’anthropologie comme l’échange, le don, la parenté et la monnaie. Elsa Faugère est anthropologue et chargée de recherches à l’INRA (Unité Ecodéveloppement, UR 767). Après des recherches sur les échanges en Nouvelle- Calédonie, elle s’est intéressée aux questions d’environnement et aux rapports nature-culture qu’elle étudie aujourd’hui sous l’angle des liens entre sciences (naturalistes) et sociétés. Elle a notamment publié chez Karthala en 2010 avec Isabelle Merle, La Nouvelle-Calédonie, vers un destin commun ?
10/2013
Nouvelle-Calédonie
Petit Futé Nouvelle Calédonie. Vanuatu, Edition 2020
La Nouvelle-Calédonie fait rêver. Cette France d'Outre-mer, intégrée à la civilisation kanake magnétise quiconque s'en approche. Les fonds sous-marins abritent des trésors exceptionnels. Plus de 2 000 espèces de poissons vivent dans ce biotope primal, à portée de main et de palme, ceinturé par une barrière de corail de 1 600 km. La douceur de vivre est réelle aux quatre coins de l'île. Bordé par 7 baies, Nouméa est lovée au coeur de sept collines. Le cadre est exceptionnel pour cette agglomération de 125 000 habitants, conseillée aux sportifs, aux fêtards et aux amateurs de tourisme. Et il en va ainsi pour le reste de l'île. L'Est, incontournable, permet de s'imprégner de la culture kanake quant à l'Ouest , il dévoile des paysages de western. Conseil aux voyageurs : se mettre à l'heure locale du Caillou, autrement dit, laisser faire...
09/2019
Littérature française
Thio. De mon enfance aux évènements de 1984 en Nouvelle-Calédonie
"L'écriture de mon histoire est un tunnel entre la lumière de mes sentiments et de ma vie intérieure. De mon enfance au goût de paradis, jusqu'aux évènements de 1984, mon village était un espace clos. Les "événements" furent une espérance pour les uns qui l'appelaient une "libération", un désespoir pour les autres qui craignaient une privation de leur liberté". Près de trente ans après la lutte pour l'indépendance qui marqua fortement les mémoires et l'histoire de l'île, à l'aube du référendum qui déterminera l'avenir constitutionnel de la Nouvelle-Calédonie, ce livre apporte le témoignage et les réflexions d'un Calédonien d'origine mélanésienne, qui s'était engagé très jeune auprès du FLNKS.
01/2012
Sciences de la terre et de la
Bois des DOM-TOM. Tome 3, Nouvelle-Calédonie
44 essences forestières sont décrites dans ce volume conçu suivant un plan analogue au Tome 1.
01/1993
Histoire internationale
Souvenirs d'un communard. Les deportes politiques en nouvelle-caledonie-recit de deux evades
Evadés de la colonie pénitentiaire de la Nouvelle-Calédonie avec quatre autres camarades, François Jourde et Paschal Grousset livrent, dès leur retour en Europe, deux puissants témoignages sur les terribles conditions de détention des communards condamnés à la déportation. "Pour les uns - le bagne avec ses honteuses promiscuités, ses tortures physiques, ses douleurs morales plus terribles encore. Pour d'autres - la déportation dans une enceinte fortifiée, sur une presqu'île aride, sans eau, sans ressources d'aucune sorte, avec un régime tout au plus suffisant pour ne pas mourir de faim, régime aggravé par les fureurs d'une chiourme mise au service d'une administration militaire tyrannique et cruelle. Enfin, pour trois mille condamnés à la déportation simple, un régime en tout semblable à celui des déportés de la presqu'île Ducos, mais avec cette faible espérance de pouvoir, dans un temps plus ou moins rapproché, quitter l'enfer de l'île des Pins pour le purgatoire de Nouméa".
11/2019
