Dieu des chrétiens, Dieu des musulmans. Des repères pour comprendre
Extraits
Religion
Dieu des chrétiens, Dieu des musulmans. Des repères pour comprendre
Perçu comme une mise en cause de la modernité, l'islam déroute, en particulier ceux d'entre nous qui s'inscrivent dans la tradition intellectuelle et spirituelle judéo-chrétienne. Le discours dominant, si pertinent soit-il par ailleurs, traite de la question islamique sans vraiment tenir compte des fondamentaux de cette foi. Simplifié jusqu'à la caricature, quand il n'est pas méprisé au nom d'une prétendue ouverture d'esprit, l'aspect doctrinal des religions est aujourd'hui largement ignoré. Or c'est la doctrine qui définit l'identité et la vision du monde de chaque croyant. Pour remédier à cette carence qui nous empêche d'avancer, François Jourdan analyse ici les postulats essentiels de l'islam et du christianisme dans leur cohérence propre. Cette mise à plat a le mérite d'ouvrir la porte à la compréhension mutuelle et donc au dialogue. Car pour entendre l'autre, il faut avant tout reconnaître sa différence. La coexistence pacifique entre les croyances et les religions ne peul se réaliser sans une approche ouverte et décomplexée de ce qui les unit, mais aussi et surtout de ce qui les sépare.
11/2012
Religion
Du Dieu des chrétiens et d'un ou deux autres dieux
Qui est le dieu des chrétiens? Quelles en sont les caractéristiques? Quelle en est la singularité?
À ce sujet vaste et quelque peu intimidant, le philosophe Rémi Brague répond en sept chapitres concis, informés, stimulants. Que Dieu soit bien au-delà des représentations que l'on s'en fait, c'est une affaire entendue, mais cela ne justifie pas pour autant les approximations et les confusions qui sont de mise aujourd'hui dès qu'on aborde les questions religieuses. Car tout le monde ne se fait pas de Dieu la même idée, et celle que s'en font les chrétiens est, au fond, plutôt surprenante. Qui est alors ce dieu et qu'en pouvons-nous connaître ? Il est un, mais pas de n'importe quelle façon; il est père, mais non pas mâle; il a parlé, mais pas pour nous demander quoi que ce soit; il pardonne, mais sans ignorer la décision de notre liberté. Au terme de cette enquête, le lecteur pourra accepter ou refuser le dieu des chrétiens; dans les deux cas, il le fera en connaissance de cause.
03/2008
Religion
Des cultures et des dieux. Repères pour une transmission du fait religieux
Attentats du 11 septembre 2001, " choc des civilisations ", revendications communautaristes, appétits nouveaux de spiritualité... Face à cette explosion de phénomènes et de discours, les Français, tantôt anticléricaux, tantôt peu ou mal formés à la culture religieuse, se sentent parfois désorientés. Ce livre leur fournira certaines des clés qui leur manquent. Judaïsme, christianisme et islam s'y taillent une part importante parce qu'ils ont marqué l'histoire de l'Europe. Mais traditions d'Afrique, d'Asie ou d'Amérique et nouveaux mouvements religieux sont aussi abordés. Outre leur intérêt intrinsèque, notre passé colonial, les grandes migrations de l'ère contemporaine, la diffusion en Occident des sagesses orientales l'imposaient. Ni apologétique ni dépréciateur, ne cultivant ni l'irénisme ni le goût du sensationnel, ce travail d'équipe conçu et conduit avec brio par Jean-Christophe Attias et Esther Benbassa se veut non confessionnel et distancié. Il porte une attention particulière aux phénomènes de contact, de conflit, mais aussi d'imprégnation mutuelle entre religions différentes, sans oublier l'histoire des laïcités et les processus de sécularisation. L'étude dépassionnée des faits religieux est une fenêtre privilégiée sur la diversité des cultures. Elle est en même temps une invite au dialogue et à la compréhension réciproque. Simples curieux, parents, enseignants, étudiants, lycéens, jeunes et moins jeunes sauront faire de ce livre l'usage qui leur convient. Puisse-t-il devenir entre leurs mains un modeste mais efficace outil de liberté.
