Enoch Powell

J'ai l'impression de regarder ce pays élever frénétiquement son propre bûcher funéraire. [...] Je contemple l'avenir et je suis rempli d'effroi. Comme les Romains, je vois confusément " le Tibre écumant de sang ". Le 20 avril 1968 à Birmingham, le député conservateur britannique Enoch Powell prononça une allocution prophétique où il dénonçait les dangers de l'immigration extra-européenne. Malgré un accueil enthousiaste de ses compatriotes, une violente cabale médiatique brisa la carrière du plus brillant homme politique de sa génération. Son discours, qui évoquait emphatiquement la fin de l'empire romain, devint celui des " fleuves de sang ". Aujourd'hui, la destruction des Européens se poursuit dans l'indifférence générale.

Dissertation sur Elie et Enoch . Par l'auteur (Mr. Boulanger) des Recherches sur l'origine du despotisme oriental et servant de suite à cet ouvrage Date de l'édition originale : 1764 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

En 1984, la Rua déborde près de la petite ville irlandaise de Murn. Quand le déluge s'arrête, les eaux recrachent neuf corps. Neuf suicides. Qu'est-ce qui a pu pousser ainsi ces gens vers la rivière ? Un jour, dans la cave dont l'accès lui était interdit, le petit Enoch O'Reilly entendit la voix terrifiante d'un évangéliste diffusée par une radio que son père avait trafiquée. Cette frousse mêlée de fascination et associée à son obsession pour Elvis Presley donneront à Enoch sa vocation. Il deviendra radio-évangéliste, pour diffuser la bonne parole et divertir les auditeurs de Murn. Mais il n'oublie pas la prophétie de son cinglé de père, qui croyait pouvoir déterminer la prochaine crue de la rivière grâce à de pseudos calculs et une fumeuse théorie des ondes. La Rivière d'Enoch O'Reilly mêle influences gothiques, irlandaises, musicales, poétiques à notre attachement pour les histoires de nos ancêtres, les légendes, les mythes et la nature.

David, jeune et brillant étudiant en droit, vit avec son frère aîné, Henri, un comédien dont la carrière ne décolle pas. Un soir, David invite chez lui une jeune femme, Lisa, sans savoir qu'elle et Henri furent proches autrefois. Lors de la soirée, ils apprennent que la France a décidé d'envoyer des soldats et des réservistes en Iran. Craignant d'être appelés, les deux frères préféreraient partir pour Hénoch, pays imaginaire tout droit sorti de l'enfance, où chacun vivrait en paix, sous un grand saule.

En 1907, Robert Baden-Powell, général en préretraite de l'armée britannique, âgé de cinquante ans, prenait l'initiative d'inviter quelques adolescents vivant dans les brumes de Londres à camper pendant plusieurs jours, en plein air, sur un îlot inhospitalier, et à participer à des activités conçues et réalisées par eux-mêmes : le scoutisme était né. L'année suivante paraissait Scouting for Boys, best-seller absolu. Mais Baden-Powell n'est pas seulement le fondateur du plus considérable mouvement de jeunesse de l'histoire. Son existence aventureuse dans l'armée des Indes, sa participation héroïque à la guerre contre les Boers, son séjour comme espion en Russie l'avaient déjà fait entrer dans la légende.

A la fin des années cinquante, Francis Paudras, jeune illustrateur passionné de jazz, découvre l'enfer que vit Bud Powell et décide de le sauver. S'ensuit le récit de longues années où la générosité côtoie le génie, pour le meilleur et pour le pire, à la rencontre de grandes figures du jazz tels Ornette Coleman ou Thelonious Monk, et des clubs et bars qu'ils ont hantés, à l'instar du Blue Note. Cette histoire, qui nous plonge dans le milieu du jazz à Paris, semble exceptionnelle, romancée. Et pourtant elle est bien réelle. Tantôt solaire, tantôt crue dans la réalité qu'elle dépeint, La Danse des infidèles est l'occasion de revenir, articles et témoignages à l'appui, sur l'évolution d'une musique qui était alors à un tournant essentiel de son histoire.