09/2007
Histoire de la philosophie
Dieu d'Abraham, Dieu des philosophes
Dans son " Mémorial ", Pascal oppose le " Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob ", au " Dieu des philosophes et des savants ". Mais faut-il dresser l'un contre l'autre le Dieu créateur, pensé à partir de son ouvrage, et le " Dieu d'amour et de consolation " (Pensées, Lafuma 449)? Le Dieu conçu par la raison s'oppose-t-il au Dieu révélé dans la Bible et le Coran ? Faut-il les identifier, comme saint Paul, les articuler, comme Augustin, ou les opposer, comme Luther ? L'éclairage de spécialistes de l'Antiquité, du Moyen Age et de l'époque moderne, ainsi que d'historiens des trois religions du Livre, permet d'apporter un éclairage comparatiste sur ces questions.
04/2023
Exégèse
Les livres de Dieu. Une brève histoire des textes chrétiens
Une synthèse remarquable, passionnante et inédite sur l'histoire de la réception des textes chrétiens. Une démarche d'intelligence de la foi qui promeut un rapport non fondamentaliste aux textes fondateurs du christianisme. Un auteur renommé : vaticaniste et brillant universitaire.
09/2021
Religion
Du Dieu des chrétiens et d'un ou deux autres
Quel est le dieu des chrétiens? Quelles en sont les caractéristiques? Quelle en est la singularité? À ce sujet vaste et quelque peu intimidant, le philosophe Rémi Brague répond en sept chapitres concis, informés, stimulants. Que Dieu soit bien au-delà des représentations que l'on s'en fait, c'est une affaire entendue, mais cela ne justifie pas pour autant les approximations et les confusions qui sont de mise aujourd'hui dès qu'on aborde les questions religieuses. Car tout le monde ne se fait pas de Dieu la même idée, et celle que s'en font les chrétiens est, au fond, plutôt surprenante. Qui est alors ce dieu, et qu'en pouvons-nous connaître? Il est un, mais pas de n'importe quelle façon; il est père, mais non pas mâle; il a parlé, mais pas pour nous demander quoi que ce soit; il pardonne, mais sans ignorer la décision de notre liberté. Au terme de cette enquête, le lecteur pourra accepter ou refuser le dieu des chrétiens ; dans les deux cas, il le fera en connaissance de cause.
11/2009
Religion
Des cris vers dieu
L'Homme, nous apprend la Genèse, a été fait à l'image de Dieu : "Homme et femme Il le fit". Or Dieu est amour car, étant Trinité, Il est Famille. Par ailleurs, la sensibilité divine de Dieu, émanation de son amour, se manifeste par sa tendresse. Ne dit-on
04/2015
Littérature étrangère
Le dieu des animaux
A treize ans, Alice semble vivre dans un monde enchanté : le ranch de son père, qui élève des chevaux de concours. Mais la réalité est plus âpre et plus précaire : les affaires vivotent ; la sœur aînée d'Alice s'est enfuie avec un cow-boy ; quant à sa mère, elle garde la chambre depuis sa naissance. Alors la jeune fille s'invente des amitiés avec des camarades mortes ou vivantes, et quête l'affection des clientes de son père ou d'un professeur et confident, cherchant des réponses à la cruauté d'un monde qui affecte les bêtes comme les hommes. Rarement aura-t-on vu mieux évoqué le trouble de l'adolescence, sa quête d'un sens et d'un rapport harmonieux avec l'autre. Mais ce vibrant récit d'apprentissage se double d'une puissante évocation d'un univers sauvage, décrit avec amour et lucidité en une succession de scènes paroxystiques. Entre innocence et expérience, on n'oubliera pas de sitôt la voix singulière d'Alice.
03/2009
Religion
Le Dieu des femmes
" Un jour s'ouvrit la porte d'une vacance sans fin. Cela arriva pendant que je lisais le livre de Marguerite Porete, Le Miroir des âmes simples, et d'autres textes de ce que l'on nomme mystique féminine. Alors je commençai à entendre les paroles d'une conversation non seulement nouvelle mais inouïe, entre deux êtres que nous appellerons, pour faire bref, une femme et Dieu. Une femme y était certainement, Dieu, je ne sais pas, mais il est certain qu'elle n'était pas seule. Il y avait un autre ou une autre dont la voix n'arrivait pas jusqu'à moi, mais que j'entendais tout de même, parce qu'elle faisait une interruption dans ses paroles à elle ou, mieux, un creux qui transformait la lecture, la rendait semblable au geste de quelqu'un qui boit lentement. " Le livre invite à entrer dans cette conversation dont parle l'auteure. Hier comme aujourd'hui, des voix de femmes laissent parler leur expérience et leur désir ; et s'il est question de Dieu, elles parlent du possible et de l'impossible ou de l'intelligence de l'amour. Dans cette conversation, Luisa Muraro laisse advenir ce qui surprend toute attente, dans l'existence comme dans la pensée. La voix des femmes y prend la liberté de dire ce que la philosophie et la théologie ne peuvent, à l'époque où nous sommes, ni ignorer, ni oublier, s'il est question de Dieu.
10/2006
Poésie
Le dieu des portes
Rome donna un nom au dieu des portes - à ce Janus dont le double visage, selon Macrobe (Saturnales, I, 9), s'imprimait aux deux portes célestes, inaugurant le jour en se levant, le fermant à l'heure de son coucher. Toujours selon le philologue, les portes de son temple, depuis le conflit qui opposa Romains et Sabins, étaient ouvertes durant les temps des guerres et fermées durant les temps de paix. De Janus à proprement parler il ne sera pas question dans ces pages : en effet, comment le nommerait- on, de nos jours ? L'oeuvre de ce dieu très ancien et très nouveau, ce dieu de jamais et de toujours, est de passer - d'aller enfin. Il ne peut qu'avoir perdu son nom sur les chemins, dans les rues de nos villes devenues plus labyrinthiques que l'ouvrage de Dédale. Le dieu des portes est de tous les passages, de tous les mondes. Toujours il paraît au seuil des demeures, qu'il franchit en un instant ; il passe par les fenêtres, et qui sait ? traverse même les murs. L'apercevrions-nous que nous verrions dans ses mains la clef du découvreur et le bâton du voyageur. Ce dieu connaît le temps ; il le contemple ; il y passe, lui aussi - à nous de traquer à chaque instant sa présence, ses empreintes, sa voix, quels que soient ses éphémères visages - ses possibles visages. La devise de Jean-Antoine Roucher était "Se regarder passer" ; nul doute qu'un dieu la lui chuchota entre deux portes.
04/2016
Littérature étrangère
Le dieu des cauchemars
En 1941, Helen Bynum quitte pour la première fois le domicile familial et gagne le Quartier français de La Nouvelle-Orléans, où elle rejoint sa tante, une actrice aux charmes abîmés par l'alcool et une vie dissolue. Elle y découvre la vie dans ce qu'elle a de passionné et d'aventureux. Confrontée à des réalités et dilemmes jusqu'alors insoupçonnés, elle connaît en compagnie de ses amis, des intellectuels bohèmes, le désir et l'amour, l'amitié et ses déboires. Son univers se mêle au mystère étouffant d'une ville dont la sensualité est ici magnifiée. " Avec intelligence et humour, Paula Fox livre ici un regard distancié, à la fois cruel et désarmant, sur les faux-semblants de la petite bourgeoisie et les hypocrisies de l'Amérique d'après-guerre. " Solène de Royer, Le Monde.
05/2006
Littérature étrangère
Le dieu des cauchemars
En 1941, Helen Bynum quitte pour la première fois le domicile familial et gagne le Quartier français de La Nouvelle-Orléans, où elle rejoint sa tante, une actrice aux charmes abîmés par l'alcool et une vie dissolue. Elle y découvre la vie dans ce qu'elle a de passionné et d'aventureux. Confrontée à des réalités et dilemmes jusqu'alors insoupçonnés, elle connaît en compagnie de ses amis, des intellectuels bohèmes, le désir et l'amour, l'amitié et ses déboires. Son univers se mêle au mystère étouffant d'une ville dont la sensualité est ici magnifiée.