Don Bosco et Baden-Powell, deux noms connus chacun pour leur méthode pédagogique innovante. Educateurs de jeunes, leur principale préoccupation est de comprendre et d'accompagner l'adolescent dans sa globalité. Don Bosco défini ainsi trois piliers dans sa démarche éducative salésienne : la raison, la religion et l'affection (amorevolezza). Robert Baden-Powell quant à lui, rédige en 1908 ce qui deviendra l'ouvrage de référence des scouts du monde entier Scouting for boys qui prône la "méthode scoute" : expérimenter le "jeu social" avec cinq éléments indispensables à sa réussite : l'action, l'imaginaire, les associations, les rôles et les règles. Parmi les points communs unissant ces deux méthodes éducatives, nous retrouvons l'amour. Il faut ici entendre la caritas, selon la Lettre de Saint Paul aux Corinthiens : avoir de l'empathie envers les enfants, vivre au milieu d'eux, en ayant conscience de leurs difficultés personnelles. Il s'agit bien ici d'éducation et non seulement d'instruction. Autre point commun, une référence à la spiritualité. Si Don Bosco est connu comme saint de l'église catholique ; à l'inverse, Baden-Powell est fils de pasteur protestant. L'église catholique mettra une dizaine d'années avant d'accepter le scoutisme. On doit en France au père Jacques Sevin (1882-1951) l'empreinte catholique du scoutisme. Jacques Sevin a pendant huit ans observé et pratiqué le scoutisme, côtoyé Baden-Powell, avant d'ceuvrer à organiser le scoutisme en France.

Plus que jamais, Thya, accompagnée d'Enoch et d'Aylus, doit fuir les tueurs lancés à ses trousses par son frère Aedon. Heureusement, ses visions, l'expérience de son oncle et les nouveaux pouvoirs d'Enoch lui permettent de leur échapper. Mais ce dernier a de plus en plus de difficulté à faire naître la brume ; quant à ses visions, Thya doit désormais les payer au prix fort. Se pourrait-il que des forces maléfiques se liguent contre elle et ses amis ? Le combat est-il perdu d'avance ? Sans doute la solution se trouve-t-elle en Orient, aux confins de l'Asie, là où l'Empire chrétien n'a pas prise. La quête initiée dans Thya (prix Imaginales et prix Elbakin en 2015) se poursuit avec Enoch, deuxième tome de la trilogie La voie des Oracles, qui installe définitivement Estelle Faye parmi les auteurs de fantasy à suivre.

Savez-vous que je peux littéralement vous transformer en cendres, vous et la tête de Dowell, et que personne n'en saura jamais rien ? - Je sais que vous êtes prêt à n'importe quel... - Crime ? Et il est bien que vous le sachiez. Kern reprit sa marche dans la pièce et se mit à parler de sa voix normale, comme s'il soliloquait : " Mais que voulez-vous que je fasse de vous, ma belle vengeresse ? Malheureusement, vous êtes de cette sorte de personnes qui ne reculent devant rien et qui sont prêtes, pour la vérité, à accepter la couronne du martyre. Vous êtes fragile, nerveuse, impressionnable, mais il est impossible de vous intimider. Vous tuer ? Aujourd'hui même, maintenant ? Je pourrais effacer les traces du crime, mais cela me prendrait du temps. Et mon temps est précieux. Vous acheter ? C'est encore plus difficile que de vous intimider... Allez-y, dites-moi, qu'est-ce que je peux faire de vous ? - Laissez tout comme avant... jusqu'ici, je ne vous ai pas dénoncé. - Et vous ne me dénoncerez pas ? Laurane tarda à répondre, puis dit doucement mais avec fermeté : - Je vous dénoncerai. "