08/2004
Littérature étrangère
Au dieu des bagatelles
Prince des bagatelles, Botho Strauss nous livre une collection privée qui recèle les détails les plus infimes, ces petits riens si essentiels, le cœur de notre existence étant à sa périphérie. Le plus anachronique des auteurs d'avant-garde n'a pas son pareil pour conjurer la mort tout en titillant le nerf de l'époque. Il est assisté par une multitude de narrateurs à la parole chaotique dont les récits éclatés révèlent l'illusion de la narration et " le tumulte définitif des choses ". On y apprend l'usage des instruments chers au voyageur visionnaire, la lunette particularisante ou l'hypnoscope permettant d'observer la bagatelle au singulier. Et l'on découvre que l'échec de l'amour, religion de sentiments, ne fait pas perdre la foi.
02/2006
Littérature érotique et sentim
Le dieu des femmes
" David a aimé beaucoup de femmes, juste pour les toucher sous leurs robes, mais les a-t-il aimées vraiment ces femmes qu'il a portées dans son lit comme des peluches ? D'une conquête à l'autre, il est passé d'une vie à l'autre, parfois en même temps, il a traversé plusieurs
existences et sa personnalité change, s'adapte, puis chacune effaçant la précédente, il reste seul devant quoi,
le temps qui reste quand on a tout gâché ? David se souvient de toutes ses folies pour faire jouir les femmes
qu'il a aimées et il se demande parfois s'il n'a pas rêvé. "
03/2004
Littérature étrangère
Le dieu des obstacles
Moi non plus, je ne m'attendais pas à me retrouver dans cette situation en partant en Inde. A vrai dire, je n'avais aucune idée de ce à quoi je devais m'attendre. Je n'étais jamais venue en Inde, je n'avais jamais suivi de cure ayurvédique et je n'avais jamais entendu parler d'une ville avec un nom aussi long : Thiruvananthapuram. Je ne me souciais pas du virus non plus. Dans la foule indienne à l'aéroport, principalement des ouvriers migrants qui travaillent dans les pays du Golfe, très peu de gens portaient un masque. Mais, dans la Toyota qui m'amenait la nuit à travers les villages et la forêt, je me demandais néanmoins où j'allais.
01/2021
Littérature française
Le dieu des poulpes
Les Humains et les Esprits, assistés de leurs Cybers, ont colonisé depuis de longs siècles les planètes, les astéroïdes et les satellites habitables. La planète terre est devenue un sanctuaire, et la réserve de biodiversité indispensable pour régénérer et maintenir les fragiles îlots de vie installés par les colons. Vingt-cinq siècles après La Trilogie des Esprits, réapparait un puissant Cyber qu'on avait presque oublié. Son arrivée met en péril un équilibre que l'on croyait immuable. Les créatures qu'il apporte vont questionner la place de l'intelligence dans le Système Solaire ... ...et au-delà...
06/2018
Poésie
Dieu des hommes et des diables
J'aime te voir, eucharistie indolente De ton coeur si beau, une étoffe vacillante Miroitant ton sourire sur ton ciboire noir Aux démêlants parfums, ta peau scintillante Odorante beauté de mon Dieu lointain mon âme rêveuse au vent du matin, souffle pour ton sourire prochain, les vagues de ton regard qui entraîne. D'étoiles, mon coeur se couche, plongé dans tes yeux où se mêlent l'or, la mire et le verre, caché sous ton autel où s'enlace l'encens dans les airs d'étoiles mon coeur se voile, De toi, mon âme s'étale pour toi, ma haine se fane vers toi, mon coeur s'enflamme. Eméric KAMGUE
11/2021
Littérature française
Pour la clémence des dieux !
" Brusquement, je tourne la tête. Près de moi se tient un oiseau bleu aux serres d'or. Il semble immense. Son regard bienveillant est plongé dans le mien. Soudain, la lente résurgence d'un son, jusqu'alors inaudible devient perceptible, le cri du désespoir d'une stridence inouïe, signe annonciateur de la longue et douloureuse agonie de notre Humanité. " Melly Angels est profileuse et détective privé. En route pour une nouvelle enquête, un problème sur les voies bloque son train dans la petite ville de Long Drive Crescent. Banale au premier abord, après sa première nuit, Melly en est certaine : la ville cache un secret. Un sentiment mystérieux se dégage des habitants. Ici, les légendes du solstice d'été et de l'oiseau bleu aux serres d'or pourraient représenter bien plus que de simples contes pour enfants. Melly ne peut s'empêcher de suivre son instinct... et mène l'enquête.
01/2023
Mondes fantastiques
Pour l'amour des Dieux
Depuis des siècles, douze jeunes filles d'Ithaque sont sacrifiées à Poséidon chaque printemps. Tel est le funeste sort de ce royaume maudit qui se préserve ainsi de la colère divine. Alors, quand Léto est désignée, nulle échappatoire. Elle est exécutée. Pourtant, la mort n'est pas sa destinée. Elle se réveille bien vivante sur une île oubliée de tous. Devant elle se tient Mélantho, la troublante immortelle aux yeux verts qui a le don de commander à la mer. Elle l'accueille et lui révèle la seule manière de briser la malédiction : Léto doit assassiner le prince d'Ithaque...
03/2024
Religion
LA REVANCHE DE DIEU. Chrétiens, juifs et musulmans à la reconquête du monde
Depuis le milieu des années soixante-dix, des mouvements chrétiens, juifs et musulmans ont effectué une percée spectaculaire dans l'espace social et politique. Ils ont tiré profit d'un désenchantement envers les idéologies et utopies séculières, d'un désarroi général.
Tous ont des projets de reconstruction du monde qui puisent dans les textes sacrés les règles de la société de demain. Leurs militants sont jeunes, éduqués, modernes. Chrétiens, juifs ou musulmans, ils ont adopté des tactiques comparables, soit "par le haut", en tentant de s'emparer du pouvoir, soit "par le bas", en étendant sans cesse l'emprise de réseaux communautaires.
Tous combattent violemment l'esprit des Lumières et la laïcité qui en est issue: mais chaque doctrine religieuse a sa marque propre, qui ravive les conflits avec les autres confessions.
Gilles Kepel a effectué une longue enquête en Europe, en Amérique et au Moyen-Orient. Des "télévangélistes" protestants aux ultra-orthodoxes juifs, des groupes islamistes au "renouveau charismatique", de Jérusalem à Prague et du Caire à Brooklyn, il a exploré une histoire méconnue et observé sur le terrain une réalité souvent préoccupante.
Clair et exceptionnellement informé, ce livre veut comprendre et analyser. Avant d'employer à la légère les mots "fondamentalisme", "intégrisme", et d'autres termes dont l'abus masque mal notre ignorance des faits, il faut lire Kepel.
01/1991
Religion
Rire avec Dieu. L'humour chez les chrétiens, les juifs et les musulmans
La religion n'est-elle pas une affaire sérieuse ? N'appelle-t-elle pas les humains à vénérer et à respecter la divinité et à mener une vie conforme aux prescriptions religieuses plutôt qu'à vivre joyeusement et à rire à temps et à contretemps ? Oui, et il en sera question tout au long de ce livre. La première approche sera donc de présenter ce que les textes en disent, négativement certes, mais aussi positivement, car de nombreux textes dans ce sens existent ! Il s'agira d'autre part de montrer qui rit dans l'espace des religions abordées et de quoi l'on rit. Il s'agira enfin de faire réfléchir sur le côté humain des religions, sur les dérives et les failles de leurs représentants et de leurs fidèles, sur leur liberté aussi et sur leur oui à la vie. Ce faisant, ce livre ne s'adresse pas seulement aux spécialistes de l'histoire religieuse ou aux sociologues, mais à tous ceux qui, croyants ou non, s'intéressent à l'héritage religieux et à ce qu'il peut apporter à la joie de vivre et à l'envie de rire.