Souvent méconnue en France, mais influente sur plusieurs générations de cinéastes, la filmographie profuse du britannique Michael Powell articule la fantaisie et l'élégance, l'humour et la gravité, la fureur et l'ellipse. Ses films réalisés après-guerre en collaboration avec le scénariste d'origine hongroise Emeric Pressburger sous la bannière des Archers, leur propre compagnie de production, représentent la période la plus féconde de son oeuvre. Je sais où je vais !, Une question de vie ou de mort, Le Narcisse noir, Les Chaussons rouges, The Small Black Room et La Renarde frappent, tous, par leur inventivité formelle, leur liberté de ton, leur exigence artistique, leur densité. Chacun sollicite aussi bien la pensée que le corps du spectateur. Comment la narration et la représentation y sont-elles, à l'occasion, suspendues ou défaites ? Pourquoi leur vision est-elle si poignante ? Comment qualifier la singularité de la poétique powellienne ? Parce qu'ils inquiètent la perception, ces films interrogent le supposé réalisme de l'image cinématographique : ils perpétuent et enrichissent la réflexion sur le concept de photogénie défini par les premiers théoriciens du cinéma. Ils substituent au réel, qui reste leur référent, l'invention d'un monde dont est privilégiée la part invisible et qu'imprègne le sentiment du fantastique. L'analyse des films met au jour une esthétique du débordement que révèlent la dialectique du trompe-l'oeil, entre masquage et désignation, l'expressionnisme en Technicolor et la virulence d'énoncés au pouvoir inattendu. La mise en scène de la puissance du désir, dont les personnages féminins sont la cible mais aussi et surtout la source, fait émerger fantômes et fantasmes. Dans sa circulation entre l'écran et nous, le désir est la substance de la photogénie powellienne. Celle-ci n'est nullement une complaisance faite au regard, mais ouvre sur sa jouissance, vertigineuse.

L'histoire humaine est jalonnée de mystères et d'incertitudes. Enigmes historiques, symbolisme sacré, tradition initiatique, sociétés mystérieuses, civilisations disparues, tissent la trame d'une réalité parallèle qui nous envoûte. Mais la vérité reste accessible à ceux qui osent s'aventurer sur les chemins sinueux des Terres Secrètes...

La Création que la Bible nous propose n'est pas le seul écrit des origines dont nous disposions. Cependant cet écrit comme celui du Livre d'Enoch, a l'avantage de nous soumettre au travers de ses versets, les différentes réponses aux questions qui frappèrent les hommes à l'aube de l'humanité. Le Soleil était la première question, qui se répandait comme une traînée de poudre jusqu'au symbole que l'homme était en mesure de vénérer puisqu'il pouvait le créer lui-même : le Feu. Une puissance qui jaillissait parfois du sol et que personne ne pouvait alors contrôler, maîtriser ou apaiser, sans en payer le prix d'un sacrifice. Ensuite, la mère nourricière qu'était la Terre, l'enveloppait de la puissance de procréation. Tout comme la femme donnait la vie, la Terre donnait naissance à la nature comestible qui était consommée. La vie des hommes se déroulait comme un fleuve, une rivière qui passe entre les doigts de celui qui y trempe la main. L'Eau était de même incontrôlable, asséchant la mère nourricière ou se déversant en elle, pour la pénétrer et la prendre, lui confiant son limon, véritable semence de procréation. Le Ciel, lui aussi attirait les regards. Le cycle des étoiles, des planètes, du Soleil qui naissait et mourrait, de la Lune si présente, rongée au fil des jours, disparaissant et reparaissant sans discontinuité. Tout cela représentait des signes sur lesquels l'homme devait se pencher et réfléchir. L'homme, inutile en lui-même, devait suivre un cycle identique, lui qui avait été créé dans un monde qui pouvait se développer et s'épanouir sans lui. C'est sans nul doute cette inutilité humaine qui poussa les premiers esprits à imaginer que l'homme avait été créé pour autre chose, que de participer au cycle naturel des Eléments qu'il observait. Le cycle de la nature était le même que celui de sa vie : Tout comme le Soleil, il naissait un jour et un jour il mourait. Tout comme la phase lunaire, le cycle féminin s'inclinait à une redondance de durée de 28 jours. Les saisons humaines étaient l'allégorie de celles de la nature. Si l'homme suivait le rythme de la Création de l'Univers, c'est que le Grand Architecte qui avait procédé à l'invention avait créé l'homme lui aussi, pour faire partie intégrante de ce Monde. Et puisque l'homme pensait, il devait être le fils de Dieu.