05/2019
Récits de voyage
UN DIEU ET DES MŒURS
"On ne soupçonne que très peu la providence qu'assure la misère". C'est par cette terrible ouverture qu'on entre dans ces carnets de voyage atypiques. L'auteur dépeint ses retrouvailles avec le Sénégal après une longue absence. Déceptions, douleurs, colères et sensibilité, rythment les pages. Il décrit un pays meurtri selon lui par l'immobilisme et la complaisance, entretenus par deux piliers : la tradition et la religion. Son regard aiguisé par le recul, débusque et interroge les maux de son pays : les vies écourtées par la mort gratuite, l'excision, le fatalisme, le fanatisme mou, l'homophobie, les lévirats... Le livre analyse plus particulièrement la douloureuse question de la traite des enfants talibés, ravage symptomatique des dérives du fait religieux. Il chante l'Islam chaleureux et bienveillant de son enfance, mais regrette et accable ses fossoyeurs. Voici donc un récit original : 15 nuits, 15 portraits, et un réquisitoire à travers lesquels l'auteur ausculte sans concessions les tabous et les problèmes lourds de la société sénégalaise. Et il accuse. Ecrit dans un style cru, ironique et féroce, Un Dieu et des moeurs est un livre extrêmement courageux et sensible, un livre qui tend un miroir à un pays et à un continent, le Sénégal et l'Afrique. Les reflets ne sont pas toujours agréables. Ils appellent une prise de conscience. Ce qui fait de ce livre un rappel urgent.
11/2022
Ouvrages généraux
Et Dieu joua aux dés
A force d'insister sur la crise des fondements à travers les paradoxes de la seule logique formelle, nous sommes passés à côté du geste créateur des mathématiques. C'est bien sûr une tout autre tendance qui se fait jour du côté de la géométrie. Une expérience des espaces infinis dépassant notre intuition humaine, trop humaine. Se produit bien mieux une sortie hors des trois dimensions de notre monde vécu. Voire une autre aventure de la pensée amorcée depuis Leibniz jusqu'à Riemann selon un coup de dés que la philosophie n'a pas perçu dans sa passion des règles, dans sa rage de fonder. Se dessine, loin du rivage kantien de la phénoménologie, un puissant jeu de nombres auquel se soumet la nature, bien loin de notre interprétation, indifférente aux conventions de nos représentations. A l'angoisse de la modernité, soucieuse de produire sa raison dernière, se substitue un effort pour tisser d'autres mondes possibles.
09/2023
Littérature anglo-saxonne
Le Dieu des Petits Riens
Rahel et Estha Kochamma, deux jumeaux de huit ans, vivent en Inde, entourés de leur grand-mère, Mammachi, qui fabrique des confitures trop sucrées, de l'oncle Chacko, un coureur de jupons invétéré, esprit romantique converti au marxisme pour les besoins de son portefeuille, de la grand-tante Baby Kochamma, qui nourrit un amour mystique pour un prêtre irlandais, et de leur mère Ammu, désertée par son mari, qui aime secrètement Velutha, un Intouchable. Un drame va ébranler leur existence et les séparer. Comment réagir quand, à huit ans, on vous somme de savoir " qui aimer, comment et jusqu'où ? " Comment survivre quand, après un événement affreux dont on a été témoin, on vous demande de trahir la vérité pour l'amour d'une mère ?
Un récit envoûtant, plein d'humour et d'émotion, servi par une écriture neuve et poétique, qui recrée le monde de l'enfance - celui de l'imaginaire et de la liberté.
04/1998
Thrillers
Comme des espions de Dieu
Portée par un riche philanthrope anglais d'origine grecque et sise à Fontainebleau, SOAL, grande école de leadership, a tissé un réseau de partenariats prestigieux, dont Normale Sup. Son but est la formation secrète d'influenceurs infiltrés dans le monde des élites globales, en recrutant un noyau dur de surdoués formés, intellectuellement et physiquement, à l'entrisme, mais aussi à l'action directe. Son objectif est le bien commun et de déstabiliser le monde de Davos et des globalistes avec leurs propres armes : l'intelligence en action. Le lecteur arrive au moment où le professeur en stratégie George Simmel est en pleine opération de recrutement à Normale Sup. Simmel est un "mentor" : il choisit et forme, dans l'urgence, un groupe de quatre jeunes gens : un normalien matheux et rugbyman, un séduisant MBA norvégien qui paie de sa personne, un étudiant d'Oxford rameur et mystique et, hors série, le jeune motard Samuel, "chien perdu sans collier" . Ils vont devenir, avec lui, "le poing fermé et la main tendue" d'une cellule d'intervention. Les manÅuvres calculées du recrutement par Simmel entraînent le lecteur du club des journalistes à Hong Kong au réseau israélien en Argentine, des cercles aristocratiques londoniens à un Schloss autrichien, des Pyrénées au Paris du canal Saint-Martin. Rien n'est fortuit. Au passage, le lecteur en apprend pas mal sur la formation des agents, les méthodes du renseignement, les réseaux du temps de l'URSS, mais aussi sur l'univers à rébus de l'espiocratie anglaise et sur l'ambiance acrimonieuse à la française. Le ressort profond qui actionne cette double intrigue est révélé peu à peu et c'est seulement dans les dernières pages que la vérité se fait jour : il repose sur le serment de fidélité noué en 1931 entre trois élèves en prépa à Louis-le-Grand, le père du fondateur de SOAL, un élève étranger de Boston et un jeune Français issu de la ruralité. Mais n'en disons pas plusâ- Clement Scholivé est franco-britannique. Il habite à Londres. Comme des espions de Dieu est son premier roman.
03/2023
Récits de voyage
Un dieu et des moeurs
"On ne soupçonne que très peu la providence qu'assure la misère". C'est par cette terrible ouverture qu'on entre dans ces carnets de voyage atypiques. L'auteur dépeint ses retrouvailles avec le Sénégal après une longue absence. Déceptions, douleurs, colères et sensibilité, rythment les pages. Il décrit un pays meurtri selon lui par l'immobilisme et la complaisance, entretenus par deux piliers : la tradition et la religion. Son regard aiguisé par le recul, débusque et interroge les maux de son pays : les vies écourtées par la mort gratuite, l'excision, le fatalisme, le fanatisme mou, l'homophobie, les lévirats... Le livre analyse plus particulièrement la douloureuse question de la traite des enfants talibés, ravage symptomatique des dérives du fait religieux. Il chante l'Islam chaleureux et bienveillant de son enfance, mais regrette et accable ses fossoyeurs. Voici donc un récit original : 15 nuits, 15 portraits, et un réquisitoire à travers lesquels l'auteur ausculte sans concessions les tabous et les problèmes lourds de la société sénégalaise. Et il accuse. Ecrit dans un style cru, ironique et féroce, Un Dieu et des Moeurs est un livre extrêmement courageux et sensible, un livre qui tend un miroir à un pays et à un continent, le Sénégal et l'Afrique. Les reflets ne sont pas toujours agréables. Ils appellent une prise de conscience. Ce qui fait de ce livre un rappel urgent.
11/2015
Religion
Dieu n'est pas solitaire. La Trinité dans la vie des chrétiens
Dieu seul est Dieu, mais Dieu n'est pas solitaire. Il est Père. S'il vient sans cesse vers nous, s'il nous veut ses enfants, ses amis, ses vrais partenaires dans une alliance quasi conjugale, c'est d'abord parce que de toute éternité il est amour, relation, communion avec le Fils et le Saint-Esprit. La création, l'Incarnation sont comme le débordement, le déferlement jusqu'à nous de ce grand dynamisme de don de soi, de partage, de communion, qui unit depuis toujours le Père, le Fils et l'Esprit, qui a été vécu jusqu'au bout par Jésus, et qui finira bien par faire de nous aussi des vraies " personnes ", capables d'amour et de partage. La Trinité est la seule originalité des chrétiens. Non comme une théorie mais comme un art de vivre. Notre Eglise, nos Eglises ont parfois peur du pluriel, de la diversité, des différences. Si elles devenaient plus conscientes de la communion trinitaire qu'elles ont mission de refléter dans le monde, elles seraient sans doute plus conviviales, plus concertantes, plus conciliaires. Dans ce livre très attendu à l'occasion du Jubilé, Jean-Noël Bezançon reprend le style imagé et catéchétique qui fait le succès d'un ouvrage comme Dieu n'est pas bizarre. Aidé de formules fortes, parlantes, il montre combien la Trinité marque profondément la vision que nous avons de l'homme, de l'Eglise, de l'existence.