Ste Hildegarde de Bingen dévoile son dialogue avec Dieu au travers de ses trois livres principaux : Les Scivias, le livre où elle décrit ses visions, le Livre des Ouvres Divines où elle montre nos rapports avec le cosmos, le Livre des Mérites de la Vie qui nous guide dans l'élévation spirituelle. Il est surprenant de lire dans ces écrits la prédiction du retour d'Hénoch, dont les livres ont été évincés de l'Ancien Testament. C'est ce qui a posé question à l'auteur. Ce livre nous conduit vers la cité atlante - Nout, Geb, Isis et Osiris - vers les pyramides d'Egypte, et vers le cosmos, à la découverte de ses étoiles et de ses planètes. Ste Hildegarde de Bingen nous fait prendre conscience, par ses visions, que l'homme est une merveilleuse pierre précieuse : l'oeuvre de DIEU ! "Dieu a créé l'homme comme une merveilleuse pierre précieuse, dans laquelle se mire toute la création" . La créature humaine est totalement libre de se tourner vers ce Créateur, et c'est parfois pour elle un choix difficile. Le but ultime est la joie : le remède universel de Ste Hildegarde de Bingen. Brigitte Scohy est née en 1961. Mère de deux enfants, elle est psychothérapeute et accompagne des malades dans leur travail d'autoguérison depuis 2002. Mariée au Dr Alain SCOHY, elle découvre Ste Hildegarde de Bingen en 2006... Elle se passionne pour ce personnage hors du commun. Elle rédige un premier livre sur la vie et la médecine de cette sainte énigmatique du XIIe siècle, canonisée par l'Eglise catholique et déclarée Docteur de l'église en 2012. Elle entreprend ensuite de décrypter les visions de la sainte au travers de ses trois livres spirituels qui racontent ses visions : les Scivias ou "Connais les voies" , "le Livre des Mérites de la Vie" et "le Livre des Ouvres Divines" . Ce livre est le fruit de ce travail...

Recueil de textes parmi les plus anciens de la Bible, considéré apocryphe et interdit par l'Eglise chrétienne, Le Livre d'Hénoch est un des écrits les plus mystérieux et peut-être le plus étonnant. Attribués par la tradition à Hénoch, défini comme arrière-grand-père de Noé et donc 7e Patriarche, ces écrits sont aussi nommés "Livre d'Hénoch l'Ethiopien" ou encore "Hénoch 1" . Le Livre d'Hénoch expose les origines des démons et des géants, la chute des anges, leur accouplement avec les humains, la raison du Déluge , ainsi que moult éléments qui ont certainement valu que l'Eglise l'interdise dès le IVe siècle. Aujourd'hui, seule l'Eglise éthiopienne le considère comme canonique. Texte intégral, traduction de Jacques-Paul Migne (1856), complété par une introduction.

Lord Zachary Griffin fulmine. Il était sur le point de s'engager dans l'armée quand son frère lui a ordonné d'accompagner leur vieille tante en province. Pire, celle-ci décide de séjourner chez une amie qui a sept filles ! Lui qui rêvait d'une glorieuse carrière militaire se retrouve assailli par un escadron de péronnelles plus bavardes et plus écervelées les unes que les autres. Heureusement, il trouve refuge auprès de Caroline, l'aînée, une artiste en herbe qui lui propose de poser pour elle. Mais la complicité qui s'instaure entre la peintre et son modèle se mue bientôt en une brûlante passion... Et Zachary, qui rêve de sensations fortes, va être comblé !

Un soir de bal, Shay Griffin rencontre lady Sarala, récemment arrivée des Indes. Envoûté par sa beauté exotique, il tente de l'impressionner par son sens des affaires et se laisse aller à quelques confidences sur sa prochaine transaction. Le lendemain, la petite rouée lui souffle sous le nez la précieuse cargaison de soieries qu'il comptait acheter. Vexé, Shay se lance dans une négociation acharnée pour récupérer ce qu'il considère comme son bien, et se jure de mettre dans son lit cette péronnelle qui a eu le toupet de se moquer d'un Griffin !

Le Livre d'Hénoch, aussi appelé l'Hénoch ou Hénoch éthiopien, est un écrit pseudépigraphique de l'Ancien Testament attribué à Hénoch, arrière-grand-père de Noé. Il fait partie du canon de l'Ancien testament de l'Eglise éthiopienne orthodoxe, mais il est rejeté par les juifs et n'est pas inclus dans la Bible dite des Septante. Il a été officiellement écarté des livres canoniques vers 364 lors du concile de Laodicée (canon 60), et il est considéré depuis comme apocryphe par les autres Eglises Chrétiennes. Il était connu en Occident, au moins indirectement, et on retrouve par exemple son influence sur les passages consacrés au calendrier dans les textes hiberno-latins, comme l'Altus prosator. Le Livre d'Hénoch a été conservé en intégralité par l'église d'Ethiopie, cependant il existe des preuves que ce Livre était connu et avait été transmis par les Israélites, car des fragments ont été retrouvés à Qumran en Araméen et aussi en Grec. Sa rédaction date bien d'avant la venue de Yéshoua Machia'h. Ce Livre contient beaucoup de prophéties concernant Yéshoua l'Elu, le Fils de l'homme, Seul Fils d'Elohim engendré. Il parle également de ces anges déchus qui prirent des femmes et qui engendrèrent des géants sur la terre. Ce récit se passe avant le déluge et ces écrits ont été préservés par Noé et sa famille. La composition des différents livres s'étire sur une période allant d'avant le IIIe au Ier siècle av. J.-C. Certaines parties du livre ont vraisemblablement été composées en hébreu, d'autres en araméen. Avant la découverte des fragments en araméen parmi les Manuscrits de la mer Morte, R. H. Charles avait déjà identifié que les chapitres 1-5 furent composés en hébreu, en utilisant le Texte massorétique du Deutéronome.

Un Hexas Ranger peut-il trouver l'amour avec un familier hors-la-loi ? Après des semaines à pourchasser le gentleman bandit Rafael, le criminel se trouve enfin à portée de main d'Enoch Bright, Hexas Ranger. Mais celui-ci ne s'attendait pas à ce que Rafael soit son familier. Quand Enoch tombe sur le dangereux gang Bone, il accepte l'aide de Rafael pour les arrêter. Alors que l'homme de loi et le hors-la-loi travaillent ensemble, Enoch se rend rapidement compte que le gentleman bandit pourrait également s'emparer de son coeur. #Enquête #Malédiction #Maléfice #MM Retrouvez l'univers d'Hexworld dans cette nouvelle.

C'en est trop ! Lady Eleanor en a assez de ses frères qui passent leur temps à lui rabâcher qu'une dame doit bien se tenir pour préserver le sacro-saint honneur familial. Puisque le mariage est inévitable, autant s'amuser un peu avant. Dorénavant, elle agira à sa guise. Très inquiets, ses frères pensent trouver la parade en chargeant leur meilleur ami, le marquis de Deverill, de jouer les chaperons pour éviter à la jeune frondeuse les pires ennuis en société. Mais demander à un libertin notoire de surveiller une débutante, n'est-ce pas faire entrer le loup dans la bergerie ?

Rosa est un fantôme. Rosa est la projection spectrale d'un esprit coupable. Elle est tout ce qui reste du vétéran Clive, ancien tortionnaire, rongé par l'alcool et les remords, depuis qu'une de ses victimes a été jetée à la mer, vivante, par l'écoutille d'un avion militaire. Mais, il existe, peut-être, un moyen pour cet ex-agent des services secrets de l'Etat, d'exorciser les démons qui le tourmentent...

Coll MacTaggert a moins d'un mois pour se marier avec une Anglaise, sinon sa mère cessera de financer son cher domaine dans les Highlands. Un soir, fuyant les insipides débutantes des bals londoniens, il pousse la porte d'un théâtre et tombe sous le charme de Perséphone, une jeune actrice. Une idée lui vient qui réglera ses ennuis : il va proclamer son intention de l'épouser ! Après tout, la comtesse Aldriss n'a jamais précisé que l'élue devait faire partie de la noblesse, et s'il peut gagner du répit en la faisant enrager... Mais, pris à son propre piège, le fougueux Highlander s'enflamme pour la belle Perséphone...

Tous les secrets d'un champion de boxe pour avancer dans la vie en pleine confiance ! L'art de la boxe est un véritable art de vivre pacifique pour se réaliser et parvenir à se surpasser. Voici le récit et les enseignements d'un triple champion du monde de boxe qui nous transmet avec générosité toute la sagesse qu'il a su tirer de ce sport et de son parcours personnel. S'il est aujourd'hui un homme et un entrepreneur épanoui, son parcours lui a évidemment demandé de surmonter épreuves et coups durs de la vie. Mais il a transformé chaque obstacle en une opportunité pour devenir " meilleur ", apprendre à être plus présent, visualiser un plus bel avenir, mieux faire face aux événements naturellement tragiques... Ces cycles de la vie, il les a pris comme des rounds de combats à remporter pour passer au suivant. Alors, à votre tour, il vous invite ici à " monter sur le ring de la vie " et à vous réapproprier la notion de " combat ", dans la douceur. En 12 rounds, ces thèmes propres aussi bien au sport qu'à la vie seront autant de déclics pour tous ceux qui désirent faire passer leur vie à un autre niveau ou simplement surmonter les difficultés en se reconnectant à soi.