08/2004
Religion
La manifestation du dieu des dieux aux hommes et la naissance du monothéisme
L'émergence du monothéisme judaïque exclusif est lié à la crise de l'Exil. En 597 av. J. C, l'armée babylonienne défait le Royaume de Juda, l'occupe et déporte en exil à Babylone la famille royale, l'intelligentsia et les classes supérieures. Dix ans plus tard, les Babyloniens ruinent Jérusalem et détruisent son Temple. S'ensuit alors une seconde déportation qui semble cependant laisser sur place près de 85 % de la population, essentiellement rurale. C'est au sein de cette élite déportée et de sa descendance que l'on trouve la plupart des rédacteurs des textes vétérotestamentaires qui vont apporter la réponse du monothéisme au terrible choc et la profonde remise en question de la religion officielle engendrée par cette succession de catastrophes. Non seulement, la défaite n'est pas due à l'abandon par Yahvé, mais c'est au contraire l'occasion de le présenter comme seul et unique dieu : dans les récits que les intellectuels judéens écrivent alors, la destruction de Jérusalem, montre la puissance de celui qui a instrumentalisé les Babyloniens pour punir ses rois et son peuple qui n'ont pas respecté ses commandements. Yahvé devient dès lors, au-delà de son peuple, le maître des ennemis de Juda.
10/2018
Livres 0-3 ans
Dieu a créé des garçons et des filles. Aider les enfants à comprendre que la différence des sexes est un don de Dieu
A une époque où il y a tant de confusion sur le genre et l'identité, Dieu a créé des garçons et des filles permet aux enfants de mieux comprendre que la différence des sexes est un don de la part de Dieu, celui qui les a créés et qui les aime. L'auteur explique, à l'aide de vérités bibliques, comment nous sommes tous créés à l'image de Dieu, en tant qu'homme ou femme.
09/2021
Histoire des religions
Dieux fantasmés, Dieu tout autre. Libres pensées sur les représentations de Dieu
Fous de Dieu prétendant agir sous l'emprise divine, prophètes et hiérarques de tout poil affirmant leurs vérités en son nom, ces personnes, de quel Dieu parlent-elles ? Leur Dieu ne reflète-t-il pas surtout leurs propres fantasmes ou ambitions ? "Si Dieu nous a faits à son image, nous le lui avons bien rendu", écrivait Voltaire. Que savons-nous finalement de Dieu ? Sans doute, pas grand-chose et ceux qui croient en lui sont contraints de reconnaître que le "Tout Autre" échappe à notre entendement. Pour être "honnête avec Dieu", il faut commencer par la voie purgative. Dieu, s'il est, est nécessairement toujours au-delà de ce que l'on peut en dire. Nos conceptions de Dieu apparaissent souvent comme les reflets, tantôt de fantasmes individuels, tantôt de besoins humains fondamentaux, tantôt de problèmes ou de contraintes d'une époque : Dieu manipulé par des pratiques magiques du donnant-donnant ; Dieu guerrier appelant aux armes ses fidèles pour défendre son honneur ; Dieu mis en cause pour son absence lors des grands cataclysmes humains. Le chercheur se doit de traiter avec respect toute croyance ou toute production des humains dans leur quête de sens, au sein des religions du monde comme dans l'incroyance et l'athéisme. Par une lecture critique des écrits fondateurs du christianisme et par un regard sur des siècles d'histoire, cet ouvrage cherche à éclairer la question de Dieu pour les humains du XXIe siècle. Le propos de l'auteur n'est pas apologétique. Il se veut libre de toute contrainte dogmatique.
04/2023