Osvaldo Malaspina gagne sa vie en lisant l'avenir aux imprudents et en prescrivant des philtres d'amour aux jeunes filles. Le "magicien de la lune", comme il aime à se définir, découvre, en fouillant dans sa cave poussiéreuse, qu'il possède l'ancien et magique "livre des secrets révélés". Le volume ésotérique contient des instructions pour créer un seuil entre l'univers de l'homme et celui de la race ennemie. Les conséquences de la mise en pratique de son contenu pourraient être tragiques pour l'humanité. Gea et ses compagnons d'armes entament une course contre la montre pour récupérer le livre avant que leurs ennemis ne mettent la main dessus.

A la fin du XVIe siècle, dans une petite ville proche de Gênes, le maire cherche à endiguer le mécontentement populaire, face à une famine prolongée, en jetant l'opprobre sur des femmes qu'il soupçonne de se livrer à de la sorcellerie. Un mécanisme pervers se met alors en place : sous la torture, les malheureuses accusent d'autres femmes, jusqu'à impliquer les épouses et les filles des notables locaux. Dans ce contexte inquiétant, Lilith traque le porteur du tricanthe, en passant par les mailles effrayantes de l'Inquisition !

Jack, marquis de Dansbury, est un charmant gredin qui fréquente plus volontiers les lupanars et les tripots que les réceptions distinguées. Pourtant, un soir de bal, ébloui par l'incroyable beauté d'une débutante, il l'invite à danser... sans se douter qu'elle va lui infliger un sévère camouflet ! Lilith Benton est en effet à la recherche d'un époux respectable et lui signifie sans ambages qu'elle n'a que faire d'un débauché de son espèce. L'affront est public, l'humiliation, cuisante. Furieux mais convaincu de ses talents de séducteur, Jack se promet que la belle dédaigneuse sera dans son lit avant la fin de la saison...

Fin 1937, lors de la seconde guerre sino-japonaise, les troupes nippones conquièrent Nankin, la capitale chinoise, et inaugurent une période de terreur qui durera quelques mois. Lilith rejoint la petite, mais combative, communauté occidentale de la ville pour traquer le porteur du spiromorphe. Pour remplir sa mission, elle incarnera Sun Wukong, le charmant roi des singes, héros d'une célèbre saga populaire.

Qui est le véritable "ogre" dans cette nouvelle aventure de Gea ? ... S'agit-il du monstre venu d'une autre planète ou du médecin respecté, spécialiste des transplantations d'organes, sommité et professeur d'université qui séquestre de jeunes gens dans sa clinique privée ? ... Pour le plus jeune des prisonniers, il n'y a aucun doute : l'ogre "mangeur d'enfants", c'est ce dernier qui ne peut être tué que par une "fée" armée d'une "épée magique".

Un renégat. C'est ainsi qu'il est perçu, l'ex-membre de la communauté des Remparts par ses anciens pairs. Mais l'est-il vraiment cet "Héritier", ce descendant de ces hybrides qui naquirent, à une époque lointaine, de la promiscuité entre les hommes et ceux qui devinrent, avec le temps, leurs ennemis ? ... Ou sa voie est-elle simplement prédéfinie, tracée par le sort ?

Lilith commence sa chasse sur les terres gelées du Groenland où, à la fin du XIe siècle, Erik le Rouge avait fondé une colonie islandaise. La cible, aussitôt repérée, lui échappe. Elle se voit contrainte d'entreprendre un long et dangereux voyage vers les côtes américaines, un territoire que les Normands connaissent sous le nom de Vinland, la douce terre du sud où poussent les vignes sauvages.

Au lendemain d'une cuite carabinée, Keating Blackwood, en piteux état, doit écouter les malheurs de son cousin, le très snob Fenton : plutôt que de l'épouser, sa fiancée s'est enfuie pour travailler dans un club de jeu. Quelle honte ! Fenton irait bien la récupérer lui-même, mais les. portes de l'établissement lui sont fermées. Si Keating pouvait raisonner l'insolente, il le dédommagerait généreusement pour sa peine. Fauché, paria de la haute société, Keating n'a pas grand-chose à perdre en acceptant ce marché. C'est du moins ce qu'il pensait jusqu'à ce qu'il pose les yeux sur Camille.